Slawisch-Arische Veden Schwarze Bücher 20160518

8/17/2019 Slawisch-Arische Veden Schwarze Bücher 20160518

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SLAWISCH ARISCHE WEDEN

HERZLICH(T) W ILLKOMMEN!

Die Slawisch Arischen Weden

Славяно-Арийские Веды (Wikipedia)

EIN!"#$N% !# &IE '"W#*EN +!"E#

"e,.i/0 Wi..k122e34 "ie, 25/06e3 7i, ei3e3 Ei38.i/k 9e8e3: 7a;die ;/07a,e3 +=.6=, ;ie da,;6e..e34 E; i;6

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#=;;4U XYАрийская Zар[на (р[ника)4

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S ANTIA W EDEN VOM PERUN

Santia Weden vom Perun - Vorwort

Das ist der erste (älteste) Teil der Slawisch Arischen Weden.

Hier können Sie einen kleinen Einblick in die Heiligen Schriften der Groen !asse gewinnen" das Erste #$ch % die Santia Weden des&er$n's (&er$n ist der Sohn o Swarog $nd *ada" +$ Swarogkreis gehören ,- Sternbilder). itde /aen 0die Groe !asse1 sind die enschen der weien

Ha$tfarbe geein" die Da2Arier" 3ha2Arier" die Sw4ator$ssen $nd!asseni" die /achfolger der Hielsfailie" die or ca. -55 555

6ahren a$f die die idgard 7 Erde kaen. Diese ier 8ölkerfailienkaen a$s ier erschiedenen Sternens9steen (wie de Groen

$nd :leinen #är" #eta *öwe $.a.)" deshalb haben die weienenschen a$ch ier erschiedene A$genfarben % silbergra$" bla$"

gr;n $nd bra$n" $nd eistens die erste oder die +weite#l$tgr$ander Hinewitsch hat dieseSchriften ins !$ssische der ,F5 % =5er 6ahre ;berset+t. Diese

Weden bilden a$ch die Gr$ndlage f;r die indischen 8eden" f;r die

griechische $nd röische 9thologie. .#. der Gott der eere /i4

Start

8orwort

Santia ,

Santia F

Santia =

Santia B

Santia

Santia -

Santia

Santia I

Santia


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ist in $nsere 9thologie als &oseidon $nd /e


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Santia Weden vom Perun - Santia 1

Erste Runde:

Santia 1 (russ.: Саньтия)

1 (1). In der Stadt der Götter, im Asgard Irijsij,

!" die #ei$igen %$&sse ' Irij und m si# tre**en,

+eim Gr"en -eme$ Ing$iens/ (russ.: 0 2и3454 6а7и8а),

am 9ei$igen Stein A$atirj (russ.: 2ат;aitmaras, gröere %$uggerMte, !" 1]]

Start

>"r!"rt

Santia 1

Santia F

Santia [

Santia ]

Santia ^

Santia _

Santia `

Santia

Santia b


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>aimanas rein assten, s" et!as !ie *$iegende StMdte.

]X Jer Din(X#eit$i#e) G"tt X der S#ö*er der ganBen Gr"*ami$ie ' K"d (des Stammes, der

%ami$iensie).

[ ([). Sie amen und ma#ten si# Busammen

um die >aitmana +ecuem.

>ie$e -age $ang !urden #ier die Götter =ere#rt E

Jie >aitmana ö**nete si#,

und der Ceie G"tt des 9imme$s (russ.: СQт2; V45 P@н;)

am in seinem %$eis#e daraus. E

EEEEEEEEEEEEEEEEEE

EEEEEEEEEEEEEEEEEE

EEEEEEEEEEEEEEEEEE

] (]). Jer D!igs#öne G"tt sra#:

="n Zraj ' Drde (Y$anet)"mme i#,

aus S!arga (Sternengrue) des 9imme$s, !" der #e$$e Irij

in GMrten des Cirijs am #imm$is#en Asgard *$iet,

i# +in Yerun der J"nnernde, der S"#n ="m S!ar"g.

9ört meinen C"rten Bu, i#r feute und LMm*er der \ens#en*ami$ien,

er#ört meiner Yredigt E

Kati+"r, der LMm*er der Gr"*ami$ie der S!jat"russen *ragte i#n:

Sag ' er$Mr, Ju Ceier %rer,gi+t es *&r die LMm*er unserer Gr"*ami$ien der -"d

1X Jer Y$anet Zraj +e*indet si# im Lreis des S!ar"gs im Stern+i$d Ad$er, insgesamt gi+ es im

S!ar"gXLreis 1_ S tern+i$der.

^ (^). Yerun ant!"rtete: *&r die LMm*er

der Gr"*ami$ie des 9imme$s gi+t es ein -"d ...

A$$ das si#t+are und =er+"rgene !ei*e$ des 9erBens,

der G"tt Cis#enj, 9&ter der Ce$ten,

der >ater S!ar"g und mein Gr"=ater,

der +este ="n a$$ den Ceien, !ird er$au+en (gestatten) E

I# !ei, e!ig sind die Zr!eis#eiten der Götter (russ.: h


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Sag uns Ju, erBM#$ S!ar"B#iB,

!arum die Jiener des Din#eit$i#en G"ttes, und au# die Götter anseine Seite,

+eim er$ernen der Ceden a$$e Znster+$i#eit errei#en !"$$en

Sag X er$Mr, gi+t es -"d in a!i X Ce$t (si#t+are Ce$t),

"der unster+$i# ist a$$es Cas ist die Ca#r#eit

` (`). S!ar"B#iB ant!"rtete:

!ie das Dine, s" au# das Andere ist ri#tig,

!egen Irrtum !erden \ens#en ="n SMngern &+er den -"d +e$e#rt,

i# nenne den -"d a+er X eine -Mus#ung,

die i#ttMus#ung ist die Znster+$i#eit ...

Jie fegies sind in Se$+sttMus#ung ge*a$$en,

mit f&ge ann man a+er die S#ö*ung in Yra!i X Ce$t (die 9ierar#ie)ni#t errei#en,

der -"d *risst ni#t die Ge+"renen ein*a# !ie ein fu#s au*,

er #at eine !a#rne#menden %"rmen E

ur in der Zmge+ung sie#t i#r den -"d,

*&r eu# se$+st a+er !erdet i#r i#n ni#t *inden E

1X fegies, es sind unster+$i#e Cesen#eiten, die k"ts#a*ter der Götter, die Bu den \ens#en die

Ci$$e der Götter "**en+aren. l#n$i# !ie D$*en u.a.. fegies $e+en i n einer 1_Xdimmensi"na$er Ce$t.

(). Anderen \ens#en meinen, dass ZdrBe (russ.: Nerst"r+enenq) E

Jana# =er$ieren au# die Ge*$e i#ren Ceg (Y*ad),

des#a$+ nennt man den -"d ' \arj"na (russ.: Tа


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1 (1). feidens#a*t$i# mit eigenen Ges#M*ten (-un) +es#M*tigt,

im Kennen na# dessen %r&#ten (Drnte) E

sie ge#en !eiter in dieser Ki#tung

und s" +esiegen sie den -"d ni#t E

Statt si# gere#ten (*r"mmen) ie$en Bu !idmen,

s" !ie das mens#$i#e Ge!issen es =er$angt,

der au* \idgard ge+"rene \ens#ensind !ird

an*angen si# im Lreis der Gen&sse (>ergn&gen) Bu dre#en,

genau au* diesem Ceg asst der -"d au* i#n au*. E

11 (11). Jas ist die gröte >er!irrung der Ge*$e,

=er+unden mit =erge+$i#en ie$en,

in Ki#tung 9ö$$e (Ye$") +e!egt man si# au* diesem =erge+$ i#enCeg E

Jie ers#a**ten >er+indungen der =erge+$i#en ie$e,

gr&+e$nd an diese -ag und a#t,

s" !ird eure sara$e I# an*angen die a!i ' Ce$t Bu =ere#ren (russ.:Tи< Qи, si#t+are Ce$t) E

EEEEEEEEEEEEEEEEEE

1X

Ye$", russ.: h324, eine Jis#i#t, kMerei, krMterei, !" fe+en pge+aenge+ratenq !ird,

au# p9ö$$eq. Jie June$!e$t, die Znter!e$t, die Ce$t, das öst$i# ="m \idgard Drde $iegt, da s

#rist$i#e Ddem. \idgard #ie *rer unsere Drde, anderen Drden #a+en anderen Drdennamen.

1F (1F). In a!i X Ce$t, das dur# die Gr"*ami$ie (%ami$iensieGr"stamm)si#t+ar !urde,

das erste, !as einen \ens#en =er$etBt,

ist die Gier na# *remdem Gut (na# dem, !as einem ni#t ge#ört),

dieses Bie#t s#ne$$ die "rn und f&stern#eit mit si# (russ.: 5нQ и 744ть).

Jiese drei Lreati"nen (Drrungens#a*ten) der June$mM#te !erden

einen un=ern&n*tigen \ens#en +is Bum -"d +eg$eiten.

Im a!i ' Ce$t !erden nur +estMndige \ens#en,

die ="m Ge!issen ge$eitet !erden,

+estMndig den -"d immer +esiegen. E

EEEEEEEEEEEEEEEEEE

1[ (1[). kr"de$ne (!a$$ende)Ge*$e s"$$ man

mit geBie$ten Gedanen BM#men,

mit Ign"ranB (>erna#$Mssigung) s"$$ man diese +eMm*en E

%&r s"$#e \ens#en gi+t es einen -"d,

sie #a+en die feidens#a*ten (kegierden) mit i#rem Cissen +esiegt,

und sind &+er den -"d au*gestiegen E


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A+er ein \ens#, der Bur kegierden ausgeri#tet ist,

der feidens#a*ten *"$gt, der !ird ster+en E

Cenn er a+er die untugenden kegierden +esiegt,

dann dieser \ens# !ird die As#e der feidens#a*ten ="n si#*"rt usten E

EEEEEEEEEEEEEEEEEE

1] (1]). %&r a$$e Cesen#eiten und \ens#en,

s#eint die 9ö$$e (Ye$") eine undur#s#au+are June$#eit (%insternis) Buseino

!ie die >err&ten (>erstand$"sen) ei$en sie (P7vн4) Bur DinsturBste$$e(\isser*"$g, Bu =ersagen) E

Jer \ens# a+er, der die -"r#eit a+$e#nt,

!as ann i#m denn der -"d antun

Jerjenige der si# a+er !eigern !ird die A$ten Ceis#eiten ein

Bueignen,der +rau#t au# ni#ts anderes er#"**en,

!ei$ et!a s" #at er au# seine fe+ensra*t =erjagtw

EEEEEEEEEEEEEEEEEE

1^ (1^). "rn, GeiB und die >er!irrung des tie*eren I#s,

das ist -"do und dieser X in diesem irdis#en Lörer E

Jer \ens# a+er, der die Ceis#eit seiner Götter und A#nen er$ernt#at,

er !ei !ie der -"d entste#t,

i#m ma#t der -"d #ier eine Angst E

Jer -"d =ers#!indet aus seiner Zmge+ung,

genaus" !ie ein Ster+$i#er =ers#!indet,

!enn er in die Zmge+ung des -"des "mmt E.

EEEEEEEEEEEEEEEEEE

1_ (1_). Jer Lrieger der Gr"*ami$ie der H#axArier X din *ragteYerun:

Sag uns, !arum C"$#=R erBM#$en, dass die +$ut*reien *erga+en

den \ens#en =er#e$*en die G$&ssee$igen Yra!i ' Ce$ten Buerrei#en,

die reinsten und un&+ertr"**enen (н7


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Imressum


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1 (17). Allschöne Perun antwortete Odin:

Dorthin eilen diejenigen, die Uralten Groen !eisheiten nichter"annt ha#en,

und $%r sie #lei#t auch die &edeutung war,

so wie es in 'eiligen !eden gesagt wurde

der, on untugenden &egierden $reie *ensch, schaut iel weiter +

au$ den !eg ur höchste Geistige -ntwic"lung,

er lehnt die lastenden -ntwic"lungswege a#

(1/). 0hr sollt nach 02A Geseten le#en,

und den Geseten des od + Gottes, des -inheitlichen 3chö4$ers(od Gott53ta66Gott)

nach diesen Geseten le#en alle !elten und -rden (Planeten),

in allen Uniersen

die der Groer a*'a erscha$$en hat

und sie "ennen "einen 2od.

Der 2od und Dun"elheit ha#en diese !elten erlassen,

das 8icht und Unster#lich"eit hat diese

6it 3chönheit des 8e#ens er$%llt

1

Das 02A Gesett, das Geset des 'i66els $%r die einheit der Gro$a6ilie (9a6iliensi44e,

Grosta66) und des &lutes

Die !elten und -rden 5 3ternensste6e und Planeten

3tart

;orwort

3antia 1

3antia

3antia <

3antia =

3antia >

3antia ?

