ANMERKUNGEN

I. EINLEITUNG: EIN "RITTER DES GEISTES"

LJ.Haupt, "Heinrich Mann", Stuttgart, 1980. S.210 2. Vgl. A.Banuls, "Thomas Mann und sein Bruder", Stuttgart, 1968.

3.Ludwig Rohner, "Versuch i.iber den Essay"; In:Rohner,L.: "Deutsche Essays", Bd.1., Neuwied und Berlin, 1968. S.22 ..

4.T.W.Adorno,"Der Essay als Form" (1958); In: Rohner (1968). s.87' 5.M.Bense, "tiber den Essay und seine Prosa" (1952); In:Rohner

(1968) Vgl.S.58-63 6. w. Krull, "Geist und Tat Heinrich Manns. Zu einer

Problemkonstellation urn 1910 - bis heute?"; Literaturmagazin 16, 1985. 5.74

7.J.Fest, "Ein Unpolitischer wird besichtigt: Heinrich Mann." In: Hinderer, Frankfurt am Main, 1987. 5.222

8.ebd. S.216f. 9.Haupt. (1980). S.202 lO.D.Engli:inder, "Heinrich Mann in East and West. A

Forschungsbericht." In: german Life and Letters, 28,1975, H.2. S.97

11.E.Loewy (hrsg), "Exil", Bd 1. "Mit dem Gesicht nach Deutschland", Frankfurt am Main, 1981. S.5.

12.J.Hermand, "Schreiben in der Fremde. Gedanken zur deutschen Exilliteratur seit 1789"; In: Koepke/Winkler, Darmstadt, 1989. s.67

13.K.Matthias, "Kritische Abgrenzungen. Nachwort des Herausgebers"; In: Matthias, MUnchen, 1973. S.439-440

14.Marcel Reich-Ranicki. 15.Aug.1987. Nr.187,FAZ. 15.H.Mayer, "Die Gri:i.Be Heinrich Manns", 28.Mai 1988. Frankfurter

Rundschau. 16.Haupt, (1980). S.137 17.Vgl. dazu Holona, "Die Essayistik H.Manns in den Jahren 1892-

1933", Warschau, 1971, 5.101-106 u. S. 133-134; auch Wittig, "Versuchung der Macht. Essayistik und Publizistik H.Manns im franzi:isischen Exi1", Frankfurt am Main, 1976, 5.347-364; auch Harbers, "Ironie, Ambiva1enz, Libe. Zur Bedeutung von Geist und Leben im Werk H.Manns". Frankfurt am Main. 1984. 5. 119-122

18.H.Dittberner, "H.Mann. Eine kritische EinfUhrung in die Forschung", Frankfurt am Main, 1974. Vgl.5.83

19.J.Hermand; In:Koepke/Winkler, (1989). S.82 20.H.Haarmann, "In der Fremde schreiben. Aspekte der

Exilpublizistik. Eine Problemskizze"; In:Koebner/Kopke u.a (hrsg), Exilforschung, Bd 7. Miinchen, 1989. 5.13

21.ebd.S.16 22.ebd.S.19 23.B.Brecht, "Notizen zu H.Manns 'Mut'", zitiert nach Werner:

"Heinrich Mann. Texte zu seiner Wirkungsgeschichte in Deutschland", Ti.ibingen, Miinchen, 1977. S.183

202

II.DIE ENTWICKLUNG DES GESCHICHTLICHEN DENKENS. 1905-1919

1.R.Werner, "Skeptizismus, Ksthetizismus, Aktivismus. Der frUhe H.Mann", DUsseldorf, 1972. 5.22-23 2. Th.Anz und M.Stark, "Expressionismus. Manifeste und Dokumente

zur deutschen Literatur. 1910-1920", Stuttgart, 1982. s. 356 3. Werner, (1972). S.11 4. v.Zmegac (hrsg), "Geschichte der deutschen Literatur", Bd III,

Konigstein/Ts.,1984. s.303 5. Anz, Stark. S.355 6. ebd. S.385 7. Zmegac. s. 307 8. F.Trapp, "'Kunst' als Gesel1schaftsanalyse und

Gesellschaftskritik bei H.Mann", Berlin, 1975. S.18 9. P-P.Schneider, "Was ich bUBe, ist mein Sinn fUr das

Leben. Zur Rezeption des Essayisten H.Mann bis Heinrich Mann - Jahrbuch. LUbeck, 1990. 5.254

10.ebd.S.256f.

offentliche 1933". In:

1l.M.Hahn, "Von der Behauptung der Demokratie. Erfahrungen Jahrbuch. LUbeck, 1990. 5.21

12.ebd.S.23 13.ebd.S.25 14.ebd.S.29 15.ebd.S.24

des Individualismus zur Verehrung des jungen H.Manns". In H.Mann-

16.J.Haupt, 'Franzosischer Geist' und der Mythos des 'Volkes'. Ober Emotionalitat und Politikverstandnis des frUhen H.Mann." In: H.Mann-Jahrbuch, LUbeck, 1990. S.6.

17.K.Schri:iter, 'Gesist/Macht'- H.Mann, der Contrat Social und die Franzi:isische Revolution". In:H.Mann-Jahrbuch. LUbeck, 1990. S.131

18.R.Werner, "H.Mann: 'Eine Freundschaft. Gustave Flaubert George Sand'.text, Materialien, Kommentar". Munchen, S.148

19.ebd. S.139

und 1976.

20.F.Nietzsche,"Vom Nutzen und Nachteil der Historie fUr das Leben" (1874); Kritische Gesamtausgabe. III.1. Herausgegeben von Colli und Montinari, Berlin, 1972. 5.248

21.H.Mi:irchen,"Schriftsteller Stuttgart, 1973, S.55

in der Massengesellschaft",

Vgl. dazu M.Stark, "Die Ritter vom Geiste". Ein erstes Echo auf H.Manns "Geist und Tat". (1982); In:R.Wolff (hrsg), "H.Hann. Werk und Wirkung", Bonn. 1984. Stark analysiert einen Artikel von Emil Faktor,der in "Pan"(l910/ll) zum Essay "Geist und Tat" erschien wie auch die enthusiastische Rezeption von den Expressionisten, die diesen Essay "autoritativ verstanden und fast ausschlieBlich zur Forcierung ihres schriftstellerischen SelbstbewuBtseins" benutzten. (5.125-132)

22.H.Konig, "H.Mann. Dichter und Moralist". Tubingen, 1972. S.229-230

23.Schroter, (1990). 5.139 24.H-J.Knobloch, "Der Traum eines Romanciers. H.Mann, Rousseau

203

und die Franzosische Revolution". In H.Mann-Jahrbuch. Lubeck, 1990. S.ll9

25.Vgl.Knobloch, S.106ff. Knobloch vertritt die Meinung, daB Rousseau die "gesamte Entwicklung der Menschheit als DepravationsprozeB" betrachtet und er sieht das als "anti­revolutionare Gesinnung" Rousseaus. Dadurch will er den Ausgangspunkt Manns Rousseau-Rezeption in Frage stellen.

