Gottes Verheißung„The Promise of Provision“ ... Charakteristisch für die ganze Lehre, die Derek Prince in seinem sechzigjährigen geistlichen Wirken vermittelt hat (er verstarb

Gottes

Verheißung göttlicher

Versorgung

Bücher:

BiblischeProphetieundderNaheOsten

BittereOasen

BrauchtIhreZungeHeilung?

Danksagung,LobpreisundAnbetung

DerEhebundimLichteGottes

DerHeiligeGeistinIhnen

DieGabendesHeiligenGeistes

DieGemeindeI/Einführung/Ämter

DieGemeindeII/DiewahreunddiefalscheGemeinde

DieWaffedesBetensundFastens

DieZukunftIsraelsundderGemeinde

DuerquickstmeineSeele

EhemännerundVäter

Flüche–UrsacheundÜberwindung

FundamentedeschristlichenGlaubens

GeheimnisseeinesGebetskämpfers

GottstiftetEhen

GottesErfolgsstrategiefürIhrLeben

GottesVerheißunggöttlicherVersorgung

GottesWortheilt

Grundsteine

Heirat,ScheidungundWiederheirat

IhrwerdetKraftempfangen!

InGottesGegenwarteintreten

LebenausGlauben

Luziferistentlarvt

Richten–Wann?Warum?Wie?

SchutzvorVerführung

SegenoderFluch–SiehabendieWahl

SiewerdenDämonenaustreiben

Sühne–IhrepersönlicheBegegnungmitGott

Tod,woistdeinStachel?

UmderEngelwillen

Vergäßeichdein,Jerusalem

Werbinich?/EntdeckenSiesichimSpiegelGottes

Serie „Nachfolge Konkret“

AngenommenvomVater

Antisemitismus–derAnteilderChristen

AufderSuchenachderWahrheit

BiblischeGrundlagenfürdenBefreiungsdienst

BisdieZeitvollendetist

ChristusherrschtinmittenSeinerFeinde

DasTalderEntscheidung

DeineBerufungistheilig

DerEndzeitentgegen

DerWegnachobenführtnachunten

EineverständigeFrauistvomHerrn

Eristauferstanden

FestinSeinerHand

FürGottgibteskeineKluftzwischendenGenerationen

GewissheitinderEndzeit

GottesPlanfürIhreFinanzen

ImEbenbildGottes

KommtderAntichristausEuropa?

MeinKörper,meinGeistundmeineSeele

PilgerreisedurchdenRömerbrief

ProphetischeSichtfürunsereheutigeZeit

SchwerterdesGeistes

SicherinunsicherenZeiten

SieundIhrHaus

StandfestimgeistlichenKampf

ÜberwindendesGebet

Vergebung–ZurückzurEinheit

WachseninderFurchtdesHerrn!

Wahrheit,Glaube,Liebe–Ziele,dieGottmirgab

WarumIsrael?

Booklets:

GottesArznei

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DiedreimächtigstenWorte

DieMachtdesOpfers

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WerkümmertsichumdieWaisen,Witwen,dieArmenundUnterdrückten?

Philosophie,dieBibelunddasÜbernatürliche

PartnerfürsLeben

WaswirIsraelschuldigsind

FürdieRegierungbeten

GebeteundProklamationen

Verzeichnis bisher erschienener Bücher und Booklets von Derek Prince

Hunderte von Audio- und Videobotschaften von Derek Prince unter www.ibl-dpm.net

Gottes

Verheißung göttlicher

Versorgung

Wie man aus Gottes unendlichen Ressourcen heraus

lebt und gibt

Derek Prince

Internationaler Bibellehrdienst

Originally published in Englishunder the title:„The Promise of Provision“

Copyright © 2011Derek Prince MinistriesInternational

All rights reserved.Derek Prince MinistriesInternationalP.O. Box 1950, Charlotte, North Carolina, 28219-9501, U.S.A.

German translation publishedby permissionCopyright © 2012Derek Prince MinistriesInternational

Übersetzung: Werner GeischbergerLayout: Azar GbR, TrostbergDruck: CPI books GmbH, 25917 Leck

1. Auflage: November 2012

ISBN: 978-3-932341-82-3

Alle Bibelzitate stammen aus der Revidierten Elberfelder Bibel, es sei denn, sie sind anderweitig gekennzeichnet.

IBL-DeutschlandSchwarzauer Str. 56

83308 TrostbergTelefon: 0 86 21 - 6 41 46

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Inhalt

Einführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Teil 1: Ein Leben im Überfluss – was bedeutet das? . . . . 13

1 . Begnadigtundversorgt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 . Wasistmit„Überfluss“gemeint? . . . . . . . . . . . . . . . . . 213 . Gesegnetist,werdemHerrnnachfolgt . . . . . . . . . . . . . 274 . WieFlücheunserLebenbeeinträchtigen . . . . . . . . . . . . 375 . DerTauschamKreuz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436 . DurchGnadeaufeinhöheresNiveau . . . . . . . . . . . . . . 53

Teil 2: Die Versorgung Gottes – fünf Prinzipien . . . . . . . 59

7 . WoherunsereVersorgungkommt . . . . . . . . . . . . . . . . . 618 . WiewirinunserErbteilhineinkommen . . . . . . . . . . . . 679 . DerAusdruckgöttlichenWillens . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7310 DieVerheißungengeltenjetzt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7911 SichaufdieVerheißungkonzentrieren . . . . . . . . . . . . . 85

Teil 3: Drei praktische Schritte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

12 .WiemansichGottesVerheißungenzueigenmacht . . . . 9513 .WissenSie,wasgutfürSieist? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

Teil 4: Fünf Bedingungen für ein Leben in göttlichem Überfluss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

14 .WassindIhrewahrenMotive? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11915 .GlaubeistderDreh-undAngelpunkt . . . . . . . . . . . . . 13116 .GebenunddamitGottundMenschenehren . . . . . . . . 14117 .DasRichtigedenken,sagenundtun . . . . . . . . . . . . . . 15118 .ÜberlassenSieesGott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157

Teil 5: Die richtige Investition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161

19 .WozuversorgtunsGott? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16320 .InMenscheninvestieren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17721 .SichselbstGottgeben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

ÜberdenAutor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215Stichwortregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219

7

Einführung

„Versorgung“, „Leben im Überfluss“ und „Wohlstand“ bzw .„Wohlergehen“ sind Begriffe, die im heutigen Sprachgebrauch indieseroderjenerWeise„besetzt“sind,voralleminchristlichenKrei-sen .WürdemanwahllosMenschen,dieanJesusChristusglauben,fragen,wassiemitdiesenBegriffenassoziieren,müsstemanerstauntzurKenntnisnehmen,wieunterschiedlichdieAntwortenausfallenwürden .UndnichtwenigedieserAntwortenwärenwohlerregte,leidenschaftliche,jaregelrecht„reaktionäre“Kommentare .

Eslässtsichnichtleugnen,dassdieAufmerksamkeit,diemanThemenwie„Wohlstand“oder„Überfluss“geschenkthat,zahlrei-che verzerrteund einseitigeLehrenhervorbrachte .Das SpektrumreichtvonExtrempositionenaufdereinenSeite–dem„Wohlstands-evangelium“undderLehre,manmüsseetwasnur„inAnspruchnehmen“undschonwürdeeseinemzuteil–bishinzuÜberzeu-gungen,diedasgenaueGegenteildarstellen,wiez .B .dievonvielenfrommen Christen vertretene Anschauung, Armut sei eine erstre-benswerteTugendundeinZeichentiefergeistlicherHingabe .

WelcheSichtderDingeistnunkorrekt?GibteslegitimePositionenzwischendenbeidenExtrempolen?BestehtüberhauptdieMöglichkeit

8

Einführung

einerausgewogenenBetrachtungdiesesThemas?ChristenbrauchenFestigkeit,BeständigkeitundAusgewogenheit indiesenDingen,umsichgegendieenormeVerwirrungstemmenzukönnen,diesichun-tervielen,dieanJesusglauben,breitgemachthat .BedauerlicherweisewirdesindenAugenderWeltdurchausalsSchandewahrgenommen,wieambivalent,unwissendundinkompetentderLeibChristiinderFrageist,zuwelchemZweckGottunsversorgtundwiemanfinan-zielleRessourcenrichtigeinsetzt(washäufigebennichtderFallist) .

Sindwirunseinigdarüber,dasswirausgewogeneLehreausdemWortGottesbrauchen,umfesteLeitlinienimUmgangmitdiesemsensiblenThemazuhaben?

PrüfenSieIhreneigenenStandpunkt .FälltesIhnenmanchmalschwer, imHinblickaufdenUmgangmitGottesRessourcendasrichtigeMaßunddierichtigeEinstellungzufinden?HabenSiesichauchschoneinmalgefragt…

• …obReichtumeineweltlicheVersuchungodereinnützli-chesWerkzeugfürdasReichGottesist?

• …obArmuteinSegenodereinFluchist?

• …obeineverzerrteSichtzumThemaWohlstandundWohl-ergeheneinegewisseVoreingenommenheit in Ihnenentste-henließ?

• …obSiedas,wasGott Ihnengegebenhat, inderrechtenWeiseverwalten?

• …obGottIhreHaltungzumThemaGeldgefällt?

• …obSieessichinIhremLebenzumZielgesetzthaben,sichimmerwiederneueDingezukaufen?

• …obSieausdemrichtigenMotivherausnachüberreichenRessourcenstreben?

9

Einführung

• …obSieverstandenhaben,warumGottIhnenbestimmteRessourcenzurVerfügungstellt?

