Karl Krumbacher-Leben Und Werk (Hrsg Schreiner, Vogt)

7/24/2019 Karl Krumbacher-Leben Und Werk (Hrsg Schreiner, Vogt)

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BAYERISCHE AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN

PHILOSOPHISCH-HISTORISCHE KLASSE

SITZUNGSBERICHTE JAHRGANG 2011, HEFT 4

Revision

Karl Krumbacher

Leben und Werk

Herausgegeben vonPeter Schreiner

undErnst Vogt

Vorgelegt von Ernst Vogtin der Sitzung vom 4. Februar 2011

MNCHEN 2011

VERLAG DER BAYERISCHEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN

IN KOMMISSION BEIM VERLAG C.H.BECK MNCHEN


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ISSN 0342-5991

ISBN 9783 76961659 0

Bayerische Akademie der Wissenschaften Mnchen 2011Gesamtherstellung: Druckerei C. H. Beck Nrdlingen

Gedruckt auf surefreiem, alterungsbestndigem Papier

(hergestellt aus chlorfrei gebleichtem Zellstoff)

Printed in Germany


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Revision

INHALT

Vorwort ................................................................................... 5

Statt einer Biographie:

Tabellarischer Lebenslauf ....................................................... 9Nachrufe und bio-bibliographische Wrdigungen.................. 10

Albrecht Berger: Karl Krumbacher und seine Zeit ..................... 13

Franz Tinnefeld: Die Begrndung der Byzantinistik als wissen-

schaftlicher Disziplin.............................................................. 27

Peter Schreiner: Das wissenschaftliche Werk Karl Krumbachers.. 39

Ernst Vogt: Karl Krumbacher als Mitglied der Bayerischen Aka-

demie der Wissenschaften ...................................................... 63

Anhang

Vorbemerkung .......................................................................... 85

Verzeichnis der Briefe an Karl Krumbacher in der Nachlass-

Sammlung der Bayerischen Staatsbibliothek ........................... 88


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VORWORT

Vorwort

Vorwort

Die Persnlichkeit Karl Krumbachers war in der geisteswissenschaft-

lichen Forschung immer prsent geblieben. Sein 100. Todestag am

12. Dezember 2009 schien jedoch eine gute Gelegenheit, sein per-snliches und wissenschaftliches Wirken erneut in den Mittelpunkt

zu stellen und eine Bilanz zu ziehen, um zu zeigen, wie aktuell seine

Forschungsanstze waren. Sie legten nicht nur Grundlagen fr die

Entwicklung der Disziplin im letzten Jahrhundert, sondern bestim-

men auch weiterhin Gegenwart und Zukunft des Faches. Krumba-

cher hat nicht nur die oft schon Jahrhunderte zurckliegenden

membra disjecta der Beschftigung mit der Kultur des ostrmisch-

byzantinischen Reiches zusammengefasst und ihnen an Universittund Akademie eine bleibend feste Form gegeben, sondern sie auch

im Kreis anderer Wissenschaften verankert: der Klassischen Philolo-

gie (die sein Ausgangspunkt war), der Neugriechischen Philologie

(um deren Bestand und Anerkennung in Griechenland er kmpfte),

der Byzantinischen Theologie, der Mittelalterlichen Geschichte,

der Slavistik (an deren Etablierung in Deutschland er entscheidend

mitwirkte), der Byzantinischen Archologie und Kunstgeschichte

(denen er in der Byzantinischen Zeitschrift und in den Bnden desByzantinischen Archivs ein internationales Forum gab) und der be-

nachbarten orientalischen Philologien.

Vier Vortrge sollten die wichtigsten Aspekte seines Lebens als

wissenschaftlicher Lehrer, Forscher, Akademiemitglied und Wis-

senschaftsorganisator in einer Abendveranstaltung an der Ludwig-

Maximilians-Universitt Mnchen am 9. Dezember 2009 anlss-

lich seines 100. Todestages beleuchten. Sie wurden fr die vorlie-

gende Publikation teilweise erweitert und mit der notwendigen

Dokumentation versehen. Lngst htte die Person Krumbachers

eine volle Gelehrtenbiographie verdient, wie sie die hier publizier-

ten Beitrge nicht annhernd ersetzen knnen. Eine wichtige Vor-


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6 Vorwort

aussetzung fr ein solches Unterfangen ist die Bearbeitung seines

umfangreichen Nachlasses, der in der Handschriftenabteilung der

Bayerischen Staatsbibliothek verwahrt wird. Dieser enthlt Briefe

von 1360 Personen an Krumbacher, wenige eigene Briefe Krum-

bachers finden sich in anderen Nachlssen der Bayerischen Staats-

bibliothek. Sie zeigen Krumbacher als einen Menschen, der nicht

nur mit Fachkollegen in Verbindung stand, sondern mit einem

weiten Kreis von Intellektuellen und Persnlichkeiten des ffentli-

chen Lebens im gesamten Europa, mit einem deutlichen Schwer-

punkt in Russland und in Griechenland, aber auch im gesellschaft-

lichen und literarischen Leben Mnchens und Bayerns. Mitfreundlicher Erlaubnis der Bayerischen Staatsbibliothek wird das

Verzeichnis der Adressanten an dieser Stelle erstmals publiziert, in

der Hoffnung, dass der eine oder andere Briefwechsel eine geson-

derte Bearbeitung findet.

Die Gedenkveranstaltung war von einer Ausstellung mit Materi-

alien zum Leben Krumbachers begleitet, deren Realisierung ohne

weitreichende Hilfe und praktische Untersttzung nicht mglich

gewesen wre. Die Bayerische Staatsbibliothek hat, initiiert vonFrau Dr. Claudia Fabian, eine vorbereitende Kommission einge-

setzt, der Frau Dr. Ingrid Rckert, Herr Dr. Maximilian Schreiber,

Frau Ruth Hpfner M.A. und die vier Vortragenden angehrten.

Das Stadtarchiv Kempten, vertreten durch Archivar Dr. Dieter

Weber, hat unbrokratisch bisher unbekannte Schtze aus dem

lokalen Nachlass Krumbachers zugnglich gemacht und fr die

Ausstellung zur Verfgung gestellt. Recherchen im (weitgehend

kriegszerstrten) Archiv des C. H. Beck-Verlages, fr die HerrnDr. Stefan von der Lahr gedankt sei, haben weiteres Material ans

Licht gebracht. Auch im Archiv der Ludwig-Maximilians-Univer-

sitt konnte Albrecht Berger unbekannte Schriftstcke finden,

whrend wichtige Dokumente im Bayerischen Hauptstaatsarchiv

im Kriege zerstrt worden waren. Die Bayerische Akademie der

Wissenschaften, mit der Karl Krumbacher eng und aktiv verbun-

den war, hat die Beitrge in ihre Sitzungsberichte aufgenommen.

Fr technische Hilfe bei der Zusammenstellung und Druckkorrek-

tur der Texte sei Frau Ruth Hpfner von der Bayerischen Staats-

bibliothek und Herrn Gerard Duursma vom Thesaurus linguae

Latinae der besondere Dank der Herausgeber ausgesprochen.


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Vorwort 7

Vor hundert Jahren befand sich die junge Wissenschaft der By-

zantinistik in einer Aufbruchsstimmung. Allenthalben in Europa

wurden Professuren und Lehrsthle geschaffen, oft besetzt mit jun-

gen Gelehrten, die bei Krumbacher in Mnchen studiert hatten.

Heute sind die geistigen und materiellen Voraussetzungen in

Deutschland wie im Ausland zunehmend in Frage gestellt. Auch

aus diesem Grund schien es ntig, Karl Krumbachers zu gedenken

und an seinen Mut und seine wegweisende Bedeutung durch eine

Publikation zu erinnern.

Mnchen, im Januar 2011 Peter Schreiner, Ernst Vogt


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ST A T T EI NER BI O GRA PHI E

Statt einer Biographie

Tabellarischer Lebenslauf

1856 23. September: Geburt in Unterkrnach, GemeindeWiggensbach (bei Kempten)

1862 Umzug der Familie nach Kempten

18691875 Besuch des humanistischen Gymnasiums Kempten

18751879 Studien an den Universitten Mnchen und Leipzig

1879 Staatsexamen in Klassischer Philologie und Eintritt in

den Gymnasialdienst

1883 Promotion

1884 Habilitation18841885 Griechische Reise

1890 Aufnahme in die Bayerische Akademie der Wissen-

schaften als auerordentliches Mitglied

1891 Erscheinen der 1. Auflage der Geschichte der By-

zantinischen Litteratur

Eintritt in den Universittsdienst und Ernennung zum

Extraordinarius

1892 Grndung der Byzantinischen Zeitschrift1895 Wahl zum ordentlichen Mitglied der Bayerischen

Akademie der Wissenschaften

1897 Errichtung des Lehrstuhles

1898 25. Januar: Genehmigung zur Errichtung eines Semi-

nars fr Mittel- und Neugriechische Philologie

1899 21. Januar: feierliche Erffnung des Seminars

1906 Verleihung des Bayerischen Maximiliansordens, des

Ritterkreuzes der Franzsischen Ehrenlegion fr Wis-

senschaften und des Palmenordens der Franzsischen

Akademie der Wissenschaften

1909 12. Dezember: Tod


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10 Statt einer Biographie

Statt einer Biographie

Nachrufe und bio-bibliographische Wrdigungen

(Auswahl in chronologischer Folge)

Carl Weyman, Allguer Zeitung vom 27. Januar 1910, 12

Ders., Historisch-politische Bltter 145 (1910) 161176

Ernst Kuhn, Sitzungsberichte der philos.-philol. und der hist.

Klasse der Kniglich Bayerischen Akademie der Wissenschaften

1910, 1825 (unter Mitwirkung von Paul Marc)

Konstantin Jireek, Archiv fr Slavische Philologie 31 (1909/10)632635

Otto Crusius, Sddeutsche Monatshefte 7 (1910) 208210

Albert Thumb, Anzeiger fr Indogermanische Sprach- und Alter-

tumskunde (Beiblatt zu den Indogermanischen Forschungen) 27

(1910) 4853

Karl Dieterich, Neue Jahrbcher fr das klassische Altertum, Ge-

schichte und Deutsche Literatur 13 (1910) 279295

Ders., Biographisches Jahrbuch und deutscher Nekrolog 14 (1912)

136142

Hermann A. Buk, Karl Krumbacher zur zehnten Wiederkehr sei-

nes Todestages (12. XII. 1909), Trier 1919

August Heisenberg, Allguer Geschichtsfreund 24 (1925) 126

Franz Dlger, in: Hans-Georg Beck (Hrsg.), . Festgabe

fr die Teilnehmer am XI. Internationalen Byzantinistenkon-

gre, Mnchen 15.20. September 1958, 121135Ders., in: Geist und Gestalt. Biographische Beitrge zur Geschichte

der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Bd. 1, Mnchen

1959, 144152

Ders., in: Lexikon fr Theologie und Kirche, 2. Aufl., Bd. 6, Frei-

burg 1961, 650651

Peter Wirth, in: Neue Deutsche Biographie, Bd. 13, Berlin 1982,

121

Anon., in: Deutsche Biographische Enzyklopdie, Bd. 6, Mnchen1995, 128

Armin Hohlweg, in: Lexikon fr Theologie und Kirche, 3. Aufl.,

Bd. 6, Freiburg u.a. 1997, 494


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Statt einer Biographie 11

Martin Hose, ,Franz Dlger, in: Dietmar Willoweit (Hrsg.), Den-

ker, Forscher und Entdecker. Eine Geschichte der Bayerischen

Akademie der Wissenschaften in historischen Portraits, Mn-

chen 2009, 307321 (zu Krumbacher 308314)

Krzere Nachrufe, vor allem im Ausland, sind angezeigt in: Byzan-

tinische Zeitschrift 19 (1910) 204205, 581582 und 20 (1911)

