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SCHRIFTENVERZEICHNIS VON MARIANO DELGADO (Durchlaufende Nummerierung; kursiv: Monographien und herausgegebene Bücher; herausgegebene Reihen werden nicht erwähnt)   1978  1. Ein aktuelles Problem: Die „Entklerikalisierung“ der Kirche, oder gebt den Laien, was den Laien 

gehört. In: Kontestation, (Zeitung der Fakultätsvertretung Theologie der Hochschülerschaft an der Universität Innsbruck), Nr. 2/3 (SS 78), 19.06.1978, 15‐18.  1979  

2. Der hermeneutische Ansatz von Edward Schillebeeckx. Versuch einer kritischen Darstellung. (Magisterarbeit im Fach Theologie), Innsbruck 1979 (Typoskript), 120 S. 

3. Christ – Politik und Parteien. In: Die Zeitung (Innsbrucker Förderungsverein für Bildung, Kultur und Publizistik), Nr. 2 vom 5. Mai 1979, 18. 

4. Was die Franzosen lesen (Rez. zu: René Girard, Des choses cachées depuis la fondation du Monde, Paris 1978, und Bernard‐Henri Lévy, Le testament de Dieu, Paris 1979). In: Die Zeitung (Innsbrucker Förderungsverein für Bildung, Kultur und Publizistik), Nr. 3, vom 8. Juni 1979, 17‐18. 

 1980  5. Interview mit Paul Ricoeur / Paris. In: Kontestation (Zeitung der Fakultätsvertretung Theologie der 

Hochschülerschaft an der Universität Innsbruck), Sondernummer 1980 „10 Jahre Kontestation“, 26‐31. 

6. Der hermeneutische Ansatz von Paul Ricoeur. Versuch einer kritischen Darstellung. (Magisterarbeit im Fach Philosophie), Innsbruck 1980 (Typoskript), 130 S. 

7. Außenseiter in der Kirche – Die Laientheologen. In: Föhn, Heft 8 (Innsbruck 1980) 50‐51.  1985  8. „Eschatologische Glaubenshermeneutik“ Die Theologiemodelle von Wolfhart Pannenberg, Jürgen 

Moltmann, Edward Schillebeeckx und Johann Baptist Metz als Antwort auf die Identitäts‐ und Relevanzkrise des Christlichen in der Moderne. Innsbruck 1985, 482 S. (theol. Dissertation, Typoskript). 

 1988  9. Mariano Delgado / Jesús Bernal Rios, Der spanisch‐portugiesische Raum. Charakteristik der 

Neuscholastik in Spanien und Portugal im 20. Jahrhundert. In: Christliche Philosophie im katholischen Denken des 19. und 20. Jahrhunderts, hrsg. v. Emerich Coreth / Walter M. Neidl / Georg Pfligersdorfer, Graz 1988, 771‐781. 

 10. Mariano Delgado / Jesús Bernal Rios, Juan Zaragüeta Bengoechea (1883‐1975). In: Christliche 

Philosophie im katholischen Denken des 19. und 20. Jahrhunderts, hrsg. v. Emerich Coreth / Walter M. Neidl / Georg Pfligersdorfer, Graz 1988, 782‐786. 

 1990  11. Berlin: les frontières tombent, mais le mur est toujours là. In: Migrations Societé (Revue 

Bimestrielle du Centre d'Information et d'Etudes sur les Migrations Internationales [CIEMI], Paris), Heft 2 / Nr. 9‐10 (1990) 21‐44. 

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12. Abschied von der Stammesmoral. In: Stimmen der Zeit 208 (1990) 845‐857. 13. Plädoyer für eine postnationale Migrationsethik. In: Zeitschrift für Ausländerrecht und 

Ausländerpolitik (4/1990) 177‐184.  1991  14. Gott in Lateinamerika. Texte aus fünf Jahrhunderten. Ausgewählt und eingeleitet von Mariano 

Delgado. Unter Mitarbeit von Horst Goldstein und Bruno Pockrandt, Düsseldorf 1991, 388 S. 15. Vom Gott Josuas zum Gott Jesu. Was die außereuropäische Expansion der Neuzeit uns zu denken 

und zu tun gibt. In: Nr. 14, 13‐42. 16. Werner Simon / Mariano Delgado (Hg.), Lernorte des Glaubens. Glaubensvermittlung unter den 

Bedingungen der Gegenwart. (Schriften der Diözesanakademie Berlin 6), Berlin 1991, 215 S. 17. Glauben lernen zwischen Kulturen. Auf dem Weg zu einer interkulturellen Religionspädagogik. In: 

Nr. 16, 171‐212. 18. Glauben lernen zwischen Kulturen. Auf dem Weg zu einer interkulturellen Pastoraltheologie. In: 

Diakonia 22 (4/1991) 250‐255. 19. Warten auf den Yawar inti? Für einen interkulturellen Dialog zwischen Theologie der Befreiung 

und Katholischer Soziallehre jenseits der Mythologie. In: Jahrbuch für christliche Sozialwissenschaften 32 (1991) 179‐201. ‐‐ Zugleich erschienen in: Perspektiven christlicher Sozialethik. Hundert Jahre nach Rerum Novarum. Hg. v. Franz Furger und Marianne Heimbach‐Steins, Münster 1991, 217‐239.  

20. Versuch einer „Theologie der Migration“ in ethisch‐praktischer Absicht. In: Matthias Lutz‐Bachmann (Hg.), Freiheit und Verantwortung. Ethisch Handeln in den Krisen der Gegenwart, Berlin 1991, 171‐212. 

21. Migrationsethik statt Fremdentheologie. In: Religionsunterricht an höheren Schulen 34 (1/1991) 15‐23. 

22. Migrantenliteratur. Salman Rushdie und seine Bedeutung für eine interkulturelle Religionspädagogik. In: Religion heute (1/1991) 62‐64. 

23. Wir waren es nicht, sondern die Anderen. Entschuldigungsmechanismen 500 Jahre nach der Entdeckung Amerikas. In: Stimmen der Zeit 209 (1991) 686‐694. 

 1992  24. „Nicht mehr Juden und Griechen (Gal 3,28)“ Perspektiven der Migrantenpastoral in einer 

europäischen Großstadt am Beispiel Berlin. In: Werner Simon (Hg.), Weggemeinschaft mit den Menschen. Kirche in der Großstadt: Herausforderungen ‐ Erfahrungen – Perspektiven, Berlin 1992, 102‐111. 

25. Bruno Schlegelberger / Mariano Delgado (Hg.), Ihre Armut macht uns reich. Zur Geschichte und Gegenwart des Christentums in Lateinamerika, Berlin 1992, 264 S.  

26. Die „chiliastische Versuchung“ bei den franziskanischen Glaubensaposteln des 16. Jahrhunderts. In: Nr. 25, 47‐73. 

27. Bin ich der Hüter meines Bruders? Erlösung in indianischer Perspektive angesichts des Dramas der Conquista. Eine Auseinandersetzung mit dem Gründungsmordmythos bei den Ketschua vor und nach der Ankunft des Christentums. In: Józef Niewiadomski / Wolfgang Palaver (Hg.), Dramatische Erlösungslehre. Ein Symposion (Innsbrucker Theologische Studien 38), Innsbruck 1992, 251‐272. 

28. Gott Yaya, Gott Churi und Gott Heiliger Geist. Von der Schwierigkeit der Übertragung des trinitarischen Gottesbegriffs in nicht‐abendländisch geprägte Kulturen. In: Matthias Lutz‐Bachmann / Andreas Hölscher (Hg.), Gottesnamen. Gott im Bekenntnis der Christen, Berlin 1992, 151‐179. 

29. Mariano Delgado / Werner Simon, Mission im Schatten des Kolonialismus. Ein Baustein zum Kirchengeschichtsunterricht. In: Religionspädagogische Beiträge 29 (1992) 158‐164. 

30. Mission in the shadow of colonialism. In: Theology Digest 39 (1992) 113‐116 (englische Übersetzung von Nr. 29). 

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31. Die Vision eines Indio. Felipe Guamán Poma de Ayala, zu seinem Werk und seiner Bedeutung. In: Katechetische Blätter 117 (1992) 424‐428. 

32. Den Opfern zugewandt. Gedanken zur fünfhundertjährigen Präsenz des abendländischen Christentums in der „Neuen Welt“. In: Rundbrief. Zeitschrift des BDKJ im Bistum Berlin, Nr. 10/März 1992, 6‐8. 

33. El mayor éxodo de la historia. 500 años de emigración de Europa a América. In: Ventana Europea, Nr. 7, September 1992, 21‐28. 

34. Die Franziskanisierung der Indios Neu‐Spaniens im 16. Jahrhundert. In: Stimmen der Zeit 210 (1992) 363‐376. 

35. Inkulturation oder Transkulturation? Der missionstheologische Charakter der Evangelisierung der altamerikanischen Kulturen am Beispiel der Übertragung des abendländisch geprägten trinitarischen Gottesbegriffs. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft 48 (1992) 161‐189. 

36. Geschichtswissenschaft oder kontroverstheologische Ideologie? Das andine Christentum und die Jesuiten um 1600 anhand von Bildern aus der Chronik des Felipe Guamán Poma de Ayala samt ihrer tendenziösen Interpretation durch Hans‐Jürgen Prien. In: Zeitschrift für Katholische Theologie 114 (1992) 385‐407. 

37. Las Casas und seine Gegner. Ein Blick in die politischen Theologien des 16. Jahrhunderts. In: Stimmen der Zeit 210 (1992) 841‐854. 

38. Gottes Weisheit und Güte als theologischer Verstehens‐ und Handlungshorizont. Von der Aktualität der Missionstheologie des Bartolomé de Las Casas. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 76 (1992) 285‐300. 

 1993  39. Quo vadis Lateinamerika? Zur Situation lateinamerikanischer Theologie angesichts der 

(sozialistischen) Parusieverzögerung und der Neu‐Evangelisierungsprogrammatik. In: Alexander von Humboldt. Die andere Entdeckung Amerikas. Hg. von Wolfgang Greive. (Loccumer Protokolle 10/92), Rehburg‐Loccum 1993, 293‐299 

40. Theologie angesichts religiöser Vielheit. Die theologische Hauptaufgabe im Umgang mit nachchristlicher Religiosität. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 77 (1993) 183‐201. 

41. Von der Verteufelung zur Anerkennung durch Umdeutung. Der „Wandel“ in der Beurteilung der indianischen Religionen durch die christliche Theologie im 16. und 17. Jahrhundert. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft 49 (4/1993) 257‐289. 

42. Rez. zu: Hans Tremmel: Grundrecht Asyl. Die Antwort christlicher Sozialethik. Freiburg 1992. In: Zeitschrift für Ausländerrecht und Ausländerpolitik 13 (1993) 96‐98. 

 1994  43. Mariano Delgado / Matthias Lutz‐Bachmann (Hg.), Theologie aus Erfahrung der Gnade. 

Annäherungen an Karl Rahner (Schriften der Diözesanakademie Berlin 10), Berlin 1994, 302 S. 44. Europäische Theologie. Perspektiven im Anschluß an Karl Rahner. In: Nr. 43, 233‐266. 45. Die Metamorphosen des Messianismus in den iberischen Kulturen. Eine religionsgeschichtliche 

Studie. (Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft, Schriftenreihe 34), Immensee 1994, 133 S. (phil. Dissertation). 

46. José María Arguedas – oder Die halbierte Moderne. Die Welt der Quechua zwischen Romantik und Realismus. In: Max Peter Baumann (Hrsg.), Kosmos der Anden. Weltbild und Symbolik indianischer Tradition in Südamerika. andiner Bauern. München 1994, 224‐271. 

47. Wie bewältigen wir Multikulturalität? Zwei Stellungnahmen im Anschluß an die Überlegungen von Johanna Will. In: Was hält die Christenheit zusammen? Die Zukunft des ökumenischen Gedankens (Loccumer Protokolle 66/93). Hg. v. Wolfgang Greive, Rehburg‐Locum 1994, 85‐87. 

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48. Kritische Rückfragen an Milton Schwantes. In:  Was hält die Christenheit zusammen? Die Zukunft des ökumenischen Gedankens (Loccumer Protokolle 66/93). Hg. v. Wolfgang Greive, Rehburg‐Locum 1994, 115‐116. 

49. Bartolomé de Las Casas (1484‐1566): Weg, Werk und Wirkung. Oder vom Nutzen mystisch‐politischer Nachfolge in Krisenzeiten. In: Rainer Kampling / Andreas Lob‐Hüdepohl (Hg.), Blicke auf das Andere. Stationen theologischer Erfahrungen, Berlin 1994, 81‐106. 

50. Kolonialismus und Menschenwürde. Die Ethikdiskussion des 16. Jahrhunderts im Zusammenhang mit der spanischen Expansion. In: Thomas Brose / Matthias Lutz‐Bachmann (Hg.), Umstrittene Menschenwürde. Beiträge zur ethischen Debatte der Gegenwart, Berlin 1994, 35‐67 

51. Bartolomé de Las Casas. Werkauswahl. Hg. v. Mariano Delgado. Bd. 1: Missionstheologische Schriften. Studien von Mariano Delgado, Horst Pietschmann und Michael Sievernich SJ. Übersetzungen von Bruno Pockrandt und Henrik Wels, Paderborn 1994, 456 S. 

52. Bartolomé de Las Casas (1484‐1566): Weg, Werk und Wirkung. Oder vom Nutzen mystisch‐politischer Nachfolge in Krisenzeiten. Anhang: Chronologische Übersicht über Weg und Werk des Bartolomé de Las Casas. In: Nr. 51, 11‐34 

53. Glaubenstradition im Kontext. Voraussetzungen, Verdienste und Versäumnisse lascasianischer Missionstheologie. In: Nr. 51, 35‐58. 

54. Einleitung: Die einzige Art der Berufung aller Völker zur wahren Religion. In: Nr. 50, 99‐104. 55. Einleitung: Die Disputation von Valladolid. In: Nr. 51, 339‐346. 56. Europäische Theologie am Scheideweg. In: Stimmen der Zeit 212 (1994) 341‐352. 57. Art.: Cortés, Hernán. In: LThK3, Bd. 2, 1327. 58. Art.: Cruz, Francisco de la. In: LThK3, Bd. 2, 1352f. 59. Rez. zu: Michael Sievernich / Arnulf Camps / Andreas Müller / Walter Senner (Hg.), Conquista und 

Evangelisation. Fünfhundert Jahre Orden in Lateinamerika, Mainz 1992, 486 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 78 (1994) 317‐320. 

 1995  60. Bartolomé de Las Casas. Werkauswahl. Hg. v. Mariano Delgado. Bd. 2: Historische und 

ethnographische Schriften. Studien von Mariano Delgado, Hans‐Joachim König, Johannes Meier und Michael Sievernich SJ. Übersetzungen von Ulrich Kunzmann. Mit achtzehn Kupferstichen von De Bry aus dem Jahre 1598, Paderborn 1995, 527 S. 

61. Einleitung: Las Casas als Historiker und Geschichtstheologe. In: Nr. 60, 141‐153. 62. Einleitung: Las Casas als „Anthropologe des Glaubens“. In: Nr. 60, 327‐342. 63. Mariano Delgado / Matthias Lutz‐Bachmann (Hg.), Herausforderung Europa. Wege zu einer 

europäischen Identität. München 1995, 234 S.  64. Kolonialismusbegründung und Kolonialismuskritik. Der Januskopf Europas gegenüber der 

außereuropäischen Welt. In: Nr. 63, 153‐170. 65. Mariano Delgado / Andreas Lob‐Hüdepohl (Hg.), Markierungen. Theologie in den Zeichen der Zeit 

(Schriften der Diözesanakademie 11), Berlin 1995, 363 S.  66. Die Zukunft des Christentums angesichts der Wiederkehr von Religion. Versuch einer 

Auseinandersetzung mit Leonardo Boff und Johann Baptist Metz. In: Nr. 65, 37‐68. 67. Verschiedene Stellungnahmen. In: Michael Sievernich / Dieter Spelthahn (Hg.), Fünfhundert Jahre 

Evangelisierung Lateinamerikas. Geschichte ‐ Kontroversen ‐ Perspektiven. Frankfurt/M. 1995, 39f, 41, 55f, 77. 

68. Mariano Delgado / Günter Stachel, Die Quelle, auch wenn es Nacht ist. Die mystischen Gedichte des Johannes vom Kreuz – neu übersetzt. In: Christ in der Gegenwart 47, Nr. 52 (1995) 430. 

69. Art.: Durán, Diego. In: LThK3, Bd. 3, 410. 70. Art.: Francisco de Vitoria. In: LThK3, Bd. 4, 55. 71. Art.: Götzendienst IV: Missionsgeschichte. In: LThK3, Bd. 4, 963f. 72. Rez. zu: Benito Méndez Fernández, El problema de la salvación de los „infieles“ en Francisco de 

Vitoria. Desafíos humanos y respuestas teológicas en el contexto del descubrimiento de América 

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(Publicaciones del Instituto español de Historia eclesiástica. Monografías 33), Roma 1993, 381 S. In: Zeitschrift für Katholische Theologie (1995) 373f. 

 1996  73. Abschied vom erobernden Gott. Studien zur Geschichte und Gegenwart des Christentums in 

Lateinamerika. (Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft, Supplementa 43), Immensee 1996, XLVIII + 356 S. (Habilitationsschrift). 

74. Bartolomé de Las Casas. Werkauswahl. Hg. v. Mariano Delgado. Bd. 3/1: Sozialethische und staatsrechtliche Schriften. Studien von Norbert Brieskorn SJ, Daniel Deckers, Mariano Delgado und Michael Sievernich SJ. Übersetzungen von Michael Lauble, Bruno Pockrandt und Henrik Wels, Paderborn 1996, 539 S. 

75. Einleitung: Universalmonarchie, translatio imperii und Volkssouveränität bei Las Casas oder Das prozeßhafte Entstehen einer politischen Theorie zwischen Mittelalter und Neuzeit. In: Nr. 74, 161‐179. 

76. Einleitung: Las Casas’ messianischer Kampf. In: Nr. 74, 319‐328. 77. Missionswissenschaft vor neuen Aufgaben. Überlegungen zu einem neuen Selbstverständnis. In: 

Wege der Theologie: an der Schwelle zum dritten Jahrtausend. FS Hans Waldenfels. Hg. v. Günter Riße / Heino Sonnemans / Burkhard Theß, Paderborn 1996, 791‐803. 

78. Zwischen Duldung und Verfolgung. Das Schicksal der Juden im christlichen Spanien. In: Rainer Kampling / Bruno Schlegelberger (Hg.), Wahrnehmung des Fremden. Christentum und andere Religionen, Berlin 1996, 155‐189. 

79. Juden und Christen in Spanien. Anmerkungen zu einem wichtigen Kapitel europäischer Geschichte. In: Stimmen der Zeit 214 (1996) 111‐123. 

80. Europäische Theologie am Scheideweg. In: Shingaku Daigesto (Theology Digest), Nr. 80 (Sommer 1996) 25‐38 (japanische Übersetzung von Nr. 56). 

81. Die Christuspassion des Bartolomé de Las Casas oder Das Geheimnis einer weltklugen Frömmigkeit aus der Konquistadorenzeit. In: Geist und Leben 69 (1996) 273‐288. 

82. Familie Gottes unter den Völkern. Katholiken deutscher und ausländischer Herkunft in Deutschland –Herausforderung für die Pastoral. In: Lebendiges Zeugnis 51 (1996) 219‐236 (Vorabdruck in: Informationen des Erzbistums Berlin, Nr. 48, April 1996, 40‐51). 

83. Western Catholicism and the Indians Religions, or Syncretism. Balance ans Perspectives. In: Studies in interreligious Dialogue 6 (Amsterdam 1996) 5‐28. 

84. Die „Liebesflamme“. Die mystischen Gedichte des Johannes vom Kreuz – neu übersetzt. In: Christ in der Gegenwart 48 (1996) 365‐366. 

85. Rez. zu: Wilhelm Dreier u.a. (Hg.), Entdeckung ‐ Eroberung ‐ Befreiung. 500 Jahre Gewalt und Evangelium in Amerika. Würzburg: Echter 1993, 228 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 80 (1996) 150f. 