DassindnureinpaarFragen,dieeinemindenSinnkommen,wennmansichmitderVersorgungundüberfließendenFülleGottesbeschäftigt .Es istnichtdasGeringstedagegeneinzuwenden,dassmansichdieseFragenstellt,jaesistsogarausgesprochengesund,dies im Kontext nüchterner und praxisbezogener Lehre aus demWortGotteszutun .

UnddasistgenauderPunkt,andemDie Zusage göttlicher Ver-sorgungvonDerekPrinceinsSpielkommt .Wirglauben,dassSiediesesBucherfrischendundaufschlussreichfindenwerden,unddassesIhnenzuVeränderungeninIhremLebenverhelfenkann .Imsel-benAtemzugmöchtenwirallerdingsgleichnochhinzufügen,dassdiesesBuchnichtalsdasletzteWortzumThema„Reichtum“und„Überfluss“gedachtist .SohilfreichSieesauchfindenmögen–inunserenAugen ist esnichtdasNonplusultra,wasdieBewertungundVerwendungderRessourcenanbelangt,dieGottunsschenkt .Es gibtbereits zahlreicheMaterialien inFormvonHandbüchernundRatgebern,diezudiesemThemenbereichHilfestellunggeben .Zweifelloshabenesvieledavonverdient,dassSie ihnen Ihreun-geteilteAufmerksamkeitschenkenunddarübernachdenken .Dochwenn Sie nach etwas suchen, das in einem einzigen Band klareErkenntnisse aufzeigt, einen fundiertenAnsatz vermittelt, Sie neumotiviert,richtigmitIhrenRessourcenumzugehen,undeinesolidebiblischeBasiszudiesemwichtigenThemalegt,dannhaltenSiedasrichtigeBuchinHänden .

CharakteristischfürdieganzeLehre,dieDerekPrinceinseinemsechzigjährigengeistlichenWirkenvermittelthat(erverstarb2003),ist sein entschlossener und konsequenter Bezug auf die Bibel alsobersteAutoritätundUrsprungallerLeitlinienundPrinzipiendestäglichenLebens .WirhabenausdenArchivenmitDereksLehre

10

Einführung

überFinanzenundeinLebeninFüllediesesBuchzusammengestellt,umIhnenermutigendesundweiterführendesMaterialindieHandgebenzukönnen .Wirglauben,dassesIhnenhelfenwird,nebulöseVorstellungenzudiesemThemaloszuwerden,dieIhnenbislanginIhremLebenbegegnetsind .

DasvorliegendeBuchenthältu .a . folgendeSchwerpunkteausDereksLehre:

• KlareDefinitionen,wasÜberflussistundwasnicht

• Interessante Perspektiven zumThema„Wohlergehen“und„Gelingen“ausdemLebendesPaulus

• Waseswirklichmitdem„FluchderArmut“aufsichhatundwiemanihnloswird

• DererstaunlicheTausch,denJesusamKreuzerwirkthat

• EindeutigeVerheißungenderBibel imHinblickaufGottesVersorgung

• Bedingungen,die es zu erfüllengilt, um indiesemBereichnichtvomWegabzukommen

• Gründe,warumGottunsRessourcenzurVerfügungstellt

• Finanzenpragmatischundgewinnbringendeinsetzen

• UnserAuftrag,das,wasGottunsgibt,inMenschenzuin-vestieren

VielleichtsindSiemitDereknichtimmereinerMeinung .WasSielesen,dürfteSieallerdingsdazuinspirieren,weiterüberdasThemanachzudenkenundneueFragenaufzuwerfen(waseineguteFruchtjederLektüreist) .

11

Einführung

WennSiediesesBuchbiszumEndedurchlesen,könnenwirIh-nenjedochFolgendesversprechen:

1 . WasSiedarinerfahren,wirdIhrenHorizonterweitern .

2 . SiewerdendasbiblischeMandatzudiesemwichtigen,abersensiblenThemabesserverstehen .

3 . Siewerden einige klareLeitlinienundHandlungsvorschlä-geindieHandbekommen,wieSiedenGebrauchIhrervonGottgegebenenRessourcenoptimierenkönnen–nichtnurhierundjetzt,sondernauchinZukunft .

4 . SiewerdenneuermutigtwerdenundeineneueVisionda-fürbekommen,welchepraktischenSchritteGottvonIhnenerwartetundwieSiemitdemÜberfluss,denerschenkt,indieserWeltumgehensollen .

Letztlichistesdochso,dassjedervonuns,wennwiramEndevor dem Herrn stehen, um Rechenschaft über unsere Verwalter-schaftaufErdenabzulegen,ausseinemMundhörenmöchte:„Rechtso,duguterundtreuerKnecht! . . .GehhineinindieFreudedeinesHerrn“(Mt25,23) .

Wirhoffenundbeten,dassGottes Verheißung göttlicher Versor-gung vonDerekPrinceSieeinStückweitaufdiesenAugenblickinderEwigkeitvorbereitenwird .

DasinternationaleVerlagsteamvonDerekPrinceMinistries

TEIL 1

EIn LEBEn Im ÜBErFLuSS –

waS BEDEuTET DaS?

15

1

Begnadigt und versorgt

DieBibeloffenbarteineganzcharakteristischeEigenschaftGottes:seineFüllebzw .seinenÜberfluss.Gottistnichtarm .Erknausertnicht .ErstößtnichtanGrenzen .EristeinGottdesÜberflusses .SeineGna-deistüberfließend .SeineLiebeistüberfließend .SeineVersorgungistüberfließend .WennwirGotttreffendundwahrheitsgetreuvorunsererUmweltrepräsentierenwollen,d .h .so,wieerwirklichist,dannmüs-senwirlernen,ihnalseinenGottdesÜberflusseszurepräsentieren .

ZweiBibelstellenimBuchJeremiahelfenunszubegreifen,wasGottunsimHinblickaufseinenÜberflussnahebringenmöchte;siehelfenunsaberauchzuerkennen,warumwiroftmeilenweitdavonentferntsind,diesenÜberflusszuempfangen .DererstenPassagezu-folgemüssenwiruns,wennwirerfassenwollen,wiereichGottist,zunächsteingestehen,wiegroßunserMangelist .InJeremia30zeigtGottdenIsraeliten,wieunendlichbedürftigsiesind,undrichtetfol-gendeWorteandasVolk,dasLandunddieStadtJerusalem:

„Denn so spricht der HERR: Dein Schaden ist verzweifelt böse, und deine Wunden sind unheilbar. Deine Sache führt niemand; da ist keiner, der dich verbindet, es kann dich nie-mand heilen. Alle deine Liebhaber vergessen dich, fragen

16

Ein Leben im Überfluss – was bedeutet das?

nichts nach dir. Ich habe dich geschlagen wie einen Feind mit unbarmherziger Züchtigung um deiner großen Schuld und um deiner vielen Sünden willen.“ (Jer30,12-14;LÜ)

WieimmersprichtGottKlartextmitseinemVolk .Ersagt:„DeinZustandisthoffnungslos .“InderElberfelderBibelheißtes:„Un-heilbar istdeinBruch,bösartig istdeineWunde!“UndGott lässtkeinenZweifeldaran,woraufdieszurückzuführensei:Eskam„…umdeinervielenSündenwillen“ .MitanderenWorten:SündeführtunsletztendlichinElend,ArmutundNot .EinLebeninSündekenntkeinenÜberflussundindiesemZustandgibteskeineHoffnungaufHilfe,weilniemanddaist,derhelfenkönnte .

AberGottlässtunsnichtimElendsitzen .ErbietetBegnadigungundVersorgungan .InJeremia33versprichtGottdieHilfe,dieal-leinergebenkann,nachdemallemenschlichenHilfsmöglichkeitenausgeschlossen wurden . Wieder spricht er zu seinem Volk Israel,zumLandundzurStadtJerusalemundsagt:

„Siehe, ich will ihr Genesung und Heilung bringen und sie heilen, und ich will ihnen eine Fülle von Frieden und Treue offenbaren. Und ich werde das Geschick Judas und das Ge-schick Israels wenden und werde sie bauen wie im Anfang. Und ich werde sie reinigen von all ihrer Schuld, mit der sie gegen mich gesündigt haben. Und ich werde alle ihre Ver-schuldungen vergeben, mit denen sie gegen mich gesündigt und durch die sie mit mir gebrochen haben.“ (Jer33,6-8)

DasistGottesLösungfüreineSituation,dieerals„unheilbar“bezeichnet hatte .Dochwenn er „unheilbar“ sagt, gilt das natür-lichnichtfürdas,waserzutunvermag .Gottkannheilen,wasderMenschnichtheilenkann .

WieimmertrifftGottesDiagnosedenKernderSache .Ersagt:„EsmussetwasgegendeineSündeunternommenwerden .Wenndu

17

Kapitel 1: Begnadigt und versorgt

vondeinerSündegereinigtbistundVergebungfürdeineRebellionempfangenhast,kannichdirhelfen .“UndindiesemZusammen-hangsagterauch:„IchwillihrGenesungundHeilungbringenundsieheilen,undichwillihneneineFüllevonFriedenundTreueoffen-baren .UndichwerdedasGeschickJudas…wendenundwerdesiebauenwieimAnfang .“

Hierwirdoffenkundig,dassGottesVerheißungdesÜberflusseseinendreifachenZweckerfüllt .AlsErstesWiederherstellung.Wie-derherstellungisteinsouveränesEingreifenGotteszugunstenseinesVolkes:Ergibtzurück,wasihnendieSündegeraubthat .DurchdieWiederherstellungkommtOffenbarungundausderOffenbarungherauskommtschließlichderÜberfluss.

