Schwaiger: Baumgarten − ein intellektuelles Porträt

Forschungen und Materialien zur deutschen Aufklärung

FMDA

Herausgegeben von Norbert Hinske,Lothar Kreimendahl und Clemens Schwaiger

Abteilung II: Monographien Band 24

Clemens Schwaiger

ALEXANDER GOTTLIEB BAUMGARTEN −

EIN INTELLEKTUELLES PORTRÄT

Studien zur Metaphysik und Ethik von Kants Leitautor

frommann-holzboog

Bibliografische Information der Deutschen NationalbibliothekDie Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der DeutschenNationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internetüber ⟨http://dnb.d-nb.de⟩ abrufbar.

ISBN 978-3-7728-2603-0

© frommann-holzboog Verlag e.K. · Eckhart HolzboogStuttgart-Bad Cannstatt 2011www.frommann-holzboog.deSatz: Heinrich P. Delfosse, LorscheidDruck: Offizin Scheufele, StuttgartEinband: Buchbinderei Litges & Dopf, HeppenheimGedruckt auf alterungsbeständigem und säurefreiem Papier

Zusammenfassung

Während Alexander Gottlieb Baumgarten (1714–1762) im Gedächtnis der Nachwelt vorallem als Urheber der philosophischen Ästhetik lebendig geblieben ist, galt er seinenZeitgenossen in erster Linie als begnadeter Metaphysiker und Ethiker. Doch obwohlkein Geringerer als Immanuel Kant die beiden Kerndisziplinen der theoretischen bzw.praktischen Philosophie jahrzehntelang nach Baumgartenschen Kompendien las, hatman die einschlägigen Werke in der metaphysik- und ethikgeschichtlichen Forschungkaum je gründlicher untersucht. Die traditionelle Vernachlässigung korrigierend, wird inder vorliegenden Monographie anhand von insgesamt zehn Einzelstudien exemplarischversucht, Baumgartens denkerische Eigenständigkeit auf erkenntnistheoretischem, psy-chologischem und moralphilosophischem Gebiet, mithin auch außerhalb des ästheti-schen Feldes zu erweisen. Bei näherem Zusehen nimmt Baumgarten keineswegs bloßmarginale Veränderungen an der überlieferten Schulphilosophie vor, sondern gelangt alsstiller Revolutionär in einer selbständigen Durchdringung der Sachprobleme vielfach zubeachtlichen Neuansätzen. Sein Grundanliegen war ein aufgrund einer systematischenHöherbewertung der sinnlichen Erkenntnis durchgehend verbesserter Wolffianismusohne intellektualistische Schlagseite.

In einer ausgiebigen Einleitung werden zunächst die wichtigsten Gründe dafürbenannt, weshalb bei einer tieferen Beschäftigung mit der deutschen Aufklärungs-philosophie an Baumgarten als Schlüsselfigur zwischen Wolff und Kant kein Wegvorbeiführt. Bei dem dabei gezeichneten intellektuellen Porträt Baumgartens fällterhellendes Licht insbesondere auf die prägenden Werdejahre, die für die starke pie-tistische Färbung seines späteren Denkens ausschlaggebend waren. Der Hauptteil desBandes liefert in den genannten drei Bereichen Erkenntnistheorie, Psychologie undMoralphilosophie jeweils einen Quasikommentar zu zentralen Lehrstücken vonBaumgartens Philosophie: zum Sinnlichkeits-, Erfahrungs- und Erkenntnisbegriff, zurFreiheits-, Willens- und Glücksauffassung, schließlich zur Verbindlichkeits- und Voll-kommenheitstheorie im Rahmen der Ethikbegründung. Ein Ausblick auf den Baum-gartenschüler und Kantgegner Johann August Eberhard rundet die Arbeit ab.

In der Textinterpretation wird − was sich eigentlich von selbst versteht, aber ange-sichts verstreuter Quellen so selbstverständlich nicht ist − Baumgartens Œuvre stets inganzer Breite (Lehrbücher, Kolleghefte, Vorlesungsankündigungen, Dissertationen,Wochenschrift) herangezogen. Unverzichtbare Verständnishilfe ist ferner der ständigeVergleich mit den parallelen Lehrstücken Wolffs bzw. der kleineren Wolffianer.Zudem wird Baumgartens ,Eindeutscher‘ Georg Friedrich Meier soz. als ,philoso-phische Hintertreppe‘ zur Erschließung genutzt und so eine neue Etappe quellen-,entwicklungs- und rezeptionsgeschichtlicher Forschungen eröffnet.

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Summary

While Alexander Gottlieb Baumgarten (1714–1762) is widely remembered today abo-ve all as the founder of philosophical aesthetics, for his contemporaries he was firstand foremost a brilliant metaphysician and moralist. Although for decades the lecturesgiven by none other than Immanuel Kant on the two core disciplines of theoreticaland practical philosophy were based on compendia of Baumgarten’s thought, thesetexts have scarcely ever been properly examined in terms of their significance for thehistory of metaphysics and ethics. In order to redress this oversight, the ten studiespresented here attempt to demonstrate the originality of Baumgarten’s thinking in thefields of epistemology, psychology and in moral philosophy or, in other words, hisindividuality beyond his achievements in aesthetics. Closer inspection reveals that hisother work represents very much more than mere marginal changes to receivedsystems: by means of his own unique and penetrating analyses of the problems, thisquiet revolutionary created in many cases remarkably innovative approaches. Hisfundamental aim was to effect a systematic re-evaluation of sensory knowledge andthereby to establish a completely revised form of Wolffianism, one free of intellec-tualising tendencies.

An in-depth introduction discusses the principal reasons why no truly exhaustivestudy of German Enlightenment philosophy can bypass Baumgarten, this key figurebetween Wolff and Kant. The intellectual portrait presented here sheds new light inparticular on his formative years and their influence on the markedly Pietistic vein ofhis later thought. The main body of the book provides a quasi-commentary on Baum-garten’s central teachings in the three above-mentioned areas of epistemology, psy-chology, and moral philosophy: on his concepts of sense perception, experience andcognition; on his notions of freedom, of the will and of happiness, and finally, on thetheories of obligation and perfection in his foundation of ethics. These last take themonograph to a closing forward glance at Johann August Eberhard, follower ofBaumgarten and critic of Kant.

The text interpretations draw on the whole range of Baumgarten’s œuvre (text-books, lecture notes, lecture announcements, dissertations, academic weeklies) − apoint which perhaps hardly needs to be made, but which is by no means a matter ofcourse, given the present dispersion of these sources. One further indispensable aid toa full understanding are the comparisons made here throughout with parallels both inWolff’s own teaching and in that of the lesser Wolffians. With, to name one example, aconsideration of Baumgarten’s German translator Georg Friedrich Meier as a sort of,philosophical back door‘ for access from all sides, a new chapter is opened here in thestudy of his sources, development and reception.

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Riassunto

Mentre Alexander Gottlieb Baumgarten (1714–1762) e ancora vivo nella memoria deiposteri soprattutto in quanto promotore dell’estetica filosofica, dai suoi contemporaneiegli veniva considerato in primo luogo come un metafisico e un etico molto dotato.Nonostante Immanuel Kant, non di certo un minore, abbia tenuto lezioni per decennisu entrambe le discipline centrali della filosofia teoretica oppure pratica, proprio secon-do i compendi di Baumgarten, le opere ad esse relative sono state indagate in modo amala pena approfondito nella ricerca storico-metafisica e etica. Correggendo tale tradi-zionale trascuratezza, nella presente monografia viene tentato di mostrare in modoesemplare, in base a complessivamente dieci singoli studi, l’autonomia di pensiero diBaumgarten in ambito teoretico-conoscitivo, psicologico e filosofico-morale e, dunque,anche al di fuori del campo dell’estetica. A ben guardare Baumgarten non apporta affattocambiamenti soltanto marginali alla filosofia di scuola tramandata sino ad allora, magiunge come rivoluzionario silenzioso ad una penetrazione autonoma dei problemi,spesso a nuove considerevoli riformulazioni. Il suo desiderio principale e stato quello diun wolffianismo continuamente migliorato, senza inclinazione intellettualistica, sullabase di una rivalutazione sistematica della conoscenza sensibile.

