FreieUniversitätBerlinOtto-Suhr-InstitutfürPolitikwissenschaft

Sommersemester2016

Seminar:„IntroductionintoPostcolonialTheoryandCritique“Dozentin:SaraDehkordiAbgabe:30.09.2016

(Deutscher)Kolonialismus

ineinemBerlinerGeschichtsschulbuch

vonMiriamBräuundLeaLeutiger

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Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung...................................................................................................................3

2. VorgehensweiseundMethodik...................................................................................5

3. AnalysedesSchulbuches„GeschichteundGeschehen“...............................................8

3.1RassismusalsIdeologieundRechtfertigungvonKolonialismus..............................................8

3.2Afrika-Bilder........................................................................................................................10

3.2.1AfrikaalsAntithesezuEuropa.............................................................................................10

3.2.2SimplifizierungdesafrikanischenKontinents......................................................................11

3.2.3HandelndeAfrikaner*innen................................................................................................13

3.3EinzelheitendeutscherKolonialgeschichte..........................................................................14

4. Fazit..........................................................................................................................18

5. Literaturverzeichnis..................................................................................................20

3

1. Einleitung

„How[thestories]aretold,whotellsthem,whentheyaretold,howmany

storiesaretold,arereallydependentonpower.[...]Startthestorywiththe

arrowsoftheNativeAmericansandnotwiththearrivaloftheBritishand

youhaveanentirelydifferentstory.Startthestorywiththefailureofthe

AfricanstateandnotwiththecolonialcreationoftheAfricanstateandyou

haveanentirelydifferentstory.“(Adichie2009)

„[Weneedto]understandhowconceptsofknowledge,scholarshipandsci-

enceareintrinsicallylinkedtopowerandracialauthorities.Whatknowledge

is being acknowledged as such? And what knowledge is not? What

knowledgehasbeenmadepartofacademicagendas?Andwhatknowledge

hasnot?Whoseknowledgeisthis?[...]theacademiccentre,isnotaneutral

location.ItisawhitespacewhereBlackpeoplehavebeendeniedtheprivi-

legetospeak.Historically, it isaspacewherewehavebeenvoicelessand

wherewhite scholarshavedeveloped theoreticaldiscourses that formally

constructedusastheinferior’Other’,placingAfricansinabsolutesubordi-

nationtothewhitesubject.Herewehavebeendescribed,classified,dehu-

manized, primitivized, brutalized, killed. This is not a neutral space.“

(Kilomba2010:25-26)

IneinerSeminarsitzungzumThema‚Postkolonialismus’hattenKommiliton*inneneineAuf-

gabevorbereitet:aufeinerWeltkartesolltendieOrtemarkiertwerden,andenenDeutschland

zuirgendeinemZeitpunktKolonienhatte.KurzdaraufgingeinpeinlichberührtesSchweigen

durchdieRundeundgemeinsamkonntengeradeeinmalNamibiaundTansaniagenanntwer-

den.Dochwarumwissenwir,obwohlwirinDeutschlandaufgewachsenundzurSchulegegan-

gensind,sowenigüberdeutschenKolonialismus?AuseigenerErfahrungkönnenwirsagen,

dassinunseremGeschichtsunterrichtinBayernundHessenkaumaufdiedeutscheKolonial-

geschichteeingegangenwurde,undbisheutekönnenwirimmerwiedergroßeWissenslücken

inBezugaufdiesesThemafeststellen-beiunsselberundwieunsscheintbeigroßenTeilen

derdeutschenGesellschaft.ZuderFragewarumdeutscherKolonialismussoseltenthemati-

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siertwird,lässtsichmitNoahSowantworten:„ZeitdokumenteundÜberlieferungen,dieEin-

zuginhistorischeArchiveundGeschichtsbücherhalten,stammenmeistvondenMächtigen“

(Arndt&Ofuatey-Alazard2011:154).HieraufbeziehtsichauchGradaKilombaindemobigen

Zitat:MachtundWissensindimmermiteinanderverbunden,insbesondere,wennEntschei-

dungendarübergetroffenwerden,wessenPerspektivengezeigtwerdensollen.Siestelltdie

Frage,welchesWissenTeilderakademischenAgendaistundkritisiert,dassdieWissenschaft

häufigeurozentrischistundausderPerspektivevonweißenSubjekten(undsomit‚denMäch-

tigen’)geschriebenwird,dieSchwarzeObjektedefinieren1.

DieFragestellungistebensorelevantfürdenschulischenKontext.WelchesWissenwirdSchü-

ler*innenvermitteltundwaswirdausgelassen?WessenSichtweisenwerdenaufgezeigt?Die

VergangenheitkannausverschiedenenPerspektivenerzähltwerden,unterAusschlussund

FavorisierungbestimmterNarrative(Grieb2015:7).WirhabendenEindruck,dassWissenin

derSchuleoftalsobjektivdargestelltwirdundnichtdazuangeregtwird,einseitigeNarrative

zuhinterfragen.WeiterhinherrschtdieVorstellung,dassmaninderSchulealldieInformati-

onenvermitteltbekommt,diefürein‚Allgemeinwissen’nötigsind.WennSchüler*innenalso

dasGelerntefürdieeinzigrelevantenAspekteeinesThemashalten, istesumsowichtiger,

sichanzuschauen,wieKolonialismusundinsbesonderedeutscherKolonialismusinderSchule

gelehrtwird.

DasWissen,dasinSchulbüchernvermitteltwird,nimmthierbeieinenbesonderenStellenwert

ein. Einerseits orientieren sich viele Lehrer*innenandenbereitgestellten Lehrmaterialien,

wodurchSchulbüchereinenEinblickgebenkönnen,welchesWissenimUnterrichtvermittelt

wird.DarüberhinaussindinsbesondereGeschichtsschulbücherOrte,„andenendaskollektive

GedächtniseinesLandeskonstruiertundvermitteltwird“(Davenas2014:3).DaGeschichts-

schulbücherandiestaatlichenLehrplänegebundensind,spiegelnsiedieoffiziellanerkannte

VersionderVergangenheitunddas„legitimeundgültigeWissen“(Hummer2014:8)ineiner

Gesellschaft. Sie können als „Repräsentationen gesellschaftlich gesicherten Wissens“

1DieBezeichnungen ‚Schwarz’und ‚weiß’ sindpolitische (Selbst-)Bezeichnungen,die sichnichtaufessentialistischeZuschreibungenwiedieHautfarbe,sondernaufdiegesellschaftspolitischePositioneinesMenschenbeziehenundaufRassismuserfahrungenundPrivilegienhinweisensollen.(weiteresdazu:Sow2011)

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(Macgilchrist2011:248)gesehenwerden,diestaatlichanerkanntundbestätigtsindundVer-

gangenheitsnarrativereproduzieren.GeschichtsschulbüchersindsomiteinerseitsProduktdes

kollektivenGedächtnisseseinerRegionundwirkengleichzeitigaufebendiesesein.

