Religion und Bildung – Ambivalenzen und Herausforderungen

Prof. Dr.Heiner Barz

Vortragsreihe „Herausforderung Islam –Sozialwissenschaftliche Perspektiven“

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Überblick

Vorbemerkungen

Bildung und Religion – Christlicher Kontext

Die Singularitätsthese

Bildung und Religion – Islamischer Kontext

Bildung und Religion – Bildungssoziologischer Kontext

Bildung und Religion – Aktuelle Perspektiven

Schlussbemerkungen

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Ursprünge des deutschen Bildungswesens in der christlichen Religion Bildungsidee

Schulwesen (Klosterschule, Domschule, Stundengebet)

Beispiel „Wolfsschule“

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Bildung und Religion - Christlicher Kontext

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Quelle: http://www.geo.de/reisen/community/bild/120013/Haapsalu-Estland-Klosterschule

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Die „Wolfsschule“ – Freiburger Münster (ca. 1210)

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Ursprünge des deutschen Bildungswesens in der christlichen Religion

Bildungsidee

Schulwesen (Klosterschule, Domschule, Stundengebet)

Beispiel „Wolfsschule“

Säkularisierung: Verdunsten des Christentums Kirchenaustritte, Teilnahme am RU vs. Ethik

New Age, Esoterik, alternativer Gesundheitsmarkt

Jugend und Religion, Patchwork-Religion, Eventisierung

Emanzipation der Bildungseinrichtungen aus kirchlicher Bevormundung

Religionsunterricht als „res mixta“, LER

Religiöse Symbole in der Rechtsprechung des BVG (Kreuz, Kopftuch)

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Bildung und Religion - Christlicher Kontext

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„Außer im jüdisch-christlichen Kulturkreis ist in keiner anderen Religion bereits ab dem 16. Jahrhundert ein Bildungssystem geschaffen worden, das für alle Kinder eines Volkes über Jahre systematisches Lehren und Lernen organisierte und damit den Zugang zu einer Schriftkultur ermöglichen wollte. Parallel ist schon viel früher ein hoch spezialisiertes Expertentum entstanden, das einer langen Ausbildung bedurfte.“(Helmut Fend 2006, S. 15)

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Singularität der europäischen Bildungsentwicklung

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„Eine These […] ist die, dass die Schulen im Okzident ihre Entstehung und Kontinuität den im Christentum angelegten Besonderheiten verdanken:

der Kanonisierung eines Korpus gültigen Wissens,

der Notwendigkeit von Experten, dieses Wissen zu sichern und zu bewahren sowie

der Institutionalisierung dieser Verwaltung von Expertenwissen, die aus zölibatären Gründen nicht in familialen Generationslinien erfolgen konnte, sondern immer wieder neue Begabungsrekrutierungen erforderte.“ (Helmut Fend 2006, S. 15)

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Singularität der europäischen Bildungsentwicklung - Gründe

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„Schließlich hat das im Christentum durch die Rezeption der Antike erzeugte Spannungsverhältnis von Glauben und Wissen zur Entwicklung der modernen Wissenschaften geführt. Es enthielt den Nukleus eines Menschenbildes, in dem der Mensch zum Agens der verantwortlichen und methodischen Lebensführung wurde. In der Verbindung von Selbstdenken und methodischer Lebensführung sind dann die modernen Wissenschaften zum Motor der abendländischen Bildungssysteme geworden.“(Helmut Fend 2006, S. 15f.)

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Der Sonderweg der europäischen Wissenschaft

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Bildung und Religion – Islamischer Kontext

Islam und Bildung

Traditionelle Bildungseinrichtungen (Koranschulen, Medressen; Talib = Student)

Neue Bildungsinitiativen: Avicenna Stipendienwerk

Islam und Wissenschaft

„Suchet die Weisheit, und wenn Ihr bis nach China gehen müsst!“

Avicenna und Aristoteles

Kein muslimischer Nobelpreisträger?

Die Bildungsbewegung der Fethullacis

Baut Schulen statt Moscheen

Gülen: ein Martin Luther (Rudolf Steiner?) des Islam?

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Islamische Texte betonen Bildung

„Suchet Wissen von der Wiege bis zum Grabe.“ (Hadith)

„Wer nach Wissen strebt, betet Gott an.“ (Hadith)

"... und darum fürchten Gott von seinen Dienern nur die Wissenden." (Koran: Sure 35, 28)

„Strebe nach Wissen, selbst wenn du zu diesem Zweck bis nach China gehen müsstest.“ (Hadith)

"Das Streben nach Wissen ist eine Pflicht für jeden Muslim, Mann oder Frau." (Hadith)

„Die Suche nach Wissen eine Stunde lang ist wertvoller als eine ganze Nacht lang im Gebet zu verbringen, und die Suche nach Wissen einen Tag lang ist besser als drei Monate zu fasten.“ (Hadith)