26.J.J.Rousseau,"The Social Contract and Discourses", London, 1932. S.204

27.Schroter, (1990). S.143f. 28.Knobloch, (1990). s.119. 29.E.Emrich, "Macht und Geist im Werk H.Manns. Eine Oberwindung

Nietzsches aus dem Geist Voltaires". Berlin, 1981. S.208 30.ebd. s.209 3l.Stark, In Wolff (1984). 5.138 32.Emrich, (1981). S.206 33.Haupt, (1990). S.5 34. Vgl. H. Wif3kirchen, "Der Topos des gut en Volkes. Zur Tradition

der deutschen Spataufklarung und des Vormarz im Revolutionsverstandnis H.Manns." In:HMJ, 1990. WiBkirchens Aufsatz ist ein Versuch, Mann "in der Geschichte der deutschen Revol ut ionsrezept ion zu verorten" und er ana lys iert die deutschen Traditionen, die H.Manns Bild der Revolution mitbestimmten. S.148-169

35.ebd. S.166 36.ebd. S.152 37.H.Koopmann, "H.Mann, die Revolution und die Revolutionen."

In:HMJ. Lubeck, 1990. s.76 38.ebd. s. 77 39.Nietzsche. S.256 40.ebd. s.258 4l.J.Haupt, "H.Maan,

Utopie", In: Wolff Bonn, 1986. S.68-69

42.Haupt, (1990). S.6

der Expressionismus und die Krise der (hrsg), "H.Mann. Das essayistische Werk",

43.ebd. 44.Haupt, (1986). S.65 45.Trapp. S.18 46.G.Lukacs, "Der historische Roman", Werke, Bd.6., Neuwied und

Berlin, 1965. S.510 47.ebd. S.515 48.Haupt, (1990). S.9 4 9 . Emrich. ( 19 81 ) . s . 215 SO.H.Habers, "Ironie, Ambivalenz, Liebe. Zur Bedeutung von Geist

und Leben im Werk H.Manns", Frankfurt am Main, 1984. 5.117 5l.Morchen. s.58f. 52.ebd. s.58 53.ebd. s.59 54.D.Bachmann, "Essay und Essayismus", Stuttgart, 1969. 5.86f. SS.ebd. S.88 56.ebd. s.88-89 57.Vgl. Stark; In: Wolff (1984). 5.129 58.Morchen. S.ll6 59 .Emrich, ( 1981). S. 205 60.Konig. s.224

204

61.R.Werner, Nachwort zu "Macht und Mensch", Frankfurt am Main, 1989. S.231 62.Emrich, (1981). S.232 63.ebd. S.230 64.Konig. s.221 65.ebd. s.223 66.Emrich, (1981). S.247 67.Morchen. s.50 68.ebd. 6 9 . Emrich , ( 19 81) S . 2 4 8 f . 70.Haupt, In:Wo1ff (1986). 5.73 71.Koopmann, In:HMJ, 1990. s.68 72.Werner, (1976i). S.241 73.ebd. ' 74.WiBkirchen, In:HMJ (1990). 5.160-161 75.Emrich, (1981). 5.254 76.Konig. 5.231 77.ebd. s.232 78.Vo1taire. "Candide", New York, 1959. S.73 79.ebd. s.120 80.ebd. 81.Emrich, (1981). 5.300

Emrich hat in. ihrer Arbeit die These ausgearbeitet, dal3 in "Die k1eine Stadi" die "Haltungen Vo1taires und Rousseaus als Antithesen ausgetragen (sind) und im Sinne Vo1taires zur Versohnung geflihrt worden" und sch1ieJ3t daraus, daB H.Mann "mindestens seit der Konzeption dieses Romans die gese11schaftspo1itischen Maximen Rousseaus, so sehr er ihnen im Grundsatz1ichen auch zustimmte, kritisch ref1ektiert und nur bedingt, a11enfa1ls voltairianisch modifiziert, fur konkret umsetzbar geha1ten" hat.

82.ebd. s.316 83.ebd. Vgl.S.317 84.ebd.S.299 85.Rousseau. S.18 86.G.W.F.HeQel, "Vorlesungen Uber die Philosophie der Geschichte",

Werke, Bd.12, 1986, Frankfurt a.M. S.45 87.ebd. s.47 88.H.Bornebusch,"Schreiben fUr die Republik. Zu H.Manns Essay

"Kaisereich und Republik'', Neophilolugus, 65 (1981). S.270 89. Hegel. S. 528 90.ebd. 91.ebd.S.533 92.ebd. 93.ebd. 5.534 94.ebd. S.74 95.ebd. S.78 96.Vg1. H.Dittberner, 1974. 5.83-84 97.K.Schroter, "Anfange H.Manns. Zu den Grundlagen seines

Gesamtwerkes", Stuttgart, 1965. S.59 siehe auch unten S .157-158 fi.ir die Geschichtsauffassung von Mann u.auch Anm.35, Kapitel V.

