vom dramma per musica zur kirchenmusikalischen praxis

MUSICOLOGICA BRUNENSIA 49, 2014, 2

UNDINE WAGNER

VOM DRAMMA PER MUSICA ZUR KIRCHENMUSIKALISCHEN PRAXIS – GEISTLICHE LATEINISCHE KONTRAFAKTUREN

ITALIENISCHER OPERNARIEN IN MÄHRISCHEN KLÖSTERN UND KIRCHEN

1. Zur Musikpflege in böhmischen und mährischen Kirchen und Klöstern im 18. und 19. Jahrhundert

Neben den Adelskapellen bildeten im 18. Jahrhundert vor allem die Kirchen und Ordensklöster wichtige Musikzentren in den böhmischen Ländern. Bekannt-lich erfolgte nach der Schlacht am Weißen Berg eine vehemente Rekatholisie-rung. Bis zu den Josefinischen Reformen gelang es der katholischen Kirche, ihre Machtposition zu stärken und auszubauen. Charakteristisch für die Länder der böhmischen Krone ist, dass die Musik in den Kirchen, Klöstern und Ordensstif-ten auch noch in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts den Schwerpunkt des Musiklebens bildete. Die Stärke dieser Institutionen bestand vor allem in ihrem Vermögen, ihrer langjährigen Tradition und ihrer kontinuierlichen Entwicklung. In den Händen der Ordenskonvente lag die gesamte höhere Musikausbildung; Gymnasien wurden von den Orden unterhalten, es gab Seminare, Instrumental-unterricht und anderes mehr. Führend waren hierbei die Jesuiten und Piaristen, aber auch in anderen Ordensstiften wie beispielsweise bei den Prämonstratensern oder den Augustinern wurde Wert auf gediegene Ausbildung und eine reichhalti-ge, niveauvolle Musikpflege gelegt.

Eine wichtige Rolle spielten die Fundationen zur Erhaltung der Chormusik; viele Knaben bekamen hierdurch eine unentgeltliche Ausbildung und wurden gleichzeitig als Chorknaben eingesetzt. In den Ordenskonventen erhielten zahl-reiche Musiker Anstellungen und ein reiches Betätigungsfeld unter günstigen Bedingungen, zumal die Fundationen über ein reichhaltiges Instrumentarium verfügten. Auch die Pflege weltlicher Musik fand dort einen festen Platz. Durch die enge Verbindung der Ordensorganisationen zu Italien gelangten italienische Kompositionen schnell nach Böhmen; doch es gab auch andere Verbindungen, etwa nach Dresden oder Wien. Die italienische Musik bereicherte das Reper-toire der Kirchenmusik und verlieh dem einheimischen Musikschaffen wichtige

DOI: 10.5817/MB2014-2-10

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Impulse. Der oft erwähnte und häufig zitierte Bericht Über den Zustand der Mu-sik in Böhmen, der 1800 in der Leipziger Allgemeine[n] musikalische[n] Zeitung erschien, enthält auch eine aufschlussreiche Schilderung der Kirchenmusikpflege in den böhmischen Ländern im 18. Jahrhundert:

„Die Pracht des Gottesdienstes sollte den Glanz des Triumphes erhöhen, den die katholische Religion über den Protestantismus erhielt, und ihr die Anhänglichkeit des Volkes sichern. Bey jedem Kloster und Stifte, bey jeder größeren Pfarrkirche befanden sich entweder gestiftete Fonds zur Unterhaltung der Chormusik, oder reiche Abteyen unterhielten sie selbst aus Liebe und Wetteifer mit freygebiger Hand.

Das Chor bestand nun aus Sängern und Instrumentalmusikern. Sechs bis acht Singeknaben, welche im Kloster ernährt und gekleidet wurden, standen in der Aufsicht und Unterweisung des Kapellmeisters, den man den regens Chori nann-te. Sie kamen schon korrekt, d. h. taktfest, und im Stande, vom Blatte die Noten zu lesen, in die Stiftung, und wurden nun in den Feinheiten der Kunst eingeweiht, und fortgebildet. Sie hatten überdies bey den vielen Kirchenfesten Gelegenheit zur Uebung und Auszeichnung; und da sie auch nach dem Verluste ihrer Stimme, wenn sie sonst Talente zeigten, in dem Kloster als Korrepetitoren oder Instru-mentalisten Unterhalt und Versorgung fanden, so mußte nothwendig ein großer Wetteifer entstehen, und die Entwicklung der musikalischen Talente ungemein er-leichtert werden. In den Jesuiten- und anderen Seminaren war Musik der Haupt-theil der Erholungen, der Unterhaltungen.“1

In den Gottesdiensten erklangen kunstvoll angelegte Kompositionen a cappel-la oder für vokal-instrumentale Besetzung mit größtenteils lateinischen Texten. Dies führte in wachsendem Maße dazu, dass das Musikerlebnis vom eigentli-chen Gottesdienst ablenkte – für Komponisten, Interpreten und Zuhörer wurde die musikalisch-ästhetische Komponente wichtiger als die textlich-liturgische. Darüber hinaus übernahmen die Kirchenchöre durch Oratorienaufführungen und Konzerte, die als Veranstaltungen in der Kirche breitesten Kreisen zugänglich waren, in gewissem Sinne die Funktion des öffentlichen Konzertlebens. Das Repertoire der Kirchenchöre umfasste auch einen beträchtlichen Teil an Kon-trafakturen (weltlich – geistlich), was vor allem auf die damals übliche Praxis, erfolgreiche Opernarien und -ensembles mit liturgischen Texten zu versehen und so auf die Kirchenchöre zu übertragen, zurückzuführen ist. Auf diese Weise und in dieser Gestalt gelangte die Musik der italienischen Oper sehr schnell auch in die Kirchen kleinerer Städte und in Dorfkirchen.