3antia 7

3antia /

3antia @


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< (1@). Der haBArier, der Allweise !ol"h s4rach:

Unsere !eise &esch%ter, gi# deinen *enschen GrostC66en,

den ach$olger der 'i66els$a6ilie, und der Groen asse,

die !eien Ge#ote,

da6it die !ahrheit au$ *idgard -rde siegen "ann,

und die 8%ge $%r i66er aus unserer !elt erschwindet,

so dass 6an sich an diese nicht 6ehr erinnert

= (E). Perun der Donnernde antwortete de6 Allweisen !ol"h,

und allen, die sich ersa66elt ha#en, u6 ihn uuhören:

8eute, erlernt 6eine Ge#ote,

und hört gut 6einen -r"lCrungen u:

-hrt eure -ltern, und unterhaltet sie i6 Alter,

weil so, wie ihr $%r eure -ltern sorgen werdet,

so werden auch eure Finder (russ.: HIH) $%r euch sorgen

> (1). &ewahrt i6 -rinnerung alle eure Ahnen der Gro$a6ilie (russ.:JKLIMHN IQ),

dann werden auch eure Finder sich an euch erinnern.

&esch%tt die Alten und Rungen,

die ;Cter und *%tter, die 3öhne und 2öchtern,

weil sie eure ;erwandten (russ.: ISS),

!eisheit und 9ar#e eure ;öl"er sind

&ringt eueren Findern die 8ie#e u6 'eiligen 8and der asse #ei,

da6it sie nicht o6 !under des T#ersees getCuscht werden,

da6it sie ihr eigene !under erscha$$en "önnen,

noch wunderlicher und schöner,

u -hren eures 'eiligen 8andes (russ.: QVWX YLZ[S)

? (). *acht "eine !under u eure6 eigenen !ohl,

6acht es u6 !ohle euren ganen GrostC66e (9a6ilien),

und ihre 'i66els$a6ilie

'el$t i6 Ungl%c" euren Cchsten,

wenn ihr o6 Ungl%c" dann hei6gesucht werdet,

dann werden auch eure Cchsten euch hel$en

*acht gute 2aten (erscha$$t),

u -hren eure Gro$a6ilien und eure Ahnen (;or$ahren),

ni66t den 3chut eure !eien Götter an (russ.: \]Q QLW[^N, 'elle Götter)

7 (


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#ewahrt die Göttliche !eisheit, die Uralte !eisheit

und wCscht nach euren GeschC$ten eure 'Cnde,

wer die 'Cnde nicht wCscht, der wird die Göttliche Fra$t erlieren

einigt euch in den GewCssern 0rijs,

de6 9luss, der durch das 'eilige 8and $liet,

u6 euren weisen För4er u reinigen,

und ihn 6it Göttlichen Fra$t einuweihen

1

0rij, anti"er a6e des 9lusses 0rtsch, lCsst sich wie weies, sau#eres !asser %#erseten.

'ieron ist a6e _&elowodje` entstanden. (&elo +wei, !oda + !asser)

Das 'eilige 8and, das 8and der 3wjata asse, so etwas wie 'eilige 8and der 'ellen8ichtigen

asse. D.h. dort wo & elowodje, 3e6irechje (%#ersett 3ie#en$l%sse) ist, wo sie#e n 9l%sse durch

$lieen: 0schi6, 2o#ol, 0rij (0rtsch), O#, Renissej, Angara und 8ena.

/ (=). &e"rC$tigt in eure6 8and (-rdePlaneten) das Geset des'i66els,

das euch eure !eien Götter gege#en ha#en. (russ.: QLW[̂ L \]S, 'elleGötter)

-hrt, 8eute, die usal + 2age (russ.: IbSKH[MSL, on -nde *ai #i s An$ang Runi),

und #eachtet die Göttlichen 9eiertage

;ergisst nicht eure Götter,

und u -hren eure Götter ihr solltet auch und !eihrauchan%nden,

so werdet ihr den 3egen und !ohlwollen eure Götter #e"o66en

@ (>). 9%gt euren ach#arn "ein 8eid u,

sondern le#t 6it ihnen i6 9rieden und 'ar6onie

-rniedrigt nicht die !%rde andere *enschen,

da6it auch eure !%rde nicht erniedrigt wird

9%gt "ein Ungl%c" den *enschen eines anderen Glau#ens u,

weil der -inheitliche Gott 3chö4$er (russ.: \]fQKL ISb ) %#er allen-rden (8Cnder, Planeten) und %#er alle !elten ist (3ternengru44en, Galaien steht)

1E (?). ;er"au$t nicht euer 8and $%r Gold und 3il#er,oder ihr werdet einen 9luch au$ euch iehen,

und ihr werden "ein ;erge#ung 6ehr $inden, restlos alle 2agenicht

&esch%tt euer 8and, und ihr werdet 6it (ge) rechten !a$$en

alle 9einde der asse #esiegen

11 (7). &esch%tt die GrostC66e (9a6ilien) der assener und3wjatorussen

on 9re6dlCndischen Die#en (-in#recher), die 6it #ösen A#sichten und!a$$en


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in eure 8Cndern "o66en werden, und r%h6t euch nicht %#er eureFra$t,

wenn ihr au$ de6 !eg u eine6 3treit"a64$ seid (russ.: \KHb),

r%h6t euch erst, wenn ihr den 3treit$eld erlassen ha#en (russ.: J[e\KHbS)

&ewahrt gehei6 diese Göttliche !eisheit,

und gi# d iese Gehei6e !eisheit nicht an AndersglCu#ige weiter (russ.: VY^bSMHZ) .

1 Die Gro$a6ilien der asseni und 3wjatorussi, da6it sind die haBArier und DaBArier ge6eint

'eiden + die 9 re6d$a6ilien und AndersglCu#ige

1 (/). 0hr solltet nicht die *enschen %#ereugen #rauchen,

die euch nicht u hören wollen, und eure !orte 6issachten

&ewahrt on &eschi64$ungen (8Csterungen) der AndersglCu#igen

eure 2e64eln und 3chreinen,

wenn ihr die 'eiligt%6er der 'eiligen asse

und den Glau#en eure Ahnen nicht #ewahrt,

dann werdet ihr on Rahren der 2raurig"eit, -rniedrigungen(&eleidigungen) 6it 8eiden hei6gesucht

1< (@). !er aus eigene6 8and ins 9re6de %#er lau$en wird,

au$ die 3uche eines leichteren 8e#ens,

der ist ein A#tr%nniger (russ.: WWkbSM) seines 9a6iliensta66es (russ.: I,Gro$a6ilie),

und er wird "eine ;erge#ung seiner Gro$a6ilie #e"o66en,

weil auch die Götter sich on ih6 a#wenden werden

9reut euch auch nicht $%r 8eid des Anderen,

weil derjenige, der sich $%r 8eid des Anderen $reut,

der ieht das Ungl%c" an sich sel#st heran

Flatscht nicht #öse, und lacht nicht diejenigen aus,

die euch lie#en,

au$ die 8ie#e solltet ihr 6it 8ie#e antworten,

so werdet ihr den 3chut eure Götter #e"o66en 8ie#t euren Cchsten, wenn er eure 8ie#e w%rdig ist

1= (


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so wird euer Grosta66 $ortge$%hrt ...

2rCgt, ihr -he9rauen, "eine *Cnner"leider,

sonst werdet ihr eure !ei#lich"eit erlieren,

trCgt das, was euch 9rauen u steht

1 !eiter auch die Ge#o te der &lutreinheit, die u den 02A Geseten gehören.

1> (


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1 (33). Wolkhv Swjatozar fragte den Ewigschönen Perun

Wie lautet !ein letztes "e#ot$

Erz%hl& sag es uns.

Perun antwortete allen& die sich versa''elt ha#en

ewahrt in Erinnerung& ihr enschen der "ro*en +asse&

die ,#erl ieferung -#er die Söhne des ors /llweisen (russ. 0245678926)&

das in :eiligen Weden erhalten ge#lie#en ist&

die 'ein Sohn ; arch !azhdj#og euch -#erreicht hat (russ. 029?@67& arch der "e#ende "ott) A

B (3C). !er /llweise or wurde alt& und er rief seine Söhne zu sich

den /lt& Wing und Ddin (russ. F2& GH56 H I9H5) A

und %u*erte er solche Worte

eine lie#en Söhne&

drei +unden 'eine Je#ensjahre sind schon vergangen&

das /lter und Kraftlosigkeit (Krankheiten& Schw%che) ha#en 'einen KörLer erf-hlt A

und 'eine Kr%fte verlassen 'ich langsa'.

Mch wei* a#er& dass weit in S-den A

an N-*en der :i'awat ; erge&

sich der Skuf der :i''lischen Jegies #efindet A

1; !rei Je #ensrunden sind O C3B ahre& eine +unde ist 1CC ahre. +uss. F2H Q286 RF THU5H; drei

Kreise ahre Je#ens

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Vorwort

Santia 1

Santia B

Santia 3

Santia C

Santia

Santia X

Santia Y

Santia Z

Santia [


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B; !er Skuf O eine Drtschaft& 'it Stadt& wo "ottesdienste a# gehalten werden.

3 (3). M' Skuf& vor den ergen&

'achen die Weisen Jegies (russ. 4892\ R6H) A

f-r alle :i''lischen "ötter Suritza (russ. ]67 ^@_5\7 82H`8)&

ein leuchtendes& göttliches "etr%nk&

das viel Je#enskraft verleiht A

und auch die Kraft der ewigen ugend A

Wenn ein ensch diese Suritza der Jegies austrinkt&

wird er neue Kr%fte des Je#ens gewinnen&

und die "esundheit wird wieder in seinen KörLer zur-ck kehren A

und ewige ugend wird in ih' aufleuchten.

C (3X). /lt sagte or 'ein lie#ster Vater&

ich werde !ir das "etr%nk der "ötter #ringen A

und /lt ging nach S-den& zu :i'awat ; ergen (russ. H7bF& die :i'alaa)A

!er or /llweise hat sehr lange auf seinen %ltesten Sohn gewartetA

!anach hat er den ittleren geschickt&

dass er /lt suchen geht& und er sLrach zu ih'

Mch wei*& dass 'it deine' %ltesten ruder ein ngl-ck Lassiert ist&

Wing& geh und hilf deine' ruder A

und Wing ging seinen ruder /lt suchen A

(3Y). Seit de' sind viele "ew%sser i' :eiligen Mrij verflossen A

die Kleine Juna 'achte u' die Erde neun al ihren Weg&

die "ro*e Juna a#er O vier al&

dann sagte Ddin de' /llweisen or

Erlau#e es 'ir& l ie#er V%terchen&

zu den :i'awat ergen gehen A

auf die Suche 'einer eigenen r-der&

auf die Suche des Skufs vor den ergen A den :i''lischenJegies&

und der göttlichen Suritza A

1; !ie Kleine und "ro*e Juna& die onde sind hier'it ge'eint. !a'als ga# es zwei onde& der

kleine ond Nata&

der in 13 agen u' die Erde kreiste& und der gro*e ond O es jaz& B[& age& jetzige ond.

X (3Z). or /llweise hat seinen lie#sten Sohn gesegnet&

und so ging auch Ddin nach S-den& zu :i'awat ; ergen A

auf die Suche nach seinen eigenen r-dern&


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und de' Skuf der :i''lischen Jegies (russ. 8R6b ^@_5\


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hinten unsere' Skuf vor de' erg A

Sie zeigte sie Ddin A

er erkannte sofort seine eigenen r-der&

die als zwei Sch%fchen auf der gr-nen Wiese weilten A

11 (C3). !as :erz von Ddin wurde von gro*er raurigkeit erf-llt&

wegen seine eigenen r-der&

dann nah' er die asse 'it Suritza

und trank diese in eine' /te' aus A

Seine raurigkeit hat sich verfl-chtigt

und +iesenkr%fte ha#en seinen KörLer erf-llt&

und er #eka' die Just noch eine asse zu trinken&

da'it er auch die ewige ugend #eko''t&

welche die Wei*en (:elle) "ötter ha#en A

1B (CC). Er trank auch die andere asse aus&

die Nreude und ewige ugend erf-llte seinen KörLer&

und entfla''te ein +iesenwunsch dritte asse zu trinken.

/#er hier erinnerte sich Ddin an die Worte der sil#erhaarigen JegieA

und hat nicht 'ehr getrunken&

sondern f-llte seinen +eisekrug 'it zwei assen Suritza

f-r seinen eigenen V%terchen A

13 (C). nd erschuf Ddin A "e#ete ; :'nen

f-r die Wei*en "ötter A

er hat sie gerufen& dass sie seinen eigenen r-dern helfen.