86. Rez. zu: Bruno Schlegelberger, Unsere Erde lebt. Zum Verhältnis von altandiner Religion und Christentum in den Hochanden Perus. Mit einem Beitrag von Peter T. Hansen. (Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft, Supplementa 41), Immensee 1992, 362 S. Separatdruck des Quechuawortlauts der Interviews unter demselben Titel: 81 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 80 (1996) 237f. 

87. Rez. zu: Hans Kessler (Hg.), Ökologisches Weltethos im Dialog der Kulturen und Religionen, Darmstadt 1996: 287 S. In: Christ in der Gegenwart 48 (1996), 98. 

88. Las Casas’ posthumer Sieg. Zur Kontroverse über die Missionsart und die Tributfrage im Zusammenhang mit Conquista und Evangelisation der Philippinen. In: Annuarium historiae conciliorum 27/28 (1995/1996) 737‐768. ‐‐ Mit derselben Seitenzählung zugleich erschienen in: Synodus. Beiträge zur Konzilien‐ und allgemeinen Kirchengeschichte. FS für Walter Brandmüller. Hg. v. Remigius Bäumer / Evangelos Chrysos / Johannes Grohe / Erich Meuthen / Karl Schnith. 2 Bde, Paderborn 1997, Bd. 2: 737‐768. 

 1997 

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 89. Bartolomé de Las Casas. Werkauswahl. Hg. v. Mariano Delgado. Bd. 3/2: Sozialethische und 

staatsrechtliche Schriften. Studien von Mariano Delgado. Thomas Eggensperger OP, Annegret Langenhorst, Wolf Lustig und Isacio Pérez Fernández OP. Übersetzungen von Mariano Delgado, Thomas Eggensperger OP, Annegret Langenhorst und Michael Lauble, Paderborn 1997, 503 S. 

90. Einleitung: Las Casas und Peru I oder Der Traum von Gerechtigkeit und Recht zwischen Indios und Spaniern. In: Nr. 89, 251‐260. 

91. Einleitung: Las Casas und Peru II oder Der Kampf des Vizekönigs Francisco de Toledo gegen Las Casas’ Traum von Gerechtigkeit und Recht zwischen Indios und Spaniern. In: Nr. 89, 429‐438. 

92. Anmerkungen zu: Das achte Heilmittel. In: Nr. 89, 83‐158. 93. Anmerkungen zu: Brief an Bartolomé Carranza. In: Nr. 89, 159‐186. 94. Anmerkungen zu: Traktat über die königliche Gewalt. In: Nr. 89, 187‐248. 95. Übersetzung von Bartolomé de Las Casas’ Schrift: Entre los remedios el octavo (Das achte 

Heilmittel). In: Nr. 89, 83‐158. 96. Übersetzung von Bartolomé de Las Casas’ Schrift: Carta a Bartolomé Carranza (Brief an Bartolomé 

Carranza). In: Nr. 89, 159‐186. 97. Einheit in Vielfalt. Zum Verhältnis von Ortskirche und Ausländerseelsorge. In: Informationen für 

Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter des Erzbistums Berlin Nr. 52, April 1997, 28‐35. 98. „Schnelle Pferde sollen sie sein im Dienste des Herrn“. Kleine Ermutigung zur Flüchtlingsseelsorge. 

In: Lebendiges Zeugnis 52 (1997) 145‐153. 99. Dasein für Gott. Johannes vom Kreuz’ „Vierzig Lieder zwischen der Braut und dem Bräutigam“ – 

neu übersetzt. In: Christ in der Gegenwart 49 (1997) 181‐182. 100.Rez. zu: Louis Dupré u.a. (Hg.), Geschichte der christlichen Spiritualität. Bd. 3: Die Zeit nach der 

Reformation bis zur Gegenwart, Würzburg 1997, 550 S. In: Christ in der Gegenwart 49 (1997), 262. 101.Rez. zu: Bartolomé de Las Casas, Une plume à la force d'un glaive. Lettres choisies. Traductions, 

commentaires et notes par Charles Gillen, Paris 1996, 412 S. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft 53 (1997) 235‐236. 

102.L'Accueil et l'intégration des immigrés. Une pastorale pour accueillir et intégrer les immigrés dans les grandes villes d'Europe. In: People on the Move 26 (April 1997) 123‐131. 

103.Rez. zu: Jürgen Moltmann, Gott im Projekt der modernen Welt. Beiträge zur öffentlichen Relevanz der Theologie, Gütersloh 1997, 236 S. In: Christ in der Gegenwart 49 (1997) 346. 

104.Rez. zu: Isacio Pérez Fernández O.P., El anónimo de Yucay frente a Bartolomé de Las Casas. Estudio y edición crítica del parecer de Yucay, anónimo. (Valle de Yucay, 16 de Marzo de 1571), (Archivos de Historia Andina 21), Cuzco (Peru) 1995, 223 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 81 (1997) 249f. 

105.Rez. zu: Enrique Rosner, Gottes Indiogesichter. Geschichten und Weisheit der Indioreligionen. Mit einem Vorwort von Walbert Bühlmann, Mainz 1993, 199 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 81 (1997) 250‐251. 

106.Rez. zu: Thomas Schreijäck (Hg.), Die indianischen Gesichter Gottes, Frankfurt/M. 1992, 306 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 81 (1997) 251‐252. 

107.Rez. zu: Juan Carlos Scannone, Weisheit und Befreiung. Volkstheologie in Lateinamerika (Theologie interkulturell 5), Düsseldorf 1992, 179 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 81 (1997) 252‐253. 

108.Kontinuität und Innovation. Überlegungen zur Dialektik des Überlieferungsprozesses. In: Lebendiges Zeugnis 52 (1997) 287‐304. 

109.Rez. zu: Albert‐Peter Rethmann, Asyl und Migration. Ethik für eine neue Politik in Deutschland (ICS Schriften 33), Münster 1996, 432 S. In: Lebendiges Zeugnis 52 (1997) 307‐308. 

110.Rez. zu: Volney Berkenbrock, Die Erfahrung der Orixás. Eine Studie über die religiöse Erfahrung im Candomblé (Begegnung. Kontextuell‐dialogische Studien zur Theologie der Kulturen und Religionen 4), Bonn 1995, XIII+314 S. In: Lebendiges Zeugnis 52 (1997) 308‐309. 

111.Die Rede von Gott im lateinamerikanischen Kontext. In: Andreas Lienkamp / Christoph Lienkamp (Hg.), Die „Identität“ des Glaubens in den Kulturen. Das Inkulturationsparadigma auf dem Prüfstand. Würzburg 1997, 267‐275. 

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112.Rez. zu: Horst von der Bey (Hg.), Auch wir sind Menschen so wie ihr! Franziskanische Dokumente des 16. Jahrhunderts zur Eroberung Mexikos, Paderborn 1995, 402 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 81 (1997) 309‐310. 

113.Rez. zu: Isacio Pérez Fernández, Fray Bartolomé de Las Casas, O.P. – De defensor de los indios a defensor de los negros, Salamanca 1995, 227 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 81 (1997) 319‐320. 

114.Rez. zu: Josep‐Ignasi‐Saranyana et al.: Historia de la teología latinoamericana. Primera parte: Siglos XVI y XVII. Edición preliminar. Pamplona 1996, 420 S. In: Annuarium Historiae Conciliorum 29 (1997) 531‐534. 

 1998  115.Rez. zu: Tamás Czopf, Die spezifisch christliche Gotteserfahrung. Eine Auseinandersetzung mit 

der deutschen katholischen Theologie der Gegenwart (Studia Theologica Budapestinensia 8), Budapest 1994. In: Theologische Revue 94 (1998) 83‐84. 

116.Las Casas en Alemania. In: Anuario de Historia de la Iglesia 7 (Pamplona 1998) 422‐429. 117.Kritische Anmerkungen zur selektiven Rezeption des Konzils in Lateinamerika. In: Peter 

Hünermann (Hg.), Das II. Vatikanum. Christlicher Glaube im Horizont globaler Modernisierung. Einleitungsfragen, Paderborn 1998, 205‐209. 

118.Das Lied vom Namenlos – oder: Wenn Dichter Mystiker werden (wollen). Zur letzten Parabel von Peter Handke. In: Lebendiges Zeugnis 53 (1998) 126‐138. 

119.Rez. zu: Franz Xaver Kaufmann / Arnold Zingerle (Hg.), Vatikanum II und Modernisierung. Historische, theologische und soziologische Perspektiven, Paderborn 1996, 422 S. In: Lebendiges Zeugnis 53 (1998) 146. 

120.„... wie ein einsamer Vogel auf dem Dach“ (Ps 101/102,8). Zur Bildersprache des Johannes vom Kreuz. In: Andreas Hölscher / Rainer Kampling (Hg.), Religiöse Sprache und ihre Bilder. Von der Bibel bis zur modernen Lyrik (Schriften der Diözesanakademie Berlin 14), Berlin 1998, 200‐224. 

121.Rez. zu: Von der Conquista zur Theologie der Befreiung. Der franziskanische Traum einer indianischen Kirche. Hg. v. Anton Rotzetter / Roque Morschel / Horst von der Bey, Zürich 1993, 304 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 82 (1998) 139‐141. 

122.Rez. zu: Herbert Gutschera / Joachim Maier / Jörg Thierfelder, Geschichte der Kirchen. Ein ökumenisches Sachbuch mit Bildern. Mainz‐Stuttgart 1992, 306 S. In: Neue Zeitschrift für Misssionswissenschaft 54 (1998) 140. 

123.Art. Mier, Servando Teresa de. In: LThK3, Bd. 7, 247. 124.Art. Molina, Alonso de. In: LThK3, Bd. 7, 379. 125.Art. Olmos, Andrés de. In: LThK3, Bd. 7, 1047f. 126.Art. Pané, Ramón. In: LThK3, Bd. 7, 1311. 127.Herr, zu wem sollen wir gehen?. In: Johannes Röser (Hg.), Christsein 2001. Erwartungen und 

Hoffnungen an der Schwelle zum neuen Jahrtausend, Freiburg i. Br. 1998, 188‐190. 128. Befreiung durch Erziehung? Überlegungen zum Gespräch zwischen Paulo Freires Pädagogik und 

der Theologie. In: Thorsten Knauth, Joachim Schroeder (Hg.), Über Befreiung. Befreiungspädagogik, Befreiungsphilosophie und Befreiungstheologie im Dialog. Münster u.a. 1998, 227‐240. 

     ‐‐ zugleich erschienen in: Zeitschrift für befreiende Pädagogik, Nr. 17/18, August 1998, 72‐84. 129.Christsein in der „nachchristlichen“ Gesellschaft. Einige fundamentaltheologische Überlegungen. 

In: Gottfried Bitter / Albert Gerhards (Hg.), Glauben lernen – Glauben feiern. Katechetisch‐liturgische Versuche und Klärungen (Praktische Theologie heute 30), Stuttgart‐Berlin‐Köln 1998, 208‐219. 

130.Vom Nutzen und Nachteil der Apokalyptik. Typologien des Fin de Siècle in der Christentumsgeschichte. In: Dimiter Daphinoff / Edgar Marsch (Hg.), Fin de siècle. Zeitenwende. Beiträge zu einem interdisziplinären Gespräch, Freiburg/Schweiz 1998, 37‐59. 

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131.Rez. zu: Consejo Episcopal Latinoamericano (Ed.), El futuro de la reflexión teológica en América Latina (Colección documentos CELAM 141) 373 pp. Bogotá 1996. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft 54 (1998) 314. 

132.Rez. zu: Urs Altermatt / Adrian Holderegger / Pedro Ramírez (Hg.), Zur Wieder‐Entdeckung der gemeinsamen Geschichte. 500 Jahre Lateinamerika und Europa, Freiburg/Schweiz 1992, 164 S. In: Wort und Antwort 39 (1998) 190‐191. 

133.Rez. zu: Horst Gründer, Welteroberung und Christentum. Ein Handbuch zur Geschichte der Neuzeit. Gütersloh 1992, 751 S. In: Wort und Antwort 39 (1998) 191‐192. 

134.Bartolomé de Las Casas als mystisch‐politischer Prophet. In: Barbara Hallensleben / Guido Vergauwen (Hg.), Praedicando et docendo. Mélanges offerts à Liam Walsh o.p. (Cahiers oecuméniques 35), Fribourg Suisse 1998, 253‐268. 

 1999  135.Ist die Theologie eine Wissenschaft? In: Kirchenblatt für römisch‐katholische Pfarreien im Kanton 

Solothurn Jg. 31, 17.‐30. Januar 1999, 6‐7. 136.Der wunderbare Tausch. Die Romanzen über Dreifaltigkeit, Schöpfung und Menschwerdung des 

Johannes vom Kreuz – neu übersetzt (Teil 1). In: Christ in der Gegenwart 51 (1999) 53‐54. 137.Eine Bibel der Armen. Die Romanzen des Johannes vom Kreuz über Dreifaltigkeit, Schöpfung und 

Menschwerdung (Teil 2: Kommentar). In: Christ in der Gegenwart 51 (1999) 61‐62. 138.Die Herausforderung der Inkulturation. Überlegungen zu einer Schicksalsfrage der Christen in 

Geschichte und Gegenwart. In: La Mission a l’aube du troisième millénaire – Die Sendung der Kirche am Vorabend des dritten Jahrtausends. Actes du Colloque missiologique – Dokumente des Missionskolloquiums (Université de Fribourg, Suisse, 22‐23 Octobre 1998), Fribourg 1999, 49‐60. 

139.Der Christ von morgen wird ein „Auswahlchrist“ sein – KIPA‐Interview, erschienen in: La Mission a l’aube du troisième millénaire – Die Sendung der Kirche am Vorabend des dritten Jahrtausends. Actes du Colloque missiologique – Dokumente des Missionskolloquiums (Université de Fribourg, Suisse, 22‐23 Octobre 1998), Fribourg 1999, IV‐V. 

140.„Ein junger Hirt, ganz einsam, hat wohl Kummer“. Johannes vom Kreuz: das Gedicht über Jesu Kreuzestod „für uns“. In: Christ in der Gegenwart 51 (1999) 109‐110. 

141.Blutende Hoffnung. Die „Gottes‐Rede“ des Befreiungstheologen Gustavo Gutiérrez. In: Neue Zürcher Zeitung, Nr. 77 vom 3./4. April 1999, 73‐74. 

142.La regulación de la praxis. Un congreso sobre la Escuela de Salamanca en Suiza. In: Anuario de Historia de la Iglesia 8 (1999) 384‐387. 

143.Art. Rada, Martín de. In: LThK3, Bd. 8, 794. 144.Art. Redín, Tiburcio de. In: LThK3, Bd. 8, 922. 145.Ein Glaube, verschiedene Wege. Europäisches Christentum an der Schwelle zum dritten 

Jahrtausend. In: Das gemeinsame Haus Europa. Handbuch zur europäischen Kulturgeschichte. Hg. v. Wulf Köpke / Bernd Schmelz (Museum für Völkerkunde Hamburg), München 1999, 504‐519. 

146.„Mach aus Gott nicht dein Kopfkissen...“ – Zum Tod des brasilianischen Bischofs Hélder Câmara. In: Neue Zürcher Zeitung vom 30. August 1999, 28. ‐‐ auch erschienen in: Religionspädagogische Hefte, Ausgabe B, 1/2000, 27‐28. 

147.Wo hältst du dich verborgen? In: Johannes Röser (Hg.), Mehr Himmel wagen. Spurensuche in Gesellschaft, Kultur, Kirche, Freiburg i. Br. 1999, 149‐153. 

148.Übersetzung von: Gustavo Gutiérrez, „Herr, wo wohnst du?“ In: Jesus. 2000 Jahre Glaubens‐ und Kulturgeschichte, Freiburg i. Br. 1999, 196‐211. 

149.Art. Córdoba, Pedro de. In: RGG4, Bd. 2, 460. 150.Art. Doctrina. In: RGG4, Bd. 2, 891. 151.Art. Encomienda. In: RGG4, Bd. 2, 1273. 152. Rez. zu: Volker Küster, Die vielen Gesichter Jesu Christi. Christologie interkulturell, Neukirchen‐

Vluyn 1999, 224 S. In: Christ in der Gegenwart 51 (1999) 422. 153.Rez.: Richard Nebel, Santa María Tonantzin / Virgen de Guadalupe. Continuidad y transformación 

religiosa en México, México 1995, 441 S. In: Indiana 16 (1999) 274‐277. 

9

 2000  154.Moralische Unruhe angesichts des Unrechts. Bartolomé de Las Casas‘ (1484‐1566) Zeugnis vom 

messianischen Programm Christi als einem Programm des Erbarmens. In: Barmherziger Bund, Heft 1 (2000) 15‐57. 

155.Rez. zu: Matthias Gillner, Bartolomé de Las Casas und die Eroberung des indianischen Kontinents. Das friedensethische Profil eines weltgeschichtlichen Umbruchs aus der Perspektive eines Anwalts der Unterdrückten (Theologie und Frieden 12) 298 S., Stuttgart 1997. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft 56 (2000) 67‐68. 

156.Rez. zu: Wolfgang Reinhard, Kleine Geschichte des Kolonialismus, Stuttgart 1996, 376 S. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft 56 (2000) 63‐64. 

157.Art. Sanz, Pedro Mártir. In: LThK3, Bd. 9, 65. 158.Rez. zu: Hans‐Jürgen Prien (Ed.), Religiosidad e Historiografía. La irrupción del pluralismo 

religioso en América Latina y su elaboración metódica en la historiografía, Frankfurt/M.‐Madrid 1998, 283 S. In: Theologische Literaturzeitung 125 (2000) 343‐344. 

159.Rez. zu: Francisco Martínez Fresneda, La gracia y la ciencia de Jesucristo. Historia de la cuestión en Alejandro de Hales, Odón Rigaldo, Summa Halensis y Buenaventura (Publicaciones Instituto Teológico Franciscano), Murcia 1997, 340 S. In: Wissenschaft und Weisheit 62 (2000) 316‐317. 

160.Mariano Delgado (Hg.), Das Christentum der Theologen im 20. Jahrhundert. Vom Wesen des Christentums zu den Kurzformeln des Glaubens, Stuttgart u.a. 2000, 272 S. 

161.Das Christentum der (deutschsprachigen) Theologen im 20. Jahrhundert: Wesen des Christentums, Auslegung des Apostolischen Glaubensbekenntnisses, Kurzformeln des Glaubens. In: Nr. 160, 9‐13. 

162.„Jüdisches Korrektiv“ – Das Christentum von Johann Baptist Metz. In: Nr. 160, 246‐258. 163.Mariano Delgado / Odilo Noti / Hermann‐Josef Venetz (Hg.), Blutende Hoffnung. Gustavo 

Gutiérrez zu Ehren, Luzern 2000, 240 S. 164.Blutende Hoffnung. Zur „Gottes‐Rede“ von Gustavo Gutiérrez. In: Nr. 163, 35‐53.  165.Übersetzung von: „Christian Duquoc, Theologie der Befreiung. Verdienste und Grenzen“. In: Nr. 

163, 25‐34. 166.„Esperanza plañe entre algodones” – Cuando Gustavo Gutiérrez habla de Dios. In: Teología de la 

Liberación. Cruce de miradas. Coloquio de Friburgo, Lima 2000, 101‐132 (spanische Übersetzung von Nr. 164). 

167.Le Dieu imprévu des indiens du Brésil. In: La Liberté (Fribourg) vom 29. April 2000, 10. 168.Mystik in harten Zeiten. Zum historischen Kontext der Mystik von Teresa de Avila und Juan de la 

Cruz. In: Zeitschrift für Kirchengeschichte 111 (2000) 56‐69. 169.Die Kolonialmaschinerie und ihre Grenzen. Die spanische Kontroverse über die Conquista und 

Evangelisation Chinas Ende des 16. Jahrhunderts. In: Norbert Brieskorn / Markus Riedenauer (Hg.), Suche nach Frieden: Politische Ethik in der Frühen Neuzeit I (Theologie und Frieden, Band 19), Stuttgart u.a. 2000, 223‐244. 

170.Rez. zu: Urs Altermatt, Katholizismus und Antisemitismus. Mentalitäten, Kontinuitäten, Ambivalenzen. Zur Kulturgeschichte der Schweiz 1918‐1945, Frauenfeld 1999, 416 S. In: Christ in der Gegenwart 52 (2000) 230. 