298, 560

Ein von August Heisenberg zusammengestelltes Verzeichnis der

Schriften Karl Krumbachers findet sich in: Byzantinische Zeit-schrift 19 (1910) 700708


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Albrecht Berger

KARL KRUMBACHER UND SEI NE ZEIT

Karl Krumbacher und seine Zeit

Der Anlass unserer heutigen Feier ist der Todestag von Karl Krum-

bacher, dem ersten Professor fr Byzantinistik an der Universitt

Mnchen, der sich am kommenden Samstag, dem 12. Dezember,

zum hundertsten Mal jhrt.Was ich im Folgenden ber sein Leben zu berichten habe, be-

ruht im wesentlichen, aber nicht allein, auf zwei biographischen

Skizzen, die von Franz Dlger und Johann Baptist Aufhauser 1958

anlsslich des Internationalen Byzantinistenkongresses in Mnchen

verffentlicht wurden.1 Dlger hat Karl Krumbacher nicht mehr

persnlich kennengelernt, im Unterschied zu Aufhauser, der selbst

in seiner Jugend an Krumbachers Seminaren teilgenommen hatte

und in seinem Beitrag ein sehr persnlich gefrbtes Bild zeichnet.Karl Krumbacher war, um damit gleich zu beginnen, der Be-

grnder der Byzantinistik als moderner wissenschaftlicher Disziplin

und hat sie in Deutschland, wenn man so will, im Alleingang eta-

bliert. Dazu grndete er eine eigene Zeitschrift als Sprachrohr des

neuen Fachs, die Byzantinische Zeitschrift, und gab sie jahrelang her-

aus. Dann setzte er gegen viele Widerstnde die Grndung eines

eigenen Seminars an der Mnchener Universitt durch. Kurz ge-

sagt, ohne seine Tatkraft wre die Byzantinistik als Universittsfach

niemals in Deutschland etabliert worden. All das war aber mit ei-

nem ungeheuren Arbeitspensum verbunden, und sein frher Tod

im Alter von nur 53 Jahren war der Preis, den Krumbacher fr die-

sen Erfolg zu zahlen hatte.______________________________________________________________________

1 Franz Dlger, Karl Krumbacher, in: XAIKE. Festgabe fr die Teilnehmer

am XI. Internationalen Byzantinistenkongre, Mnchen 15.20. September

1958, 121135; Johann Baptist Aufhauser, Karl Krumbacher. Erinnerungen,ebd. 161187. Zitiert ist ferner aus demselben Band: Hans-Georg Beck, Das

Institut fr Byzantinistik und neugriechische Philologie der Universitt Mn-

chen, ebd. 189201. Vgl. auch Karl Dieterichs Nekrolog auf Krumbacher in:

Biographisches Jahrbuch und deutscher Nekrolog 14 (1912) 136142.


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14 Albrecht Berger

Jugend und Studium

Karl Krumbacher wurde am 23. September 1856 in Krnach in

Bayerisch Schwaben geboren und wuchs im nahen Kempten auf,

wo er Schule und wie es heit, mit wenig Begeisterung das

Gymnasium absolvierte.

Im Wintersemester 1875/76 begann er sein Studium der Klassi-

schen Philologie an der Mnchener Universitt,2 ging zum Win-

tersemester 1876/77 fr ein Jahr nach Leipzig3 und setzte sein

Studium danach wieder in Mnchen fort, wo er 1879 das Staats-examen ablegte. Seitdem wirkte er als Lehrer am Ludwigsgymna-

sium in Mnchen, ohne deshalb seine akademischen Ambitionen

aufzugeben. Schon whrend seiner Studienzeit berschritt Karl

Krumbacher die engen Grenzen seines Faches, indem er sich auch

fr das neuere Griechenland zu interessieren begann. Dazu drfte

seine Bekanntschaft mit griechischen Studenten beigetragen haben,

die es als Relikt der damals schon beendeten bayerischen Herr-

schaft in Griechenland noch in grerer Zahl in Mnchen gab.Unter diesen Freunden aus seiner Studienzeit waren der bekannte

Volkskundler Nikolaos Politis, der Dichter Aristomenis Provelen-

gios und der Maler Georgios Iakovidis,4 von dem spter noch die

Rede sein wird.

Whrend Krumbachers 1883 verfasste Dissertation ber das grie-

chische Gesprchsbuch des Pseudo-Dositheos noch ein Thema der

klassischen Grzistik behandelte, schlug er mit seiner Habilitation

im folgenden Jahr 1884 endgltig den Weg zur Byzantinistik ein,denn er beantragte und erhielt die venia legendi fr das Fach Mit-

tel- und neugriechische Philologie, das es damals noch an keiner

______________________________________________________________________

2 Matrikeleintrag: Amtliches Verzeichniss des Personals der Lehrer, Beamten und

Studirenden an der kniglich bayerischen Ludwig-Maximilians-Universitt zu

Mnchen. Winter-Semester 1875/76, Mnchen 1876, 41 (zugnglich unter

http://epub.ub.uni-muenchen.de/9599/1/pvz_lmu_1875_76_wise.pdf).

3 Matrikeleintrag: Jens Blecher Gerald Wiemers (Hrsg.), Die Matrikel derUniversitt Leipzig, Teilband I: Die Jahre 1863 bis 1876, Weimar 2008, 497.

Der Eintrag lautet:1875/76: 1369 /21. 10. 1876 / Krumbacher, Karl; Philol.; /

Krnach; Bayern; 20 J.; Kathol.; / Gutsbesitzer; Ausl.

4 Dlger (wie Anm. 1) 124. Zu Iakovidis siehe unten S. 2425.


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Karl Krumbacher und seine Zeit 15

Abb. 1: Urkunde zur Verleihung der Doktorwrde vom 5. Mai 1883

(Archiv der Ludwig-Maximilians-Universitt Mnchen)


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16 Albrecht Berger

Abb. 2: Habilitationsurkunde vom 29. August 1884

(Archiv der Ludwig-Maximilians-Universitt Mnchen)


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Universitt gab. In den folgenden Jahren verfasste er dann, neben

seinen Verpflichtungen als Lehrer am Mnchener Ludwigsgymna-

sium und als Privatdozent an der Universitt, seine Geschichte der

byzantinischen Litteratur, mit deren Erscheinen im Jahr 1891 er

schlagartig als Wissenschaftler bekannt wurde.5

Welches Unverstndnis ihm damals von seiten vieler Kollegenentgegenschlug, weil er sich mit einem derart (vermeintlich) min-derwertigen Gegenstand befasste, kann man aus dem Vorwort zudieser Literaturgeschichte entnehmen sicher einem der schnstenStcke satirisch gefrbter Wissenschaftsprosa, die in dieser Zeit ge-schrieben wurden.6 Ich zitiere daraus: Einer der ersten Sterne amphilologisch-historischen Himmel von Europa warnte mich einstmit eindringlichen Worten vor dem Studium der unaussprechli-chen Jahrhunderte und ihrer geistigen Erzeugnisse; die reine Liebezum Altertum und die pdagogische Kraft mssen verkmmern,wenn sich die Philologie auf solche Abwege verirre; ich mge Bussethun und zu den sthetischen Fleischtpfen der klassischen Zeit

zurckkehren. Wenn solches am grnen Holze geschieht, was sollman vom drren erwarten? Es ist wohl zweifellos, dass die Mehr-zahl unserer Fachgenossen sich noch auf dem Standpunkte desBonner Doktors befindet, dem es unbegreiflich war, dass man sich

mit einer Zeit beschftigen knne, in der den Akkusativ re-

gierte. Ich brauche deshalb hier nicht, wie es sonst in Vorredenhergebracht ist, mein Verhltnis zu Vorgngern darzulegen dennich habe keine; was mir obliegt, ist vielmehr, das wissenschaftlicheRecht des Gegenstandes an sich in Schutz zu nehmen ; und

einige Zeilen danach: Um es kurz zu sagen: soll sich die Philolo-gie als eine geschichtliche Wissenschaft im vollsten Sinne des Wor-tes bewhren, so muss sie auch die Erforschung der byzantinischen

Zeit ohne Rckhalt in ihr Bereich ziehen; dann mssen auch diegutgemeinten Bedenken der sinnenden Gemter verstummen, dienoch nicht gelernt haben, die Begriffe des sthetischen Vergngensund der pdagogischen Brauchbarkeit von dem der wissenschaft-lichen Forschung zu trennen; verstummen werden die Einwnde

______________________________________________________________________5 Karl Krumbacher, Geschichte der byzantinischen Litteratur von Justinian bis

zum Ende des ostrmischen Reiches (5271453) (Handbuch der klassischen

Altertumswissenschaft IX/1), Mnchen 1891. Siehe unten S. 31 und 4142.

6 Ebd. VVII.


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18 Albrecht Berger

der wissenschaftlichen Bureaukraten, welche die philologischenStudien auf einen durch hhere Verfgung bestimmten Kreis aner-kannter Schriftwerke beschrnken mchten Alles das ist so ein-

fach und selbstverstndlich, dass man sich scheuen msste es ffent-lich auszusprechen, wenn es nicht das Schicksal des Einfachen undSelbstverstndlichen wre, dass es im bitteren Streite erkmpft wer-den muss. Die Kraft der Thatsachen wird aber auch hier zum Siegegelangen

Krumbacher musste damals erfahren, welche Widerstnde der-jenige zu berwinden hat, der es unternimmt, einem neuen For-schungszweig innerhalb der ausgefahrenen Geleise des akademi-schen Unterrichtsplans eine Bahn zu ffnen und gegen Vorurteilezu kmpfen, die ebenso ehrwrdig wie irrig sind.7 Und auchheute noch sind diese Vorurteile gegenber der Byzantinistik, dasmuss hier leider gesagt sein, ganz und gar nicht ausgerumt.

Die Literaturgeschichte erschien einige Jahre spter, 1897, noch-mals in einer stark erweiterten zweiten Auflage. Sie blieb bis zumErscheinen von Herbert Hungers Literaturgeschichte 1978 das

Standardwerk auf ihrem Gebiet, und fr einige Dinge sollte sieauch heute noch konsultiert werden.

Die griechische Reise und die Zeit als Lehrer

Im Jahr 1884, also whrend seiner Zeit als Gymnasiallehrer, bekamKarl Krumbacher die Gelegenheit, sich beurlauben zu lassen und

mit Hilfe eines Stipendiums eine Reise nach Griechenland und indie Trkei zu unternehmen. ber diese Reise werden wir im fol-genden Beitrag von Franz Tinnefeld noch mehr erfahren.8 Hiernur soviel, dass Krumbacher zwar schon gelegentlich ber die Tou-ristenmassen an bestimmten Orten klagte, trotzdem aber unter-wegs einige ziemlich gefhrliche Situationen zu bewltigen hatte.Die Reise diente zwar vorwiegend wissenschaftlichen Zwecken,scheint aber alles in allem, so wie sie von ihm geschildert wird,

______________________________________________________________________7 Dlger (wie Anm. 1) 123.8 Siehe unten S. 30. Der Bericht ber diese Reise: Karl Krumbacher, Griechi-

sche Reise: Bltter aus dem Tagebuche einer Reise in Griechenland und inder Trkei, Berlin 1886 (Ndr. Athen 1979).


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doch einer der entspannteren Abschnitte seines Lebens gewesen zusein. Denn Krumbacher arbeitete, davor und danach, praktisch oh-ne Unterbrechung und bis zum Rand seiner Leistungsfhigkeit, oftauch darber hinaus.

Es wird aus dieser Zeit kolportiert ich zitiere , da ihn seineSchler, wenn sie in frher Morgenstunde vergngten Sinnes vonder Kneipe heimkehrten und beim Vorbeigehen an seiner Woh-nung in der Amalienstrae in seinem Zimmer noch Licht bemerk-ten, dort arbeitend vorfanden, einen mit einem Reizmittel ge-trnkten Wattebausch vor dem Mund und die Fe in kaltem

Wasser stehend.9

Praktiken dieser Art sind noch mir zu meinereigenen Studentenzeit unter Berufung auf das Vorbild Krumba-chers als erstrebenswert, ja als notwendig nahegelegt worden.