FehlendesWissenüberdieKolonisierungunddieVerantwortungDeutschlandshierbeihat

weitreichendeKonsequenzen.InsbesonderedieeinseitigeDarstellungSchwarzerMenschen

unddesafrikanischenKontinentstragenzurReproduktionrassistischerStereotypebei.Aus

Marmer,Sowsetal.Studieistzuentnehmen,dasssichvieleinterviewteweißeSchüler*innen

aufintellektuellerundmateriellerEbeneüberlegengegenüberAfrikaner*innenfühltenund

einesubtileVerbindungzwischenHautfarbeundArmutzogen(Marmer,Marmer,Hitomi,&

Sow2011:3,7).RassismusistbisheuteeingroßesProbleminDeutschland,dasjedochvielzu

seltenthematisiertwird2.

WeiterhinkönnenaktuelleEntwicklungen-sowohlinkolonisiertenLändernalsauchinden

LändernderKolonialmächte–nichtverstandenwerden,ohneüberdenKolonialismusund

seineKontinuitätenBescheidzuwissen,woraufauchChimamandaNgoziAdichieimeinleiten-

denZitathinweist.GeradeaktuelleThemenwieMigrationundRassismuskönnennichtver-

standenwerden,ohneihrehistorischeEinbettungindieKolonialzeitzuerkennen.

InunsererArbeitzurdeutschenKolonialgeschichteimGeschichtsbuchwerdenwireinaktuel-

lesGeschichtsbuchdesErnstKlettVerlags(2011)untersuchen.BevorwirzumHauptteildieser

Arbeitkommen,werdenwiraufunsereVorgehensweiseundMethodikeingehen.Andieser

Stellemöchtenwirsichtbarmachen,dassbeideAutorinnenweißpositioniertsind.DieKritik

hängtstarkdavonab,wasauswelcherPerspektivekritisiertwird,dawiralsweißePersonen

Rassismusnichterleben,sondernimmerauszweiterHanderfahren.

2. VorgehensweiseundMethodik

MarionDavenasweistinihrerUntersuchungauf„einenMangelanwissenschaftlichenUnter-

suchungenzuGeschichtsschulbüchernbezüglichdesThemas‚deutscherKolonialismus’“hin

(Davenas2014:4).MitunsererArbeitmöchtenwirdaher,wieesauchschonandereWissen-

schaftler*innengetanhaben,zumFüllendieserLückebeitragen.Auchwenndiepostkoloniale

AnalysevonSchulbüchernnochkeinsehrgroßesForschungsgebietdarstellt,sogibtesdoch

2vgl.dazuu.A.Kilomba2010,Sow2009

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einigeUntersuchungen, die sichmit derDarstellung vonAfrika und/oder Kolonialismus in

Schulbüchernauseinandersetzen.DiemeistendieserArbeitenwähleneinenvergleichenden

Ansatz,umeinenÜberblicküberdieDarstellunginverschiedenenSchulbüchernzuschaffen.

BeiunsererRecherchezudiesemThemastießenwirsehrschnellaufdenrassismuskritischen

LeitfadenvonIMAFREDU(ImageofAfricainEducation),derzueinerAnalysevonLehrmateri-

alien „nach rassismuskritischen und diversitätsorientierten Kriterien“ anregt

(Autor*innenKollektiv2015:10).DieserAufforderungmöchtenwirmitunsererArbeitnach-

kommen,indemwirdasGeschichtsbuch„GeschichteundGeschehen“vomErnstKlettVerlag

auseinerdekolonialenund rassismuskritischenPerspektiveanalysieren.Unserequalitative

Untersuchung erhebt dabei nicht denAnspruch, einen repräsentativenÜberblick über die

DarstellunginSchulbüchernzuliefern,sondernsollvielmehreinetiefgehendeAnalyseeiner

einzelnenausgewähltenQuelleermöglichen, inderdie genutzten Inhalte, Formulierungen

undBilderindenKontextandererUntersuchungengestelltwerdenkönnen.

MarionDavenasvergleichtinihrerArbeit“KolonialrassismusimSchulbuch”Geschichtsbücher

ausNordrhein-WestfalenübereinenlängerenZeitraumhinweg(Davenas2014).JanaMaria

GriebanalysiertinihrerBachelorarbeit“KolonialismusinBildern”(Grieb2015),AnkePoenicke

vergleichtaktuelleGeschichtsbücherinihrerAnalyseüber“AfrikaimneuenGeschichtsbuch”

(Poenicke2008)undElinaMarmerundPapaSowet.alschreibeninverschiedenenWerken

überRassismusundAfrikadarstellungenimSchulkontext(Marmeretal.2011;Marmer2013;

Marmer&Sow2013,2015).InAnlehnungandieseUntersuchungen,möchtenwiruns,wiein

derEinleitungbeschrieben,aufdieDarstellungdesdeutschenKolonialismusfokussieren,da

ausunsererErfahrunggeradedieseThematikoftunzureichendimdeutschenSchulunterricht

behandeltwird.

DasBuch“GeschichteundGeschehen”vonKlettistfürdie9.JahrgangsstufederLänderBerlin,

Bremen,Mecklenburg-VorpommernundNiedersachsenvorgesehen.Esistanzumerken,dass

derThemenbereich‘Imperialismus’,unterdenauchderdeutscheKolonialismusfällt,imRah-

menlehrplandesLandesBerlinzwargenanntwird, jedochnichtverpflichtendistundLehr-

kräfte eigenständig entscheiden können, ob sie das Thema behandeln oder nicht (vgl.

SenatsverwaltungfürBildung,JugendundSport).Hierzeigtsichbereits,dassderThematikin

DeutschlandkeinegroßeAufmerksamkeitgeschenktwird.

UnsereAnalysebehandeltzweiUnterkapiteldesAbschnitts„ImperialismusundErsterWelt-

krieg“(Klett2011:42-62).DieseUnterkapitellauten:„WarumeroberndieEuropäerdieWelt?

7

–Mission,ZivilisationundAusbeutung“(Ibid.:S.49-53)und„KeinSonnenunterganginunse-

remReich“–DasDeutscheReichalsKolonialmacht“(Ibid.:54-56).