98.ebd. 5.62 99.ebd. 100.Hegel. S.32

?0"1

101. ebd. S .134 102.ebd. 5.131 103.ebd. 5.524 104.ebd. s.S39 105.ebd. s.20

III. DIE WEIMARER REPUBLIK- EINE ZEITDOKUMENTATION

1.J.Hermand, Trommler,F.,"Die Kultur der Weimarer Republik", Munchen, 1978. 5.)5

2.ebd. s. 14f. 3. D. Mayer, "Linksburgerliches Denken. Untersuchungen zur

Kunsttheorie, Gesellschaftsauffassung und Kulturpo1itik in der weimarer republik. 1919-1924", Munchen, 1981. 5.22

4.Vgl. D.Gross,"The Writer and Society. Heinrich Mann and literary politics in Germany. 1890-1940", N.J.,1980. Introduction. S.IX

5.zitiert nach Werner, "H.Mann. Texte zu seiner Wirkungsgeschichte in Deutschland", Tubingen, 1977. S.l36

6.Die Essaybande werden nach Erscheinungsjahr in die jeweilige schaffensperiode eingeordnet. Das fuhrt manchmal dazu, daB Texte, die schon fri.iher geschrieben wurden, als Teil einer spateren Arbeitsphase anlaysiert werden. z.B."Das Bekenntnis zum Ubernationalen" (1932) erschien 1933 in dem Band "Der Haf3'' und wurde demzufolge als Teil der Exilschriften betrachtet. Darin folgen wir aber H.Manns Einteilung.

7.Hermand/Trommler. S.64 8.ebd. s.65 9.A.Kaes (hrsg), "Weimarer Republik. Manifeste und Dokumente zur

deutschen Literatur. 1919-1933". Stuttgart, 1983. Einleitung, S.XXVIII

lO.ebd. zitiert nach Kaes 11.S.Moscovici, "Das Zeitalter der Massen", Frankfurt a.M., 1986.

5.14. Moscovici analysiert in seinem Such die Dynamik der "Masse" (Massenpsychologie) und erlautert das Verh~ltnis der Masse zum Fuhrer. Ausgangspunkt seiner Arbeit war folgendes: "Am Anfang dieses Jahrhunderts war man sich des Sieges der Massen sicher; an seinem Ende findet man sich ganz und gar im

Bann der Fuhrer". ( S. 9) Er analysiert die Hypothesen von Le Bon, Tarde, und Freud, urn die "Macht" der Fuhrer zu begreifen.

12.Bachmann. s.76 13.ebd. 5.74 14.W.Berle, "H.Mann und die Weimarer Republik. Zur Entwicklung

eines politischen Schriftstellers in Deutschland", Bonn, 1983. 5.127

15.J.R.Becher, "Vom 'Untertan' zum Untertan. Offner Brief an H.Mann"; In: Linkskurve, 4Jh/ Nr.4. April. 1932. 5.4

16.zitiert nach Werner, (1977), 5.151 17.ebd. 5.158.

Zu der Wirkungsgeschichte von Mann bemerkt Werner:"Wer die Wirkungsgeschichte H.Manns in Deutschland zu untersuchen beginnt, sieht sich mit der Tatsache konfrontiert, daB er auf Schritt und Tritt neuralgische Punkte der Ideologiegeschichte des deutschen Bi.irgertums im 20. Jahrhundert beri.ihrt und notwendig mit bedenken muB". S.4

206

18.ebd. 5.134 Ab 1922 gab es auch Versohnungsversuche zwischen Thomas und Heinrich Mann. Das ist insofern wichtig, als H.Mann diese politische Annaherung der Positionen wie auch die personliche Annaherung als eine emotionale und geistige Unterstutzung empfand.

19.D.Mayer. 5.194 20.D.Roberts, "Artistic Consciousness and political conscience.

The novels of H.Mann. 1900-1940." Frankfurt a.M., 1971. 5.137 "The conflicb of artist and citizen, individual and society (in itself the subject-matter of the writer) gives way, not to the sacrifice of intellect to 'life', the earlier temptation of the aesthete, but to the sacrifice of art to the demands of the day, the temptation of the moralist." (5.138)

2l.W.Middelstaedt, "H.Mann in der Zeit der Weimarer Republik - die politische Entwicklung des Schriftstellers und seine offentliche Wirksamkeit." Potsdam, 1964. S.273f.

22.Adorno, In:Rohner. S.69 23.Rohner, In:Rohner. S.22 24.Bense, In:Rohner. S.53 25.ebd. 5.69 26.Vgl. A.Auer, "Die kritischen Walder. Ein Essay i..iber den Essay",

Halle (Saale), 1974. S.26 27.R.R.Wuthenow, "Literaturkritik, Tradition und Politik. Zum

deutschen Essay in der Zeit der Weimarer Republik"; In:W.Rothe, "Die deutsche Literatur in der Weimarer Republik'', Stuttgart, 1974. 5.449

28.ebd. 29.Middelstaedt. 5.282 30.Berle. 5.127f. 31.Morchen. s.3f. 32.Gockel, "Das Engagement des Essayisten'', In: KoopmannjSchneider

(hrsg):"H.Mann. Sein Werk in der Weimarer Republik", Frankfurt a.M., 1983. S. 59

33.Haupt, (1980). 5.77 34.H.Mann analysiert hier einen Roman von Karl Nils Nicolaus:

"Leerlauf Mensch". 35.siehe unten 5.83 36.D.Mayer. 5.239 37.A.Banuls, "Das Jahr 1931"; In:Koopmann/Schneider, (1983). 5.248 38.Moerchen. 5.51 39.Die Polarisierung von Geist und Staat ist auf Kant

zuruckzuflihren. Vgl,dazu Gockel und Konig. 40.W.F.Schoeller, "Das Bekenntnis zum Obernationalen". H.Manns

Abschied von Deutschland. In:HMJ. 1990. 5.174 41.Kaes. Einleitung S.XXII 42.ebd. 43.Becher. 5.2 44.Vgl.Middelstaedt. 5.244-245 45.H.Brenner, "Ende einer burgerlichen

politische Formierung der preuBischen 1933. Eine Dokumentation", Stuttgart,

46.D.Mayer. S.224 4 7. Hermand/Trommler, ( 1979) . s. 50 48.ebd. 5.55

207

Kunst-Institution. Akademie der Kunste ab 1972. s.7

Die

49.ebd. 5.60 SO.ebd. 5.69 51. ebd. 5. 72 52.Berle.(1983) 5.194 53.ebd. 5.195 54.ebd.5.128 SS.Hermand/Trommler, (1978). 5.19 56.Haupt, (1980). 5.98 57.Berle, (1983). 5.136 58.Gross. 5.209f. 59.Roberts. 5.146 60.Middelstaedt. 5.283 61.Hermand/Trommler, (1978). s.21f. 62.J.Haupt, "Die Tragodie von 1923", In: Literatur fUr Leser.