In una ampia introduzione vengono indicati innanzitutto i piu importanti motiviper cui in un esame approfondito della filosofia dell’illuminismo tedesco non si puoprescindere da Baumgarten come figura chiave tra Wolff e Kant. Da un ritratto intel-lettuale cosı delineato di Baumgarten penetra una luce chiarificatrice in particolaresugli anni formativi che sono stati determinanti per la forte tendenza pietista del suopensiero tardo. La parte principale del volume, nei cosiddetti tre ambiti della teoriadella conoscenza, della psicologia e della filosofia morale fornisce di volta in volta unasorta di commento alle dottrine centrali della filosofia di Baumgarten: il concetto disensazione, esperienza e conoscenza, la concezione della liberta, del volere e dellafelicita, infine la teoria dell’obbligazione e della perfezione nel contesto della fonda-zione dell’etica.

Nell’interpretazione del testo vengono consultate tutte le opere di Baumgarten −cosa in realta di per se sottintesa ma d’altra parte non cosı ovvia alla luce delle fontisparse − sempre nella loro intera ampiezza (manuali, quaderni di appunti, annunci dilezioni, dissertazioni, scritti settimanali). Un aiuto irrinunciabile per la comprensionee inoltre il confronto costante con le parallele dottrine di Wolff e piu precisamente deiwolffiani minori. Non da ultimo il ,germanizzatore‘ di Baumgarten, Georg FriedrichMeier, e servito in un certo qual modo come ,scala di servizio della filosofia‘ perun’utilizzazione versatile e allo stesso tempo apre una nuova tappa nell’ambito dellericerche storiche delle fonti, dello sviluppo e della ricezione.

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Inhalt

Zusammenfassung − Summary − Riassunto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

EinleitungAlexander Gottlieb Baumgarten − ein intellektuelles Porträt. Zehn guteGründe, weshalb man sich mit Baumgarten beschäftigen sollte

§ 1. Baumgarten als Begründer der Ästhetik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

§ 2. Meier als Mitbegründer des neuen Faches . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

§ 3. Baumgartens Aufwertung der Sinnlichkeit als Abmilderung vonWolffs Intellektualismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

Exkurs: Zur Frage von Baumgartens Wolffianismus . . . . . . . . . . . . . 23

§ 4. Baumgarten als der am stärksten von Leibniz geprägte Wolffianer? 25

§ 5. Baumgarten als ,pietistischer Aufklärer‘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

§ 6. Baumgartens Einfluß als akademischer Lehrer und als Kompendien-autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

§ 7. Baumgarten als Schlüsselfigur der Begriffsgeschichte . . . . . . . . . . . . 32

§ 8. Baumgarten als wichtigster Bezugsautor für Kants Vorlesungen . . . 34

§ 9. Baumgartens empirische Psychologie als Sprungbrett für Kantspragmatische Anthropologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

§ 10. Baumgarten als Gründungsvater einer imperativischen Verpflich-tungsethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Teil IErkenntnistheoretische Studien

Kap. I Kants Apologie der Sinne. Die Erfindung der transzendentalenÄsthetik im Kontext ihrer Zeit

§ 11. Kants Anknüpfung an bzw. Abgrenzung von BaumgartensÄsthetik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

9

§ 12. Kants Apologie der Sinne und Baumgartens Verteidigung derÄsthetik im Vergleich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

§ 13. Kants Kritik an der schulphilosophischen Definition der Sinnlich-keit als Verworrenheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

§ 14. Kants Neubestimmung der Sinnlichkeit als Rezeptivität bzw. alsVermögen der Anschauung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

§ 15. Die späte Erfolgsgeschichte des Terminus ,Sinnlichkeit‘ bei Kant . . 52

§ 16. Kants These von der Irrtumsunfähigkeit der Sinne . . . . . . . . . . . . . . 54

Kap. II Kann Erfahrung uns täuschen? Das Problem des Erfahrungs-irrtums in der deutschen Aufklärung bis zu Kant

§ 17. Die Aufklärung als Epoche einer Klärung des unaufgeklärtenErfahrungsbegriffs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

§ 18. Die Erfahrungseuphorie bei Wolff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

§ 19. Die ,Versinnlichung‘ des Erfahrungsbegriffs bei Baumgarten . . . . . . 65

§ 20. Der Wolffianismus als Mutterboden für Kants Erfahrungsbegriff . . 69

Kap. III Symbolische und intuitive Erkenntnis bei Leibniz, Wolff undBaumgarten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71

§ 21. Leibniz als der wegweisende Erfinder eines folgenreichenBegriffspaars . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

§ 22. Wolff als der erfolgreiche Ausgestalter einer systemtragendenUnterscheidung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74

§ 23. Baumgarten als der stillschweigende Entschärfer eines spannungs-geladenen Gegensatzes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

Teil IIPsychologische Studien

Kap. IV Baumgartens Theorie der Freiheit − eine Vermittlung im Wolff-Lange-Streit

§ 24. Freiheit versus Fatalismus: Der festgefahrene Grundsatzdisputzwischen Lange und Wolff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

§ 25. Die allgemeine Regel des Willens und die Problematik derIndifferenz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

10

§ 26. Zur Terminologie der Freiheit: Baumgartens Dreiteilung in,spontaneitas‘, ,arbitrium‘ und ,libertas‘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

§ 27. Der Zankapfel der Indifferenzfreiheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92

§ 28. Baumgartens Originalität als Freiheitsdenker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

Kap. V Das Problem des Handelns wider besseres Wissen bei Wolff,Baumgarten und Meier

§ 29. Zur Diskussion des sog. Medea-Problems in der Zeit derAufklärung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

§ 30. Leibniz’ Lösungsansätze: Die Lehre von den ,pensees sourdes‘ bzw.von den ,petites perceptions‘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98

§ 31. Wolffs Deutung der Willensschwäche als Verstandesmangel . . . . . . 99

§ 32. Die Mäßigung des Wolffschen Intellektualismus bei Baumgartenund Meier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100

Kap. VI Zur Theorie des Glücks bei Wolff und Baumgarten

§ 33. Zum Stand der ethikgeschichtlichen Forschung hinsichtlich desEudämonismusproblems . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

§ 34. Grundzüge von Baumgartens Theorie des Glücks . . . . . . . . . . . . . . 106

§ 35. Das Verhältnis von Baumgarten und Meier zur Glücksauffassungvon Wolff und Leibniz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109

§ 36. Konsequenzen für das Philosophie- und Weisheitsverständnis . . . . 111

Teil IIIMoralphilosophische Studien

Kap. VII Ein ,missing link‘ auf dem Weg von Wolff zu Kant. Zur Quellen-und Wirkungsgeschichte von Baumgartens praktischerPhilosophie

§ 37. Über die Dringlichkeit einer Erforschung von Baumgartens Ethik 115

§ 38. Baumgartens Weiterentwicklung von Wolffs Verpflichtungsbegriff 118

§ 39. Lebendige Erkenntnis wahrer Verpflichtung als Sinnspitzephilosophischer Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122

§ 40. Kants Negativabhängigkeit von Baumgartens Moralphilosophie . . . 126

11

Kap. VIII Baumgartens Ansatz einer philosophischen Ethikbegründung

§ 41. Die wirkungsgeschichtliche Bedeutung Baumgartens als Leitautorvon Kants Ethikvorlesungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128