DabeiorientierenwirunsandenAnalysekriterienallerobengenannterSchulbuchuntersu-

chungen.FüreineAnalysevonUnterrichtsmaterialienschlägtderrassismuskritischeLeitfaden

vonIMAFREDUvor,u.A.dieBildersowiedieSprachezubetrachten.Werdenreineuropäische

BilderundQuellenbenutzt?Wennja,werdendieeventuellenthaltenenrassistischenInhalte

problematisiert?WerdendiePersonenwürdevollbeschriebenunddargestellt?Diesisthäufig

bei“kolonialrassistischenDarstellungenvonSchwarzenMenschenausweißerPerspektive”

nichtderFall.Oder,wennerniedrigendeFremdbezeichnungenausderKolonialzeitverwendet

werden(Autor*innenKollektiv2015:43-44).

WiewirinderEinleitungbereitsgezeigthaben,kanndieVergangenheitausverschiedenen

Sichtweisenerzähltwerden,wobeibestimmteAspektedes(deutschen)Kolonialismusinklei-

neremUmfangbehandeltodersogarausgelassenwerden.MarmerundSowstellendabeidie

Fragen:“Whatisbeingtold?”(Waswirderzählt?)und“Whatisbeingomitted?”(Waswird

ausgelassen?),andenenwirunsebenfallsorientierenwollen(Marmer&Sow2013:53).Pas-

senddazubeschäftigtsichderLeitfadendamit,wieetwaserzähltwird,was (nicht)erzählt

wirdundwelchesWissenmiteinbezogenwird(Autor*innenKollektiv2015:25).

Davenasführt in ihrerAnalyseeinigeFragenauf,diewir(indurchmischterForm)ebenfalls

beachten werden. Darunter sind: “In welchem Umfang erscheint das Thema “Kolonialge-

schichte”?WelcheMotivefürdieKolonialpolitikwerdengenannt?WirdRassismusalsRecht-

fertigungsideologiedesImperialismusaufgeführt?WerdendiePerspektivenderKolonisierten

deutlichoderwirdderKolonialismushauptsächlichauseuropäischerPerspektiveherausbe-

urteilt?WerdenKontinuitätenkolonialrassistischenGedankengutsbisindieheutigeZeitnach-

gezeichnet?”(Davenas2014:5-6).

WirwerdenunsereUntersuchungeninhaltlichgliedernunddieobenbeschriebenenKriterien

innerhalbderjeweiligenThemengebietemiteinbeziehen.Dabeiwerdenwirzunächstunter-

suchen,wiedasThemaRassismusbehandeltwird(3.1).Dannwerdenwirbetrachten,welche

Afrikabilder in dem Geschichtsbuch gefestigt oder aufgebrochen werden (3.2). Im letzten

PunktgehenwirdannspeziellaufdiedeutscheKolonialgeschichteein(3.3)undkommenan-

schließendzueinemFazit(4.).

8

3. AnalysedesSchulbuches„GeschichteundGeschehen“

3.1RassismusalsIdeologieundRechtfertigungvonKolonialismus

WährendimEuropades18.Jahrhundertmitder“Aufklärung”WertewieGleichheit,Freiheit

undBrüderlichkeitanWichtigkeitgewannen,standendiesemitdenmenschenunwürdigen

MethodenderKolonialpolitik unddemHandelmit versklavtenMenschen imWiderspruch

(Marmer&Sow2013:50,61;2015:16).DieIdeologiedesRassismuswarausschlaggebendfür

dieeuropäischenVerbrechenindenKolonien.DieKonstruktioneinerunterlegenen“Rasse”

rechtfertigtedieAusbeutung,VersklavungundUnterdrückungderkolonisiertenMenschen

(Autor*innenKollektiv2015:38).EuropäischeWissenschaftlerwieKantoderHegeluntermau-

ertendabeidierassistischeIdeologiemit“wissenschaftlichen”Theorien(Marmer&Sow2015:

16,17).AuchnachdemdievonDeutschlandkolonisiertenGebietenachdem1.Weltkriegan

andereeuropäischeMächtegingen,existiertederKolonialrassismusweiter(Davenas2014:

7).Das„Selbst-undFremdbild“weißerDeutscherwirdauchheutevondiesemweitgehend

beeinflusst(Grieb2015:3).DennochwirdRassismusinDeutschlandvonderweißenMehr-

heitsgesellschaftkaumalsProblemanerkannt.ErwirdinersterLiniemitrechtsextremerGe-

waltinVerbindunggebracht,währendseineinstitutionalisierteundalltäglicheFormvonwei-

ßenMenschenmeistnichtwahrgenommenwird(Marmer&Sow2015:14).Geradedeswegen

istesumsowichtiger,denUrsprungdieserIdeologiezukennen.

DasKapitel“WarumeroberndieEuropäerdieWelt?-Mission,ZivilisationundAusbeutung”

hatdenAnspruch,dieMethodenundRechtfertigungenderEuropäer*innenfürdieKolonisie-

rungzuerörtern.WährendKonzeptewieDarwinismusundImperialismusamRandeerläutert

werden,wirdRassismuswederwörtlicherwähnt,nochwirdaufseineFunktionsweisenund

BedeutungfürdenKolonialismuseingegangen.DerersteAbschnittistmitderFrage“Istdie

“weißeRasse”überlegen?”betitelt(Klett2011:49).Zwarsteht“Rasse”inAnführungszeichen,

wasaufdieKonstruktiondieserKategoriehinweisenkönnte;dieswird jedochnichtweiter

aufgegriffen.Wirgehennichtdavonaus,dassdieAnführungszeichengenügen,umeinertief-

9

greifendenReflexionderLehrkäfteundSchüler*inneneineGrundlagezugeben.Damitbestä-

tigtsichPoenickesErgebnis,dassRassismus„inkeinemderuntersuchtenBücherernsthaft

behandeltwird“(Poenicke2008:34)3.

