Wolff nach Kant - Universität Münster · des mots les plus significatifs et des noms propres contenus dans les 1305 titres recense´s, et dont la quasi exhaustivite´ donne une

Wolff nach Kant

Eine Bibliographie

Herausgegeben von Gerhard Biller

Mit einen Vorwort von Jean Ecole

2., verbesserte und vermehrte Auflage 2009

Inhaltsverzeichnis

I. Jean Ecole: Preface zur 1. Auflage 2004 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V

II. Einleitung zur 1. Auflage 2004 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII

III. Einleitung zur 2. Auflage 2009 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII

IV. Wolff nach Kant: Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

V. Abkürzungen – Zeichen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

I. Jean Ecole: Preface zur 1. Auflage 2004

En 1983, dans les Actes1 du premier Colloque Wolff international organise par Werner Schneiders a Wolfen-büttel, Gerhard Biller de la Leibniz-Forschungsstelle, avait propose une bibliographie deja importante de 377titres parus sur cet auteur entre 1800 et 1983, auxquels il en ajouta dix autres dans la reedition de ce recueil en1986. Depuis il n’a cesse de collationner les etudes wolffiennes et le resultat de sa monumentale enquete estconsigne dans l’imposante bibliographie beaucoup plus complete qu’il nous livre aujourd’hui.

Elle appelle tout simplement l’admiration par le nombre impressionnant des titres qu’il y a rassembles:1305 s’echelonnant entre 1791, date a laquelle il la fait commencer, et 2004. Elle met ainsi en lumiere l’interetque n’a cesse de susciter l’œuvre de Wolff malgre le fait qu’apres le succes considerable qu’elle a connu danstoute l’Europe au XVIIIeme siecle, elle a ete quelque peu releguee au second plan par celui de Kant et despost-Kantiens.

Elle nous devoile plus precisement que si, depuis 1944, aucune annee ne s’est ecoulee sans que sorte despresses quelque ecrit sur Wolff, auparavant il y a eu plusieurs intervalles pendant lesquels rien n’a paru, variantde un a trois ans, a l’exception de l’un d’eux qui en comprend huit entre 1804 et 1813, d’une part; d’autre part,que au fur et a mesure que s’est completee la reedition des ses Gesammelte Werkeet surtout a partir de 1970, lenombre des publications s’est considerablement accru pour atteindre un point culminant en 1980 avec 71 titres.

Elle nous apprend aussi que, si les textes en allemand sont les plus nombreux, ils ont ete precedes par un enfrancais en 1791, mais sont restes les seuls jusqu’en 1850, date a laquelle en a paru un deuxieme en francais. En1914 ce fut le cas pour un autre en suedois. On trouve le premier en italien en 1937, le premier en espagnol en1951, le premier en anglais en 1953, un en japonais le seul en 1968, le premier en polonais en 1972, un en russe,le seul et le premier en hollandais en 1984. Apres les titres en allemand, ce sont ceux en francais qui sont en plusgrand nombre, puis viennent ceux en italien et en anglais (la plus grande partie aux Etats-Unis d’Amerique, lereste en Angleterre), et ensuite, toujours en ordre decroissant, ceux en espagnol (en Espagne et en Argentine), enpolonais, en hollandais et en suedois.

Si l’on decompte les publications consacrees aux differentes disciplines que Wolff a investies, il apparaıtque leurs auteurs se sont interesses a la philosophie beaucoup plus qu’a toute autre, et plus particulierement a lametaphysique au sein de laquelle la psychologie arrive en tete, suivie par l’ontologie, la theologie naturelle et lacosmologie generale. Viennent ensuite la philosophie pratique et la morale, puis la logique. En dehors de laphilosophie, des textes en grand nombre portent sur le droit et seulement quelques-uns sur les mathematiques. Ilest donc considere avant tout et surtout comme un philosophe, plus precisement comme un metaphysicien. Orcela est d’autant plus important a noter qu’il a en fait traite »de omni re scibili«, ou presque, a son epoque et queson œuvre est veritablement encyclopedique, puisque aux disciplines precitees il faut ajouter: la physique, laphysiologie, la politique, la medecine, la theologie naturelle, l’exegese, sur lesquelles il a aussi publie desouvrages en ce qui concerne les trois premieres, des lecons pour ce qui est des trois dernieres, cependant que,dans les cinq gros volumes des Elementa Matheseos universae, il a fait ex professole tour de tous les autresdomaines du savoir.

Parmi les themes relevant de la metaphysique, en commencant toujours par ceux qui sont le plus souventabordes, on peut relever principalement: la theorie de la connaissance, les preuves de l’existence de Dieu, leprincipe de raison suffisante, les rapports de la raison et de l’experience, la conception de la liberte, celle dumonde, la notion de possibilite, celle de l’existence comme le »complementum possibilitatis«. A quoi il fautajouter les ecrits portant sur les rapports de Wolff avec l’Aufklärung, avec Leibniz et avec les Pietistes, ceux deKant avec lui et les etudes qui ont trait a sa methode, sans compter les nombreuses notices d’ordre general dansles dictionnaires et les lexiques.

1 Christian Wolff: 1679–1754. Interpretationen zu seiner Philosophie und deren Wirkung. Mit einer Biblio-graphie der Wolff-Literatur.Hamburg: Meiner 1983, p. 321–345, 2., durchgesehene Aufl. 1986, p. 321–346611).

VI Wolff-Bibliographie

La bibliographie de Gerhard Biller est donc, on le voit, tres instructive, d’autant que son enseignement ne selimite pas aux quelques indications qui precedent. Elle nous en fournit beaucoup d’autres, par exemple sur lanature des differentes sortes de textes: articles, parties d’ouvrages ou d’articles, introductions et prefaces,notices, les deux premieres a peu pres ex aequoen nombre beaucoup plus important que les trois autres, sur leurrepartition selon les annees et les themes, ainsi que sur la nationalite de leurs auteurs dont la langue qu’ilsutilisent et le lieu de publication ne sont pas toujours le signe.