Das bereits in den späten 1760er Jahren unter Maria Theresia begonnene und durch die Josefinischen Reformen verstärkt durchgeführte Programm religiöser Toleranz mit dem Ziel, die gewachsene Macht der katholischen Kirche zu be-grenzen, wirkte sich spürbar auf das Musikleben in Böhmen und Mähren aus. Der Jesuitenorden wurde 1773 aufgelöst. Auch die zu Beginn der 1780er Jahre vollzogenen Klosteraufhebungen bedeuteten einen gravierenden Einschnitt für

1 Über den Zustand der Musik in Böhmen. Allgemeine musikalische Zeitung, Jg. 2, 1799/1800, Sp. 490ff. (in Fortsetzungen), Zitat Sp. 490f.

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die Musikausbildung und -pflege. Vor 1781 hatten in den böhmischen Ländern 268 Ordenskonvente existiert, davon in Böhmen 181, in Mähren 76, im österrei-chischen Teil Schlesiens 11. Infolge der Josefinischen Reformen wurden davon 151 Konvente vor allem solcher Orden, die sich eher kontemplativer als nützli-cher Tätigkeit widmeten, aufgehoben. In weiteren Ordenshäusern erfolgte eine Reduzierung der Zahl der Ordensbrüder um mehr als die Hälfte.2 Damit einherge-hend sank die Zahl der Ordensmusiker, und die günstigen Bedingungen für eine Musikausbildung waren stark eingeschränkt.

Mit dem Ziel, die Musik nicht länger über den liturgischen Zweck des Gottes-dienstes dominieren zu lassen, und aus Sparsamkeitsgründen, proklamierte Josef II. 1783 im Zuge seiner Reformen auch eine neue Gottesdienstordnung, die den Stellenwert der Musik in der Kirche genau festlegte. Figuralmusik und Instrumen-talbegleitung waren lediglich an Sonn- und Festtagen erlaubt, ansonsten herrsch-te Norma-Gesang, also der einstimmige Gemeindegesang mit Orgelbegleitung. Die Verordnungen wurden allerdings nicht überall konsequent befolgt. Trotz der durch die Josefinischen Reformen bedingten Einschnitte und Einschränkungen gab es in den verbliebenen Klöstern und Kirchen der böhmischen Länder auch weiterhin eine reiche Musikpflege, die weit bis in das 19. Jahrhundert reichte.

2. Zu den lateinischen Kontrafakturen aus italienischen Opern und Oratorien

Mit Recht wertete Milada Jonášová die Transformation von italienischen Opernarien in lateinische Kirchenarien als ein „Phänomen […], das für die Län-der der böhmischen Krone im 18. Jahrhundert besonders bezeichnend ist“.3 La-teinische geistliche Kontrafakturen nach Vorlagen aus italienischen Opern ent-standen jedoch auch noch im 19. Jahrhundert, wurden abgeschrieben und aufge-führt. Zeugnisse dieser Bearbeitungspraxis im 18. und 19. Jahrhundert sind auch aus anderen Ländern des Habsburgerreiches und beispielsweise aus Süddeutsch-land, aus dem Elsass, aus Schlesien und weiteren Gebieten im heutigen Polen oder auch aus der Schweiz überliefert. Allerdings spricht vieles für die Annahme, dass solche Kontrafakturen in der Kirchenmusikpflege der böhmischen Länder besonders beliebt und verbreitet waren.

Ein möglichst vollständiger Überblick über die in Mähren und mährisch Schlesien überlieferten geistlichen lateinischen Kontrafakturen aus italienischen

2 Vgl. PILKOVÁ, Zdeňka. Doba osvícenského absolutismu (1740–1810) [Die Zeit des auf-geklärten Absolutismus (1740–1810)]. In ČERNÝ, Jaromír et al. Hudba v českých dějinách od středověka do nové doby [Musik in der tschechischen Geschichte vom Mittelalter bis zur Neuzeit]. Praha: Editio Supraphon, 1983, S. 211–284 , insbes. S. 225.

3 JONÁŠOVÁ, Milada. Italienische Opernarien im Dom zu St. Veit in Prag. In Italian Opera in Central Europa 1614–1780, vol. 2: Italianità: Image and Practice, hrsg. von Corinna Herr, Herbert Seifert et al., Berlin: BWV Berliner Wissenschafts-Verlag, 2008, S. 163–206, Zitat S. 163.

142 UNDINE WAGNER

Opern und gelegentlich auch Oratorien kann gegenwärtig noch nicht gegeben werden. Unabdingbare Voraussetzungen dafür wären intensive Recherchen vor Ort in Archiven und Bibliotheken – eine Arbeit, die von einer Einzelperson in Vorbereitung auf ein Referat nicht zu leisten ist.

Wenn dennoch der Versuch unternommen wurde, die Ergebnisse einer ersten Bestandsaufnahme der bisher nachweisbaren Kontrafakturen vorzulegen (siehe die Tabellen 1–3), so geschah das in dem Bewusstsein, dass dies nur das Resultat einer vorläufigen, unvollständigen und eher zufälligen Auswahl sein kann. In gewisser Weise spiegelt der jetzige Arbeitsstand auch die Möglichkeiten und Grenzen bei der Nutzung des Internationalen Quellenlexikons der Musik (RISM) wider. Denn die Recherchen für den vorliegenden Beitrag erfolgten anhand der RISM-Datenbank, so dass natürlich nur die Sammlungen der Archive und Bibliotheken in Mähren (einschließlich des mährischen Teils von Schlesien) berücksichtigt werden konnten, deren Handschriften bei RISM erfasst sind – und zwar komplett mit Notenincipits (Stand bis Oktober 2013). Innerhalb dieser Bestände wurde Vollständigkeit ange-strebt. In den RISM-Titelaufnahmen sind viele Kontrafakturen bereits als solche ausgewiesen. Dank der Notenincipit-Suche wurden weitere lateinische, teils mit Komponistennamen versehene, teils anonym angegebene Stücke, als geistliche Kontrafakturen erkannt und deren italienische Vorlagen ermittelt.