DasersteundeinzigeMalwirdRassismusinderTextquelledeskenianischenPolitikwissen-

schaftlersAliA.Mazruiexplizitbenannt.DieserlässtaußerdemnichtaußerAcht,welchtief-

greifendeFolgendieKolonialzeitnochheuteaufdenafrikanischenKontinenthat:

“DasKreuzderErniedrigung,dasAfrikadurchdieJahrhundertegetragenhatundnochim-merträgt,gründetzueinemerheblichenTeilaufdemRassismusundderkulturellenArro-ganzderEuropäer.”(Klett2011:53)

IndemeinemweiterenAbschnitt“WirtschaftlicheInteressenundAusbeutung”wirddas“Zi-

vilisatorische Sendungsbewusstsein” richtigerweise als “Rechtfertigung für diewirtschaftli-

chenInteressenvonIndustriellen,KaufleutenundPolitikern”(Ibid.:50)imRahmendesKolo-

nialismusentlarvt.DochwirdauchhiernichtweiteraufdenproblematischenBegriffderZivi-

lisationeingegangen(mehrzuZivilisationinPunkt3.2.1).Esistpositivzubewerten,dasswirt-

schaftlicheInteressenundAusbeutungalseigentlicheMotivationenhinterderKolonialpolitik

aufgedecktwerden.AllerdingswirddiesimselbenAbschnittabgeschwächt,indemauseuro-

päischerSichtdie„KostenfürdenBauvonVerkehrsverbindungen,Verwaltungundmilitäri-

scherBesatzungsowiedieNiederschlagungvonAufständen“u.a.dieKolonienalsunrentabel

bewertetwerden(Ibid.:50).DieBewertungdesKolonialismusanhandseinerRentabilitätfür

dieKolonialmachtisteine„eurozentrischeundmenschenverachtendeSichtweise“(Davenas

2014:9),beiderdieschwerwiegendenFolgenfürdieeinheimischeBevölkerungaußerAcht

gelassenwird.AußerdemwerdensodieerheblichenFolgenrelativiert,diesichnochheutein

global strukturiertenUngleichheitenäußern (Davenas2014:17).AmEndedesAbschnittes

stehtzwar:“DieFolgendieserEntwicklungbelastennochheutedasVerhältniszwischender

sogenanntenErstenundDrittenWelt”(Klett2011:50).DerSatzistjedochsehrneutralfor-

muliert und thematisiert nicht ausreichend die kolonial geprägtenAbhängigkeiten, die bis

heutebestehen.

3DavenaszeigtinihrervergleichendenAnalyse,dass„(k)ulturelleundideologischeDispositionen,wiedasÜberlegenheitsgefühlderEuropäer_innengegenüberaußereuropäischenVölkernoder ihrSen-dungsbewusstsein,(...)entweder(infünfderuntersuchtenSchulbücher)alssekundäreFaktorendar-gestelltoder(inHorizonte)garnichtthematisiertwerden.AußerdemwirdnurineinemBuch–undzwardemältesten–derkolonialeRassismuskonkretangesprochenundausführlichproblematisiert,währenddasWort„Rassismus“inkeinemderanderenhieranalysiertenSchulbücherfällt.“(Davenas2014:10)

10

3.2Afrika-Bilder

LautElinaMarmerwerdenbestimmteAfrikabilder„indenMassen-undBildungsmediensubtil

reproduziert“ (Marmer 2013: 27).Mehrere von ihr beschriebenen Afrikarepräsentationen

konntenwirauchindenuntersuchtenKapitelnwiederfinden.Darunterkommt„Afrikaalseine

AntithesezuEuropa“vor.EineweiteredominanteDarstellungistdieSimplifizierungdesafri-

kanischen Kontinents im Gegensatz zur komplexen undmultiperspektivischen Darstellung

westlicherGesellschaften(Ibid.).AußerdemzeichnenvieleSchulbücherdasBildpassiverund

hilfsbedürftigerAfrikaner*innen,dienichtalshandelndeAkteur*innenauftauchen(Davenas

2014:14-15;Grieb2015:8).InFolgendemwerdenwirdieseThesenanhandvonBeispielen

ausdemSchulbuchillustrieren.

3.2.1AfrikaalsAntithesezuEuropa

InderrassistischenTradition,diebisheuteanhält,wirdEuropabzw.werdenweißeMenschen

alsüberlegenkonstruiert(Autor*innenKollektiv2015:34).Umsichnicht-weißeund/oderau-

ßereuropäischeGesellschaftenalsunterlegenvorzustellen,werdendiesehäufigals‘anders’

und ’rückständig’dargestellt.NoahSowerklärtdies folgendermaßen:„Die„Rasse“-Idee ist

aufEngstemitdemweißenBedürfnisverbunden, sicheinen„anderen“zuschaffen–eine

Projektionsfläche für alles Böse,Unheimliche, Verbotene oder Begehrte.“ (Sow 2009: 73).

DieseAbgrenzunggeschiehtauchaufeinerzeitlichenEbene.Basierendaufeinerevolutionis-

tischenVorstellungwirddasweißeEuropa„andieSpitzedermenschlichen‚Entwicklung’“ge-

stelltundderRestaufeinerniedrigerenEntwicklungsstufeimaginiert(Autor*innenKollektiv

2015:38).

EinperfektesBeispieldieserzweigeteiltenWeltsichtistdieenglischePostkarte,dielautUn-

terschrift“Kumasi(StadtinGhana)vordemKriegundnachdemKrieg…”darstellt(Klett2011:

49).InKumasivordemKriegwerdenhalbnackteSchwarzeMenschendargestellt,diezwischen

Strohhüttenstehen.InKumasinachdemKriegsindSchwarzeMenschenzusehen,dieAnzüge,

bzw.langeKleiderundHütetragenundinBewegungsind.EsgibteinAutoundWerbungen

fürenglischeMarken(Bovril,Colman’s,Typewriter).DieserWandelwirdmit“DieZivilisation

hältEinzug”betitelt.DieswäreeineguteStellezuerkennen,dassdieEngländerZivilisation

miteinerbestimmtenArtvonKleidungundtechnischemFortschritt(dasAuto,dieSchreibma-

schine),alsoihremeigenenLebensstilgleichsetzten.ElinaMarmerbeschreibtdiespassend:

11

„WohlstandwirdzumSymbolfürdenhöherenEntwicklungsstand“(Marmer2013:28).Der

WiderspruchzwischenderwestlichenEigenbeschreibungalszivilisiert,undihrerbarbarischen

VorgehensweisenwährendderKolonisationwirdauchhiernichtthematisiert4.

AuchindenQuellen,dieüberwiegendvonPolitikernderKolonialzeitstammen,werdenKolo-

nialmächtenpauschalEigenschaftenzugeschrieben,dieihremGegenteilaußerhalbEuropas/

denUSAabgesprochenwerden.SosprichteinUS-AmerikanischerPolitikervon“unkultivier-

tenUfern”,diedurchdieUS-AmerikanischeAnkunft“schönerundzivilisierter”werden.Ein

deutscherHistorikersprichtvonderPflichtdie“Barbarenländer”zukolonisieren.Undderda-

malige französischeMinisterpräsident siehtesalseinRecht, “dieVölker zuzivilisieren,die

mehroderminderbarbarischgebliebensind.”(Klett2011:51)

AmEndewirddieAufgabegestellt,anhandderQuellenzuerklären,wiederErwerbvonKolo-

niengerechtfertigtwurde.EswirdjedochaufdieerfundeneZweiteilunginzivilisiertundun-

zivilisiert (oder auch entwickelt/unterentwickelt,modern/rückständig) nicht explizit einge-

gangen.SobleibtsieimRaumstehen,daalldieseBegriffeunkommentiertverwendetwerden.