Aber auch Krumbacher hatte damit seine Grenzen erreicht: Diestndige berarbeitung durch die gleichzeitige Ttigkeit als Gym-nasiallehrer mit den damals blichen groen Klassen von manch-mal ber sechzig Schlern und als Universittsdozent forderteihren Tribut. Mehrfach, besonders gegen Ende seiner Dienstzeit als

Gymnasiallehrer, musste er sich beurlauben oder fr lngere Zeitkrankschreiben lassen, und auch spter litt er hufig an Erschp-fungszustnden, an hartnckigen Grippe- und Hustenerkrankun-gen, vor allem aber an Augenproblemen, die ihn zeitweise sehrernsthaft an der Arbeit hinderten.10

Die Byzantinische Zeitschrift und das Seminar fr Byzantinistik

Krumbachers akademische Karriere schritt trotzdem voran sowurde er unter anderem 1890 zum auerordentlichen, spter auchzum ordentlichen Mitglied der Bayerischen Akademie der Wissen-schaften gewhlt,11 und schlielich gelang es ihm 1892, nach demErscheinen seiner Literaturgeschichte, als auerordentlicher Profes-sor an die Mnchener Universitt zu wechseln. Um die Byzanti-nistik dort als wissenschaftliches Fach fest zu etablieren, betrieb er

von da an zwei weitere Dinge, einmal die Grndung derByzanti-______________________________________________________________________

9 Dlger (wie Anm. 1) 130.10 Aufhauser (wie Anm. 1) 183184 Anm. 3.11 Siehe unten S. 6382.


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20 Albrecht Berger

nischen Zeitschrift, zum anderen die Einrichtung eines regulren

Seminars an der Universitt mit eigenen Rumen.

Die Byzantinische Zeitschrifterschien seit 1892 zweimal jhrlich

bei B.G. Teubner in Leipzig.12 Heute wird sie, nach mehreren

Wechseln, beim Verlag De Gruyter in Berlin herausgegeben. Ihre

Gestalt hat sich zwar ber das vergangene Jahrhundert immer wie-

der gewandelt, doch ist das damals von Karl Krumbacher entwi-

ckelte Konzept bis heute bewahrt geblieben, nmlich die Gliede-

rung in drei Abteilungen mit Aufstzen, Besprechungen und einer

kommentierten Fachbibliographie. Auch wenn in den folgenden

Jahren und Jahrzehnten immer neue byzantinistische Fachzeit-schriften gegrndet wurden, so hat die Byzantinische Zeitschriftihre

bedeutende Rolle vor allem durch die Fachbibliographie noch lan-

ge, letztlich bis heute halten knnen.

Da Krumbacher seinen akademischen Unterricht aus Mangel an

geeigneten Rumen in seiner Privatwohnung durchfhren musste,

die dafr auf die Dauer nicht gut geeignet war, beantragte er bei

der kniglichen Regierung auf dem Weg ber Fakultt und Senat

die Mittel zum Betrieb eines eigenen Seminars. Universitt undRegierung untersttzten das Projekt, nicht aber der Landtag, der

diese Gelder bewilligen musste. So kam es, dass die Antrge auf

Einrichtung eines byzantinischen Seminars auf einer Landtagssit-

zung im Mrz 1896 abgelehnt wurden. Krumbacher gab aber nicht

auf. 1897 wurde er zum ordentlichen Professor ernannt, und 1898

folgte die Grndung des Seminars mit auslndischen, vor allem

griechischen Stiftungsgeldern.13

Schn und lesenswert ist hier Krumbachers eigener Bericht berdiese Vorgnge im fnften Band derByzantinischen Zeitschrift.14Der

Widerstand im Landtag gegen die beiden damals neuen Fcher

Byzantinistik und Psychologie ging von einer Gruppe konservati-

ver Abgeordneter der Zentrumspartei aus, und Krumbacher lie es

sich nicht nehmen, die Rede des Abgeordneten Dr. Daller im

Wortlaut zu zitieren. Nachdem sich Daller nmlich ber die Psy-

______________________________________________________________________12 Siehe unten S. 28.

13 Siehe unten S. 35.

14 Karl Krumbacher, Das Schicksal des byzantinischen Seminars in Mnchen,

Byzantinische Zeitschrift 5 (1896) 379381.


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chologie ausgelassen hatte, fuhr er fort: Meine Herren! Das Glei-

che gilt in Betreff des byzantinischen Seminars. Natrlich ist es klar

das htte eine Zeitung nicht zu schreiben gebraucht , da an

den Universitten nicht der Byzantinismus im vulgren Sinne

durch ein Seminar solle weiter verbreitet werden; das geschieht so

schon mitunter. (Heiterkeit.) Meine Herren! Das byzantinische

Seminar hat uns allerdings schon viele Schmerzen gemacht. Was

war das fr eine Schwierigkeit, bis man den betreffenden Professor,

der Gymnasiallehrer war, an die Universitt hinberbrachte! Nun

ist es aber ein so beschrnktes Fach und bei uns so sehr vereinzelt,

da, wenn heute der Professor ich wnsche ihm ja das lngsteLeben abginge, die Professur leer wre. Es wre auch niemand

dafr da. Es sind auch nur ganz wenige Zuhrer, natrlich jngere

Studierende. Die Litteratur der byzantinischen Zeit ist hochinteres-

sant, das wei ich schon. Aber es sind nur ganz wenige von den

jngeren Leuten, die die Sache sich aus einem Wissensdrang ein

bichen anschauen und dann wieder weiter gehen. Aber sich ei-

gentlich dem Fache zu widmen, dazu ist kein Anla, und daher

hre ich denn auch, da die Zuhrer, die Zahl der eigentlichenStudierenden eine ganz kleine ist. Dafr kommen aber Gelehrte

dann und wann aus England, Amerika u.dgl., die den betreffenden

Professor zu Rate ziehen, auch mit ihm arbeiten, bei ihm lernen.

Nun, meine Herren, wenn aber solche Mnner kommen, so

mchte ich doch nicht meinen, da der bayerische Staat dafr

gleich jetzt 1000 Mark fr eine Bibliothekanschaffung bestimmter

Werke u.dgl. ausgeben sollte. Ich billige ja das Studium an und fr

sich, aber ich unterscheide auch hier zwischen dem, was Staats-zweck ist, und dem, was als ein freies Betreiben der Wissenschaft

bei dem Einzelnen durchaus als lobenswert anzuerkennen ist. Das

sind die Grnde gewesen, meine Herren, welche uns bewogen

haben, auch dieses Postulat der Regierung abzulehnen.

Krumbacher hat den besagten konservativen Kreisen diese Ab-

lehnung, wie es heit, bis zu seinem Lebensende sehr verbelt. An

der prinzipiellen Situation des Fachs aber hat sich, so muss man

leider feststellen, seither nichts Grundlegendes gendert, denn die

Zahl der Studenten ist nach wie vor gering, und die Byzantinistik

an vielen Orten von der Schlieung oder der Streichung der Lehr-

sthle bedroht.


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22 Albrecht Berger

Die spteren Jahre

An der selbst verordneten berlastung mit Arbeit nderte sich frKrumbacher auch nach der erfolgreichen Etablierung des Seminarsfr Byzantinistik nichts, ganz im Gegenteil. In seinen Briefen anden bekannten Kirchenhistoriker Albert Ehrhard klagt Krumba-cher immer wieder ber seine gesundheitlichen Probleme. Soschreibt er am 28. Februar 1896: Durch all das wurde ich in derArbeitskraft sehr beeinflut. Trotzdem habe ich mit uerstem

Aufgebot gearbeitet und die Beamten der Bibliothek sagten fters:Es ist Wahnsinn, da Du in diesem Zustand Dich auf die Biblio-thek schleppst. Ich habe mir seit vorigen Ostern im Ganzen 3 freieTage gegnnt. Und am 14. Januar 1899: Vorgestern habe ichnicht weniger als 21 Karten, Briefe und sonstige Postsachen befr-dert. Ich bin wie so oft wieder einmal ganz berarbeitet. Wenn dieByzantinische Zeitschrift nicht so wichtig wre, htte ich guteLust, sie aufzugeben. Es ist die wahre Tretmhle.15 Wie die Arbeit

an ihr zu Krumbachers Zeit ausgesehen haben mag, ohne Compu-ter, ohne e-mail und Datenbanken, kann und mchte man sichheute kaum noch vorstellen.

Das Seminar wurde in den Jahren nach seiner Grndung zumSammelpunkt fr viele am Fach Interessierte aus dem In- und Aus-land, vor allem aus den Balkanlndern und Griechenland, aberauch aus anderen Lndern. Vielen von Krumbachers Schlern ge-lang es nach ihrer Rckkehr in ihre Heimatlnder, dort nach dem

Mnchener Vorbild die Byzantinistik aufzubauen, so Nikos Veis(Bees) und Konstantinos Amantos in Athen oder Silvio GiuseppeMercati in Rom.16

In seiner eigenen wissenschaftlichen Arbeit befasste sich Krum-bacher, neben und nach seiner Literaturgeschichte, vor allem mitden Werken des Kirchendichters Romanos.17 Das ist der Grund,weshalb der Byzantinische Kantorenchor des Griechischen Musik-vereins, der dankenswerterweise die heutige Feier musikalisch ge-

______________________________________________________________________

15 Aufhauser (wie Anm. 1) 184 Anm. 3.16 Beck (wie Anm. 1) 194.17 Siehe unten S. 39 mit Anm. 2.


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staltet, dieses unter anderem mit zwei heute noch gesungenen

Werken des Romanos tut.

Da Krumbacher den Zugang zur byzantinischen Welt einerseits

von seinem Studium der Klassischen Philologie her gefunden hat-

te, andererseits aber durch die Bekanntschaft mit den zu seiner Zeit

in Mnchen lebenden Griechen, konzentrierte sich sein Interesse

an der byzantinischen Literatur im brigen auf jene nicht allzu

zahlreichen Werke, die in der Umgangssprache ihrer Zeit und

nicht, wie es meistens der Fall ist, in einer stark stilisierten, alter-

tmlichen Hochsprache geschrieben waren. Das wiederum hatte

zur Folge, dass er ber kurz oder lang zu dem griechischen Spra-chenstreit seiner eigenen Zeit Stellung beziehen musste.

Seit der Grndung des neuen Griechenlands 1829 wurde dort im

ffentlichen Leben, in der Literatur und sogar im Schulunterricht

die sogenannte katharevousa verwendet, eine archaisierende, knst-

lich von Fremdwrtern gereinigte Form des Griechischen, die ohne

besondere Vorbildung kaum verstndlich war und von den Grie-

chen selbst erst mhsam erlernt werden musste. Die Gegenbewe-

gung dazu, also die Propagierung der wirklich zeitgenssischenUmgangssprache als Sprache der Literatur, brach sich 1888 mit dem

programmatischen Werk Meine Reise von Giannis Psycharis ihre

Bahn. Krumbacher, der Psycharis persnlich kannte und zeitweilig

mit ihm korrespondierte,18 sympathisierte mit den Anhngern der

dimotiki, der Volkssprache, und so geriet er, ohne es zu wollen, in

den Konflikt zwischen den Anhngern der beiden Sprachformen

hinein, der in Griechenland bis zu Straenkmpfen mit Toten und

Verletzten und bis zum Rcktritt einer Regierung fhrte.1902 hielt Krumbacher in Mnchen eine akademische Festrede

berDas Problem der neugriechischen Schriftsprache, die noch im glei-

chen Jahr verffentlicht wurde,19 und in der er unter anderem

fr die Verwendung der Volkssprache in den Schulen eintrat. So-

fort wurde er von konservativen Krften in Griechenland heftig______________________________________________________________________

18 Vgl. dazu M.-E. Mitsou, Karl Krumbacher, in:

G. Farinou-Malamatari (Hrsg.), . , ,Thessaloniki 2005, 459474.

19 Karl Krumbacher, Das Problem der neugriechischen Schriftsprache: Festrede

gehalten in der ffentlichen Sitzung der Akademie der Wissenschaften zu

Mnchen am 15. Nov. 1902, Mnchen 1902; s. dazu auch unten S. 7172.