C’est dire qu’elle constitue un instrument de travail incomparable, d’autant plus qu’il l’a fait preceder d’uneintroduction dans laquelle il retrace avec bonheur toute l’histoire de l’œuvre de Wolff, c’est-a-dire de sapublication et de sa reception, et l’a fait suivre de deux tres utiles Index, le premier des noms des auteursd’ouvrages et d’articles, des editeurs des œuvres de Wolff et des auteurs de recensions; et le second etabli a partirdes mots les plus significatifs et des noms propres contenus dans les 1305 titres recenses, et dont la quasi-exhaustivite donne une vue d’ensemble et de detail de la richesse des sujets abordes.

Aussi sommes-nous tres heureux, Hans Werner Arndt et moi-meme, d’accueillir dans la III. Abteilung desGesammelte Werkede Wolff cette gigantesque bibliographie qui va y occuper une place de choix en tant qu’ellepermet de reconstituer toute l’histoire de la facon dont il a ete recu de la fin du XVIIIeme siecle a nos jours.

Jean ECOLE

II. Einleitung zur 1. Auflage 2004

In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts nahm Christian Wolff innerhalb der deutschen Schulphilosophie einederart hervorragende Stellung in Forschung und Lehre ein, daß man, wie z. B. Johann Christian Edelmann, voneiner »würcklichen Lycanthropie«, einer Wolffs-Menschheit sprach, die dem Einfluß dieses Philosophen fast bisin alle Lebensbereiche erlag.1

Die durchschlagende Wirkung seiner philosophischen Schriften verdankt die Wissenschaft der Tatsache,daß Wolff seine Werke nicht nur lateinisch, sondern auch deutsch veröffentlichte. Das machte sie erstmalig einergroßen Leserschaft zugänglich. Die sachliche Abfolge seiner Schriften, die inhaltlich-systematische Konsequenzund dadurch bedingte Übersichtlichkeit und gute Lehrbarkeit hatten zur Folge, daß Wolff bis in das letzte Dritteldes 18. Jahrhunderts hinein an vielen Universitäten eine zunächst fast konkurrenzlose Position einnahm. Wolff,der »praeceptor Germaniae« und Hauptvertreter der, wie sie auch genannt wurde, Leibniz-Wolffschen Philo-sophie, wurde noch von Kant als »Urheber des bisher noch nicht erloschenen Geistes der Gründlichkeit inDeutschland« gefeiert.2 Man fühlte sich durch sein Wirken befreit von den durch einen »unerträglichen schol-astischen Lehrvortrag verunstalteten philosophischen Wissenschaften« und von orthodoxer Dumpfheit entho-ben.3 Wolff hat, während er die Philosophie als Weltweisheit auch »dem Volk« zugänglich und verständlichgemacht hat, um dieses Verständnisses willen die deutschsprachige Terminologie vielfach neu entwickelt undsomit auch die deutsche Sprache als Fachsprache gefördert. Noch Hegel betonte in seinen Vorlesungen zurGeschichte der Philosophie,4, daß man erst sagen kann, »eine Wissenschaft [gehöre] einem Volke wahrhaft [an],wenn sie in seiner eigenen Sprache geschrieben ist, und dies ist bei der Philosophie am notwendigsten zufordern«. Diesem Anspruch hat Wolff in bahnbrechender Weise genügt. Erst durch ihn »erhielt eine deutscheWissenschaftssprache eine breite Wirkungschance«, die durch die zahlreichen Schüler Wolffs auf den Lehr-stühlen des 18. Jahrhunderts noch mehr an Macht gewann (Uwe Pörksen, 1983, S. 254).

Dabei brachte Wolff, der als Begründer zunächst der mathematischen Fachsprache gelten kann, mit seinerAbsicht, alles nach mathematischer Methode darzustellen, manche scherzhafte Kolportage zustande. Sobemerkte Friedrich Christian Baumeister, Rektor in Görlitz und selbst Wolffianer, daß die ganz auf WolffsMethode eingeschworenen »furiosi Wolfii sectatores« buchstäblich alles mathematisch täten. »Epulantur?mathematice id faciunt. Bibunt? mathematice vinum abliguriunt. Dormiunt? mathematice quietem capiunt.Uxorem ducunt? mathematice amant, mathematice osculantur, mathematice ludunt, mathematice saltant, mathe-matice rident, mathematice flent, et, si Diis placet, mathematice quoque insaniunt.«5 Mag uns heute eine solcheBemerkung über den Einfluß wolffscher Philosophie, der den gesamten Lebensstil mitbestimmte, ein Schmun-zeln abgewinnen, so zeigt diese Charakterisierung doch, wie allumfassend die methodus Wolffianaherrschte.

Im ersten Drittel des 18. Jahrhunderts gab es, besonders in Jena, aber auch schon eine scharfe Gegnerschaftzu Wolff, die das ungehemmte Eindringen seiner Philosophie bekämpfte. Wolffianer und Antiwolffianer standensich oft unversöhnlich gegenüber. Es wurden sogar Lehrsätze zusammengestellt, »welche die Wohllöbl. phi-losophische Facultät in der Wolffschen Philosophie für anstössig erkennt, und welche die Herren Privatdocentenin ihren Collegiis ferner nicht adserieren sollen.« Von den Wolffschen Lehrsätzen wurden insbesondere seineLehre vom nexus rerum, von der ratio sufficiensder Geschehensabläufe, davon, daß der Verstand Gottes dieQuelle des Wesens aller Dinge ist und daß Gott Zukünftiges nur aus dem Zusammenhang aller Dinge erkenne,verworfen. Man lehnte weiterhin die Lehre von der praestabilierten Harmonie als commercium corporis et

1 Johann Christian Edelmann, Moses mit aufgedecktem Angesichte, von zwey ungleichen Brüdern, Lichtlieb undBlindling beschauet. Frankfurt a. M. 1740, S. 108.

2 Immanuel Kant, Kritik der reinen Vernunft. Hrsg. von Raymund Schmidt. Hamburg: Meiner 1952, S. 317(Philosophische Bibliothek. 37.a).

3 Johann Stephan Pütter, Litteratur des Teutschen Staatsrechts, Göttingen: Vandenhoek 1776, Bd. 1, S. 442.4 Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie.Teil 4. Philosophie des

Mittelalters und der neueren Zeit.Hamburg: Meiner 1952, S. 138.5 Friedrich Christian Baumeister, Philosophia recens controversa, Breslau: Gampert 1766, S. 308.