April 92/1. 5.47 63.ebd. 5.44 64.Eggebrecht u.a., "Ein deutscher Zola?";

Nr.11/12. Nov.Dez. 1932. 5.24 65.ebd. 5.25 66.Berle, (1983). 5.177 67.W.Lipgens (ed.), "Documents on the

Integration. Vl. I .continental Plans for 1945.", Berlin, 1985. 5.1

68.ebd. 5.4 69 .ebd. 5.1

In:Linkskurve. 4.Jh,

history of European European Union 1939-

70.5.5udhof, "H.Mann und der europiische Gedanke", In: K. Matthias: "H .Mann .1871/1971. Bestandaufnahme und Untersuchung. Ergebnisse der Heinrich-Mann-Tagung in LUbeck", Munchen, 1973. 5.153

71.P.M.Lutzeler (hrsg), "Pladoyers fUr Europa. 5tellungnahmen deutschsprachiger 5chriftsteller. 1915-1949", Frankfurt a.M., 1987. 5.16 H.Manns Auffassung eines "Europiers" wurde von Navalis, V.Hugo, Nietzsche, Napoleon beeinflu!3t. Wichtige zeitgenossische Einflusse waren Coudenhove-Kalergi und Henri Barbusse. Vgl. dazu P.M. Lutzeler, "H.Mann. 1923: Die Europa-Idee zwischen Pragmatik und Religionsersatz", 5.85-103, HMJ.1990.

7 2 . ebd. 5. 17 73.Coudenhove-Kalergi, "Pan-Europa", New York, 1926. s.8 74.ebd. 5.36 7 5. ebd. 5. 17 6 f. 76.Lutzeler, (1987). 5.17 77.ebd. 5.18 78.5udhof, In: Mattthias. 5.156 79.ebd. 5.157 80.zitiert nach Werner (1977), 5.153 8l.M.O.Acht, "Idealismus oder Kriegshetze? Offene Worte gegen

Herrn Coude!}hove-Kalergi", In.Linkskurve. 4Jh/Nr.5, Mai 1932, 5.15-17

82.Hermand/Trommler, (1978). 5.46 83.Canetti. 5.199

siehe unten 5.110 84.Middelstaedt. 5.241 85.Roberts. 5.141 86.Emrich, (1981). 5.262

208

87.Vgl. Schoeller. In:HMJ (1990). S.172 88.zitiert nach Werner (1977). S.145 89. Becher. S.1

IV.VOM BURGERLICHEN HUMANISMUS ZUM SOZIALISTISCHEN HUMANISMUS: DIE JAHREN IM FRANZOSISCHEN EXIL 1933-1940

1.E.Nyssen, "GeschichtsbewuBtsein und Emigration. Der historische Roman der deutschen Antifaschisten. 1933-1945", MUnchen, 1974. S.34

2.E.Loewy, "Exil. Literarische und politische Texte aus dem deutschen Exil. 1933-1945", Bdl., Frankfurt a.M., 1982. 5.13 Loewy unterscheidet zwischen den Begriffen von "Einwanderer" und "Emigranten" und interessiert sich eher fUr den letzeren. "Als Emigrant in einem emphatischen Sinn und nicht allein der deutschen Sprache, sondern dem antifaschichten Kampf verpflichtet, verstand sich selbst unter den Schriftstellern m6glicherweise nur eine Minderzahl ... ". (S.l6)

3 .ebd. 5.13 4.Gross. 5.246 5.ebd. 6.H.-A. Walter, "H.Mann im franz6sischen Exil"; In: H.L.Arnold

(hrsg), "H.Mann", Sonderband, Edition text+ kritik, MUnchen, 1971. 5.115-116

7.ebd. 5.135 8.zitiert nach Werner, (1977). 5.172 9.Th. Mann/H.Mann, "Briefwechsel. 1900-1949", Frankfurt a.M.,

1975. 5.148 10.W.Herden, "Aufruf und Bekenntnis. Zu

BemUhungen H.Manns im franz6sischen Beitrage, 11, 1965. 5.331

den essayistischen Exil"; In: Weimarer

11.Julien Benda, "Der Verrat der Intellektuellen'', Frankfurt a.M., 1983, 5.121

12 .ebd. 5.125 13.G.Lukacs, "Humanistische Protestliteratur in der

imperialistischen Periode", In: Der historische Roman, Werke, Bd.6, Neuwied und Berlin, 1965. 5.313

14 .G.Lukacs, "Der Kampf zwischen Liberalismus und Demokratie im Spiegel des historischen Romans der deutschen Antifaschisten"; In:Loewy, Bd.3. Frankfurt a.M., 1982, 5.883

15.ebd. 5.884 16.ebd. 5.880 17.A.D6blin, "Der historische Roman und wir", In:Loewy, Bd.3.

S.879 18.Nyssen, 5.19 19.ebd. S.27f. 20.L.Feuchtwanger, "Vom Sinn des historischen Romans", In:Loewy,

Bd.3. 5.874 2l.ebd. 22.ebd. 5.876 23.zitiert nach Werner, (1977). 5.184 24.Nyssen. 5.27 25.zitiert nach Werner, (1977). 5.178 26.ebd. 5.179

209

27.ebd. 5.180 28.Vgl.· Materialien zu "Der HaJ3. Deutsche Zeitgeschichte",

Frankfurt a.M., 1987. 5.226 29.Vgl. Willi Jasper, "H.Mann und die Volksfrontdiskussion",

Frankfurt a.M., 1982. 5.71-72 30.K.Menges, "Geist und Macht. Zur Problematik von H.Manns

politischem Engagement In:Koepke/Winkler {hrsg), 5tudien zu ihrer Bestimmung Bonn, 1984. 5.119

3l.Vgl. Jasper, {1982). 5.46

im franzosischen Exil"; "Deutschsprachicge Exilliteratur. im Kontext der Epoche 1930-1960",

Jasper stiitzt sich hier auf K.Paweks Arbeit, "H.Manns Kampf gegen den Faschismus im franzosischen Exi1 1933-1940", Hamburg, 1972.