!ie Weisen "ötter sind auf seinen +uf erschienen A

und ga#en seinen r-dern O de' /lt und Wing&

den Verstand wieder&

und sie wurden von den "ötter f-r den +eiseweg gesegnet (russ.p8F?;9268) A

und so sind die r-der zu' :aus des Vaters zur-ck gekehrt A

und Ddin -#erreichte seine' V%terchen die Suritza.

1C (CX). or /llweise trank die erste asse aus&

und die Krankheiten und Kraftlosigkeit ha#en seinen KörLer verlassen&

sein ewusstsein und KörLer wurde von riesiger Je#enskraft erf-llt.

!ie zweite asse hat der /llweise or nicht 'ehr getrunken&

er sch-ttelte die Suritza auf die alten& vertrockneten Wurzeln

der Eiche& irke und Esche A

und diese ha#en +iesenkr%fte #eko''en A


21/129

gr-ne l%tter #l-hten in ihren Kronen auf A

1 (CY). or sLrach zu seinen Söhnen folgende Worte

qach ewigen ungend ha#e ich keinen edarf&

ich ha#e ein langes Je#en gele#t& das 'ir der SchöLfer +a;;:a

gege#en hat&

diese %u'e sollen euch& 'eine lie#ste Söhne& die vielen Kr%ftege#en&

und allen qachko''en eurer "ro*fa'ilien (russ. 9b& "ro*st%''e) A

in allen eiten& von eine +unde zur anderen +unde.

Pflanzt die Sa'en dieser %u'e an ehausungen (russ.


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1 (49). Da´Arischer Rodan(1) Kodarad erkundigte sich beim Perun:

erzh! " erk!re uns# Du $%igsch&ner 'ott#

%arum so ie!e o!kh* den +ch%eigeritua! einha!ten ,

und behau-ten# dass sie bemhen sich zum $rkenntnis der edenzuge!angen.

/st es %ahr# mit dem +ch%eigeritua!0

Kommt ein eier o!kh durch +ch%eigen ,

durch +ti!!e $rkenntnis zur ahrheit oder nicht0

1" Rodan 2 ein ge %h!te 3au-t on mehreren 'esch%isterami!ien# 'esch%isterstmmen.

5 (67). A!!%eise Perun ant%ortete Kodarad:

/m +ch%eigeritus (russ.: 8; ?@B) gibt es keinen +inn#

%ei! der# on dem das 3erz sch%eigt# er kann die Cra!ten edennicht erstehen ,

und zu seinem 3erzen kommen die Cra!ten eden nicht ,

Die Cra!ten eden sind nur mit !ebendigem ort zu erstehen#

und dort# %o das ort der eden ertei!t %ird#

dort angen die 3erzen an die 'roartigkeit ihre esenheit zuerkennen (russ.: E=FGH IGJ@8I;) ,

L (61). Mie!e Neute meinen# dass dieOenigen#

die a!!e eden kennenge!ernt haben 2 sndenrei sind#

auch %enn sie &ses tun ,

keine 3*mnen ber eisheiten des issens der e!ten (russ.: QGS8I;

+tart

Mor%ort

+antia 1

+antia 5

+antia L

+antia 4

+antia 6

+antia T

+antia U

+antia V

+antia 9


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W8X@?@B QS8Y)#

keine Reden ber die eisheiten der Neuchtenden e!t (russ.: QGS8I;QS? ZB@[)#

und keine +ch%&re ber die eisheiten des Nebens (russ.: QGS8I; \X@),

%erden dieOenigen retten# die &ses tun ,

Oeder %ird r eigene ]isstaten^ erant%orten mssen ,

1"

Die eisheit des issens der e!ten# die eisheit der Neuchtenden e!t# die eisheiten des

Nebens 2 drei cher# Cra!ten +antias# die on den eisen '&tter der Pra%i " e!t gegebe n

%urden.

5"

3ier %ird on dem 'eri cht des 'e%issens gerede t# or dem die ]enschen nach dem _od stehen.

4 (65). Die 3ei!igen 3*mnen und 'esnge#

%erden on der Nge (russ.: ̀ SYa) nicht den retten#

der sich %i !!en!os tuschen !ie#

der in der e!t der Reize# und eigenen /!!usionen %ei!t.

+o %ie die M&ge! ihre este er!assen#

%enn ihre !ge! ge%achsen sind#

so auch die hei!igen 'esnge er!assen den ]enschen#

%enn die eit rei ist ,

6 (6L). Die eden %erden nicht dieOenigen retten#

die ihre Nebens " P!icht nicht er!!en#

sie er%eisen au z%ei ege hin:

au se!bst!oses Km-en (russ.: 8Y@>I;Y8 " A skese# escheidenheit# urckha!tung#Merzicht)

und b!ut!ose f-ergaben#

durch diese erreicht ein issender die Reinheit ,

mit dieser Reinheit erOagt er die +nden# ,

eigener!euchtet om issen der eden ,

T (64). Dank dem issen der Cra!ten eden#

die +ee!e eines issenden nhert sich der Pra%i " e!t#

%enn er aber die einachen rchte der a%i " e!t begehrt (%nscht)#

so reit er a!!es mit# dass er hier erschaen hat#

%enn er die rchte seine eigenen _aten in a%i 2 e!t dann-robiert hat#

und er erant%ortet r Oede seine _at#

dann geht er %ieder den eg#

den der 'roe Ra"]"3a bestimmt ,

U (66). Das se!bst!ose Km-en der ]enschenkinder %ird in a%i 2

e!t gemacht#


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die rchte a!!´ ihre _aten aber# diese %erden in a%i " e!tgekostet#

r die o!kh*# Priestern und 'emeinde " Priestern (russ.: ̀ ?@8Y"ZYBJ@@F8Y)#

die sich dem se!bst!osen Kam- (escheidenheit) ge%idmet haben (russ.:S?HJIB 8Y@>I;YG)#

r sie sind groe e!ten orbestimmt ,

sndenreies (se!bst!oses) Km-en %ird a!s Absagen (Merzicht)

om &sen gesehen (russ.: 8;S>@ 8; X=?)

so ge!&ste Kam- kann ero!greich sein# oder auch nicht ero!greich.

Dank se!bst!osen Kam- (russ.: W8Y@>I;Y8


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Die Prah!erischen (Angeberischen)# o!!stigen# 3ochmutigen(Dnke!en# Arroganten)#

achtragenden (Rachschtigen)# Cnbestndigen (Nabi!en# + ch%ankenden)#

die den +chutz er%eigern# haben diese sechs +nden#

die %i!!krigen (gesetz!osen# gesetz%idrigen) ]enschen !eisten#

trotz ihrer groer 'eahr ,

(russ.: qY?I;=Y8


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Die eien '!aubensdiener nennen dies " die _ore zur ahrheit ,

14 (T5). $igenent%ick!ung (+e!bstrea!isation) hat achtzehn |ua!itten:

Die eherrschung (urckha!tung) bei 3and!ung (_tigkeit# Aktion)# Cnttigkeit(]iggang# +ti!!stand) und ie!strebigkeit#

ezhmen (zumen# ge! an!egen) der Cngerechtigkeit# Merurtei!ung(]issbi!!igung# _ade!)# $igen!iebe ($hrgeiz# em-ind!iches $hrgeh!)# niedertrchtige

(gemeine) nsche# ungerechten orn (ut)# Merzagtheit (+ch%ermut#iedergesch!agenheit)# 'eiz ('ier)# Mer!eumdung# eid# &s%i!!igkeit#

'ereiztheit (Merdruss# }rger# $rregung)# Cnruhe# erstreutheit (Mergess!ichkeit)#ortsch%a!! (Redse!igkeit)# ~berheb!ichkeit ($inbi!dung# +e!bstge!!igkeit).

(russ.: IS?@@8I; Y [I;Y# X[I;Y =GI;S


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1 (65). Perun der Donnernde (russ.: Перуна Громовержца) wurde ger!g" #o$%gnes&!# (russ.: 'не*ав+ 'oн, - *ав! / 0euer - 2re)+ #on de$ Pr3es"er des

4roen e$7e&s 8ng&3ens (russ.. 9рец е*;;?а @н*;;)+ #o$4ros"!$$ der AwB!"orussen (russ.: Cо вEFоруов):

Du+ erGH2& I erJ&Hr+ Perun I KH"erL2en (russ.: овеаM+ ПерунINаFO


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Gu de$ f!nd [r3ngen+

und c!rBon!(]) w3rd jr e3n Dr3""e& des !2res

es $3" 32re$ Ye3sen c!n"e& Gu deLJen.

8n d3ese Qe3" w3rd Je3ne R!2rung jr d3e censL2en und 3ere#or2!nden se3n+

und d3e 4roe K^&Jerw!nderung der R!L2Jo$$en

der 4ro!$3&3e des T3$$e&s w3rd [eg3nnen+

j[er d3e S377en[erge ()+ d3e wes"&3L2en 4renGen

der Te3&3gen S!ssen3! sL2j"Gen. (russ.: вEFуO Cаен;O+ Te3&3geTe&&e Su"2en3!) b

1I D!pZr3sL2e Y3nd \ der Rordw3nd+ der #on der Te3&3gen D!!r3!+ de$ RordJon"3nen" Jo$$".

P&!"ons Tq7er[ore!. D3e ZrJ"3s.

]I

c!rBon! I russ.: арна+ d3e 4^""3n des Y3n"ers und der odess"3&&e der R!"ur. 1 des !2res /

#3er con!"e &!nge Y3n"er $3" e3ne AL2needeLJe. Z&so+ so e3n R!"urere3gn3s w3e A L2nee+ g![ es

!nsL2e3nend rj2er !u d3e rde n3L2".

I

D3e S377en[erge \ d3e _r!&[erge.

k (6l). A3e werden !n 4roen 4ewHsser Jo$$en (russ.: о е*;


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!uL2 d3e 4ese"G"e des 3n2e3"&3L2en 4o""es I AL2^7ers (russ.: yа


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werden s3L2 j[er d!s g!nGe 4es3L2" der c3dg!rd I rde Gers"reuenb

s3e werden j[er T3$!#!" terge ge2en b

und s3e werden den censL2en $3" der dunJ&en T!u"!r[e

d3e Ye3s2e3"en der feuL2"enden \ Ye&"en oen[!ren b (f3L2"we&"en+S3gIKed!)+

d!ss s3e !u2^ren d3e urL2"[!ren (sL2reLJ&3L2en) I [&u"3gen %7erg![en!n

32re 4^""3n \ d3e sL2w!rGe cu""er (h!&3)+ und den AL2&!ngen \Dr!L2en

!us R!w3 \ Ye&"en Gu [r3ngen+

d!ss s3e neue 4^""&3L2e Ye3s2e3" und 4&!u[en gew3nnen (3nden+ er2!&"en)b

m (). K3e&e 4ros"H$$e der 4roen S!sse

werden s3L2 j[er g!nGe c3dg!rd I rde Gers"reuen+

23n"en den S377en[ergen+

und werden neue turgen (c!uern) und e$7e&n !ur3L2"en+

und den 4&!u[en 32rer _r!2nen [ew!2ren+

und d3e 2e3&3gen Yeden+ d3e der 4o"" I !rL2 D!G2dB[og b

und d3e !nderen Ye3sen 4^""er j[er&3eer" 2![en b

K3e&e 4ros"H$$e der 4roen S!sse+ und d3e 4ro!$3&3e desT3$$e&s+

werden G!2&&ose 3er2erden we3den+

und _n"erwegs #on e3ne$ f!nd Gu$ !nderen+

werden s3e $3" !nderen 4ros"H$$en der 4ro!$3&3e desT3$$e&s d3e Kerw!nd"sL2!"en e3nge2en (sL2&3een)b

1{ (k). Zus DunJe&we&"en werden ![er

re$d&Hnd3sL2e D3e[e Jo$$en+ (russ.: ;v ;ра,мV aужеvемнVе воро;+ Yorog3)

und werden den censL2enJ3ndern !n!ngen

&3s"3ge+ &jgen#erJ&e3de"e (#erdeLJ"e) Yor"e Gu #erJjnden.

A3e werden Z&"e und h&e3ne #erj2ren+

und werden censL2en"^L2"ern Gu 2eI0r!uen ne2$en b

A3e werden s3L2 $3"e3n!nder #er$3sL2en (1) b

und $3" censL2en b und $3" 3eren b

und s3e werden !n!ngen !&&e K^&Jer der c3dg!rd \ rde !n d3es Gugew^2nen+

![er d3eBen3gen+ d3e 32ren Yor"en n3L2" Gu2^ren werden+

und den n3eder"rHL2"3gen (!n3$!&3sL2en+ ge$e3nen) T!nd&ungen der 0re$d&Hnder n3L2" o&gen+

d3ese werden de$ •u!&& und fe3d j[er&!ssen b

1I

Suss.: @р;н;роваF, I ое ;нEFE+ *;ваF,E+ ме;ваF,E+ не Fо*,


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11 (5). c!nL2e #on 32nen #ersuL2en ger!de

Gur c3dg!rd \ rde durL2Gudr3ngen+

u$ 32re dunJ&en !"en Gu #o&&[r3ngen+

und d3e A^2ne und ^L2"ern der 4roen S!sse

#o$ Yeg der f3L2"$HL2"e ![Gu[r3ngen.