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Avicenna (ca. 980 – 1037)Berühmter persischer Arzt, Physiker, Philosoph, Jurist, Mathematiker, Astronom, Alchemist und Musiktheoretiker

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Arabische Schule in Algier (1899)

Quelle: Pictura Paedagogica Online, Bibliothek für Bildungsgeschichtliche Forschung, b0007052a

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Eine türkische Schule (1882)

Quelle: Pictura Paedagogica Online, Bibliothek für Bildungsgeschichtliche Forschung, b0007267a

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„Europa kann sich auf Grund seiner langen und historisch wechselvollen Genese nicht als ‚christliches Abendland‘ verstehen – das verriete eine eurozentrisch verengte Weltsicht und könnte leicht als kulturelle Arroganz diffamiert und dekonstruiert werden. Vielmehr hat der griechisch- lateinische, jüdisch-christliche Okzident als fünfte Wurzel noch die Importe aus der islamischen Kultur und Wissenschaft aus dem Mittelalter.“ (Rainer Tetzlaff 2005, S. 9)

Beispiele: Erfindungen der MuslimeWas Europa den Muslimen verdankt

Der Islam als Geburtshelfer Europas

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Der Islam als 5. Wurzel

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Bildung und Religion – Bildungssoziologischer Kontext

Bildungssoziologie als Religionssoziologie

Ursprünge bei Max Weber

Max Weber revisited

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Aus: Max Weber: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus (1904/05)

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„Zwar können auch wir zeigen, dass muslimische Kinder in Westdeutschland eine um 32 Prozentpunkte niedrigere Gymnasialbesuchsquote haben als konfessionslose Kinder. […] Aber: Das schlechtere Abschneiden muslimischer Kinder ist in Westdeutschland vollständig durch die schlechtere soziale Lage ihrer Eltern zu erklären. Auch in den meisten anderen Ländern Westeuropas lässt sich der niedrigere Bildungserfolg vollständig über die soziale Herkunft erklären.“(Helbig/Schneider 2014)

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Religion ohne Einfluss auf Bildung?

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Bildung und Religion – Bildungssoziologischer Kontext

Bildungssoziologie als Religionssoziologie

Ursprünge bei Max Weber

Max Weber revisited

Religion und Bildungsreform

Das katholische Arbeitermädchen vom Lande

Der muslimische Migrantensohn aus dem Sozialen Brennpunkt

Neuere Forschungen zu Jugend und Religion

Lebensweise von religiösen vs. nicht-religiösen Jugendlichen

Was glauben die jungen Muslime?

„Generation Benedikt“ (?) und „Generation Jihad“ (?)

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Bildung und Religion – Aktuelle Perspektiven

Rolle der Religion in Politik und Öffentlichkeit

Religion in der Entwicklungspolitik

„Luther regiert Deutschland“ (FAS)

Laizismus contra Konkordat

Bleibende Herausforderungen für die Schule

Schwimmunterricht im Burkini, Kopftuch, Gebetsräume

Islamischer Religionsunterricht vor der Bewährungsprobe

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Kopftuchstreit

Erstes Kopftuchurteil (2003) Angehende Lehrerin in BaWü klagt gegen ihre Nicht-Einstellung wegen

Tragen eines Kopftuches

BVerfG gestattet das Kopftuch, solange die Länder es nicht per Gesetz verbieten

Einige Bundesländer – darunter NRW (Schulgesetz-Änderung 2006) –verbieten daraufhin das Kopftuch an Schulen

Zweites Kopftuchurteil (2015) Zwei Lehrerinnen aus NRW klagen gegen das Kopftuchverbot

Das BVerfG entscheidet, dass ein pauschales Kopftuchverbot mit der grundgesetzlich garantierten Religionsfreiheit nicht vereinbar ist

Nur bei hinreichend konkreter Gefahr, der Beeinträchtigung des Schulfriedens oder der staatlichen Neutralität ist ein Verbot gerechtfertigt

Was dies bedeutet bleibt offen.

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Islamischer Religionsunterricht in NRW

Aktueller Stand in Zahlen

Seit dem Schuljahr 2012/2013 IRU in der Grundschule, seit dem Schuljahr 2013/2014 auch in der Sekundarstufe I

Aktuell unterrichten 64 Lehrer an insgesamt 92 Schulen in NRW

Studienfach „Islamische Religionslehre“ für Lehrkräfte seit Wintersemester 2012/2013 an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster

83,3 Prozent der Muslime ab 16 Jahren sind für die Einführung von islamischem Religionsunterricht in öffentlichen Schulen

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Schlussbemerkungen

Glaube und Wissen

Noch einmal: Die „Wolfsschule“ (Sven Kalisch, Mouhanad Khorchide)

Glaube und Toleranz

Wer ist Charlie? (Emmanuel Todd)

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Quelle: http://www.bpb.de/lernen/formate/rezensionen/198227/im-praxistest-jugendkultur-islam-und-demokratie

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Quellen 1

Becker, Rolf: ‚Das katholische Arbeitermädchen vom Lande‘ – Ist die Bildungspolitik ein Opfer einer bildungssoziologischen Legende geworden?. In: Herzog, Walter /Crotti, Claudia /Gonon, Philip (Hrsg.): Pädagogik und Politik. Festschrift für Fritz Osterwalder. Bern 2007, S. 177-204.