§ 42. Baumgartens Ethikbegründung vor dem Hintergrund von Wolffsallgemeiner praktischer Philosophie und Köhlers Naturrecht . . . . . 129

§ 43. Baumgartens Theorie der Verbindlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132

§ 44. Baumgartens Imperativ der Vervollkommnung . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

§ 45. Baumgartens Theorie rechter Selbstliebe oder: die Erfindung desmoralischen Egoismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

§ 46. Das Verhältnis von Moral und Religion: Ausgewählte Beispiele fürBaumgartens pietistische Prägung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

Kap. IX Zur Theorie der Verbindlichkeit bei Wolff, Baumgarten und demfrühen Kant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144

§ 47. Die Schlüsselfunktion des Verbindlichkeitsbegriffs beim frühen Kant:neues Licht auf die alte Frage nach der Quellengeschichte der Preis-schrift . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

§ 48. Das mühevolle Ringen Wolffs um einen neuenVerpflichtungsbegriff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

§ 49. Die Verschärfung der Verbindlichkeitsproblematik bei Baumgarten 151

Kap. X Vollkommenheit als Moralprinzip bei Wolff, Baumgarten undKant

§ 50. Schwierigkeiten mit der Vollkommenheit in einem vervollkomm-nungshungrigen Zeitalter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155

§ 51. Wolffs genialer, aber unwirksam gebliebener Einfall eines richtung-weisenden Begriffs der Vollkommenheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158

§ 52. Der zunehmende Ausfall des Zielbezugs in den Vollkommenheits-theorien der späteren Wolffianer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159

§ 53. Die durchgängige Ästhetisierung des Vollkommenheitsbegriffs beiBaumgarten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162

§ 54. Streben nach Vollkommenheit aus Eigennutz? Baumgartens neueUnterscheidung zwischen der Vervollkommnung als Zweck und alsMittel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

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AnhangZur Baumgartenrezeption bei Johann August Eberhard

Kap. XI Zum Problem der Ethikbegründung bei Eberhard

§ 55. Streiflichter zur Forschungslage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167

§ 56. Ethik als Vernunftwissenschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168

§ 57. Die Auseinandersetzung mit der Theorie des ,Moral Sense‘ . . . . . . 169

§ 58. Der Grundsatz allseitiger Vervollkommnung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171

§ 59. Die Glückszentriertheit der Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174

Abkürzungsverzeichnis für Werkausgaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177

Bemerkung zur Zitierweise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178

Literaturverzeichnis

Primärliteratur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179

Sekundärliteratur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186

Register

Personenregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200

Sachregister deutscher Stichworte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206

Sachregister fremdsprachiger Stichworte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211

Quellennachweise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214

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Personenregister

Abbt, Thomas 25, 28–30, 39, 179, 182Achenwall, Gottfried 119, 150, 191Adam, Charles 177, 181Adler, Hans 22, 74, 103, 186Adorno, Theodor Wiesengrund 44, 199Aichele, Alexander 24, 43, 130, 142, 186Albrecht, Michael 96 f., 149, 186 f., 190Almeida, Guido A. de 87, 192Alt, Peter-Andre 85, 187Aristipp 175 f.Aristoteles 51, 127Arndt, Hans Werner 58, 63, 130, 182, 187, 197Aso, Ken 34, 66, 119, 138, 152, 187Axelos, Christos 93, 187

Baeumler, Alfred 15, 50 f., 129, 158, 187Balmer, Hans Peter 23, 187Bamberger, Fritz 183Barbeyrac, Jean 149, 197Barck, Karlheinz 43, 56, 98, 187, 194, 199Bardong, Otto 30, 187Batscha, Zwi 173, 187Bauereisen, Astrid 188Baumeister, Friedrich Christian 26, 91, 160, 179Baumgarten, Alexander Gottlieb passimBaumgarten, Jacob 27Baumgarten, Justina Elisabeth Albinus 20, 183Baumgarten, Siegmund Jacob 20f., 24, 27, 29,

37 f., 40, 130, 141 f., 180 f., 183 f., 196Bayle, Pierre 97, 180Beausobre, Louis de 29 f., 189Beck, Lewis White 129, 187Beneke, Johannes Gottfried 28, 179Bergmann, Ernst 18, 22, 187Bernoulli, Johann 32, 184Beutel, Albrecht 80, 187Beutler, Ernst 64, 181Bezold, Raimund 85, 187Bianchi, Massimo Luigi 45, 72, 75, 104, 188,

191, 195Bianco, Bruno 79–81, 187Bien, Günther 52, 107 f., 187, 194Bierling, Conrad Friedrich Ernst 93, 180

200

Bilfinger, Georg Bernhard 25f., 72, 74, 77,101, 155, 161, 180

Binroth-Bank, Christine 97, 187Birken-Bertsch, Hanno 61, 187Bobbio, Norberto 149, 188Bödeker, Hans Erich 71, 193Böhm, Hans 123, 188Bohrer, Karl Heinz 44, 199Bojanowski, Jochen 81, 188Bolotow, Andrej 146, 180Borsche, Tilman 72, 188Bouhours, Dominique 44, 199Boysen, Friedrich Eberhard 19, 30, 180Brand, Christian Ludwig von 179Brandt, Reinhard 35, 45, 54, 188Breitinger, Johann Jacob 112, 195Breuer, Ulrich 140, 188Bubner, Rüdiger 44, 199Buchenau, Stefanie 188Bühler, Axel 72, 154, 188Bürger, Gottfried August 29Bütow, Georg Christoph Wilhelm 28, 179Buridan, Johannes 94Busche, Hubertus 136, 188Buschmann, Cornelia 59, 188

Cacciatore, Giuseppe 63, 187Campo, Mariano 145, 148 f., 188Carboncini, Sonia 146, 157, 181, 197Carpov, Jakob 39Cassirer, Ernst 49, 128, 188, 190Casula, Mario 15, 24–26, 72, 81, 86, 92, 102,

108, 111, 153 f., 160, 164, 188, 198Cataldi Madonna, Luigi 51, 58 f., 64, 73, 154,

157, 188 f., 197Caygill, Howard 44, 189Ciafardone, Raffaele 155, 191Clarke, Samuel 79Croce, Benedetto 160, 195Crusius, Christian August 82, 146 f., 151,

155 f., 169, 181, 189, 192

Darwall, Stephen 144, 189

Dascal, Marcelo 74, 189Davies, Martin L. 30Del Boca, Susanna 151, 189Delfosse, Heinrich P. 183, 190Descartes, Rene 97, 110, 112, 138, 149, 177,

181, 190Deutsch, Melchior Friedrich 32, 182Dibon, Paul 195Döring, Detlef 149, 189Dohm, Wolrad Ludwig Wilhelm 93, 180Donnert, Erich 18, 27, 106, 192, 194, 196Düsing, Klaus 50, 191Dutens, Ludwig 148, 182

Eberhard, Johann August 5 f., 29, 167–176,180 f., 190, 193

Eckermann, Johann Georg 64, 181Eckhart, Johann Georg von 174, 181Ecole, Jean 58, 63, 72, 80, 185, 189Ellenberger, Friedrich Wilhelm 182Emmel, Armin 83, 179Engel, Eva J. 96, 183, 187Engelhard, Kristina 50, 191Engfer, Hans-Jürgen 58, 70, 189Epikur 176Erdmann, Benno 35, 154, 189Erhard, Johann Benjamin 183Esselborn, Hans 20, 196

Fattori, Marta 195Favaretti Camposampiero, Matteo 71, 189Feder, Johann Georg Heinrich 87, 169, 192Fehr, James Jakob 36, 189Feiereis, Konrad 123, 140, 189Felmer, Martin 181Feuerbach, Paul Johann Anselm von 119, 191Feuerlin, Jakob Wilhelm 76, 181Fichte, Johann Gottlieb 169–171, 174, 176,