Die Rechercheergebnisse sind nicht repräsentativ, da wichtige mährische Sammlungen, wie zum Beispiel die Bestände der Augustiner in Brünn oder die Sammlung Raigern (Raihrad) noch nicht für RISM erfasst wurden und somit hier fehlen. Dennoch ermöglicht auch der jetzige Forschungsstand einige Aussagen zu den lateinischen Kontrafakturen in Mähren und den angrenzenden Gebieten.

Zu den Provenienzen der bisher ermittelten Handschriften, die Kontrafakturen enthalten, lässt sich folgendes konstatieren: Als vorläufig am ergiebigsten erwies sich die Wallfahrtskirche St. Marien im mährischen Dub an der March (heute: Dub nad Moravou), wo Pavel Petr Benda von 1740 bis 1768 als Regens chori wirkte. Auch die Notensammlung der Kirche St. Prokop in Saar (Žďár nad Sáza-vou) aus der Region Vysočina4 weist einige Kontrafakturen auf. Die Sammlungen beider genannter Kirchen befinden sich heute in der Musikaliensammlung des Mährischen Landesmuseums in Brünn. Ein Manuskript aus der Pfarrkirche Jo-hannes des Täufers in Bistrau (Bystré u Poličky) belegt, dass es auch dort lateini-sche Kontrafakturen gab. Von den ermittelten Quellen im Ostrauer Museum (Ost-rava) stammen zwei Handschriften vermutlich aus Holleschau (Holešov). Für Mährisch Schlesien ist ein Manuskript aus dem Minoritenarchiv Toppau (Opava) nachweisbar; weitere Quellen, die heute im Schlesischen Landesmuseum Trop-pau aufbewahrt werden, haben unterschiedliche Provenienzen – zum Teil sind Schreiber oder Vorbesitzer angegeben.

Die italienischen Vorlagen der bisher ermittelten Kontrafakturen stammen von folgenden Komponisten: Opern: Felice Alessandri, Pasquale Anfossi, Ferdinando Gasparo Bertoni, Antonio Boroni, Giuseppe Carcani, Baldassare Galuppi, Carl

4 Da ein Teil der Region Vysočina zu Mähren gehört, wurde sie hier mit einbezogen.


Heinrich Graun, Johann Adolf Hasse, Vincente Martín y Soler, Wolfgang Amade-us Mozart, Josef Mysliveček, Antonio Gaetano Pampani, Rinaldo da Capua, An-tonio Salieri und Domingo Terradellas; Oratorien und Kantaten: Joseph Haydn, Leonardo Leo und Giovanni Battista Pergolesi. Es ist offensichtlich (siehe Tabel-le 1), dass die meisten Komponisten nur vereinzelt auftreten, mit Ausnahme von Carl Heinrich Graun, Johann Adolf Hasse und Wolfgang Amadeus Mozart. Arien dieser Komponisten erfreuten sich besonderer Beliebtheit; auch in böhmischen Sammlungen sind sie stark vertreten.5

Sofern in den Quellen Komponistenangaben vorliegen, treten des öfteren Fehl-zuweisungen auf. Das Offertorium Laeta surgit aurora, auch mit der Textvariante Ave Maria aus dem Bestand der Kirche St. Prokop in Saar (Žďár nad Sázavou) wurde Skraup zugewiesen – allerdings erst nachträglich mit Bleistift und ohne Angabe von Vornamen.6 Als Vorlage diente jedoch die italienische Arie Nel mio seno ch’è agitato von Felice Alessandri. Die als Duetto Canto et Tenore Solo bezeichnete Kontrafaktur Tremendum et venerabile trägt im Titel die Angabe „Del Sig. Misliveczek“,7 es handelt sich aber um eine Bearbeitung des Duetts Non temer, non son più amante aus der Oper Antigono von Anfossi. Und schließ-lich noch ein Beispiel für eine Kontrafaktur, deren Vorlage nicht aus einer Oper stammt: Hinter dem Titel Septiformis Gratia ditissimi Cargitoris ad est Divini Spiritus | Canto solo, Violonis 2, Alto Viola con Organo. | Del Sig: Galuppi mit dem Textincipit „Tu hospes grate, tu nobis dona“8 verbirgt sich die Arie Cadrò contento dal duolo oppresso aus einer Kantate von Pergolesi.

Als Vorlagen, die aus italienischen Opern stammen (noch nicht alle konnten ermittelt werden), dienten vor allem Arien; es finden sich aber auch Duette sowie ein Terzett darunter. Die Kontrafakturen sind vorwiegend als Einzelhandschriften überliefert; gelegentlich wurden zwei unterschiedliche Stücke zu einem Manuskript zusammengefasst und im Titel als Ariae Duae bezeichnet. In den Originaltiteln der Kontrafakturen, aus denen zumeist auch die liturgische Bestimmung hervorgeht, überwiegen Angaben wie: De Omni tempore, De Venerabili Sacramento, De Beata Virgine Maria, de Martyre, manchmal steht lediglich: Offertorium.

Einige Handschriften aus der Marienkirche in Dub an der March sind mit Auf-führungsdaten versehen, so dass sich dort für das letzte Drittel des 18. Jahrhun-derts folgende Aufführungen nachweisen lassen:

04.05.1773 Te invocamus teque rogamus (CZ-Bm, A 14969, RISM ID no. 553001035) Vorlage: Di questo cuore soave, aus Graun: Iphigenia in Aulide I/6

5 WAGNER, Undine. Von der Bühne in die Kirche. Geistliche Kontrafakturen aus italieni-schen Opern von Georg Friedrich Händel und Johann Adolf Hasse in den böhmischen Län-dern. In Händel-Jahrbuch, Bd. 58, Kassel et al.: Bärenreiter, 2012, S. 219–251.

6 CZ-Bm, Signatur: A 5865 (RISM-ID no. 553004214). 7 CZ-OP, Signatur: A 316 (RISM-ID no. 550032980).8 CZ OSm, Signatur: A 1671 (RISM-ID no. 550265445).