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24 Albrecht Berger

attackiert, die ihm zuletzt sogar vorwarfen, er sei ein russischerAgent. Krumbacher selbst schrieb im Jahr 1904 an Albert Ehrhard:Durch mein Buch ber das Problem der neugriechischen Schrift-sprache ist eine wilde Hetzjagd gegen mich entfesselt worden, dieseit fast einem Jahre andauert. Ich wre wohl meines Lebens nichtsicher, wenn ich jetzt in Hellas reisen wollte.20 Der Vorwurf derRussenfreundlichkeit hatte seinen realen Kern darin, dass Krum-bacher in seinen spteren Jahren, angeregt durch seine Schler ausden orthodoxen slavischen Lndern, ein starkes Interesse an dermittelalterlichen Kultur der Slaven entwickelt hatte, die fr das

Verstndnis von Byzanz tatschlich von groer Bedeutung ist. Erbegann, selbst Russisch zu lernen und sogar an der Universitt zuunterrichten, und betrieb seit 1908, also dem Jahr vor seinem Tod,die Errichtung einer Professur fr Slavistik. Die tatschliche Grn-dung im Jahr 1911 hat er freilich nicht mehr erlebt.21

Karl Krumbacher als Mensch

Schlieen mchte ich meinen Vortrag mit einigen Bemerkungenber Karl Krumbacher als Nicht-Byzantinisten und Privatmen-schen. Aus allen uns vorliegenden Berichten ist klar zu erkennen,dass Krumbacher bei aller Belastung und berlastung immer nochZeit fr andere Dinge als die Byzantinistik gefunden hat. Er warnicht, wie man es wohl vermuten knnte, vllig in seine Studienvergraben, sondern pflegte zahlreiche Freundschaften und Be-

kanntschaften, nicht nur mit Kollegen von der Universitt wie demKlassischen Philologen Otto Crusius oder dem MittellateinerLudwig Traube, sondern auch mit Literaten wie Paul Heyse oderMalern wie Franz Lenbach.22 Als sein Studienfreund, der griechi-sche Maler Georgios Iakovidis, zeitweise ohne Arbeit und Ein-kommen war, stellte ihm Krumbacher Leinwand und Farben zurVerfgung, unter der Bedingung, Iakovidis solle ein Portrait vonihm malen und ihm Malunterricht erteilen. Die Abmachung kam______________________________________________________________________

20 Aufhauser (wie Anm. 1) 187 Anm. 9.21 Ebd. 175176.22 Dlger (wie Anm. 1) 128129.


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Abb. 3: Ausschnitt aus einem Brief Krumbachers an Otto Crusius (Heidelberg)

vom 11. Juni 1901 mit der Mitteilung, sich fr Crusius Nachfolge auf den Lehrstuhl

von Wilhelm von Christ einzusetzen

(Nachlass-Sammlung der Bayerischen Staatsbibliothek, Crusiusiana)

tatschlich zustande, und so begann Krumbacher selbst zu malen

eine Beschftigung, die er in spteren Jahren wegen der Arbeit im

Seminar aber wieder aufgeben musste. Einige seiner Gemlde sind

noch erhalten, darunter das Bild eines Mdchens, das sich heute im

Institut befindet.23 Krumbacher unterhielt auch gute Beziehungen

zum Haus der Wittelsbacher, besonders zur Prinzessin Therese, der

Tochter des Prinzregenten Luitpold, die sich als Ethnologin und

Botanikerin einen Namen gemacht hatte.24

Krumbacher hatte selbst keine Familie, und so suchte er in ge-

wissem Umfang Ersatz im geselligen Kreis seiner Schler, mit de-nen er gerne einmal zum Kegeln ging oder im Sommer Ausflge

______________________________________________________________________

23 Aufhauser (wie Anm. 1) 180181.

24 Ebd. 171172.


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26 Albrecht Berger

nach Hanfeld bei Starnberg unternahm, wo sein Bruder auf einem

Hof eine Gastwirtschaft betrieb.25

Am 11. Dezember 1909 erlitt Karl Krumbacher vllig unerwar-

tet einen Schlaganfall, als er eben auf dem Weg zur Universitt

war, und starb kurz danach an den Folgen. 26 Die zahlreichen

Nachrufe27 zeigen, welchen Ruf er zum Zeitpunkt seines Todes als

Wissenschaftler errungen hatte. Auf dem Lehrstuhl in Mnchen

folgten ihm erst August Heisenberg, spter Franz Dlger nach.

Soweit diese kurze biographische Skizze. Die folgenden Beitrge

sollen die Leistungen Karl Krumbachers herausstellen als Be-

grnder der Byzantinistik, als Wissenschaftler und als Akademie-mitglied.______________________________________________________________________

25 Ebd. 181.

26 Ebd. 178179; Dlger (wie Anm. 1) 127.

27 Siehe oben S. 1011.


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Franz Tinnefeld

DIE BEGRNDUNG DER BYZANTINISTIK ALSWISSENSCHAFTLICHER DISZIPLIN

Die Begrndung der Byzantinistik als Disziplin

Karl Krumbacher (18561909) gilt allgemein als der Begrnder der

Byzantinistik als einer neuen, unabhngigen, klar definierten undinternational anerkannten wissenschaftlichen Disziplin von Univer-sittsrang. Er selbst nannte zwar das Fach, dessen Einrichtung an derUniversitt Mnchen er durchsetzte, Mittel- und NeugriechischePhilologie, aber die lange vor ihm fr die Kultur des Ostrmi-schen Reiches eingefhrte Bezeichnung byzantinisch findet sichbereits im Titel eines von ihm verfassten einschlgigen Handbuchesund der von ihm begrndeten Fachzeitschrift. Das Handbuch derbyzantinischen Profanliteratur vom 6. bis zum 15. Jahrhundert, daser im Jahr 1891 in erster Auflage vorlegte,1 illustrierte durch aus-fhrliche Bibliographien den vorausgehenden Forschungsstand ei-nes Faches, das von Krumbacher keineswegs erst erfunden wurde,erteilte aber zugleich der Byzanzforschung in ihrer ganzen Breiteneue Impulse. Dies gilt noch mehr fr die zweite, erweiterte Aufla-ge von 1897, der Krumbacher zwei ergnzende Beitrge hinzuf-

gen konnte, ein Kapitel ber die theologische Literatur der Byzan-tiner von Albert Ehrhard und einen Abriss der byzantinischenKaisergeschichte von Heinrich Gelzer.

Zum Erweis der Geschichte des Faches vor Krumbacher seienhier nur summarisch einige wenige Stationen genannt, vor allemdie bekannten Sammlungen der byzantinischen Geschichtsquellen(das Corpus Parisinum ab 1645, in Venedig ab 1729 und in Bonnmit Ergnzungen ab 1828 nachgedruckt), im 17. Jahrhundert fer-

ner die Hauptwerke des Charles Dufresne Sieur Du Cange, das______________________________________________________________________

1 Karl Krumbacher, Geschichte der byzantinischen Litteratur von Justinian biszum Ende des ostrmischen Reiches (5271453) (Handbuch der klassischenAltertumswissenschaft IX/1), Mnchen 1891.


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28 Franz Tinnefeld

berhmte Lexikon der mittelgriechischen Grzitt und die For-schungen zur historischen Topographie von Konstantinopel undzur Genealogie angesehener byzantinischer Familien, sowie diebedeutenden Beitrge der Benediktiner von St. Maur Jean Mabil-lon zur byzantinischen Diplomatik und Bernard de Montfauconzur griechischen Palographie. Im 18. Jahrhundert folgten: eineumfangreiche Stoffsammlung zur byzantinischen Literaturgeschich-te von Fabricius2 und die ersten Gesamtdarstellungen der byzanti-nischen Geschichte von Lebeau3 und Edward Gibbon,4 im 19.Jahrhundert die Erschlieung weiterer Spezialgebiete wie Numis-

matik5

und Sigillographie.6

Die seit 1892 von Krumbacher herausgegebene ByzantinischeZeitschrift enthlt auer Aufstzen und Rezensionen die ersteund als einzige bis zur Gegenwart weitergefhrte umfassende by-zantinistische Bibliographie,7 um welche verwandte Fcher wie dieMedivistik die Byzantinistik mit Recht beneiden.

Krumbacher begann seine universitre Laufbahn nicht als Stu-dent der Byzantinistik, sondern der Klassischen Philologie, vor

allem bei Wilhelm von Christ, der von 1860 bis 1903 an derUniversitt Mnchen lehrte.8 1883 wurde Krumbacher von einer______________________________________________________________________

2 Johann Albert Fabricius, Bibliotheca Graeca, 14 Bnde, Hamburg 17051728;revidierte Edition in 12 Bnden, 17901809.

3 Charles Lebeau, Histoire du Bas Empire, Paris 17571786.4 Edward Gibbon, The History of the Decline and Fall of the Roman Empire,

London 17761788.5 Pierre Justin Sabatier, Description gnrale de monnaies byzantines, 2 Bde.,

Paris 1862.6 Gustave Schlumberger, Sigillographie de lEmpire byzantin, Paris 1884.7 Zum Umfang dieser Bibliographie siehe Karl Krumbacher, Geleitwort zur

Byzantinischen Zeitschrift, in: Ders., Populre Aufstze, Leipzig 1909, 231250. Eine weitere Fachbibliographie wurde seit 1929 von der in Prag erschei-nenden Zeitschrift Byzantinoslavica vorgelegt, bis zum Jahr 1994 weiterge-fhrt und mit Band 56 (1995) eingestellt.

8 ber Krumbachers Studien siehe vor allem Karl Dieterich, BiographischesJahrbuch und deutscher Nekrolog 14 (1912) 136142, hier 137. Die freund-

schaftliche Beziehung Krumbachers zu seinem Lehrer Christ lsst sich u. a. ausfolgenden Beobachtungen erschlieen: 1) In mehreren der 30 Briefe vonChrist an Krumbacher in der Sammlung Krumbacheriana der BayerischenStaatsbibliothek Mnchen redet ihn Christ als Lieber Freund an. 2) In dereinleitenden Passage seines Beitrages zur Festschrift fr Christ (Abhandlungen


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Die Begrndung der Byzantinistik als Disziplin 29

Kommission, der auch Christ angehrte, mit einer Abhandlungber die handschriftliche berlieferung eines griechisch-lateini-schen Gesprchsbuches aus dem 3. Jahrhundert n. Chr. 9 zumDr. phil. promoviert. Die Wahl des Themas zeigt bereits das Inter-esse des Kandidaten an der Entwicklung des gesprochenen Grie-chisch, das ihn schlielich zu den byzantinischen Studien lenkte.10

______________________________________________________________________

aus dem Gebiet der klassischen Altertumswissenschaft, Mnchen 1891, 307364, hier 307; zum Thema s. unten Anm. 10) nennt Krumbacher ihn magis-ter carissime. 3) Das Exemplar von Krumbachers gedruckter Dissertation inder Bayerischen Staatsbibliothek ist zusammengebunden mit der kurzen Ab-

handlung Krumbachers Eine neue Handschrift der Grammatik des Dositheusund der Interpretamenta Leidensia, die der Kniglich Bayerischen Akademiedurch ihr Mitglied Christ vorgelegt und in deren Sitzungsberichten des Jahres1883, Philos.-philol. und hist. Classe, 193203, verffentlicht wurde. 4) Zuden Bemerkungen Christs ber Krumbacher in der Einleitung zu seiner Lite-raturgeschichte siehe unten S. 31 mit Anm. 15.