DadurchwerdendiedamitverknüpftenBilderaufrechterhaltenundeinebestimmteVorstel-

lungvonAfrikaalsGegensatzzudemweißenWestenunreflektiertreproduziert.

3.2.2SimplifizierungdesafrikanischenKontinents

AbgesehenvoneinigeninAnführungszeichengesetztenBegriffen,wiezumBeispiel“weiße

Rasse”oder“unterentwickelteVölker”(Ibid.:49),verwendetKlettkaumproblematischeTer-

mini.EinWortscheintsich jedochbisheutenichtausdenKöpfenderMenschenzu lösen.

WennvonafrikanischenGesellschaftendieRedeist,sowirdmeistderBegriff„Stamm“ver-

wendet.ErstenswirddieserBegriffimZusammenhangmitEuropanurinBezugaufvergan-

geneZeitenverwendet(z.B.germanischeStämme;nichtjedochderStammderBayern),was

suggeriert,afrikanischeBevölkerungsgruppenbefändensichaufeinertieferenEntwicklungs-

stufe(daherauchdiehäufigeAssoziationmit‚primitiv’).ZweitenshomogenisiertdieserBegriff

GesellschaftenverschiedenerGrößen,OrganisationsformenundKulturen(Poenicke2008:20-

4PassendbeschreibtdienicaraguanischeAutorinGiocondaBellidasVorgehenderSpanierausderSichteinerFrauderNahuazurZeitderspanischenKolonisationinLateinamerika:„DieSpaniermein-ten,siemüsstenunszivilisieren,unsausderBarbareierlösen.DochmitBarbareiunterwarfensieuns,entvölkertenuns.“(Belli1991:93)

12

23)5.EindamitverknüpfterBegriff,derähnlichhomogenisierendundhierarchisierendwirkt,

ist‘Häuptling’.SowürdedieserBegriffniemalsfürMachthaber*innenimWestenbenutztwer-

denundwirdlautArndtmiteinerPersonassoziiert,die“nichternstzunehmen,wenigerbe-

deutsamundkeineswegsgleichberechtigtoderebenbürtigmitMachthaber_inneninEuropa

ist.”(Arndt&Ofuatey-Alazard2011:687-688).

UnterdenvierausgesuchtenTextquellenausdemKapitelüberdasDeutscheReichalsKolo-

nialmachtsinddreideutscheQuellenundeineErzählungeinesTogolesen.Währendbeiden

deutschenQuellendieNamenBebel,vonBülowundDernburggenanntwerden,istbeider

viertenQuellenurdieRedevoneinem„HäuptlingausTogo“(Klett2011:55-56).Nichtnur

wirdüberwiegendweißesWissendargestellt,dereinzigeSchwarzeAutor,derzuWortkommt,

wirdnochnichteinmalnamentlichgenannt,sondernnurmiteinemexotisierendenTitelbe-

zeichnet.

DieTextfragezudemtogolesischenTextauszuglautet:„WiebeurteiltdieafrikanischeBevöl-

kerungdieKolonisierung?“(Ibid.Aufgabe3).Scheinbarwirddavonausgegangen,dasseine

einzigeAussageeinereinzelnenPerson,dieaufdemafrikanischenKontinent lebte,ausrei-

chendsei,umeineBeurteilungausSichtdergesamtenafrikanischenBevölkerungzuformu-

lieren.WiederwirdhierdieinnereDifferenzAfrikasübersehenundgarkeineMöglichkeitge-

lassen,dassesinnerhalbdesvonübereinerMilliardeMenschenbewohntenKontinentsun-

terschiedlicheSichtweisenundErfahrungengebenkönnte.WährenddreideutscheQuellen

verschiedeneMeinungenausderdamaligenZeitwiderspiegeln,wirddereinentogolesischen

QuelleeinAllgemeingültigkeitsanspruchfürganzAfrikazugesprochen.Hierspiegeltsichwie-

der,dassfürwestlicheKontextestetsverschiedeneStimmenanerkanntundgehörtwerden,

während anderen Regionen diese Vielfalt von vornherein abgesprochenwird (vgl. Adichie

2009).

IneinerähnlichenAufgabesollensichdieSchüler*innenimvorangegangenenKapitelinder

RolleeinesEuropäersundeinesEinheimischen“überdieGründeundFolgendesErwerbsvon

Kolonien”unterhalten(Klett2011:49).IndieserAufgabewirdAfrikaabermalsundauchEu-

5„DerBegriff‚Stamm’entsprangderirrigenevolutionistischenVorstellungeinergesetzmäßigenEnt-wicklungmenschlicherOrganisationsformenvonFamilienzu‚Sippen’oderKlans,vonKlanszu‚Stäm-men’und‚Stammesföderationen’undvondiesenschließlichzumStaat,wobeieinewertendeEntge-gensetzung(...)impliziertwar.“(IvanovinPoenicke2008:20)

13

ropanichtdifferenziert.WederwirdeinespezifischeKoloniegenannt,nochdaraufeingegan-

gen,dassdieEinheimischeneineheterogeneGruppedarstellten,diedieKolonialzeitaufver-

schiedeneWeiseerlebten.

DieseReduzierungeinesganzenKontinentsfindetauchanandererStellestatt:Anhandzweier

FotossollenSchüler*innendieVeränderungendesAlltagsdurchdieKolonisationherausar-

beiten(Klett2011:56,Aufgabe5).Daseinestelltden„HäuptlingvonBalibemitseinen20

Frauen“dar.Dasandereeine„HochzeitsgesellschaftinDuala,Kamerun“.AuferstemFotosind

20FrauenmitnacktenOberkörpernzusehen,dievermutlichfürdieKameraineinerReihe

stehen.NichtnuristdasWortHäuptling,genausowieStamm,negativkonnotiert,zusätzlich

istdieseDarstellungderFrauenunangemessen.SowürdenweißeKörperaufsolcheArtnie-

malsineinemSchulbuchzurSchaugestelltwerden(Marmer&Sow2013:64).AuchPoenicke

kritisiertdiesenVergleich.EswürdenzweiRegionen(heutigerKongoundKamerun)vergli-

chen,dieselbereineVielzahlanKulturenbeherbergen(Poenicke2008:26).Wieauchdieoben

beschriebeneArbeitsanweisung,auseinereinzigenAussagedieMeinung„derEinheimischen“

herauszulesen, homogenisiert dieserVergleich die verschiedenenAuswirkungen kolonialer

PolitikenaufeinenganzenKontinent.