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21.05.1778 Te invocamus teque rogamus (CZ-Bm, A 14969, RISM ID no. 553001035) Vorlage: Di questo cuore soave, aus Graun: Iphigenia in Aulide I/619.02.1781 Te amplector sponse care veni (CZ-Bm, A 14974, RISM ID no. 553004087) Vorlage: Tremo per l’idol mio, aus Ipermestra [?], Komponist nicht ermittelt11.08.1781 Dulces sunt catenae (CZ-Bm, A 14782, RISM ID no. 553001043) Vorlage: D’atre nubi è il sol ravvolto, aus Hasse: Il Natal de Giove I/514.08.1781 Te invocamus teque rogamus (CZ-Bm, A 14969, RISM ID no. 553001035) Vorlage: Di questo cuore soave, aus Graun: Iphigenia in Aulide I/602.07.1782 Te amplector sponse care veni (CZ-Bm, A 14974, RISM ID no. 553004087) Vorlage: Tremo per l’idol mio, aus Ipermestra [?], Komponist nicht ermittelt18.11.1782 Aurora spargit jam spargit polum (CZ-Bm, A 14676, RISM ID no. 553001158) Vorlage: Mentra dormi Amor fomenti, aus: Galuppi: L’Olimpiade I/816.01.1783 Eia gentes amoenas aptate (CZ-Bm, A 14788, RISM ID no. 553001134) Vorlage: Fra l’ombre del timore, aus Terradellas: Sesostri I/530.01.1783 Te invocamus teque rogamus (CZ-Bm, A 14969, RISM ID no. 553001035) Vorlage: Di questo cuore soave, aus Graun: Iphigenia in Aulide I/601.02.1783 Laetus jam Deo laudes cantabo (CZ-Bm, A 14777, RISM ID no. 553003003) Vorlage: Il mio fedele zelo, aus Graun: Coriolano III/210.02.1783 Ave virgo gratia plena (CZ-Bm, A 14551, RISM ID no. 553003004) Vorlage: Quest’oh dio lugubre aspetto, aus Graun: Rodelinda III/3 12.02.1783 O Jesu mi dilecte (CZ-Bm, A 14682, RISM ID no. 553001167) Vorlage: Conducilo se puoi chieda pietà perdona, aus Graun: Rodelinda I/403.05.1795 Maria salve mater beata (CZ-Bm, A 14553, RISM ID no. 553001036) Vorlage: In mezzo a questi amplessi, aus Graun: Lucio Papirio III/11 17.04.1796 Maria salve mater beata (CZ-Bm, A 14553, RISM ID no. 553001036) Vorlage: In mezzo a questi amplessi, aus Graun: Lucio Papirio III/1114.05.1797 Maria salve mater beata (CZ-Bm, A 14553, RISM ID no. 553001036) Vorlage: In mezzo a questi amplessi, aus Graun: Lucio Papirio III/11

Bei den meisten Kontrafakturen wurden Stimmgattung und Tonart der Origi-nalarie bzw. des Ensemblestückes beibehalten (Ausnahmen sind in den Tabellen angegeben). Manche Eingriffe in die musikalische Struktur, die über marginale, textbedingte Abweichungen hinausgehen, lassen sich bereits an den Incipits erken-nen. Das betrifft eine Verkürzung oder Ausdehnung des Ritornells, ein früheres oder späteres Einsetzen der Singstimme, Veränderungen in Rhythmus und Metrum usw. Doch Art und Umfang der jeweiligen musikalischen Bearbeitung können nur durch sorgfältige Vergleiche der Kontrafakturen mit den Originalfassungen der Opern-arien bestimmt werden – eine Aufgabe, die die künftige Forschung leisten muss.

Weitere Untersuchungen auf diesem Gebiet sind notwendig und durchaus loh-nend, denn die Beeinflussung und Bereicherung des kirchenmusikalischen Re-pertoires in den böhmischen Ländern durch die italienische Oper offenbart sich nicht nur in der formalen Anlage und Stilistik vieler Werke einheimischer Kom-ponisten, sondern auch besonders deutlich anhand der zahlreichen überlieferten geistlichen Kontrafakturen, denen italienische Opernarien als Vorlage dienten.


Bemerkungen zu den Tabellen:Die nachfolgenden Tabellen dienen einer übersichtlichen Darstellung der bishe-rigen Untersuchungsergebnisse:Tabelle 1: Geistliche Kontrafakturen und ihre Vorlagen (geordnet nach Kompo-nisten und Werken, soweit ermittelbar).Tabelle 2: Übersicht über die Kontrafakturen (alphabetisch geordnet nach lat. Textincipits, mit Originaltiteln der Handschriften).Tabelle 3: Konkordanzen der Kontrafakturen (gleiche Vorlage, mit gleicher oder unterschiedlicher Textunterlegung).

Die angegebenen RISM-Identifikationsnummern beziehen sich jeweils auf die Titelaufnahmen der Kontrafakturen, nicht auf die konkordanten Quellen, nach denen die Vorlagen identifiziert wurden.

In den Tabellen verwendete Abkürzungen:AD AufführungsdatumB Bass (vokal)KF KontrafakturLit.: Jonášová Literatur: JONÁŠOVÁ, op. cit.Ms. ManuskriptOG OriginalSr SchreiberSt. StimmeVb Vorbesitzer

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sanc

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, M

arie

nkirc

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„Ex

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Klim

esch

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CZ-

Bm

A

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2(5

5300

3006

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B:I:

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. Mar

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Mar

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(Sr)

„Pro

Cho

ro

Mar

iano

Dub

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| Jo

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s K

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Cap

ella

nus D

ubae

m

pria

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1783

CZ-

Bm

A

1477

7(5

5300

3003

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WV

B:I:

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nkirc

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Kop

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n (S

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[Ver

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to

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m A

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778

(553

0010

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nia

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WV

B:I:

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, M

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[Ver

mer

k di

to];

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3,

21.5

.177

8,

14.8

.178

1,

30.1

.178

3

CZ-

Bm

A

1496

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1035

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oG

WV

B:I:

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, M

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n (S

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[Ver

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to]

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5,

17.4

.179

6,

14.5

.179

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CZ-

Bm

A

1455

3(5

5300

1036

)

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B:I:

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Bm

A

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(Nr.