9 Carolus Krumbacher, De codicibus quibus Interpretamenta Pseudodositheananobis tradita sunt. Dissertatio inauguralis Monacensis, Mnchen 1883, 68 S.Krumbacher widmet seine Dissertation Guilelmo Meyer Spirensi viro amicis-

simo et doctissimo. Wilhelm Meyer aus Speyer (18451917) studierte in Mn-chen bei Karl Halm Klassische Philologie und arbeitete seit 1872 dort an derHof- und Staatsbibliothek als Katalogisator ihrer lateinischen Handschriften. Ab1886 lehrte er Klassische Philologie an der Universitt Gttingen, aber derSchwerpunkt seiner Forschung lag auf dem mittelalterlichen Latein. Siehe denArtikel Meyer, Wilhelm von Gabriel Silagi in: Neue Deutsche Biographie,Bd. 17, Berlin 1994, 376 f. Zu den Hermeneumata des Pseudo-Dositheossiehe Wilhelm Christ, Geschichte der griechischen Litteratur bis auf die Zeit

Justinians (Handbuch der klassischen Altertumswissenschaft VII), Mnchen31898, 773775, im Kapitel Nachklassische Litteratur des Hellenismus,Nr. 573, ber den Grammatiker Julius Pollux, Lehrer der Sophistik in Athenunter Kaiser Commodus. Hier teilt Christ mit, dass die in fr-heren Zeiten dem Grammatiker Dositheus und spter dem Pollux zugeschrie-ben wurden. Unter Berufung auf Krumbacher gibt Christ als Stand der For-schung an, dass das Gesprchsbuch sowohl fr Griechisch wie Latein sprechendeBenutzer im frhen 3. Jahrhundert n. Chr. von einem Anonymus verfasst wur-de. Im lateinischen Mittelalter war es, wie sich aus den zahlreich berliefertenHandschriften ergibt, in vielfach abgewandelter Form weit verbreitet.

10 In seinem Beitrag zur Festschrift Christ (zitiert oben Anm. 8) edierte Krumba-

cher eine Version der Hermeneumata auf der Basis der Codices latini Mona-censes 13002, 22201 und 27317, die den griechischen Text in lateinischerTranskription wiedergeben, unter dem Titel Colloquium PseudodositheanumMonacense ad fidem codicum optimorum et antiquissimorum nunc primumedidit et apparatu critico adnotatiunculisque instruxit Carolus Krumbacher.


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30 Franz Tinnefeld

So verwundert es nicht, dass Krumbacher fr die Schrift, mit der

er sich ein Jahr nach der Promotion, im Jahr 1884, habilitierte, be-

reits ein sprachwissenschaftliches Thema whlte: Beitrge zu einer

Geschichte der griechischen Sprache.11

Der Erforschung der lebendigen Sprachpraxis des zeitgenssi-

schen griechischen Volkes sollte eine Reise nach Griechenland und

in die Trkei dienen, die Krumbacher von Oktober 1884 bis Mai

1885 unternahm, mit finanzieller Untersttzung, welche knigli-

che Huld alljhrlich jungen Archologen zu weiterer Ausbildung

gewhrt. So heit es in seinem Reisebericht von 1886, in wel-

chem er dem 1868 verstorbenen Knig Ludwig I., dem Stifter desStipendiums, anlsslich von dessen hundertstem Geburtstag am

25. August 1886 besonderen Dank ausspricht und zugleich trau-

ernd des am 13. Juni des gleichen Jahres verstorbenen Ludwig II.

gedenkt.12

Nach der Rckkehr von seiner Reise nahm Krumbacher als

Privatdozent an der Universitt Mnchen seine Vorlesungsttigkeit

auf.13 Auch in diesen ersten Jahren nach der Habilitation war sein

Lehrer Wilhelm von Christ weiter auf seine Frderung bedachtund vermittelte als Mitglied der Bayerischen Akademie der Wis-

senschaften die Publikation zweier weiterer Arbeiten seines Sch-

lers in den Sitzungsberichten der Akademie, einer Abhandlung

ber den irrationalen Spiranten zwischen zwei Vokalen im Vulgr-

griechischen, 1886, und der Edition einer Sammlung byzantini-

scher Sprichwrter, 1887.14

______________________________________________________________________

11 Krumbacher publizierte nur einen Teil der Habilitationsschrift, der in der

Zeitschrift fr vergleichende Sprachforschung 27 (1885) 481545 erschien

(mit einem Nachtrag ebd. 29 [1888] 188192).

12 Karl Krumbacher, Griechische Reise: Bltter aus dem Tagebuche einer Reise

in Griechenland und in der Trkei, Berlin 1886 (Ndr. Athen 1979), XXXVI

XXXVIII.

13 Karl Dieterich, Zum Gedchtnis an Karl Krumbacher, Neue Jahrbcher fr

das klassische Altertum 13 (1910) 279295, hier 282.

14 Siehe August Heisenberg, Verzeichnis der Schriften von Karl Krumbacher,

Byzantinische Zeitschrift 19 (1910) 700708, hier 702. Der Beitrag Ein irra-tionaler Spirant im Griechischen steht in den Sitzungsberichten des Jahres

1886, 359444. Dort (359) heit es: Herr von Christ legte folgende Abhand-

lung des Herrn Karl Krumbacher vor . Bemerkenswert ist das Literaturver-

zeichnis (359363), das zahlreiche Werke der Volksliteratur auflistet.


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Auch den Auftrag zur Abfassung seiner byzantinischen Literatur-geschichte, die ihn endgltig als Byzantinisten ausweisen sollte, er-

hielt Krumbacher auf Veranlassung seines Lehrers. Dieser berichtet

in der heute wegen der durchweg praktizierten Benutzung sptererAuflagen praktisch unbekannten Einleitung zur ersten Auflage 1888und zur zweiten 1890 seiner Geschichte der griechischen Litteratur

bis auf die Zeit Justinians, dass er an eine Fortsetzung dieses Bandesdurch eine Darstellung der byzantinischen Literatur nach Justiniandachte, und fhrt fort: Aber da ich selbst auf diesem schwierigen,erst allmhlich sich aufhellenden Gebiete viel zu wenig bewandertbin, so musste auf anderem Wege Ersatz gesucht werden. Der fand

sich in erwnschtester Weise dadurch, dass mein junger FreundDr. Krumbacher sich bereit finden liess, einen Abriss der byzantini-schen Litteratur als Ergnzung dieser Geschichte der altgriechischenLitteratur auszuarbeiten. Derselbe ist bereits so weit gediehen, dasssein Erscheinen im Laufe des nchsten Jahres in Aussicht gestelltwerden kann. Ich fhrte also mein Buch nur bis auf Justinian oderbis auf die Aufhebung der Philosophenschule Athens herab.15

Christ tuschte sich mit seiner Ankndigung in zweierlei Hin-

sicht: Krumbacher schrieb keinen Abriss, sondern ein umfang-reiches Handbuch, und dieses erschien nicht im Jahr nach derersten Ankndigung, sondern erst nach drei Jahren (1891), wasangesichts seines Umfanges verstndlich ist. Die Arbeit an demmagistralen Werk hinterlie ihre Spuren auch in seiner Lehrttig-keit und deutete sich vor allem im Titel seiner Winter-Vorlesung1886/87 an: Geschichte der byzantinischen Litteratur von Justi-nian bis zur Eroberung Konstantinopels 1453.16

Die bereits erwhnte zweite und letzte Auflage des Handbuches,die 1897 erschien, wurde von seinem Freund Georgios Soteriadesins Neugriechische bersetzt. Eine sehr knapp gehaltene Kurzfas-

sung erschien in Paul Hinnebergs Handbuch Die Kultur der Ge-genwart,17 zu dem auch Ulrich von Wilamowitz-Moellendorffeine Darstellung ber die klassische Literatur beisteuerte.

______________________________________________________________________

15 Wilhelm Christ, Geschichte der griechischen Litteratur bis auf die Zeit Justi-

nians (vgl. oben Anm. 9), 11888 und 21890, VII.16 Dieterich (wie Anm. 13) 283.

17 Karl Krumbacher, Die griechische Literatur des Mittelalters, in: Paul Hinne-

berg (Hrsg.), Die Kultur der Gegenwart. Ihre Entwickelung und ihre Ziele,

I. Teil, 8. Abt., BerlinLeipzig 21907, 239290.


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32 Franz Tinnefeld

Bereits vor dem Erscheinen seines Handbuches wurde Krumba-cher im Jahr 1890 auerordentliches Mitglied der BayerischenAkademie, und 1895 ordentliches Mitglied.18 Beginnend mit dem

Jahr 1890, verfasste er eine Reihe von Publikationen ber speziellebyzantinische Themen, die meistens in den Sitzungsberichten derAkademie verffentlicht wurden. Ihre Themen lassen sich vier Be-reichen zuordnen: der Hagiographie, der kirchlichen Hymnogra-phie, der Literatur in der Volkssprache und der historischen Ent-wicklung des zeitgenssischen gesprochenen Griechisch.

Krumbacher verstand die hagiographischen Quellen als Doku-

mente ihrer eigenen historischen Periode und lehnte die Methodeder Klassischen Philologie ab, in ihrem Hintergrund Spuren der an-tiken Mythologie zu suchen. Seine beiden wichtigsten akademi-schen Publikationen auf diesem Sektor waren Studien zu den Le-genden des hl. Theodosios (1892), sc. des palstinensischen AbtesTheodosios Koinobiarches (gest. 529),19 und Der heilige Georg(erschienen in einer postumen Akademie-Verffentlichung), mit derkritischen Edition aller griechischen Texte ber den Heiligen, ein-

schlielich der ltesten populren Version seiner Legende, die erDas alte Volksbuch nannte und ins 5. Jahrhundert datierte.20Erwollte nicht ausschlieen, dass die Legende in ihrem frhen Zustandsich auf eine historische Person bezog, aber er war berzeugt, dassweder Existenz noch Nichtexistenz des Heiligen beweisbar seien.

Zum Thema der Hymnographie liegen von ihm vier Sitzungs-berichte vor, von denen drei dem Hymnographen Romanos(6. Jh.)21 und einer der Akrostichis in der griechischen Kirchen-

poesie22 gewidmet sind. Es ist sein besonderes Verdienst, mit sei-______________________________________________________________________

18 Hermann A. Buk, Karl Krumbacher zur zehnten Wiederkehr seines Todesta-ges (12. XII. 1909), Trier 1919, 5. Siehe unten S. 6368.

19 Hans-Georg Beck, Kirche und theologische Literatur im byzantinischenReich (Handbuch der Altertumswissenschaft XII, Byzantinisches Handbuch2.1), Mnchen 1959, 204, 406.

20 Karl Krumbacher, Der heilige Georg in der griechischen berlieferung. Ausdem Nachlasse des Verfassers hrsg. von Albert Ehrhard (Abhandlungen der

Kniglich Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Philos.-philol. und hist.Klasse, XXV/3; vorgetragen am 2. Mai 1908), Mnchen 1911.

21 Heisenberg (wie Anm. 14) 705 (1898, 1899), 706 (1901). Hinzu kommt dieAkademie-Abhandlung Miscellen zu Romanos, 1907 (Heisenberg, ebd. 707).

22 Heisenberg, ebd. 707 (1904).


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nen Beitrgen zu Romanos die Grundlagen fr die Erforschung

dieses bedeutendsten byzantinischen Kirchendichters gelegt zu

haben.