Verstehen, wie Gott denkt

WirlebenineinerZeitphase,inderGottseinVolkwiederher-stellt–sowohlIsraelalsauchdieGemeindeJesuChristi .ImLaufediesesWiederherstellungsprozesseswirdunsseineOffenbarungzu-teilundausseinerOffenbarungherauskönnenwirerneutseinenÜberflusserfassen,denwirinfolgeunsererSündeundRebellionausdenAugenverlorenhatten .BeschäftigenwirunsdeshalbfüreinenAugenblick mit seiner Offenbarung, weil wir dadurch verstehen,wasGottdamitbezweckt,dasserunsmitallemversorgt .

DieseOffenbarungbekommenwirausschließlichausdemWortGottesunddurchseinenGeist .PaulusunterstreichtdiesesPrinzipundsagt:„Sondernwiegeschriebensteht:‚WaskeinAugegesehenundkeinOhrgehörthatundinkeinesMenschenHerzgekommenist,wasGottdenenbereitethat,dieihnlieben’“(1Kor2,9) .WasGott für seinVolkvorbereitethat,könnenwirnichtmitunserenfünfSinnenoderunserennatürlichenintellektuellenFähigkeitener-kennen .Diese„Kanäle“scheidenaus,aberesgibteineAlternative,wiedernächsteVerserläutert:

18


„Uns aber hat Gott es offenbart durch den Geist, denn der [Heilige] Geist erforscht alles, auch die Tiefen Gottes. Denn wer von den Menschen weiß, was im Menschen ist, als nur der Geist des Menschen, der in ihm ist? So hat auch niemand erkannt, was in Gott ist, als nur der Geist Gottes.“ (V .10-11)

Nur durch die Offenbarung des Heiligen Geistes können wirverstehen,wieGottdenktundwaservorhat .UndwasPaulusalsNächstessagt,istwirklichdramatisch:„WiraberhabendiesenGeisterhalten–denGeist,dervonGottkommt,nichtdenGeistderWelt .Darumkönnenwiraucherkennen,wasGottunsinseinerGnadeallesgeschenkthat“(V .12;NGÜ) .

DiesesBewusstseinsollteunsleiten,wennwirunsweiterhinmitderüberfließendenFülleGottesbeschäftigen:Wirkönnenerkennen,wasGottunsallesgeschenkthat,undwirkönnendiesausschließ-lich durch den Heiligen Geist erkennen . Paulus fährt fort: „Undwennwirdavonreden,tunwiresmitWorten,dienichtmenschlicheKlugheit,sondernderGeistGottesunslehrt;wirerklärendas,wasGottunsdurchseinenGeistoffenbart,mitWorten,dieGottesGeistunseingibt“(V .13;NGÜ) .

NichtnurdieWahrheitistvomGeistGottes:AuchdieWorte,diedieWahrheitangemessenausdrücken,müssenvomGeistGot-teseingegebensein .WirmüssenGottesTerminologielernen .Paulusunterstreichthieretwas,daswirbereitserwähnten:DernatürlicheMenschkann,sogebildetundklugerauchseinmag,dieseWahrhei-tennichterkennenundwertschätzen .

„Der natürliche Mensch [bzw .derseelischeMensch,jemand,dersichaufseineigenesseelischesVerständnisverlässt]aber nimmt nicht an, was vom Geist Gottes ist; denn es ist ihm eine Torheit, und er kann es nicht erkennen, weil es geistlich beurteilt werden muss.“ (V .14;Schlachter2000)

19

Kapitel 1: Begnadigt und versorgt

Ichmöchtebetonen, dasswir nurdannOffenbarungbekom-men,wennwirunsfürdenHeiligenGeistöffnen .OhnedenHeili-genGeistgibteskeineMöglichkeit,dieseOffenbarungzuerlangen .

Ein zentraler Grund, warum Gott Überfluss schenkt

PaulusendetmiteinergrandiosenAussage:

„Der geistliche Mensch dagegen beurteilt zwar alles, er selbst jedoch wird von niemand beurteilt. Denn ‚wer hat den Sinn des Herrn erkannt, dass er ihn unterweisen könnte?’ Wir aber haben Christi Sinn.“ (V .15-16)

Wirklichsehreindringlich!DurchdenHeiligenGeistkönnenwirChristi Sinnbekommen .MitdemSinnChristi könnenwirwert-schätzen,wasGottunsgegebenhat .WirkönnenseinenÜberflusserfassen .UndGottesÜberflusswirdunsvorallemzuseinerVer-herrlichung und nicht zu unserer Befriedigung offenbart und zurVerfügunggestellt .

InJeremia33,9sagtGott,nachdemerWiederherstellungundÜberflussverheißenhat:

„Und es soll mir zum Freudennamen sein, zum Ruhm und zum Schmuck bei allen Nationen der Erde, die all das Gute hören, das ich ihnen tue. Und sie werden zittern und beben über all das Gute und über all den Frieden, den ich ihm [Je-rusalem] angedeihen lasse.“

GotthatteeinBildseinesVolkes,seinesLandesundseinerStadtgezeichnet:gefangenundhoffnungslos,ödeundruiniert .Erhatteerklärt,dieseSituationseiunheilbar .Dochdannverheißteraussei-nerGnadeundSouveränitätherauseineWiederherstellung,ausderWiederherstellung heraus Offenbarung und aus der OffenbarungherausÜberfluss .

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Dannsagtersinngemäß:„Wennichdasgetanhabe,wirdesmirzurEhregereichen .DasvollendeteWerkderWiederherstellungwirdmirzumFreudennamensein,zumRuhmundzumSchmuckbeial-lenNationenderErde .SiewerdenvonalldemGutenhören,dasichfürsietue .Undsie,dieNationenderErde,werdensichfürchtenunderzitternangesichtsdessen,dassichesmeinemVolkgutgehenlasseundihmWohlergehenschenke .“

Ichbintiefbeeindruckt,dassGottvorhat,seinemVolkimRah-menderWiederherstellungwiedersovielFülle,solchesWohlerge-henundsolcheoffenkundigenDemonstrationenseinerGütezuteilwerdenzulassen,dassalleVölkerderErdesichfürchtenundzitternwerden,wennsieessehen .AufsohohemNiveaubefindetsichderÜberflussGottes .

Im ersten Teil dieses Buchs werde ich mich auf grundlegendegeistlicheWahrheitenkonzentrieren,dieunseinVerständnisdessenschenken,wieGottesübernatürlicheVersorgungaussieht .Wirwer-denerfahren,wiewirunsvoneinemArmutsgeistlösenkönnen,undsehen,dassGottüberreicheFüllefürjedesguteWerkgibt .

IndendarauffolgendenTeilendiesesBuchswerdeichdiePrinzi-pien,SchritteundBedingungenerläutern,wiemanGottesÜberflussempfängt – praktische Leitlinien, die Gottes großzügigem Reich-Gottes-SegenRaumgeben,wennmansiebefolgt .

ImletztenTeilwerdenwirunsgenauerdamitbeschäftigen,zuwelchemZweckGottunsÜberflussschenkt .

Er sagt im Zusammenhang mit der Wiederherstellung Israels:„IchwillihneneineFüllevonFriedenundTreueoffenbaren .“Gottmöchte,dassSieinjedemBereichIhresLebensfruchtbarsind .Ja,erhatbereitsalles,wasSiebenötigen,bereitgestellt–undnochvielmehr!EristeinGottdesÜberflusses .Ichbete,dasserIhnendiesoffenbart,wennSienunweiterlesen .

21

2

was ist mit „Überfluss“ gemeint?

Esistsehrwichtig,sichdarüberimKlarenzusein,wasesmitGottesVersorgungaufsichhat .IstdamitenormermateriellerReich-tumgemeint?Oderdassmansovielhat,dassesebenreicht?WasistinderVersorgungGottesinbegriffen?Fragen,dieindiesemTeildesBuchseineAntwortfindenwerden .

Vorab sollen jedoch einige zentrale Worte und Begriffe unter-suchtwerden,dieichindiesemZusammenhangverwende .SieallesteheninBeziehungzueinander,habenunterschiedlicheBedeutungs-nuancen,sindabernichtsynonym .VierzentraleBegriffestehenfürdiepositiveSeitederVersorgung:

ReichtumVermögen

Wohlergehen bzw. GelingenÜberfluss

EinewichtigeUnterscheidunginnerhalbdieserBegriffebestehtdarin,dasswirunter„Reichtum“und„Vermögen“beträchtlichefinanzielleodermaterielleMittelverstehen .DieseWortesindeinIn-dikatordafür,dass jemandsehrvielGeld,großeBesitztümerund

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anderewertvolleDingehat .Dochwennwirvon„Wohlergehen“,„Gelingen“und„Überfluss“ sprechen,heißtdasnichtnotwendi-gerweise,dassjemandvielGeldaufdemKontoodergroßenmate-riellenBesitzhat .UndGottverheißtprimärWohlergehen,GelingenundÜberflussundnichtsosehrReichtumundVermögen .

EsgibtaberauchdreiwichtigeBegriffe,diedienegativeSeiteveranschaulichen:

ArmutMangel

Versagen bzw. Scheitern

Überfluss,GelingenundWohlergehensindsomitdasGegenteilvonArmut,MangelundScheitern .

Wahrer Erfolg

BringenwiresaufdenPunkt:WennwirandieVersorgungGot-tesdenken,wennwirunseinLebenvorstellen,dasgelingt,indemesunsgutgehtundwirÜberflusshaben,dannmeinenwirnichtnotwendigerweiseMenschen,dienachdenMaßstäbenderWeltge-messenwohlhabendoderreichsind .VielmehrdenkenwirdabeianErfolgindem,wozujemandbeauftragtwurde .IchmöchteIhnenanhandzweierSchriftstellenerläutern,wasichdamitmeine .