49),

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] Joa

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s […

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1783

CZ-

Bm

A

1455

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3004

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n pa

dre

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(553

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9–17

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Bm

A

1455

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(550

2656

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I/14,

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ingi

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m

pria

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CZ-

Bm

A

1468

0(5

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tein

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, M

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nkirc

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s, Ja

n (S

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ro

Mar

iano

Dub

ensi

[…

] Joa

nnes

Kop

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CZ-

Bm

A

1497

0(5

5300

1041

)

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II/9

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son

fede

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lient

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sanc

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Ben

da, P

aul P

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(Sr,

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CZ-

Bm

A

1467

7(5

5300

1160

)

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m A

14

782

(553

0010

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nte

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. Mar

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Mar

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Jan

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CZ-

Bm

A

1467

5(5

5300

1154

)

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Sol

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4–18

06)

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CZ-

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Dom

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fitem

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oppa

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iten-

Arc

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CZ-

OP

A 1

20(5

5000

0558

)

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art,

Wol

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1756

–179

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2),

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)


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itla

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isch

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; Sch

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er (S

r),

Vorb

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Bem

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dort

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ISM

ID n

o.

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1798

Ms.

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rt 1.

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OG

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CZ-

OP

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0(5

5003

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)

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CZ-

Bm

A

5685

4(5

5300

4976

)

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(173

7–17

81)

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II/5

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317

(550

0329

81)

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pani

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Viv

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mD

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.d. M

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, M

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nkirc

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s, Ja

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“Pro

Cho

ro

Mar

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Dub

ensi

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tulit

| Jo

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:t:

Cap

ella

nus D

ubae

m

pria

“

CZ-

Bm

A

1469

0(5

5300

4090

)

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aldo

da

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710–

1780

)Vo

loge

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’ Par

ti D

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Non

pen

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mio

O M

aria

mat

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nobi

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s, Ja

n (S

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CZ-

Bm

A

1470

9(5

5300

1107

)

152 UNDINE WAGNERW

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(Nr.)

,R

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ISM

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750–

1825

)La

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Kar

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Bm

A

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5300

5409

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n ho

nore

m

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3–17

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[…

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A

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1134

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)

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3–17

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1736

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A

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154 UNDINE WAGNERTa

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–178

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CZ-

Bm

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CZ-

Bm

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–178

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CZ-

Bm

A 1

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1760

–178

3,A

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I/5

CZ-

Bm

A 1

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III/4

CZ-

Bm

A 1

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(553

0011

78)

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CZ-

Bm

A 5

6854

(553

0049

76)

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m A

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840

CZ-

Bm

A 5

6815

(553

0049

26)

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cor

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s Dub

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1760

–178

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Has

se: C

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cono

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to I/

3C

Z-B

m A

149

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5300

1041

)

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um tu

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1m

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CZ-

Bm

A 5

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0042

14)

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us ja

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es c

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o G

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nus D

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1760

–178

1 A

D: 1

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zel

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raun

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iola

no II

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m A

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3003

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sta

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18. J

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CZ-

Bm

A 5

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1768

–178

6V

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tu lo

vuo

i;Pa

mpa

ni: A

rtas

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III/7

CZ-

Bm

A 1

4690

(553

0040

90)

Mar

ia sa

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beat

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158 UNDINE WAGNERL

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160 UNDINE WAGNER

Tabelle 3: Konkordanzen der Kontrafakturen (gleiche Vorlage, mit gleicher oder unterschiedlicher Textunterlegung)

1. Opern

Kontrafaktur Provenienz; Schreiber (Sr), Vorbesitzer (Vb)

Bemerkungen Standort /RISM ID no.

Anfossi, Pasquale: Antigono: Duett: Non temer, non son più amanteTremendum et venerabile

Palka, Josef (Sr),Stypa (Vb)

Fehlzuweisung: „del Sig. Misliveczek“

CZ-OP A 316 (550032980)

Loquere Domine, quia audit servus tuus

I-BZf [o.Sign.](651002751)

Coram te Jesu, me prosterno / Quam pulchra es, amica mea et quam formosa mea

Graf von Waldbott-Bassenheim (Vb)

D-B Mus.ms. 642/14 (452002410)

Boroni, Antonio: Artaserse: Aria: Disperata invan mi lagnoMaesta semper lacrimabo

Saar, Kirche St. Prokop; Čvetler, Jan František (Sr)

CZ-Bm A 5689(553003739)

Prag, Kreuzherren-OrdenHorák, František Ignác (Sr)

[Textbeginn: Moesta]

CZ-Pnm XXXVIII A 186(550018389)

Dies festum, orna Prag, Dom St. Veit;Koželuh, Jan Antonín (Sr)

mit Rezitativ CZ-Pak 46 (550018371)

Prag, Musikarchiv St. Loreto; Strobach, Jan Josef (Vb)

Zuweisung: „Del Sigl Pietro Guglielmi“

CZ-LIT 706 (550031074)

Galuppi, Baldassare: L’Olimpiade: Aria: Mentra dormi Amor fomentiAurora spargit jam spargit polum

Dub a.d. March, Marienkirche;Kops, Jan (Sr), Benda, Paul Peter (Sr, Vb)

CZ-Bm A 14676(553001158)

Alma redemptoris mater, quae pervia caeli / Regina caeli, laetare alleluja

Fulda, Fürstliche Hofkapelle;Zahn, Johann Balthasar (Sr [nur Titelblatt])

Monogramm auf dem Titelblatt: „J B Z C F[uldensis] et Or / [17]62“

D-F Mus Hs 1599(450023353)

Graun, Carl Heinrich: Adriano in Siria: Aria: Volga il ciel felici amantiAdoro te devote, latens deitas

Vitaschek, Carol Ig. (Vb) „Ex musicalibus Caroli Ig. Vitaschek, A. 1759 die …“

CZ-OSm A 1924(550265805)

O Jesu mi ad te suspiro, tu me o Jesu

Prag, Dom St. Veit;Sehling, Josef Antonín (Sr, Vb)