171.Lebendige Katholizität Gestalten. Auf dem Weg zu einem Miteinander von einheimischen und zugewanderten Katholiken. In: Stimmen der Zeit 218 (2000) 595‐608. 

172.Las Casas vor Karl V. – oder Prophetie und Politik in der Konquistadorenzeit. In: Karl V. (1500‐1558), Herrscher zweier Welten. Religions‐ und kulturhistorische Tagung im 500. Jahr nach der Geburt Karls V. (Erbacher Hof, Akademie des Bistums Mainz, Materialien 6/2000). Hg. v. Peter Reifenberg / Walter Seidel, Mainz 2000, 1‐23. 

173.Rez. zu: Giuseppe Alberigo / Klaus Wittstadt (Hg.), Geschichte des Zweiten Vatikanischen Konzils (1959‐1965). Bd. 2: Das Konzil auf dem Weg zu sich selbst. Erste Sitzungsperiode und Intersessio 

10

Oktober 1962 – September 1963, Mainz‐Leuven 2000, 721 S. In: Christ in der Gegenwart 52 (2000) 302. 

174.Die Missionsgeschichte auf der Anklagebank? Zum religionspädagogischen Umgang mit der Verquickung von Mission und Kolonialismus. In: Engelbert Gross / Klaus König (Hg.), Religiöses Lernen der Kirchen im globalen Dialog. Weltweit akute Herausforderungen und Praxis einer Weggemeinschaft für Eine‐Welt‐Religionspädagogik (Forum Religionspädagogik interkulturell Bd. 1), Münster 2000, 311‐321. 

175.Mariano Delgado / Abraham Kustermann (Hg.), Gottes‐Krise und Gott‐Trunkenheit. Was die Mystik der Weltreligionen der Gegenwart zu sagen hat. Würzburg 2000, 176 S. 

176.„Dort Du allein, mein Leben!“ – Die Gott‐Trunkenheit des Johannes vom Kreuz. In: Nr. 175, 93‐117. 

177.Rez. zu: Die Kongregationen in der Schweiz, 19. Und 20. Jahrhundert. Redigiert von Patrick Braun (Helvetia Sacra, Abteilung VIII, Bd. 2), Basel 1998, 780 S. In: Zeitschrift für Schweizerische Kirchengeschichte 94 (2000) 241‐242. 

178.Rez. zu: Richard Nebel, Santa María Tonantzin / Virgen de Guadalupe. Religiöse Kontinuität und Transformation in Mexiko (Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft, Supplementa vol. 40), Immensee 1992, 372 S. In: Zeitschrift für Kirchengeschichte 111 (2000) 387‐389. 

 2001  179.Art. Torquemada, Juan de. In: LThK3, Bd. 10, 115. 180.Art. Valadés, Diego. In: LThK3, Bd. 10, 510. 181.Art. Valverde, Vicente de. In: LThK3, Bd. 10, 532. 182.Art. Valdivieso, Antonio de. In: LThK3, Bd. 10, 512‐513. 183.Art. Zumárraga, Juan de. In: LThK3, Bd. 10, 1500‐1501. 184.Art. Zapata de Cárdenas, Luis. In: LThK3, Bd. 10, 1383‐1384. 185.Art. Urdaneta, Andrés de. In: LThK3, Bd. 10, 467. 186.Rez. zu: Gottfried Maron, Ignatius von Loyola. Mystik ‐ Theologie ‐ Kirche. Göttingen 2001, 304 S. 

In: Christ in der Gegenwart 53 (2001) 169. 187.„Gott steht wie die Sonne über den Seelen...“ – Der Reformimpuls in der Mystik des Johannes 

vom Kreuz. In: Hermann Düringer (Hg.), Christliche Mystik als Thema ökumenischer Theologie und Praxis. Konturen ‐ Konkretionen ‐ Konsequenzen (Arnoldshainer Texte 114), Frankfurt a.M. 2001, 12‐33. 

188.Rez. zu: Klaas Huizing, Homo legens. Vom Ursprung der Theologie im Lesen, Berlin 1996, 243 S. In: Archiv für Liturgiewissenschaft 42 (2000) 229. 

189.Rez. zu: Annette Wittkau, Historismus. Zur Geschichte des Begriffs und des Problems, Göttingen 1992, 237 S. In: Archiv für Liturgiewissenschaft 42 (2000) 210f. 

190.Rez. zu: Klaus Koschorke (Hg.), „Christen und Gewürze“. Konfrontation und Interaktion kolonialer und indigener Christentumsvarianten (Studien zur Außereuropäischen Christentumsgeschichte 1), Göttingen 1998, 298 S. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft 57 (2001) 226‐227. 

191.Rez. zu: Susanne Klaus, Uprooted Christianity. The Preaching of the Christian Doctrine in Mexico Based on Franciscan sermons of the 16th Century Written in Nahuatl (Bonner Amerikanistische Studien 33), Markt Schwaben 1999, 372 S. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft 57 (2001) 230‐231. 

192.Rez. zu: Karin Schüller, Die Beziehungen zwischen Spanien und Irland im 16. und 17. Jahrhundert. Diplomatie, Handel und die soziale Integration katholischer Exulanten (Spanische Forschungen der Görresgesellschaft, 2. Reihe, 34), Münster 1999, VIII+280 S. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft 57 (2001) 236‐238. 

193.Rez. Zu: Lindsey Crickmay / Sabine Dedenbach‐Salazar Sáenz (Eds.), La lengua de la cristianización en Latinoamérica: Catequización e instrucción en lenguas amerindias. The Language of Christianisation in Latin America: Catechisation and Instruction in Amerindian Languages (Bonner Amerikanistische Studien 32 / CIASE Occasional Papers 29), Markt Schwaben 1999, XX+336 S. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft 57 (2001) 231‐232. 

11

194.Rez. zu: Jan‐Heiner Tück, Christologie und Theodizee bei Johann Baptist Metz. Ambivalenz der Neuzeit im Licht der Gottesfrage, Paderborn u.a. 295 S. In: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 48 (2001) 256‐260. 

195.Inkulturation. Weg zu einem tieferen Glaubensverständnis oder Verlust der Einheit im Glauben? In: Joachim G. Piepke (Hg.), Einheitsglaube oder Einheit im Glauben (Veröffentlichungen des Missionspriesterseminars St. Augustin 52), Nettetal 2001, 37‐68. 

196.Hunger und Durst nach der Gerechtigkeit. Das Christentum des Bartolomé de Las Casas, Freiburg Schweiz 2001, 107 S. 

197.Art. Margil, Antonio Ros. In: LThK3, Bd. 11, 179. 198.Rez. zu: David L. Edwards, Das Christentum. Die Geschichte seiner ersten zwei Jahrtausende, 

Würzburg 2001, 720 S. In: Christ in der Gegenwart 53 (2001) 345. 199.Das spanische Mittelalter nicht nostalgisch verklären. In: Christ in der Gegenwart 53 (2001) 366. 200.Rez. zu: Thomas Schreijäck (Hg.), Menschwerden im Kulturwandel. Kontexte kultureller Identität 

als Wegmarken interkultureller Kompetenz. Initiationen und ihre Inkulturationsprozesse, Luzern 1999, 528 S. In: Christ in der Gegenwart 53 (2001) 414. 

201.Dialog und Mission im Dritten Jahrtausend. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 85 (2001) 97‐98. 

202.Die Religionen und der Friede. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 85 (2001) 241‐242. 

203.Migration als theologische Herausforderung. In: Lebendige Seelsorge 52 (2001) 218‐224. 204.Die Zustimmung des Volkes in der politischen Theorie von Francisco de Vitoria, Bartolomé de Las 

Casas und Francisco Suárez. In: Die Ordnung der Praxis. Neue Studien zur Spanischen Spätscholastik (Frühe Neuzeit 68). Hg. v. Frank Grunert / Kurt Seelmann, Tübingen 2001, 157‐181. 

 2002  205.In memoriam Isacio Pérez Fernández OP. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und 

Religionswissenschaft 86 (2002) 62. 206.In der Kirche gibt es keine Fremden. In: Sein ist die Zeit. 94. Deutscher Katholikentag Hamburg 

31. Mai bis 4. Juni 2000. Hg. v. Zentralkomitee der deutschen Katholiken, Kevelaer 2002 (CD‐Rom‐Ausgabe ohne fortlaufende Paginierung). 

207.Rez. zu: Christoph Elsas: Religionsgeschichte Europas. Religiöses Leben von der Vorgeschichte bis zur Gegenwart, Darmstadt 2002, 239 S. In: Christ in der Gegenwart 54 (2002) 166. 

208.Theologie in Fribourg: Departement für Patristik und Kirchengeschichte. In: Schweizerische Kirchenzeitung Nr. 17 (2002) 261‐262. 

209.Rez. zu: Johannes Meier (Hg.): „... usque ad ultimum terrae“. Die Jesuiten und die transkontinentale Ausbreitung des Christentums, 1540‐1773 (Studien zur Aussereuropäischen Christentumsgeschichte: Asien, Afrika, Lateinamerika / Studies in the History of Christianity in the Non‐Western World: Asia, Africa, Latin America, 1/3), Göttingen 2000, 214 S. In: Jahrbuch für Europäische Überseegeschichte 2 (2002) 204‐205. 

210.Produktive Neugierde für das Fremde: Versuch einer Typologie der ethnographischen Werke über Spanisch‐Amerika bis 1800. In: Historische Anstöße. Festschrift für Wolfgang Reinhard zum 65. Geburtstag am 19. April 2002. Hg. von Peter Burschel / Mark Häberlein / Volker Reinhardt / Wolfgang E. J. Weber / Reinhard Wendt, Berlin 2002, 411‐428. 

211.Jerónimo de Mendieta (1525‐1604). Die indianische Kirche als der Weinberg, der Früchte trägt, aber von der wilden Bestie der Habsucht letztlich zerstört wird. In: Paul Zahner (Hg.), Franziskanische Stimmen. Zeugnisse aus auch Jahrhunderten, Kevelaer 2002, 111‐119. 

212.Das Ereignis von Guadalupe. Der Indio Juan Diego wird heilig gesprochen. In: Neue Zürcher Zeitung vom 29. Juli 2002, S. 19. 

213.„Man muss die Türken lieben“. Zum Pazifismus des Humanisten Juan Luis Vives. In: Norbert Brieskorn, Markus Riedenauer (Hg.), Suche nach Frieden: Politische Ethik in der Frühen Neuzeit II (Theologie und Frieden  20), Stuttgart 2002, 105‐130. 

12

214.Los humanistas españoles y las raíces de la tolerancia religiosa en Suiza. In: Fundazione Cassamarca (Ed.), Atti del Convegno Internazionale di Studi “L’Umanesimo Latino in Svizzera: aspetti storici, linguistici, culturali (Politecnico Federale ETH‐Zentrum, Zurigo, 20 ottobre 2001), Treviso 2002, 47‐62. 

215.Art. Lacunza y Díaz, Manuel. In: RGG4, Bd. 5, 9. 216.Art. Las Casas, Bartolomé de. In: RGG4, Bd. 5, 80‐81. 217.Art. Minaya, Bernardino de. In: RGG4, Bd. 5, 1242‐1243. 218.Art. Montesinos, Antonio de. In: RGG4, Bd. 5, 1477. 219.Mariano Delgado (Hg.), Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft. 

Registerheft 51.‐75. Jahrgänge 1967‐1991, St. Ottilien 2002, 180 S. 220.Recht auf die Verschiedenheit, kulturelle Identität und Migration. Überlegungen am Beispiel der 

katholischen Migrantenseelsorge. In: Multikulturalismus und Multilinguismus. Ein Symposium. Hg. v. Christian Giordano / Jean‐Luc Patry (Studia Ehtnographica Friburgensia 26), Freiburg Schweiz 2002, 139‐155. 

221.Préface. In: Nicole Giroud, Une mosaïque de Fr. Bartolomé de las Casas (1484‐1566) (Studia Friburgensia 93), Freiburg Schweiz 2002, 9‐10. 

222.Kirchliche Versöhnungsarbeit im lateinamerikanischen Kontext. Drei Versöhnungsmodelle in Geschichte und Gegenwart. In: Gerhard Beestermöller / Hans‐Richard Reuter (Hg.), Politik der Versöhnung (Theologie und Frieden Bd. 23), Stuttgart 2002, 133‐153. 

223.Las Casas vor Karl V. oder Prophetie und Politik in der Konquistadorenzeit. In: Archiv für Kulturgeschichte 84 (2002) 313‐346. 

224.Religion und Nation in der abendländischen Geschichte. Mit einem Seitenblick auf den baskischen Nationalismus. In: Nation und Nationalismus in Europa. Kulturelle Konstruktion von Identitäten. FS für Urs Altermatt. Hg. v. Catherine Bosshart‐Pfluger / Joseph Jung / Franziska Metzger, Frauenfeld 2002, 115‐135. 

225.Die Jungfrau von Guadalupe, der Apostel Thomas und die kreolischen Emanzipationsbewegungen in Mexiko um 1800 / The Virgin of Guadalupe, the Apostle Thomas and Creole Emancipatory Tendencies in Colonial Mexico around 1800. In: Transkontinentale Beziehungen in der Geschichte des Außereuropäischen Christentums / Transcontinental Links in the History of Non‐Western Christianity (Studien zur Assereuropäischen Christentumsgeschichte Asien, Afrika, Lateinamerika / Studies in the history of Christianity in the Non‐Western World 6). Hg. v. Klaus Koschorke, Wiesbaden 2002, 315‐327. 

 2003  226. Religionswissenschaft und Theologie zwischen Grenzziehung und Grenzvermischung. In: 

Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 87 (2003) 1‐2. 227.El perfil místico del profeta Bartolomé de las Casas OP. In: Studium (Madrid) 43 (2003) 147‐168. 228.Rez. zu: Hubert Wolf (Hg.), Inquisition, Index, Zensur. Wissenskulturen der Neuzeit im Widerstreit 

(Römische Inquisition und Indexkongregation 1), Paderborn u.a. 2001, 340 S. In: Wort und Antwort 44 (2003) 46‐47. 

229.Rez. zu: Hubert Wolf (Hg.), Johann Michael Sailer. Das postume Inquisitionsverfahren (Römische Inquisition und Indexkongregation 2), Paderborn u.a. 2002, 273 S. In: Wort und Antwort 44 (2003) 47‐48. 

230.Mariano Delgado / Klaus Koch / Edgar Marsch (Hg.), Europa, Tausendjähriges Reich und Neue Welt. Zwei Jahrtausende Geschichte und Utopie in der Rezeption des Danielbuches (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 1), Freiburg Schweiz/Stuttgart 2003, 464 S. 

231.Der Traum von der Universalmonarchie – Zur Danielrezeption in den iberischen Kulturen nach 1492. In: Nr. 230, 252‐305. 

232.Rez. zu: Rainer Decker, Die Päpste und die Hexen. Aus den geheimen Akten der Inquisition. Darmstadt 2003, 184 S. In: Christ in der Gegenwart 55 (2003) 171. 

13

233.Bartolomé de Las Casas, Adversus persecutores et calumniatores gentium novi orbis ad oceanum reperti apologia. In: Lexikon der theologischen Werke. Hg. v. Michael Eckert u.a., Stuttgart 2003, 10‐11. 

234.Bartolomé de Las Casas, Apologética historia sumaria. In: Lexikon der theologischen Werke. Hg. v. Michael Eckert u.a., Stuttgart 2003, 29‐30. 

235.Bartolomé de Las Casas, De unico vocationis modo omnium gentium ad veram religionem. In. Lexikon der theologischen Werke. Hg. v. Michael Eckert u.a., Stuttgart 2003, 213‐214. 

236.Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de la Nueva España. In: Lexikon der theologischen Werke. Hg. v. Michael Eckert u.a., Stuttgart 2003, 380‐381. 

237.Missionstheologische und anthropologische Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Katholiken und Protestanten im Entdeckungszeitalter. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 87 (2003) 93‐111. 

238.Der Konflikt zweier Universalismen. Westindische Patronatskonflikte zwischen Karl V. und Papst Paul III. und zwischen Philipp II. und Papst Pius V. In: Daniel Büchel / Volker Reinhardt (Hg.), Modell Rom? Der Kirchenstaat und Italien in der Frühen Neuzeit, Köln u.a. 2003, 83‐100. 

239.Rez. zu: Donato Scquicciarini (Hrsg.), Die Weltfriedensbotschaften Papst Johannes Pauls II. 1993‐2000. Beiträge zur Katholischen Soziallehre, Berlin 2001, 460 S. In: Theologische Literaturzeitung 128 (2003) 570. 

240.Der lange Abschied von der mittelalterlichen Gestalt des Christentums oder die Schwierigkeiten des Katholizismus mir der Moderne. In: Karl Acham / Katharina Scherke (Hg.), Kontinuitäten und Brüche in der Mitte Europas (Studien zur Moderne 18), Wien 2003, 157‐179. 

241.Rez. zu: Anna Lanyon, Malinche. Die andere Geschichte der Eroberung Mexikos, Zürich 2001, 239 S. In: Christ in der Gegenwart 55 (2003) 326. 

242.Rez. zu: Dieter Grande / Daniel Fickenscher (Hg.), Eine Kirche – zwei Völker. Ein sächsisches Kapitel Kirchengeschichte, Leipzig 2003, 530 S. In: Christ in der Gegenwart 55 (2003) 382. 

243.Das Christentum und Europa: Erbe und Auftrag. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 87 (2003) 241‐242. 

244.Mariano Delgado / Guido Vergauwen (Hg.), Glaube und Vernunft – Theologie und Philosophie. Aspekte ihrer Wechselwirkung in Geschichte und Gegenwart (Ökumenische Beihefte 44), Freiburg Schweiz 2003, 247 S. 

245.Wie Leuchter und Leuchte – Verstand/Vernunft und Glaube nach Johannes vom Kreuz. In: Nr. 244, 85‐103. 

246.El quintomonarquismo hispano. Sobre la recepción del libro de Daniel de 1492 a 1800. In: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 50 (2003) 313‐333. 

 2004  247.Der Mythos „Toledo“ – Zur Konvivenz der drei monotheistischen Religionen und Kulturen im 

mittelalterlichen Spanien. In: Sabine Hering (Hg.), Toleranz – Weisheit, Liebe oder Kompromiss? Multikulturelle Diskurse und Orte, Opladen 2004, 69‐91. 

248.Andreas R. Batlogg / Mariano Delgado / Roman A. Siebenrock (Hg.), Was den Glauben in Bewegung bringt. Fundamentaltheologie in der Spur Jesu Christi. Festschrift für Karl H. Neufeld SJ, Freiburg 2004, 571 S. 

249.Auf dem Weg zu einer fundamentaltheologischen Kirchengeschichte. In: Nr. 248, 338‐350. 250.Rez. zu: Gerd Schwerhoff, Die Inquisition. Ketzerverfolgung in Mittelalter und Neuzeit, München 

2004, 128 S. In: Christ in der Gegenwart 56 (2004) 170. 251.Klaus Koschorke / Frieder Ludwig / Mariano Delgado (Hg.), Aussereuropäische 

Christentumsgeschichte: Asien, Afrika, Lateinamerika 1450‐1990 (Kirchen‐ und Theologiegeschichte in Quellen 6), Neukirchen‐Vluyn 2004, 342 S. 

252.Lateinamerika 1450‐1990. In: Nr. 251, 215‐320. 253.Art. Ximenes de Cisneros, Francisco. In: TRE, Bd. 36, 430‐432. 254.Über die Zukunft der Religion. In: Karl Acham (Hg.), Zur geistigen Signatur des künftigen Europa 

(Zeitdiagnosen 5), Wien 2004, 59‐66. 

14

255.Rez. Zu: Franz Xaver Bischof / Stephan Leimgruber (Hg.), Vierzig Jahre II. Vatikanum. Zur Wirkungsgeschichte der Konzilstexte, Würzburg 2004, 424 S. In: Christ in der Gegenwart 56 (2004) 336. 