JohannessagtinseinemdrittenBrief:„Geliebter,ichwünsche,dassesdirinallemwohlgehtunddugesundbist,wieesdeinerSeelewohlgeht“(3Joh2) .KönntemandenWillenGottesfüreinenen-gagiertenGläubigenbesserinWortefassen?Gaius,derEmpfängerdiesesBriefs,wareinChristwieausdemBilderbuch .WennmandenBriefstudiert,stelltmanfest,dasserimvollenMaßderWahr-heitwandelte,dieGottzurVerfügunggestellthatte,undderApos-telJohannesschriebihmals„Sprachrohr“desGeistesundsagtezuihm:„Geliebter,ichwünsche,dassesdirinallemwohlgehtunddu

23

Kapitel 2: Was ist mit „Überfluss“ gemeint?

gesundbist,wieesdeinerSeelewohlgeht .“DamitsindalleBereichedesLebensabgedeckt–auchdermaterielle–undinalldiesenBerei-chenistderWilleGottesgut!

Der Begriff, der hier mit „wohl gehen“ übersetzt wird (engl .„prosper“),bedeutetwörtlich:„eineerfolgreicheReisehaben,eine,beiderallesgutläuft“oder„erfolgreichdurchführen,wasmansichvorgenommenhat“ .InRömer1,10betetPaulus,ermöge„durchdenWillenGotteseineerfolgreicheReisehaben“(wörtl .a .d .Engl .),umdieChristeninRomzubesuchen .EsistdasselbeWort .

DieBibeloffenbart,dassGottdiesesGebetdesPauluserhörte;seineReisenachRomwirdinApostelgeschichte27und28geschil-dert .DerBeschreibungdieser„erfolgreichenReise“istallerdingszuentnehmen,dassPaulusnichtersterKlassereiste,sondernalsGefan-generinKetten .ErwareinemheftigenSturmausgesetzt,deretwazweiWochenlangununterbrochentobte,unddasSchiffdrohtemit-samtderBesatzungunterzugehen .DochdankeinesgöttlichenEin-greifensüberlebtensiedenSturmundniemandkamzuSchaden .SiestrandetenaufeinerInselundalsPaulusReisigsammelnging,umeinFeuermachenzukönnen,wurdeervoneinerViperindieHandgebissen .DochwiederumwaresderübernatürlichenKraftGottesgeschuldet,dass ihmdiesnichtschadete .AnschließendgabeseingewaltigesWirkendesHeiligenGeistesaufdieserInsel(Malta) .AlssiewiederinSeestechenwollten,wurdensievondenInselbewoh-nernüberreichlichmitallemversorgt,was sie fürdieWeiterfahrtbenötigten .

UndsokamPaulusschließlichinRoman .Erhatteeineerfolg-reicheReise,abersiewarallesanderealskomfortabeloderluxuriös .Sieverlief„wohl“undgelang,weilPaulusdamitdieAbsichtenGot-teserfüllteundsoeinweithöheresZielerreichte,alsdieUmsetzungmenschlicherAbsichten .

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Leben auf einem höheren Niveau

ImPrinzipbedeutet„Überfluss“,dassmanhat,wasmanbraucht,unddasseinemdannnochetwasübrigbleibt .„Überfluss“bedeutet,dassmanüberdieEbenedereigenenBedürfnissehinausgehenkannundimstandeist,sichauchumdieBedürfnisseundNöteandererMenschenzukümmern .

Hierzu ein ganz einfaches Beispiel aus dem täglichen Leben:Nehmenwiran,eineFraugehtineinGeschäft,weilsieLebensmittelimWertvonfünfzigEurokaufenmöchte .WennsienurvierzigEurodabeihat,kauftsieauseinemMangelherausein .WennsiegenaufünfzigEurodabeihat,hatsiegenugfürdenEinkauf .DochwennsiesechzigEurodabeihat,obwohlsienurLebensmittelimWertvonfünfzigEurobraucht,isteseinEinkaufausdemÜberflussheraus:Siehat,wassiebenötigt,undesbleibtnochetwasübrig .Auchwennnichtvielübrigbleibt,istesdoch„Überfluss“ .

SehenwirunsnocheinmaldievierBegriffean,dieGottesVer-sorgungumschreiben .„Reichtum“und„Vermögen“sindeigentlichSynonymeundunterscheidensichgrundlegendvon„Wohlergehen“,d .h .dasseseinem„gutgeht“,wasvon„Gelingen“und„Erfolg“spricht .„Überfluss“bedeutetschließlich,dassmannichtinArmut,d .h .inMangel,BedürftigkeitoderFrustration,lebt,auchwennmanvielleichtnichtvielübrighatundkaumGeldaufdemKonto .

Jesushatte,währenderaufErdenwirkte,auchkeindickesBank-konto(obwohlerundseineJüngereineTaschedabeihatten,indersiealleZuwendungensammelten,diesiebekamen) .Vielmehrverließersichaufden„Kredit“seinesVaters,wasstetshonoriertwurde .

ImGrundeistesdochso,dasssehrreicheMenschennichtvielBargeldbrauchen .IchwurdeeinmalvonsojemandemineinRes-tauranteingeladen,womanunseinherrlichesMenüservierte .AmEndedesAbendszücktederMannnichteinmaleineKarte;erunter-

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Kapitel 2: Was ist mit „Überfluss“ gemeint?

schriebeinfachnurdieRechnung .Dasreichte,denndieLeutevomRestaurantwusstenganzgenau,dasssiebeglichenwerdenwürde .

War Jesus arm?

JesuswarwährendseinerZeitaufErdeneinMusterbeispielfüreinLebenimÜberfluss–eineTatsache,dievielenLeutenentgeht .Sieglauben,JesusseiseinLebenlangarmgewesen,abererwarallesanderealsarm–erlebteimÜberfluss .ErhattenichtvielBargeldundkeinegroßenmateriellenBesitztümer, aber er lebte imÜber-fluss .Erhattenichts,woer seinHaupthinlegenkonnte, aber erhatteÜberfluss .Erwardaraufangewiesen,dassandereihmeinenOrtzumSchlafengeben,unddennochwurdeerdiesbezüglichim-merversorgt .

Erwarimstande,mitfünfBrotenundzweiFischenetwazwölf-tausendMenschen–Männer,FrauenundKinder–zuspeisen .DasistdochkeineArmut!Ja,erhattenachderSpeisungdieserzwölftau-sendMenschenvielmehrübrigalszuvor(vgl .Mt14,15-21) .WasfüreinherrlichesBildfürÜberfluss!

EinandermaltauchtedieFrageauf,wieJesusesmitdenSteuernhalte,woraufhinerPetrusnichtmiteinemScheckzurBankschick-te,sondernmiteinerAngelzumSeeGenezarethundsagte:„WirfdieAngelaus–ohneKöder–undholdenerstenFischheraus,deranbeißt .MachseinMaulauf .DarinwirstdudasGeldfürdieSteu-erfinden .“WasfüreineunorthodoxeArt,seineSteuernzuzahlen,abermitdieserMethodegabJesusdasNotwendige .

Bemerkenswert ist, dass Jesus diese Einstellung auch an seineJüngerweitergab .Alsersieaussandte,sagteer:„Umsonsthabtihrempfangen,umsonstgebt!“(Mt10,8)Ersandtesienichtaus,umzuempfangen, sondernumzugeben .Das istcharakteristisch fürÜberfluss:Erdrücktsichletztendlichdadurchaus,dassmangibt!

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GegenEndeseinesWirkensfragteJesusseineJünger,wassieer-lebthätten,nachdemersieausgesandthatte .ImbiblischenBerichtheißt es: „Und er sprach zu ihnen:Als ich euchohneBörseundTascheundSandalensandte,mangelteeuchwohletwas?Sieabersagten:Nichts“(Lk22,35) .

DasistÜberfluss .SiehattennichtvielGepäckundKleidungda-bei .SiehattenauchkeinenGeldbeutelmitunddennochfehlteesihnenannichts .WasJesusihnenzugeteilthatte,gabensiefreigebigweiter .Esistsehrwichtig,sichvorAugenzuführen,dassmanÜber-flusshabenkann,ohnenachweltlichemStandardreichzusein .

WennwirvonÜberflusssprechen,solltenwirunsvonderVor-stellunglösen,dassmandazuvielGeldaufdemKontohabenmüs-se .„Überfluss“istnichtnotwendigerweisegleichbedeutendmitvielGeldundBesitz .UnddennochistÜberflussdasGegenteilvonAr-mut,Bedürftigkeit,MangelundVersagen .

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3

Gesegnet ist, wer dem Herrn nachfolgt

DieErkenntnis,dassGottderQuellallerVersorgungist,führtunszueinemganzelementarenPrinzip,dasdieBibelimmerundimmerwiederbetont:GehorsamgegenüberGottbringtSegen–ÜberflussinallenBereichenunseresLebens .UngehorsamgegenüberGottbringtFluch–ArmutinallenBereichenunseresLebens .WennwirdenÜber-flussgenießenwollen,denGottsichfürunswünscht,müssenwirersteinegrundlegendeBedingungverstandenhaben,nämlichGehorsam .

Sehenwirunszunächstin5 .Mose28,1-14eineumfangreicheAuflistungan,inderdieBibelalleSegnungenbeschreibt,diejenenzuteilwerden,dieineinemBundmitGottleben .DieBedingungen,dieeszuerfüllengilt,umindenGenussdieserSegnungenzukom-men,werden,wieesbeiGottoftderFallist,gleichindenerstenVersengenannt .ImnächstenKapitelwerdenwirunserAugenmerkaufdieFlüchein5 .Mose28,15-68richten .