Lit.: Jonášová, S. 195

CZ-Pak 424(550267314)

Mundanos sperno favores

Želiv, Kloster; „Loheli | Chori Siloën[sis]“

[Fehlzuweisung an Lohelius, Joannes]

CZ-Pnm XL A 48(551000775)




Graun, Carl Heinrich: Artaserse: Aria: Per quel paterno amplessoMartyr paterna manu te pie mens

Preiss, Anton (Sr) „Antonio Preys dem 11 Marty 1772“

CZ-OSm A 1923(550265803)

Regina caeli Prag, Dom St. Veit;Sehling, Josef Antonín (Sr, Vb)


CZ-Pak 427(550269807)

Graun, Carl Heinrich: Catone in Utica: Aria: Quell’amor che poco accendeHaec est dies lux festiva Dub a.d. March,

Marienkirche;CZ-Bm A 15002(553001178)

Amo te Deus meus Alspach, Kloster;Müller, J. (Vb)

datiert 1769 F-Sgs M 156(840001346)

Graun, Carl Heinrich: Ifigenia in Aulide: Aria: Di questo cuore soaveTe invocamus teque rogamus

Dub a.d. March, Marienkirche;Kops, Jan (Sr)

CZ-Bm A 14969(553001035)

Ego sum panis vitae, patres vestri manducaverunt

Alspach, Kloster;Müller, J. (Vb)

F-Sgs M 407(840001347)

Graun, Carl Heinrich: Rodelinda, regina de’ Langobardi: Aria: Conducila se puoi chieda pietà perdonaO Jesu mi dilecte Dub a.d. March,

Marienkirche;Schlosser, Johann (Sr)

„Joan: D Schlosser | A D die 11 [....] Ao 1761“

CZ-Bm A 14682(553001167)

Infirmum me conforta Prag, Dom St. Veit; Lit.: Jonášová, S. 196Ms. enthält 2 Arien (KF) von Graun

CZ-Pak 417(550267306)

All’or che geme e piange [ital.]

[Provenienz unbekannt, heute in Karlsruhe]

Ms. enthält 2 Arien (KF) von Graun

D-KA Mus. Hs. 179(453002291)

Graun, Carl Heinrich: Rodelinda, regina de’ Langobardi: Aria: Un padre amoroso [Inc. unbekannt, Titel:] Aria de uno v. pluribus Martyrbus

Dub a.d. March, Marienkirche;Kops, Jan (Vb)

Singstimme (B) fehlt

CZ-Bm A 14578(553001051)

Si videt tyrannus constantem /Aurora surgit, aurea festa

Prag, Dom St. Veit;Sehling (Sr, Vb); Laube (Sr, Vb)


CZ-Pak 428(550269799)

Aurora surgit, aurea festa

Fridrich, Ignaz CZ-Pnm XXXVIII A 266 (550031043)

Hasse, Johann Adolf: Artaserse: Aria: Parto qual pastorelloAge stella lumen nocti Dub a.d. March,

Marienkirche;Benda, Paul Peter (Sr)

CZ-Bm A 14559(553001040)

162 UNDINE WAGNER



Fulda, Fürstäbtliche Hofkapelle

„Capella Fuldensis“;Vokaleinsatz verkürzt

D-F (450023394)

Non timebo poenas tyranne

Prag, Dom St. Veit; Görbig, Anton (Vb)

in Slg. von 7 Arien;Vokaleinsatz verkürzt

CZ-Pak 1460(550268738)

Hasse, Johann Adolf: Artaserse: Duett: Tu vuoi ch’io viva, o caraPortertum fratris mei mens pia

Franc[iscus] Joa[nnis] Navratil (Vb)

CZ-OSm A 1851(550265694)

Salve o chara mater Prag, Dom St. Veit; Sehling (Sr,); Laube (Sr, Vb)


CZ-Pak 465(550267392)

Ach quis nos separabit Novo mesto [Neustädtel], Franziskanerkloster;Weibl, Callist (Sr)

in Slg. mit 39 Stücken, datiert 1775

SI-Nf Ms. mus. 90(540001549)

Sunt perennes dies Donaueschingen, Fürstl. Fürsten-bergische Hofbibliothek

D-DO Don Mus.Ms. 627(450013015)

Hasse, Johann Adolf: Cleofide: Aria: Digli ch’io son fedeleHuc clientes advolate nunc sanctum honorate

Dub a.d. March, Marienkirche;Kops, Jan (Sr), Benda, Paul Peter (Sr, Vb)

CZ-Bm A 14677(553001160)

Veni ad me veni o Jesu Kuttenberg, Ursulinenkloster CZ-KU Hr 381(550071283)

Dive Nepomucene, vir sanctitae

Donaueschingen, Fürstlich Fürstenbergische Hofbibliothek

D-DO Don Mus.Ms. 635(450023175)

Martín y Soler, Vincente: L’ Arbore di Diana: Duett: Occhietto furbetto che cosa O anima mea nunc gratias age

Opava, Minoriten-Archiv Rhythmus gedehnt: OG: 3/8, KF: 3/4

CZ-OP A 120(550000557)

Salve regina, mater misericordiae vita dulcedo

Kloster Einsiedeln [Rhythmus original] CH-E 149,53 (Ms.2506)(400012510)

Mozart, Wolfgang Amadeus: Don Giovanni: Aria: Il mio tesoro intanto O gloriosa virginum Bistrau, Pfarrkirche Johannes

des Täufers; Pruditsch, Franz Anton

datiert 1839 CZ-BY By 260(553006152)

Hunc diem celebrate, plaudite melos date

Jos. Strachota (Vb) „Labore Mozart“;vl 1-St.: „Hayden“

CZ-Pu 59 R 3854(550500921)

Hac in valle lacrimarum Hübner, Donat (Vb), Kopecký, Antonin (Vb)

CZ-Pu 59 R 3110(552000155)

Quis sicut Deus noster Veszprém Fehlzuweisung: „del Anfosi“

H-VEs Grad.2(530001153)