256.Art. Rada, Martín de. In: RGG4, Bd. 7, 16. 257.Schweizerische Kirchengeschichte. In: Schweizerische Kirchenzeitung 26/2004, 517. 258.Erneuerung des missionarischen Bewusstseins. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und 

Religionswissenschaft 88 (2004) 197‐198. 259.Religious Tolerance and Intolerance. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und 

Religionswissenschaft 88 (2004) 296. 260.Rez. zu: Victor Conzemius, Gottes Spurensucher. Zwanzig christliche Profile der Neuzeit, Freiburg 

i.Br. 2002, 327 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 88 (2004) 316. 261.Rez. zu: Wege zur Toleranz. Geschichte einer europäischen Idee in Quellen.  Hg., eingeleitet und 

erläutert von Heinrich Schmidinger, Darmstadt 2002, 319 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 88 (2004) 319‐320. 

262.Mariano Delgado / Gotthard Fuchs (Hg.), Die Kirchenkritik der Mystiker. Prophetie aus Gotteserfahrung, Bd. 1: Mittelalter (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 2), Freiburg Schweiz/Stuttgart 2004, 326 S. 

263.Mariano Delgado / Gotthard Fuchs, Die Kirchenkritik der Mystiker. Prophetie aus Gotteserfahrung. In: Nr. 262, 9‐18. 

264. Rez. zu: Rudolf Dellsperger, Kirchengemeinschaft und Gewissensfreiheit. Studien zur Kirchen‐ und Theologiegeschichte der reformierten Schweiz: Ereignisse, Gestalten, Wirkungen (Basler und Berner Studien zur historischen und systematischen Theologie 71), Bern 2001, 337 S. In: Schweizerische Zeitschrift für Religions‐ und Kulturgeschichte 98 (2004) 244‐245. 

265.Vom Nutzen der Kirchengeschichte für die Aufgaben der Gegenwart. In: Bulletin ET. Zeitschrift für Theologie in Europa 15 (2004) 250‐256. 

266.Subversive Gerichtshoffnung in Geschichte und Gegenwart – Historische Streiflichter aus dem ibero‐amerikanischen Kulturraum. In: Herbert Settberger (Hg.), Prinzip „Subversive Hoffnung“. Anstöße für religiöses Lernen in der Einen Welt (Forum Religionspädagogik interkulturell 6), Münster 2004, 19‐37. 

 2005  267. Nach den Früchten Fragen. Plädoyer für mehr Sachlichkeit im Gespräch zwischen 

Religionswissenschaft und Theologie. In: Bulletin – Informationsblatt für die Mitglieder der Schweizerischen Theologischen Gesellschaft / Société Suisse de Théologie 1/2005, 3‐4. 

268. 60 Jahrgänge NZM. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 89 (2005) 56‐57. 

269. Rez. zu: Pontifical Missionary Library, Bibliographia Missionaria LXV (2001), Founded by Johannes Rommerskirchen O.M.I., Continued by Marek A. Rostkowski O.M.I., Vatican City 2002, 391 S. (auch LXVI/2002, 408 S., und LXVII/2003, 477 S.). In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 89 (2005) 71‐72. 

270. Der Konflikt um die Weitergabe des Glaubens. In: Christian Giordano / Jean‐Luc Patry (Hg.), Wertkonflikte und Wertewandel. Eine pluridisziplinäre Begegnung (Freiburger Sozialanthropologische Studien 6), Münster 2005, 61‐80. 

271. Das Antlitz Jesu Christi in der Welt enthüllen. In: Schweizerische Kirchenzeitung 173 (11/2005) 213‐214. 

272. A l’écoute attentive des plus démunis. In: Notre Histoire (avril 2005, hors‐serie), 28‐29. 273. Don Quijote – für Theologen. In: Stimmen der Zeit 223 (2005) 219‐232. 274.Mariano Delgado / Gotthard Fuchs (Hg.), Die Kirchenkritik der Mystiker. Prophetie aus 

Gotteserfahrung, Bd. 2: Frühe Neuzeit (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 3), Freiburg Schweiz / Stuttgart 2005, 403 S. 

275.„Richte deine Augen allein auf ihn“. Mystik und Kirchenkritik bei Teresa von Avila und Johannes vom Kreuz. In: Nr. 274, 183‐206. 

15

276.Rez. zu: Martin Greschat, Protestantismus in Europa. Geschichte – Gegenwart – Zukunft, Darmstadt 2005, 175 S. In: Christ in der Gegenwart 57 (19/2005) 150. 

277.„Auch wenn es Nacht ist…“. In: Schweizerische Kirchenzeitung 173 (21/2005) 413‐414. 278.Una profesión en clave mesiánica. Defender la verdad, la libertad y la misericordia. In: Imágenes 

de la fe 394 (Juni 2005) 30‐34. 279.Die Religion im Quijote. In: Schweizerische Kirchenzeitung 173 (21/2005) 504‐506. 280.Art. Theresa von Avila. In: RGG4, Bd. 8, 352‐353. 281.Im Zeichen des Dialogs. In: Uni‐Reflets (Universität Freiburg Schweiz) vom 23. Juni 2005, 10. 282.¿Fiel a su „cristiana profesión“? Sobre los discursos religiosos explícitos e implícitos en El Quijote. 

In: Vida Nueva Nr. 2483 (August 2005) 21‐32. 283.Dem „christlichen Beruf“ treu geblieben? Zu den expliziten und impliziten religiösen Diskursen im 

Quijote. In: Miguel de Cervantes’ Don Quijote. Explizite und implizite Diskurse im Don Quijote. Hg. von Christoph Strosetzki, Berlin 2005, 59‐81. 

284.Religiöse „Events“ als missionarische Chance. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 89 (2005) 161‐162. 

285.Dos grandes acontecimientos religiosos del verano. In: ABC (Madrid) vom 2. September 2005, 56. 286.Nachwort. In: José Jiménez Lozano, Kastilien. Eine spirituelle Reise durch das Herz Spaniens. Mit 

einem Nachwort von Mariano Delgado. Aus dem Spanischen von Michael Lauble, Freiburg Schweiz/Stuttgart 2005, 233‐239. 

287.Fidèle à son „devoir de chrétien“? La religion de Cervantès. In: Pierre d’angle 11 (2005) 5‐32. 288.Religion und Kultur. Kirchenhistorische Überlegungen zum „cultural turn“. In: Schweizerische 

Zeitschrift für Religions‐ und Kulturgeschichte 99 (2005) 403‐416. 289.Rez. zu: F. Donald Logan, Geschichte der Kirche im Mittelalter, Darmstadt 2005, 367 S. In: Christ 

in der Gegenwart 57 (2005) 382. 290.De la importancia de llamar a las cosas por su nombre. In: ABC (Madrid) vom 15. November 

2005, 58. 291. Mariano Delgado / Gotthard Fuchs (Hg.), Die Kirchenkritik der Mystiker. Prophetie aus 

Gotteserfahrung, Bd. 3: Von der Aufklärung bis zur Gegenwart (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 4), Freiburg Schweiz/Stuttgart 2005, 608 S. 

292.„Immer auf der Suche nach Gott im Nebel“ – Mystik und Kirchenkritik beim spanischen Dichter Antonio Machado. In: Nr. 291, 551‐578. 

293.Vierzig Jahre „Dignitatis humanae“ oder Die Religionsfreiheit als Bedingung für Mission und interreligiösen Dialog. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 89 (2005) 297‐310. 

294.Spanien. In: Erwin Gatz (Hg.), Kirche und Katholizismus seit 1945, Bd. 3: Italien und Spanien, Paderborn u.a. 2005, 107‐175. 

295.Maestro Ciruelos „Reprobación de las supersticiones y hechicerías“ (1538) und sein möglicher Einfluß auf den „Don Quijote“. In: Der Prozeß der Imagination. Magie und Empirie in der spanischen Literatur der frühen Neuzeit. Hg. von Gerhard Penzkofer / Wolfgang Matzat, Tübingen 2005, 37‐49. 

 2006  296.„Welch eine Wandlung seit dem Ersten Vatikanum!“ In: Schweizerische Kirchenzeitung 174 

(2006) 52, 57‐58. 297.„Der Blick auf die durchbohrte Seite Jesu“: Zur neuen Enzyklika. In: Schweizerische 

Kirchenzeitung 174 (2006) 86, 88‐90. 298.El cristianismo místico y mesiánico del Quijote. In: Anuario de Historia de la Iglesia 15 (2006) 221‐

235. 299.Rez. zu: Helmut Feld, Ignatius von Loyola. Gründer des Jesuitenordens, Köln 2006, 483 S. In: 

Christ in der Gegenwart 58 (2006) 179. 300.Rez. zu: Teresa Pinheiro, Aneignung und Erstarrung. Die Konstruktion Brasiliens und seiner 

Bewohner in portugiesischen Augenzeugenberichten 1500‐1595 (Beiträge zur Europäischen 

16

Überseegeschichte 89), Stuttgart 2004, 355 S. In: Jahrbuch für Europäische Überseegeschichte 6 (2006) 296‐299. 

301.Laien im kirchlichen Dienst – Ein Diskussionsbeitrag. In: Schweizerische Kirchenzeitung 174 (2006) 390‐392, 397. 

302.Zum Ethos der lateinamerikanischen Kultur. In: Anton Grabner‐Haider (Hg.), Ethos der Weltkulturen. Religion und Ethik. Mit einem Vorwort von Hans Küng, Göttingen 2006, 331‐347. 

303.Christliche Mystik – Exemplarisch dargestellt anhand der Kirchenlehrerin Teresa von Ávila und des Kirchenlehrers Johannes vom Kreuz. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 90 (2006) 5‐27. 

304.Islam in Europa. Erstes Internationales Religionsforum Universität Freiburg Schweiz. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 90 (2006) 130‐131. 

305.Spanische Inquisition und Buchzensur. In: Stimmen der Zeit 224 (2006) 461‐474. 306.Rez. Zu: Volker Leppin, Martin Luther, Darmstadt 2006, 427 S. In: Christ in der Gegenwart 58 

(2006) 338. 307.Urs Altermatt / Mariano Delgado / Guido Vergauwen (Hg.), Der Islam in Europa. Zwischen 

Weltpolitik und Alltag (Religionsforum 1), Stuttgart 2006, 358 S. 308.Toleranz und Religionsfreiheit. Konvergenz und Divergenz zwischen Europa und der islamischen 

Welt. In: Nr. 307, 325‐347. 309.Klaus Koschorke / Frieder Ludwig / Mariano Delgado (Hg.), Aussereuropäische 

Christentumsgeschichte: Asien, Afrika, Lateinamerika 1450‐1990 (Kirchen‐ und Theologiegeschichte in Quellen 6), 2. korrigierte Auflage, Neukirchen‐Vluyn 2006, 344 S. 

310.Lateinamerika 1450‐1990. In: Nr. 309, S. 216‐322. 311.Alonso Sánchez SJ und José de Acosta SJ in der Kontroverse über die Conquista und 

Evangelisation Chinas am Ende des 16. Jahrhunderts. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 90 (2006) 196‐209. 

312.Mariano Delgado / David Neuhold, 90 Jahrgänge ZMR und 95 Jahre IIMF – Einige Aspekte ihrer Geschichte. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 90 (2006) 275‐298. 

313.¿Fiel a su „cristiana profesión“? Sobre los discursos religiosos explícitos e implícitos en el Quijote. In: Christoph Strosetzki (Ed.), Discursos explícitos e implícitos en el Quijote, Pamplona 2006, 99‐128. 

314.Christentumsgeschichte Lateinamerikas in der katholischen Historiographie. In: Periplus. Jahrbuch für außereuropäische Geschichte 16 (2006) 61‐86. 

315.Die Lehren aus dem Experiment multikulturellen Zusammenlebens im spanischen Mittelalter. In: Globalisierung, Kulturen, Religiones. Hg. V. Claude Ozankom / Chibueze Udeani, Amsterdam 2006, 203‐215. 

316.„Geht hinaus in die ganze Welt…“ – Franz Xavers Vermächtnis. In: Schweizerische Kirchenzeitung 174 (2006) 797‐798. 

317.„Columbus noster est“. Der Wandel des Kolumbusbildes und der Entdeckung Amerikas. In: Schweizerische Zeitschrift für Religions‐ und Kulturgeschichte 100 (2006) 59‐78. 

318.Bartolomé de Las Casas O.P. (1484‐1566). Historien et théologien de l’histoire face à la conquête et à l’évangélisation des Indes Occidentales. In: Mémoire Dominicaine Nr. 20 (2006) 29‐54. 

319.Guy Bedouelle, dominicain et historien de l’Eglise. In: Mémoire Dominicaine Nr. 20 (2006) 9‐10. 320.Theologie und Volkssouveränität oder Vom Nutzen der Theologie für die Politik. Online‐

Publikation in: Innsbrucker Diskussionspapiere zu Weltordnung, Religion und Gewalt (IDWRG), Nummer 11 (2006): http://www.uibk.ac.at/forschung/weltordnung/idwrg/11.pdf 

 2007  321.Wo Freiheit und Gerechtigkeit das Zepter führen sollen. Über Lateinamerika als Ort der Utopie. 

In: Neue Zürcher Zeitung vom 27./28. Januar 2007, 76. 322.América Latina como tierra de la justicia y de la fraternidad universal. In: Anuario de Derecho 

Penal 2006, Lima 2007, 357‐373. 

17

323.Bartolomé de Las Casas y las culturas amerindias. In: Anthropos. Internationale Zeitschrift für Völker‐ und Sprachkunde 102 (2007) 91‐97. 

324.Die Indios als Sklaven von Natur? Zur Aristoteles‐Rezeption in der Amerika‐Kontroverse im Schatten der spanischen Expansion. In: Frank, Günter / Speer, Andreas (Hg.), Der Aristotelismus in der Frühen Neuzeit – Kontinuität oder Wiederaneignung? Wiesbaden 2007, 353–372. 

325.Rez. zu: Harm Klueting, Das Konfessionelle Zeitalter. Europa zwischen Mittelalter und Moderne, Darmstadt 2007, 480 S. In: Christ in der Gegenwart 59 (2007) 370. 

326.Vom Kulturkampf zur Religionsfreiheit im Zeitalter der Ökumene, der religiösen Pluralisierung und der Wiederkehr der Religion. In: Reinhold Bernhardt / Thomas K. Kuhn (Hg.), Religionsfreiheit. Schweizerische Perspektiven (Beiträge zu einer Theologie der Religionen, Bd. 3), Zürich 2007, 37‐68. 

327.Los derechos de los pueblos y las personas según el pensamiento de Bartolomé de Las Casas. In: Responsabilidad histórica. Preguntas del nuevo al viejo mundo. Ed. Gustavo Gutiérrez / Samuel Ruiz / Frei Betto / Reyes Mate et al. (Pensamiento crítico, Pensamiento utópico 162), Barcelona 2007, 285‐310. 

328.Die Rechte der Völker und der Menschen nach Bartolomé de Las Casas. In: Matthias Kaufmann / Robert Schnepf (Hg.), Politische Metaphysik. Die Entstehung moderner Rechtskonzeptionen in der spanischen Scholastik (Treffpunkt Philosophie 8), Frankfurt a. M. u.a. 2007, 177‐203. 

329.Mariano Delgado / Benedict T. Viviano (éds.), Le dialogue interreligieux. Situation et perspectives. Colloque de Fribourg, 1‐2 juin 2005, Fribourg 2007, 185 S. 

330.La liberté religieuse comme condition de la mission et du dialogue interreligieux. In: Nr. 329, 161‐179. 

331.Klaus Koschorke / Frieder Ludwig / Mariano Delgado (Ed.), A History of Christianity in Asia, Africa, and Latin America, 1450‐1990. A Documentary Sourcebook, Grand Rapids, Michigan 2007, 426 S. (englische Übersetzung von Nr. 306). 

332.Latin America. In: Nr. 331, 274‐418. 333.Bereitschaft zur Begegnung. In: Kölner Stadt‐Anzeiger vom 22. Mai 2007, 26. 334.Der interreligiöse Dialog. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 91 

(2007) 3‐4. 335. Apostelfürst oder Diener der Diener? In: Sonntag vom 31. Mai 2007, 11‐13. 336.Christus in den Armen und Leidenden suchend – 800 Jahre franziskanische Mission. In: Zeitschrift 

für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 91 (2007) 285‐287. 337.Rez. zu: Lexikon der Heiligen und der Heiligenverehrung. Redaktion: Bruno Steimer unter 

Mitarbeit von Thomas Wetzstein (Lexikon für Theologie und Kirche kompakt), 3 Bde., Freiburg i. Br. 2003. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 91 (2007) 319. 

338.Rez. Zu: Dietrich Meyer / Udo Sträter (Hg.). Zur Rezeption mystischer Traditionen im Protestantismus des 16. und 19. Jahrhunderts. Beiträge eines Symposiums zum Tersteegen‐Jubiläum 1997 (Schriftenreihe des Vereins für Rheinische Kirchengeschichte 152), Köln 2002, 350 S. In: Pietismus und Neuzeit. Ein Jahrbuch zur Geschichte des neueren Protestantismus 33 (2007)241‐243. 

339.Theologie und Volkssouveränität oder Vom Nutzen der Theologie für die Politik. In: Wolfgang Palaver / Andreas Exenberger / Kristina Stöckl (Hg.), Aufgeklärte Apokalyptik: Religion, Gewalt und Frieden im Zeitalter der Globalisierung (Edition Weltordnung – Religion – Gewalt 1), Thaur 2007, 85‐107. 

340. El civismo y la ‚sana laicidad’ en Suiza. In: Vida Nueva, Nr. 2593 vom 15.‐21. Dezember 2007, 20.  341.Religion und Nation in den „zwei Spanien“. Der Kampf um die nationale Identität 1812‐1980. In: 

Urs Altermatt / Franziska Metzger (Hg.), Religion und Nation. Katholizismen im Europa des 19. und 20. Jahrhunderts, Stuttgart 2007, 51‐68. 

342.Die spanischen Bibelübersetzungen in der Frühen Neuzeit. In: Schweizerische Zeitschrift für Religions‐ und Kulturgeschichte 101 (2007) 209‐224. 

 2008  

18

343.Mariano Delgado / Lucio Gutiérrez, Die Konzilien auf den Philippinen (Konziliengeschichte, Reihe A: Darstellungen), Paderborn u.a. 2008, XXII+304 S.  

344.Die Kirche auf den Philippinen. Eine Einführung. In: Nr. 343, 1‐26. 345.Die „Synode“ von Manila (1582). In: Nr. 343, 27‐66. 346.Das erste „Konzil“ von Manila (1771). In: Nr. 343, 67‐127. 347.La luz que alumbra al mundo. In: La Razón vom 29. Februar 2008, 32. 348.Lateinamerika: Kontinent der Hoffnung? Zur messianisch‐utopischen Sehnsucht nach dem neuen 

Menschen in Lateinamerika. In: Kanisius Stimmen 129 (2/2008) 13‐15. 349.Spanien. In: Günter Buchstab / Rudolf Uertz (Hg.), Was eint Europa? Christentum und kulturelle 

Identität, Freiburg i. Br. 2008, 223‐250. 350.Mariano Delgado / David Neuhold (Hg.), Politik aus christlicher Verantwortung. Ein 

Ländervergleich Österreich‐Schweiz, Innsbruck‐Wien‐Bozen 2008, 272 S. 351.Politik aus christlicher Verantwortung – oder: Von der Einheit von Politik und Moral. In: Nr. 350, 

9‐26. 352.„Am besten mit allen zum Fenster hinaus in den Hof“? Spanische Inquisition und Buchzensur. In: 

Verbotene Bücher. Zur Geschichte des Index im 18. und 19. Jahrhundert. Hg. von Hubert Wolf (Römische Inquisition und Indexkongregation 11), Paderborn 2008, 245‐293. 

353.Pedro Ciruelo, Verwerfung des Aberglaubens und der Zauberei. Ein Inventar des Volksglaubens in der spanischen Renaissance. Aus dem Spanischen von Michael Lauble. Hg. und eingeleitet von Mariano Delgado. Mit einem Beitrag über den „Quijote“ (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 7), Fribourg‐Stuttgart 2008, 192 S. 

354.Einleitung: Pedro Ciruelo und sein Traktat über den Aberglauben und die Zauberei. In: Nr. 353, 9‐21. 