VIII Wolff-Bibliographie

animaeab, wie auch die von der gegenwärtigen Welt als der besten aller möglichen trotz des ihr innewohnendenSündenfalls, ohne den die Welt eine andere wäre und nicht mehr die, die Gott wohlweislich erwählt hat. Daß dieEntfaltung des freien Willens des Menschen eine ratio sufficiensals Beweggrund für diese Entfaltung habenmüsse, wird ebenfalls abgelehnt. Auf diese Weise verwahrte man sich von höchst offizieller Seite, und dasinsbesondere gegenüber dem wissenschaftlichen Nachwuchs, gegen die unaufhaltsam vordringende Aufklärungund traf damit nicht nur Wolff, sondern auch Leibniz. (Vgl. Rudolf Eucken, 1906, S. 189–191).

Immerhin konnte diese große Popularität Wolffs, die noch bis über die Mitte des 18. Jahrhunderts anhielt,nicht verhindern, daß sein Bild in der Wissenschaft nach und nach verblaßte. So schrieb hundert Jahre nach demTode Wolffs der bedeutende Leibniz-Forscher und Herausgeber des Briefwechsels Leibniz-Wolff, Carl Imma-nuel Gerhardt: »[Wolff] trachtete darnach alle Gebiete des Wissens nach mathematischer Methode zu behandelnund verlieh dadurch seinen Schriften einen Schein der Neuheit. Deshalb wurde auch Wolf von seinen Zeitge-nossen als ein Praeceptor totius generis humani gefeiert. Indess die Nachwelt hat anders gerichtet; Wolf’sSchriften werden gegenwärtig nicht mehr gelesen, sie sind verschollen; dagegen bieten noch jetzt die philo-sophischen Speculationen Leibnizens, zu denen Wolf sich nicht erheben konnte, eine reiche Fülle von Pro-blemen, die den menschlichen Verstand unausgesetzt beschäftigen« (Carl Immanuel Gerhardt, 1860, S. 12–13).Gerhardt schrieb dies in einer Zeit beginnender Leibniz-Renaissance, die auch durch eine Fülle editorischerArbeiten dokumentiert wurde. Daß Leibniz, im Gegensatz zu Wolff selbst nie lehrender Professor, nach seinemTod auch lange Jahre »vergessen« war, weist auf ein ähnliches, wissenschaftsgeschichtliches Schicksal hin.

Dieses Vergessen hatte natürlich zur Folge, daß es, auch was Veröffentlichungen betraf, um Wolff ruhigwurde. Christian Schröer wies in diesem Zusammenhang noch 1988 darauf hin (Christian Schröer, 1988, S. 14),daß »die allgemein verbreitete Kenntnis und Einschätzung der Wolffischen Philosophie noch immer weitgehendauf den Kurzdarstellungen seiner Schriften in Übersichtswerken und Handbüchern [beruht]. Abgesehen voneinigen wenigen Dissertationen liegen bislang kaum spezielle Wolff-Monographien vor. Erst in den letzten zweiJahrzehnten, mitunter angeregt durch die seit 1965 neu erschienene Gesamtausgabe des Wolffschen Werkes, isteine Diskussion in Gang gekommen.« Die erste Feststellung, daß in dem langen Zeitraum von 1800 bis 1960 nurwenige Veröffentlichungen, häufig in Kurzdarstellungen, in Lexika oder Handwörterbüchern erschienen sind,bestätigt die vorliegende Bibliographie. Die zweite Feststellung, mit der Neuherausgabe der Werke Wolffs beiOlms habe eine breitere Diskussion um Wolff begonnen, kann nur nachdrücklich unterstrichen werden. Schon1963, also 25 Jahre vor Schröer, bedauerte Richard J. Blackwell in seiner Einleitung zur englischen Übersetzungdes Discursus praeliminaris de philosophia in genereChristian Wolffs (1963, S. VIII-IX), daß sich die zeit-genössische Gelehrsamkeit kaum mit den Schriften unseres Philosophen beschäftige, den Blackwell als geis-tigen Erben des cartesisch-leibnizischen Rationalismus, aristotelischer Tradition und Newtons bezeichnet. Ergab zugleich seiner Hoffnung Ausdruck, daß das seit kurzem laufende publishing projectder GesammeltenWerkeChristian Wolffs weite Kreise von Wissenschaftlern ermutigen möge, sich seinem Werk eingehend zuwidmen.

Blackwell spielte mit seinem Hinweis auf das publishing projectauf die seit nunmehr gut 40 Jahrenwährende Neuherausgabe zunächst der deutschen und lateinischen Schriften Wolffs an, die wir der Initiative,dem Durchsetzungsvermögen und dem dauerhaften Einsatz des Nestors der Wolff-Forschung, Jean Ecole, undseinen Mitherausgebern Marcel Thomann, Hans-Werner Arndt, Charles A. Corr und Josef Ehrenfried Hofmann,später auch Winfried Lenders verdanken. Jean Ecole hat in enger, wissenschaftlicher Symbiose mit demOlms-Verlag in Hildesheim, durch seinen unermüdlichen Einsatz der Wolff-Forschung einen gewaltigen Auf-schwung ermöglicht. Der Olms-Verlag seinerseits hatte den Mut, mit dieser ersten umfänglichen Neuherausgabeder Werke Christian Wolffs seit dem 18. Jahrhundert wenn auch nicht gerade eine philosophische »terraincognita« zu betreten, so doch durch die nun rasch mögliche Verfügbarkeit der Texte der wissenschaftlichenÖffentlichkeit Appetit auf die Beschäftigung mit Wolff zu machen, zunächst ohne irgendeine Garantie aufErfolg in der wissenschaftlichen Welt. Mittlerweile sind in den drei Abteilungen der Gesammelten Werkeinsgesamt knapp 150 Bände, häufig mit Unterbänden, erschienen, davon allein in der dritten Abteilung, derspäter hinzugekommenen Ergänzungsreihe Materialien und Dokumente, bisher 85 Bände, einige wenige davonnoch in Vorbereitung.