32.Herden, (1965). 5.332 33.ebd. 5.328 34.zitiert nach werner, (1977). 5.177 35.Herden, (1965). 5.328 36.ebd. 5:340 37.ebd. 5.341 38. Brecht, "Fiinf 5chwierigkeiten beim 5chreiben der Wahrheit";

In: Loewy, Bd.2. 5.769 39.H.Kriiger, "Essay und Publizistik", 1960. Zitiert nach Mbrchen.

5.26 40.ebd. 5.27 41.W.Herden, "Geist und Macht. H.Manns Weg an die 5eite der

Arbeiterklasse", Berlin und Weimar, 1977. Vgl. 5.30-31 42.J.R.Becher. zitiert nach Werner, (1977). 5.164 43.Nyssen. 5.43 44.Vgl. W.Emmerich, '"Massenfaschismus' und die Rolle des

.A.sthetischen. Faschismustheorie bei E. Bloch, W. Benjamin, B.Brecht"; In:Winkler (hrsg):"Antifaschistische Literatur. Programme. Autoren". Werke. Bd I., Kronberg/Ts, 1977. 5.238

45.ebd. 5.230-232 46.zitiert nach Werner, (1977). 5.174-175

Zum Begriff "Pachulke", den Mann fUr den Nazi-Typ verwendet -das Wort kommt aus dem 5lawischen und bedeutet "ungehobelter Bursche, To1pel" (nach Duden)

47.E.Fromm, "Die Furcht vor der Freiheit", Frankfurt a.M. , 1983. s.l67

48.ebd. 5.169-170 49.ebd. 5.170 50.ebd. 5.173 5l.ebd. 5.174 52.ebd. 5.175 53.ebd. s.176 54.ebd. 55.ebd. 56.ebd. 5.177 57.ebd. 58.ebd. 5.169 59.Canetti, "Masse und Macht". Vgl. 5. 187 60.ebd. 5.198 61.ebd. 5.199-200 62.L.Poliakov, "The Aryan Myth. A history of racist ans

210

nationalist ideas in Europe", London, 1974. S.73 63.ebd. 5.87 64.ebd. 65.Wittig. S.59 66.Th.Mann, Tagebuch-Eintragung vom 20.7.1933; In: Materialien zu

"Der HaB. Deutsche Zeitgeschichte". 5.215 67.Vgl. dazu W.Herden, (1977). S.54-55 68.H.Kesten, "'Der HaB'. Deutsche Zeitgeschichte von H.Mann"; In:

H.Mayer (hrsg), "Deutsche Literaturkritik der Gegenwart", Bd.IV., Stuttgart. 1971. 5.130

69. J. Hermand, "_Der a1 te Traum vom neuen Reich. Vi:i1kische Utopien und Nationalsozia1ismus", Frankfurt a.M., 1988. 5.11 Vgl. dazu auch Feuchtwanger.In Loewy. Bd.3. S.877 Feuchtwanger warnt in seinem Aufsatz "Vom Sinn des historischen Romans" (1935) vor der Gefahr, daB der historische Roman auch miBbraucht werden konnte. "Die Erinnerung an frlihere Siege und Niederlagen, die Legende, der historische Roman scheint mir ein Waffe, die wir, in unserem Stadium dieses ewigen Kampfes, gut brauchen ki:innen. Ubr igens wissen auch unsere Gegner von den Vorteilen dieser Waffe; sie mlinzen die Geschichte der Menschheit nach dem Vorbild ihrer Ideologien in blutige, sentimentale Mythen urn und warmen den historischen Roman in seinen a1tbackensten Typen wieder auf".

70.Loewy, Bd.1. 5.13 7l.ebd. 72.R.Klihnl, "Faschismustheorien. Texte zur Faschismusdiskussion'',

Hamburg, 1986. S.53 7 3 . ebd. S. 54 74.ebd. 5.102 75.ebd. 5.134 76.ebd. 5.135 77.Herden, (1977). 5.42 78.ebd. 5.78 79.Benda. 5.59 80.ebd. 8l.ebd. 5.62 82.ebd. 5.75 83.ebd. S.111 84.ebd. 5.112 85.ebd. 5.116 86.Herden, ( 1977). 5.207 87.Walter, In:Arnold, T+K, (1971). 5.134 88.Gross. ~.250

89.Herden, (1977). S.llO 90.ebd. 9l.ebd. 5.111 92.W.Jasper, (1982). 5.70-71 93.J.Haupt, Nachwort zu "Der HaiL Deutsche Zeitgeschichte",

Frankfurt a.M., 1987. 5.187 94.Vgl. dazu Gross. 5.249-255 95.zitiert nach Werner, (1977). 5.165 96.W.Ji:ickel,"Revo1ution und Einigkeit. Zum V~rhaltnis H.Manns zur

Sozialdemokratie und zum Kommunismus im franzi:isischen Exil"; In: Orbis Litterarium. 30, 1975. 5.317

97.ebd. S.319

211

98.ebd. 5.320 99.ebd. 5.319 100.Brecht, "Rede auf dem I.SchriftstellerkongreB zur Verteidigung

der Kultur", In:Loewy. Bd.2. 5.613 101.ebd. 102.ebd. 5.615 103.Jasper, Nachwort zu "Mut", Frankfurt a.M., 1991. 5.316 104.Walter, In:Arno1d, T+K, (1971). 5.135 105.Jasper, (1982). 5.66-67 106.Herden, (1977). 5.85.86 107.zitiert nach Werner, (1977). 5.177 108.Herden, (1977). 5.40 109.ebd. 110.ebd. 5.107 111.Haupt, (1980). 5.147 112.Vgl. dazu Wittig 5.237-245 113.ebd. 5.239 114.Menges, In Koepke/Winkler, (1984). s.119 115.Wittig. S. 248 116.Herden, (1977). 5.236 117.Th.MannjH.Mann, Briefwechsel. 5.173 118.Herden, (1977). 5.245 119.ebd. 5.244 120. Lukacs, "Die Zerstorung der Vernunft", Werke, Bd. 9. , Neuwied

und Berlin, 1960. 5.299 121.ebd. 5.271 122.ebd. 5.293 123.zitiert nach Jasper (1982). S.46 124.Vgl. dazu F.C.Weiskopf, "Unter fremden Himmeln. Ein AbriB der

deutschen Literatur im Exil. 1933-1947", Berlin und Weimar, 1981. s. 69f. Vgl. auch David Pike, "German Writers in Soviet Exil, 1933-1945", The University of North Carolina Press, 1982. Pike erlautert die Grunde fur H.Manns "boycott" der Zeitschrift "Das Wort". 5.199-227

