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Erstrittene Geschichte Die Pietismuskontroverse Die Entfaltung des historischen Felds 1. Praktischer Test von Foucault, Bourdieu, Geertz. 2. Praktische Relevanz von Bedeutung, Kommunikation, Performanz 3. Praktisches Exempel wie in Debatten auf welche Weise Themen konstruiert werden

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Erstrittene Geschichte

Die Pietismuskontroverse

Die Entfaltung des historischen Felds1. Praktischer Test von Foucault, Bourdieu, Geertz.

2. Praktische Relevanz von Bedeutung, Kommunikation, Performanz

3. Praktisches Exempel wie in Debatten auf welche Weise Themen konstruiert werden

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Erstrittene Geschichte

Die Entfaltung des historischen Felds

Entfaltung des historischen Felds

Grenzen

Debatte(n) und Differenzierung des Felds

zeitgenössische Referenzpunkte

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Vernetzung

?

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Vernetzung

?

Geschichte

Politik

Kultur

Weltbild

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Themen und Debatten -

Das Feld und seine Longue durée

Universalgeschichte

Geschichte – Kultur – Philosophie

Geschichte - Ökonomie – Soziologie

Kultur - Anthropologie – Ethnologie

Philosophie – Linguistik - Psychologie

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Die Pietismuskontroverse 1689 – ca. 1720

-Inhalt

-Form

-Institutioneller Rahmen

-Verfahren

-Verfahrenseinbindung

-Verfahrensregeln

-Verfahrenspraxis

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Philipp Jakob Spener (1635-1705)

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"Wenn dein Bruder sündigt, dann stelle ihn zur Rede. Hört er nicht, dann mahne ihn mit Zeugen. Hört er immer noch nicht, dann bringe die Sache vor die Gemeinde. Nutzt auch das nicht, sei er dir wie ein Heide und Zöllner" Matthäus 18,15

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Basale Gesetze der Produktion (historischer) Themen und Debatten:

- Apparat (wo, wer, wann, wie professionell das Wer)

- Medien (wo, wann, wie lange, in welchem Rhythmus welche „Text“inhalte)

- Prozedere (wer die Medien wie benutzen darf aufgrund welcher Kompetenz)

- Moral (Definition von Grenzen) – Grundsteuerungselemente

- Fachregeln (wie „Symbolische Bücher“) -Detailsteuerungselemente

- Autoritätsposten

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These:

- Longue durée des Gesamtdiskurses: Der Diskurs reproduziert sich über die beständige Vermehrung notwendig gleichgebauter Diskursbausteine (mit interagierender Inhalts-, Form- und Kommunikationsstruktur)

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Von der Unmöglichkeit „Neues“ zu sagen:

Der Aufsprung der Gemeinsellung

Man kann sagen:

MA war anders Gesellschaft

MA hat nicht existiert Gemeinschaft

Schwierig:

Zwischenalter Familie

5. Zeit

4. Monarchie

2. Aufstieg

?:

Aufsprung Gemeinsellung

 

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Themen und Debatten -

Das Feld und seine Longue durée

Gatterer (1727-1789) – Schlözer (1735-1809) – Herder (1744-1803)

Ranke (1797-1886) – Burckhardt (1818-1897) – Hegel (1770-1831)

Below (1858-1927) - Schmoller (1838-1917) – Weber (1864-1920)

Lamprecht (1856-1915) - Darwin (1808-1882) – Durkheim (1858-1917)

Simmel (1858-1919)– Saussure (1857-1913) - Freud (1856-1939)

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Themen und Debatten -

Disziplin, Ritual, Dogma, Autorenschaft, Kommentar

Gatterer (1727-1789) – Schlözer (1735-1809) – Herder (1744-1803)

I. Aggregat – Sammlung: die Schatzkammer der Universalgeschichte

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6000

4000 Chr.

2000

0/AdamH.e. H.c.

H.n. H.l.

H.n. H.l.

H.e. H.c.

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6000

4000 Chr.

2000

0/Adam

Gatterers Universalgeschichte

Neu

Mittel

Alt

0/Adam

Pol. Ges. Kultur

Nation

- Herrschaft

- Kultur

Fortschritt„Universalhistorie ist die Historie der größeren Begebenheiten, kurz der Revolutionen“

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Schlözer – Herder:

Ethnien + Kultur = Menschheit

Von der Universal- zur

Weltgeschichte

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Themen und Debatten -

Disziplin, Ritual, Dogma, Autorenschaft, Kommentar

II. Verfassung – Entwicklung: die Erzählung

des Historismus

Hegel (1770-1831) - Ranke (1797-1886) – Burckhardt (1818-1897) Philosophie - Geschichte – Kultur

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III. Entwicklung – Produktion: Ökonomien Wachstums- Tausch-/Austauschsysteme

Die Entfaltung der Kategorie Geschichte um 1900

Geschichte - Ökonomie – Soziologie

Kultur - Anthropologie – Ethnologie

Philosophie – Linguistik - Psychologie

Below (1858-1927) - Schmoller (1838-1917) – Weber (1864-1920)

Lamprecht (1856-1915) - Darwin (1808-1882) – Durkheim (1858-1917)

Simmel (1858-1919)– Saussure (1857-1913) - Freud (1856-1939)