IXEinleitung zur 1. Auflage 2004

Ecoles überreiches Werk, das sich in einer Fülle von Abhandlungen dokumentiert, wozu auch quellenge-schichtliche und systematische Einleitungen zur Neuausgabe zählen, begleitet uns seit vielen Jahren. Das giltauch für die Arbeiten seiner Mitherausgeber, die mittlerweile längst zu den Klassikern der Wolff-Forschunggehören. Daß Jean Ecole darüberhinaus derjenige war, der nach dem Zweiten Weltkrieg, gegen dessen Ende erzwei Konzentrationslager durchleiden mußte, besonders auch französischen Lesern Wolff, den deutschesten derdeutschen Philosophen, nahebrachte, hat in selten einfühlsamer Weise Jacques D’Hondt beschrieben (1997,S. 309). Wir können ohne Zögern sagen, daß Jean Ecole, seine Mitherausgeber und der Olms-Verlag eine neueLycanthropieheraufbeschworen haben, die zwar sicher keine philosophischen Sektierer, wie vor knapp 300Jahren, hervorbringt, wohl aber durch die Fülle der Veröffentlichungen zu Wolff auf einen hohen Beschäfti-gungsgrad mit ihm hinweist, begünstigt durch einen gewaltigen Aufschwung der Aufklärungsforschung imletzten Vierteljahrhundert überhaupt. Schon in der Bibliographie zur Wolff-Diskussion 1800–1985 (GerhardBiller, 1986. S. 321) konnte darauf hingewiesen werden, daß die Anzahl der Titel zu Wolff aus den Jahren 1960bis 1985 die Anzahl von Titeln aus den 160 Jahren davor weit überschreitet. In den seitdem vergangenen,weiteren knapp 20 Jahren hat sich diese Anzahl geradezu potenziert, d. h., daß die Anzahl der Titel allein ausden letzten knapp 20 Jahren die Anzahl der Veröffentlichungen aus gut 180 Jahren davor überschreitet.

Das hat einen ersten Grund darin, daß eine Fülle von Arbeiten als Vorworte, Einleitungen oder umfang-reiche Erläuterungen in den Bänden der Neuedition selbst erscheinen. Das hat einen weiteren auffälligen Grunddarin, daß die Aufsätze aus einer Reihe von Sammelbänden, wie sie beispielhaft der fruchtbaren Zusammen-arbeit von Jean Ecole mit Sonia Carboncini und Sonia Carboncinis mit Luigi Cataldi-Madonna entspringen(Autour de la philosophie Wolffienne(2001), Nuovi studi sul pensiero di Christian Wolff(Neudruck der Arbeitenaus il cannochiale1989, die Wolff-Diskussion belebte. Schon 1983 hat der Münsteraner AufklärungsphilosophWerner Schneiders, der sich besonders der Trias Leibniz-Christian Thomasius-Christian Wolff verpflichtet hat,nicht nur durch sein monographisches Werk, sondern auch mit dem von ihm 1983 herausgegebenen Sammel-band wesentliche, die Forschung weiterführende Impulse gegeben. Mit besonderem Nachdruck sei auf denSammelband hingewiesen, der die Ergebnisse des Wolff-Kolloqiums in Halle 1979 zusammenfaßt herausge-geben von Hans-Martin Gerlach, Günter Schenk und Burchard Thaler. Dieser Band, in den die Kurzberichte Ausdem philosophischen Leben der DDR. InformationsbulletinBd. 16, 1980 einflossen, zeugt vom lebhafterwerdenden Interessse an Wolff, wie es im Osten Deutschlands nach und nach aufblühte und Auftrieb für dieWolff-Forschung in der DDR gab. Dabei dürfen wir nicht vergessen, daß es das zeitlich weit darüberhinausreichende Lebenswerk von Günter Mühlpfordt ist, das uns nun schon seit über 50 Jahren begleitet und überdessen Schwerpunkte, die vor allem auch die bedeutende Ausstrahlung der Hallenser Aufklärung und Wolffsnach Rußland und besonders die Petersburger Akademie der Wissenschaften betreffen, die Bibliographieumfassend Auskunft gibt. Mühlpfordts persönliches und wissenschaftliches Schicksal wird nachdrücklich in derihm gewidmeten Festschrift (Europa in der Frühen Neuzeit. Festschrift für Günther Mühlpfordt, hrsg. von ErichDonnert, Weimar, Köln, Wien: Böhlau, Bd. 4, 1997, S. 723–732, und Bd. 5, 1999, S. 777–819) geschildert undzeugt davon, daß nicht nur Bücher, sondern auch deren Autoren ihre Schicksale haben.

Doch die Wolff-Forschung profitierte nicht nur von diesen zahlreichen Arbeiten aus Sammelbänden,obgleich deren Breitenwirkung offensichtlich ist (vgl. vielerlei Zitationen), oder von Arbeiten zum zentralenThema Wolff in der Interdisziplinären Halbjahresschrift zur Erforschung des 18. Jahrhunderts und seinerWirkungsgeschichte Aufklärung. Vielmehr verdanken wir in den letzten 20 Jahren große Arbeiten der vonNorbert Hinske, Clemens Schwaiger und Lothar Kreimendahl herausgegebenen Reihe Forschungen und Mate-rialien zur deutschen Aufklärungmit ihren drei Abteilungen der Texte, Monographiensowie Indices zurPhilosophie der deutschen Aufklärung, die dort ein großartiges Veröffentlichungsforum gefunden haben, sobeispielhaft die grundlegenden Werke von Clemens Schwaiger, Sonia Carboncini, Lothar Kreimendahl mitGünter Gawlick, Klaus-Gert Lutterbeck, schon früh Hans-Jürgen Engfer und Werner Schneiders. BesondereErwähnung gebührt weiterhin den Arbeiten Michael Albrechts, der sich zudem der riesigen Mühe unterzogenhat, das Wolff-Kapitel im Rahmen des Überwegzu erstellen, das sich im Augenblick noch in statu nascendibefindet.