Mozart, Wolfgang Amadeus: La Clemenza di Tito: Aria: Deh per questo istante solo(Bearbeitung KV Anhang B zu 621/19) Die Kontrafaktur ist erschienen im Sammeldruck: XXVIII Arie selectissimae praeclarorum vivorum, Augsburg: Johann Jakob Lotter, 1798O Deus ego amo te, ex corde

Stypa (Vb), Hlobil, Joh. (Sr) CZ-OP A 320(550032714)

O Deus ego amo te, ex corde

[Name des Vb getilgt] CZ-Pu 59 R 376(550401559)


Kukus, Spital der Barmherzigen Brüder; Schmitt, Johann (Sr, Vb); Rücker, Franz Xaver (Vb)

datiert 1834 CZ-Pnm XLIX F 20(550270680)


Wien-Lichtental, Pfarrkirche;Edlhofer, Josef (Sr)

A-Wlic 151(600500648)


Wilhering, Zisterzienserstift;Löfler, Joseph (Sr)

A-WILL 652(605001183)


Linz, Domchorarchiv;Festl, Adolf (Vb)

Festl: Stiftsorganist in Wilhering

A-LId 155(605000870)


Heiligenkreuz im Wienerwald, Zisterzienserstift; Rieder (Vb)

A-HE V e 1(600091748)


Maria Taferl A-MT [o.Sign.](600251604)


Schlägl, Prämonstratenser-Stift;Romersdorfer, Wenzel (Sr)

datiert 1843 A-SCH 433(600502641)


St. Lambrecht, Benediktinerstift;Witlácil, Severin (Sr)

A-SL [o. Sign.](600049065)


Humprechtshausen, Katholische Pfarrei

Slg. dreier Arien (KF),im Titel: „für das Gotteshaus Humprechtshausen“

D-HPH HPH K1 AIII 01 (Nr.2)(456006829)


Metten, Abtei in Slg. von 27 Offertorien

D-MT Mus.ms. 218 (454009273)


Tegernsee, Schloss, Hzgl. Archiv

in Slg. von 28 Offertorien

D-TEGha Ms 74(450022016)


Einsiedeln, Kloster Einsiedeln;Häring (Vb)

in Slg. XIII Ariae | a Canto Solo

CH-E 707,141 (Ms.4688)(400013985)


Beromünster, Kollegiatstift St. Michael;Herzog, Dominik (Sr)

in Slg. von 5 geistl. Vokalstücken

CH-BM Mus.Ms. 100(400108142)


Antwerpen, St. Paul in Slg. von 14 geistl. Vokalstücken

B-Asp Muziekarchief 75(702004417)

164 UNDINE WAGNER




Diest, St. Sulpitiuskirche in Slg. von 28 geistl. Vokalstücken

B-D Sulp 128/1(702004824)

Ad te Deus me converte imploro auxilium

Rochlitz an der Iser, Kirche St. Michaelis; Janaus, Jos. Cl. (Sr)

bisher einzige nach-weisbare KF mit anderem lat. Text

CZ-SE M 973(550500366)

Mozart, Wolfgang Amadeus: La Clemenza di Tito: Aria: Se all’impero amici dei Haec est domus Dei Menšík, Alois (Sr); Jíša (Vb) „Al. Menšík 1946“

[!]CZ-Bm A 56854(553004976)

Incensum istud Pécs [Fünfkirchen] ca. 1800 H-P M 45(530002666)

Mysliveček, Josef: Il Demetrio: Aria: Alme incaute che torbide Ave mundi spes, Maria Troppau ?;

Stypa (Vb), Rotter, Florian (Sr)

mit Chorus CZ-OP A 317(550032981)

In omnem terram, exivit sonus eorum

Pécs [Fünfkirchen] H-P M 16(530002645)

Salieri, Antonio: La finta scema: Aria: Se spiegar potessi appieno Dies serena illuxit Saar, Kirche St. Prokop;

Witeschnik, Joseph (Sr), Tomášek, Jacob (Sr), Sobotka, Karel (Sr)

„Procur: P[ater] Henricus pro Choro mnrij Zarens“ vl 1: „Descripsit / Josephus / Witeschnik / Poeta / in honorem S: / Joannis Nepom.“; vla: „Descripsit hanc / vocem Iacobus / Tomaschek Gram: Hud: / Zarae.“; ob 2: „Descripsit Carolus Sobotka / Rhetor in honorem S: Annae“

CZ-Bm A 5838 (553005409)

Gaude Sion, et laetare Prag, Kloster Strahov;Koželuh, Jan Antonín (Sr)

CZ-Pnm XLVI C 190 (550040882)

Plaudant valles plaudant colles

Trier, Dommusikschule ital. Originaltext ist auch unterlegt

D-TRb 104/189 00(456000887)

Terradellas, Domingo: Sesostri, re d’Egitto: Aria: Fra l’ombre del timore Eia gentes amoenas aptate

Dub a.d. March, Marienkirche;Kops, Jan (Sr)

CZ-Bm A 14788(553001134)

Regina caeli, laetare alleluja;Salve Regina, mater misericordiae

Konstanz, St. Stephan;Bischoff, Carl Joseph Johannes Nepomuk (Sr, Vb)

„Ad Me Carolum Bischoff. Ad S: Stephanum Beneficiatum et Chori Regente. 1768“

D-KZa [o.Sign.](450003916)


2. Oratorium

Haydn, Joseph: Oratorium Il Ritorno di Tobia: Chor: Svanisce in un momentoBearbeitung von Haydn selbst!Erstdruck: Insanae et vanae curae (Des Staubes eitle Sorgen) Motette für vier Singstimmen mit Begleitung des Orchesters. Bey Breitkopf und Härtel in Leipzig [1809], Pl-Nr.: 1433 [RISM A/I H 2520]; Gedruckter Klavierauszug: Motetto | Insanae et vanae curae | Des Staubes eitle Sorgen | Für vier Singstimmen mit Clavierbegleitung | Componirt | von | Jos. Haydn | Clavierauszug nebst den einzelnen Singstimmen | Bonn und Cöln | bei N. Simrock [ca. 1824] (z.B. in D-F Mus Hs 2621d – RISM ID no. 455004469)