Das Interesse Krumbachers am gesprochenen Griechisch von der

Zeit des Hellenismus bis zu seiner Gegenwart, mit dem seine

Studien begannen, zieht sich wie ein Leitfaden durch die meisten

seiner Publikationen der folgenden Jahre. Nur so erklrt sich sein

Interesse am hellenistischen und byzantinischen Roman, an der

christlichen Tragdie Christus patiens, an mittelgriechischen

Sprichwrtern und auch an dem berhmten Versepos der Byzanti-

ner, dem Digenis Akrites (-as). Gegenstand seiner Vorlesungen inseinem ersten und zweiten Semester (WS 1885/86 und SS 1886)

waren bezeichnenderweise vulgrgriechische Texte, nmlich die

sog. Rhodischen Liebeslieder und das orientalische Volksbuch des

Syntipas.23 Auch in seinen Akademie-Abhandlungen gab Krum-

bacher entscheidende Anste fr die Erforschung der sog. Vul-

grliteratur der Byzantiner.24 In zwei Beitrgen behandelte er die

volkssprachliche Sprichwortliteratur.25 Weitere Themen waren: ein

Klagelied auf den Fall Konstantinopels, ein Fischkatalog und einWeiberspiegel.26 Er schrieb auch ber Michael Glykas, einen Autor

des 12. Jahrhunderts,27 der in seinem berhmten Kerkergedicht

reinsprachliche mit volkssprachlichen Passagen mischt. Die auch

von Krumbacher vertretene Annahme, dass Glykas hier bewusst

mit unterschiedlichen Sprachebenen jongliert, wurde mit berzeu-

genden Argumenten von Hans Eideneier widerlegt.28

Krumbachers Interesse an der mittelgriechischen Volksliteratur

war eng verbunden mit seinem Engagement fr das gesprocheneGriechisch seiner Zeit. Wie er in seiner Akademischen Festrede

des Jahres 1902 Das Problem der neugriechischen Schriftsprache

______________________________________________________________________

23 Dieterich (wie Anm. 13) 282.

24 Zu dieser siehe das Standardwerk von Hans-Georg Beck, Geschichte der by-

zantinischen Volksliteratur (Handbuch der Altertumswissenschaft XII, Byzan-

tinisches Handbuch 2.3), Mnchen 1971.

25 Heisenberg (wie Anm. 14) 702 (1887), 704 (1893).26 Ebd. 706 (1901, 1903), 707 (1905).

27 Ebd. 704 (1894).

28 Hans Eideneier, Zur Sprache des Michael Glykas, Byzantinische Zeitschrift 61

(1968) 59.


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34 Franz Tinnefeld

darlegte, mndete die natrliche Entwicklung des Griechischen in

die Sprache des einfachen Volkes () seiner Zeit, whrend

er das in der sog. Reinsprache () knstlich wiederer-

weckte Attisch, das vor allem von zeitgenssischen griechischen

Intellektuellen als die einzig gltige und akzeptable Form des mo-

dernen Griechisch anerkannt wurde, als linguistische Verirrung

ablehnte. Es verwundert nicht, dass diese Position Krumbachers

den Widerspruch griechischer Gelehrter herausforderte. Der An-

fhrer dieser Gruppe war Georgios Mistriotis, aber auch der hoch-

angesehene Sprachwissenschaftler Georgios Hatzidakis war nicht

bereit, sich Krumbachers Sicht anzuschlieen.29

Auerhalb dieser vier Themenkreise publizierte Krumbacher ei-

ne ganze Reihe kleinerer Beitrge, vorwiegend zu verschiedenen

Fragen seines Faches, die er im letzten Jahr seines Lebens unter

dem bescheidenen Titel Populre Aufstze (Leipzig 1909) verf-

fentlichte.

Die Leistung Krumbachers, die wohl zur Begrndung der By-

zantinistik als wissenschaftlicher Disziplin am meisten beitrug, war

ihre Einrichtung als Studienfach an der Universitt Mnchen.Nach seiner Habilitation fr das Fach Mittel- und Neugriechische

Philologie im Jahr 1884 hielt Krumbacher zunchst als Privatdo-

zent einschlgige Vorlesungen ab, verdiente aber seinen Lebensun-

terhalt als Gymnasiallehrer. Nach seinem Staatsexamen 1879 hatte

er diese Ttigkeit am Mnchner Ludwigsgymnasium aufgenom-

men und fhrte sie weiter bis zum Jahr 1892, in dem er Extraordi-

narius fr das genannte Fach an der Universitt Mnchen wurde

und die Byzantinische Zeitschrift grndete.30 Seitdem bot er, zu-nchst in seiner Wohnung, ein fachbezogenes Seminar an.

Als Krumbacher 1895 ordentliches Mitglied der Akademie wur-

de, stellte er an das Kgl. Bayerische Kultusministerium den Antrag

auf Einrichtung eines Universittsseminars fr das Fach, der aber______________________________________________________________________

29 Zum Thema der Akademierede siehe ausfhrlich Franz Tinnefeld, Karl

Krumbacher und der Streit um die neugriechische Schriftsprache, in: H.-

F. Beyer, S. V. Krasikov, A. S. Mochov, V. P. Stepanenko (Hrsg.), MargaritePoljakovskoj kollegi, druzja, ueniki (= Fr Margarita Poljakovskaja: Kolle-

gen, Freunde, Studenten) (Antinaja drevnost i srednie veka 33), Jekaterinburg

2002, 294315 (deutsch mit russischem Resmee).

30 Dieterich (wie Anm. 13) 282; Buk (wie Anm. 18) 4.


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vom Bayerischen Landtag zunchst (1896) abgelehnt wurde.31 1897

wurde er zum ordentlichen Professor ernannt und baute eine Se-

minarbibliothek auf, die er zunchst aus privaten Mitteln finanzier-

te. Im Januar 1898 genehmigte nach Auskunft von August Heisen-

berg das bayerische Kultusministerium endlich die Einrichtung

eines Mittel- und Neugriechischen Universittsseminars. Aber

noch gab es keinen offiziellen Seminarraum, so dass man sich zu-

nchst mit einem Provisorium behelfen musste. Im Januar 1899

wurde dieses leider allzu bescheidene Provisorium offiziell geneh-

migt und mit einer kleinen Festlichkeit eingeweiht.32

Erst im Todesjahr Krumbachers 1909 konnte das Seminar in eingerumigeres Quartier umziehen, das sich im damals gerade erbau-

ten Westflgel der Universitt an der Amalienstrae im zweiten

Stock mit Blick auf einen Innenhof der Universitt befand.

Dort blieb das Seminar, das in spteren Jahren mehrmals seinen

Namen nderte,33 mit einer durch den zweiten Weltkrieg beding-

ten Pause, bis zu seinem Umzug in das neu erbaute Historicum zu

Beginn des Wintersemesters 1999. Seitdem wird die Spezialbiblio-

thek des Instituts nach und nach in den allgemeinen Bcherbe-stand der Historiker eingegliedert.

Auer der Einrichtung der byzantinischen Studien als Universi-

ttsfach trug noch eine andere Leistung Krumbachers zum inter-______________________________________________________________________

31 Zu diesen und den folgenden Details der Seminargeschichte siehe Karl Krum-

bacher, Das Mittel- und neugriechische Seminar der Universitt Mnchen,

Byzantinische Zeitschrift 17 (1908) 317 f. Zur Begrndung der Ablehnung

durch den Landtag siehe Byzantinische Zeitschrift 5 (1896) 379381.

32 Hans-Georg Beck, Das Institut fr Byzantinistik und neugriechische Philologie

der Universitt Mnchen, in: Ders. (Hrsg.), . Festgabe fr die Teil-

nehmer am . Internationalen Byzantinistenkongre, Mnchen 15.20. Sep-

tember 1958, 189203, hier 192. Zur Frage nach dem Grndungsjahr des Se-

minars siehe Gnter Prinzing, Ad fontem Zum Grndungsjahr des Mnchner

Seminars fr Mittel- und Neugriechische Philologie, in: Dietram Mller

(Hrsg.), 40 Jahre Deutsch-Griechische Gesellschaft (-

) Wiesbaden (19591999), Wiesbaden 1999, 1416.

33 Es folgten aufeinander die Bezeichnungen Institut fr Byzantinistik und neu-

griechische Philologie (erstmals belegt im Vorlesungsverzeichnis des Som-mersemesters 1952), Institut fr Byzantinistik, Neugriechische Philologie und

Byzantinische Kunstgeschichte (erstmals im Vorlesungsverzeichnis des Som-

mersemesters 1975) und schlielich (seit 2002) Institut fr Byzantinistik, By-

zantinische Kunstgeschichte und Neogrzistik.


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nationalen wissenschaftlichen Ansehen des Faches bei, das Projekteiner Gesamtedition aller byzantinischen und nachbyzantinischenUrkunden, das zuerst Spyridon Lambros im Jahr 1892 angeregthatte.34 Im Jahr 1901 verfasste Krumbacher eine Petition fr einCorpus der griechischen Urkunden des Mittelalters und der neu-eren Zeit, welche die Bayerische Akademie der Wissenschaftender Association Internationale des Acadmies vorlegte. Sie wurdemit hoher Stimmenzahl angenommen, und die Association er-nannte ein Komitee zur Ausarbeitung eines detaillierten Planes, derauf dem nchsten Treffen der Akademien in London 1904 vor-

gelegt werden sollte. Der Plan wurde von Krumbacher gemein-sam mit seinem Schler Paul Marc35 und dem in Wien geborenensterreicher tschechischer Abstammung Konstantin Jireek36 aus-gearbeitet. Entsprechend diesem Plan sollten die zu edierendenUrkunden nach den Archiven der Empfnger (Archivprinzip),nicht nach dem Ort der Ausstellung (Kanzleiprinzip) angeordnetwerden.37 Dieser Plan wurde auf der Londoner Konferenz ange-nommen und seine baldige Durchfhrung empfohlen. So beschloss

die Bayerische Akademie im Jahr 1907 die Einrichtung einer Ar-beitsstelle fr das Corpus, und Krumbacher wurde zu ihrem erstenLeiter ernannt.

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34 Siehe Spyridon P. Lambros, Byzantinische Desiderata, Byzantinische Zeitschrift1 (1892) 185201, hier 190. Zu dem gesamten Projekt siehe Johannes Kara-

yannopulos, Byzantinische Urkundenlehre, Erster Abschnitt. Die Kaiserurkun-den (Handbuch der Altertumswissenschaft XII, Byzantinisches Handbuch3.1.1), Mnchen 1968, 1214.

35 Zu Paul Marc siehe Andreas E. Mller, Vom Verschwinden einer unbekanntenGre: der Byzantinist Paul Marc, in: Wiener Byzantinistik und Neogrzistik.Beitrge zum Symposion Vierzig Jahre Institut fr Byzantinistik und Neogr-zistik der Universitt Wien. Im Gedenken an Herbert Hunger (Wien, 4.7. Dezember 2002), hrsg. von Wolfram Hrandner, Johannes Koder, MariaA. Stassinopoulou (Byzantina et Neograeca Vindobonensia 24), Wien 2004,308314.

36 Zu Jireek siehe Otto Kresten, Lautobiografia autografa di Constantin Jireek

nel archivio dellAccademia Austriaca delle Scienze, in: Atti e Memorie dellaSociet Dalmata di Storia Patria 13 (n. s. 2), Roma 1988/89, 103112.

37 Vgl. Otto Kresten Andreas Mller, Die Auslandsschreiben der byzantini-schen Kaiser des 11. und 12. Jahrhunderts: Specimen einer kritischen Ausgabe,Byzantinische Zeitschrift 86/87 (1993/94) 402429, hier 402 f .


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Krumbachers Gelehrtenleben war beschrnkt auf die Zeit zwi-schen seiner Promotion 1883 und seinem allzu frhen Tod imDezember 1909. In diesen 26 Jahren erbrachte er die soeben be-schriebenen wissenschaftlichen Leistungen, unterhielt aber auer-dem noch eine ausgedehnte Korrespondenz mit ber hundertFachkollegen. Leider sind in der Mnchner Sammlung Krumba-cheriana bis auf wenige Ausnahmen nicht seine eigenen Briefe,sondern nur die weit ber tausend Briefe seiner Kollegen an ihnerhalten.38 Der Verbleib seiner eigenen entsprechend zahlreichenBriefe ist bislang so gut wie unerforscht.