181, 183Fink, Gerhard 96f.Finster, Reinhard 146, 152, 181, 193Fischer, Norbert 172, 197Flögel, Carl Friedrich 31, 181Förster, Johann Christian 24, 28, 126, 130,

179–181Fonnesu, Luca 93, 192Fontius, Martin 30, 32, 98, 189 f.Formey, Jean Henri Samuel 30Francke, August Hermann 20, 27, 81, 122,

140 f., 188Francke, Gotthilf 27

201

Franke, Ursula 22, 34, 49, 55, 69, 103, 189Freud, Sigmund 98, 193Friedrich Wilhelm I. 30Friedrich Wilhelm II. 36Fuchs, Hans-Jürgen 139, 189

Gabriel, Gottfried 103, 139, 190, 192Gadamer, Hans-Georg 57, 190Gaier, Ulrich 28, 181 f.Garve, Christian 29Gawlick, Günter 19, 26 f., 32, 90, 97, 179 f.,

183, 190Gawlina, Manfred 167, 190Gebhardt, Carl 97, 184Gehler, Johann Samuel Traugott 62, 181Gerhardt, Carl Immanuel 92, 177, 182Gerhardt, Volker 51, 131, 196 f.Gessa-Kurotschka, Vanna 63, 187Gleim, Johann Wilhelm Ludwig 18, 29, 199Gloy, Karen 50, 72, 190Goethe, Johann Wolfgang von 64, 181Goeze, Johann Melchior 79Goldenbaum, Ursula 24, 98, 190Golling, Johann Wilhelm 76, 181Gottsched, Johann Christoph 26, 40, 91, 93,

109, 112 f., 126, 142, 151, 181, 195 f., 198Goubet, Jean-Francois 133, 192Groß, Steffen W. 128, 190Grote, Simon 29, 190Gründer, Karlfried 61, 98, 139, 190, 192, 195,

197Gruhn, Wolfgang 146, 180Grunert, Frank 105, 190Gumbrecht, Hans Ulrich 56, 199Gunner, Johann Ernst 81, 87, 181

Haase, Günther 34, 194Hägerström, Axel 150, 190Haizmann, Albrecht 140, 190Halbfaß, Wilhelm 138 f., 190, 196Hansch, Michael Gottlieb 26Hartung, Gerald 149, 184, 197Haverkamp, Anselm 20, 190Hecht, Hartmut 59, 188Hegel, Georg Wilhelm Friedrich 44Heidemann, Dietmar H. 50, 190 f.Heilmann, Johann David 28, 182Heimsoeth, Heinz 47, 193Heinekamp, Albert 88, 191Heinrich, Gerd 117, 191Henrich, Dieter 145, 154, 160, 191

Herder, Johann Gottfried 22, 28 f., 33, 38, 40,44, 53, 128, 147, 181 f., 186, 194

Herms, Eilert 167, 169, 175, 191Herz, Marcus 30, 35Hesse, Johann Gustav Wilhelm 138, 182Himmelmann, Beatrix 105, 191, 197Hinske, Norbert 37f., 45 f., 49 f., 57, 63, 65, 68,

70, 79 f., 108, 155, 157, 183, 187, 191, 195, 199Hlobil, Tomas 44, 191Hobbes, Thomas 120, 148, 195Hollmann, Samuel Christian 91, 182Holzboog, Eckhart 52, 194Holzhey, Helmut 57, 59, 62, 65 f., 191Home, Henry 145 f., 182Hornig, Gottfried 155, 191Horstmann, Rolf-Peter 51, 131, 196 f.Hruschka, Joachim 119, 150, 191 f.Hügli, Anton 96, 192Hüning, Dieter 93, 133, 192Humboldt, Wilhelm von 72, 188Hume, David 145Hunter, Graeme 152, 193Hutcheson, Francis 145, 173, 191, 195

Infield, Louis 129, 187Irmscher, Hans Dietrich 20, 196

Jacobi, Klaus 99, 192Jacobs, Brian 44, 189Janke, Wolfgang 98, 192Jauß, Hans-Robert 44, 199Jesus von Nazareth 107 f., 180

Kämmerer, Annette 97, 197Kain, Patrick 44, 189Kambartel, Friedrich 70, 192Kamper, Dietmar 56, 199Kant, Immanuel 5–7, 16 f., 20, 26, 29, 31, 33–

41, 43–58, 61–63, 65, 67–70, 72, 77, 80–82,86 f., 91, 95, 103, 105–107, 111–113, 115,117–120, 123, 126–129, 131–134, 138–140,144–147, 151–158, 160, 163, 165, 167 f., 172,175–178, 180, 182 f., 185, 187–198

Kaulbach, Friedrich 47, 193Kawamura, Katsutoshi 80, 86 f., 89, 108, 192Keller, Werner 20, 196Kertscher, Hans-Joachim 18, 183, 192Kettel, Samuel Friedrich 32, 182Killy, Walther 189Kim, Chang Won 82, 192Kim, Soo Bae 62, 192

202

Klein, Wolfgang 45, 192Kleist, Heinrich von 117, 191Klemme, Heiner 93, 192Kliche, Dieter 44, 192Knutzen, Martin 35, 154, 189Koch, Tina 52, 194Köhler, Heinrich 25–27, 39, 88, 91, 116–119,

121, 129–137, 140, 182, 186Köpf, Ulrich 80, 187Koepke, Wulf 103, 186Körner, Christian Gottfried 155, 171, 184Kosenina, Alexander 30, 85, 184, 187Krämer, Hans 144, 192Krämer, Sybille 73, 192 f.Krallmann, Dieter 72, 193Krauss, Werner 44, 192Kreimendahl, Lothar 19, 26 f., 32, 90, 97,

179 f., 182 f., 190Krochmalnik, Daniel 96, 193Küenburg, Max 120, 193Kühlmann, Wilhelm 189Kurosaki, Masao 34, 187

Laeven, Hubert A. 64, 185Laeven-Aretz, Lucy J. M. 64, 185Lamacchia, Ada 81, 95, 108, 193Lamarra, Antonio 52, 59, 112, 125, 130, 193,

195Lambert, Johann Heinrich 29, 33, 52, 182Lange, Joachim 27f., 39, 79–82, 87 f., 92 f., 97,

110, 135, 137, 164, 172, 182, 184, 187Lange, Samuel Gotthold 20, 182Langen, August 75, 193La Rocca, Claudio 175, 193Lee, Ming-huei 145, 193Leibniz, Gottfried Wilhelm 15, 18, 24–28, 33,

39 f., 47, 51, 55, 59, 71–77, 79–81, 88, 92 f.,96–101, 104 f., 109–113, 120, 126, 130, 136,144, 148–150, 152–154, 156 f., 160–163,168 f., 171, 174 f., 177, 180–183, 185, 188–193,195–199

Lenders, Winfried 72, 193Lessing, Gotthold Ephraim 24, 29, 33, 75, 190,

196Locke, John 58, 73, 97, 99, 183, 188, 192, 198Lorenz, Stefan 112, 193Ludovici, Carl Günther 18, 33, 39, 183Lütkehaus, Ludger 98, 193Luger, Thomas Christophorus 100, 183

McRae, Robert F. 152, 193

Maimon, Salomon 29Manteuffel, Ernst Christoph von 142Marcuse, Herbert 23Marmontel, Jean-Francois 33Martin, Gottfried 47, 52, 193Medea 96–98, 101, 187, 197Meier, Georg Friedrich 5–7, 18–22, 24, 27–30,