125. Vgl. W.Jasper, ( 1982). S. 43-48 Seit April 1933 bis 1939 schrieb Mann wochentlich in der linkslibera1en Tageszeitung "D~~eche de Toulouse". In seiner Zeitungsartikeln hat er die Probleme der Deutschen in Frankreich nicht besprochen, sondern dankt immer wieder der franzosischen Nation fur die Bereitschaft, mit der sie die deutschen Emigration au fgenommen haben. Sei t En de 19 3 3 erkannte er, daB man den Franzosen den Exodus aus Deutschland verstandlich machen musse. Vgl. dazu A.Riemen und U.Rosenkranz: "Aspects de !'emigration". H.Manns Stellungnahmen zur Emigration in der 'De~eche de Toulouse' zwischen 1933-1935. s. 113-130. In: HMJ, 10/1992. 1993, Lubeck.

126. Vgl. dazu W. Jasper, ( 1982) . s. 129-156 127.Vgl. Herden (1977) und Jasper (1982) 128.Walter, In:Arnold, T+K, (1974). 5.124 129.V.Ebersbach, "H.Mann", Leipzig, 1978. 5.228 130.ebd. S.249 131.Wittig. S.60 132.ebd.

212

133.Th.MannjH.Mann, Briefwechsel. 5.145 134.In: P-P.5chneider,"'Beinahe eine Inventaraufnahme•, Briefe an

Carl R6sseler 1939-1946", In: "H.Mann. Heute", Literaturmagazin 21. 1988. S.42

135.In Anhang zu "Mut", Frankfurt a.M., 1991. S.335 136.In: P-P.Schneider, (1988). S.42 137.Vgl.Gross. 5.248 138.Wittig. S.209 139.ebd. 140.Loewy, Bd.1. S.17 14l.Menges. 5.119 142.ebd. 143.Loewy, Bd.2., 5.472 144.zitiert nach Loewy, Bd.2. 5.472 145.Ebersbach. 5.248 146.Bruno Frei, "Auf dem Rlicken von H.Mann. Die "Deutschen

Informationen" ein Kapite1 a us der Geschichte der gescheiterten Volksfront in Paris", In:5ammlung. 3(1980) Vg1.5.99-100

14 7 . w i 11 i Jasper , ( 1 9 8 2 ) . S . 1 5 1 148.ebd. 149.ebd. 150.In: Anhang zu "Mut", Frankfurt a.M., 1991. S.334 151. ebd. S. 246 152.E.Nolte, "Zwischen Geschichtslegende und Revisionismus?'', In:

"Historikerstreit", Munchen, 1989. S.17 153.ebd. 5.32 154.Vg1. dazu H-U.Wehler, "Entsorgung der deutschen Vergangenheit.

Ein po1emischer Essay zum "Historikerstreit", Munchen, 1988. 5. 87. Vg1. auch Habermas, In:"Historikerstreit'', (1989), 5.62-76, 5.95-97, 5.243-255, 5.383-386

155. Vgl., "The Unresolved Past". conference sponsered by the 1990. S.56f.

A debate in German history. A Wheatland Foundation", London,

Vgl. auch in: Geschichte?", "tiberlegungen 5.34-50. u.

Grenzen der 5.62-73.

D.Diner (hrsg),"Ist der Nationalsozialismus Frankfurt a.M., 1988, 5.Friedlander,

zur Historisierung des Nationa1sozia1ismus", D.Diner,"Zwischen Aporie und Apo1ogie. tiber Historiesierbarkeit des Nationalsozia1ismus",

156.K.Mann, "The Turning Point", London, 1970. 5.367

V. DAS AMERIKANI5CHE EXIL: VER5CHLAGUNG, VEREINSAMUNG, PESSIMISMUS

1.zitiert nach U.Weisstein, "H.Mann in Amerikc."; In: Spa1ek/Strelka (hrsg), ""Deutsche Exilliteratur seit 1933", Bd.I, Kalifornien. Munchen, 1976. S.444

2.M.Durzak, "Die Exilsituation in U.S.A."; In: M.Durzak, "Die Exi11iter~ur 1933-1945", Stuttgart, 1973. S.151

3.A.Kantorowicz, "Deutsche Schriftste1ler im Exil" (1947), In: H.L.Arnold, "Deutsche Literatur im Exil. 1933-1945", Bd.I. Dokumente. Frankfurt a.M., 1974. S.291

4.Romey 5abalius, "Der 100.Geburtstag H.Manns in Los Angeles'', In: HMJ, 10/1992. Lubeck, 1993. S.168

213

5. u. Weisstein, "Besichtigung eines Zeitalters", In: U. We is stein, "Links und links gesellt sich nicht. Gesammelte Aufsatze zum

Werk H.Manns und B.Brechts", Frankfurt a. M. , 1986. S.l98 6.zitiert nach Middell, N.Y.Times, 16.November 1938. In: E.Middell

u.a.(hrsg), "Exil in den U.S.A.", Bd.3., Leipzig, 1983. S.52 7.Durzak, In:Durzak (1973). S.147 8.Weistein, In:Spalek/Strelka (1976). S.446 9.Durzak, In:Durzak, (1973). 5.153-154 lO.Ludwig Marcuse, zitiert nach Weisstein, In: Spalek/Strelka.

S.464 ll.H.Mayer, "Die Literatur der deutschen Emigration (1947), In:

H.L.Arnold, (1974). S.297 12.ebd. s.299 13.ebd. Feuchtwanger, "Arbeitsprobleme des Schriftstellers im Exil

(1943)". 5.239 14. Hans Wagener, "The Brother

amerikanischen Literaturkritik", S.148

15.ebd. 5.160-161

of Th. Mann. ,H. Mann in der In: HMJ. 9/1991. Lubeck, 1993.