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38 Franz Tinnefeld, Die Sammlung Krumbacheriana in der Bayerischen Staats-bibliothek zu Mnchen, in: XXe Congrs International des tudes byzantines,Pr-Actes, I. Sances plnires, Paris 2001, 383398. Siehe unten S. 85 ff.


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Peter Schreiner

DA S W I S S E N S C H A F T L I CH E W E R K

KARL KRUMBACHERS

Das wissenschaftliche Werk Karl Krumbachers

Es war ein mehr als symbolisches Zeichen der Verehrung gegen-ber dem Menschen und Wissenschaftler Karl Krumbacher, dassder griechische Chor im Rahmen der Jubilumsfeier ein Kirchen-lied Romanos des Meloden ausgewhlt hat. Dieser grte allerbyzantinischen Dichter hat Krumbacher von Beginn seiner wissen-schaftlichen Ttigkeit bis zu seinem Tode begleitet. Mit 29 Jahrenmachte er aus den besten Codices in Patmos im Verlaufe seinergriechischen Reise verschiedene Kopien.1 Sie dienten nicht unmit-telbar einer Ausgabe, sondern editorischen und metrischen Grund-

legungen, der Frage, wie byzantinische Hymnen berhaupt edito-risch zugnglich gemacht werden knnen, eine Frage, derenBeantwortung letztlich bis heute in der Diskussion geblieben ist,aber von ihm erstmals gestellt wurde.2

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1 Karl Krumbacher hatte, nach einer Beurlaubung vom Schuldienst, vom Okto-

ber 1884 bis zum Mai 1885 eine Studienreise nach Griechenland und der Tr-

kei unternommen, in deren wissenschaftlichem Mittelpunkt die Untersuchung

der Hymnen des Romanos aus den beiden besten und vollstndigsten Hand-

schriften im Johannes-Kloster auf Patmos (Patmiacus 212 und 213) standen (s.

Karl Krumbacher, Griechische Reise: Bltter aus dem Tagebuche einer Reise

in Griechenland und in der Trkei, Berlin 1886, 182183). Krumbacher hat

aus Zeitgrnden aber keine volle Kopie aller 90 Hymnen durchgefhrt, son-

dern nur eine genaue Beschreibung der Codices angefertigt.

2 Er verffentlichte seine Forschungen zu Romanos, die vielfach auf den Auf-

zeichnungen des Jahres 1885 in Patmos beruhten, in mehreren Anstzen: (1)

Studien zu Romanos, Sitzungsberichte der philos.-philol. und der hist. Classe

der Knigl. Bayerischen Akademie der Wissenschaften 1898, Heft II, 69268.

(2) Umarbeitungen bei Romanos, ebd. 1899, Heft II, 3156. (3) Miscellen zuRomanos, Abhandlungen der Knigl. Bayerischen Akademie der Wissenschaf-

ten, I. Klasse, XXIV. Bd., 3. Abt. (1907). Die gesamten handschriftlichen Auf-

zeichnungen Krumbachers zu Romanos gingen in die Hand seines Schlers

Paul Maas und fanden nach langer Zeit und vielen Reisen Eingang in des-


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Das Werk Krumbachers ist berschaubar.3 Er hat mit 140 Bei-

trgen, die heute nur in wenigen Fllen ihre methodische und

sachliche Aktualitt verloren haben, die schriftlichen Grundlagen

zu einer neuen Disziplin gelegt. Sie lassen sich in drei Schwer-

punktbereiche untergliedern, wenngleich auch in jeden Beitrag

alle Thematiken in irgendeiner Weise mit einflieen:

I. Von der Flle der Einzelbeitrge, aber auch seiner Art der Kom-

mentierung und Interpretation her steht sicher dieSprachwissenschaft

(nicht die noch unbekannte strukturelle Linguistik) an erster Stelle,

ein Feld, das in den letzten Jahrzehnten immer mehr schrumpfteund heute im Rahmen der byzantinischen Studien eine eher un-

tergeordnete Rolle spielt.4 Krumbachers erste schriftliche Arbeit

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sen kritische Ausgabe (Sancti Romani Melodi cantica, ed. by Paul Maas and

Constantin A. Trypanis, Bd. 1, Oxford 1963; Bd. 2, Berlin 1970). Auch wenn

hier nicht der Ort ist, auf die Forschungsgeschichte des Romanos einzugehen,

so soll doch die Bedeutung Krumbachers fr den Romanos-Text durch die

Worte eines der besten Kenners dieses Autors, Jos Grosdidier de Matons, un-terstrichen werden: Aprs Pitra, le travail le plus important entrepris sur

Romanos est celui de Karl Krumbacher, qui a prcis et corrig les rgles

mtriques enoncs par Pitra et a cherch a dbrouiller le chaos de la tradi-

tion manuscrite, quil a connue dans son ensemble, except les Sinaitici. Cette

uvre essentielle, laquelle doit se rfrer constamment tout diteur de Ro-

manos, a servi de base au volume de Camelli (Jos Grosdidier de Matons,

Romanos le Mlode. Hymnes, Bd. 1, Paris 1964, 4647).

3 August Heisenberg (A. H.) hat in der Byzantinischen Zeitschrift 19 (1910)

700708 in einem Verzeichnis die Titel zusammengestellt, weist aber darauf

hin, dass dieses nicht letzte Vollstndigkeit besitzt. In der Tat verfgt das Stadt-

archiv Kempten aus einem seit 1921 dort befindlichen Teil des Nachlasses ber

einen (von mir eingesehenen) Ordner mit mehreren Dutzend kleiner Rezen-

sionen, vielfach auch in griechischen Zeitungen und Zeitschriften, die nur in

hchst zeitaufwendiger Form geordnet und inventarisiert werden knnten. Ihr

Wert liegt darin, dass sie den breiten Lesehorizont des jungen Krumbacher an

den Tag legen. Es sei bei dieser Gelegenheit darauf hingewiesen, dass an keiner

Stelle Aufzeichnungen Krumbachers zu seinen wissenschaftlichen Arbeiten ge-

funden werden konnten. Es scheint, dass sie nach Krumbachers Tod vernichtet

wurden, so dass wir nicht in der Lage sind, die Entstehung seiner Schriftennachzuverfolgen.

4 Ein sichtbarer Beweis fr diese Erscheinung ist der vergleichsweise geringe

Umfang, den dieser Bereich heute in der Bibliographie der Byzantinischen

Zeitschrift einnimmt.


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Das wissenschaftliche Werk Karl Krumbachers 41

im Alter von 24 Jahren, eine Rezension zu Karl Foys Lautsystem

der griechischen Vulgrsprache, ist hier zu nennen,5 ebenso seine

Dissertation aus dem Jahr 1883, die einem sptantiken Gramma-

tiker (Dositheos, Pseudo-Dositheos) gewidmet war, 6 und nicht

zuletzt seine nur auszugsweise publizierte Habilitationsschrift Bei-

trge zu einer Geschichte der griechischen Sprache.7

II. An zweiter Stelle stehen seine Editionen, die man auch als text-

begleitete literaturwissenschaftliche Arbeiten, immer aber als kom-

mentierte Editionen bezeichnen kann, manchmal (im Falle des

Hymnendichters Romanos) auch bloe Prolegomena.8Der eigent-liche Text nimmt oft einen relativ geringen Umfang ein, wie im

Falle der Publikation der Sprichwrter, der Hymnen der Kasia

oder seiner Schriften zu einigen Heiligenviten, die uns noch in

anderem Zusammenhang beschftigen werden. Auch wenn die

Zahl unedierter byzantinischer Texte zur Zeit Krumbachers noch

wesentlich umfangreicher war als heute, fllt es auf, dass sein be-

sonderes Interesse Texten mit sprachlichen (besonders volkssprach-

lichen) und metrischen Besonderheiten galt.

III. Sein Hauptwerk, die Geschichte der byzantinischen Litteratur, das

der 35jhrige im Jahr 1891 verffentlichte,9 hat in der vorauslie-

genden Bibliographie des Gelehrten keine besonderen Vorarbeiten

hinterlassen, und auch sptere Titel greifen nur wenige Gegenstnde

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5 Karl Foy, Das Lautsystem der griechischen Vulgrsprache, Leipzig 1879, rezen-

siert in: Bltter fr das bayerische Gymnasial- und Realschulwesen 16 (1880)

366374. Karl Foy (18561907) war wohl ein Leipziger Studienkollege

Krumbachers, der sich auch mit der trkischen Literatur beschftigte und ln-

ger in Konstantinopel aufhielt, wo er auch die Lieder vom Goldenen Horn

verfasste, die 1888 in Leipzig erschienen.

6 Carolus Krumbacher, De codicibus quibus Interpretamenta Pseudodositheana

nobis tradita sunt. Dissertatio inauguralis Monacensis, Mnchen 1883.

7 Beitrge zu einer Geschichte der griechischen Sprache, Zeitschrift fr verglei-

chende Sprachforschung 27 (1885) 481545.8 Siehe dazu die oben Anm. 2 genannten Titel.

9 Geschichte der byzantinischen Litteratur von Justinian bis zum Ende des ost-

rmischen Reiches (5271453) (Handbuch der klassischen Altertumswissen-

schaft IX/1), Mnchen 1891.


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aus diesem opus maximum heraus oder fhren es weiter.10 Viel-

leicht kann man dieses Faktum dadurch erklren, dass wie exzel-

lent und vorbildhaft aus dem Nichts heraus ihm diese Gesamtschau

der byzantinischen Literatur auch gelungen war er doch immer

die Einzelanalyse der groen Synthese vorgezogen hat, und fr ihn

berwiegend der Text und dessen Ambiente bevorzugter Aus-

gangspunkt waren. Er hat in diesem Werk auch theologische Ge-

nera, Autoren oder Einzelwerke nicht mit eingeschlossen und ihre

Behandlung in der zweiten Auflage Albert Ehrhard berlassen. Die

Erklrung, die er im Vorwort gibt Mangel an Zeit und Vorarbei-

ten ist ohne Zweifel zutreffend,11

letztlich aber sah Krumbacher,dass die theologische Literatur nicht jenes Leben besa, das ihm

einen packenden Zugriff auf die Gestaltung erlaubt htte.

Man kann dem Gelehrten Krumbacher schwerlich in seiner Be-

deutung gerecht werden, wenn man seine Leistung auf einer Ana-

lyse einzelner Werke begrnden wollte. Wir mssen einen anderen

Weg einschlagen, seinem Werk nahe zu kommen, um es in seiner

bleibenden Aktualitt vorzustellen. Dieser Weg kann nur darin be-stehen, die Kapazitten des Gelehrten innerhalb des Gesamtwerkes

aufzuspren, um so auch der genialen Universalitt Krumbachers

gerecht zu werden.

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10 Am ehesten sind in dieser Hinsicht die Abhandlungen ber die Dichterin Ka-

sia (s. unten Anm. 55) und den Historiker Michael Glykas (s. unten Anm. 53)

zu nennen.

11 Siehe Geschichte der byzantinischen Litteratur (wie Anm. 9) VII: Nur e i n e

Gattung, die eine selbstndige Abteilung gebieterisch verlangt htte, ist vorlu-

fig in fremden Gemchern [welchen, ist nicht angedeutet] untergebracht wor-

den Daran ist nicht Abneigung schuld, sondern Mangel an Zeit und Vorar-

beiten. Eine wissenschaftliche Darstellung der theologischen Litteratur konnte

ohne ein grndliches Studium der Kirchengeschichte nicht gewagt werden;

hiefr fehlt es aber an geeigneten Hilfsmitteln; die Lehrbcher der Patristik

wie auch die neueren Spezialuntersuchungen reichen kaum bis auf Johannesvon Damaskos; die sptere Zeit ist nur an einzelnen Punkten aufgehellt. Gerne

htte ich wenigstens dem interessanten Gebiete der Hagiographie ein eigenes

Kapitel gewidmet; aber auch hier gebrach es an Vorarbeiten und an der Kraft,

das Fehlen derselben durch eigene Forschung auszugleichen.