3.2.3HandelndeAfrikaner*innen

DavenassowieGriebbeschreibendieweitverbreiteteVorstellung,MenschenausAfrikaseien,

damalswieheute,passivundhilfsbedürftig(Davenas2014:14-15;Grieb2015:8).Inihrem

Vortrag„TheDangerofaSingleStory“,erzähltdieNigerianerinChimamandaNgoziAdichie

vonihrererstenMitbewohnerinindenUSA,dieüberraschtwarüberAdichiesgutesEnglisch

unddasssieeinenHerdbenutzenkonnte:

„Shehadfeltsorryformeevenbeforeshesawme.[...]MyroommatehadasinglestoryofAfrica.Asinglestoryofcatastrophe.InthissinglestorytherewasnopossibilityofAfricansbeingsimilartoherinanyway.Nopossibilityoffeelingsmorecomplexthanpity.Nopossi-bilityofaconnectionashumanequals.“(Adichie2009:min.4:50-5:21)

DiesesZitatzeigteinedervielenKonsequenzen,diegewisseAfrikabilderhabenkönnen.Be-

züglichdiesesPunktesistesausschlaggebend,obAfrikaner*innenindenGeschichtsbüchern

alshandelndePersonen(Poenicke2008:14,16)vorkommenundobsienamentlichbenannt

werden(Ibid.:12).DenndurcheineeurozentrischeErzählweiseerscheinenAfrikaner*innen

häufigals„homogeneMassepassiverOpfer,dienichtfürsichselbstsprechenkönnen“(Grieb

2015:42).WennauchOpferkolonialerGewalt,gabesvielfältigenWiderstand(Poenicke2008:

14

16).DochwerdenkeineWiderstandskämper*innenbenannt,nochportraitiert(Grieb2015:

49).EinzigeinBilddes„Angriff[s]derDahomeer(EinwohnerBenins)–abgeschlagenvonei-

nemfranzösischenKanonenboot“(Klett2011:53)lässteinenWiderstanderahnen.Eswerden

jedochkeineMotiveunddieHintergründedes„Angriffs“thematisiert.

BezüglichderBilderbemerktGrieb,dassderInhalthäufigsehrverallgemeinerndinderBild-

unterschrift erklärt wird. Außerdem beschäftigen sich die Arbeitsanweisungen nur unzu-

reichendmitdenInhaltenunddemEntstehungskontext(Grieb2015:42).Poenickeschließt

daraus,dassdieBilderwohleherden„ZweckeinesBlickfangserfüllen“sollen,alsdenSchü-

ler*innenweitereErkenntnissezubringen(Poenicke2008:26).Ähnlichverhältessichmitder

AbbildungdreiernamenloserKongoles*innen,derenArmevonderbelgischenKolonialregie-

rungamputiertwurden„weilsiezuwenigKautschukabgelieferthatten.“(Bildunterschriftin

Klett:51).ZwarhilftdiesesBild,sichdieBrutalitätderKolonisatorenvorAugenzu führen.

JedochwirdderkongolesischeKontextkonkretnirgendwoanderserwähnt.Außerdemwird

dasBildnamenloserOpferankeinerStellemitwürdevollenFotoshandelnderAfrikaner*innen

ausgeglichen(Poenicke2008:25).MarmerweistzusätzlichaufdieGefahrhin,solcheBilder

würdenbeiweißenSchüler*inneneineMischungausMitleidundÜberlegenheitsgefühler-

zeugen(Marmer2013:28).WiesieinihrerStudiemitPapaSowetal.herausfand,wurdendie

BilderhäufigaufSchwarzeMitschüler*innenübertragen(Marmeretal.2011:26).Griebbe-

endetihreBildanalysemitderFeststellung,diemeistenBilderwürden„SchwarzeundPeople

ofColournuralsUnterlegeneundnuraufeuropäischenBildquellen“darstellen(Grieb2015:

58).

3.3EinzelheitendeutscherKolonialgeschichte

IndemSchulbuchfindensich innerhalbdesKapitelszu ImperialismusundersterWeltkrieg

nurdreiSeitenüberdeutschenKolonialismus(Klett2011:54-56),wobeinureineSeitehiervon

dentatsächlichenTextdarstelltunddieanderenbeidenSeitenAusschnittevonQuellen(Texte

undBilder)liefern,dievondenSchüler*innenanalysiertwerdensollen.

DerersteAbschnittindemKapitelistmitderAussage„Deutschlandistzukurzgekommen“

(Ibid.:54)betitelt.DiessollzwareinZitatdarstellen,dochalsÜberschriftwirdderAussage

docheingewisserWahrheitsgehaltzugesprochen.DiedarinenthalteneAnnahme,dasseuro-

päischeLändereinAnrechtaufKolonienhättenundDeutschlanddabei„leerausgegangen“

sei,wirdeinfachübernommenundnichtproblematisiert.SomitwirdgleichalsEinstieginden

15

ThemenbereichdeutscherKolonialgeschichteimpliziert,dasseuropäischeKolonialmächteein

RechtaufaußereuropäischeGebietehätten.

IndemerstenAbschnittüberdiedeutscheKolonialzeitistdieRedevon„Gebiete[n]imheuti-

genSüdwestafrika“(Ibid.),dochindemgesamtenTextwirdnichterwähnt,welcheGebiete

undheutigenLändervonDeutschlandkolonisiertwurden6.DamitwirdeinerseitsdasBildvon

‚Afrika’alseineinheitlicherKontinentreproduziert,desseneinzelneLänderkeineRollespielen

unddaherauchnichtgenanntwerdenmüssen.AußerdemunterstütztesdieSichtweise,dass

Deutschland keine „nennenswerten“ Kolonien hatte und macht das gewaltvolle Handeln

Deutschlandsunsichtbar.AuspersönlicherErfahrungkönnenwirfeststellen,dassdiemeisten

MenscheninDeutschlandnichtwissen,anwelchenOrtenDeutschlandalsKolonialmachtprä-

sentwar.MitderNicht-NennungdeutscherKolonienwirddasAusmaßdesdeutschenKoloni-

alismusverschwiegenundimplizitalsunwichtigabgetan.

DieAfrika-Konferenz,die1884/85inBerlinstattfandundbeideresumdiekolonialeAuftei-

lungAfrikasunterdeneuropäischenLändernging,wirdebenfallsnichtindemBucherwähnt

(dieJahreszahlwirdalsAnfangdeutscherExpansionbenannt).DamitwirdeinzentralesEreig-

niseuropäischerKolonialgeschichte,dessenGrenzziehungenbisheuteAuswirkungenaufden

afrikanischenKontinenthaben,außerAchtgelassen.AußerdemversäumtKlettes,imBerliner

SchulbucheinenlokalenBezugzuderKonferenzherzustellenunddenwichtigenAnteilder

deutschenRegierungandiesemEreignisherauszustellen(vgl.Kopp&Krohn).