X Wolff-Bibliographie

Wolff war ein großer Europäer. Das zeigen nicht nur seine eigenen Bemühungen etwa um das »petrinischeRußland«, um Petersburg und seine Akademie der Wissenschaften oder sein Wirken als Lehrer von Lomonos-sow. Beweis ist heute die wachsende Akzeptanz seiner Philosophie im Ausland, nicht nur dank des Wirkens vonJean Ecole und Sonia Carboncini für den Themenbereich »Wolff und Frankreich«, sondern auch schon tradi-tionell für Themen zu »Wolff und Italien«. Das garantieren, neben anderen, vor allem Wissenschaftler wie LuigiCataldi-Madonna, Raffaele Ciafardone, Ferdinando L. Marcolungo, Vana Gessa-Kurotschka, Sonia Carboncini,Dagmar von Wille oder Pietro Pimpinella und Bruno Bianco. Sie ragen auch durch editorische Arbeiten zuWolff hervor. Nicht überraschen kann das moderne, nicht nur historische Interesse russischer Wissenschaftler anWolff. Besonders erfreulich ist, daß mit Karol Bal, Grzegorz Golski und Boguslav Paz unser Nachbarland Polenmehr und mehr an der Wolff-Diskussion teilnimmt, ist Wolff doch gebürtiger Breslauer und hat seine erstenWurzeln dort. Glücklicherweise kann heute die Schiene Breslau-Halle-Marburg wieder unverkrampft befahrenwerden, zum Wohle eines freien Wissensaustausches, zur Wahrung und Aufarbeitung eines unverlorenenkulturellen Erbes, das uns Wolff hinterlassen hat.

Die Arbeit an Wolff findet gegenüber dem reichgedeckten Tisch in den angesprochenen Ländern inSpanien, Großbritannien (vgl. Wolfgang Drechsler, 1997) oder auch in den skandinavischen Ländern (ToreFrängsmyr) nur verhältnismässig spärlich statt.

Die vorliegende Bibliographie »Wolff nach Kant« umfaßt erstmalig die Sekundärliteratur zu Wolff derletzten 200 Jahre, beginnend mit Veröffentlichungen aus der Zeit um Kants Tod 1804 mit leichten Ausfran-sungen in die Zeit davor bis in die Gegenwart. Dabei soll ein möglichst umfassendes Bild der Wolff-Rezeptiongezeichnet werden. Außer Arbeiten, die sich direkt oder zentral auf Wolff beziehen, werden auch solcheSchriften aufgenommen, die zwar nicht primär von ihm handeln, ihn jedoch im Titel mitführen. Andererseitswerden auch solche Arbeiten angeführt, die Wolff nicht im Titel führen, obgleich es sich um ausgesprocheneWerke zu Wolff handelt (wie etwa bei Eckhardt Hellmuth 1985 oder Vanna Gessa-Kurotschka 1995) oderSchriften, die z. B. problemgeschichtlich einen größeren Zeitraum behandeln und dabei auch auf Wolff einge-hen. Die engeren Abschnitte zu Wolff in solchen Büchern, wie auch in Zeitschriftenartikeln, wurden unter demjeweiligen Titel angegeben, wenn vorhanden mit Kapitelüberschriften, mindestens aber mit Seitenangaben,ansonsten mit passim. Philosophiegeschichten wurden ebenfalls berücksichtigt. Sie geben über die vielen Jahrehinweg einen guten Einblick in die jeweilige philosophiegeschichtliche »Gewichtung« der Lehre Wolffs. Artikelaus Fachlexika wurden aus dem gleichen Grunde aufgenommen, auch um zumindest einige von ihnen derVergessenheit zu entreißen. Schließlich wurden auch Rezensionen berücksichtigt. Die Vorworte der Herausgeberder Bände der Gesammelten Werkeund ihre Einleitungen, die oftmals monographischen Charakter aufweisen,sind in der Bibliographie ebenfalls aufgeführt als wesentliche Ergebnisse und Erläuterungen der Wolff-For-schung.

Die Bibliographie Wolff nach Kantsieht sich eingebunden in weitere, aufgrund einer gelungenen Verlags-politik ebenfalls bei Olms im Rahmen des Neudrucks der Gesammelten Werkeerschienene Bibliographien derWerke von und zu Wolff.

Band 68 der III. Abteilung (2001 erschienen) enthält unter dem Titel Wolff (Christian) und WolffischePhilosophieeinen Wiederabdruck der beiden Artikel aus Bd. 58 von Johann Heinrich Zedlers Grossem voll-ständigen Universallexikon aller Wissenschaften und Künstevon 1748. Der erste Teil (Sp. 549–677) enthält eineBiographie und ein Verzeichnis sämtlicher bis 1748 erschienener Schriften Christian Wolffs, der zweite Teil(Sp. 883–1232) ein Verzeichnis und die Besprechung der bis 1748 erschienenen Schriften zur WolffschenPhilosophie.

Band 12, 1 der II. Abteilung (Jean Ecole, La Metaphysique de Christian Wolff, erschienen 1990) enthält aufS. 23–45 eine Komplettierung der Werke Wolffs, die im Zedlerschen Lexikon fehlen, und zwar dankenswerterWeise klassifiziert nach ouvrages, opuscules, articles und prefaces.

Band 17 der II. Abteilung (Jus naturae, hrsg. von Marcel Thomann, erschienen 1972) enthält auf S. XLV-LXIV eine Bibliographie des E´tudes sur la vie et l’œuvre de Christian Wolff(mit Sekundärliteratur auch aus derzweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, reichhaltig besonders hinsichtlich der Berücksichtigung von Arbeiten zur

XIEinleitung zur 1. Auflage 2004

Rechtslehre) und auf S. LXV-LXXXI eine Bibliographie des oeuvres de Christian Wolff, die über die Auflistungbei Zedler weit hinausgeht. Diese Bibliographie erfährt eine weitere Ergänzung und Verfeinerung der Titelauf-nahme bei Ecole (s.o.).

Band 25 der II. Abteilung (Jus gentium, hrsg. von Marcel Thomann, erschienen 1972), enthält aufS. LIV-LVIII eine Bibliographie zum Jus gentiumim weiteren Sinne und vor allem mit rechtswissenschaftlicherSekundärliteratur aus der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts (S. LVII-LVIII).

Erschienen sind mittlerweile auch Sämtliche Rezensionen in den Acta Eruditorum (1705–1731)(II. Ab-teilung, Bd. 38, 1–5), von Hubert A. Laeven und Lucy J. M. Laeven 2001 in einer umfänglichen Editionherausgebracht.

Band 45 der III. Abteilung (Christian Wolff and law and economics, (1998) liefert auf S. 1–18 einenexzellenten Biographical Essayvon Drechsler (1997), in dem Wolffs Vita eingebettet ist in kommentierendeLiteratur zu seinen Lebensabschnitten.

