VO C3 H. Gottweis - WiSe 2oo5/o6: (3) Politische Ideologien und Systeme

VO C3: Politische Systeme im Vergleich

3. Stunde am 20.10.2005:

POLITISCHE IDEOLOGIEN und SYSTEME

Anna DurnováUniv. Prof. Herbert Gottweis

Wintersemester 2oo5/o6

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Nationen

Transformation von Staaten

(4) Nationalstaaten

Staaten

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Nationalstaaten

• 18./19. Jahrhundert: nach 1945: Weltinstitution • Rousseau & Locke

• Nationalstaat als Garant für Demokratie & Parlamnetarismus

• Prinzip der Volkssouveränität

• Volk Nation politische Gemeinschaft

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KAPITALISMUS &LIBERALISMUS

FASCHISMUS

SOZIALISMUS

CLASH OF CIVILISATIONS

END OF HISTORY

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Kapitalismus & Liberalismus

• Kapitalismus:• Großbritannien 18 Jhd:• Entstehen von

Privateigentum• Industrielle Revolution –

Fortschritt

•Liberalismus:•System der Rechtfertigung und Ideologie (=> Marxis-mus)•mit Aufklärung eng verbunden•(paradoxerweise) auch mit der Entstehung des modernen Staates~ Antipode des „liberalen“ Denkens ~ Reformagentur

Kommunikations- und Infrastrukturindustrie – Entstehung vom politischen Diskurs

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Liberalismus & Kapitalismus

• Heute: allgemeine Akzeptanz des Liberalismus und der freien Marktwirtschaft: Kultur des Reichtums

• Diktat des Marktes - „Kapitalismus pur“

• MAX WEBER: ~ Protestantische Ethik.

~> Wie kann eine Tätigkeit, die über lange Zeiträume hinweg als Ausdruck der „Gier und des Niedrigen“ verachtet wurde, von einem bestimmten Zeitpunkt der Moderne an als ehrenwertes Unternehmen gelten?

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Politische Theorien - Interesse• HEILIGER AUGUSTINUS (354-430):

~ Lust nach Geld und Besitztümer ist – neben Lust nach Macht und sexueller Lust – eine der drei Hauptsünden~ einzige positive Lust: Streben nach Ehre

• NICCOLÓ MACHIAVELLI (1469-1527): ~ Il Principe. Positive Theorie der Macht

• „Die Absicht heiligt die Mittel“• THOMAS HOBBES (1588-1679):

~ Leviathan. ~> Renaissance bis 17. Jh.: Überzeugung, dass

moralisierender Philosophie und Religion nicht mehr (zu)getraut werden kann, die destruktiven Eigenschaften des Menschen zu zähmen ~> neue Strategien müssen gefunden werden

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Politische Theorien: Leidenschaft vs. Interesse

• GIAMBATTISTA VICO (1668 - 1744)Leidenschaft kultivieren

• BARUCH SPINOZA (1632-1677)

• DAVID HUME (1711-1776)

"Nothing can oppose or retard impulse of passion but a contrary impulse„

~> countervailing passions with passions

(Kalkulierbare) Interessen von Menschen als Gegen-gewicht gegen ihre (unkalkulierbaren) Leidenschaften

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Politische Theorien

SIR JAMES STEUART (1713-1780):

"were a people to become quite disinterested: there would be no possibility of governing them. Everyone might consider the interest of his country in a different light, and many might join in the ruin of it, by endeavoring to promote its advantages"

Interessen: klar, voraussagbar, stabil

vgl.: Sir James Steuart (1767): An Inquiry into the Principles of Political Economy

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Politische Theorien

• Charles-Louis de Secondat, Baron de MONTESQUIEU (1689-1755):Gewaltenteilung – gegenseitige Kontrolle

~ Esprit des Lois

• ADAM SMITH (1723-1790)~ Wealth of Nations

"Commerce and manufactures gradually introduced order and good government, and with them, the liberty and security of individuals, among the inhabitants of the country, who had before lived almost in a continual state of war with their neighbours, and of servile dependency upon their superiors"

vgl. dazu: O. Hirschman, The Passions and the Interests. Political Arguments for Capitalism before Its Triumph, 1977.

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Marxismus

• Ziel: Befreiung vom Joch des Kapitalismus & Klassenlose Gesellschaft

• Kapitalismus erzeugt künstliche Knappheit

• Staat ist repressive Instanz der herrschenden Klasse; Organ der Klassenunterdrückung

• in klassenloser Gesellschaft gibt es keine Notwendigkeit für Repressionsinstanzen

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Liberalismus Marxismus• beide sind gesellschaftliche Ordnungsmodelle• menschliche Autonomie und Freiheit im Zentrum

• tendenziell negative Anthropologie

• setzt auf möglichst große Freiheit des Einzelnen als Mittel zur Herstellung gesellschaftlicher Ordnung

• tendenziell positive Anthropologie

• betont die Grenzen der liberalen Strategie

• Notwendigkeit der Analyse der die Freiheit determi-nierenden Umstände und Gesetzte (d.h. der kap. Produktionsverhältnisse)

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Kommunismus & Sozialismus

• Verwirklichung der sozialen Gleichheit• Sozialismus: Neugestaltung der Wirtschaftsordnung –

Überwindung von kapitalistischen Verhältnisse

• Kybernetisches Gesellschaftsmodell – perfekte Organisation

• Oktoberrevolution in Russland als Katalysator der Bewegung

• Historisch eine erfolgreiche Bewegung

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Faschismus

• in Europa ab den 1920er Jahren

Einige Kennzeichen: • antiparlamentarisch, antiliberal und antimarxistisch• gesteigerter Nationalismus (bis zu

nationalsozialistischen Rassenphantasien)• Massenmobilisierung • zwar Rhetorik der Rückkehr, aber nicht traditionell• Führerprinzip

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Nach 1989-1991: Das Ende der Geschichte?

FRANCIS FUKUYAMA:The End of History and the Last Man (1992)

• Liberale Demokratie als Ende der Geschichte ~> es sind kein weiterer Fortschritt in den grundlegenden Prinzipien und Institutionen der liberalen Demokratie mehr zu erwarten, denn das Menschengeschlecht ist nach jahrtausendelangen Anerkennungskämpfen zu sich selbst gekommen und der Weltgeist hat nach dem Jahre 1989 in der egalitären Demokratie seine letzte Ruhestätte gefunden

• teleologisches Geschichtsverständnis (~> Hegel & Marx)

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... oder Clash of Civilizations?

SAMUEL P. HUNTINGTON:Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, 1996.

• glaubt nicht an die Ausbildung einer universalistischen Zivilisation

• nach den Kriegen zwischen Königen, Nationen und Ideologien folgt nun die Zeit der Konflikte zwischen Zivilisationen

• Zivilisationen sind breiteste kulturelle Einheiten• Hauptkonflikt: zwischen dem „Islam“ und dem „Westen“• nach 09/11: enorme Popularität