IndemAbschnitt“BismarckunddieKolonien”wirdderBeginnderdeutschenKolonialzeitfol-

gendermaßenerläutert:

“DievonKaufleutenwieAdolfLüderitzundAdolfWoermann,ForschungsreisendenwieGus-tavNachtigalundAbenteurernwieCarlPeterserworbenenGebieteanderWest-undOst-küsteAfrikaserhieltennundenSchutzdesReiches.”(Klett2011:54)

DiehiergenanntenPersonenwerdennichtweitererläutertoderkontextualisiert,obwohlsie

einezentraleRolleinderdeutschenKolonialzeitgespielthaben.AdolfLüderitzwardererste

BegründereinerdeutschenKolonieimheutigenNamibia,dieerjedochnurdurcheinenBetrug

ansichnahm(Kopp&Krohn),wasindemBuchnichterwähntwird.DerVerein‚BerlinPost-

kolonial’arbeitetseitJahrenzukolonialenKontinuitätenimBerlinerStadtbildundkritisiert

6Unsistbewusst,dassauchaußerhalbAfrikasdeutscheExpansionstattfand.DadieEinarbeitungindiesenThemenbereichjedochdenzeitlichenUmfangunsererArbeitgesprengthätte,habenwirunsentschieden,esnichtindieAnalysemiteinzubeziehen.Zubemerkenbleibtjedoch,dassauchdasGe-schichtsbuchnichtdaraufverweist.

16

kolonialrassistischgeprägteStraßennamenimAfrikanischenViertel,u.a.dieLüderitzstr,die

PetersalleeunddenNachtigalplatz,dieindirektemBezugzudenimBuchgenanntenPersonen

stehen.DiekamerunischeGermanistinDr.MarieBiloaOnanasagtzumBeispiel,dassGustav

Nachtigal„inbesonderemMaßeverantwortlichfürdasUnrecht[war],dasdenkolonisierten

Völkernzugefügtwurde“(OnananachIbid.).DiegeäußerteKritikandengenanntenPersonen

wirdbeiKlettnichterwähntundstattdessenverharmlosendeBegriffewie„Abenteurer“oder

„Forschungsreisender“verwendet.

IndiesemAbschnittistaußerdemvon„gekauftenGebiete[n]“dieRede,die„unterdenSchutz

desDeutschenReiches“gestelltwurden(Klett2011:54).DasWort‚gekauft’impliziert,dass

essichhierbeiumeinausgeglichenesTauschverhältnishandelte,wasjedochdieRealitätnicht

angemessenwiderspiegelt.TatsächlichwareninderRegelfehlendeInformationen,unklare

Angaben und Betrug Grundlage der Aneignung afrikanischer Gebiete von deutscher Seite

(Kopp& Krohn). Die Kolonialgeschichtewird hier jedochmit Alltagswörtern aus derWirt-

schaft,wie“kaufen”,“erwerben”und“Verträgen”,erzählt,wasihreeinzigartigeBrutalitätals

normalerscheinenlässt.DieunhinterfragteVerwendungdes„Schutz“-Konzeptesbekräftigt

außerdemdieIdee,dassdieDeutschendenkolonisiertenGebietendurchihreAnkunfteinen

Gefallen getan hätte und sie durch ihre Anwesenheit tatsächlich „beschützt“ hätten. Der

“Schutz”wirddenKolonisiertenvondeneigentlichenTäterngewährt,wodurchihrekolonia-

lenVerbrechenverschleiertwerden.

InderEinleitungzuPaoloFreire’s“PedagogyoftheOppressed”erläutertDonaldoMacedo,

wiebestimmteBegriffedieRealitätverzerren(Macedo2000:21).AlsBeispielgibterdenTer-

minus“EthnischeSäuberung”(ethniccleansing),derhäufigalsEuphemismusfürVölkermord

(genocide) verwendet wird. Dieser Begriff enthält Wörter mit positiven Konnotationen,

wodurchesschwierigerwird,sichdieBrutalitätdahintervorzustellen7.EinweiteresBeispiel

wirdimrassismuskritischenLeitfadenangeführt:SomachteseinenUnterschied,obvonanti-

kolonialemWiderstandodereinemkriegerischenAufstandgeschriebenwird.Durchdieerste

7“Ifweweretodeconstructtheterm“ethniccleansing”wewouldseethatitpreventsusfrombe-cominghorrifiedbySerbianbrutalityandhorrendouscrimesagainstBosnianMuslims.Themasskill-ingsofwomen,children,andtheelderlyandtherapeofwomenandgirlsasyoungasfiveyearsoldtakeonthepositiveattributeof“cleansing”,whichleadsustoconjurearealityof“purification”oftheethnic “filth” ascribed to BosnianMuslims, in particular, and to Muslims the world over, in gen-eral.”(Macedo2000:21)

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FormulierungscheintderKampfberechtigt,währenddieMotivebeiderzweitenunklarblei-

ben(Autor*innenKollektiv2015:44).

IneinemkleinenAbschnittwirddie„ungerechteundunwillkürlicheBehandlungderBevölke-

rungdurchdeutscheBeamte,SoldatenundSiedler“unddie„großeBrutalität“,mitderAuf-

ständeniedergeschlagenwurden,erwähnt (Klett2011:54).Dies istdieeinzigeErwähnung

vonanti-kolonialemWiderstandindenKolonien,dochvoneinergenauerenAusführungwird

abgesehen.DamitwerdendieEinheimischennichtalseigenständigeAkteur*innen,diedazu

fähigsind,EntscheidungenzutreffenundWiderstandzuleisten,dargestellt,sondernerneut

ineinepassiveRollegedrängt.EineausführlichereThematisierungvonanti-kolonialemWi-

derstandkönntezueinemAbrückenvondieserOpferrolleführen(Marmer&Sow2013:62).