Verwiesen sei abschließend auf den jeweils aktuellen Verkaufskatalog des Olms-Verlages, der alle in dendrei Reihen der Gesammelten Werkeerschienenen Schriften von und über Wolff aufführt. Dieser Katalog konntehier nicht zusätzlich abgedruckt werden.

Ein drängendes Desiderat bleibt immer noch die Bearbeitung aller Wolff-Briefe, ohne die jede Gedanken-genese unvollständig bleibt. Über bisher erschienene Briefausgaben gibt die Bibliographie Auskunft. Hand-schriftenkataloge, wie etwa der Katalog der Handschriften der Universitäts-Bibliothek Leipzig(beschrieben vonDetlef Döring, Wiesbaden 2002), wurden nicht aufgenommen. Sie gehören als Fundortquellen in die Briefaus-gabe. Warten wir hier also auf einen neuen Ecole!

Durch die oben genannten Publikationen hat sich inzwischen eine kleine, aber kompakte Bibliothek derWolff-Bibliographienim Verlag Olms herausgebildet, der sich als vorläufig jüngster Band die vorliegendeBibliographie als Enchiridion, das man, gerade auch im Zeitalter der elektronischen Datenbanken, rasch »zurHand« haben kann, als ein im ganzen hoffentlich nützliches Hilfsmittel hinzugesellt.

Abschließend sei ein Dank an alle gerichtet, die auf Anfrage ohne Murren schwer erreichbare Titel zurBibliographie beigesteuert haben und für manchen Rat meiner Freunde, Philip Beeley und Stefan Lorenz. Zutiefstem Dank bin ich meiner Frau Herma Kliege-Biller verpflichtet, die in vielen Nachtsitzungen mit Hilfe vonTUSTEP (Tübinger System von Textverarbeitungsprogrammen) das Buch reproreif für den Verlag vorbereitethat.

Widmen möchte ich diese Bibliographie Jean Ecole. Sein Name steht für ein Programm. Wir meinen hiernicht »Wolff und seine Schule«, wenn wir, dank der Möglichkeit, die uns die französische Sprache gibt, sagen:

C’est WOLFF et son ECOLE.

III. Einleitung zur 2. Auflage 2009

Die vorliegende Bibliographie ergänzt und verbessert die Bibliographie Wolff nach Kant, Hildesheim: Olms2004 (Christian Wolff. Gesammelte Werke. III. Abt. Bd. 87). Im Gegensatz zur Buchpublikation wurde für dieInternetversion auf die Angabe von Rezensionen verzichtet. Die Literatur zu Wolff wurde bis 2008 möglichstvollständig erfaßt, für 2009 nur insoweit sie bis zum zum Redaktionsschluß im April 2009 verfügbar war.

In den vergangenen fünf Jahren sind wiederum eine Fülle von Arbeiten zu Wolff erschienen, die wirgrößtenteils Beiträgen in Sammelbänden verdanken. Insbesondere gilt dies natürlich für die Beiträge, die in denAkten des I. Internationalen Christian-Wolff-Kongresses Halle (Saale), 4.–8. April 2004, erschienen sind. Sieliegen in bisher vier Teilen 2007 und 2008 (Christian Wolff. Gesammelte Werke. III. Abt. Bde 101 bis 104) vor,der 5. Teil ist für den Herbst 2009 geplant. Alle Teile stehen unter der sorgfältigen Herausgeberschaft von JürgenStolzenberg und Oliver-Pierre Rudolph (Halle a.d. Saale).

Von grundsätzlicher Bedeutung sind weiterhin die Arbeiten, die im Gedenkband für Hans Werner Arndt,Macht und Bescheidenheit der Vernunft. Beiträge zur Philosophie Christian Wolffs(Christian Wolff. Gesam-melte Werke. III. Abt. Bd. 98) vorliegen. Mit diesem Ehrenband wird an einen der bedeutendsten Gründungs-väter und Urheber der Wolff-Edition, neben und mit Jean Ecole, seit dem 2. Weltkrieg erinnert.

Der Hinweis auf die beiden folgenden Sammelbände belegt, daß sich gegenwärtig der ThemenbereichWolff und die Psychologiegroßer Beachtung erfreut. Wir nennen hier das von Oliver-Pierre Rudolph undJean-Francois Goubet herausgegebene Werk Die Psychologie Christian Wolffs, Tübingen 2004 (HallescheBeiträge zur Europäischen Aufklärung, 22), und den Band Christian Wolff tra psicologia empirica e psicologiarazionale. Atti del seminario internazionale di studi, Verona, 13–14 maggio 2005, Hildesheim: Olms 2007(Christian Wolff. Gesammelte Werke. III. Abteilung, Bd. 106), herausgegeben von Ferdinando Luigi Marco-lungo, einem der führenden italienischen Wolff-Forscher der Gegenwart.

Verwiesen sei schließlich auf den Christian Wolff gewidmeten Band 128 der Revue de Synthese(2007, Heft3–4).

Bei Titeln, die Wolff bzw. Wolffianismusnicht führen, sich aber dennoch zentral auf ihn beziehen, habenwir den Wolff betreffenden Teil/Abschnitt in der Regel mit Seitenreferenzen oder bei umfänglichen Bezügen imgesamten Werk mit Wolff passimangegeben.

Ansonsten verweise ich auf das Prefacevon Jean Ecole (S. VII-IX) und meine Einleitung (S. XI-XIX) inder Bibliographie von 2004.

Es gehört zur Arbeitsweise des Herausgebers, möglichst jedes aufgeführte Werk in Händen gehabt zuhaben, nicht zuletzt auch zur Kontrolle von Titeln, die heutzutage dank vielerlei elektronischer Möglichkeitenzugänglich sind.

Ganz besonders danke ich wiederum meiner Frau Herma Kliege-Biller für ihre unermüdliche Mitarbeit beider Erstellung der Datei.

Widmen möchte ich die Bibliographie auch diesmal Jean Ecole, Nice.

Münster, im April 2009 Gerhard Biller

IV. Wolff nach Kant: Bibliographie

1791

DENINA, GIACOMO: [Artikel] »Wolf (Chretien, Baron de).« In: La Prusse litteraire sous Frederic II: ou Histoireabregee de la plupart des auteurs, des academiciens et des artistes qui sont nes ou qui ont vecu dans les etatsprussiens depuis MDCCXL jusq’a MDCCLXXXVI.Hrsg. von Giacomo Denina. Bd. 3. Berlin: Rottmann 1791,S. 486–503.