Zwei Aspekte des Gehorsams

HiernundieEingangsversevon5 .Mose28:

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„Und es wird geschehen, wenn du der Stimme des HERRN, deines Gottes, genau gehorchst, dass du darauf achtest, all seine Gebote zu tun, die ich dir heute befehle, dann wird der HERR, dein Gott, dich als höchste über alle Nationen der Erde stellen. Und alle diese Segnungen werden über dich kommen und werden dich erreichen, wenn du der Stimme des HERRN, deines Gottes, gehorchst.“ (5Mose28,1-2)

ZweimalgebrauchtMosedieFormulierung„… wenn du der Stimme des HERRN, deines Gottes, gehorchst“ .DemHebräischenkannmandieAlternativübersetzung„…wennduaufdieStimmedesHerrn,deinesGottes,hörst“entnehmen,dieichpersönlichbe-vorzuge .MosesagtalsogleichzuBeginn:„WenndugenauaufdieStimmedesHERRN,deinesGottes,hörst,dassdudaraufachtest,allseineGebotezutun…“undamEndevonVers2nocheinmal:„WennduaufdieStimmedesHERRN,deinesGottes,hörst . . .“

DiebeidenBedingungen,dieeszuerfüllengilt,wennmansichdieBündnissegnungenGotteszueigenmachenmöchte,lautenalso:

1 . GenauaufdieStimmeGotteshören .

2 . Tun,wasGottsagt .

ImGegensatzdazuwirdinVers15,womitdieAuflistungderFlü-chebeginnt,deutlichgemacht,wieUngehorsamaussieht:„WennduderStimmedesHERRN,deinesGottes,nichtgehorchst…“Wirste-henhieralsogewissermaßenaneinerWeggabelung:DerWegzuallemSegenbeginntdamit,dasswiraufGottesStimmehören;derWegzuallemFluchbeginntdamit,dasswirnichtaufGottesStimmehören .

Vergleichenwirdiesmit zweianderenPassagen . In Jeremia7sprichtderHerrdurchdenPropheten,umIsraeldaranzuerinnern,waserursprünglichvonihnenverlangthatte,alsersieausÄgyptenholte .Undwashiersteht,istschonetwasüberraschend:

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Kapitel 3: Gesegnet ist, wer dem Herrn nachfolgt

„Denn ich habe nicht mit euren Vätern darüber geredet und ihnen nichts geboten über das Brandopfer und das Schlachtopfer an dem Tag, da ich sie aus dem Land Ägyp-ten herausführte [Gottsagt:‚IchwarnichtinersterLinieanBrand-oderSchlachtopferninteressiert;vorherkamnochet-wasanderes .’]; sondern dieses Wort habe ich ihnen geboten: Hört auf meine Stimme, dann werde ich euer Gott sein, und ihr werdet mein Volk sein! Und geht auf dem ganzen Weg, den ich euch gebiete, damit es euch wohlgeht!“ (Jer7,22-23)

DasistGotteselementareForderungzujedemZeitalterundinjederPhasederHeilsgeschichte:„HörtaufmeineStimme,gehorchtmeinerStimmeundichwerdeeuerGottsein!“DasimplizierteinedirektepersönlicheBeziehungmitGott,denneineStimmeistetwasPersönliches .WirmüsseninderLagesein,GottesStimmezuhören,bevorwirihrgehorchenkönnen .Wennwirsienichthören,könnenwirihrauchnichtgehorchen .

Sie entgegnen vielleicht: „Im Neuen Testament gilt das nichtmehr“,aberdasstimmtnicht .DiesesPrinzipwirdunverändertinsNeueTestamentübernommen .LesenSie,wasJesusselbstinJohan-nes10,27sagt:„MeineSchafehörenmeineStimme,undichkennesie,undsiefolgenmir .“

„MeineSchafe…meinewahrenJünger“,sagtJesusundmeintdamitwederDenominationennochKirchen,GemeindenoderGe-meinschaften .„MeineSchafe,allmeinewahrenJünger .“Wasmüs-senSiealsErsteserfüllen,damitdiesfürSiegilt?„SiehörenmeineStimme .“UndalsZweites?„Siefolgenmir .“DasgiltvomAnfangbiszumEndederBibel .

DieersteBedingunglautet:GenauaufdieStimmeGotteshören;diezweite:Tun,wasersagt .DieseReihenfolgeistnurallzulogisch,

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dennwennSieGottesStimmenichthören,könnenSienichteinmalansatzweisebeginnenzutun,wasersagt .

Der Segen der Versorgung

Gehenwirnocheinmalzurückzu5 .Mose28undsehenwirunsan,welcherSegenaufGehorsamfolgt .DieListe ist langundwirwerdennureinpaarAspekteherausgreifen .IchrateIhnen,5 .Mose28,1-14ganzdurchzulesen,unddieSegnungensorgfältigdurchzu-arbeiten–Siewerdensehen,eslohntsich!

„Und alle diese Segnungen werden über dich kommen und werden dich erreichen, wenn du der Stimme des HERRN, deines Gottes, gehorchst. Gesegnet wirst du sein in der Stadt, und gesegnet wirst du sein auf dem Feld. Gesegnet wird sein die Frucht deines Leibes und die Frucht deines Ackerlandes und die Frucht deines Viehs, der Wurf deiner Rinder und der Zuwachs deiner Schafe. Gesegnet wird sein dein Korb und dein Backtrog … Der HERR wird dir den Segen entbieten in deine Speicher und zu allem Geschäft deiner Hand, und er wird dich segnen in dem Land, das der HERR, dein Gott, dir gibt … Und der HERR wird dir Überfluss geben an Gutem, an der Frucht deines Leibes und an der Frucht deines Viehes und an der Frucht deines Ackerlandes … Der HERR wird dir seinen guten Schatz, den Himmel, auftun, um deinem Land Regen zu seiner Zeit zu geben und um alles Tun deiner Hand zu segnen.“ (V .2-5;8;11-12)

IstIhnenaufgefallen,dassindiesemTextmehrmalsderallum-fassendeBegriff„alle“bzw .„alles“erscheint?„…zuallemGeschäftdeinerHand…allesTundeinerHand…“Fassenwirkurzzusam-men, welche Formen von Segen uns erreichen, wenn wir GottesStimmehörenundgehorchen:

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Vers1:„…dannwirdderHERR,deinGott,dichalshöchsteüberalleNationenderErdestellen .“Siewerdenobenundnichtun-tensein .

Vers3:„GesegnetwirstduseininderStadt,undgesegnetwirstduseinaufdemFeld .“SiewerdenaufSchrittundTrittvonSegenbegleitetwerden .

Vers4:„Gesegnetwird seindieFruchtdeinesLeibesunddieFruchtdeinesAckerlandesunddieFruchtdeinesViehs,derWurfdeinerRinderundderZuwachsdeinerSchafe .“DasistFruchtbar-keitinallenLebensbereichen .

Vers5:„GesegnetwirdseindeinKorbunddeinBacktrog .“IhreArbeitzurZubereitungvonEssenwirdgesegnetsein .

Vers6: „Gesegnetwirst du seinbei deinemEingang, undge-segnetwirstduseinbeideinemAusgang .“KeinTeilIhresAlltagswirdnichtgesegnetsein–obSienunhinausgehenoderwiedernachHausekommen .

Vers7:„DerHERRwirddeineFeinde,diesichgegendicher-heben,geschlagenvordirdahingeben .AufeinemWegwerdensiegegendichausziehen,undaufsiebenWegenwerdensievordirflie-hen .“DaranerinnereichdenTeufelhäufig:„DubistaufeinemWeggegenmichausgezogen,dochaufsiebenWegenwirstduvormirfliehen“,weilunsderSegenSiegüberunsereFeindeschenkt .

Vers8:„DerHERRwirddirdenSegenentbietenindeineSpei-cherundzuallemGeschäftdeinerHand .“Alles,wasSietun,wirdgesegnetsein .

Vers9:„DerHERRwirddichzueinemheiligenVolkfürsicherheben .“Heiligzusein–dasisteinSegen,derIhnenzuteilwerdenwird .

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Vers10:„UndalleVölkerderErdewerdensehen,dassderNamedesHERRNüberdirausgerufen ist,undsiewerdensichvordirfürchten .“DerSegendesHerrnwirdoffensichtlichsein,etwas,dasdieanderenLeuteanIhnensehenkönnen,undsiewerdendaraufhineinebesondereEinstellungIhnengegenüberbekommen .

Vers11passtbesondersgutzuunseremThema„LebenimÜber-fluss“:„UndderHERRwirddirÜberflussgebenanGutem . . .“Gu-tesimÜberflusszuhabenisteinSegenfüralle,dieeinenBundmitGotthaben .LassenSiesichdieseWahrheitnichtrauben!

Vers12:„DerHERRwirddirseinengutenSchatz,denHim-mel,auftun,umdeinemLandRegenzuseinerZeitzugebenundumallesTundeinerHandzusegnen .“HiergehtesumdasKlimaunddasWetter .DerVersfährtfort:„UndduwirstvielenNationenausleihen,duselbstaberwirstdirnichtsleihen .“WennSienichtszuleihennehmenmüssen,sondernetwasverleihenkönnen,lebenSieimfinanziellenÜberfluss .

ImBuchderSprüchegibteseineninteressantenVersüberdasLeihenundVerleihen:„DerReicheherrschtüberdieArmen,undwer borgt, ist der Knecht des Gläubigers“ (Spr 22,7; Schlachter2000) .VieleChristenmüssenihreGlaubensüberzeugungindiesemPunktetwaskorrigieren:Siehabennichterkannt,dasseseinSegenist,anderenetwaszuleihen,aberesistkeinSegen,sichetwasbor-genzumüssen .Esistihnennichtbewusst,aberindemsieSchuldenmachen,begebensiesichinKnechtschaft,weilder,derborgt,derKnechtdesGläubigersist .WerGeldverleiht,hatdasSagen,undwersichGeldleiht,musssichihmunterwerfen .