82r Q3e& 3s"+ d3e Aee&en der censL2enJ3nder Gu Gers"^ren (Gu #erder[en)+

d!$3" d3ese n3e$!&s d3e Te&&e Pr!w3 \ Ye&" erre3L2en (russ.: веF*оо ;раПрав;)+

und den T3$$&3sL2en Zsg!rd+ d 3e Yo2ns"H""e der AL2u"Gg^""er

des T3$$&3sL2en 4ros"!$$es und der 4roen S!sse.

4en!uso !uL2 d3e T3$$&3sL2en rden (Ye&"en) und A3ed&ungen+

wo eure Te3&3gwe3sen Kor!2ren 32re Su2e [eJo$$en (russ.: вEFомурVеПре


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T!us"jr ge2![" 2!"+ !n d3e $!n e3nen Qe3L2en $!&en Jonn"e+ d!$3" 32r 4o"" s3e re""en J!nn b !&so+

wenn e3ne T!us"jr d! w!r+ d!nn $uss !uL2 Beder 0!$3&3e e3n T!us ge 2![" 2![en. 82re h!&ender

GH2&" !uL2 d3e Qe3" 32re Znwesen2e3" !u rde+ so !&s o[ e s der D!"u$ d3e rsL2!ung der Ye&"+

3ere und censL2en wH2re.. (4en!uere 8nor$!"3on 3$ Z&"en es"!$en").

1k (l). Z[er d!s R3L2"IZr[e3"enIYo&&en+

w3rd 0re$d&Hnder #ere3nen+

und s3e werden d!s f!nd der T!ndge$!L2"en terge #er&!ssen+

und s3L2 Gers"reuen+ j[er !&&e fHndern der c3dg!rd I rde.

_nd s3e werden 32ren e3genen 4&!u[en ersL2!en+

und s3L2 !&s A^2ne des 3nen 4o""es erJ&Hren+

und werden 32r t&u"+ und t&u" 32re h3nder+

32re$ 4o"" Gu$ %7er [r3ngen+

so !&s o[ e3n t&u"Itjndn3s Gw3sL2en

32nen und 32re$ 4o"" [es"e2" b

15 (m). D3e Ye3en 4^""er werden !n!ngen

Gu 32nen Z&&we3se Y!nderer Gu sL23LJen+

we3& s3e Je3n 4e3s"+ und Je3n 4ew3ssen 2![en.

D3e 0re$d&Hnder werden 32ren Ye3sen Yor"en Gu2^ren+

n!L2 Zn2^ren ![er+ werden s3e d!s fe[en der Y!nderer

32re$ 4o"" Gu$ %7er [r3ngen b

A3e werden !uL2 e3nen 4o&denen ur (A"3er) ersL2!en+

!&s 32r c!L2"sq$[o&+

und d3ese$ werden s3e s3L2 23nJn3en (russ.: >о


33/129

bbbbbbbbbbbbbbbbbb

† we3"er: A!n"3! 6

8$7ressu$


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1 (81). Und sagte Wolkhv Swjatozar (russ.: Свят!"#)$ aus de%&er'h%ten (ruh%rehen) *ro+sta%% der Swjatorussen$ de%

,wgherrlhen -erun:

u$ sag / erz0hl$ -erun20terhen$

was wrd werden %t de% 3elgen 4and der *ro+en 5asse

und de% *lau&en unser 6hnen7

,rz0hl erleuhte$ 3eller *ott$

wenn de shwere et ko%%t$

9'r de Shne der *ro+en 5asse$

wer wrd das 3elge 4and der 5asse retten ;.

und de rah solhe Worte:

Wsst 4eute$ dass shwere eten ;

werden Str%e des et9lusses

zu% 3elgen 4and der *ro+en 5asse &rngen ;

und n dese% 4and werden nur W0hter / -restern des UraltenWssens

und der 2er&orgenen Wesheten &le&en ;

; wel ?enshen de @ra9t (?aht) der ,le%ente der ?dgard / ,rdeausnutzen werden$

und de @lenen 4una (?ond) vernhtet wrd$

und de egene shne Welt (russ.: AB#$ auh Creden) ;

und der Swarog / @res wrd sh u%drehen$

dann werden de %enshlhen Seelen sh n Shreken versetzen;

Start

2orwort

Santa 1

Santa =

Santa D

Santa E

Santa F

Santa G

Santa H

Santa 8

Santa I


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D (8D). *ro+e


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weder 2er0nderungen &rngen ;

und 2erengung der *ro+st0%%e der *ro+en 5asse wrd weder &egnnen ;

de Uralte Weshet wrd se verenen$

de n 4edern und %'ndlhen &erle9erungen (Sagen$ 4egenden)au9&ewahrt wurde$

und vo% ?und zu ?und %%er weter gege&en wurde$

nedergeshre&en au9 Stenen der Oe%>eln und 3elgt'%er$

und gezehnet n *ro+en Santas (russ.: С"TQтBB XKMBJBK) ;

2el Weses Wssen wrd verloren gehen$

9'r vele *ro+st0%%e$

a&er se werden sh ernnern$

dass se de eln&auen$

den *ttern$ an de se sh noh ernnern$ ;

*erehtes und gl'klhes 4e&en wrd zu den 40ndern

der *ro+en 5assena zur'k kehren (russ.: !KLMBX KMBJ^ _"YYKTBB$ 5uthena) ;

e Cre%dl0ndshe -restern a&er ;

vo% Oe%>el des *oldenen Ours$

; und de -restern des getteten *ro+en Wandlers (`esus hrstus)$

werden hr Creden und 3ar%one vernhten wollen$

wel dese -restern von Cr'hten 9re%der 6r&et le&en ;

8 (88). Und werden de Cre%dl0ndshen -rester

n 40nder der *ro+en 5asse ko%%en$

aussehend we 30ndler und ,rz0hler$

und werden se gelogene 4egenden &rngen$

und ?enshen der *ro+en 5asse$

de das Nse und O0ushung nht kennen$ ;

ungerehten 4e&en &e&rngen ;

Und vele ?enshen werden ver9'hrt$

wenn se n


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(russ.: #"YP[тYтв$ MQ$ Y"LMRbBK$ bK!c[VвTYтQ$ TKв PMTKTBK cM\"$ TKвK cKTBK$

TK#KBтKMQTYтQ$ MKTQ B #Kв[\cBK).

I (8I). 2ele ?enshen werden

den 3elgen *lau&en hrer 6hnen verleugnen (verzhten)$

und werden den Cre%dl0ndsher -restern zu laushen$

deren Worte 9alshe Wahrheten snd (russ.: MQ TKP#"вKcT"я)$

und ?enshenknder vo% Weg der 4ht%0hte a&leten (russ.: Y P[тBСBMСвKт") ;

e eten des Nlutes und Nr'der%orde

werden de Cre%dl0ndshen -rester zu Weten der 40nder

der *ro+st0%%e der *ro+en 5asse &rngen$

und se werden an9angen de ?enshen zu hre% egenen *lau&enzu &ekehren ;

1f (If). e ?enshen der 5asse werden

Cre%dl0ndshen -restern$ de Cre%den *tter$

und de% *ott der unkelwelt denen (russ.: \[ AB#"QL) u% 3l9e9ragen ;

und de -restern des er%ordeten Wandlers (`esus hrstus)

werden se %t 9alshe% ,9er trsten$

und so werden se hre Seelen stehen$

auh de 5eht'%er der ?enshenknder ;

Se werden de ?enshen der *ro+en 5asse 9'r de Sklaven *ottes

erkl0ren$

den se sel&st u%ge&raht ha&en ;

Se werden erz0hlen (ver&en)$ das 4eden der 3el (Segen) se$

und de 4edenden *ott erkennen ;

11 (I1). C'r se&en 4e&ens / 5unden (H i 1EE 1ff8 ̀ a hre)

wrd unkelhet de 40nder der *ro+st0%%e der *ro+en 5asseh'llen ;

2ele ?enshen werden vo% ?etall und Ceuer ster&en ;

Shwere eten werden ko%%en$9'r de 2lker der ?dgard / ,rde$

Nruder wrd sh gegen Nruder stellen$

Sohn gegen 2ater$

Nlut wrd we n Cl'ssen 9lesen ;

?'ttern werden hre unge&orenen @nder tten (de 6&tre&ungen) ;

3unger und *estge 4eere (1)

werden vele @>9e der ?enshen der *ro+en 5asse &ene&eln$

und se werden den *lau&en an *erehtgket verleren ;


38/129

1 @ann sen$ dass her%t d er ?ahtergre9ung durh 6thestenNolshewken n 5ussland ge%ent

worden st$ und das von hnen k'nstlh ersha99ene 3ungersnot an 2olga$ n Ukrane und

We+russland n den 1I=f / 1IDf ̀ ahren.

1= (I=). er ,nhetlhe *ott / Sh>9er$

und de *ro+9a%le des 3%%els$

werden a&er Untergang (Ood$ 2erder&en) der 5asse nht zulassen ;

Wederge&urt der *ro+en 5asse$

und ,rwahen des Shr%herren / *estes (russ.: [V"PJ#вBтKMя)

der Shne der *ro+9a%le des 3%%els$

wrd der We+er 3und &rngen (russ.: KM^ KY)$ (1)

der *tter *esandte$

zu% 3elgen 4and der *ro+en 5asse ;

as 3elge 4and wrd sh s0u&ern (rengen)

von tausendj0hrge 2ersklavung von Cre%dl0ndshen e&en$de Nlut und Clesh hre egenen @nder o>9ern$

und %t 4'gen und 9alshen Sh%eheleen (4st) de Seelen der @nder der 3%%lshen *ro+9a%le verg9ten ;

1 Weser 3und / der rester wrd das Uralte *lau&en der 6hnen (russ.: #KвTRR XK#[K#вP#KcJв)

% 3elgen 4and der *ro+en 5asse weder&ele&en ;

Weden Oe%>eln$ Shrenen und 3elgt'%er werden er&aut$

da%t alle *ro+st0%%e der *ro+en 5asse$ und


39/129

(Wonne)$

dass se ne de *estgen 3hen der -raw Welt errehen$

sondern ewge Sklaven der unkel%0hte &le&en ;

und se werden alles tun u% den *ro+en -rester zu vernhten$

dass de Uralten Wesheten % 3elgen 4and der 5asse$

und der *lau&en der 6hnen$ nht wederge&oren wrd ;

1F (IF). e unkel%0hte werden all hre @ra9t da9'r ensetzen$

dass das 3elge Ceuer ne%als vor qkonen (Nlder) der *tter und3elden$

und euren 3el gwesen 6hnen$ weder au9leuhtet (russ.: СвятL[c#V#KcJв) ;

e Cre%dl0nder werden en 2olk gegen den anderen hetzen$

und se zu% @regen au9ru9en$ sodass se sh gegensetgvernhten (tten)$

9'r Nestz der rdshen 5eht'%er (russ.: bM"c"TBKcYтяTBяLB !KLTLB) ;

ese 5eht'%er a&er$ werden nah @regsenden$

%%er n 30nde der Cre%dl0nder gelangen ;

1G (IG). Snnlose @rege werden ?llonen ?enshen 4e&en kosten$

zu *unsten der Cre%dl0nder ;

je %ehr @rege ; und Oote unter ?enshenkndern$

u%so %ehr 5eht'%er werden de *esandten der unkel%0hteerhalten (russ.: PYM"T AB#" QL)$

und werden %ehr ,n9luss '&er 2erstand (Newusstsen) vele der *ro+en5asse &eko%%en ;

U% hre ele zu errehen$ werden unkel%0hte auh

Cash erstrer ensetzen (nukleare od. ther%onukleare Wa99en)

und tod&rngende Ceuer / -lze (nukleare od. ther%onukleare S >rengungen)

werden '&er ?dgard / ,rde au9stegen ;

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weter: Santa H

q%>ressu%


40/129




1 (97). Wedamir, (russ.: Веда + мир, Wissen + Frieden) der Krieger

des h!ris"hen #r$%s&ammes,

s'ra"h um erun s$*"he W$r&e:

u, sag er*eu"h&e uns, unser Weiser F-hrer (au'&),

/ird der #r$%e ries&er den ei*igen #*au0en der !hnen

im ei*igen 2and der #r$%en 3asse

4$n Fremd*5ndis"hen ie0en re&&en6

"h 8rage i"h, /ei* /ir mi& #r$%s&amm der reim$nde

4er/and& sind (russ.: ;д;м ?@@A= =;дим мA B ;диCа=)

D (9E). e**er #$&& an&/$r&e&e dem Krieger:

r mir u, du #-&iger Kr58&ige Gunge Hann (russ.: I;JрA L;>;деM).