32, 34–36, 38 f., 45–48, 52–55, 65–69, 76 f.,81, 85 f., 88, 90, 93 f., 96 f., 100–103, 107–109,111–113, 122–125, 130–132, 134, 136–138,141, 154, 160 f., 164, 168, 171, 179 f., 182 f.,187 f., 191 f., 196, 199

Meier-Oeser, Stephan 71, 193Meiners, Christoph 169Mendelssohn, Moses 29, 31, 38, 47, 76, 96 f.,

171, 183, 187, 193Menges, Karl 103, 186Menzer, Paul 194Mersenne, Marin 97Michaelis, Johann David 36, 183Micheletti, Gustavo 98, 194Miles, Murray 152, 193Mirbach, Dagmar 19, 82, 180, 194, 197Molanus, Gerhard Wolter 148, 182Mühlpfordt, Günter 18, 24, 27, 34, 106, 130,

192, 194, 196Müller, Ernst 45, 142, 192, 194Musonius, Georg Ernest 108, 179

Nahler, Edith 155, 171, 184Nahler, Horst 155, 171, 184Nakazawa, Takeshi 49, 52 f., 194Naumann-Beyer, Waltraud 56, 194Neugebauer-Wölk, Monika 186Newton, Isaac 62 f.Nicolai, Friedrich 29 f., 32, 183 f.Nicolai, Gottlob Samuel 31 f., 182, 184Nidditch, Peter H. 97, 99, 183Nietzsche, Friedrich 23Niggli, Ursula 19, 27, 86, 106, 116, 141, 180,

194Nisslmüller, Thomas 180Nowak, Kurt 113, 196Nuzzo, Angelica 44, 194

Oberdorfer, Bernd 167, 171, 173, 175, 194Oberhausen, Michael 35, 51, 72 f., 103, 128,

188, 194 f.Oelrichs, Johann Carl Conrad 32, 184Olivecrona, Karl 150, 190Otabe, Tanehisa 34, 187

203

Ovid 85, 96 f., 101, 125, 187

Pabst, Stephan 188Paetzold, Heinz 21, 180Palaia, Roberto 59, 112, 130, 193, 195Palladini, Fiammetta 148 f., 195, 197Panknin-Schappert, Helke 145, 195Park, Chan-Goo 145, 195Peters, Hans Georg 129, 195Pimpinella, Pietro 25, 40, 52, 62, 72, 75, 77,

104, 111 f., 125, 130, 160, 193, 195Piselli, Francesco 30, 195Plitt, Johann Jacob 183Poppe, Bernhard 26, 123, 139, 154, 180, 195Poser, Hans 61, 63, 112, 187, 195 f.Pozzo, Riccardo 35, 128, 194–196Proß, Wolfgang 33, 182Pütter, Johann Stephan 29f., 184Pufendorf, Samuel 120, 145, 147–150, 182,

184, 188 f., 195–197Puster, Rolf W. 108, 191Pyra, Immanuel Jacob 18, 29

Raspe, Rudolf Erich 169, 181Reiner, Hans 105, 139, 196Reinhardt, Hartmut 85, 187Reiss, Hans 20, 22, 45, 196Reusch, Johann Peter 25 f., 39, 65, 72, 91, 93,

125, 160–163, 184Riedel, Wolfgang 85, 187Riedesel, Erich 154, 196Risse, Wilhelm 34, 196Ritter, Joachim 34, 47, 61, 98, 105, 139, 189 f.,

192 f., 195–197Rogall, Georg Friedrich 154, 196Rohden, Valerio 87, 192Rohmer, Ernst 141, 198 f.Rudnick, Paul Jakob 18, 29, 199Rudolph, Hartmut 98, 190Rudolph, Oliver-Pierre 24, 58, 82, 133, 189 f.,

192, 194Ruffing, Margit 87, 192Rumore, Paola 183

Saame, Otto 97, 182Sala, Giovanni B. 51, 196Sanna, Manuela 63, 187Scattola, Merio 196Schäfer, Rolf 80, 187Schaeffler, Richard 70, 196Scheltz, Friedrich Gottlob 107, 180

Schenk, Günter 18, 27, 183, 192, 196Schiller, Friedrich von 155, 171, 184Schings, Hans-Jürgen 85, 187Schleiermacher, Friedrich 167, 169, 175, 191,

194Schloemann, Martin 24, 27, 38, 40, 130, 196Schmauß, Gottfried Eberhard 91, 182Schmidt, Johannes 160, 196Schmidt, Julian 33, 196Schmitz, H. Walter 72, 193, 198Schmucker, Josef 146, 196Schnabel, Werner Wilhelm 141, 198Schneewind, Jerome B. 147–149, 196 f.Schneider, Ferdinand Josef 18, 39, 197Schneiders, Werner 24, 57 f., 68, 72, 100, 105,

187, 190, 194, 197 f.Schröder, Kurt 81, 197Schröder, Winfried 98, 197Schubert, Werner 97, 197Schuchard, Margret 97, 197Schultz, Franz Albert 36, 154, 189, 196Schulz, Eberhard Günter 157, 197Schumacher, Ralph 51, 131, 196 f.Schwaiger, Clemens 15 f., 39, 72, 99, 105 f.,

110, 112 f., 116, 127–131, 152, 156 f., 172,175, 197

Schweizer, Hans Rudolf 21, 180, 197Schwering, Gregor 44, 199Schwitzke, Heinz 129, 197Seager, William E. 152, 193Semler, Johann Salomo 180Senguerd, Wolferd 64, 185Seve, Rene 150, 197Shaftesbury, Anthony Ashley Cooper, Third

Earl of 145, 195Smith, Gary 98, 190Sokrates 96, 175, 181Solbach, Andreas 140, 188Spaemann, Robert 108, 198Spalding, Johann Joachim 53Spalding, Samuel Wilhelm 83, 179Specht, Rainer 108, 191Speck, Agnes 97, 197Spener, Philipp Jakob 140, 190Spinoza, Baruch de 79f., 87, 97 f., 184 f., 190Spitzley, Thomas 96, 198Sportelli, Silvano 138, 198Stark, Werner 198Stegmaier, Werner 193Stiebritz, Johann Friedrich 52Stockinger, Ludwig 113, 196

204

Stöckmann, Ernst 100, 198Stolzenberg, Jürgen 24, 58, 82, 189 f., 194Straßberger, Andres 113, 198Strauss, Leo 183Strube, Werner 141, 198Struensee, Karl August 77, 184Struensee, Samuel Adam 184Suarez, Francisco 150, 191Sulzer, Johann Georg 63, 97, 184

Tafani, Daniela 105, 176, 198Tannery, Paul 177, 181Tarnow, Johann Joachim 183Tedesco, Salvatore 21, 25, 195, 198Terra, Ricardo R. 87, 192Tetens, Johann Nicolaus 29, 38Thiele, Anton Bernhard 107, 180Thomann, Marcel 149, 151, 198Thomas (Apostel) 67 f.Thomasius, Christian 100, 117, 184Thümmig, Ludwig Philipp 26, 91, 93, 160, 184Tonelli, Giorgio 49, 146, 153, 181, 198Torra-Mattenklott, Caroline 100, 198Tschirnhaus, Ehrenfried Walther von 97, 184Tugendhat, Ernst 144, 198

Ueding, Gert 43, 199Ungeheuer, Gerold 71 f., 74, 193, 198Unzerin, Johanne Charlotte 30Uz, Johann Peter 18, 30, 199

Vailati, Ezio 99, 198Veneziani, Marco 57, 59, 62, 191, 193, 195Verweyen, Theodor 15, 18, 46, 198 f.Vesper, Achim 188Vico, Giambattista 63, 187Vollhardt, Friedrich 105, 190