16. In: Materialien zu "Ein Zeitalter wird besichtigt", Frankfurt a.M., 1988. 5.719

17. ebd. 5. 7 39 18.W.Benjamin, "Erkenntniskritische Vorrede. Ursprung des

deutschen Trauerspiels", Gesammel te 5chr if ten. I. 1. , Frankfurt a.M., 1974. S.209

19.Adorno, "Der Essay als Form" (1958), In: Rohner (1968). S.80 20.ebd. 21.Benjamin. S.209 22.ebd. 23.Adorno, In.Rohner (1968). 5.86 24.ebd. 5.82 25.Benjamin. S.208 26.Adorno, In:Rohner, (1969). 5.81 27.Weisstein, (1986). 5. 198 28.G.Mann, "Ein Zeitalter wird besichtigt", In:G.Mann, "Zeiten und

Figuren. 5chriften aus vier Jahrzehnten", Frankfurt a.M., 1979. s.321

29.H.Grimm, "Zur Geschichte des Begriffs Essay (1890)", In:Rohner (1968). Vgl. 5.29-30

30.R.Zimmer, "Zur Autobiographik des Exils. 1933-1945", In:Argument. Sonderband, 76 /1981. 5.223

3l.W.Dietze, Nachwort zu "Ein Zeitalter wird besichtigt'', Hamburg, 1973. s. 571-572

32.R.Critchfield, "Autobiographie als Geschichtsdeutung", In:Koepke/Winkler,"Deutschsprachige Exilliteratur. Studien zu ihrer Bestimmung im Kontext der Epoche. 1930-1960", Bonn, 1984. 5.228-241 In seinem Artikel analysiert Critchfield die "Autobiographien" vieler 5chriftsteller der Exilgeneration (Toller, K.Mann, H.Mann, Doblin,L.Frank) und stellt fest, daf3 der gemeinsame Faktor "die Frage nach Schuld und Versagen und vor allem nach dem Sinn der Geschichte und des individuellen Lebens im Mittelpunkt des Interesses" steht. (S.229) Spezifisch zu den Erinnerungen von Mann meint Critchfield, daB bei ihm der Wunsch "die Geschichte zu deuten besonders pragend" sei. (S.237)

214

Vgl. auch R.Critchfield, der Exilautobiographik", 1984.

"~inige Uberlegungen zur Problematik In: Exilforschung, Bd.2. Mlinchen,

33.In Anhang zu "Ein Zeitalter wird besichtigt", (1988). 5.721 34.ebd. 5.627 35.Vgl. K.5chri:iter, "'Ein Zeitalter wird besichtigt', Zu H.Manns

Memoiren", In Akzente 16 (1969). 5.416-433 In diesem Artikel analysiert 5chr6ter die verschiedenen Elemente Manns Geschichtsauffassung. Als erstes stellt er den EinfluB Nietzsches fest, :"Prlift man den UmriB von H.Manns Geschichtsbild,so stellt sich eine erstaunliche Ubereinstimmung mit demjenigen Nietzsches heraus. 5ie beginnt mit der besonderen Einschatzung der Renaissance( ... ), setzt sich fort in der Deutung des 18.Jahrhunderts, der franzosischen Aufkklarung, als der Vollendung des 15.Jahrhunderts, ubernimmt Einzelzlige, wie die absolute Hochschatzung Napoleons, die Unterbewertung der deutschen Freiheitskriege zu Beginn des 19.Jahrhunderts 5chroter macht auf den EinfluB der Geschichtsphilosophie von Hegel auf Nietzsche aufmerksam, die eine weitere Ubereinstimmung zwischen Manns und Nietzsches Geschichtsverstandnis unterstreicht. Weiter zum Mannschen Geschichtsverstandnis schreibt 5chr6ter, dal3 "Zeitgeschichte wird an der Vergangenheit gemessen und nach Mal3gabe des einmal Erreichten beurteilt". Damit wird die Bedeutung des Geschichts­denken fur die zeitgeschichtliche Analyse betont.

36.H.Habers, (1984). Vgl. 5.119-122 37.Vgl. Wittig. 5.350 38.ebd. 5.316 39. H .Koopmann, "Von der Nachtseite des Zeital ters und

des Gllicks. H.Manns Auseinandersetzung mit Hitler Zeitalter wird besichtigt", In:Wolff (hrsg),"H.Mann.

im Exil". Bonn, 1985. 5.88

vom Fluch in "Ein 5ein Werk

40.W.Kopke, "Rlickblick als Erkenntnis. Zu H.Manns Auffassung des 5chriftstellers im "Zeitalter" und der Exilpublizistik", In: Koopmann/5chneider (hrsg), "H.Mann. 5ein Werk in der Weimarer Republik", LUbeck, 1981. 5.269

41.Critchfield, (1984). 5.229 42.Zimmer. 5.218 43.Th.MannfH.Mann, Briefwechsel. 5.1~3

44.Vgl. F.5ieburg, "Noch nicht das Ende. H.Mann:Ein Zeita1ter wird besichtigt", In: Die Gegenwart 3(1948), Nr.23, 5.18-19

45.M.Durzak, "Deutschsprachige Exi11iteratur. Vom moralischen Zeugnis zum literarischen Dokument", In: Durzak. 5.18

46.ebd. 5.12 47.ebd. 5.13 48.Brief an K.Lemke. lO.Dez. 1947. In: Anhang zu "Ein Zeitalalter

wird besichtigt", Frankfurt a.M., 1988. 5.736 49.Lukacs, "Die Zerstorung der Vernunft". 5.64 SO.Vgl. H. Orlowski, "'Das Geistige erscheint mir als das

Primare ... '. 'Ein Zeitalter wird besichtigt' und H.Manns Geschichtsverstandnis", In:HMJ, 3/1985. 5.251-252

5l.Koopmann, "H.Mann, die Revolution und die Revolutionen", In:HMJ, 8/1990. s.68

52.ebd. 53.ebd. 5.69

215

S4.ebd. SS.Vgl. Wittig. 5.324-325

Wittig sieht in dieser "Wertschitzung" der Intellektuellen eine Uberschitzung. "Wiederum Ubersieht H.Mann, der mit seinem moralistisch - idealistischen Kategorien analysiert, die den anders gearteten Gesetzen der Politik folgenden Zusammenhange; ferner durfte seine Krafteeinschatzung, vor allem was die gemeinsame politische Intention betrifft, mehr als optimistisch gewesen sein."