WeiterhinfindetsichnureineinzigerSatzzudenMenschen,dieunterdeutscherKolonialherr-

schaftumgebrachtwurden:

„InSüdwestafrika lebtennacheinemAufstand inden Jahren1904bis1907vondenur-sprünglichca.80000Hererosnurnoch15130;inOstafrikaverloren75000MenschenihrLeben,alsdieKolonialherreneineErhebungindenJahren1906/07niederschlugen.“(Klett2011:54)

DietatsächlichenAusmaßederdeutschenBrutalitätwerdenhiernichtsichtbarundinnurei-

nemSatzalsnebensächlichdargestellt.AuchdiegenanntenZahlen sind irreführend,denn

insgesamtwirdvonmehrerenhunderttausendOpfernunterdeutscherKolonialmachtausge-

gangen8 . Außerdem werden sehr umschreibende Begriffe benutzt und die tatsächlichen

Worte ‚umbringen’ oder ‚töten’ nicht verwendet, wodurch die aktive Rolle und Brutalität

Deutschlandsverschleiertwird.

DassessichbeidenMordenandenHereroumdenerstenGenoziddes20.Jahrhundertshan-

delteunddieserbisheutevonderdeutschenRegierungnichtalssolcheranerkanntwurde

(vgl.genocide-namibia.net),wirdindemTextnichterwähnt9.DabeierachtetesPoenickeals

äußerstwichtig,dassdieSchulbüchermitderDefinitiondesVölkermordesarbeitenundden

“Vernichtungswille[n]derdeutschenKolonialherren”(Poenicke2008:31)nichtmitderNie-

8„Mitbiszu300.000OpferninDeutsch-Ostafrikaundbiszu100.000ToteninSüdwestafrikazeugen[dieKriege]voneinerBrutalitätundRücksichtslosigkeitderdeutschenKriegsführung,diemitmen-schenverachtendwohlnochunzureichendumschriebenist.“(Zimmerer2014)9 Auch in anderen Geschichtsbüchern wird der Völkermord nicht als solcher benannt und unzu-reichendthematisiert(Grieb2015:29)

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derschlagungeinesAufstandesverharmlosen.EinKapitel,dassderKomplexitätdesVölker-

mordsgerechtwürde,sollteu.a.Folgendesthematisieren:dieMotivedesAufstandesderHer-

eroundNama,Widerstandskämpfer*innenwieSamuelMaherero,Kolonialverbrecher*innen

wieLotharvonTrotha,dieerstendeutschenKonzentrationslager inDeutsch-Südwestafrika

unddiebisheutenichterfülltenReparationszahlungen(Ibid.:31-33).

4. Fazit

MitdieserAnalysekonntenwirbestätigen,dassAfrika invielenBereichenaufkolonialge-

prägteWeisedargestelltwird(Poenicke2008:5).Auch imBereichderMassenmedienfällt

auf,dassderafrikanischeKontinentoftvereinfachtundmitProblemenundMängelndarge-

stelltwird(Ibid.:11).SolchdominantenVorstellungenkönntendurcheinedifferenzierteAus-

einandersetzungimUnterrichtaufgebrochenwerden.Oftwerdensiejedocheherbestätigt

undtragendazubei,dieVorurteilevonSchüler*innenzuverfestigen.Umdementgegenzu-

wirken,isteswichtig,„historischeundgegenwärtigeSchwarzePerspektiveninihrerKomple-

xität“miteinzubeziehen(Autor*innenKollektiv2015:30).BeiKlett“GeschichteundGesche-

hen”wurdeneuropäischeMotivejedochmultiperspektivisch,afrikanischewiederumentwe-

dergarnichtoderdurchwenigeQuellendargelegt.AuchdergeringeUmfangderKapitelzu

(deutschem)Kolonialismus ist zubemängeln,daderVölkermordundDetails zudeutschen

KolonienkaumErwähnungfinden.

GeschichtsschulbüchersindnureinesvonvielenMedien,durchdierassistischesWissenwei-

tervermitteltwird.JosephineApakruvomInstitutfürdiskriminierungsfreieBildungerklärtin

einemInterview,wiewichtigauchdie“individuelleHandlungsebene”ist(Apakru2015).Auf

welcheWeiseinderPraxismitdenUnterrichtsmaterialienvonSeitenderLehrkräfteumge-

gangenwirdundwelcheZusatzmaterialienhinzugezogenwerden,kanndurchUntersuchun-

gender Schulbücher natürlich nicht in Erfahrung gebrachtwerden.Apakru empfiehlt Leh-

rer*innen,sichmitPaoloFreire’s“PedagogyoftheOppressed”auseinanderzusetzen(Freire

2005(1970)).NachFreiresTheoriewürdenSchwarzeSchüler*innenmitihrerErfahrungmit

RassismusalsLehrendefürweißeSchüler*innenundLehrkräftewahrgenommenwerdenkön-

nen (Apakru2015:min.1:12,3:22). Zusätzlich liefertder rassismuskritische Leitfadeneine

VielzahlanVorschlägenundReflexionsmöglichkeiten.ImInternetkonntenwirweitereMate-

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rialienfinden,wiebeispielsweisedieZusammenstellungvon“MethodsofAntiracistEduca-

tion”dessolare.V.(solar2013)oderdieWebseite“zwischentöne-MaterialienfürVielfaltim

Klassenzimmer”(GeorgEckertInstitut).WeiterhinstießenwiraufinBerlinstattfindendeFort-

bildungenwie“Hierundjetzt!FortbildungenfürPädagog*innen-KolonialismusundKoloni-

alrassismusimUnterricht”(Antirassistisch-InterkulturellesInformationszentrumBerlin2016)

undVeranstaltungenderInitiativegegeninstitutionelleDiskriminierunginBerlin-Kreuzberg

undNeukölln(BerlinerInitiativegegeninstitutionelleDiskriminierung).BevorsichalsodieIn-

haltederSchulbücherändern,isteseinguterAnsatzpunkt,auchLehrer*innenzusensibilisie-

ren.PoenickesiehteinweiteresProblemimGeschichtsstudiumderSchulbuchautor*innen,

dassvoninstitutionalisiertemRassismusebenfallsbetroffenist.SosolltenVerlagewieKlett

diese fehlenden Kompetenzen ausgleichen, indem sie zusätzlichMenschenmit genügend

“VorwissenzuAfrikathemen”heranziehen(Poenicke2008:40).

Wirhoffen,dassAnalysenwiediesezumAnlassgenommenwerden,Unterrichtsmaterialien

kritischerzubetrachtenunddieseauchzuverändern.EineintensivereBehandlungvondeut-

schemKolonialismusinderSchulekönntehelfen,Schüler*innenfürThemenwieglobaleUn-

gleichheitenundRassismuszusensibilisieren.Esistjedochwichtigzuerkennen,dassdieDar-

stellungvondeutschemKolonialismusimGeschichtsschulbuchnurdengesamtgesellschaftli-

chenUmgangmitdiesemThemawiderspiegeltunddasseineVeränderunganmehrerenPunk-

tenansetzenmuss.

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