GottesSegenfürseinVolksiehtsoaus,dasswiresseinsollten,dieverleihen,undnichtdie,diesichetwasausleihen .

DieselbeallumfassendeFormulierungfindenwirauchin5 .Mose29,8:„SobewahrtdenndieWortediesesBundesundtutsie,damit

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ihrErfolghabtinallem,wasihrtut .“DieverheißenenSegnungenverhaltensichdirektproportionalzumgefordertenGehorsam .To-talerGehorsambeschertunstotalenSegen .DabeiistkeinBereichunseresLebensausgenommen .Versagen,FrustrationoderNieder-lagehabenkeinenPlatzmehr .NichtsaußerErfolghatdannPlatzinunseremLeben .

WieamAnfangderListewerdenauchamEndedieBedingungenklarunddeutlichformuliert:hörenundtun .

„Und der HERR wird dich zum Haupt machen und nicht zum Schwanz, und du wirst nur immer aufwärts steigen und nicht hinunter sinken, wenn du [und wieder sind wir bei den Bedingungen angelangt] den Geboten des HERRN, deines Gottes, gehorchst, die zu bewahren und zu tun ich dir heute befehle [hören und tun], und von all den Worten, die ich euch heute befehle, weder zur Rechten noch zur Linken abweichst, um anderen Göttern nachzulaufen, ihnen zu dienen.“ (5Mose28,13-14)

Vers13umschreibttreffend,wiesichderSegenGottesinunseremLebenauswirkt .DerHerrsagt:„IchwerdedichzumHauptmachenundnichtzumSchwanz .“Siewerdenobenseinundnichtunten .

StellenSie sich folgendeUnterhaltungzwischenzweiChristenvor .Dereinesagtzumanderen:„Wiegeht’sdirheute,Bruder?“

Der Zweite erwidert: „Unter den Umständen – gar nicht soschlecht .“

DerErstesagt:„WastustdueigentlichunterdenUmständen?DusolltestnichtunterdenUmständensein,sondernüberihnen!“

„Der HERR wird dich zum Haupt machen und nicht zumSchwanz .“Gotthatmirdies einmal sehr anschaulich vorAugengeführt . Was ist der Unterschied zwischen dem Haupt und dem

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Schwanz?DasHaupttrifftdieEntscheidungenundgibtdenKursvor .DerSchwanzfolgteinfachdorthin,wodasHaupthingeht .Alsmirdasbewusstwurde,fragteichmich:„Was bin ich jetzt gerade in meinem Leben? Bin ich das Haupt? Treffe ich die Entscheidun-gen? Oder bin ich der Schwanz? Lasse ich mich von Situationen und Lebensumständen, die sich meiner Kontrolle entziehen, einfach so mitschleifen?“

EsisteineEntscheidung .WasvonbeidemsindSie?WiesiehteshierundheuteinIhremLebenaus?LebenSiewiedasHauptoderwiederSchwanz?SindSieunteroderüberdenUmständen?

Manchmalsageichetwas,dasdieLeuteschockiert,aberichmeineesernst .WennichalsgläubigerDienerGottesetwaskaufe,vondemichglaube,dassGottmöchte,dassicheshabe,dannfra-geichnicht:„Kannichesmirleisten?“,sondern:„MöchteGott,dassicheshabe?“Dabeihabeichschonoftfestgestellt,dassGottetwasBesseres fürmichhabenmöchteals ichmirselbstausge-suchthätte .

Jemandsagteeinmal:„GottgibtdenenseinBestes,dieihmdieWahlüberlassen .“Gottkümmertsichumuns;erverstehtuns;erliebtunsmehralswirunsselbst .Wennwirihmdochnurvertrauenkönnten!Wennwirdochnursoweitkommenkönnten,dasswirinengervertrauterGemeinschaftmitihmlebenundaufseineStimmehörenundtun,wasersagt!Wennwirdastun,kommtderSegenganzvonallein .

Die Summe aller Segnungen

LesenSiedieSegnungenin5 .Mose28,1-14nocheinmalsorgfäl-tigdurch .IchmöchtesieinmeinereigenenArtundWeiseundmiteigenenWortennocheinmalzusammenfassen,dochbittemachen

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SiesichselbsteinBilddavon .MeineZusammenfassungderSegnun-genlautet:

Erhöhtwerden

Gesundsein

Fruchtbarsein

Wohlergehenhaben

Sieghaben

GottesGunstgenießen

WermöchtedieseSegnungenderVersorgungGottesnicht fürsichhaben?Ichweißnicht,wieSiedarüberdenken,aberichmöchtesiehaben!Undichbinbereitzuversuchen,dieBedingungenzuer-füllen,umdieseSegnungenzuempfangen .

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wie Flüche unser Leben beeinträchtigen

WirwürdendieAugenvorderRealitätverschließen,wennwirunsnurmitSegenbeschäftigenundsotunwürden,alsgäbeesgarkeineFlüche:InWahrheitsindFlüchenämlichetwassehrReales .DieBibellässtkeinenZweifeldaran–obwohlvieleMenschendiesnicht erfassen –, dass ein FluchunserLebennegativ beeinflussenkann .UndeinFluchhateineUrsache,wieesinSprüche26,2heißt:„WiederSperlinghinundherflattert,wiedieSchwalbewegfliegt,soeinFluchohneUrsache:Ertrifftnichtein“(wörtl .a .d .Engl .) .SowiesicheinVogelanseinemrechtmäßigenPlatzniederlässt,weilereinRechthat,dortzusein,solässtsicheinFluchaufunsnieder,weilereineUrsachehat .WenneinFluchaufjemandemliegt,hatdasseinenGrund .DieUrsachevonFlüchenwirdin5 .Mose28klarformuliert:

„Es wird aber geschehen, wenn du der Stimme des HERRN, deines Gottes, nicht gehorchst, so dass du nicht darauf ach-test, all seine Gebote und seine Ordnungen zu tun, die ich dir heute gebiete, dann werden all diese Flüche über dich kom-men und dich erreichen.“ (5Mose28,15)

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DieFormulierung„derStimmedesHerrnnichtgehorchen“lau-tetwörtlich„nichtaufdieStimmedesHerrnhören“ .FlüchehabenalsoeinedoppelteUrsache:nichtaufdieStimmedesHerrnhörenundnichttun,wasersagt .MitanderenWorten:DieUrsachenvonFluchundSegensindGegenpole:Segenkommt,wennwirhörenundhandeln .Fluchkommt,wennwirnichthörenundnichthan-deln–allessehrlogischundpraxisbezogen .

Die Folgen von Ungehorsam

Sehenwirunskurzan,welcheFlücheUngehorsamnach sichzieht .Wirhieltenbereitsfest,dassdieprinzipielleundelementareAbkehrvonGottdarinbesteht,dassmannichtaufseineStimmehört .WennwirdieGeschichtevonGroßfamilien,Clans,StämmenoderNationenzurückverfolgen,diesichvonGottabgewandtha-ben,fälltauf,dassesimmerdamitbeginnt,dasssienichtmehraufseineStimmegehörthaben .Anfangsgeschiehtdiesoftnochunter-schwelligundistschwerzuerkennen .Esistdurchausmöglich,nachaußenhinfür längereZeiteinegewisseKonformitätmitdenGe-botenGottesaufrechtzuerhalten,obwohlmanimGrundeschonaufgehörthat,aufihnzuhören .DochwennwirunsereProblemebiszuihremUrsprungzurückverfolgen,landenwirmeistanjenemPunkt,andemwiraufgehörthaben,aufGottzuhören .

DiekompletteAuflistungderFlücheistziemlichlang;sieumfasstinsgesamt53Verse .Bitte lesenSiedenRestdiesesKapitelsselbstdurch .WennSiedieListedurcharbeiten,werdenSiefeststellen,dassSievielleichtinmanchenBereichenAnzeicheneinesFluchserken-nen,obwohlSiedocheigentlichindenGenussvonSegenkommensollten .DieseTatsachealleinkönnteschonnachhaltigeVeränderun-geninIhremLebenundinIhremLebensstilbewirken .WirwollenimFolgendeneinigezentraleBereicheherausgreifen,indenenFlü-cheWirkungzeigenkönnen .

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Kapitel 4: Wie Flüche unser Leben beeinträchtigen

Psychische und emotionale Flüche

ZudiesemBereichliefertderTextetlicheBeispiele:

Vers20:„DerHerr selbstwirdüberdichFlüche,VerwirrungundVergeblichkeit in allem,wasdu tust, schicken“ (wörtl . a . d .Engl .) .DiebeidenhiergenanntenFlüchesindVerwirrungundVer-geblichkeit .Alles,wasSieanpackenwollen,gehtschief .

Vers28:„DerHERRwirddichschlagenmitWahnsinn…undmitGeistesverwirrung .“DazunochVers34:„Undduwirstwahnsin-nigwerdenvordemAnblickdessen,wasdeineAugenerblickenmüs-sen .“WahnsinnigzuwerdenisteinFluch .VerwirrungisteinFluch .

Vers65:„DerHERRwirddireinenängstlichenSinngeben,Au-gen,dievorSehnsuchtermattenundeinverzweifeltesHerz“(wörtl .a .d .Engl .) .DiehiergenanntenFlüchesindÄngstlichkeit,Erschöp-fungundVerzweiflung .FastinjedergrößerenStadtsiehtmanaufdenStraßenLeute,gebeugtvondiesenFlüchen,undeigentlichwis-sensienicht,wiedieseFlücheinihrLebenkamen .

Körperliche Flüche

GehenwirweiterzumphysischenBereich .Auchhieristdiebib-lischeAufzählungsehrlangundumfangreich .