N"h/eres N"hi"Osa* s&eh& dem #r$%en ries&er 0e4$r

Pn4ers&5ndnis der Hens"hen /ird ihn umge0en,

/ei* die Pra*&en Weishei&en 8-r 4ie*e Hens"henOinder der #r$%s&5mme

der #r$%en 3asse, und die #r$%8ami*ie des imme*s,un4ers&5nd*i"h /erden

Neine !u8ga0e /ird a0er im !u8O*5ren der Hens"hen sein (erO*5ren),

-0er die #rund*agen (Fundamen&, Qasis) des Pra*&en Wissens,

und dem #es&a**& (Qi*d) der 3unen und Rei"hen,

die in #ese&en des Sinhei&*i"hen N"h'8er T #$&&es au80e/ahr&/$rden sind

U (99). #r$%e ries&erin /ird Veues 2e0en

N&ar&

$r/$r&

Nan&ia 1

Nan&ia D

Nan&ia U

Nan&ia X

Nan&ia Y

Nan&ia Z

Nan&ia 7

Nan&ia E

Nan&ia 9


41/129

in Wei&en des ei*igen 2andes der 3asse 0ringen,

und a**e #r$%s&5mme der #r$%en 3asse,

und Va"hO$mmens"ha8& der imm*is"hen #r$%8ami*ie,

/erden das 2e0en&ragende 2i"h& der Pra*&en Weishei&enerOennen,

das die ries&er des #r$%en [em'e*s ng*iens h-&en (\реMAВе>и];^; _а`иа b@^>ии)

#*-"O und #ere"h&es 2e0en /ird Nie im ganen 2and der 3asse0eOr58&igen,

dass die Weise (e**e) We*&en T Nee*e R! (russ.: Lир;BаcBе>аc I?fаI\bВ)

in eren Gedes Hens"hen der imm*is"hen #r$%8ami*ie,

und der #r$%en 3asse, 0da"h 8inde&,

mi& Wiederge0ur& 4$n !sgard riGsOiG ange8angen (russ.: ^ард bри]и)

X (1jj). erun /urde /ieder 4$m Wedamir,

dem Krieger des #r$%s&ammes der kha!rier, 0e8rag&:

er5h*& er*eu"h&e, Weiser F-hrer,

/ie /ird die #r$%e ries&erin ur We*& O$mmen6

!us /e*"hen #r$%s&5mmen O$mmen ihre S*&ern6

Wie /ird das 2i"h& der Pra*&en Weishei&

die gane We*& der Hidgard T Srde er*eu"h&en6

erun an&/$r&e&e dem Krieger 4$m h!ris"hen #r$%s&amm:

r Krieger, meinen W$r&en u.

N$ 0a*d der $he'ries&er des Pr T Feuers (russ.: Вер=;B@A \реM lерBиC@;^;^@c)

eine 4ierehnG5hrige 2ehre a0s"h*ie%en /ird

N$hn des Wa*d'ries&ers 4$m #r$%s&amm der reim$nde (russ.: A@а

\реMа еа, иo ;да?@@A=),

dann /ird er ihn 8-r seinen Va"h8$*ger erO*5ren (russ.: ̀ рием@и]),

und /ird ihn dur"h rei Sin/eihungen 8-hren (Sin*ei&ungen)

Y (1j1). !m [ag des #r$%en Fes&es (russ.: Ве>и];^; lраoд@и]а),

/erden die Weisen #&&er, und die !**/ei%en !hnen,

den $he'ries&er des PrFeuers u si"h h$*en,

/ei* er seine !u8ga0e (Hissi$n) au8 Hidgard T Srde 4$**s&5ndig er8-**

ha&

Veue $he'ries&er, 4$m #r$%s&amm der reim$nde,

/andernd 4$n r& ur r&,

/ird sein WirOen (and*ungen, [un) 0eginnen (russ.: ра@B?c иopрада B pрад),

'redigend Pra*&en Weishei&en des #*au0ens der Pr!hnen (russ.:

IреB@qqL?др; ВерA lерB;`ред];B),

und see*is"h und Or'er*i"h KranOen hei*end


42/129

Z (1jD). Wenn er um !sgard riGsOiG ur-"O Oehren /ird,

/ird er 2ehr*inge u si"h ru8en,

und /ird ihnen die #rund*agen der Pra*&en Weishei&en *ehren(un&erri"h&en),

und /ird an8angen [em'e* u 0auen,

des Pra*&en #*au0ens der !hnen der #r$%en 3asse,

und der #r$%8ami*ie des imme*s

Wenn die Rei& a0er rei8 sein /ird, dann /ird um $he'ries&er

4ierehnG5hrige [$"h&er einer #r$%en WedunGa ge0ra"h&

(russ.: д;C Ве>и];Вед?@и, WedunGa T eine Wissende, Weise Frau, WedenKennerin),

aus einem neuangeO$mmenen #r$%s&amm (russ.: иo ;даВ@;B `риJABfи=),

dami& sie die ura*&en, 4er0$rgenen Weishei&en er*ern&

er #r$%e ries&er /ird die [$"h&er der #r$%en WedunGa

in das ei*ige Wissen un&erri"h&en (russ.: ;]р;B е@@;м? @а@иq),

und er /ird aus ihr eine ries&erin des Wei%en [em'e*s au8iehen

7 (1jU). hre Hu&&er, die #r$%e WedunGa, /ird Nee*en hei*en,

und die Kinder des #r$%s&ammes der #r$%en 3asse,

und der #r$%8ami*ie des imme*s eriehen

er $he'ries&er /ird die [$"h&er der #r$%en WedunGa

mi& F-rs$rge und 2ie0e umge0en,

und /ird sie 4$n ienern der unOe*m5"h&e ausgrenen,

dami& sie ihre Nee*e ni"h& 0eO$mmen,

und die [$"h&er der #r$%en WedunGa

ni"h& au8 einen dunO*en und geis&*$sen Weg *enOen,

der mens"h*i"he Nee*en um !0grund der **e 8-hr& (russ.: ̀ е]>;),

die in dunO*en [ie8en der Va/i We*& *iegen

E (1jX). ie iener der unOe*m5"h&e /issen,

dass die [$"h&er der #r$%en WedunGa,

mi& F-rs$rge und 2ie0e des #r$%en ries&ers umge0en,

ein /under0ares Kind ur We*& 0ringen /ird,

das si"h ur #r$%e ries&erin und 3e&&erin

des ei*igen 2andes en&/i"Oe*n /ird

und a**er #r$%s&5mme der #r$%en 3asse,

und die Va"hO$mmen der #r$%s&5mme des imme*s

m ei*igen tahr (russ.: В; Bcе@@;е е;) muss das Kind die We*&

er0*i"Oen,

/ei* a0 dieser Rei& /erden der uO-n8&igen #r$%en ries&erin

a**e #&&er der #r$%8ami*ie des imme*s he*8en und dienen


43/129

9 (1jY). Ne*0s& die Hu&&er der K5se Srde (russ.: Lа Aра ем>c)

/ird sie ern5hren,

und imm*is"he Kuh Rimun (russ.: им?@)

/ird sie mi& ihrem Hi*"h 4ers$rgen

r$'he&is"her $ge* T #amaGun,

/ird der #r$%en ries&erin

-0er Qe/ahr&e Pra*&e #r$%e Weishei& singen

Ne*0s& der #$&& Wis"henG (russ.: ;^ ВAfе@, "hs&e)

/ird 0eginnen ihre [r5ume u s"h-&en,

und 2ada T H-&&er"hen (russ.: адаLа?f]а) /ird sie &ags-0er 4$m Qsen

0e/ahren

und HaO$s"h T H-&&er"hen (H$O$s"h) /ird au8 sie au8'assen (russ.: @c@Cи),

a0er #$&& Kris"henG (russ.: ;^ _рAfе@) /ird ihr au8 der F*&e s'ie*en (russ.:

@а Bире>и)

1j (1jZ). ie unOe*m5"h&e /erden si"h a0er 4ereinen,

und /erden dieses Kind 4erni"h&en (&&en) /$**en,

dass das Pra*&e Wissen, 3unen und 4er0$rgenen Weishei&en

in die Rei&*$sigOei& 4ers"h/inden

ihr Rie* is& gr$%, die #e0ur& der #r$%en ries&erin ni"h& u*assen,

und sie /erden a** ihre Ha"h& nu&en,

dass es, in a**e S/igOei&, ni"h& ur #e0ur& O$mm&

Pnd /erden die iener der unOe*m5"h&e

die Hu&&er der uO-n8&igen #r$%en ries&erin ein*enOen,

mi& 2-gen und gr$%en N"hmei"he*eien

11 (1j7). Pnd /ird die Hu&&er der uO-n8&igen ries&erin

ur #r$%en Fes&*i"hOei&en einge*aden,

/$ /ie 2-gen s$ au"h #eis&*$sigOei& 4erherr*i"h& /erden,

/$ Feier*i"hOei&en und Ne*0s&4erherr*i"hung n$rma* ers"heinen,

/$ #emeinhei& (Vieder&r5"h&igOei&) und Fa*s"hhei& 4erg&&er& /erden

die unOe*m5"h&e /erden ur [$"h&er der #r$%en WedunGa

N"h*eimer und er8-hrer (er*ei&er) *enOen,

s$ dass diese den #r$%en ries&er,

und Pra*&en #*au0en der !hnen 4er*eumden

1D (1jE). !**e unOe*m5"h&e /erden darau8 ausgeri"h&e& sein,

den #r$%en ries&er 4$n der [$"h&er der #r$%en WedunGa u&rennen,

/ei* unOe*Or58&e /issen, /enn man sie &renn&,

der gr$%e er*us&, und das ni"h& ge05ren der #r$%en ries&erin,


44/129

/ird den $he'ries&er um [$d 8-hren

/ei* seine !u8ga0e (Hissi$n) die Sriehung der #r$%en ries&erin /ar

Sr /ird a0er dur"h ein tahres T Kreis /ieder au8*e0en (russ.: ;ди@_р?^ е,

1Z tahre),

und dies /ird die *e&&e Rei& der errs"ha8& (3egierung) der

unOe*m5"h&e sein,

in a**en 25ndern der Hidgard T Srde

1U (1j9). !**es ers&rende 3a"he T Feuer der 2i"h&m5"h&e (russ.:

Ве;]р?fаqи^;@ В;oмеoдиc и>Bеа),

/ird a**e iener der unOe*m5"h&e 4er0rennen,

und a**e Va"hO$mmen der Fremd*5ndis"hen ie0e,

die mi& geis&*$ser 2eere die gane Hens"hen We*& ge8-**& ha0en

au8 ihren Qanner &ragend: 2-gen und #e0re"hen (Pn&ugenden, 2as&er ),

Fau*hei& und 5r&e,

W-ns"hen (er*angen)des Fremdgu&s und 2-s&ernhei&, !ngs& und

R/ei8e* an die eigene Kra8&

das /ird das #r$%e Snde der We*& sein,

8-r die Fremd*5ndis"hen ie0e, die aus unOe*/e*& Oamen

und es /ird das Snde der unO*en T Rei& O$mmen (russ.: _;@еM Време@и

Bеа),

ie Hens"henOinder, die dem Weg der 2i"h&m5"h&e 8$*gen,


45/129

diese /erden gere&&e&,

dieGenigen a0er, die dem Weg der unOe*m5"h&e 8$*gen,

diese /erden den Pn&ergang ([$d, erd er0en) 8inden

1Z (11D). er Wi**e Heines a&ers /egen, #$&&es N/ar$gs,

ha0e i"h eu"h -0er die S/igen #ese&&en der We*&ers"ha88ung0eri"h&e&,

und -0er die #r$%en r-8ungen, in die 25nge des N/ar$g TKreises,

und den Veunundneunig 2e0ens T Kreisen (1),

die uO-n8&ig au8 Hidgard T Srde s&a&&8inden /erden

iese #r$%e $r0es&immung muss ausge8-hr& /erden,

4$n Su"h, und euren Va"hO$mmen,

dami& a**es ri"h&ig (O$rreO&, den 3ege*n en&s're"hend) in Sr8-**ung O$mm&,

das 4$m #r$%en 3aHa 4$rges"hrie0en /urde,

au8 dem Wassers'iege* der *eu"h&enden We**en des Rei&8*usses,

ie Sr8-**ung (!0/i"O*ung, $**ug) 4$n diesem 0e$0a"h&e& (4er8$*g&) der

Rah*eng$&& (russ.: xи>;J;^)

1 er N/ar$g Kreis (eine eri$de 4$n DY9Dj tahren), und Veunundneunig 2e0ensrunden (1X DYZ

tahre), usammen eine Rei&s'anne 4$n Xj 17 Z tahren.

y /ei&er: Nan&ia E

m'ressum


46/129




1 (113). Skifadij, der Priester des Farn – Blumen – Tempels,

vom Grostamm der !asseni, spra"# $um %ll&eisen Perun'

u, sa – erleu"#te, *eiser +e#rer,

&el"#e r-fte (-"#te) lo"ken ($ie#en, s"#leppen) diese Fremdl-nder i#redunklen /aterl-nder,

die unkel&elten, $u verlassen,

und &as 0rint sie $u uns, $u idard – rde2

%ll&eise Gott ant&ortete dem Priester'

ie Fremdl-nder s"#auen auf alles Fremde,

dass ni"#t i#nen e#rt 4

%lle i#re Gedanken sind nur um a"#t,

50er alle *elten, rreifen des ientums (/ermens)

und reationen (das Ges"#affene, rs"#pfte) der 6ellen *elten 4

7 (118). as 9iel der Fremdl-nder ist,

in +i"#t&elten #errs"#ende 6armonie $u $erstren 4

die :a"#kommen der Grofamilie des 6immels,

und der Groen !asse $u verni"#ten,

&eil nur sie den unkelm-"#ten

einen &5rdien %0fu#r e0en knnen 4

ie iener der unkel&elten meinen,

dass nur i#nen sollen alle *elten e#ren,

die der Groe !a;;6a ers"#affen #at 4

*enn sie $u 0l5#enden rden kommen (Planeten),

Start

/or&ort

Santia 1

Santia 7

Santia 3

Santia 8

Santia <

Santia =

Santia >

Santia ?