Insanae et vanae curae, invadunt mentes nostras

Preiss, Joseph (Vb) auf dem Titelblatt:„Joseph Preiss Regens Chori.“

CZ-OSm A 1942 (550265831)


Jíša (Vb); Doucha, A. (Vb) Vermerk (Einband): „pro A. Daucha“

CZ-Bm A56815(553004926)


Prag, Kloster Strahov;Strniště, Jan Nepomuk (Sr)

CZ Pnm XLVI C 34(550031213)


Želiv, Kloster;Bíma, F. (Sr), Kameš, Jan (Vb)

datiert 1843 CZ-Pnm XL A 23(551000782)


Koleč, Kirche; Manšinger, Karel František (Sr)

CZ-Pu 59 R 4351(550502231)


Chýnov, Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit; Zadražil, Vojtěch Jan (Sr, Vb)

datiert 1844 CZ-Pu 59 R 527(550503415)


Holub, Josef (Sr) CZ-Pu 59 R 4965(550504369)


Neuhof, St. Annenkirche CZ-ND V/I-236(550031225)


Moldautein, Dekanalamt;Kuttenberg, St. Jakobskirche;Kautz, Leopld (Sr), Guda, Martin (Sr)

CZ-CB M 51(550161168)


Wien, Schottenstift A-Ws A 3/9(605009382)


Wien, HofburgkapelleRaymond (Sr, Vb?)

A-Whk HK 2594, HK 2590 (600243409)


Wien, Pfarre St. Joseph ob der Laimgrube

A-Wsj 305(600258127)


München, Hofkirche St. Michael;Wien, Kirche St. Augustin

A-Wa 398(600053874)

166 UNDINE WAGNER




Kaufbeuren, Kirche St. Martin; Löffler, Johann Georg (Sr)

D-KFm Mus.Ms. 1(453004000)


Niesky, Paedagogium;Herrnhut, Ev. Brüder-Unität; Geller, August Ferdinand (Sr)

D-HER Mus M 108:9(220016923)


Gnadenfeld, Coll. musicum;Herrnhut, Ev. Brüder-Unität

D-HER Mus L 126:2(220017328)

Insanae et vanae curae, invadunt mentes nostrasauch dt.: Des Staubes eitle Sorgen

Zug, Kirche St. Michael;Lutiger, D. (Sr)

datiert: „D. Lutiger, Ende Juni 1862“; „Allerheiligen 1877“

CH-ZGm M 10/0081 (Ms 10097(400056264)


Undine Wagner ([email protected]), Wissenschaftliche Mitarbeiterin der RISM-Ar-beitsstelle Dresden. Dienstsitz: Hochschule für Musik Franz Liszt Weimar, Hochschularchiv / Thü-ringisches Landesmusikarchiv.

ABSTRACT FROM DRAMMA PER MUSICA TO CHURCH MUSIC PRACTICE –

SACRED LATIN CONTRAFACTA OF ITALIAN OPERA ARIAS IN MO-RAVIAN MONASTERIES AND CHURCHES

Until the Josephine reforms and to a limited extent even after them – in addition to the music ensembles supported by aristocracy – the churches, monasteries and church foundations were the most important centers of cultivation of music in the Czech lands. In the hands of religious convents was the entire higher music education, the foundations for the preserving of choral music played a significant role. Through close ties of the orders to Italy, but also to cities such as Dresden or Vienna, Italian music spread rapidly into the Czech lands. The rich and often challenging repertoire of church music included also numerous Latin spiritual contrafacta whose originals came from Italian operas.

A complete overview of the traditional spiritual Latin contrafacta from Italian operas and occa-sionally from oratorios transferred to Moravia and Moravian Silesia can not presently be provided. The present results of the first inventory of yet provable contrafacta are based on a preliminary, incomplete and rather random selection, enabled by the research carried out on the basis of the RISM database. Thus, only those music collections could be considered their music manuscripts are included completely with music incipits in the RISM. In the RISM bibliographic records many contrafacta are already declared as such. Thanks to the music incipits search were further Latin pieces – partly provided with composer names, partly anonymous – identified as contrafacta with determination of their Italian originals. In addition to a rather narrow evaluation in the text the exploratory results were tabulated – in Table 1 are listed the spiritual contrafacta and their originals sorted by composers and works, in Table 2 listed alphabetically according to the Latin text incipits. Table 3 provides information on concordances to the Moravian contrafacta detectable in collections both within and outside of the Czech lands.

Key wordsChurch Music in Moravia, Music in Monasteries, Italian Operas, Latin Sacred Contrafacta

Bibliography

ANONYM. Über den Zustand der Musik in Böhmen. Allgemeine musikalische Zeitung, Jg. 2, 1799/1800, Sp. 490ff. (in Fortsetzungen).

JONÁŠOVÁ, Milada. Italienische Opernarien im Dom zu St. Veit in Prag. In Italian Opera in Cen-tral Europa 1614–1780, vol. 2: Italianità: Image and Practice, hrsg. von Corinna Herr, Herbert Seifert et al., Berlin: BWV Berliner Wissenschafts-Verlag, 2008, S. 163–206.

PILKOVÁ, Zdeňka. Doba osvícenského absolutismu (1740–1810) [Die Zeit des aufgeklärten Ab-solutismus (1740–1810)]. In ČERNÝ, Jaromír et al. Hudba v českých dějinách od středověka do nové doby [Musik in der tschechischen Geschichte vom Mittelalter bis zur Neuzeit]. Praha: Editio Supraphon, 1983, S. 211–284.

WAGNER, Undine. Von der Bühne in die Kirche. Geistliche Kontrafakturen aus italienischen Opern von Georg Friedrich Händel und Johann Adolf Hasse in den böhmischen Ländern. In Händel-Jahrbuch, Bd. 58, Kassel et al.: Bärenreiter, 2012, S. 219–251.

Documents

vom dramma per musica zur kirchenmusikalischen praxis