Wagner, Friederich 86–92, 94, 97, 184, 192Walch, Johann Georg 60, 184Wegener, Mai 98, 199Weill, Nicolas 188Weimar, Klaus 44, 199Weischedel, Wilhelm 178, 182Welsch, Wolfgang 44, 56, 108, 198 f.Weymann, Daniel 146, 156, 185Wiebecke, Ferdinand 100 f., 122, 141, 199Wiegmann, Hermann 43, 199Will, Georg Andreas 30Winckelmann, Johann Joachim 30Winkler, Joachim 34, 194

Witting, Gunther 18, 141, 198 f.Wöllner, Johann Christoph 36Wojciechowski, Krzysztof 194Wolff, Christian 5–7, 15–18, 22–40, 43, 47,

51 f., 55, 58–69, 71 f., 74–77, 79–97, 99–106,108–113, 115–127, 129–138, 140, 142, 144 f.,147–165, 167–169, 171–175, 177, 179–195,197–199

Wulf, Christoph 56, 199Wundt, Max 80, 199Wuttke, Heinrich 148, 186

205

Yamauchi, Shiro 34, 187Yousefi, Hamid Reza 190

Zedler, Johann Heinrich 31, 149 f., 186Zelle, Carsten 17, 23, 44, 199Zenger, Erich 96, 193Zimmerli, Walther Ch. 108, 198Zimmermann, Johann Liborius 121, 150, 186Zingari, Guido 59, 199

Sachregister deutscher Stichworte

Ästhetik 5–7, 15, 17–23, 31–34, 38, 43–46, 48,52 f., 55, 67, 73, 82, 106, 111, 115 f., 125 f.,153, 157, 159, 162, 172

−, empirische (s.a. Empirik, ästhetische) 65,69

−, physische 45−, praktische 45−, transzendentale 43–45Alethophile 142Anakreontik 18Anfangsgründe 131Anschauen/Anschauung (s.a. Erkenntnis, an-

schauende /anschauliche) 47, 49–53, 72, 75–77

Anthropologie 37 f., 45–47, 53 f.−, pragmatische 37f.Antriebe−, sinnliche 120, 123, 133Apologie 46− der Sinne 45 f., 54, 56Architektur (→ Baukunst)Astronomie 64Atheismus 146, 148 f., 169−, praktischer 138−, theoretischer 138Aufklärung 5–7, 15 f., 27, 57, 81, 116, 124, 126,

142 f., 155, 167, 175−, pietistische 27, 81, 116, 126Aufmerksamkeit 60, 66, 74–76, 103Ausnahme 121, 163

Baukunst 159, 161Begriff 47, 50–53, 66, 72−, richtungweisender 158−, übersinnlicher 171Begriffsanalyse 73Begriffsgeschichte 32Beifall−, blinder 30 f.−, vernünftiger 30 f.Beispiel 75, 77, 100Belieben 89–91, 95Belohnung 120, 148

206

Beobachtung 61–66, 69, 168Betrug der Sinne 23, 46, 54 f., 66 f., 69Bibelerklärung 85−, ästhetische 32Blendwerk der Sinne 23, 67Böses 83, 99, 169Brennpunkt der Vollkommenheit 160

Charakter 84

Denken−, blindes 73 f., 98−, schönes 163Determinismus (s.a. Fatalismus) 80, 95, 108Deutlichkeit (s.a. Erkenntnis, deutliche; Vor-

stellung, deutliche) 46–48, 54, 74− des Verstandes 47, 49−, sinnliche 47Dichtkunst (s.a. Gedicht; Poetik) 18Dissens 161

Egoismus 137, 157−, moralischer 136, 138 f., 173Eigenliebe (s.a. Selbstliebe) 135, 137, 164−, abgöttische 137Eigennutz/Eigennützigkeit 135 f., 163 f., 172 f.Empirie (→ Erfahrung)Empirik−, ästhetische 55, 68 f.−, logische 69Empirismus 58, 63, 70, 145, 169Entscheidung 84Enzyklopädie−, philosophische 18 f.Erbauung 122, 140Erfahrung 5–7, 57–70, 168−, äußere 60−, gemeine 61−, innere 60−, moralische 65−, religiöse 68Erfahrungsbegriff 66Erfahrungskunst

−, ästhetische 55, 65, 68 f.Erfahrungssatz / -urteil 66Erfahrungswissenschaft 38, 168Erfindungskunst 66Erkenntnis 5–7, 53, 90−, adäquate 73−, ästhetische 162−, anschauende /anschauliche 51 f., 71–77,

101, 163−, bewegende 124 f.−, deutliche 73 f., 90, 170−, dunkle 73, 101−, inadäquate 73−, intuitive 51, 71, 73–77, 85, 101−, klare 73, 140, 170−, lebendige 77, 85 f., 100–102, 122–125, 140 f.−, leblose 124−, rationale 47, 49, 51, 162−, sinnliche 5–7, 22, 44 f., 47–49, 51, 53, 65 f.,

77, 90, 162, 172−, symbolische 51, 71–77, 85, 101−, tote 77, 85, 100 f., 123 f.−, übersinnliche 172−, verworrene 73 f.−, zeichenhafte / -vermittelte 73, 75–77, 85,

101Erkenntnistheorie (s.a. Gnoseologie) 5–7, 23,

43 f., 49, 71, 138 f.Erkenntnisvermögen−, oberes 49, 51, 53, 55, 66, 120−, unteres 49, 51, 53, 55, 66, 120Erwarten/Erwartung 84, 90, 94, 102Ethik (s.a. Moralphilosophie; Sittenlehre) 5–7,

29, 35, 37, 39 f., 62, 86, 106, 111, 115–118,122 f., 126–130, 132, 134, 139 f., 142, 144–147,150–156, 159, 164, 167–169, 174, 176

−, chimärische 121 f., 134−, kritische 39, 106, 118, 127, 129, 168−, trügerische 134Ethikotheologie 123, 140Eudämonismus 105, 113, 174–176Eudämonologie 106Experiment (s.a. Versuch) 61–63, 65 f., 69, 168

Fabel 75Fatalismus (s.a. Determinismus) 79, 108Fehler der Erschleichung 56, 61, 69Formalismus 157Fortgang /-schritt 109 f., 175Freiheit 5–7, 46, 79–84, 86–95, 97, 108 f., 121,

126, 152

207

− der Indifferenz 92f.− des Philosophierens 29Freiheitsantinomie 80Freude 108, 110 f., 136

Gedanken−, taube 98, 100 f.Gedicht 160Gefühl−, moralisches 146, 169–171−, sinnliches 170Gelehrsamkeit 85 f., 95, 122, 141Gelehrtenkritik 101Gelehrtenlatein (s.a. Terminologie, lateinische;

Wissenschaftssprache, lateinische) 20, 32 f.Geschicklichkeit 147Geschmack 55Gesetz 148 f.− der Natur 135− des Begehrungsvermögens (s.a. Regel des

Willens) 83 f., 89, 102Gesichtssinn 51, 75Gewißheit 22, 29, 69, 76, 100 f., 124, 140, 142,

159−, mathematische 22Glaube 28f., 118, 122 f., 132, 139 f., 151Gleichgewicht 92 f.Gleichgültigkeit (→ Indifferenz)Glück(seligkeit) 5–7, 40, 82, 105–113, 118,

132, 136, 144, 146, 152, 155, 174 f.−, eingebildete 99−, vermeintliche 113−, vollkommene 109−, wahre 99, 110, 113Gnade 97Gnoseologie (s.a. Erkenntnistheorie) 34Gnostologie 34Gott 73 f., 91, 119, 122 f., 134, 140 f., 146, 149,

153, 169Gut(es) 83, 99, 107, 109 f., 127, 169−, höchstes 107, 109, 113, 118

Harmonie−, prästabilierte 25, 111Hauptvorstellung 103Hedonismus 23Heiligkeit 153Hermeneutik 19Heteronomie 157

Imperativ 133 f., 152, 154, 163

−, kategorischer 157, 163Indifferenz (s.a. Freiheit der Indifferenz) 77,

82, 85 f., 93, 95Intellektualismus 5–7, 22, 85, 92, 95, 99 f., 113,

124, 126Intelligenz 88Intuition (→ Erkenntnis, intuitive)Intuitionismus−, sensualistischer 51Irrtum 54, 61, 66 f., 69, 76, 99

Jurisprudenz 117 f., 132

Klarheit (s.a. Erkenntnis, klare; Vorstellung,klare) 102, 140, 162 f.

