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Die Tücke des Subjekts Die Soziologie und der Mensch powered by Niklas Luhmann

Referat über Niklas Luhmanns Text: Die Tücke des Subjekts - Der Mensch und die Soziologie (German/Deutsch)

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Referat über einen Text von Niklas Luhmann

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Die Tücke des SubjektsDie Soziologie und der Mensch

powered by Niklas Luhmann

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Inhalt

Einleitung

Biografie

Texte Die Soziologie und der Mensch Die Tücke des Subjekts

Fragen

Page 3: Referat über Niklas Luhmanns Text: Die Tücke des Subjekts - Der Mensch und die Soziologie (German/Deutsch)

Niklas Luhmann (*1927 - †1998)

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Niklas Luhmann (*1927 - †1998)

Vater Brauereibesitzer, Mutter Hausfrau in Lüneburg

1944: Abitur, anschliessend Wehrmacht

1949: Promotion zum Dr. jur. an der Uni Freiburg im

Breisgau

1954: Verwaltungsbeamter in Lüneburg

1966: Promotion zum Dr. sc. pol. und

Habilitation für Soziologie an der Uni Münster

1968: Vertretung des Lehrstuhls Adornos

1971: Debatte mit Jürgen Habermas

Ab 1970 Professor für Soziologie in Bielefeld

Verstorben am 6. November1998 in Oerlinghausen

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Die Soziologie und der Mensch Vortrag anlässlich des Festaktes für die Ehrensenatoren der

Uni Bielefeld

Geschichte vom Teufel als Ausgangspunkt

Ausdifferenzierung der Wissenschaft erhöht

die Komplexität des Begriffs Mensch

Soziologische Sichtweise: Erwartungskollage

Kybernetischer Ansatz

Systemimmanenter Konstruktivismus

Erkenntnisgewinn durch neue Denkweisen

Paradoxien

Mensch als vielschichtiges Gebilde

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Die Tücke des Subjekts geschichtliche Herleitung des Begriffes

Identität (des Subjektes) durch Differenz

Folge wäre ein „Nicht-konsistentes“ Subjekt

Bewusstsein ein für sich abgeschlossenes System

Ist selbstreferenziell, bezieht sich also nur auf sich selber

Keine Intersubjektivität möglich

Subjekt kann nicht teilnehmen an Kommunikation (und

demzufolge auch nicht an der Gesellschaft)

Subjekt als eine Konstruktion (des Systems)

Lösung: Mensch als eine „Aufschichtung“ von Systemen

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Fragen?

Fragen

Könnte man anstatt von der Auflösung des Subjekts auch von der Unergründlichkeit oder der Uneinblickbarkeit der einzelnen Subjekte sprechen? Kann man das (noch) als Subjekt bezeichnen?

Weshalb klammert sich der Mensch so verzweifelt an den Begriff des Subjekts?

Luhmann auf MySpace: http://www.myspace.com/luhmannniklas