56.Wittig. 5.321-322 Seine Achtung vor der Sowjetunion, trotz des Paktes und der Moskauer Prozesse, bleibt. Wittig meint dazu; "Das entscheidende Kriterium, das den sowjetischen Staat von der Diktatur Hitlers unterscheidet,ist denn auch das Ziel Wiederum rechtfertigt der Zweck jedes Mittel; alles hangt nun davon ab, ob die der Stalinherrschaft unterstellten Ziele mit der Wirklichkeit Ubereinstimmen. Als Beweis hierfur bleibt H.Mann nur das Lebensgeflihl". Die Illusionsbildung bei der Geschichtsdeutung ist unlibersehbar.

57.zitiert nach Weistein, In:Wolff (1985). 5.97 58.Cocks/Crosby (ed), "Psychohistory. Readings in the method of

Psychoanalysis and History", Yale University Press, 1987. 5.267-268

59.Vgl. Koopmann, In:Wolff (1985). 5.97 60.Lukacs, "Die Zerstbrung der Vernunft". 5.10 6l.ebd. s. 77 62.ebd. 63.ebd. 5.78 64.ebd. 5.12 65.ebd. 5.38 66.ebd. 5.40 67.ebd. 5.48 68.ebd. 5.55 69.ebd. 5.65 70.ebd. 5.60 7l.H.Lehnert, "Europa aus Distanz. Das widersprlichliche

bi.irgerliche Zeitalter im Spitwerk H.Manns", In:HMJ, 1990. 5.189-190

72.ebd. 5.191 73.Kbpke, In:Koopmann/Schneider, (1981). 5.265 74.Zimmer, In Argument. 5.219 75.Kopke, In: KoopmannjSchneider, (1981). 5.274 76.H.Mayer, In:Arnold, (1974). 5.181 77.G.Mann, FAZ, 21.9.1974. Nr.219 78.Koopmann, In:Wolff, (1985). 5.98 79.ebd. 5.85. "So ist aus der thematischen Ubiquitat Hitlers eine

bedrangende Allzeitigkeit geworden, mit der H.Mann sich naturlich nicht nur in seinem Kapitel i.iber das Gli.ickskind Hitler auseinandersetzt, sondern assosiativ oder Hitergri.inde ausleuchtend, eigentlich permanent."

80.Kbpke, In:KoopmannjSchneider, (1981). 5.264 81. Schrbter. Nachwort zu "Ein Zeitalter wird besichtigt", ( 1988),

5.620 82.Lehnert, In:HMJ, 1990. 5.189 83.In S.Anger, "H.Mann. 1871-1950", Berlin und Weimar. 1977. 5.339

216

84.J.Haupt, Nachwort zu "Die traurige Geschichte von Friedrich dem GraBen", Hamburg, 1986. 5.184-185

85.ebd. 5.185 86.E.Segelke, "brliderliche Gegens~tzlichkeit am Beispiel der

Historie: Die Deutschlandproblematik in den Friedrich-Projekten Th. und H.Manns", In:HMJ, 9/1991. LUbeck. 5.252

87.ebd. 5.250 88.5.Anger. 5.341 89.Ebersbach. S.288 90.ebd. 5.289 9 1. Haupt , ( 1 9 8 6 ) . 5 . 18 8 92.ebd. 93.Segelke, IN:HMJ, 1991. 5.248 94.A.Fischer, "5tudien zum historischen Essay und zur historischen

Portr~tkunst an ausgew~hlten Beispielen", Berlin, 1968. 5.165 95.Segelke. HMJ, 1991. S.251

Vgl. dazu auch Fischer und Horst, die auch die Differenzen und Gemeinsamkeiten zwischen beiden Friedrich-Essays festzulegen versuchen.

96.5egelke. 5.252 97.Banuls, "Vom sUBen Exil zur Arche Noah. Das Beispiel H.Mann",

In: Durzak, (1973). 5.204-205 98.K.A.Horst, "Die traurige Geschichte von Friedrich dem GraBen",

In: Merkut, Jg,16. 1962.H.7. 5.699 99.ebd. 100.Haupt, (1986). 5.186 101.A.Fischer. 5.163 102.zitiert in Fischer. M.5chmeisser hat auf folgende Punkte

aufmerksam gemacht. S .153 Katarina I I. wird mit ihrer Vorgangerin Elisabeth verwechselt; S.150 wird der Eindruck erweckt,daB sich die 5chlacht von Fontenoy zur Zeit des 7jahrigen Krieges abgespielt habe.

103.A.Fischer. 5.166 104.ebd. 5.168 105.ebd. 5.169 106.ebd. 107.Adorno, In:Rohner, (1968). 5.71 108.Bense, In:Rohner. S.66 109.A.Fischer. 5.172 11D.Adorno, In:Rohner. 5.87 111.Grimm, In:Rohner. S.29 112. ebd. 113.ebd. 5.31 114.Marcel Reich-Ranicki, "H.Mann - Ein Abschied nicht ohne

Wehmut~, FAZ. 15.8.1987. Nr.l87 115.Vgl.Kopke, In:Koopmann/5chneider, (1981). S.277 116.G.Mann, (1974) FAZ. 117.Wittig. 5.356 118.A.Kantorowicz, In:H.L.Arnold, (1974). 5.289 119.H.Mann/L.FeuchtwangerjB.Brecht:"Aufruf an die

In:Loewy. Exil, Bd.1. S.150 Deutschen·",

120.Vgl. dazu. Schroter, "Positionen und Differenzen. Brecht, H.Mann, Th.Mann im Exil", In: Akzente, Jg.20. 1973. 5.520-535

217

VI.SCHLUJ3WORT

1.J.Berger, "Art and Revolution", New York, 1969. S.54f. 2.H.Mayer, "Die Grof3e Heinrich Manns. Vom 'Untertan'

• Henri Quatre' zum 'At em' . " In: Frankfurter 28.Mai.1988

uber den Rundschau,

3.H.Mann, Essays aus dem Nach1al3. Mit einer Vorbemerkung von Weisbach, Aufbau 14, 1958. HS/6. S.SOO.

4.W.Jasper, (1982). Vgl. 5.37-38

218

LITERATURVERZEICHNES

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