Nachdruck: Genf: Slatkine Reprints 1968.

1794

EBERSTEIN, WILHELM L. G. VON: Versuch einer Geschichte der Logik und Metaphysik bey den Deutschen vonLeibnitz bis auf die gegenwärtige Zeit.Bd. 1. Halle: Ruff 1794. [VIII], 524 S.

Zu Wolff: III. Christian Wolff – seine ersten Gegner und Schüler, S. 123–201.

1796

SCHWAB, JOHANN CHRISTOPH, KARL LEONHARD REINHOLD U. JOHANN HEINRICH ABICHT: Preisschriften überdie Frage: Welche Fortschritte hat die Metaphysik seit Leibnitzens und Wolffs Zeiten in Deutschland gemacht?Hrsg. von der Königlich Preussischen Akademie der Wissenschaften. Berlin: Maurer 1796. 1 Bl., 469 S.

Nachdruck: Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1971.

1798

SCHWAB, JOHANN CHRISTOPH: Neun Gespräche zwischen Christian Wolff und einem Kantianer über Kantsmetaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre und Tugendlehre. Mit einer Vorrede von Friedrich Nicolai.Berlin, Stettin: Nicolai 1798. 196 S.

(Vorrede von Nicolai: S. 5–74).

1800

SCHWAB, JOHANN CHRISTOPH: Vergleichung des Kantischen Moralprincips mit dem Leibnitzisch-Wolffischen.Berlin: Nicolai 1800. LX, 216 S.

Nachdruck: Brüssel: Culture et Civilisation 1973.

2 Christian Wolff: Bibliographie: 1802

1802

DUYSING, BERNHARD CHRISTIAN: »Beitrag zur Berufung des Philosophen Christian von Wolff nach Marburg.«In: Hessische Denkwürdigkeiten.Hrsg. von Karl Wilhelm Justi u. Johann Melchior Hartmann. 3. Teil, Marburg:Neue Akademische Buchhandlung 1802, S. 230–234, 4. Teil, 1805, S. 558–560.

1803

BUHLE, JOHANN GOTTLIEB: Geschichte der neuern Philosophie seit der Epoche der Wiederherstellung derWissenschaften.Bd. 4. Göttingen: Röwer 1803. VI, 724 S. (Geschichte der Künste und Wissenschaften seit derWiederherstellung derselben bis an das Ende des achtzehnten Jahrhunderts. Von einer Gesellschaft gelehrterMänner ausgearbeitet. Sechste Abteilung. Geschichte der Philosophie.)

Zu Wolff: Zweite Abtheilung. Siebenter Abschnitt: Geschichte der Wolfischen Philosophie, S. 571–724.

1804

[Artikel] »Wolf; Wolfische Philosophie.« In: Enzyklopädisches Wörterbuch der kritischen Philosophie, oderVersuch einer fasslichen und vollständigen Erklärung der in Kants kritischen und dogmatischen Schriftenenthaltenen Begriffe und Sätze. Mit Nachrichten, Erläuterungen und Vergleichungen aus der Geschichte derPhilosophie begleitet und alphabetisch geordnet.Hrsg. von George Samuel Albert Mellin. Bd. 6. Jena, Leipzig:Frommann 1804, S. 211–214; 214–216.

Nachdruck: Aalen: Scientia 1971.

TENNEMANN, WILHELM GOTTLIEB: Grundriss der Geschichte der Philosophie für den akademischen Unterricht.Leipzig: Barth 1812. IV, 364 S.

3., vermehrte u. verbesserte Aufl. hrsg. von Amadeus Wendt. 1820. XVI, 488 S.Zu Wolff: § 343–350. Wolf und die Leibnitzisch-Wolfische Schule nebst ihren Gegnern und anderen gleichzeitigen Denkern,S. 322–337.4., verbesserte und vermehrte Aufl. 1825. XVI, 562 S.Zu Wolff: § 361–370, S. 384–400.

1813

[Artikel] »Wolf (Wolff), Christian.« In: Historisch-litterarisches Handbuch berühmter und denkwürdiger Per-sonen, welche in dem 18. Jahrhundert gestorben sind: oder historische, bio- und bibliographische Nachrichtenvon berühmten Monarchen, Fürsten, Feldherren, Staatsmännern, Päpsten, Cardinälen, Erz- und Bischöfen,Geschäfftsmännern und Gelehrten in allen Wissenschaften, Künstlern jeder Art, Kaufleuten, Mechanikern, undanderen interessanten Personen beyderley Geschlechts.Hrsg. von Friedrich Carl Gottlob Hirsching, fortgeführtvon Johann Heinrich Martin Ernesti. Bd. 16, 1. Leipzig: Schwickert 1813, S. 226–300.

1816

MEUSEL, JOHANN GEORG: [Artikel] »Freyherr von Wolf (Christian).« In: Lexikon der vom Jahr 1750 bis 1800verstorbenen teutschen Schriftsteller.Ausgearbeitet von Johann Georg Meusel. Bd. 15. Leipzig: Fleischer 1816,S. 272–278.

3Christian Wolff: Bibliographie: 1822

[Artikel] »von Wolf (Christian).« In: Grundlage zu einer Hessischen Gelehrten- und Schriftsteller-Geschichte:seit der Reformation bis auf gegenwärtige Zeiten.Besorgt von Friedrich Wilhelm Strieder, hrsg. v. KarlWilhelm Justi. Bd. 17. Marburg: Bayrhoffer 1819, S. 253–275.

1822

STÄUDLIN , CARL FRIEDRICH: Geschichte der Moralphilosophie.Hannover: Helwing 1822. XXII, 1055 S.

Zu Wolff: III. Vom Anfange des 17. Jahrhunderts bis in das gegenwärtige Zeitalter, darin der Abschnitt: Wolff, S. 922–927.

1829

KRUG, WILHELM TRAUGOTT: [Artikel] »Wolf oder Wolff (Christian – später Frhr. v. W.).« In: AllgemeinesHandwörterbuch der philosophischen Wissenschaften, nebst ihrer Literatur und Geschichte.Nach dem heutigenStandpuncte der Wissenschaft bearbeitet und herausgegeben von Wilhelm Traugott Krug. Bd. 4. Leipzig:Brockhaus 1829, S. 476–483.