Santia @


47/129

sie versu"#en die ens"#enkinder an Gei$ $u e&#nen,

&eil Gei$ $erstrt die rkenntnis (russ.' ACDEH IJKLMENDDLO),

&enn rkenntnis $erstrt ist – erstarrt au"# der S"#am 4

3 (11


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der den Tod 50ertraf 4

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= (11?). Fremdl-ndis"#e ie0e trei0en

die ens"#enkinder 0is $um *a#nsinn (/err5"kt#eit, Tor#eit),

und ens"#en, 0ei immer $une#mendem /erlust der /ernunft,

voll0rinen s"#re"kli"#e Taten 4

4 0is $um Bre"#en der Blute0ote

e#en die ens"#en in i#ren Q0eltaten (/er0re"#en),

f5r die S"#uldien a0er, im Blut – /ermis"#en,

&ird die 6lle (russ.' MO^_E, Peklo) i#re 0reiten T5ren ffnen 4

4 und &enn der ens"# dies alles ni"#t a0le#nen &ird,

und &enn er ni"#t &a"# &ird,

dann &ird er direkt $u 6lle e#en 4

und die Gtter &erden i#m ni"#t #elfen,

&eil er sein *e sel0st e&-#lt #at 4

> (11@). r&a"#en des ens"#en – ist nur im rkenntnis (russ.' MENDDLL),

und nur rkenntnis rettet i#n 4

*enn rkenntnis errei"#t &orden ist,

das ens"#enskind &ir &ieder $um *eden s"#auen,

und &ieder &ird es $u seinem Pfli"#t &erden,

Geistie +e0en anstre0en,

und *i"#tiste allen Taten &ird das Ge&issen 4

it Ge&issen Rnne, er #asst alles Bse,

und #ierdur"# &ird das Ge&issen stark,

und der ens"# ers"#afft sein Gl5"k,

im Gl5"k &ird au"# der ens"# sel0st ers"#affen 4

? (17`). !u#ien (elassenen) ens"#en sind immer t5"#tier in i#remTun,

und 0ei Pfli"#ten der Grofamilie een50er $uverl-ssier (sta0iler) 4

an *illk5r (Geset$&idrikeiten) denken sie ni"#t, und #andeln ni"#t s5ndi.

ie e&issenslosen und unvern5nftien ens"#en (russ.' DO]NJDZO),

seien es -nner oder Frauen,

s"#affen ni"#t die Pfli"#t $u erf5llen,

vor den Gtter und der Grofamilie,


49/129

und sie -#neln den Fremdl-ndern 4

4 diejenien, die a0er das Ge&issen Rnne #a0en,

i#re Gtter und %#nen e#ren,

die &erden $um Wnster0li"#keit elenkt,

und ni"#t in Pekel *elt (russ.' \L] MO^O_HDZV, die 6lle)

@ (171). *er von ens"#enkindern vom *a#nsinn $orni &ird(&5tend, &u"#ti),

dro#en &ird, der das Gute #asst,

so einer &ird &ie der Fremdl-nder –

G!%W und ver-"#tli"# von den ens"#en enannt (0e$ei"#nen) 4

*er auf /eranlassun der Fremdl-nder, im Rrrtum und Gier (Gei$),

0em5#t si"# den uten (utm5tien) ens"#en i#r Gl5"k $u rau0en(&ene#men),

so jemand, der si"# sel0st ni"#t 0e#errs"#t,

&ird au"# eienen 9orn (*ut) ni"#t $-#men knnen,

und &ird au"# sein eienes Gl5"k ni"#t lane 0e#alten,

&eil von denjenien, die vom +i"#t&e a0ekommen sind,

alle i#re !ei"#t5mer &erden die Fremdl-nder 0ekommen 4

1` (177). it Freude &erden die 6er$en alle unkelm-"#te erf5llt,

&enn die ens"#enkinder i#re %ufmerksamkeit

auf die verloenen !eden der Fremdl-nder lenken,

&enn sie vom 6ellen *e a0kommen (a0&ei"#en, auf die s"#iefe B a#n eraten, denFaden verlieren) 4

&enn sie den niedertr-"#tien (emeinen)*e e#en,

materiellen G5ter (*o#l) an#-ufend ($usammensparend), und ni"#t dieGeistien,

an$ na"# Belie0en (*illen) der Fremdl-ndis"#e ie0e 4

und #iermit die eienen Grost-mme ins /erder0en st5r$end(Wnteran, Tod) 4

ie Fremdl-ndis"#en ie0e &issen a0er,

dass alle unere"#ten /orteile,

und von uten (utm5tien) ens"#en erau0te !ei"#t5mer,

den ens"#en – /erstand 0ene0eln &erden,

und die ens"#en – Seelen #art &erden 4

11 (173). inder der ens"#en – Grost-mme,

#rt ni"#t den *orten der Fremdl-nder $ub

Sie sind fals"# und &ollen eure Seelen $erstren,

dass sie ni"#t $um 6immlis"#en %sard kommen,

sondern auf &ikeit in #emmunslose unkel#eit &andern 4

4 lasst die Fremdl-nder ni"#t $u euren T"#tern $u,


50/129

&eil sie eure T"#tern verf5#ren &erden,

und i#re reinen Seelen 0eeinflussen &erden (russ.' ]_U, korrumpieren),

und sie &erden das Blut der Groen !asse verder0en,

&eil der erste ann #interl-sst 0ei einer To"#ter,

die Bilder (Gestallt) seines Geistes, und seines Blutes (1) (russ.' cK]NZ JL]EL) 4

1;

ie Bi ldergGestallt seiner Seele und seines Blutes – d.#. der erste ann, der eine Frau

entjunfraut, IST DER EINZIGSTE VATER aller inder (enetis"#), die diese Frau in i#rem +e0en

$ur *elt 0rinen &ird, una0#-ni davon, o0 $usammen le0en 0lei0en oder ni"#t, und una0#-ni

davon &ie viele -nner diese Frau na"# i#m no"# #a0en sollte. er let$te ann i0t nur den

Samen f5r die ntste#un der Biom assegrper. 6eute ist es ei ne &issens"#aftli"#, dur"# *ellen;

Genetik, na"#e&iesene Tatsa"#e. (%kad. P rof. P. Gorjajev, die *ellenenetik, Teleonie,

enetis"#en r0s"#aften u.a.).

17 (178). ie Fremdl-ndis"#en Bilder des Blutes

verjaen aus ens"#enkindern den 6ellen Geist,

und die /ermis"#un des Blutes f5#rt $um Wnteran (russ.' ̂ [EILKO_L,/erder0en, Tot) 4

diese Grost-mme &erden untere#en, ausster0en,

o#ne esunden :a"#kommen $u 0ekommen,

&eil innere raft &ird ni"#t vor#anden sein,

die alle Bes"#&erden ; rank#eiten ttet, 4

die Fremdl-ndis"#e ie0e, die aus unkel&elten kommen,

$ur idard – rde mit0rinen &erden ...

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13 (17


51/129

und unere"#te Fals"##eit,

drinen si"# die Fremdl-nder in ens"#en – /ertrauen ein,

und r5#men si"# mit i#ren Freunds"#aften, mit Stamm-ltesten der Grost-mme,

mit +5en (Tri"ksen, +ist) ver&irren sie die ens"#enkinder 4

und verf5#ren i#ren reinen Seelen,

und e&#nen sie an niedertr-"#tie (emeine) 6andlunen 4

R#re tieris"#e +5stern#eit (sinnli"#e Gier) nennen die Fremdl-ndis"#enie0e – Freude,

und der indere0urt #eit – krperli"#e S"#ande, *a#nsinn(/err5"kt#eit, Tor#eit, Ge0re"#en, Wntuend),

und sie fordern die ens"#enkinder auf,

$um issa"#ten (:i"#tein#alten) der /-terli"#en Traditionen 4

1< (17>). ie ens"#enkinder vom Grostamm der Groen !asse,

und R#r, die :a"#kommens"#aft der Grofamilie des 6immels,

seit reine (sau0er) in eure Seele und Geist,

so dass das reine Ge&issen $um a eure Taten (6andlunen) &ird 4

/erjat die Fremdl-ndis"#en ie0e aus allen "ken und nden,

au"# allh i#re :a"#kommens"#aft,

oder sie &erden mit i#rer Geistlosikeit

euren 6ellen Seelen verder0en,

und dur"# i#ren 0sen Taten, eure rpern $u Grunde ri"#ten.

Sie &erden eu"#, und eure :a"#kommen ausnut$en,

f5r i#re dunklen Taten,

a0er mit euren S#nen und T"#tern &erden sie i#r Fleis"# trsten4

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1= (17?). *er von u"#, und uren :a"#kommen,

allh dies in rinnerun 0e#alten &ird,

und die Fremdl-ndis"#en ie0e, und i#re :a"#kommen

vom 6eilien +and der Groen !asse verjaen &ird,

der ist ein &a#rer !etter (rlser) und Bes"#5t$er (/erteidier) seinesGrostammes,

und alle Grost-mme der Groen !asse, und die Grofamilie des6immels 4

iejenien a0er, die den verloenen *orten der Fremdl-nder $ulaus"#en &erden 4

und i#nen i#re T"#tern a0e0en &erden,

oder Fremdl-ndis"#e To"#ter f5r eienen So#n $um Gattin ne#men&erden,

so jemand ist ein %0tr5nni (ein /err-ter) der Grofamilie der

ens"##eit,


52/129

und er &ird keine /ere0un der 6eller (*eier) Gtter, und dieGrofamilie

des 6immels 0ekommen, restlos f5r alle Tae keine 4

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&eiter' Santia @

Rmpressum


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1 (129). Und wurde Perun der Donnernde von den Wächter –Priestern der Wege befragt (russ.: !"#$%&!'*"+,-*")/ die durch

0ternentore gehen:

Du/ eräh uns/ unsere Weiser 3ehrer/

was ist in 4ro5en 0warga os6 (russ.: 78 7'!" ;"+a?osch/ und ur @ada/(1) so viee Aore u gegangen

sind6

Die Bewegungs – Cristae euchten nicht =ehr (russ.: !E*'++$ F7G"H)/

und der Creis aus Iabrin

ist fJr Kabvierte(2) verbassen (russ.: !- LL'!M' N8O"!