Vers21:„DerHERRwirddiePestandirhaftenlassen…“Be-achtenSie,dasssichdiePestanunsfesthaftet;wirkönnensienichtabschütteln .

Vers22:„DerHERRwirddichschlagenmitSchwindsuchtundmitFieberglutundmit…Entzündung…“DreiFlüche:Schwind-sucht,Fieber,Entzündung .

Vers27:„DerHerrwirdeuchmitdenGeschwürenÄgyptens,mitBeulen,juckendenAusschlägenundanderenHautkrankheiten

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heimsuchen–undihrwerdetnichtgeheiltwerdenkönnen“(EÜ) .Geschwüre,Beulen,juckendeodereiterndeAusschlägeundandereHautkrankheitenkönnenaufFlüchezurückzuführensein .

Vers 28: „Der HERR wird dich schlagen mit … Blindheit .“BlindheitisteinFluch .

Vers35:„DerHERRwirddichschlagenmitbösenGeschwürenandenKnienundandenSchenkeln,vondeinerFußsohlebiszudei-nemScheitel .“WiederumwerdenGeschwürealsFolgeeinesFluchsbezeichnet .

Vers59:„DannwirdderHERRdeinePlagenunddiePlagendeinerNachkommenaußergewöhnlichmachen:großeundandau-erndePlagenundböseundandauerndeKrankheiten .“WasfüreinentsetzlichesBild!AlldassindAuswirkungenvonFlüchen–außer-gewöhnlichePlagenundchronischeKrankheiten .

Vers60:„Und[derHerr]wirdalleSeuchenÄgyptensgegendichwenden,vordenendudichfürchtest,undsiewerdenandirhaftenbleiben .“IchhabezweiJahremeinesLebensinÄgyptenverbrachtundversichereIhnen,dassesnurwenigeKrankheitengibt,diemandortnichtfindet .DieseKrankheitenalleinwürdeneinegrauenhafteListeergebenundalleSeuchenundKrankheitenÄgyptenssindTeileinesFluchs .

Undalswäredasnochnichtgenug,heißtesdannnochinVers61:„AuchalleKrankheitenundallePlagen,dienichtindemBuchdiesesGesetzesgeschriebensind,–derHERRwirdsieüberdichkommenlassen,bisduvernichtetbist .“NichtnurdieKrankheitenundPlagen,dieimBuchdesGesetzesgeschriebensind,könnenFol-geeinesFluchssein,sondernauchalleanderen,dienichtdarinzufindensind .MitanderenWorten:JedeArtvonKrankheitundjedeFormvonPlageistTeildesFluchs .

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Kapitel 4: Wie Flüche unser Leben beeinträchtigen

Familienbeziehungen

Es gibt noch etliche andere Lebensbereiche, in denen FlücheWirkung zeigen können, zum Beispiel Beziehungen, insbesondereinnerhalbeinerFamilie .NichtintakteBeziehungeninnerhalbeinerFamiliekönnenaufeinenFluchzurückzuführensein .

SolesenwirbeispielsweiseinVers30:„EineFrauwirstdudirverloben,abereinandererMannwirdmitihrschlafen“undVers32fügthinzu:„DeineSöhneunddeineTöchterwerdeneinemanderenVolkgegeben,unddeineAugenwerdenessehenundwerdennachihnenschmachtendenganzenTag;aberduwirstmachtlossein .“

Armut

InVers29wirdeinFlucherwähnt,deraufsEngstemitunseremThemaverbundenist:„UndduwirstamMittagumhertappen,wiederBlindeimFinsterntappt,undaufdeinenWegenwirdesdirnichtwohlergehen“(wörtl .a .d .Engl .) .

DieBibelistkonsequent:SowieeseinSegenist,wenndasLebengelingt,istesZeicheneinesFluchs,wenndasLebenmisslingt .DieserAspektdesFluchswird inVers47und48nochnäherausgeführt:„Dafür,dassdudemHERRN,deinemGott,nichtmitFreudeundmitfröhlichemHerzengedienthastwegendesÜberflussesanallem…“

EinekleineRandnotizandieserStelle:DieserVers formuliert,wasGott für seinVolkeigentlichwill,nämlichdasswir ihmmitFreudeundfröhlichemHerzendienenwegendesÜberflussesanal-lem .Wennwir jedochdurchUnglaubeundUngehorsamnicht indiesen Willen Gottes hineinkommen, bleibt uns nur die negativeAlternative,die imnächstenVersbeschriebenwird:„…wirstdudeinenFeinden,diederHERRgegendichsendenwird,dieneninHungerundDurst,inBlößeundinMangelanallem .“

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SehenwirunsdieseAufzählungkurzan:Hunger,Durst,Blö-ßeundMangelanallem .StellenSiesichdasvor!Nichtszuessen;nichtszutrinken;nichtszumAnziehen–überhauptnichts,kurzge-sagt:Armut,jaichwürdesogarsagenabsolute Armut!Nochärmerkannmannichtsein .IstdasnuneinFluchodereinSegen?AbsoluteArmutisteinFluch .

In5 .Mose28werdennochandereFlücheaufgezählt,diesichinfolgendeKategorieneinteilenlassen:

Demütigung

PsychischeundphysischeKrankheiten

EntfremdungundZerrüttunginnerhalbvonFamilien

Armut

Niederlage

Bedrängnis

Scheitern

fehlendeGunstGottes

ImfolgendenKapitelwerdenwirunsdamitbeschäftigen,wasJesusfürunsgegendieseFlücheunternommenhat,damitwirvonihrenAuswirkungenvölligfreiwerdenkönnen .

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Über den autor

DerekPrince(1915–2003)wurde1915 als Sohn britischer Eltern in In-diengeborenunderhielt seineAusbil-dunganzweiderangesehenstenInstitu-tionenEnglands:amEtonCollegeundanderUniversitätCambridge .ImAltervon24JahrenwurdeerinCambridgezumProfessorderPhilosophieernannt .Alser im2 .Weltkrieg indieBritischeArmeeeinberufenwurde,nahmereineBibel mit, um sie als „ein philosophi-schesWerk“zustudieren .Einesnachts,als er alleinauf seinerStubewar,wurde ermitderRealität JesuChristikonfrontiert,nahmihnalsHerrnundHeilandan,unddieAusrichtungseinesLebensändertesichvonGrundauf .

AlsAnglikanerwarergetauftundkonfirmiertwordenundhat-tewährendseinerfünfJahreinEtonauchimmerpflichtgemäßamGottesdienst teilgenommen . Mit achtzehn war er jedoch zu demSchlussgekommen,dassihmReligion„nichtsbrachte“undhattedanachamGottesdienstdesKing’sCollegenurnochdannteilge-nommen,wenneranderReihewar,denBibeltextvorzulesen .In-nerhalbdererstenneunMonatebeimMilitärkämpfteersichdurchdieBibelhindurchundfandsierätselhaftundverwirrend–völlig

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Über den Autor

andersalsjedesBuch,daserbisdahingelesenhatte .Ersagtdazu:„Ich konnte die Bibel nirgendwo einreihen. War sie nun ein Werk der Geschichte, Philosophie, Literatur, Theologie oder Poesie – war sie vielleicht sogar von Gott inspiriert?“

ImJuli1941begegneteerdanndem„Autor“derBibelinsei-ner Militärbarracke in Yorkshire . Dieses übernatürliche Ereignisbeschreibterso:

„Auf Grund dieser Begegnung bin ich zu zwei Schlussfolgerun-gen gekommen, die ich niemals ändern musste: Erstens, dass Jesus Christus lebt; zweitens, dass die Bibel ein wahres, relevantes und aktuelles Buch ist. Diese beiden Schlussfolgerungen haben meinen Lebensweg radikal und permanent verändert. Plötzlich erschien mir die Bibel klar und verständlich; Gebet und Gemeinschaft mit Gott wurden so natürlich wie das Atmen; die grundlegenden Wünsche, Motive und Absichten meines Lebens hatten sich über Nacht verän-dert. Endlich hatte ich das gefunden, wonach ich so lange gesucht hatte! Der Sinn und Zweck des Lebens ist eine Person!“

SeitdiesemEreignishatDerekPrincedasWortGottesstudiert,analysiert,darübermeditiertundesgelehrt .HeutewirderalseinerderführendenBibellehrerunsererZeitinternationalanerkannt .

SeinetäglichausgestrahltenRadiosendungenerreichendiemeis-tenLänderderErde,undsindunterandereminfünfverschiedenechinesischeSprachen,aufSpanisch,Russisch,Mongolisch,Tonga-nischundArabischübersetztworden .

SeinLehrmaterial–mehrals60BüchermitÜbersetzungeninüber50Sprachen,sowieetwa400Audio-und150Videobotschaf-ten–legeneineGrundlageimLebenchristlicherLeiterinderganzenWelt .

217

Über den Autor

DerekPrinceistam24 .September2003zumHerrnheimgegan-gen .ErhinterlässteinenweltweitenDienst,inDeutschlandInterna-tionaler Bibellehrdienstgenannt(IBL),derweiterhindenRufGottesanDerek„einLehrerderHeiligenSchriftzuseininWahrheit,imGlaubenundinderLiebe–fürViele“nachbestemWillenundKräf-tenerfüllenwill .