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Der Philologe

Wer war Karl Krumbacher als Gelehrter? Er nimmt zu dieser Frageselbst Stellung in einem ffentlichen Beitrag in den Mnchner

Neuesten Nachrichten, indem er sich als Philologe definiert,

doch in einer umfassenden Weite, die der byzantinistischen For-

schung bis heute Vorbild sein sollte. In der Tat stammt der Begriff

des um alles Reale und Geschichtliche unbekmmerten Philolo-

gen aus einer Zeit, in der als Philologe nur der klassische galt, und

zwar der Philologe Gottfried Herrmannscher [sic] Observanz ,

jener weltabgewandte Mann mit dem dsteren Blick, der sich,

selbstgengsam, in Texterklrung und Textkritik mit ihren Hilfs-

mitteln Grammatik und Metrik vergrub, unbekmmert um die

goldenen Frchte des Lebens.12 Ein solcher Philologe war Krum-

bacher nicht, und wollte es nicht sein. Vielmehr, schreibt er wei-

ter, ist der Ausdruck Philologie nicht in dem lediglich formalen

Sinn gemeint, sondern in jenem weiten Begriffe der Erforschung

der Gesamtheit des nationalen Lebens,13

eine Interpretation, die ermit den Worten Hermann Useners noch nher erlutert: Philo-

logische Interpretation und geschichtliche Erkenntnis bestehen in

einer innerlich unlsbaren Wechselbeziehung und durchlaufen

denselben Kreis, oder zusammenfassend: Der Philologe ist der

Pionier der Geschichtswissenschaft.14 Trotzdem steht fr ihn, wie

die folgenden Kapitel zeigen, immer das Wort und seine Interpre-

tation im Mittelpunkt, und es ist keineswegs nur, wie bei vielen

zeitgenssischen Kollegen, das schne Wort.

Der Sprachwissenschaftler

Das Interesse an der Sprachwissenschaft, von der schon einleitend

die Rede war, ist unverkennbar und zieht sich wie ein roter Faden

durch alle Arbeiten. Fr Krumbacher bestand Sprachwissenschaft

______________________________________________________________________12 Beilage der Mnchner Neuesten Nachrichten Nr. 80 zum 2. Oktober 1908,

12.

13 Ebd.

14 Ebd. (Zitat aus Hermann Usener, Vortrge und Aufstze, Leipzig 1907, 23).


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aber nicht in einem abstrakten Vergleich von Lauten und morpho-logischen Erscheinungen wiewohl er auch diesen theoretischenPart beherrschte , sondern in erster Linie in einer Beobachtungder lebendigen Sprache, deren Spuren er in den mittelalterlichenTexten in mancherlei Brechung aufsprte und wiedererkannte. Sounternahm er seine Griechische Reise (1884/85), weil es ihm ne-ben den speziellen Studienzwecken vor allem darauf ankam, einDenkmal zu betrachten, welches nicht weniger deutlich als Tem-pelruinen, Marmorbilder mit Inschriften auf das hellenische Alter-tum hinweist: die lebendige Sprache des heutigen Volkes.15Er hat

die Quintessenz dieser berlegungen in seiner berhmten undumstrittenen Akademie-Festrede Das Problem der neugriechi-schen Schriftsprache aus dem Jahr 1902 zusammengefasst.16 Es istsicher kein Zufall, dass er sich in seiner editorischen Ttigkeitberwiegend Texten widmete, in denen er eine genuine Sprachefinden konnte, die sich vor allem in der Lexik vom klassischenGriechisch wegbewegte und weiterentwickelt hatte: Sprichwrter-sammlungen, Heiligenleben und solche Schriften, die schon am

Ende der byzantinischen und am bergang zur neugriechischenEpoche lagen, wie das Fischbuch oder der Weiberspiegel.17 Krum-bacher war durch die Vertrautheit mit dem alemannischen Dialektseiner Allguer Heimat die Bedeutung verschiedener sprachlicherEbenen aus eigener Erfahrung seit frhester Jugend bekannt, under behielt auch in seiner wissenschaftlichen Arbeit immer eine N-he zu diesem Phnomen.

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15 Griechische Reise (wie Anm. 1) IX.16 Das Problem der neugriechischen Schriftsprache, Mnchen 1902. Das bis heu-

te aktuelle Werk vereinigt grndliche sprachwissenschaftliche, lexikalische, li-teraturwissenschaftliche und volkskundliche Kenntnisse von der Antike bis indie eigene Zeit und stellt, ber den speziellen Gegenstand hinaus, eine Richt-schnur im Umgang mit verschiedenen Sprachebenen dar. Die Mehrheit der

damaligen Gelehrten und Politiker in Griechenland sahen in dieser Schrift ei-nen schweren Eingriff in die nationale Kulturpolitik.

17 Das mittelgriechische Fischbuch, Sitzungsberichte der philos.-philol. und hist.Klasse der Knigl. Bayerischen Akademie der Wissenschaften 1903, 345380.Zum Weiberspiegel s. unten Anm. 38.


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Der Texteditor

Wenn wir uns Krumbacher als Herausgeber von Texten zuwenden,

so ist es wichtig, sich zu erinnern, in welchem Sinn er sich als Phi-

lologe verstanden wissen wollte, wovon im Vorausgehenden schon

die Rede war. Was Auswahl und Gegenstnde anbelangt, so hat er

sich nie fr umfangreiche hochrhetorische Autoren interessiert,

etwa die groen Geschichtsschreiber, Literaten wie Psellos oder

Tzetzes oder die Briefliteratur. Dies hatte sicher auch Grnde in

seinen vielfltigen wissenschaftspolitischen und administrativenVerpflichtungen, aber auch in der Weiterarbeit an der Geschichte

der byzantinischen Literatur, die ihm nicht den langen Atem

einer mehrjhrigen Konzentration auf einen einzigen Gegenstand

der Edition erlaubten. Es stand bestimmt auch eine Frage des per-

snlichen Interesses dahinter, die seine Aufmerksamkeit auf Texte

lenkte, die innerhalb der byzantinischen Literatur einen etwas iso-

lierten Platz einnahmen, wie die Sprichwrter und jene Versionen

von Heiligenleben, die dem korrigierenden Messer Symeons desMetaphrasten entkommen waren und das Gewand ihrer ursprng-

lichen Frische und Lebensnhe behalten hatten.18

An dieser Stelle wollen wir die Betrachtung und editorische Be-

urteilung der einzelnen Texte ausklammern und uns berwiegend

dem Umgang mit Texten zuwenden. In den Editionen fllt sofort die

ausfhrliche Handschriftenbeschreibung auf, die soweit als mglich

auf Autopsie oder der Photographie beruhte, begleitet fter von

Hinweisen auswrtiger Kollegen, die fr ihn die Handschriftenselbst untersuchten. Das reiche Briefcorpus legt in groem Um-

fang Zeugnis ab von solchen Kontakten, die kodikologische In-

formationen gaben,19 nicht zu vergessen die gezielten Handschrif-

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18 Symeon Metaphrastes hat gegen 1000 eine Sammlung von Heiligenleben zum

liturgischen Gebrauch durchgefhrt, die in der Folge den Verlust vieler um-

fangreicherer Texte und Versionen mit sich brachte. Die Einschtzung dieser

Manahmen hat zu Kontroversen auch in der modernen literaturwissenschaft-lichen und hagiographischen Forschung gefhrt, auf die an dieser Stelle jedoch

nicht eingegangen werden kann.

19 Zum Briefcorpus siehe den Anhang unten, S. 83ff. Ein Beispiel bringt etwa

der Briefwechsel mit Viktor Jernstedt, herausgegeben von Peter Schreiner:


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tenreisen nach Griechenland, Russland, Italien und Frankreich,

ber die uns die im Bayerischen Hauptstaatsarchiv aufbewahrten

Unterlagen der jeweiligen bayerischen Gesandtschaft Auskunft ge-

ben, soweit sie nicht im Krieg zerstrt wurden.20 Bei diesen Re-

cherchen stellte sich das heuristische Problem in der jungen Byzan-

tinistik in ganz anderem Mae als in der Klassischen Philologie,

deren Texte vielfach seit Generationen und oft seit der Renaissance

bekannt waren. Vieles von dem, bemerkt Krumbacher einmal,

was ich ber die ueren Dinge sagen konnte, bildet einen Le-

bensertrag, gewonnen dadurch, dass auf dem byzantinischen Ge-

biete in einem viel hheren Mae als auf dem der klassischen Phi-lologie aus dem Rohen herausgearbeitet, mit Handschriften, mit

mangelhaften Erstausgaben, mit schlichten Versuchen ungebter

und methodisch wenig geschulter Pioniere operiert werden muss.

Leser, die an das wohlkultivierte Gebiet der klassischen Philologie

und an die saubere Ausrstung der hier ttigen Arbeiter gewhnt

sind, werden vielleicht manche Klage und Mahnung nicht recht

verstehen; sie mgen daran denken, dass meine Betrachtungen

vorwiegend aus der langjhrigen Rodung im byzantinischen Ur-wald hervorgewachsen sind.21 August Heisenberg, der Nachfolger

auf dem Lehrstuhl, berichtet ber die autodidaktische Herange-

hensweise Krumbachers an Handschriften: So erwarb er sich im

Lauf der Jahre die grndlichste Vertrautheit mit der griechischen

Palographie, wozu die reiche Handschriftensammlung der Bayeri-

schen Staatsbibliothek ihm die willkommene, nach allen Richtun-

gen ausgenutzte Gelegenheit bot. Es war ihm eine Freude, schwie-

rige Handschriften zu entziffern, und er ruhte nicht, bis alles, was______________________________________________________________________

Vom Brief zur Freundschaft. Der Briefwechsel von Viktor KarloviJernstedt

mit Karl Krumbacher (18931902), in: 30 (= Festschrift Igor P. Medvedev), Sankt Petersburg 2007,396411. In diesem einzigartigen Fall sind auch Krumbachers Fragen in des-

sen eigenen Briefen an Jernstedt erhalten und ediert: I. V. Kuklina, B. K.

: , in: .P. Medvedev, --

, Sankt Petersburg 1995, 122130.20 Z. B. unter der Signatur MA 51526 am 4. 2. 1892 ein Empfehlungsschreiben

an den bayerischen Gesandten in Sankt Petersburg wegen der Russlandreise

Krumbachers.

21 Miscellen zu Romanos (wie Anm. 2) IV.


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auf einem Blatte stand, auch die gleichgltigste Randnotiz, sichseinem Verstndnis erschlossen hatte! Jeder Akzent und jedesKomma mussten genau wiedergegeben werden. 22 Krumbacherunterrichtete spter auch Palographie, aber wichtig blieb ihmimmer die Praxis. Auch darber schreibt Heisenberg: Als ich ihnin seiner ersten Dozentenzeit, da er noch keine bungen dieserArt [sc. der Palographie] abhielt, eines Tages bat, mich in die Pa-lographie einzufhren, gab er mir auf der Staatsbibliothek eineHandschrift in die Hand, las mir eine Seite vor, und sagte dann:,Nun lesen Sie, mehr braucht es nicht, schwimmen lernen kann

man nur im Wasser.23

Krumbacher besa bald einen internatio-nalen Namen in der Beurteilung griechischer Handschriften, wo-von wiederum die an ihn gerichtete Korrespondenz und Zitate inden Einleitungen von Textausgaben Zeugnis ablegen.24

Wenn es an die Edition selbst ging, so legte er grten Wert aufdie berlieferungsgeschichte. Gerade deshalb erfuhr auch dieRomanos-Ausgabe vo

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Karl Krumbacher-Leben Und Werk (Hrsg Schreiner, Vogt)