355.Aberglaube, Zauberei und der Teufel im „Quijote“ (1605/1615) – Überlegungen unter besonderer Berücksichtigung des Traktates von Pedro Ciruelo. In: Nr. 353, 161‐186. 

356.„…que bien sé lo que son tentaciones del demonio“. Aspekte der Dämonologie im Quijote. In: Wolfram Nitsch / Bernhard Teuber (Hrsg.), Zwischen dem Heiligen und dem Profanen. Religion, Mythologie, Weltlichkeit in der spanischen Literatur und Kultur der frühen Neuzeit (Hispanistisches Kolloquium 3), München 2008, 205‐224. 

357.El cristianismo liberador de Bartolomé de las Casas. In: Libertad y esperanza. A Gustavo Gutiérrez por sus 80 años. Coordinadores: Consuelo de Prado / Pedro Hughes, Lima 2008, 223‐238. 

358.„Hüterin der Gerechtigkeit“. Mystik, Politik und Kirche bei Bartolomé de Las Casas. In: Dietlind Langer / Marco A. Sorace / Peter Zimmerling (Hg.), Gottesfreundschaft. Christliche Mystik im Zeitgespräch (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 9), Fribourg‐Stuttgart 2008, 173‐186. 

359.Die Kirche in Lateinamerika und der Karibik. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 92 (2008) 3‐4. 

360.Rez. zu: Rainer Bucher, Hitlers Theologie, Würzburg 2008, 228 S. In: Christ in der Gegenwart 60 (2008) 194. 

361.Damals beteten wir den Rosenkranz des „guten Todes“. In: Johannes Röser (Hg.), Mein Glaube in Bewegung. Stellungnahmen aus Religion, Kultur und Politik, Freiburg i.Br. 2008, 202‐203. 

362.Bartolomé de Las Casas (1484‐1566). Von der Aktualität eines Propheten aus der Konquistadorenzeit. In: Kanisius Stimmen 129 (4/2008) 12‐15. 

363.Urs Altermatt / Mariano Delgado / Guido Vergauwen (Hg.), Europa – ein christliches Projekt? Beiträge zum Verhältnis von Religion und europäischer Identität (Religionsforum 2), Stuttgart 2008, 257 S. 

364.Europa als christliches Projekt. In: Nr. 363, 35‐57. 365.Rez. zu: Johannes Meier / Fernando Aymoré, Jesuiten aus Zentraleuropa in Portugiesisch‐ und 

Spanisch‐Amerika. Ein bio‐bibliographisches Handbuch, Bd. 1: Brasilien (1618‐1760), Münster 2005, XXXIX, 356 S. In: Stimmen der Zeit 226 (9/2008) 643‐645. 

366.Rez. zu: Hubert Wolf, Papst & Teufel. Die Archive des Vatikans und das Dritte Reich, München 2008, 360 S. In: Christ in der Gegenwart 60 (2008) 470. 

367.Huellas españolas en Innsbruck. In: Mundo Hispánico, Nr. 110 (Oktober 2008) 16‐17. 

19

368.„Den Fußspuren unseres Vaters Sankt Franziskus folgend“. Licht und Schatten der frühneuzeitlichen Franziskaner‐Mission in Lateinamerika und auf den Philippinen. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 92 (2008) 309‐329. 

369.Hat das Christentum in Europa eine Zukunft? In: Universitas – Das Magazin der Universität Freiburg Schweiz, Dezember 2008, 32‐33. 

370.Das Christentum – die historische Konstruktion seiner Identität. In: Gregor Maria Hoff / Hans Waldenfels (Hg.), Die ethnologische Konstruktion des Christentums. Fremdperspektiven auf eine bekannte Religion, Stuttgart 2008, 64‐83. 

371.Art. „Las Casas, Bartolomé de“. In: Handwörterbuch der antiken Sklaverei (HAS). Im Auftrag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz, hg. von Heinz Heinen e.a. Redaktion: Johannes Deissler. CD‐ROM‐Lieferung I‐II. Stuttgart: Franz Steiner 2008. 

372.Art. „ Sepúlveda, Juan Ginés de“. In: Handwörterbuch der antiken Sklaverei (HAS). Im Auftrag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz, hg. von Heinz Heinen e.a. Redaktion: Johannes Deissler. CD‐ROM‐Lieferung I‐II. Stuttgart: Franz Steiner 2008. 

 2009  373.Le mythe de la convivence dans l’Espagne médiévale. In: Sources, 35, n. 1 (Janvier/Février 2009), 

3‐8. 374. La influencia de los humanistas españoles Juan de Segovia (1395‐1458), Juan Luis Vives (1492‐

1540) y Miguel Servet (1511?‐1533) en la tolerancia helvética. In: Paulino Castañeda Delgado / Manuel J. Cociña / Abella, Josemaría García de Lomas Mier (Coordinadores), La libertad de conciencia. XVII Simposio de Historia de la Iglesia en España y América (Academia de Historia Eclesiástica, Sevilla, 15 de mayo de 2006), Córdoba 2008, 121‐134. 

375.Religiöse Pluralisierung und Laizismus‐Debatte in Spanien. In: Stimmen der Zeit 227 (2009) 197‐209. 

376.Mariano Delgado / Ansgar Jödicke / Guido Vergauwen (Hg.), Religion und Öffentlichkeit. Probleme und Perspektiven (Religionsforum 4), Stuttgart 2009, 269 S. 

377.Religion und Öffentlichkeit in Spanien – Überlegungen zur Laizismus‐Debatte. In: Nr. 376, 119‐139. 

378.Gustavo Gutiérrez, Nachfolge Jesu und Option für die Armen. Beiträge zu einer Theologie der Befreiung im Zeitalter der Globalisierung. Hg. von Mariano Delgado (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 10), Fribourg/Stuttgart 2008, 252 S. 

379.Die Theologie Gustavo Gutiérrez’ oder Das Recht der Armen auf ihre Gottesrede. In: Nr. 378, 9‐23. 

380.Políticos cristianos. In: Vida Nueva Nr. 2660 vom 16.‐22. Mai 2009, 42. 381.„Derzeit gibt es rechts von der ÖVP 30 Prozent“. Interview in: Der Standard (Wien), 6. Mai 2009, 

online in: http://derstandard.at/1240550264646/Derzeit‐gibt‐es‐rechts‐von‐der‐OeVP‐30‐Prozent. 

382. Konferenz des Internationalen Rates der Christen und Juden an der Universität Fribourg. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 93 (2009) 113‐118. 

383.Neue Entwicklungen an Theologischen Fakultäten in Sachen Missionswissenschaft und Religionswissenschaft. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 93 (2009) 123‐124. 

384.Christus im Nächsten finden oder Von der Spiritualität der Theologie der Befreiung. In: Kanisius‐Stimmen 3/2009, 9‐11. 

385.Lateinamerikanisch katholisch. Rez. zu: Erwin Gatz (Hg.), Kirche und Katholizismus seit 1945, Band 6: Lateinamerika und die Karibik (Hg. v. Johannes Meier / Veit Straßner), Paderborn u.a. 2009 559 S. In: Christ in der Gegenwart 61 (2009) 476. 

386.La controverse de Valladolid. In: Orient‐Occident. Racines spirituelles de l'Europe. Ed. Fréderic Möri en collaboration avec Guy Bedouelle, Charles Méla, Charles‐Antoine Chamay, Genève‐Paris 2009, 462‐467. 

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387.„Dein Wille geschehe!“ Die mystische Erfahrung nach Teresa von Avila (1515‐1582) und Johannes vom Kreuz (1942‐1591). In: Kanisius‐Stimmen 5/2009, 17‐19. 

388.Spanien. In: Günter Buchstab / Rudolf Uertz (Hg.), Geschichtsbilder in Europa (Hg. im Auftrag der Konrad‐Adenauer‐Stiftung e.V.), Freiburg 2009, 120‐154. 

389.Die Borromäus‐Enzyklika „Edita saepe“ Pius’ X. vom 26. Mai 1910 und die Folgen. In: Schweizerische Zeitschrift für Religions‐ und Kulturgeschichte 103 (2009) 117‐139. 

390.Einführung. In: Schweizerische Zeitschrift für Religions‐ und Kulturgeschichte 103 (2009) 9‐11.  2010  391.Mariano Delgado / Guido Vergauwen (Hg.), Interkulturalität. Begegnung und Wandel in den 

Religionen (Religionsforum 5), Stuttgart 2010, 358 S. 392.Christentum und indianische Religionen. Zwischen Synkretismus und Inkulturation. In. Nr. 391, 

317‐330. 393.Mariano Delgado / Hans Waldenfels (Hg.), Evangelium und Kultur. Begegnungen und Brüche. 

Festschrift für Michael Sievernich (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 12), Freiburg Schweiz/Stuttgart 2010, 638 S. 

394.Religion in der Renaissance und die Innovation des Bartolomé de Las Casas. In: Nr. 393, 397‐410. 395.Zur aktuellen Lage der Konzilsrezeption. Mit besonderer Berücksichtigung der Schweiz. In: 

Schweizerische Kirchenzeitung 178 (2010) 200‐207 und 222‐225. 396.Europa und der Islam in der Frühen Neuzeit. Exklusions‐ und Inklusionstypologien zwischen 1453 

und 1798. In: Toleranz und Identität. Geschichtsschreibung und Geschichtsbewusstsein zwischen religiösem Anspruch und historischer Erfahrung. Hg. von Kerstin Armborst‐Weihs / Judith Becker (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz. Abteilung für Abendländische Religionsgeschichte. Abteilung für Universalgeschichte – hg. von Irene Dingel / Heinz Duchhardt, Beiheft 79), Göttingen 2010, 53‐77. 

397.„Herr, gib mir Wasser!“ Das Wasser als Symbol für das innere Beten bei Teresa von Avila. In: Kanisius‐Stimmen 2/2010, 4‐6 (auch erschienen in: New Wings, January‐March 2013, vol. 4, no. 1, 28‐32). 

398.Christen unter islamischer Herrschaft in Spanien. Einige Verhaltenstypologien. In: Wort und Antwort 51 (2010) 65‐71. 

399.Langer Weg zum chinesischen Christentum. In: Universitas (Le magazine de l’Université de Fribourg, Suisse / Das Magazin der Universität Freiburg, Schweiz) Juni 2010, 13‐15. 

400.Synkretismus und Utopie in Lateinamerika. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 94 (2010) 18‐30. 

401.400 Jahre Reduktionen der Jesuiten in Spanisch‐Amerika. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 94 (2010) 128‐131. 

402.Klaus Koschorke / Frieder Ludwig / Mariano Delgado (Hg.), Aussereuropäische Christentumsgeschichte: Asien, Afrika, Lateinamerika 1450‐1990 (Kirchen‐ und Theologiegeschichte in Quellen Bd. 6), 3. durchgesehene Auflage, Neukirchen‐Vluyn 2010, 344 S. 

403.Lateinamerika 1450‐1990. In: Nr. 402, 216‐322. 404.C‐Politik ist heute gefragt. Christliche Politiker und ihre Verantwortung in der heutigen Welt. In: 

Kanisius‐Stimmen 3/2010, 17‐18. 405.¿Ha dejado España de ser católica? Laicidad y pluralismo religioso en España. In: Iberoamericana 

(América Latina – España – Portugal) 10,38 (2010) 123‐133. 406.Eine Burg wie ein Diamant und wie ein Lustgarten. Die „Wohnungen der Inneren Burg“ nach 

Teresa von Avila – die erste Wohnung. In: Kanisius‐Stimmen 4/2010, 4‐6. 407.Rez. zu: Harald Suermann (Hg.), Kirche und Katholizismus seit 1945, Bd. 7: Naher Osten und 

Nordafrika. In: Christ in der Gegenwart 62 (2010) 462. 408.Mariano Delgado / Markus Ries (Hg.), Karl Borromäus und die katholische Reform. Akten des 

Freiburger Symposiums zur 400. Wiederkehr der Heiligsprechung des Schutzpatrons der katholischen Schweiz (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 13), Fribourg/Stuttgart 2010, 431 S. 

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409.Die Borromäus‐Enzyklika „Edita saepe“ Pius’ X. vom 26. Mai 1910 und die Folgen. In: Nr. 408, 340‐362. 

410.Mariano Delgado / Oliver Krüger / Guido Vergauwen (Hg.), Das Prinzip Evolution. Darwin und die Folgen für Religionstheorie und Philosophie (Religionsforum 7), Stuttgart 2010, 244 S. 

411.„Eine herzliche Vermischung der Rassen“ – José Vasconcelos’ Vision einer „kosmischen Rasse“ als Antwort auf die Vorherrschaft Angloamerikas und die Evolutionstheorie Darwins. In: Nr. 410, 149‐162. 

412.„…besonders in dem hehren Gotteshaus von St. Niklaus das Evangelium zu künden“: Petrus Canisius als Prediger in St. Nikolaus. In: Jean Steinauer (éd.) / Hubertus von Gemmingen (Hg.), Le Chapitre Saint‐Nicolas de Fribourg: foyer religieux et culturel, lieu de pouvoir / Das Kapitel St. Nikolaus in Freiburg: Hort des Glaubens, der Kultur und der Macht. Actes du colloque / 3‐5.2.2010 / Akten des Kolloquiums (Archives de la Société d’histoire du canton de Fribourg, nouvelle série, vol. 7), Fribourg 2010, 73‐84. 

413.Peter Canisius als Seelsorger in Freiburg – Oder: Drei Modernisierungsschübe Ende des 16 Jahrhunderts. In: SZRKG 104 (2010) 289‐306. 

414.„Die grösste Arbeit aber steht uns bevor…“ Zur aktuellen Lage der Konzilsrezeption unter besonderer Berücksichtigung der Schweiz. In: Ulrich Gäbler / Martin Sallmann / Hans Schneider (Hg.), Schweizer Kirchengeschichte – neu reflektiert. Festschrift für Rudolf Dellsperger zum 65. Geburtstag (Basler und Berner Studien zur historischen und systematischen Theologie 73), Bern u.a. 2010, 339‐370. 

 2011  415.„Nur der Mystiker wusste es…“. In: Schweizerische Kirchenzeitung 179 (2011), 33‐34. 416.„Ausdauer ist Wichtigstes“. Die Zweite Wohnung der „Inneren Burg“ nach Teresa von Avila. In: 

Kanisius‐Stimmen 1/2011, 4‐6. 417.„Oh Blindheit, oh Bosheit in ganz Spanien verbreitet“. Die Kontroverse um die limpieza de sangre 

im frühneuzeitlichen Spanien. In: Reinheit. Hg. v. Peter Burschel / Christoph Marx (Veröffentlichungen des Instituts für historische Anthropologie e.V., Bd. 12), Wien‐Köln‐Weimar 2011, 389‐420. 

418.Mariano Delgado / Volker Leppin (Hg.), Der Antichrist. Historische und systematische Zugänge (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 14), Fribourg/Stuttgart 2011, 616 S. 

419.Typologien des Antichristmotivs in Spanien. In: Nr. 418, 357‐380. 420.Guy Bedouelle / Mariano Delgado (Hg.), La réception du Concile Vatican II par les théologiens 

suisses / Die Rezeption des II. Vaticanums durch Schweizer Theologen (Studia Friburgensia 111, Series historica 7), Fribourg 2011, 240 S. 

421.„Mysterium Salutis“ als innovativer systematischer Ansatz im Anschluss an das Zweite Vatikanische Konzil. In: Nr. 420, 167‐178. 

422.Eine differenzierte Wahrnehmung christlicher Mission. Rez. zu: Michael Sievernich, Die christliche Mission. Geschichte und Gegenwart, Darmstadt 2009, 268 S. In: Stimmen der Zeit 229 (2011) 281‐283. 

423.Rez. zu: Erwin Gatz (Hg.), Kirche und Katholizismus seit 1945, Band 6: Lateinamerika und die Karibik (Hg. v. Johannes Meier / Veit Straßner), Paderborn u.a. 2009, 559 S. In: Anuario de Historia de la Iglesia 20 (2011) 578f (längere und spanische Version von Nr. 385). 

424.„Komm Heiliger Geist, … Vater der Armen“. In: Schweizerische Kirchenzeitung 179 (22/2011) 378. 425.Grusswort des Dekans zur Diakonentagung vom 28. März 2011. In: Schweizerische 

Kirchenzeitung 179 (22/2011) 411. 426.Dilemma des reichen Jünglings: „korrekt“ genügt nicht. Die dritte Wohnung der „Inneren Burg“ 

nach Theresa von Avila. In: Kanisius‐Stimmen 3/2011, 7‐10. 427.Der Schatten der Revolution. Rez. zu: Horst Gebhard, Liberté, Egalité, Brutalité. Gewaltgeschichte 

der Französischen Revolution, Augsburg 2011, 304 S. In: Christ in der Gegenwart 63 (2011) 334. 428.Zur Führung bereit oder Eine Nation findet ihre historische Bestimmung. Spanien um 1500. In: 

Christlicher Norden – Islamischer Süden. Ansprüche und Wirklichkeiten von Christen, Juden und 

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Muslimen auf der Iberischen Halbinsel im Hoch‐ und Spätmittelalter. Hg. v. Matthias M. Tishcler / Alexander Fidora (Erudiri Sapientia. Studien zum Mittelalter und zu seiner Rezeptionsgeschichte 7), Münster 2011, 525‐550. 

429.Licht und Schatten. Die katholische Kirche in Spanien vor dem Weltjugendtag. In: Herder Korrespondenz 65 (2011) 398‐403. 

430.Mariano Delgado / Volker Leppin / David Neuhold (Hg.), Ringen um die Wahrheit. Gewissenskonflikte in der Christentumsgeschichte (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 15), Fribourg/Stuttgart 2011, 415 S. 

431.„Mit welchem Recht…?“ – Die Kontroverse über die Legitimität der Unterwerfung der Indios durch die Spanier im 16. Jahrhundert. In: Nr. 430, 157‐187. 

432.Spaniens Problem mit Religion und Nation. In: Schweizerische Kirchenzeitung 179 (33‐34/2011) 525‐528. 

433.Das Institut für das Studium der Religionen und den interreligiösen Dialog (IRD) der Theologischen Fakultät Freiburg. In: Bulletin der Schweizerischen Theologischen Gesellschaft Nr. 2/2011, 2‐5. 

434.Mariano Delgado / Gregor Maria Hoff / Günter Riße (Hg.), Das Christentum in der Religionsgeschichte. Perspektiven für das 21. Jahrhundert. Festschrift für Hans Waldenfels (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 16), Fribourg/Stuttgart 2011, 361 S. 

435.Das Christentum in der Religionsgeschichte. Unterwegs zu einem aufgeklärten Inklusivismus. In: Nr. 434, 15‐31. 

436.Mariano Delgado / Michael Sievernich (Hg.), Mission und Prophetie in Zeiten der Interkulturalität. Festschrift zum hundertjährigen Bestehen des Internationalen Instituts für missionswissenschaftliche Forschungen 1911‐2011 (Zugleich: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft, Sonderband, 95. Jahrgang, 2011), 512 S. 

437.Prophetisches Christentum 1511‐2011. Überlegungen zur Predigt Montesinos, zum prophetischen Wirken Las Casas’ und zur heutigen Aufgabe. In: Nr. 436, 81‐93. 

438.Mariano Delgado, Stein des Anstoßes. Bartolomé de Las Casas als Anwalt der Indios, St. Ottilien 2011, 208 S. 

439.Christliche Politiker und ihre Verantwortung. In: Schweizerische Kirchenzeitung 179 (45/2011) 713‐715. 

440.Es begann mit einer prophetischen Predigt. Die Predigt Montesinos 1511 und die Wirkung auf Las Casas. In: Schweizerische Kirchenzeitung 179 (47‐/2011) 753‐754, 749. 

441. „Sind sie keine Menschen?“ In: Die Tagespost vom 1. Dezember 2011, 9. 442.Sie haben sich empört. Eine prophetische Predigt im Advent 1511 für die Rechte der Indios hatte 

Folgen. In: http://www.zenit.org/article‐24136?l=german (06.12.2011). 443.Ils se sont indignés ! Un sermon prophétique de l'Avent 1511. In: http://www.zenit.org/article‐

29710?l=french (13.12.2011) 444.Die Europäer aus indianischer Sicht. Bausteine zu einer Typologie des Fremden. In: 

Schweizerische Zeitschrift für Religions‐ und Kulturgeschichte 105 (2011) 35‐55. 445.Der Kampf um die „Einheit der Menschheitsfamilie“. Zur Kontroverse in der Kolonialfrage 

zwischen Sepúlveda und Las Casas 1550‐1551 vor dem spanischen König über die Natur der Indios. In: Kanisius‐Stimmen 5/2011, 8‐11. 