54/129

k'E")

findet ureit 4ro5er Ian? statt (russ.: ;"+


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die von @utta bis u= Ki==e stiegen R

ps gibt ?ein 3eben =ehr/ auf diese prde ohne 0onne/

auch ?eine Pfanen/ ?eine Sge/ ?eine Aiere R

RRRRRRRRRRRRRRRRRR

RRRRRRRRRRRRRRRRRR

Tur Wind trägt die Ysche durch Aäer/

und schJttet die Bergschuchten u R

Araurig (schwer=Jtig)und sti ist in diese @uinen – Wet/

wo frJher Jbera das 3eben hauste R

] (1X^). asch – IerstSrer (russ.: 'j%!'L!-j*"+Q/ so etwas wie Yto=bo=be)

hat Jsse und >eere verda=\ft (verdunstet)/

und Ki==e wurde von schwaren Wo?en gefJt/

durch undurchschaubaren 0chwefenebe (russ.: EO!' "N!8+H$)/

?o==en die 3ichtstrahen nicht durch R

R nie=as wird das 3eben in diese Wet urJc? ?ehren R

RRRRRRRRRRRRRRRRRR

RRRRRRRRRRRRRRRRRR

RRRRRRRRRRRRRRRRRR

Dieses ist =it vieen prden (Paneten) \assiert (russ.: E8 O8Oq" O+HO)/

wo die einde aus Dun?eweten gewesen sind R

0ie wurden herangeoc?t von @eichtJ=ern und Bodenschäten

dieser wunderschSnen prden R

Ys sie =it 0ch=eicheeien sich in ertrauen der Bewohner eingeschichen haben/

sie haben >enschen gegen einander aufgehett R

0o wurden in diesen Weten Criege geboren R

(1X_). Tach de= Criege beendet wurden/

die restichen 3ebenden (berebenden) wurden =it xyran bestraht (1)(russ.: #!'8O) R

und >enschen veroren ihr Bewusstsein und freien Wi en/(>indcontroZBewusstseins?ontroe)

und nach Befeh der re=dändischen einde/

haben sie/ fJr sie/ @eichtJ=er und Bodenschäte gefSrdert R

Wenn auf diesen prden (Paneten) ?eine @eichtJ=er =ehr Jbrigbieben/

und Bodenschäte wurden bis u= 3i=it (KSchstgrene) ausgeschS\ft/

dann haben die Diebe ae >enschen vernichtet (izuidiert)/

und aes abtrans\ortiert/ das sie auf diesen prden gewonnenhaben.

on Paneten/ von denen die re=dänder veragt wurden/

u diesen haben sie asch – IerstSrer geschic?t R


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RRRRRRRRRRRRRRRRRR

RRRRRRRRRRRRRRRRRR

RRRRRRRRRRRRRRRRRR

1 – {R wurden =it xyran bestraht R so haben die >enschen ihr Bewusstsein und freien Wien veroren| R

=einer >einung nach/ hier ist die @ede von 0trahwaffen wie .B. die p3 u.a. Ween/ niedrigfrezuente

0trahung/ s\eifischen 0 chwingungenZ 0ignaen u= B ewusstseins=ani\uation/ .B. wie die traurig berJh=te

KYY@P Ynage/ di e auch so etwas wetweit =achen ?ann.

(1X]). Da=it der Creis von Iabrin restauriert (wieder hergestet) werden?ann/

und Iwischenweten – 0\irae wieder aufeuchtet (russ.: L'EH+'N!'+Q"G-O!QH)/

ihr sot die Bewegungs – Cristae in de= Aei entfernen (russ.: L7+"

Wisst/ das 3icht der Ynderweten ist erstSrend/

es verschingt (aufsaugt) die Yusstrahung (0trahung/ 3euchten) der 0eee/ R

der erstand (ernunft) wird in 0trahen der Ynderweten verbassen(erSschen)/

es steht nicht in unser >acht u verstehen/ was =it der 0eee\assiert (os ist) R

Yber das 3eben der unvernJnftigen und geistosen 4eschS\fe

wird nicht ur 0warga gehen/ sondern ur KSe (russ.. ,"


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1 (1X). 0eid achtsa= (vorsichtig) in euren Aun (Kandungen)/

und fotert nicht einfach so das 0chic?sa heraus R

Die Teugierde hat viee >enschen ugrunde gerichtet (verdorben)/

dieenigen/ die versucht haben die Ynderweten u erfahren (verstehen%/?ennenernen/ er?ennen) R

Die 0trahen der Yderweten sind fJr die 4esundheit gefährich/

und es steht nicht in =enschiche >acht die Tatur diese uverstehen R

Das 3eben dort fie5t nach fre=den 4eseten R

Jber prden findet b utiger >orgendä==erung statt.

Und fre=dartige (setsa=e/ ?o=ische/ ungewShniche) Wesenheiten/ einer YrtKeere (0char/ Aru\\e)/

haben versucht die Wait=aren fJr i==er u erstSren R

RRRRRRRRRRRRRRRRRR

11 (1X9). hr ebt auf >idgard ruhig/

seit Ureiten/ seit die Wet sich verfestigt hat (russ.: O! O'*"!H ~•8!O'#H ~ !'L-O/ >ir >aterie ~ nfor=ation ~ erstandZBewusstsein) R

erinnernd aus Weden/ Jber die Kandung (Aat)von Dahdbog (4ebende4ott)/

wie er Drachen – Kochburg (russ.: 8N+8*$ 8""7 R Kort/ Bower?) erstSrt hat/

das auf de= Taheste= >ond sich befanden (1) R

Aarch ie5 nicht u/ dass die buthungrigen Drachen

den >idgard genauso erstSren wie Dea (russ.: a5 ]^ Ieit%Aeien

(1/_ 0e?unden)

12 (1^). Die 4ewässer des >ondes haben diese utenverursacht/

i= @egenbogen fie es vo= Ki==e ur prde/

wei der >ond ist in Aeie ers\rungen/

und ?a= =it 0warohi – Cräften (@at/ € Criegertru\\e) u= >idgard

herunter (1) (russ.: !'*Q 7'!8G")


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RRRRRRRRRRRRRRRRRR

Die uraten erbindungen (russ.: F!"7"V*/ R äden)/

die bis weiten 0ternengru\\en reichten/ (russ.: N!8E*!'+EQ 8 '+Q}m"!*887)

wurden erstSrt R

auch in Iwischenwet (russ.: 7 "G-O!Q) durchbrach ein Aei der

erbindungen R

der vieteiige @uf (russ.: L87 O888+Q$) war nicht =ehr u hSren/

viee Wait=aren sind in 0warga veroren gegangen R.

bevor neue erbindungen (äden) ge=acht wurden (geboren/ e rschaffen/entstanden)/

und ihr @uf wurde hSrbar/ aus den 0ternengru\\en (russ.: Lm"!*88 7).

1 – 0 warohi%Cräfte – russ.: 7'! 8G" so wurden in den Ureiten nicht nur die 4Stter genannt/ sondern

auch euerbäe/ Boide (russ.: M8+$)/ >eteoriten/ von Ki==e faende Pas=oi de und Ba bite.

1X (1^1). ie o? ist da=as u=ge?o==en/

die nicht geschafft haben =it Wait=anas (russ.: '; '*O''})aufusteigen/

oder durch die Iwischenwet – Aoren durch u ?o==en (russ.: N!8*E


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Wenn die Kandungen =it 4auben verbunden sind/

was wird den stSren/ dass die Aaten geschehen (erfJen/ ereignen) R

Tur in 4e=einschaft geschaffte Yrbeit (russ.: 7 *!-"E8 *78!"$O ‚M8)/

wird eure 4ro5stä==e =it @uh= dec?en (russ.: k8$ N8

Und deshab versuchen auch die re=dänder R

aes in 0warga und in Iwischenweten u ergreifen (an sich rei5en/=itneh=en) R

R prinnert euch/ >enschen der 4ro5en @asse/ an aes/

was ich eräht habe/ an diese= schSnen Ybend R

das Wichtigste ist aber/ das fJr eure Tach?o==en/

dieses Wissen nicht u=sonst war R

RRRRRRRRRRRRRRRRRR

RRRRRRRRRRRRRRRRRR


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RRRRRRRRRRRRRRRRRR

RRRRRRRRRRRRRRRRRR

Kier=it wurde die erste @unde der 0antia eden vo= Pe run/ der erste Aag des Diaogs der 4ro5en @asse/ und

der Tach?o==enschaft der Ki==ischen 4ro5fa=iie/ =it de= Keiigwei sen und YschSne= Perun. @uss.: E8

7H*8O-!$O ;E"N!"


61/129


BUCH DES LICHTS

Das Buch des Lichts -

die Licht Kharaties

( a u f R u s s i s c h : КНИ Г А С! " А - Х А Р А Т Ь И С В Е Т А )

Vorwort

In unserer Realität gibt es Helle Welten – Lichtwelten, und FinstereWelten - Dunkelwelten, und diese zwei Realitäten wirken beideohne Trennung oneinander! Die "nergien, die on der Lichtweltko##en, leiten das Licht ins Dunkle, und die Dunkelweltenhingegen $%ressen& diese "nergie! 'n diese# (rozess sehen wir die Dualität des Lebens auch bei den )niersen!

)nser )niersu# ist sehr ko#*liziert organisiert! Die ielen+alaien drehen sich in sä#tliche Richtungen, und haben #ehr alsnur ein entru#, und au.er +alaien, und anderen +esch/*%en i#0os#os, gibt es $dort oben& auch 1chwarze L/cher!

Die +alaien sind reichlich i# )niersu# gestreut! "ine +alaiebesteht aus zahllosen 'nsa##lungen on 1onnen, 1ternen,

"rden2(laneten, 3onden21atelliten, 'steroiden, 0o#eten undkos#ische# 1taub! 'lles dreht sich in de# einen oder anderen14ste#, und deshalb strahlen sie auch in erschiedenen 'rten on"nergie, oder erschlingen diese!

Die 3aterie ist nur eine 5erdichtung der unterschiedlichster "nergie%or#en! Die 1chwarzen L/cher ko##en i# )niersu#weniger häu%ig or! Diese sind da%6r da, dass sie die on den+alaien *roduzierte "nergie 'u%saugen, und sie bis in unglaublichkleine Teilchen *ressen! Wenn i# 1chwarzen Loch die kritische3asse dieser "nergien erreicht worden ist, dann e*lodieren dieseund bringen neue +alaien in die Welt – +eburt einer +alaie! 'uchhier sehen wir die Dualität des )niersu#s!

Das ge#einsa#e Wirken on +alaien, 1chwarzen L/chern undanderen 7b8ekten i# )niersu# ist sehr ko#*liziert! Während

1tart

5orwort

0a*itel 9

0a*itel :

0a*itel ;

0a*itel <


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diese# Wechsels*iel geschieht es %ortwährend, dass die "nergiesich in 3aterie wandelt, oder auch andersheru#, es läu%t on einer 1truktur des )niersu#s in eine andere 1truktur 6ber! 'nscheinendeistiert auch ein räu#liches entru# des )niersu#s, was 8edochnoch etwas anderes sein kann, als dass hier nur die"nergie23aterie 6berläu%t! =edes Teilchen i# )niersu# strahlt

oder ni##t "nergie au%, bis in die 'to#e und "lektronen, underscha%%t dann neue 'rten der "nergie23aterie!

Das beste >eis*iel k/nnen wir in der Tier- und (%lanzenwelt sehen!Da#it #an Lebensenergie erhalten kann, also die kleinstenTeilchen2Wesen das 7rgon ?auch 7de#, 5ril, @hi, Ather, (rana,>io*las#a, (roto*las#a, )ni*olarenergie, %reie "nergie, !!!Berschlingen sie eine besti##te 3enge 1onnenenergie undCahrung23aterie, danach erarbeiten sie es, und beko##enerschiedene 'rten "nergie – tierische und *%lanzliche 3aterie!Dank diese# (rozess leben sie, bilden sich auch weiter und*%lanzen sich %ort! Die Tiere und (%lanzen eistieren 8edoch nur eineeit lang, und genauso ist es auch #it den +alaien und 1chwarzenL/chern! "in#al sterben sie, und geben i# ewig lebenden)niersu# den anderen 1trukturen und 7rganis#en die @hance,das sie geboren werden und wirken k/nnen! Das 1terben des'lten, und die +eburt des Ceuen, %indet i##er i# )niersu# statt!Das ist der sogenannte $3otor&, der es de# )niersu# erlaubt, dases ewig leben kann! Deshalb kann #an auch behau*ten, dass das)niersu# ohne 'n%ang und ohne "nde ist! ?1! >elih $(lancksche(h4sik&B

"s gibt iele )niersen, und das eine geht i##er in das andere6ber! Wir leben allerdings in einer Welt, die uns linear erscheint,weil %6r uns nur %este2harte und leuchtende 7b8ekte sichtbar sind,doch es gibt unzählige (arallelwelten die ge#einsa# wirken! 3ankann es auch so sehen, dass das )niersu# selbst so etwas wieder 1ch/*%er ist, der dieses Wunder erscha%%t! Das )niersu#selbst besorgt %6r sich die "nergie und die 0rä%te, die au%einander eingesti##t sind und wirken, und das )niersu# selbst beschä%tigtsich #it seiner eigenen Weiterbildung! =ede 0ra%t und 8ede "nergieer%6llt nur ihre eigene charakteristische2'u%gabe, und es gibtunzählige "nergien und 0rä%te, die ge#einsa# und einig %6r die

1ch/*%ung des )niersu#s tätig sind! und es gibt auch etwas,das noch gr/.er als das )niersu# ist – das7#niersu#23ultiersu#, d!h! ein Rau#, inde# iele - iele)niersen bestehen!