−, extensive 48, 50, 125, 162 f.−, intensive 125, 162 f.Klugheit 112, 127, 146Kompendien 5–7, 31, 33, 35 f., 106, 115, 128,

154, 157, 167Konfusion 49, 54Konsens (s.a. Zusammenstimmung) 160 f.Kontingenz 88Kosmologie 82, 161Künste−, schöne 44

Leben der Erkenntnis (s.a. Erkenntnis, leben-dige; Vorstellung, lebendige)

−, sinnliches 124−, vernünftiges 124Lebenserfahrung 75, 77Lebhaftigkeit (s.a. Vorstellung, lebhafte; Vor-

trag, lebhafter) 103, 125Lehrart 36−, akroamatische 31Leib-Seele-Problem 59, 68Liebe 134, 136 f.Literatur 126Logik 31 f., 34 f., 69, 112, 116− des Individuellen 50 f.Lust (s.a. Vergnügen) 82, 85, 93, 108, 110, 165−, vermeintliche 99−, wirkliche 99

Mathematik (s.a. Gewißheit, mathematische)159

Mensch−, ganzer 22 f., 171Menschenverstand−, gesunder 170

208

Merkmal 102 f., 162 f.Metaphysik 5–7, 25 f., 35, 37 f., 40, 56, 81, 106,

112, 115 f., 128, 130 f., 153, 168, 171− der Sitten 131−, moralische 131Methode (s.a. Lehrart)−, experimentelle 62Methodologie 26, 63−, empirische 59, 65Monadologie 25, 111Moral−, theologische 40, 130, 132Moralbegründung 39, 110, 146, 168Moralisches 82, 153Moralität 170−, objektive 149Moralphilosophie (s.a. Ethik; Sittenlehre) 5–7,

39 f., 82, 86, 96, 115–118, 122, 126–130, 142,144 f., 147, 152 f., 157, 163, 167 f., 171, 174 f.

Moralpositivismus 120, 169−, theonomer 146, 169Moralprinzip 135, 146 f., 155, 157, 164 f., 176Moraltheologie (s.a. Moral, theologische) 118,

130Morgenröte 27, 48Motiv(ation) 120–122, 127, 133, 147, 150 f.,

153

Natur 61 f., 69Naturrecht 39 f., 117, 129 f., 132, 147–150Nebenvorstellung 103Nötigung 119, 134, 152 f.−, moralische 119–121, 133, 152 f.Notwendigkeit 79 f., 153−, moralische 119, 133, 150, 152

Obligation (→ Verbindlichkeit)Ontologie 82, 88, 131, 158

Perfektibilität 155Perfektionismus 171Perzeptionen−, kleine 98–100, 104Pflicht 106 f., 118, 127, 132, 136, 144 f., 147,

151, 164−, erzwingbare 117, 132−, falsche 122− gegen andere 172 f.− gegen Gott 123, 140, 142, 154− gegen sich selbst 123, 140, 142, 154, 172 f.−, unerzwingbare 117

Pflichtenkollision 121Philosophie (s.a. Weltweisheit) 20, 22 f., 28 f.,

36, 111, 171, 174−, allgemeine praktische 106, 117 f., 123, 129–

132, 164, 168−, erste praktische 131, 168−, philologische 41, 129−, praktische 5–7, 15, 39 f., 58, 115–118, 123,

126, 128, 130, 132, 147, 151, 167 f.Physik 58, 63−, experimentelle 63 f.Pietismus 5–7, 20, 24, 27–29, 36, 40, 46, 79, 81,

86, 116, 122 f., 126, 135–137, 139, 141–143,154, 164, 173

Plagiat 31 f.Poetik (s.a. Dichtkunst) 19Politik 62, 164Popularphilosophie 31, 175Pragmatisches (s.a. Anthropologie, pragmati-

sche) 151, 153Prinzip−, regulatives 158Psittazismus 98Psychologie 5–7, 17, 24, 29, 38, 58, 62 f., 81 f.,

84, 88, 94−, empirische 17, 37 f., 63, 66, 82, 84, 96, 102,

123, 152−, rationale 37 f., 84, 102, 152, 175

Rationalismus 58, 96, 100 f., 122, 142, 171Rationaltheologie 167Raum 45, 51Recht(slehre) 117, 129, 132Rede 21Regel des Willens (s.a. Gesetz des Begehrungs-

vermögens) 82 f., 99Religion 122 f., 139 f., 152, 154Rezeptivität 49 f.Rhetorik 19, 21, 123

Schein 99, 113Schicksal 107–109, 113Schönes (s.a. Denken, schönes; Künste, schö-

ne; Wissenschaften, schöne) 44, 55, 158Schulmetaphysik−, protestantische 24Schulphilosophie 15, 19, 47, 52, 105, 129, 154,

168Seelengrund 103Seelenvermögen−, untere 21, 38, 170Sehen (→ Gesichtssinn)

209

Selbstbestimmung 87, 89, 121Selbstdenken 36, 154Selbsterkenntnis 142Selbstliebe (s.a. Eigenliebe) 136 f., 139, 173−, blinde 137−, sehende 137−, unordentliche 137, 173−, wohlgeordnete 137, 173Selbstsucht 139, 172Selbsttätigkeit 88 f.Selbstzwang 90, 119Seligkeit 107–109, 175Sensualismus (s.a. Intuitionismus, sensualisti-

scher) 23, 69Sinn−, moralischer 169–171Sinnlichkeit 5–7, 22 f., 27, 44–47, 49–54, 56,

66, 92, 116, 123, 133, 172Sittenlehre (s.a. Ethik; Moralphilosophie) 135,

167–169, 174−, betrügerische 122−, laxe 23−, schmeichlerische 23Solipsismus 138 f.−, moralischer 139, 173Spontaneität 50, 87–89Strafe 120, 148Sünde(nfall) 45 f., 53, 83, 142

Terminologie−, lateinische 33Thema 160Theologie 21, 28 f., 36, 58, 62, 140, 169Theorie 64Triebfeder 77, 120, 123, 126, 133, 141, 153Tugend 118, 124, 132, 153

Übergangstheologie 27Übersinnliches 171 f., 176Unbehagen 99Unbeherrschtheit 96Unbewußtes 98Unglück(seligkeit) 108, 113Unvollkommenheit 49, 85, 135, 137, 159, 161Unwissenheit 85, 113Unzufriedenheitsdilemma 107Urteil 54 f., 66− der Sinne 46, 54 f., 66 f.

Verbindlichkeit (s.a. Verpflichtung) 5–7, 106,117–121, 127, 131–133, 141, 144–153, 169,173

−, aktive 119, 150, 153−, bürgerliche 149−, natürliche 149, 164−, passive 119, 150, 153Vergnügen (s.a. Lust) 90, 111, 136, 174 f.Vermögen 49Vernunft 57, 63–65, 70, 168–170Vernunftähnliches 170Vernunftoptimismus 96Vernunftwissenschaft 168, 174Verpflichtung (s.a. Verbindlichkeit) 40, 106,

118, 120–122, 132 f., 140 f., 144–152, 154,164, 173 f.