446.La restauración europea ante la independencia hispanoamericana. In: Josep‐Ignasi Saranyana / Juan Bosco Amores Carredano (Eds.), Política y religión en la independencia de la América Hispana, Madrid 2011, 19‐32. 

447.Zur Zukunft des Christentums in Europa. In: New Wings, vol. 2, No. 4 (2011) 7‐10. 448.Rez. zu: Robert Aleksander Maryks, The Jesuit Order as a Synagoge of Jews. Jesuits of Jewish 

Ancestry and Purity‐of‐Blood Laws in the Early Society of Jesus (Studies in Medieval and Reformation Tradition 146), Leiden 2012, XXXII+281 S. In: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 58 (2011/2) 596‐599. 

 2012  

23

449.“… reiss ab den Schleier dieser holden Einung” – Die Sehnsucht nach Unsterblichkeit in der mystischen Erfahrung des Johannes vom Kreuz. In: Unsterblichkeit. Vom Mut zum Ende. Hg. v. Dimiter Daphinoff / Barbara Hallensleben, Heidelberg 2012, 83‐98. 

450.About the future of Europe. In: New Wings, vol. 3, No. 3 (2012) 18‐22 (englische Übersetzung von Nr. 444). 

451.Orient and Occident: A Relationship Marked by Idealisation and Mistrust / Orient et Occident: Entre idéalisation et méfiance / Orient und Okzident: Zwischen Verklärung und Misstrauen. In: Fribourg International Film Festival / Festival International de Films de Fribourg / Internationales Filmfestival Freiburg (26th edition / 26e édtidion / 26. Ausgabe), Freiburg/Fribourg 2012, 112‐120. 

452.Das Kolleg San Gregorio in Valladolid. In: Pim den Boer / Heinz Durchhardt / Georg Kreis / Wolfgang Schmale (Hg.), Europäische Erinnerungsorte, Bd. 3: Europa und die Welt, München 2012, 87‐97. 

453.La teología y el nacimiento del autor autónomo en el Siglo de Oro. Algunas reflexiones sobre „la corriente del uso“. In : El autor en el Siglo de Oro. Su estatus intelectual y social. Actas publicadas por Manfred Tietz y Marcella Trambaioli en colaboración con Gero Arnscheidt (Biblioteca Giambattista Vico 26), Vigo 2012, 65‐78. 

454.Das Gebet der Ruhe. Die vierte Wohnung der „Inneren Burg“ nach Teresa von Avila (1. Teil). In: Kanisius‐Stimmen 2/2012, 14‐17. 

455.Hacia un cristianismo globalizado. In: http://www.trotta.es/blog/ 456.Bartolomé de las Casas y la cuestión peruana: hacia un derecho intercultural. In: Droit pénal et 

diversités culturelles. Mélanges en l’honeur de José Hurtado Pozo. Éds. Nicolas Queloz / Marcel Niggli / Christof Riedo, Géneve‐Zurich‐Bâle 2012, 29‐44. 

457.Rez. zu: Klaus Herbers, Geschichte des Papsttums im Mittelalter, Darmstadt 2012, 368 S. In: Christ in der Gegenwart 64 (2012) 229.  

458.„Herr, gib mir dieses Wasser!“ In: Schweizerische Kirchenzeitung 180 (26/2012) 461. 459.Verliebter Blick. Die Natur der Neuen Welt in der Apologética historia sumaria des Bartolomé de 

Las Casas. In: Wolfgang Matzat / Gerhard Poppenberg (Hg.), Begriff und Darstellung der Natur in der spanischen Literatur der Frühen Neuzeit (Hispanistisches Kolloquium 4), München 2012, 291‐304. 

460.Klaus Koschorke / Frieder Ludwig / Mariano Delgado (Eds.), Historia del cristianismo en sus fuentes. Asia, África, América Latina (1450‐1990), Madrid 2012, 470 S. (spanische Übersetzung von Nr. 306). 

461.América Latina. In. Nr. 460, 299‐441. 462.Mariano Delgado / Volker Leppin / David Neuhold (Hg.), Schwierige Toleranz. Der Umgang mit 

Andersdenkenden und Andersgläubigen in der Christentumsgeschichte (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 17), Fribourg/Stuttgart 2012, 379 S. 

463.Missionierendes Christentum und nichtchristliche Religionen im Entdeckungszeitalter. In: Nr. 462, 181‐203. 

464.Die Kontroverse über die humanitäre Intervention bei der spanischen Expansion im 16. Jahrhundert. In: Historisches Jahrbuch 131 (2011) 93‐118. 

465.Neugierde verleiht Flügel. In: Universitas (Le magazine de l’Université de Fribourg, Suisse / Das Magazin der Universität Freiburg, Schweiz), Oktober 2012, 24‐26. 

466.Mariano Delgado / Adrian Holderegger / Guido Vergauwen (Hg.), Friedensfähigkeit und Friedensvisionen in Religionen und Kulturen (Religionsforum 9), Stuttgart 2012, 371 S. 

467.Die Allianz der Kulturen als Friedensvision der Vereinten Nationen. In: Nr. 466, 220‐234. 468.Stilles Pfeifen des guten Hirten. Die vierte Wohnung der „Inneren Burg“ nach Teresa von Avila (2. 

Teil). In: Kanisius‐Stimmen 4/2012, 17‐20. 469.Einige Überlegungen zur Inkulturationsfähigkeit des westeuropäischen Christentums. In: Markus 

Luber (Hg.), Kontextualität des Evangeliums. Weltkirchliche Herausforderungen der Missionstheologie (Weltkirche und Mission 2), Regensburg 2012, 133‐154. 

470.Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen der katholischen und der calvinistischen Weltmission der Frühen Neuzeit. In: Martin Sallmann / Moisés Mayordomo / Hans Rudolf Lavater‐

24

Briner (Hg.), Johannes Calvin 1509‐2009. Würdigung aus Berner Perspektive, Zürich 2012, 258‐280. 

471.Klaus Koschorke / Frieder Ludwig / Mariano Delgado (Hg.), Aussereuropäische Christentumsgeschichte: Asien, Afrika, Lateinamerika 1450‐1990 (Kirchen‐ und Theologiegeschichte in Quellen 6), 4. Auflage (Nachdruck der 3. Auflage von 2010), Neukirchen‐Vluyn 2012, 344 S. 

472.Lateinamerika 1450‐1990. In: Nr. 471, 216‐322. 473.Rez. zu: Gert Melville, Die Welt der mittelalterlichen Klöster. Geschichte und Lebensformen, 

München 2012, 415 S. In: Christ in der Gegenwart 64 (2012) 469. 474.In memoriam Guy(‐Thomas) Bedouelle o.p. (1940‐2012). In: Schweizerische Zeitschrift für 

Religions‐ und Kulturgeschichte 105 (2012) 789‐790. 475.In memoriam Josef Siegwart OP (1929‐2011). In: Schweizerische Zeitschrift für Religions‐ und 

Kulturgeschichte 105 (2012) 790‐791. 476. Mystagogische Seelsorge aus dem Geist der Mystik und die Weitergabe des Glaubens. In: 

Michael Felder / Jörg Schwaratzki (Hg.), Glaubwürdigkeit der Kirche – Würde der Glaubenden. Für Leo Karrer, Freiburg 2012, 184‐198. 

477.Art.: Enciso Viana, Jesús. In: Personenlexikon zum Zweiten Vatikanischen Konzil. Hg. v. Michael Quisinsky und Peter Walter unter der Mitarbeit von Clemens Carl, Freiburg 2012, 101.  

478.Art.: González Martín, Marcelo. In: Nr. 476, 119.  479.Art.: Henríquez Jiménez, Luis Eduardo. In: Nr. 476, 131. 480.Art.: Jiménez Urresti, Teodoro Ignacio. In: Nr. 476, 142‐143. 481.Art. Jubany Arnau. Narciso. In: Nr. 476, 148. 482.Art. McGrath, Marcos Gregorio. In: Nr. 476, 190‐191. 483.Art. Mejía, Jorge María. In: Nr. 476, 192‐193. 484.Art. Morcillo González, Casimiro. In: Nr. 476, 195. 485.Art. Pla y Deniel, Enrique. In: Nr. 476, 218‐219. 486.Art. Salaverri, Joaquín. In: Nr. 476, 237. 487.Art. Silva Henríquez, Raúl. In: Nr. 476, 254‐255. 488.Neue Religiosität – Facetten eines Phänomens. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und 

Religionswissenschaft 96 (2012) 163‐164. 489.Einige Gedanken zum Werk von Siegfried Antonello Schwendtner. In: Siegfried Antonello 

Schwendtner, An der Grenze, Innsbruck 2012 (zwei Seiten am Ende ohne Seitenzahl). 490.Mission und Evangelisierung als Thema von Synoden und Konzilien. Ein interdisziplinäres 

Symposium an der Universität Fribourg 13.‐16. September 2012. In: Annuarium Historiae Conciliorum 44 (2012) 1‐10. 

491.Mission und Missionare auf dem regalistischen Konzil von Manila (1771). In: Annuarium Historiae Conciliorum 44 (2012) 1‐10. 

492.Complutense Polyglot. In: Encyclopedia of the Bible and his Reception, Bd. 5, Berlin‐Boston 2012, Sp. 594‐596. 

493.Conscience B. Medieval Times and Reformation Era. In: Encyclopedia of the Bible and his Reception, Bd. 5, Berlin‐Boston 2012, Sp. 652‐656. 

494.Muchos católicos centroeuropeos se sienten frustrados por el inmovilismo ecclesial. Interview in: https://www.periodistadigital.com/religion/mundo/2012/10/22/delgado‐mariano‐teologo‐iglesia‐religion‐alemania‐suiza‐austria‐impuesto‐sacramentos‐vaticano.shtml. 

495.La religión es demasiado importante para dejársela sólo a sus representantes. Interview in: https://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2012/03/12/mariano‐delgado‐iglesia‐religion‐laico‐friburgo‐suiza‐alemania‐oelgario‐queiruga‐laboa‐teologos‐universidad‐papa‐ratzinger.shtml. 

 2013  496. Daniel (Book and Person) (Christianity) B. Medieval Times and Reformation Era. In: Encyclopedia 

of the Bible and his Reception, Bd. 6, Berlin‐Boston 2012, Sp. 115‐119. 

25

497.„Seelen, so zart wie weiches Wachs“. Zur Mexiko‐Mission der Franziskaner im 16. Jahrhundert (1. Teil). In: Kanisius‐Stimmen 1/2013, 13‐16. 

498. Cristianismo profético 1511‐2011. Reflexiones sobre el sermón de Montesinos, sobre la obra profética de Las Casas y sobre la tarea para nuestros días. En: Anamnesia 23 (1/2013, México) 75‐98 (spanische Übersetzung von Nr. 437). 

499.Kirchengeschichte in schweren Zeiten. In: Kirchengeschichte als Wissenschaft. Hg. v. Bernd Jaspert, Münster 2013, 53‐65. 

500.„Wie gut weiß ich die Quelle.“ Zu einem eucharistischen Gedicht des Mystikers Johannes vom Kreuz. In: Meditation. Zeitschrift für christliche Spiritualität und Lebensgestaltung 39 (2013) 27‐31. 

501.1700 Jahre konstantinische Wende. In: Zukunft CH 2/2013, 14‐15. 502. Un papado para el tercer milenio. In: 

http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2013/03/11/un‐papado‐para‐el‐tercer‐milenio‐iglesia‐religion‐papa‐obispo‐sueno‐celibato‐vaticano‐conclave.shtml 

503.Das Papsttum muss ideologisch abrüsten. In: Aargauer Zeitung vom 18. März 2013, 3. 504.Un papado petrino y paulino. In: Vida Nueva vom 23.‐30. März 2013, Nr. 2841, 30. 505.Die Sehnsucht nach der Heiligen Familie. In: Universitas (Le magazine de l’Université de Fribourg, 

Suisse / Das Magazin der Universität Freiburg, Schweiz), März 2013, 26‐27. 506.Pioniere der Missionsmethoden. Zur Mexiko‐Mission der Franziskaner im 16. Jahrhundert (2. 

Teil). In: Kanisius‐Stimmen 2/2013, 17‐20. 507.Wider die geistliche Verdummung. Die vierte Wohnung der „Inneren Burg“ nach Teresa von Avila 

(2. Teil). In: Kanisius‐Stimmen 2/2013, 25‐28. 508.Guy Thomas Bedouelle op (1940‐2012). In: Anuario de Historia de la Iglesia 22 (2013) 452‐453. 509.Das Dekret „Über die Missionstätigkeit der Kirche Ad Gentes“ des Zweiten Vatikanischen Konzils. 

Einige Überlegungen zur Entstehung, zum Inhalt und zur Rezeption. In: Annuarium Historiae Conciliorum 43 (2011) 193‐206. 

510.Die Kontroverse De Indis als Paradigma für den Wandel von Streitkultur und Öffentlichkeit im Spanien des 16. Jahrhunderts. In: Streitkultur und Öffentlichkeit im konfessionellen Zeitalter. Hg. v. Henning P. Jürgens / Thomas Weller (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz, Beiheft 95), Göttingen 2013, 129‐245. 

511.Rez. zu: René Schlott, Papsttod und Weltöffentlichkeit seit 1878. Die Medialisierung eines Rituals (Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte, Reihe B: Forschungen 123), Paderborn 2013, 270 S. In: Christ in der Gegenwart 65 (2013) 210. 

512. Einheit und Vielheit in der Religionsgeschichte. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 97 (2013) 3‐4. 

513.In memoriam P. Basilius Doppelfeld OSB (1943‐2013). In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 97 (2013) 148. 

514.Christliche Missionare und Indianische Religionen in der Frühen Neuzeit: eine Typologie in Theorie und Praxis. In: Petrus Bsteh / Brigitte Proksch / Cosmas Hoffmann (Hg.), Die Orden im Wandel Europas. Historische Episoden und ihre globalen Folgen (Spiritualität im Dialog 5), Wien‐Berlin 2013, 171‐190. 

515. Pioniere der Missionsethnographie. Zur Mexiko‐Mission der Franziskaner im 16. Jahrhundert (3. und letzter Teil). In: Kanisius‐Stimmen 3/2013, 9‐12. 

516.Liebe Gottes bis ins Knochenmark. Die fünfte Wohnung der „Inneren Burg“ (1. Teil) nach Teresa von Avila. In: Kanisius‐Stimmen 3/2013, 23‐26. 

517.Einige Merkmale der spanischen Evangelisation der Philippinen. In: Veränderte Landkarten. Auf dem Weg zu einer polyzentrischen Geschichte des Weltchristentums. Festschrift für Klaus Koschorke zum 65. Geburtstag. Hg. v. Ciprian Burlacioiu / Adrian Hermann, Wiesbaden 2013, 71‐83. 

518.Problemas con la Libertad religiosa en Suiza. In: José C. Caerols (Ed.), Religio in labyrintho, Madrid 2013, 283‐291. 

519.Teresa von Avila und Johannes vom Kreuz im Dialog. In: Geistliche Begleitung in evangelischer Perspektive. Modelle und Personen der Kirchengeschichte. Hg. v. Dorothea Greiner / Berndt Hamm / Klaus Raschzok / Manuel Ritter / Anna‐Maria aus der Wiesche, Leipzig 2013, 224‐231. 

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520.Seidenraupe und Schmetterling. Die fünfte Wohnung der „inneren Burg“ (2. Teil) nach Teresa von Avila. In: Kanisius‐Stimmen 4/2013, 18‐21. 

521.Brennende Sehnsucht. Die sechste Wohnung der „inneren Burg“ (1. Teil) nach Teresa von Avila. In: Kanisius‐Stimmen 4/2013, 21‐23. 

522.Mariano Delgado / Michael Sievernich (Hg.), Die großen Metaphern des Zweiten Vatikanischen Konzils. Ihre Bedeutung für heute, Freiburg (Herder) 2013, 455 S. 

523.Mariano Delgado / Michael Sievernich, Zur Rezeption und Interpretation des Konzils der Metaphern. In: Nr. 522, 15‐32. 

524.Die Menschheitsfamilie oder Die Mystik des Konzils. In: Nr. 522, 422‐443. 525.Sollen Frauen Kardinäle werden? Ja, aber warum nur Frauen? In: Aufbruch. Unabhängige 

Zeitschrift für Religion und Gesellschaft, Jg. 26, Nr. 200 (19. September 2013) 46. 526. Mariano Delgado / Volker Leppin (Hg.), Gott in der Geschichte. Zum Ringen um das Verständnis 

von Heil und Unheil in der Geschichte des Christentums (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 18), Fribourg‐Stuttgart 2013, 495 S. 

527.Die katholische Nation. Typologien einer vorsehungstheologischen Deutung der spanischen Geschichte. In: Nr. 526, 289‐307. 

528.Mariano Delgado (Hg.), « Ces gens ne sont‐ils pas des hommes? » – Évangile et prophétie / „Sind sie etwa keine Menschen?“ – Evangelium und Prophetie. Colloque de la Faculté de théologie de Fribourg (1‐4 décembre 2011) / Kolloquium der Theologischen Fakultät Freiburg (1.‐4. Dezember 2011) (Studia Friburgensia 116, Series Historica 10), Fribourg 2013, 356 S. 

529.Allocution du doyen. In: Nr. 528, 26‐30. 530.Christianisme prophétique 1511‐2011. Réflexions sur le sermon d’Antón Montesino et l’œuvre 

de Bartolomé de Las Casas. In : Nr. 528, 53‐68.  

531.Adrian Holderegger / Mariano Delgado / Anton Rotzetter (Hg.), Franziskanische Impulse für die interreligiöse Begegnung (Religionsforum 10), Stuttgart, 2013, 295 S. 

532. „Eure Götter sind keine Götter, sondern Geschöpfe ohne jegliche Macht“ – Aspekte der franziskanischen Mexiko‐Mission im 16. Jahrhundert. In: Nr. 531 159‐178. 

533. Unterscheidung der Geister. Die sechste Wohnung der „Inneren Burg“ (2. Teil) nach Teresa von Avila. In: Kanisius‐Stimmen 5/2013, 22‐24. 

534. „… wo alles zu einem Wasser wird“. Die siebte Wohnung der „Inneren Burg“ nach Teresa von Avila (Schluss der Serie). In: Kanisius‐Stimmen 5/2013, 25‐27. 

535.Rez. zu: Silke Hensel / Hubert Wolf (Hg.), Die katholische Kirche und Gewalt. Europa und Lateinamerika im 20. Jahrhundert, Köln 2013, 340 S. In: Christ in der Gegenwart 65 (2013) 464. 

536.Kultur und Migration. In: Universitas (Le magazine de l’Université de Fribourg, Suisse / Das Magazin der Universität Freiburg, Schweiz), Oktober 2013, 24‐25. 

537.Mystik und interreligiöser Dialog.  In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 97 (2013) 163‐166. 

538.Der interreligiöse Dialog: wo stehen wir? In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 97 (2013) 303‐305. 

539.Rez. zu: Al Imfeld, Mission beendet. Nachdenkliches zur religiösen Eroberung der Welt, Bern 2012, 156 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 97 (2013) 312‐313. 

540.Rezension zu: Martin Üffing SVD (Hg.), Mission seit dem Konzil (Studia Instituti Missiologici Societatis Verbi Divini 98), Sankt Augustin 2013, 224 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 97 (2013) 313. 

541.Papst Franziskus hat einen Traum: Die Revolution der zärtlichen Liebe. In: Schweizerische Kirchenzeitung 182 (51‐52/2013) 786‐789. 

542.Mariano Delgado / Franziska Metzger / David Neuhold, Religionsgeschichte transnational – Perspektiven, Modelle, Debatten. In: Schweizerische Zeitschrift für Religions‐ und Kulturgeschichte 107 (2013) 13‐14. 