$Das ganze 7#niersu# ist ein Lebewesen, und alle 6brigenlebenden Wesenheiten sind ellen dieses allu#%assenden1u*erwesens! Deshalb wird der #enschliche 0/r*er in denokkulten Lehren als 3ikrokos#os bezeichnet, weil dieser in gleicher Weise, wie der 3akrokos#os, aus >illionen on kleinerenlebendigen ellen besteht, ohne die er weder leben und wachsen,noch seine 'u%gabe i# +anzen er%6llen k/nnte!E

Die 3enschheit wei. etwas 6ber 3aterie, doch 6ber die 0ra%t, dieLebensenergie, die diese 3aterie bewegt, sie dahin bringt, dass siesich dreht, sich wandelt, stirbt und wieder geboren wird, dass sie6berläu%t, sich dehnt oder in sich zieht, dar6ber wissen wir sehr –sehr wenig!

"s wird 6ber all diese The#en sehr iel s*ekuliert, und es sindinzwischen eine 5ielzahl on wissenscha%tlichen Theorienau%geschrieben worden! In den 1lawisch 'rischen Weden, i#$>uch des Lichts – den Lichtkharaties&, wird dieses 8edoch sehr genau erzählt! Ceh#en 1ie sich die eit, da#it 1ie diese Tetewirklich ka*ieren k/nnen! Das 7riginal ist au% ein 'lter on unge%ähr : GGG =ahre geschätzt worden, und die 6bersetzten Tete #ussten#/glichst originalgetreu gelassen werden, nach de# +ebot des(eruns $ Lasst die Weden so wie sie sind&

I# 3en6 au% der rechten 1eite k/nnen die einzelnen0a*itel des >uches au%geru%en werden!


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J weiter 0a*itel 9

I#*ressu#


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BUCH DES LICHTS

Buch des Lichts - Kapitel 1

Die Erste Kharatie: der Anfang

Im Jahr der Feuer – Priesterin, auf der 576ten Runde desLebens (ein Lebenskreis/Runde = 144 Jahre, na!h dem "r#$en %e&&an& '#naaria, na!h dem )a*ender + Jahreskreis ( russ- . 0232, 023/)ru& =)reis/Runde, a/*eta = Jahr unseres ah*enttes (1, am 8a& der rei 9#nde(:, der im ;s&ard Iriurde, erfahrt ihr, die )inder der

"r#$en Rasa, die ?a!hf#*&er der "r#$fami*ie des @imme*s, Aber die ura*ten eiten und Aber die Br – %eisheit, die die Priester &ehAtet haben Cber den ;nfan& '#n a**em, >as die 9ens!henkennen, und >as der arrun& %irrit (4 fAr kAnfti&e eiten in Li!ht –)haraties (5 auf&eDei!hnet hat

In @#hem L#b den "Ettern und fAr die hre der "r#$fami*ie/R#d,s#dass ihr mit euren @erDen die "rE$e der %e*ten errei!hen kEnnt,dur!h das Lied, das der %#*kh' G*adar (?amensbedeutun&- HG A$er er&/Gtadtsan&, das '#n der aaris!hen "r#$fami*ie Pard (6 &ehAtet >urde

inma*, #der &enauer &esa&t dama*s, a*s es n#!h &ar keineeiten &ab, au!h keine %e*ten und Rea*itten, die >ir 9ens!hen>ahrnehmen k#nnten, >ar un'erkErKert nur der "r#$e Ra+9+@a (7r ers!hien in einer ?euen %irk*i!hkeit, und '#n der %ahrnehmun&der ?euen "renDen*#sen Bnend*i!hkeit erstrah*te r im "r#$enLi!ht der Freude ana!h ers!hien eine ?eue Bnend*i!he >i&keit,in der die ?eue %irk*i!hkeit &eb#ren >urde, und es ers!hien eineunend*i!he 9en&e ihrer aseinsf#rmen G# sind die Rumeer>a!hsen, die >ir 9ens!hen a*s Ja>i, ?a>i und Pra>i %e*ten>ahrnehmen

* Die Jawi, Nawi und Prawi Welten- Ja>i – si!htbare Rea*itt i – die

%e*ten der Merst#rbenenN, Other>e*t, ;stra*>e*t und die e rste 9enta*ebene/%e*t %ird i n he** und dunke* &etei*t

ie he**e ?a>i %e*t >ird au!h G*a>i %e*t &enannt ie Pra>i %e*t, s# et>as >ie die hefeta&e

G#ba*d der "r#$e Ra+9+@a in der ?euen %irk*i!hkeit ers!hien, istin der Bnend*i!hen ?euen >i&keit au!h ein Aber&r#$es abs#*utest>as ers!hienen, und >ei* es et>as anderes >ar, >as der "r#$eRa+9+@a ist, 'erbar& s# das Aber&r#$e abs#*ute t>as au!h den;nfan& des Esen in si!h, denn a**es >as, '#m hE!hstenGtandKunkt des ;**'#**stndi&sten &esehen, un'#**stndi& ist, dasist 'erh*tnism$i& Ese

Gtart

M#r>#rt

)aKite* 1

)aKite* :

)aKite*

)aKite* 4


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;*s der "r#$e Ra+9+@a im "r#$en Li!ht der Freude ers!hien,erss si!h '#n Ihm der &r#$e Gtr#m In&*iens (Q – dasBrers!haffene Li!ht des Lebens, dh Gein unbes!hreib*i!her ;tem,das unbes!hreib*i!he Li!ht dehnte si!h >eiter und ertEnte im"r#$en t>as Im se*ben ;u&enb*i!k, a*s das Brers!haffene Li!htdes Lebens, mehr a*s ein >e*t*i!hes 9a$ '#n %eite (russ- S T2

UV2W TW VVV '#n der &r#$en Xue**e der In&*ia >i!h, hErtedas Brers!haffene Li!ht des Lebens auf, das es 8ei* '#n em ist,den >ir 9ens!hen den "r#$en Ra+9+@a nennen, &enaus# >ie dasLi!ht der Jari*# – G#nne und die *eu!htenden Gtrah*en, #hne das esdie Jari*# – G#nne, #der die Gtrah*en ist

as Brers!haffene Lebens – Li!ht hat den ?ebe* des Aber&r#$en;bs#*uten t>as, >as #hne "Ett*i!hes Li!ht >ar, '#r si!hher&es!h#ben, an man!hen Gte**en >urde es dur!htrnkt #hnedass es GKuren hinter*assen htteY an anderen Gte**en erstrah*te esin he**stem Li!hte, und erfA**te &r#$e Rume, immer >eiter undbreiter erss si!h der Gtr#m '#n he**stem Li!ht Je >eiter dasBrers!haffene Lebens – Li!ht '#n dem >e& >ar, den >ir 9ens!hen

– den "r#$en Ra+9+@a nennen, dest# s!h>!her >urde das Li!htIn&*iens, >ei* es immer mehr den ?ebe* des ?i!hts, den ?ebe* der Leere >eiter und breiter '#r si!h hers!h#b In eit – >eit >e& '#n dem, den >ir 9ens!hen den"r#$en Ra+9+@a nennen, er>u!hs das Brers!haffene Lebens –Li!ht, >ie eine &r#$e a**un&, '#n Ihm ein *etDtes 9a* In diesemBrers!haffenen Lebens – Li!ht sind Lebe>esen ers!hienen, >ei*das Li!ht In&*iens Leben &ebren k#nnte, der "eburt '#n Lebenfhi& ist

in 8ei* des Brers!haffenen Lebens – Li!htes f*#ss in niedere8iefen, und 'ermis!hte si!h d#rt mit dem ?ebe* und der unke*heits sind die Brers!haffenen GK#*#!heN (e't* )*n&e/8#n/;*arm/"*#!keners!hienen, aus >e*!hen unser Bni'ersum und a**e hEher &e*e&enen Bni'ersen &eb#ren >urden #!h Abera**, >ie in den@Ehen, s# au!h in den 8iefen, &in& einem he**b*auem F*uss &*ei!h,ein and des Brers!haffenen Lebens – Li!htes hindur!h, dass rein>ar, #hne dass es si!h mit dem ?ebe* mis!hte, und dieser >urdea*s – der "#*dene %e& #der der @imm*is!he Iri< &enannt M#n der

Zberf*!he des @imm*is!hen Iriider&esKie&e*t, und in diesen haben si!h bes#ndere Rea*itten&ebi*det, die '#n bes#nderen %esenheiten be>#hnt >urden JehEher si!h die Rea*itten befanden, dest# &rE$ere 9en&en '#n"efAh*en k#nnten den d#rt *ebenden %esenheiten &es!henkt>erdenY und in a!he %idersKie&e*un& da'#n sind unsere G#nnen

as Brers!haffene Lebens – Li!ht hat 'ie*e Rea*itten 'ereint,

und ers!huf dabei "r#$e %e*ten – ume ([ as Brers!haffeneLebens – Li!ht hat die *tter – Rea*itten, >ie aumste, mit denm!hti&en *eu!htenden Gtmmen 'erbunden, und die Gtmme der %e*ten – ume sind mit ihren %urDe*n in die Bnend*i!he ?eue>i&keit &e&an&en, die in der ?euen %irk*i!hkeit &eb#ren >urde,und die Li!hte – )raft (Li!htma!ht haben sie (%urDe*n '#n den @e**en"e>ssern des @imm*is!hen Iri# si!h "r#$e ;nhufun&en des Brers!haffenenLebens Li!htes befinden, sind die Zbersten "Etter, '#n denen >ir


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den einen – G>ar#& (1: nennen, und >e*!her der "#tt der %e*tenund Rea*itten unserer Bnend*i!hkeit ist s &ibt mehr G>ar#& –)inder (G>ar#DhiDe a*s Bnend*i!hkeiten, die in unserer e>i&en In&*iae]istieren iear#& – )indern- kEnnen >ir Aber Gie >ie Aber die ;**'#**k#mmenen, ;**m!hti&en, ;**&Ati&stenund ;**>issenen reden %ir >erden Re!ht haben, >enn >ir dieZbersten "Etter Aber a**es uns @in*n&*i!he und rrei!hbareste**en #!h a**es in as untenist, das ist dem #ben hn*i!h, und das, >as #ben ist, das bi*det die"rund*a&e fAr die Ohn*i!hkeiten unten, na!h dem ursKrAn&*i!hen%i**en '#n em ;nfn&*i!hen, den >ir 9ens!hen – der "r#$eRa+9+@a nennen

_ >eiter- )aKite* :

ImKressum


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BUCH DES LICHTS

Buch des Lichts - Kapitel 2

Die Zweite Kharatie: die Geburt

Am Ende des Jahres/Leto der Feuer – Priesterin, auf der 576ten Runde des Lebens, nach dem Großen e!!an! aus"aaria, nach dem #a$ender % Jahres&reis unseres 'ah$en!ottes, am(a! des L)ubomirs *+Liebhaber der e$t, an dem die a$$-eisen Priester der .ei$i!en Fami$ienbanden *+.ocheiten, -ischen den Großen 0t1mmena$$er Gebiete der .ei$i!en Rasa und im As!ard 2ri)s&i) !ese!nethaben3

An diesem -undersch4nen Abend h4rt, ihr #inder der GroßenRasa, und die achfo$!er der Großfami$ie des .imme$s, ber dieura$ten und -undersch4nen 'eiten, und ber die r – eisheit, diedie Priester !ehtet haben, und ber d ie Geburt 8on den Ja-i,a-i und Pra-i e$ten, das in Licht – #haraties, fr die &nfti!en'eiten, 8om "arrun! irri t auf!eeichnet -orden sind3

Fr die .4chste Ehre der a$$er obersten G4tter und die Erhabenheitder .imm$ischen Großfami$ie/Rod, dass ihr mit euren .eren sodie Gr4ße der e$ten erreicht, durch das, -as der o$&h80$ada!or durch das Lied er1h$t, das 8on der "aarischenGroßfami$ie Pard !ehtet -urde3

Am -ahren Anfan!, !enauer !esa!t dama$s, a$s sich in der nend$ichen euen E-i!&eit der 91chti!e 0trom desLebens:endenden strah$enden 2n!$ia er!ossen hat, -urde durchdas rerschaffene Lebens!eb1rende Licht, in der euenir&$ich&eit die 8ie$f1$ti!en R1ume und Rea$it1ten der Ja-i, a-iund Pra-i e$ten !eboren3 Je n1her an der rs:rn!$ichen Licht –;ue$$e sich die R1ume und Rea$it1ten in diesen 8erschiedenen ,strah$

Documents

Slawisch-Arische Veden Schwarze Bücher 20160518