−, aktive 150−, falsche 121 f., 134−, passive 150−, religiöse 40Verstand 46–56, 164Versuch (s.a. Experiment) 61 f.Vervollkommnung (s.a. Vollkommenheit) 40,

135 f., 140 f., 155, 158, 163–165, 171–175− als Mittel 136, 163–165, 173− als Zweck 136, 163–165, 173Verworrenheit (s.a. Erkenntnis, verworrene;

Vorstellung, verworrene) 47 f., 54Vollkommenheit (s.a. Vervollkommnung) 5–7,

109–111, 117, 134–137, 140, 147, 155–165,171–173, 175

−, extensive 162−, formale 162−, intensive 162−, materiale 162Voluntarismus 92, 120, 148–150Vorausschau /-sicht (→ Vorhersehen)Vorhersehen 84, 90, 94, 102Vorlesungsankündigungen /-verzeichnisse−, Hallenser 18 f.−, Königsberger 35Vorstellung (s.a. Hauptvorstellung; Nebenvor-

stellung)−, deutliche 48, 102, 120−, dunkle 48, 98, 102 f.−, extensiv klare 21−, intellektuelle 47, 49−, klare 102−, komplexe 103−, lebendige 21−, lebhafte 103, 125 f.−, sinnliche 47–50, 125−, undeutliche 48, 120−, verworrene 48, 102

210

−, vielsagende 103Vortrag 22, 69−, lebhafter 103, 125−, mündlicher 30 f.Vorurteil 68− der Erfahrung 68− des Thomas 67 f.

Wahrheit 48, 54 f., 69, 76, 98–100, 102, 113,140, 142, 168, 170

−, ästhetische 22, 55Weisheit 31, 110–112, 174Welt 82, 91Weltweisheit (s.a. Philosophie) 112−, allgemeine praktische 17, 116−, praktische 156Wende−, anthropologische 38− zur Sinnlichkeit 22Wiedergeburt 122, 142Willensschwäche 96 f., 99Willkür 87–91, 120, 148−, freie 91–93, 95−, sinnliche 91 f.Wissenschaften−, schöne 18Wissenschaftssprache−, deutsche 32, 34−, lateinische 32–34Wohlfahrt 107, 175Wolffianismus 5–7, 23–28, 36, 39, 116 f., 126,

129 f., 154 f., 160 f., 163, 172−, eklektischer 24, 26, 174−, halber 25−, Jenaer 39, 65, 117, 125, 130−, orthodoxer 24, 26, 115−, theologischer 27, 29, 40, 130−, verbesserter 5–7, 25, 28

Zeichen 51, 72 f., 75 f., 98Zeit 45, 51Zensur 36Ziel 159–162, 165−, letztes 155Zufriedenheitsparadox 107Zurechnung 134Zusammenstimmung (s.a. Konsens) 160–162,

171Zweck−, letzter 174Zweckfreiheit 162Zweifel 94

Sachregister fremdsprachiger Stichworte

acroamatice 31actio spontanea 88 f.aedificatio 29, 140aesthetica 17–19, 21, 43 f.− empirica 68aistheta 44aletheophilus 142alethophilus 142amor 136 f.− coecus 137− oculatus 137analogon rationis 170anthropognosia universalis 118appetitus rationalis 84arbitrium 86, 88–90− liberum 91− nudum 91− purae indifferentiae 92− sensitivum 91aretologia 118ars characteristica combinatoria 72attentio 60aurora 27autores minores 26

beatitudo 106–108, 110bon gout 55buon gusto 55

catalogus librorum 26Causa Wolfiana 25causae impulsivae 120claritas 125, 162− extensive maior 125, 163− intensive maior 163coactio 152cogitatio caeca /coeca 74, 98cognitio 90− adaequata 73− clara 73− confusa 73− distincta 73− inadaequata 73

211

− iners 124− intuitiva 51 f., 71–77, 101− mortua 77, 100 f., 123 f.− movens 124, 141− obscura 73− sensitiva 48, 53− symbolica 71–77, 101− viva 77, 100 f., 123–125, 141collegia privatissima 18common sense 169 f.conceptus per experientiam formatus 66confusio 49− rationis et experientiae 65connubium rationis et experientiae 57, 63–65consensus 160contingentia 88corruptio moralis 142

dissensus 161duty 146

egoismus moralis 138elater 123ethica 40, 132, 151, 174− blandiens 23− chimaerica 134− deceptrix 122, 134− laxa 23eudemonologia 106, 118experientia 59 f., 65 f., 70experimentum 61experiri 59 f., 69

facultas 49− cognoscitiva inferior 53fallaciae sensuum 23, 54, 67felicitas 40, 106 f., 110–112, 136 f., 152, 174− apparens 99, 113− vera 99, 113fides 28, 118, 132, 151finis 159, 163focus perfectionis 160fundus animae 29, 103

gnoseologia 34− inferior 34gnostologia 34gustus 55

heautophilia 137

imperativus 133imperfectio 161− contrarie dicta 161− privative dicta 161inclinerindifferens 77indifferentia perfecti aequilibrii 92 f.initia 131intelligentia 88intuitus 51 f., 59 f., 76− falsus 76− intellectualis 77− sensitivus 77− verus 76iudicium sensuum 54f., 66ius naturale 39

laetitia 110lex 148− appetitus 83 f., 99− arbitrii 92− aversationum 83− facultatis appetitivae 83, 102− naturalis 135libertas 86, 88 f., 91–93lubitus 89 f.

medium 163moral sense 145–147, 168–170motivum 120mundus 82− sensibilis 53

natura 27necessitas 119, 152− fatalis 79− moralis 133, 150necessitatio 119, 152− moralis 121, 133necessitation 152necessiter 152nomologia 118notio− directrix 158

212

− distincta 74− primitiva 74

obligatio 40, 106, 117–121, 132–134, 144, 148,150–153

− activa 119, 133, 150, 153− falsa 122, 134− moralis 119, 133− passiva 119, 133, 150, 153obligation 146observatio 61officia 106− erga Deum 140− erga se ipsum 140oratio 21

peccata proaeretica 83pensees sourdes 98perceptio− adhaerens 103− complexa 103− extensive distinctior 47 f.− intensive distinctior 47 f.− praegnans 103− vivida 103, 125perceptions− petites 98perfectio 135, 137, 156, 159, 163− cognitionis 141− extensiva 162− formalis 162− intensiva 162− materialis 162philautia 137− idololatrica 137− inordinata 137, 173− ordinata 137, 173philosophia 28− experimentalis 63− generalis 19, 31− moralis 151− practica 118, 132, 151− practica experimentalis 63− practica prima 131− practica universalis 17, 118, 130 f., 151, 168praejudicium thomisticum 67f.praesagitio 84, 102praestigiae 23, 67praevisio 84, 102prosperitas 107 f.prudentia 112

psychologia− empirica 17, 37 f., 63, 102− experimentalis 63− rationalis 37, 102

receptivitas 49regula libertatis 92religio 140repraesentatio− extensive clara 21− sensitiva 48− viva 21

sapere aude 142sapientia 100, 111 f., 174sciagraphia encyclopaediae philosophicae 19,

31sensualitas 52sensus 66societas alethophilorum 142solipsismus moralis 139spontaneitas 86, 88 f.

213

status− aequilibrii partialis 94− indifferentiae 93− perfecti aequilibrii 94− superpondii 94− totalis aequilibrii 94stimuli 120summum bonum 106 f., 110

theophilus 142

veritas− aesthetica 55− logica 55vinculum iuris 150vis motrix 141vita cognitionis 29, 77, 124, 141vitium subreptionis in experiundo 61vividum 125volitio 84voluptas− apparens 99− vera 99