543.Rez. zu: Jean‐Paul Cahn / Hartmut Kaelble, Religion und Laizität in Frankreich und Deutschland im 19. und 20. Jahrhundert / Religions et laïcité en France et en Allemagne aux 19e et 20e siècles (Schriftenreihe des DeutschFranzösischen Historikerkomitees 5), Stuttgart 2008. In: Archiv für 

27

Sozialgeschichte (online) 53, 2013, URL: <http://www.fes.de/cgi‐bin/afs.cgi?id=81465> [12.6.2013]. 

 2014 

 544.El papa Francisco tiene un sueño: la revolución de la ternura. In: 

http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2014/01/09/el‐papa‐francisco‐tiene‐un‐sueno‐la‐revolucion‐de‐la‐ternura‐religion‐iglesia‐opinion‐evangelii‐gaudium‐mariano‐delgado.shtml 

545.Die Neue Welt als hermeneutisches Problem. Oder: von der Geburt der vergleichenden Ethnographie im 16. Jahrhundert. In: Christian Giordano / Jean‐Luc Patry (Hg.), Fragen! Antworten? Interdisziplinäre Perspektiven (Freiburger Sozialanthropologische Studien 39), Wien‐Berlin 2014, 69‐86. 

546.Der Papst hat einen Traum. In: Karmel‐Impulse. Quartalschrift zur Vertiefung des geistlichen Lebens. Hg. v. Teresianischen Karmel in Deutschland 24 (2/2014) 5‐9. 

547.Papst Franziskus – Spirituelle Erneuerung und Kirchenreform. In: Sonntag 11/2014, 9. 548.Nouveau Style. Entretien sur le pontificat de François. In : La Liberté (Fribourg), 13 mars 2014, 3. 549.Die katholische Kolonialmission der Frühen Neuzeit als „Transkulturationsprojekt“. In: Fiat 

voluntas tua. Theologe und Historiker – Priester und Professor. Festschrift zum 65. Geburtstag von Harm Klueting am 23. März 2014. Hg von Reimund Haas, Münster 2014, 293‐309. 

550.Gemeinsames Beten bei interreligiösen Begegnungen. Impulse aus der Gebetserfahrung der Mystikerin Teresa von Avila. In: George Augustin / Sonja Sailer‐Pfister / Klaus Vellguth (Hg.), Christentum im Dialog. Perspektiven christlicher Identität in einer pluralen Gesellschaft (Theologie im Dialog 12), Freiburg 2014, 257‐269. 

551.Kreolisierung, Indigenisierung und Mestizisierung als Formen interkultureller Hybridisierung in Lateinamerika. In: Sabine Haupt (Hg.), Tertium Datur! Formen und Facetten interkultureller Hybridität / Formes et facettes d’hybridité interculturelle (Freiburger Sozialanthropologische Studien 40), Wien‐Berlin 2014, 163‐177. 

552.„Entscheidend ist die Nachfolge Jesu“. Interview in: Sonntag 17/2014, 12‐13. 553.Rez. zu: François Fejtö, Gott, der Mensch und sein Teufel. Gedanken über das Böse und den Lauf 

der Geschichte, Berlin 2014, 288 S. In: Christ in der Gegenwart (2014) 220. 554.Rez. zu: Wolfgang F. Stammler (Hg.), Das Manifest der Toleranz. Sebastian Castellio über Ketzer 

und ob man sie verfolgen soll (Alcorde Bibliothek historischer Denkwürdigkeiten 1), Essen 2013, 439 S. In: Christ in der Gegenwart (22/2014) 258. 

555.Europa und die Türken: Mit uns oder gegen euch. In: Universitas (Le magazine de l’Université de Fribourg, Suisse / Das Magazin der Universität Freiburg, Schweiz), Juni 2014, 46‐48. 

556.Die Revolution der zärtlichen Liebe. Papst Franziskus hat einen Traum. In: RABS (Religionsunterricht an berufsbildenden Schulen) 2/2014, 4‐8 (leicht veränderte Publikation von Nr. 541). 

557.Auf dem Weg zu einer pastoralen und missionarischen „Konversion“. Überlegungen zu Evangelii gaudium. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 98 (2014) 142‐147. 

558.Rez. zu: Regina Polak, Mission in Europa? Auftrag – Herausforderung – Risiko, Innsbruck 2012, 127 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 98 (2014) 171. 

559.François‐Xavier Amherdt / Mariano Delgado (dir.), Le christianisme charismatique. Visages et questions. Actes du 4e Forum „Fribourg Église dans le monde“ du 19 octobre 2012 (Théologie pratique en dialogue 40), Fribourg 2014, 240 S. 

560.François‐Xavier Amherdt / Mariano Delgado, Introduction: Visages et questions. In: Nr. 559, 7‐16. 561.Die Kirche als „fruchtbare Mutter“. Wie Papst Franziskus „die Freude der Evangelisierung“ 

wiedergewinnen möchte. In: http://www.euangel.de/ausgabe‐2‐2014/veraenderung‐in‐der‐organisation‐kirche‐und‐die‐freude‐des‐evangeliums/die‐kirche‐als‐fruchtbare‐mutter/  

562.„…in der vollen Freiheit des Geistes“. Zur „trinitarischen Geschichtstheologie“ des Joachim von Fiore. In: Sieben Positionen zum Logos. Hg. V. Felix Unger (Book series of the European Academy of Sciences and Art 24), Weimar 2014, 67‐79. 

28

563.Dilemma der direkten Demokratie. In: Universitas (Le magazine de l’Université de Fribourg, Suisse / Das Magazin der Universität Freiburg, Schweiz), Oktober 2014, 43‐44. 

564.„…Dir hat vor den Frauen nicht gegraut“. Mystikerinnen und Theologinnen in der Christentumsgeschichte. In: Schweizerische Theologische Gesellschaft, Bulletin September 2014, 7‐8. 

565.Orient‐Occident. Racines spirituelles de l’Europe. Enjeux et implications de la 'translatio studorum' dans le judaïsme, le christiansime et l'islam de l'Antiquité à la Renaissance ; actes du colloque international, 16 ‐ 19 novembre 2009. Sous la direction de Mariano Delgado, Charles Méla, Frédéric Möri, Paris 2014, 583 S. 

566.„La vérité de l’autre“. Bartolomé de Las Casas et l’Apologie des cultures et des religions indiennes. In: Nr. 565, 447‐467. 

567.Ohne Schwert und Feuer. Über Gewalt und ihre Eindämmung in der Geschichte des Christentums. In: NZZ vom 29.11.2014, Nr. 278, 62. 

568.Cristianesimo e politica. In: http://www.cortiledeigentili.com/news/dettaglio_news.asp?hNewsID=111078&i_menuID=40019 

569.Das Lamm ist stärker als der Drache. Überlegungen zur Gewalt aus christlicher Sicht. In: Inna Wunn / Beate Schneider (Hg.), Das Gewaltpotenzial der Religionen, Stuttgart 2014, 97‐115. 

570.Rez. zu: John Freely, Aristoteles in Oxford. Wie das finstere Mittelalter die moderne Wissenschaft begründete, Stuttgart 2014, 385 S. In: Christ in der Gegenwart (2014) 559. 

571.Interreligiöse Religionskritik. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 98 (2014) 179‐180. 

572.Missionarische Religionskritik. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 98 (2014) 301‐304. 

573.Pater mit Herz und Vernunft. In: Universitas (Le magazine de l’Université de Fribourg, Suisse / Das Magazin der Universität Freiburg, Schweiz), Dezember 2014, 42‐43. 

574.Die neue theologische Methode Melchior Canos (1563) und die Erneuerung der römisch‐katholischen Theologie. In: Zwischen Reform und Abgrenzung. Die Römische Kirche und die Reformation. Hg. von Armin Kohnle und Christian Winter unter Mitarbeit von Michael Beyer (Quellen und Forschungen zur sächsischen Geschichte 37), Leipzig/Stuttgart 2014, 11‐29. 

575.Rez. zu: Johannes Meier (Hg.), Jesuiten aus Zentraleuropa in Portugiesisch‐ und Spanisch‐Amerika. Ein bio‐bibliographisches Handbuch mit einem Überblick über das außereuropäische Wirken der Gesellschaft Jesu in der frühen Neuzeit, Bd. 3: Neugranada (1618‐1771). Bearb. v. Christoph Nebgen, Münster 2008. In: Theologische Literaturzeitung 139 (2014) 518‐520. 

576.Rez. zu: Katharina Bracht / David S. du Toit (Hg.), Die Geschichte der Daniel‐Auslegung in Judentum, Christentum und Islam. Studien zur Kommentierung des Danielbuches in Literatur und Kunst, Berlin 2007. In: Theologische Literaturzeitung 139 (2014) 710‐711. 

577.Rez. zu: Klaus Koschorke (Hg.), Etappen der Globalisierung in christentumsgeschichtlicher Perspektive / Phases of Globalization in the History of Christianity (Studien zur Außereuropäischen Christentumsgeschichte: Asien, Afrika, Lateinamerika 19), Wiesbaden 2012. In: Theologische Literaturzeitung 139 (2014) 475‐477. 

578.„Von welcher Zartheit ist dein Liebeswerben!“. Die „Liebesmystik“ des Johannes vom Kreuz. In: Jahrbuch für Biblische Theologie (JBTh) 29 (2014) 251‐267.  

2015  

579.Individualisierung in der katholischen Mission der Frühen Neuzeit. In: Martin Fuchs / Antje Linkenbach / Wolfgang Reinhard (Hg.), Individualisierung durch christliche Mission? (Studien zur Außereuropäischen Christentumsgeschichte [Asien, Afrika, Lateinamerika] / Studies in the History of Christianity in the Non‐Western World 24), Wiesbaden 2015, 86‐102. 

580.Art. Conquista espiritual. In: Lexikon zur Überseegeschichte. Hg. v. Hermann Hiery im Auftrag der Gesellschaft für Überseegeschichte,  Stuttgart 2015, 188‐189. 

581.Art. Córdoba, Pedro de. In: Nr. 580, 192‐193. 582.Art. Las Casas, Bartolomé de. In: Nr. 580, 472‐473. 

29

583.Art. Mendieta, Jerónimo de. In: Nr. 580, 531‐532. 584.Art. Sánchez, Alonso, SJ. In: Nr. 580, 710‐711. 585.Art. Zumárraga, Juan de. In: Nr. 580, 888. 586.„Teresa bin ich getauft“. Zum 500. Geburtstag der Mystikerin und Kirchenlehrerin Teresa von 

Ávila (1515‐1582). In: Stimmen der Zeit 233 (3/2015), 147‐160. 587.Geleitwort. In: Teresa von Ávila. Werke und Briefe. Gesamtausgabe. 2 Bde. (Bd. I: Werke; Bd. II: 

Briefe). Hg., übersetzt und eingeleitet von Ulrich Dobhan OCD / Elisabeth Peeters OCD. Mit einem Geleitwort von Mariano Delgado, Freiburg u.a. 2015, hier Bd. I, 5‐7. 

588.Abheben mit gestutzten Flügeln. Teresa von Ávila und die Frauenmystik in der Frühen Neuzeit. In: Schweizerische Kirchenzeitung 183 (12/2015) 155‐157. 

589.Schuld und Tragik. Die Katholische Kirche und die Verbrennung des Jan Hus. In: KNA, 24. März 2015: Ökumenische Information 13 (Nachrichten und Hintergründe aus der Christlichen Ökumene und dem Dialog der Religionen), Dokumentation: I‐VII. 

590. „… unter der Gewalt des Bösen“. Überlegungen zu einigen Deutungsmustern zum Verstehen von Gewalt. In: Veronika Böck / Johannes J. Frühbauer / Arnd Küppers / Cornelius Sturm (Hg.), Christliche Friedensethik vor den Herausforderungen des 21. Jahrhunderts (Studien zur Friedensethik / Studies on Peace Ethics 51), Münster 2015, 71‐85. 

591.Mariano Delgado / David Neuhold, La missiologie en transformation. La Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft et l’Internationales Institut für Missionswissenschaftliche Forschungen. In: Mission & Science. Missiology revised / Missiologie revisitée 1850‐1940. Eds. Carine Dujardin / Claude Prudehomme (Kadoc Studies on Religion, Culture and Society 16), Leuven 2015, 111‐138 (leicht veränderte französische Version von Nr. 312). 

592.„Unsere Hoffnung“. Von der subversiven Kraft der Apokalypse. In: Schweizerische Kirchenzeitung 183 (2015) 287‐288. 

593.„Tiefes Bedauern“. Die katholische Kirche und die Verbrennung des Jan Hus. In: Schweizerische Kirchenzeitung 183 (2015) 320‐322, 327‐329. 

594.„Tiefes Bedauern“. Die katholische Kirche und die Verbrennung des Jan Hus. In: Konradsblatt. Wochenzeitung für das Erzbistum Freiburg, 99 Jg. (27/2015) 20‐23 (Kurzversion von Nr. 588). 

595.Rez. zu: Thomas Asbridge, Die Kreuzzüge, Stuttgart 2015, 807 S. In: Christ in der Gegenwart (2015) 218. 

596.Rez. zu: Paul M. Cobb, Der Kampf ums Paradies. Eine islamische Geschichte der Kreuzzüge, Darmstadt 2015, 428 S. In: Christ in der Gegenwart (2015) 218. 

597.„… todos los males y perturbaciones de la Compañía han venido de ellos“. Reflexiones acerca del giro anti‐converso en la Compañía de Jesús a finales del siglo XVI en el contexto de la controversia de la limpieza de sangre. In: Diego Laínez (1512‐1565) and his Generalate. Jesuit with Jewish Roots, Close Confidant of Ignatius of Loyola, Preeminent Theologian of the Council of Trent. Ed. Paul Oberholzer S.J. (Bibbliotheca Instituti Historici S.I. 76), Roma 2015, 192‐213. 

598.Teresa von Ávila und Martin Luther: Annäherung an zwei “Gottesfreunde”. In: Zur Debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern 3/2015, 4‐6. 

599.Die Gewaltfrage im interreligiösen Dialog. In: Zeitschrift für Missionswissenshaft und Religionswissenschaft 99 (2015) 3‐4. 

600.Aufruf zum Dialog über die Zukunft der Erde. Ein Kommentar zur ökologischen Sozialenzyklika „Laudato si‘“ von Papst Franziskus. In: Zeitschrift für Missionswissenshaft und Religionswissenschaft 99 (2015) 134‐139. 

601.Mariano Delgado / Volker Leppin (Hg.), „Dir hat vor den Frauen nicht gegraut“. Mystikerinnen und Theologinnen in der Christentumsgeschichte (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 19), Freiburg Schweiz/Stuttgart 2015, 403 S. 

602.Abheben mit gestutzten Flügeln. Frauenmystik in der Frühen Neuzeit. In: Nr. 601, 100‐116. 603.„Das nenne ich“. Teresas Lehramt. In: Nr. 601, 283‐294. 604.Kant und Sankt Franziskus – zur Theologie von Pater Gregor Girard. In: Gemeinsames Pfarrblatt 

für die Seelsorgeeinheit Sense Mitte, Nr. 7/8 – Juli/August 2015, 14‐15. 

30

605.Luther: Zankapfel der Konfessionen und „Vater im Glauben“? Internationales, interdisziplinäres Symposium in Freiburg. In: Schweizerische Theologische Gesellschaft, Bulletin Juli 2015, 4. 

606.Spanische Toleranzdiskurse. In: Clemens Sedmak (Hg.), Toleranz: Vom Wert der Vielfalt (Grundwerte Europas 5), Darmstadt 2015, 177‐200. 

607.Rez. zu: Luise Schörn‐Schütte, Gottes Wort und Menschenherrschaft. Politisch‐Theologische Sprachen im Europa der Frühen Neuzeit, München 2015, 303 S. In: Christ in der Gegenwart (2015) 506. 

608.Zum Geleit. In: Krumbach, Hunzikon, Kapelle St. Wendelin. Hg. v. Franz Holzmann‐Dinkel, Bern 2015, 28. 

609.Rez. zu: Xavier Stalder, Kein Pardon auf Montmajour. Curriculum eines mittelalterlichen Miniaturmalers, Neckermarkt 2015, 142 S. In: Schweizerische Zeitschrift für Religions‐ und Kulturgeschichte 109 (2015) 498‐499. 

610.Teresa von Ávila: Sie will uns zum guten Hirten und Herrn der „Inneren Burg“ hinführen! In: Pfarrblatt. Katholische Pfarreiseelsorge Freiburg – Stadt und Umgebung, Dezember 2015, 12. 

611.Von der ZSKG zur SZRKG. Zur Namensänderung einer kirchenhistorischen Zeitschrift in der Schweiz. In: Freiburger Diözesan‐Archiv 135 (2015) 59‐66. 

612.Religion und Migration. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 99 (2015) 123‐124. 

613.„Kommt alle zu mir …“. Zum einladenden und mystagogischen Charakter der Evangelisierung heute. In: Evangelisierung. Die Freude des Evangeliums miteinander teilen. Hg. v. Klaus Krämer / Klaus Vellguth, Freiburg i.Br. 2016, 339‐352. 

614.Cirkev jako „plodná matka“. Jak by chtěl papež František znovu získat “radost evengelizace”. In: Salve. Revue pro teologii a duchovní život 4/2015, 131‐139. 

615.Das Jahrtausend des Papalismus und sein Ende. In: Philipp Thull (Hg.), Papst und Ökumene – ein Widerspruch!?: ökumenische Perspektiven des Papstamtes, Leipzig/Paderborn 2015, 27‐36. 

 2016 

 616.Das Spanische Jahrhundert (1492‐1659). Religion ‐ Politik ‐ Wirtschaft ‐ Kultur (Geschichte 

Kompakt), Darmstadt 2016, 148 S. 617.Theologie und Geschichte christlicher Mission. (Aufbaukurs Theologie: Lehrbrief 14), Würzburg 

2016, 79 S. 618.Mariano Delgado / Marcus Weiand, Konflikttransformation und Friedenskultur. In: 

Schweizerische Kirchenzeitung 184 (2016) 80, 85. 619.„Contra turcos“. Die Kirche im Diskurs um die ‚Türkengefahr‘. In: Europäische Geschichte Online 

(EGO). Hg. v. Leibniz‐Institut für Europäische Geschichte (IEG), Mainz European History Online (EGO), published by the Leibniz Institute of European History (IEG), Mainz 2016‐02‐24. URL: http://www.ieg‐ego.eu/delgadom‐2016‐de URN: urn:nbn:de:0159‐2016021204 [2016‐02‐24]. 

620.Solus Deus – Solus Christus. In: Karmel‐Impulse. Quartalschrift zur Vertiefung des geistlichen Lebens. Hg. v. Teresianischen Karmel in Deutschland 26 (II/2016) 13. 

621.Mission im Zeitalter der Religionsfreiheit. In: Franziska Metzger / Elke Pahud de Mortanges (Hg.), Orte und Räume des Religiösen im 19.‐21. Jahrhundert, Paderborn 2016, 99‐117. 

622.Europa: Exklusion und Inklusion. In: Universitas (Le magazine de l’Université de Fribourg, Suisse / Das Magazin der Universität Freiburg, Schweiz) April 2016, 49‐50. 

623.Rezension zu: Gerd Althoff, Kontrolle der Macht. Formen und Regeln politischer Beratung im Mittelalter, Darmstadt 2016, 360 S. In: Christ in der Gegenwart 21/2016, 234. 

624.Grégoire Girard als Philosoph und Theologe. Ein (katholischer) Aufklärer zwischen Kant und Sankt Franziskus. In: Philippe A. Genoud / Fritz Oser (Hg.), Zu einer Pädagogik der Aufklärung… oder/ou … vers une éclaircie pédagogique? 250ème anniversaire du Père Grégoire Girard / Zum 250sten Geburtsjahr von Pater Grégoire Girard, Fribourg 2016, 165‐177. 

625.Vegetarisch im Namen Gottes. In: Universitas (Le magazine de l’Université de Fribourg, Suisse / Das Magazin der Universität Freiburg, Schweiz) Juni 2016, 24‐25. 

31

626.Teresa von Ávila und Martin Luther. Einige Gemeinsamkeiten und Unterschiede. In: Catholica (M) 70 (2016) 1‐22. 