Fend, Helmut: Geschichte des Bildungswesens. Der Sonderweg im europäischen Kulturraum. Wiesbaden 2006 (insbesondere „Exkurs: Die Vergesellschaftung von Lehren und Lernen im Islam und im Christentum“, S. 90-94).

Gerlach, Julia: Pop-Islam revisited: Wohin entwickelt sich die transnationale Jugendbewegung der „neuen Prediger“ in Europa und in der Arabischen Welt? In: Hunner-Kreisel, Christine/Andresen, Sabine (Hrsg.): Kindheit und Jugend in muslimischen Lebenswelten. Aufwachsen und Bildung in deutscher und internationaler Perspektive. Wiesbaden 2010, S. 109-124.

Helbig, Marcel/Schneider, Thorsten: Religion und Bildung Schlaglichter auf eine komplexe Beziehung. In: WZ Brief Bildung. (Hrsg.: Wissenschaftszentrum Berlin) Nr. 29. Oktober 2014.

Orthmann, Eva: Islamische Bildungstradition. Individuelle und kollektive Wissensvermittlung an den Koranschulen. In: Neue Zürcher Zeitung vom 16./17. Februar 2002. Nachgedruckt in der Islamischen Zeitung, Juni 2003.

Schiffler, Horst: Welches Wissen braucht der Mensch? - Die „Wolfsschule“ im Freiburger Münster. In: Rittelmeyer, Christian/Wiersing, Erhard (Hrsg.): Bild und Bildung: ikonologische Interpretationen vormoderner Dokumente von Erziehung und Bildung. Wiesbaden 1991, S. 155-171.

Spuler-Stegemann, Ursula: Muslime in Deutschland. Freiburg/Br. 1998 (insbesondere „12. Islamische Bildungsstätten“, S. 234-249).

Helbig, Marcel/Schneider, Thorsten: Auf der Suche nach dem katholischen Arbeitermädchen vom Lande. Religion und Bildungserfolg im regionalen, historischen und internationalen Vergleich. Wiesbaden 2014.

Weber, Max: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. In: Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik (Hrsg.): Tübingen1904/05, Band 20/21.

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Quellen

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Spiegel Online: Islam an Schulen: Kaum Religionsunterricht für Muslime. Online unter: http://www.spiegel.de/schulspiegel/islamunterricht-in-den-bundeslaendern-ein-ueberblick-a-1015021.html(28.05.15)

Bildungsportal des Landes Nordrhein-Westfalen: Islamischer Religionsunterricht. Online unter: http://www.schulministerium.nrw.de/docs/Schulsystem/Unterricht/Lernbereiche-und-Faecher/Religionsunterricht/Islamischer-Religionsunterricht/index.html (28.05.15)

Ministerium für Arbeit, Integration und Soziales NRW (2010): Muslimisches Leben in Nordrhein-Westfalen. Online unter: http://www.mais.nrw.de/08_PDF/003_Integration/110115_studie_muslimisches_leben_nrw.pdf(28.05.2015)

Bundesverfassungsgericht (13.03.12): Pressemitteilung Nr. 14/201. Online unter: http://www.bundesverfassungsgericht.de/SharedDocs/Pressemitteilungen/DE/2015/bvg15-014.html (28.05.2015)

Spiegel Online: Bundesverfassungsgericht: Karlsruher Richter schränken Kopftuchverbot ein. Online unter: http://www.spiegel.de/schulspiegel/wissen/kopftuchverbot-wird-vom-bundesverfassungsgericht-eingeschraenkt-a-1023263.html (28.05.25)

Planet Schule: Vielfalt des Islam – Wissen und Fortschritt: https://www.planet-schule.de/wissenspool/islam/inhalt/sendereihe-vielfalt-des-islam/wissen-und-fortschritt.html

Sezgin, Fuat (Hrsg.): Wissenschaft und Technik im Islam III. Frankfurt a.M. 2003. Online unter: http://www.ibttm.org/museum/sammlung/Volume3DE.pdf

Gülker, Silke: Wissenschaft und Religion – Getrennte Welten? In: Aus Politik und Zeitgeschichte. 41-42, 2.10. 2015http://www.bpb.de/apuz/212823/wissenschaft-und-religion-getrennte-welten?p=all