Über die Kunst, im Tun das Lassen zu üben.

Theologische Glücksmomente

Prof. Dr. Ilse Müllner www.ilsemuellner.at

_Keine Rückkehr ins Paradies1__

• Allmaliges als Erstmaliges

• Paradigmatische Topographie

• Kerubim bewachen den Weg

_Das pralle Leben – la‘asot chajim2__

• 1 Kön 5,5• Dtn 28,30• Jer 31,5• Num 13,23

_Grundlagen, Freude und Luxus3__

• Brot, Wein, Öl• Gottes Handeln und

menschliches Handeln

• Gott hat keine Lückenbüßerfunktion

der Gras sprießen läßt für das Viehund Pflanzen für die Arbeit des Menschen,

um Brot aus der Erde hervorzubringen

und Wein, der des Menschleins Herz froh macht,um zum Glänzen zu bringen sein Angesicht mit Öl,

und daß Brot des Menschleins Herz stark mache. Ps 104,14f

_Teilhabe an Gottes Blick auf die Welt4__

• Bonhoeffer: Segen als Zwischenbegriff zwischen Gott und dem Glück

• Gottebenbildlichkeit im Verhältnis zur Welt

• beerakah: mit dem Blick Gottes auf die Welt schauen

• Lebensfördernde Spannung zwischen Affirmation und Kritik

Gott sah, dass es gut ist.

(ÜS Buber/Rosenzweig)

_Der Tun-Ergehen-Zusammenhang: Pflicht zum Glück?5__

• Spr 10,2.4; 26,27• Iustitia connectiva

(Jan Assmann)• Ma‘at

_Ijob und die Vergänglichkeit des Glücks6__

• Bild vom großen Glück: Anfang und Ende des Buchs

• Zerstörung durch die „Wette“ zwischen Gott und dem Satan

• Argumentation der Freunde: E-T-Z

• Kritik am T-E-Z

ו וב ש�� ץ א� ו ה ב�א��ר�ץ־ מGHיש� ה� JHי Lע N Oי Q Rה א �ה� Jו O׀ יים א א�ל� �י ר ו � �י ם ו א ו יש� ה� Lה� Rה N Uר Q Oש X Oת Zה J Rא

ר��ע׃ ר מ� � Nו Oס�נ��ות׃ וש� ב �ש�� ים ו ה ב� ו ש��ב� �ל�דו �י לNו L Rנ N Oע Qל N Oו

אן ת א�ל�פ�י־ ש���ב� �הו ק�נ י � �י צH_ו a bע cRמ J Rהות ש� מ� �ח" ים ו י ג�מ� ש��ת א�ל� ש�� אdHו aUמ ZRל J Uפ Xל

ות ות א"ת�ו ש� מ� �ח" נgHצ��מ�ד־ב�ק� ו JHא J Uמ hרא ו יש� ה� �ה� ה� �י ד ו ה מ� ה ר� �ע"ב& הgו J Rא hי GHא J Oב L Oד

�י־ק��ד�ם �נ �ל־ב כ ול מ� � ׃דLHגEin Mann war im Lande Uz, Ijob sein Name. Schlicht und gerade war jener Mann, Gott fürchtend und vom Bösen weichend. Sieben Söhne und drei Töchter waren ihm geboren. Seines Herdenerwerbs war: siebentausend Kleinviehs, dreitausend Kamele, fünfhundert Joch Rinder und fünfhundert Eselinnen, dazu sehr vieles Gesind. Groß war jener Mann, über alle Söhne des Ostens. Ijob 1,1-3

_Kohelet, die Nichtigkeit und das Glück7__

• Windhauch: kein kosmologisches Urteil

• Königstravestie markiert die Grenze menschlicher Möglichkeiten

• Koh 9,7-9a

_Glück jenseits von Eden8__

_Glück jenseits von Eden8__

Handle so, als ob alles von Dir abhinge; bete so, als ob alles von Gott abhinge.

• Dialektik von Tun und (geschehen) Lassen

• Ineinander von göttlichem und menschlichem Handeln

_Glück jenseits von Eden8__

Vertraue so auf Gott, als hinge der Erfolg der Dinge ganz von dir, nicht von Gott ab; verwende jedoch auf dein Werk so sehr alle Mühe, als wenn du nichts könntest, Gott aber alles tun würde.

Ignatius von Loyola

• Dialektik von Tun und (geschehen) Lassen

• Ineinander von göttlichem und menschlichem Handeln

Juda und Israel lebten in Sicherheit von dan bis Beerscheba. Ein jeder saß unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum, solange Salomo lebte. 1 Kön 5,5

Du verlobst dich mit einer Frau, und ein anderer schläft mit ihr. Du baust ein Haus und wohnst nicht darin. Du legst einen Weinberg an und hältst nicht einmal die erste Lese. Dtn 28,30

Wieder wirst du Weingärten pflanzen. Wer Pflanzungen pflanzt, wird auch die erste Lese halten. Jer 31,5 (ÜS I.M.)

Dort schnitten sie eine Rebe mit einer Weintraube ab und trugen sie zu zweit auf einer Stange, dazu auch einige Granatäpfel und Feigen. Num 13,23

Auf, iss mit Freude dein Brot,

und trink glücklichen Herzens deinen Wein,

denn schon längst hat Gott Gefallen an diesem deinem Tun.

Jederzeit seien deine Kleider weiß,

und an Öl auf deinem Haupt fehle es nicht.

Genieße das Leben mit einer Frau, die du liebst,

alle Tage deines Lebens voll Windhauch,

die er dir gegeben hat unter der Sonne. 9,7–9a