627.Christus, die Leiter zu Gott. In:  Welt und Umwelt der Bibel 21 (3/2016) 58‐63. 628.„All People have Reason and Free Will“: The Controversy Over the Nature of the Indians in the 

Sixteenth Century. In: Humanity. A History of European Concepts in Practice From the Sixteenth Century to the Present. Ed. by Fabian Klose and Mirjam Thulin (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz / Abteilung für Abendländische Religionsgeschichte / Abteilung für Universalgeschichte 110), Göttingen 2016, 91‐105. 

629.Sevilla. Dr. Egidio. In: Europa Reformata. Reformationsstädte Europas und ihre Reformatoren. Hg. v. Michael Welker / Michael Beintker / Albert de Lange, Leipzig 2016, 365‐374. 

630.Weg zum Universalismus. In: Schweizerische Kirchenzeitung 184 (44/2016) 550, 555‐556. 631.Un pédagogue à l’origine de l’école actuelle. Le Père Grégoire Girard (1765‐1850). Textes 

essentiels et biographie. Pierre‐Philippe Bugnard (coord.), Mariano Delgado, Fritz Oser, avec la collaboration de Francis Python, Neuchâtel 2016, 283 S.  

632.Kommentar zu: L’enseignement religieux. In: Nr. 631, 179‐181. 633.Kommentar zu: L’universalité de l’amour chrétien. In: Nr. 631, 184‐185. 634.Kommentar zu: Christianisme et éducation à la paix. In: Nr. 631, 188‐189. 635.Kommentar zu: Le christianisme, une école pour le genre humain. In: Nr. 631, 194. 636.Kommentar zu: Des Évangiles au Raisons de Kant. In: Nr. 631, 207‐208. 637.Kommentar zu: Philosophie et physique. In: Nr. 631, 212. 638.Mariano Delgado / Volker Leppin (Hg.), Luther: Zankapfel zwischen den Konfessionen und „Vater 

im Glauben“? Historische, systematische und ökumenische Zugänge (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 21), Fribourg/Stuttgart 2016, 422 S. 

639.Luther im Spanien des 16. Jahrhunderts. „Die deutsche Ketzerei“ als Übel aller Übel. In: Nr. 638, 182‐204. 

640.Mariano Delgado / Michael Sievernich / Klaus Vellguth (Hg.), Transformationen der Missionswissenschaft. Festschrift zum 100. Jahrgang der ZMR, Sankt Ottilien 2016, 422 S. 

641.100 Jahrgänge der ZMR. Metamorphosen einer wissenschaftlichen Zeitschrift. In: Nr. 640, 16‐37. 642. Die gute Regierung. Fürstenspiegel in Religionen und Kulturen. In: Schweizerische Theologische 

Gesellschaft, Bulletin 2/2016 (Oktober), 3‐4. 643.Auf dem Weg zu einem Miteinander von einheimischen und zugewanderten Katholikinnen und 

Katholiken. In: Judith Albisser / Arnd Bünker (Hg.), Kirchen in Bewegung. Christliche Migrationsgemeinden in der Schweiz, St. Gallen 2016, 221‐228. 

644.„Come to me, …“ On the Inviting and Mystagogical Nature of Evangelization Today. In: Evangelization. Sharing the Joy of the Gospel. Ed. by Klaus Krämer / Klaus Vellguth (One World Theology 9), Quezon City (Philippines) 2016, 265‐276 (English Translation von Nr. 613). 

645.Bibles in Spanish (1450‐1750). In: The New Cambridge History of the Bible. Volume 3: From 1450 to 1750. Edited by Euan Cameron, Cambridge 2016, 371‐383. 

646.Die Geschichte als Raum apokalyptischen Denkens. In: Schweizerische Zeitschrift für Religions‐ und Kulturgeschichte 110 (2016) 13‐17. 

647.From Acceptance to Religious Freedom: Considerations for Convivencia in Medieval Spain and Multireligious Coexistence Today. In: Contested Spaces, Common Ground. Space and power Structures in Contemporary Multireligious Societies. Ed. by Ulrich Winkler / Lidia Rodríguez Fernández / Oddbjørn Leirvik, Leiden/Boston 2016, 225‐240. 

648.Seville. Dr. Egidio. In: Europa reformata. European Reformation Cities and their Reformers. Ed. by Michael Welker, Michael Beintker and Albert de Lange, Leipzig 2016, 369‐378 (englische Übersetzung von Nr. 629). 

 2017  649.Petrusdienst an der Einheit der Christen und Hüter der Menschheitsfamilie. Auf dem Weg zu 

einem Papsttum für das 3. Jahrtausend. In: Die Päpste und ihr Amt zwischen Einheit und Vielheit der Kirche. Theologische Fragen in historischer Perspektive (Die Päpste Bd. 4). Hg. v. Stefan 

32

Weinfurter / Volker Leppin / Christoph Strohm / Hubert Wolf / Alfried Wieczorek, Regensburg 2017, 246‐274. 

650.Schwierige Frage des Tyrannenmordes. In: Schweizerische Kirchenzeitung 185 (1‐2/2017) 5‐6. 651.François Xavier Amherdt / Mariano Delgado / Salvatore Loiero (Hg./éds.), 500 Jahre/ans 

Diginitatis Humanae. Tagungsband des 7. Freiburger Forums Weltkirche / Compte rendu du 7ème Forum Fribourg Eglise dans le monde (Théologie pratique en dialogue 45), Fribourg 2017, 197 S. 

652.Umstrittene Religionsfreiheit. In: Nr. 651, 25‐42. 653.Katholizismus in Spanien, Portugal und ihren Weltreichen. In: Jens Holger Schjørring / Norman A. 

Hjelm (Hg.), Geschichte des globalen Christentums. 1. Teil: Frühe Neuzeit unter Mitarbeit von Katharina Kunter (Die Religionen der Menschheit 32), Stuttgart 2017, 45‐130. 

654.Catholicism in Spain, Portugal, and their Empires. In: History of Global Christianity, Volume 1: European and Global Christianity, ca. 1500‐1789. Ed. by Jens Holger Schjørring and Norman A. Hjelm. Translations by David Orton, Leiden/Boston 2017, 17‐75 (englische Übersetzung von Nr. 653). 

655.Rez. zu: Udo di Fabio / Johannes Schilling (Hg.), Die Weltwirkung der Reformation. Wie der Protestantismus unsere Welt verändert hat, München 2017, 213 S. In: Christ in der Gegenwart 69 (2017) 254. 

656.Rez. zu: Volker Leppin. Die fremde Reformation. Luthers mystische Wurzeln, München 2016, 247 S. In: Inspiration. Zeitschrift für christliche Spiritualität und Lebensgestaltung 43 (2/2017) 47. 

657.Gott bei sich haben. Rückschau auf das Teresa‐Jubiläumsjahr. In. Geist und Leben 90 (2017) 299‐305. 

658.Das zarte Pfeifen des Hirten. Der mystische Weg der Teresa von Ávila, Kevelaer 2017 (Topos Taschenbücher, Band 1074), 256 S. 

659.Euphorie – Nachdenklichkeit – Neubeginn. Der Wandel der Missionswissenschaft im Spiegel der ersten 50 Jahrgänge der ZMR (1911‐1966). In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 101 (2017) 8‐21. 

660.Die Religion der Utopier und einige Fragen dazu. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 101 (2017) 125‐128. 

661.Erasmianische, kirchenreformerische und gegenreformatorische Lutherbilder im Spanien des 16. Jahrhunderts. In: Richard Faber / Uwe Puschner (Hg.), Luther. Zeitgenössisch, historisch, kontrovers (Zivilisation & Geschichte 50), Frankfurt am Main u.a. 2017, 657‐672. 

662.Gesagtes und Gemeintes unterscheiden. Zur interreligiösen Hermeneutik mystischer Texte. In: Wolfgang Achtner (Hg.), Mystik als Kern der Weltreligionen? Eine protestantische Perspektive (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 23), Fribourg/Stuttgart 2017, 160‐174. 

663.Pfarrer Winfried Baechler als Prediger: ein Hirte mit dem Geruch der Schafe. In: Winfried Baechler, Liebe Mitfeiernde. Ausgewählte Predigten. Mit einer Einführung von Mariano Delgado und einer biographischen Skizze von Edgar Marsch, Fribourg 2017, 9‐15. 

664.Spanien. In: Philipp Melanchthon, Der Reformator zwischen Glauben und Wissen. Ein Handbuch. Ed. by Günter Frank, Berlin u.a. 2017, 715–728. 

665.Thomas Brechenmacher / Mariano Delgado, Re‐Formation – Zu einem Strukturprinzip der Christentums‐ und Religionsgeschichte. Kurzer Sektionsüberblick. In:  Historisches Jahrbuch 127 (2017) 3‐6. 

666.Weltkirche als Lern‐ und Austauschraum. In: Schweizerische Kirchenzeitung 185 (40‐41/2017) 524‐526, 531. 

667.Mariano Delgado / Volker Leppin (Hg.), Die gute Regierung. Fürstenspiegel von der Antike bis zur Gegenwart (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 24), Fribourg/Stuttgart 2017, 347 S. 

668.Spanische Fürstenspiegel der Frühen Neuzeit – eine Typologie. In: Nr. 667, 216‐236. 669.Tierra de Campos: un ámbito de libertad e igualdad con vocación universal – y un tesoro 

espiritual. In : Revista Valdunquillo en Tierra de Campos, 34/2017, 14‐15. 670.Die iberische Halbinsel: Spanien und Portugal. In: Helga Schnabel‐Schüle (Hg.), Reformation. 

Historisch‐kulturwissenschaftliches Handbuch, Stuttgart 2017, 218‐226. 

33

671.Einige Wahrnehmungsmuster Luthers in der hispanischen Welt vom 16. Jahrhundert bis heute. In: Martin Luther. Ein Christ zwischen Reformen und Moderne (1517‐2017). Hg. von Alberto Melloni, Berlin u.a. 2017, 1295‐1310. 

 672.Patterns in the Reception of Luther in the Hispanic World. From the Sixteenth Century to the 

Present. Martin Luther – A Christian between Reforms and Modernity (1517‐2017). Ed. Alberto Melloni, Berlin u.a. 2017, 1261‐1276 (englische Übersetzung von Nr. 671). 

673.Alcuni modelli della percezione di Lutero nel mondo ispanico dal XVI secolo a oggi. In: Lutero. Un cristiano e la sua eredità. Ed. Alberto Melloni, Bologna 2017, 1135‐1148 (italienische Übersetzung von Nr. 671). 

674.Sevilla. Dr. Egidio. In: Europa Reformata. Reformationsstädte Europas und ihre Reformatoren. Hg. v. Michael Welker, Michael Beintker und Albert de Lange,  Seoul 2017, 472‐485 (koreanische Übersetzung von Nr. 629). 

675.Teresas „Seelenburg“ – ein Bild, das im Islam geläufig war. In: Karmel‐Impulse. Quartalschrift zur Vertiefung des geistlichen Lebens 28 (1/2018) 14‐15. 

676.Protestantische Weltmission im Zeitalter der Konfessionalisierung. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 101 (2017) 163‐165. 

677.Konvergenzen, Differenzen und Perspektiven im christlich‐islamischen Dialog. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 101 (2017) 298‐299. 

678.Mission und Ökumene – von der Konkurrenz zur Zusammenarbeit. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 101 (2017) 302‐304. 

679.Wie können Religionen zusammenleben? Was wir aus dem andalusischen Mythos im spanischen Mittelalter lernen können. In: Weltweit. Zeitschrift für Entwicklungspartnerschaft und globale Gerechtigkeit 58 (6/2017) 14‐17. 

680.Pazifisten, Bellizisten, Scholastiker. Drei Grundhaltungen zu Krieg und Frieden in der Renaissance. In: Über Krieg und Frieden. Die Friedensschriften des Erasmus von Rotterdam. Hg. v. Wolfgang F. Stammler / Hans‐Joachim Pagel / Theo Stammen. Aus dem Lateinischen von Hans‐Joachim Pagel, Wolfgang F. Stammler und Werner Stingl. Mit einführenden Beiträgen von Theo Stammen, Mariano Delgado und Volker Reinhardt, Essen 2017, 47‐78. 

681.In memoriam Victor Conzemius (1929‐2017). In: Schweizerische Zeitschrift für Religions‐ und Kulturgeschichte111 (2017) 487‐488. 

682.Mariano Delgado / Franziska Metzger / David Neuhold / Markus Ries / Martin Sallmann, Religiöse Transformationen in der Langzeitbetrachtung auf den Raum der heutigen Schweiz. In: Schweizerische Zeitschrift für Religions‐ und Kulturgeschichte 111 (2017) 13‐14. 

683.Überlegungen zur Kontextualität christlicher Glaubenspredigt im kolonialzeitlichen Lateinamerika. In: Günter Riße / Klaus Vellguth (Hg.), Denken, das Weite atmet. Text und Kontext in der Theologie, Ostfildern 2017, 65‐81. 

684.Inkulturation als Wesenseigenschaft des Christentums. In: Klaus Krämer / Klaus Vellguth (Hg.), Inkulturation. Gottes Gegenwart in den Kulturen (Theologie der einen Welt 12), Freiburg 2017, 20‐32. 

685.Algunas tipologías de la percepción de Lutero en el mundo hispánico desde el siglo XVI a nuestros días. In: Revista Iberoamericana de Teología 13, n. 25 (2017) 75‐103 (stark veränderte und erweiterte spanische Version von Nr. 671). 

 2018  

686.Katholische Kirche und Menschenrechte. Historische Markierungen und offene Fragen anhand des Migrationsrechts und des Missionsrechts (Religionsfreiheit). In: Martin Baumeister / Michael Böhnke / Marianne Heimbach‐Steins / Saskia Wendel (Hg.), Menschenrechte in der katholischen Kirche. Historische, systematische und praktische Perspektiven, Paderborn 2018, 103‐115. 

687.Cuando leer la Biblia en español era algo subversivo. Sobre las traducciones de la Biblia en el siglo XVI. In: Revista Valdunquillo en Tierra de Campos, 36/2018, 13‐15. 

34

688.Franziskanische Neuausrichtung. Zur Lage der Kirche in Spanien. In: Herder Korrespondenz 4/2018, 29‐32. 

689.Adolf Darlaps „Fundamentale Theologie der Heilsgeschichte“ im Lichte eines „aufgeklärten“ Inklusivismus. In: Zeitschrift für katholische Theologie 140 (2018) 49‐69. 

690.Islamische Spuren bei Teresa von Ávila und Johannes vom Kreuz? Diskussionsstand und kritische Anmerkungen. In: Erdal Toprakyaran / Hansjörg Schmid / Christian Ströbele (Hg.), Dem Einen entgegen. Christliche und islamische Mystik in historischer Perspektive (Transliminale Diskurse der islamischen Theologie 2), Berlin 2018, 177‐198. 

691.Rez. zu: Elio Guerriero, Benedikt XVI. Die Biographie. Mit einem Vorwort von Papst Franziskus und einem Interview mit Benedikt XVI., Freiburg i.Br. 2018, 653 S. In: Christ in der Gegenwart 70 (2018) 222. 

692.Für eine Spiritualität und Ethik der Genügsamkeit. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 102 (2018) 3‐5. 

693.Forum Missionarische Spiritualität. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 102 (2018) 114. 

694.Rez. zu: Erika Aldunate Loza, Geschichte der Verehrung der Jungfrau Maria von Copacabana – auf der Grundlage neuer Quellen. Darstellung aus interkultureller Sicht (Intercambio‐Schriftenreihe / Intercambio Publicaciones. Schriftenreihe des Stipendienwerks Lateinamerika‐Deutschland / Publicaciones del intercambio cultural Alemán‐Latinoamericano 5), Berlin 2017, 264 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 102 (2018) 150‐151. 

695.Rez. zu: Hans Waldenfels, Wann, wenn nicht jetzt? Papst Franziskus: Weckrufe an die Kirche, Kevelaer 2017, 240 S. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 102 (2018) 158f. 

696.Rez. zu: Wolfgang Reinhard. Die Unterwerfung der Welt. Globalgeschichte der europäischen Expansion 1415‐2015, München 2016, 1648 S. In: Stimmen der Zeit 143 (2018) 584‐586. 

697.Con una antorcha en la mano. In: Escritos. Pinturas contemporáneas de Jesús Mateo, Cuenca 2018, 221‐226. 

698.François‐Xavier Amherdt / Mariano Delgado (éds.), Dialogue et mission : une contradiction ? (Théologie pratique en dialogue / Praktische Theologie im Dialog 47), Basel 2018, 156 S. 

699.Juan Luis Vives, Bartolomé de Las Casas und Miguel Servet. Spanische Toleranzdiskurse zur Zeit Castellios. In: Barbara Mahlmann‐Bauer (Hg.), Sebastian Castellio (1515‐1563) – Dissidenz und Toleranz. Beiträge zu einer internationalen Tagung auf dem Monte Verità in Ascona 2015. Unter Mitarbeit von Sonja Klimek und Daniela Kohler. Mit 26 Abbildungen (Refo500 Academic Studies 46), Göttingen 2018, 527‐550. 

700.Geburtshilfe des Glaubens nach Johannes vom Kreuz. In: Johannes Röser (Hg.), Gott? Die religiöse Frage heute, Freiburg 2018, 153‐156. 

701.Rez. zu: Bernard McGinn, Die Mystik im Abendland. Bd. 6/2: Verzweigung. Die Mystik im Goldenen Zeitalter Spaniens (1500‐1650), Freiburg 2018, 512 S. In: Christ in der Gegenwart 70 (2018) 459. 

702.Paul VI. und Oscar Romero: Welches Christentum wollen wir? In. https://www.feinschwarz.net/fuer‐ein‐ethisch‐prophetisches‐christentum‐zur‐heiligsprechung‐von‐papst‐paul‐vi‐und‐bischof‐oscar‐romero/ (11.10.2018). (Abgedruckt in: Kritisches Christentum. Beiträge zu Kirche und Gesellschaft Nr. 422/423, November/Dezember 2018, 10‐14). 

703.„In der Morgenröte einer neuen Ära“. Zur Semantik der Texte von Medellín. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 102 (2018) 261‐266. 

704.Miguel de Molinos, Geistliches Weggeleit zur vollkommenen Kontemplation und zum inneren Frieden. Herausgegeben, mit einer Einführung versehen und kommentiert von Mariano Delgado, Freiburg i.Br. 2018. 

705.Miguel de Molinos oder die mystische Falle. In: Nr. 704, 15‐64. 706.Recuerdos de una infancia terracampina. In: Revista Valdunquillo en Tierra de Campos, 38/2018, 

24‐25. 707.Religionsgespräche im Entdeckungszeitalter – eine Typologie. In: Jahrbuch der Philosophisch‐

Theologischen Hochschule SVD St. Augustin 6 (2018) 87‐101. 

35

 2019  

708.Mariano Delgado (Hg.): José Jiménez Lozano, Im Herzen Spaniens. Eine spirituelle Reise durch Kastilien. Herausgegeben und mit einem Nachwort versehen von Mariano Delgado. Aus dem Spanischen von Michael Lauble, Kevelaer 2019, 247 S. 

709.Nachwort. In: Nr. 708, 233‐239. 710.Al Autor. In: Fausto Florencio Dones, Proverbios a Marco y Diario de un Poeta, Madrid 2019, 5‐6. 711.Die Jesuiten als Zankapfel zwischen den zwei Spanien. Zur Wiederherstellung der Gesellschaft 

Jesu ab 1815 in Spanien. In: Paul Oberholzer (Hg.), Die Wiederherstellung der Gesellschaft Jesu. Vorbereitung, Durchführung und Auswirkungen. Unter besonderer Berücksichtigung der Verhältnisse im Wallis (Studia Oecumenica Friburgensia 88), Münster 2019, 363‐376. 

712.Überlegungen zur Singularität der Jesuitenreduktionen. In: Esther Schmid Heer / Nikolaus Klein / Paul Oberholzer (Hg.), Transfer, Begegnung, Skandalon? Neue Perspektiven auf die Jesuitenmissionen in Spanisch‐Amerika (Studien zur christlichen Religions‐ und Kulturgeschichte 26), Basel/Stuttgart 2019, 31‐60. 

713.800 Jahre Mission und interreligiöser Dialog in Dominikanertradition. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 103 (2019) 3‐4.