Das internationale Büro von Derek Prince ministries befindetsich inCharlotte,NorthCarolina (USA) .Darüberhinaus gibt esweitereBürosinverschiedenenLändernundErdteilen .

a

Abendmahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146Abraham . . . . . . . . . . . . 46, 47, 83, 145, 165Absicherung . . . . . . . . . . . . . . 204–205, 210absolut gut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107Alter Bund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Älteste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149Angst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209Ängstlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39Armen . . . . . . . . . . 123, 124–125, 181–184Armut . . . . . . . . . 7–8, 16, 22, 24, 41–42, 45, 48–50, 111, 135, 208Auslegung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202

B

Bedingung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141Bedingungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Bedrängnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42Befreiung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43, 48, 166

befreit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53Bekenntnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54

bekennen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152Bergpredigt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76Beute . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167Bezalel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168Beziehungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41bitten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76Blindheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40Boone, Pat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111borgen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32Budget . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164Bund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

Segen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32Segnungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

C

Cambridge Universität . . . . . . . . . . . . . . . 79Cowman, Charles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90

D

Daniel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128dankbar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113, 169, 200Demütigung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

E

Echtheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201, 210Ehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114

ehren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119, 141–149Eifer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203Eifersucht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190Einstellung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104, 120

Grundhaltung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100Haltung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124

Elend . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16Elia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86Eltern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147–148Epaphroditus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206Erbarmen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181, 183Erfahrung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70, 77, 204Erfolg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22–23, 33, 152erhöht werden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Erlösung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166, 169, 173Errettung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173, 193, 195Erschöpfung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39Erstlinge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142Evangelikale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

Stichwortregister

220

Stichwortregister

Evangelium . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127, 191ewiges Leben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193ewiges Wohlergehen . . . . . . . . . . . . . . . 180

F

Familie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41Faulheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56Feind . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79Feinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31Finanzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133, 139Flüche . . . . . . . . . . . . . . . 27, 37, 43, 126, 144Freundlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190Fruchtbarkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

fruchtbar sein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35frustriert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

G

Gaius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22Gebet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76–78, 110

beten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92Gebetserhörungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77Gehorsam . . . . . . . . . . . . . . . . . 27–28, 46, 74

gehorchen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153gehorchst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158

Geistesgaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113Gaben des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . 202

geistliche Hingabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7Geiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133Geld . . . . . . 54–57, 139–140, 163, 179–180Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

Kirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188Genesung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16Genüge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163Gerechtigkeit . . 126–128, 132–133, 166, 182, 184, 203–205, 210Gesetz des Mose . . . . . . . . . . . . . . . 146–147gesund sein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Gideon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86Gier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121gierig . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107, 122Gnade . . . . . . . . . . . . . . . 48, 53–56, 131, 145, 190, 207, 208, 210Gottes

Ehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83–86

Gunst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35, 42Kinder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98Liebe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200, 210Natur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63–64Stimme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28–29Verheißungen . . . . . . . . . . . 61–63, 67, 74Wille . . . . . . . . . . . . . . . 73–77, 91, 100, 104Wohnung . . . . . . . . . . . . . . . 164, 172–176

Gottesfurcht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127Gottlose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153Götzendienst . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112, 122Griechenland . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79Größe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114Großzügigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128gut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107–109gute Werke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125, 164

H

Habsucht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122, 133Geldgier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

Heil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190, 199, 207Heilige Geist

eine Person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97Führung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104Gaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113Leitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17Verheißung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46–47Weisung des . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

Heilung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17, 208Herrlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175Hingabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203

persönliche Entscheidung . . . . . . . . 211Verpflichtungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206

I

„in Anspruch nehmen“ . . . . . . . . . . . . . . . . . 7Israel . . . . . . . . . 86, 144, 188–191, 195, 207

Wiederherstellung . . . . . . . . . . . . . . . . 100

J

Ja und Amen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81–83

221

Stichwortregister

Jesus Christusals Erbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175als für allemal ausreichender Kanal . 83als Hohepriester . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146Armut von . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208auf Erden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51Gehorsam von . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44letzte Auftrag von . . . . . . . . . . . . . . . . . 191Sinn von . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19–20stellvertretendes Opfer von . . . . . . . . 49Überfluss von . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25–26wurde zum Fluch . . . . . . . . . . . . . . . . 45–46

Josua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67–71, 151jüdisches Volk . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185–191Jünger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191

K

Kinder Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98Kinder Israels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202klug . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179–180kluge Verwalter . . . . . . . . . . . . . . . . 177–178Krankheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39Krankheiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40, 42, 99Kreuzzug . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189Kritik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

L

Leihen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126Liebe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56, 183, 201Lieblosigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137Logik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51, 105Lutheraner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189

m

Majestät . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114Mangel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15, 105Manna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202, 207Melchisedek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145–146Missverständnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62Mose . . . . . . . 68–69, 89–90, 114, 143, 167Motiv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8, 119–128

n

Nachdenken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152Nationen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145, 176, 190Nazis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189Nebukadnezar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128neuer Bund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67nichtjüdische Gläubige . . . . . . . . . . . . . 186Not . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125, 184Notlage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

O

Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17, 19

P

Passah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165–166Paulus

als Schuldner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195Reise nach Rom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23über das jüdische Volk . . . . . . . . . . . . 190über den Heiligen Geist . . . . . . . . . 18, 48über Ehren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148über Geben . . . . . . . . . . . . . 135–136, 202über Gnade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

Pentateuch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152People‘s Church (Toronto) . . . . . . . . . . 206Pfingstler . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70Plagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40Priestertum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146

r

Rebellion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44Redefreiheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76Reich Gottes . . . . 121–122, 136, 158, 203Reichtum . . . . . . . . . 8, 21, 24, 51, 110, 114, 122–125, 123, 165relativ gut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107Repräsentant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197Rettung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207römisch-katholische Kirche . . . . 125, 189

222

Stichwortregister

S

Saat und Ernte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211Säen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135–137Salomo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112Samuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120Satan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113Schatz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203Schulbildung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116Schulden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186

Schuldner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195Segen . . . . 27, 45, 134, 143, 144, 158, 213Selbstsucht . . . . . . . . . . 121, 124–125, 163Sieg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Smith, Oswald . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206Stärke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114, 124Stiftshütte . . . . . . . . . . . . 164–166, 169–171Stolz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16, 133

T

Tausch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43Tempel des Salomo . . . . . . . 164, 169–172Teufel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80Torah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152Treue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

u

Überfluss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7, 15, 19, 169Bedeutung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Grund für . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Umstände . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33, 86, 91Unehrlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Ungehorsam . . . . . . 27, 28, 38, 41, 43, 194Ungerechtigkeiten . . . . . . . . . . . . . 184, 191Unglaube . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209–210

V

Verantwortung . . . . . . 104, 183, 191–193, 196, 205verantwortungsloses Handeln . . . . . . . 56Verderben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

Verfolgung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188Vergeblichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39Vergebung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

Sündenvergebung . . . . . . . . . . . . . . . . 199verheißenes Land . . . . . 67, 69, 87, 91, 151Verheißungen . . . . . . . . . 61–63, 67–68, 75Verleihen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32Vermögen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21, 24, 128Verpflichtung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196–197Versagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

Scheitern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22, 42Versorgung . . . . . . . . . . . . . . . . . 7, 54, 91–92

Segen der . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30versorgen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

Vervielfachung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62Verwirrung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39Verzweiflung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39Voraussetzung . . . . . . . . . . . . . . . . . 131, 154vorenthalten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

w

Waisen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181Weisheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112, 124Wiederherstellung . . . . . . . . . . . 17, 19, 100Witwen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181–182Wohlergehen . . . . . . . . . . . 21, 35, 110, 153Wohlstand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7Wort der Erkenntnis . . . . . . . . . . . . . . . . . 202Wort der Weisheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202Wüste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89–90

Z

Zehnten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142–146, 206Zeugnisgeben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190Zunge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202

Sühne – Ihre persönliche Begegnung mit Gott

Am Kreuz ertrug Jesus all das Schlechte,daseigentlichwirverdientgehabthätten,undstellteunsimGegenzugalldasGute,auf dass er Anspruch gehabt hätte, zurVerfügung . In diesem herausfordernden,starkanderBibelorientiertenBuchbringtDerekPrincedemLeserdieneunPunktedesgöttlichenAustauschesderVersöhnungmitGottdurchdenKreuzestodJesunäher .

Pb, 212 S . | Bestell-nr .: B47GE

Gottes Wort heilt!

IndiesemBuch teiltderBestsellerautorundBibellehrerDerekPrinceaufregendeErfahrungenmit,dieerselbst,sowiean-derePersonenbezüglichübernatürlicherHeilungen erlebt haben . Anhand derWahrheitenderBibelerläutertDerekinseiner klaren und leicht verständlichenArt, wie man göttliche Heilung in An-spruchnehmenkann .


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Gottes Erfolgsstrategie für Ihr Leben

MitdiesemBuchhaltenSieeineinzigar-tigesFragmentausder SchatztruhedesBibellehrmaterials von Derek Prince inHänden .Zwischen1993und2003hatDerekeinegroßeAnzahlvon„Lehrbrie-fen“speziellfürseineFreundeundPart-ner imDienstgeschrieben .DieseBriefegehören zu den tiefgehendsten und ge-haltvollsten Lehren überhaupt und be-

handelnwichtigeundoftvernachlässigteThemenwiepersönlicheCharakterbildung,wahreAnbetungunddieMachtdesWortesGot-tes .LassenSie sich vonDerekPrincehineinführen in ein tieferesVerständnis vonGottesErfolgs-Strategie auch für IhrLeben!EinwesentlicherSchritthinzurgeistlichenReife!DerekPrincebehan-deltaufseineeinzigartige,biblischfundierteArtundWeiseu .a .fol-gendeThemen:

1)DasWeseneinesSoldatenbekommen

2)SchulungdurchdenHeiligenGeist

3)KampfindenhimmlischenBereichen

4)BisansEndeausharren


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Gottes Verheißung„The Promise of Provision“ ... Charakteristisch für die ganze Lehre, die Derek Prince in seinem sechzigjährigen geistlichen Wirken vermittelt hat (er verstarb