2., verbesserte u. vermehrte Aufl. 1834, S. 536–543.Nachdruck: Stuttgart-Bad Cannstadt: Frommann-Holzboog 1969.

1830

STAHL , FRIEDRICH JULIUS: Die Genesis der gegenwärtigen Rechtsphilosophie.Heidelberg: Mohr 1830. XVI,362 S. (Die Philosophie des Rechts nach geschichtlicher Ansicht, 1.)

Ab der 2. Aufl. u.d.T. Geschichte der Rechtsphilosophie.1847. XXVIII, 602 S. (Die Philosophie des Rechts, 1.)Zu Wolff: Drittes Buch. Dritter Abschnitt. Kap. 2. Die Naturrechtslehrer von Grotius bis auf Kant, S. 170–187, bes.S. 181–185.3. Aufl. 1856. XXX, 590 S. (sowie weitere seitengleiche Aufl.)

1831

KLUGE, FRIEDRICH W.: Christian von Wolff, der Philosoph. Ein biographisches Denkmal.Breslau: Graß &Barth 1831. 40 S. (Gymnasium zu St. Maria Magdalena, Schulprogramm 1831.)

1836

[Artikel] »Wolf, Christian.« In: Encyclopädisches Wörterbuch der Wissenschaften, Künste und Gewerbe.Hrsg.von Heinrich A. Pierer. Bd. 26. Altenburg: Pierer 1836, S. 286–287.

1838

WARNKÖNIG, LEOPOLD AUGUST: Rechtsphilosophie als Naturlehre des Rechts.Freiburg: Wagner 1838. VIII,450 S.


Zu Wolff: Erstes Buch. II. Entstehung und Fortbildung des Naturrechts als einer eigenen Wissenschaft, von Grotius bis aufKant, S. 39–76, darin bes. § 28–29, S. 65–72.Nachdruck: Aalen: Scientia 1969.

1841

FICHTE, IMMANUEL HERMANN: Beiträge zur Charakteristik der neueren Philosophie, oder kritische Geschichtederselben von Des Cartes und Locke bis auf Hegel.2., sehr vermehrte u. verbesserte Aufl. Sulzbach: Seidel1841. XXII, 1051 S.

Zu Wolff: Erstes Buch: Die auf Kant vorbereitende Epoche. IV. Die vorkantische Philosophie in Deutschland: Wolff undBaumgarten, S. 118–144.Nachdruck: Aalen: Scientia 1968.

SCHALLER, JULIUS: Geschichte der Naturphilosophie von Baco von Verulam bis auf unsere Zeit. Erster Theil.Leipzig: Wigand 1841. VIII, 562 S.

Zu Wolff: Zweiter Abschnitt. II. Der Idealismus. 2. Wolf, S. 518–562.

WUTTKE, HEINRICH: »Über Christian Wolff den Philosophen.« In: Christian Wolffs eigene Lebensbeschreibung.Hrsg. mit einer Abhandlung über Wolff von Heinrich Wuttke. Leipzig: Weidmann 1841, S. 1–106.

Nachdruck: Hildesheim, New York: Olms 1980. (Christian Wolff: Gesammelte Werke. I. Abteilung: Deutsche Schriften, 10.)Königstein/Ts.: Scriptor 1982. (Scriptor-Reprints: Sammlung 18. Jahrhundert.)

1842

ERDMANN, JOHANN EDUARD: Leibniz und die Entwicklung des Idealismus vor Kant.Leipzig: Vogel 1842. X,528, CLXXIV S. (Versuch einer wissenschaftlichen Darstellung der Geschichte der neuern Philosophie. Ersteund zweite Abteilung: Von Cartesius bis Kant, 4.)

Zu Wolff: § 18–25. Wolff und seine Schule, S. 249–392, bes. S. 249–359.Nachdruck: Stuttgart: Frommann 1932.

1843

BAUER, BRUNO: Deutschland während der ersten vierzig Jahre des achtzehnten Jahrhunderts.Charlottenburg:Bauer 1843. VIII, 320 S. (Geschichte der Politik, Cultur und Aufklärung des achtzehnten Jahrhunderts, 1.)

Zu Wolff bes.: § 14. Wolf, S. 237–253.

1845

ULRICI, HERMANN: Geschichte und Kritik der Principien der neueren Philosophie.Leipzig: Weigel 1845. XII,728 S. (Das Grundprincip der Philosophie, kritisch und speculativ entwickelt von Hermann Ulrici. Erster Theil.)

Zu Wolff: Dritter Abschnitt. Das Princip des Dogmatismus. Kap. 1. Der Dogmatismus in äußerlich wissenschaftlicherGestalt, S. 108–142, darin § 15. Wolff, S. 112–142.


1850

BARTHOLMESS, CHRISTIAN: Histoire philosophique de l’Academie de Prusse depuis Leibniz jusqu’a Schelling,particulierement sous Frederic-le-Grand.Bd. 1. Paris: Marc Ducloux 1850. XXXI, 404 S.

Zu Wolff: Livre second. Frederic Guillaume 1er et Christian Wolf, S. 75–135.

1851

GUMPOSCH, VICTOR PHILIPP: Die philosophische und theologische Literatur der Deutschen von 1400 bis aufunsere Tage.Erster Band. Die philosophische Literatur.Regensburg: Manz 1851. XII, 640 S.

Zu Wolff: 2. Abtheilung, II. Tschirnhausen und Wolff, S. 186–190.Nachdruck: Düsseldorf: Stern-Verlag Janssen 1967.

1852

HINRICHS, HERMANN FRIEDRICH WILHELM : Geschichte der Rechts- und Staatsprincipien seit der Reformationbis auf die Gegenwart in historisch-philosophischer Entwicklung.Bd. 3. Leipzig: Mayer 1852. XXIV, 376 S.

Zu Wolff bes.: S. 357–376.Nachdruck: Aalen: Scientia 1962.

1855

FISCHER, KUNO: G. W. Leibniz und seine Schule.Mannhein: Bassermann 1855. XXV, 635 S. (Geschichte derneuern Philosophie, 2.)

Zu Wolff: Kap. XXI. Die Entwicklungsstufen der deutschen Aufklärung. Die logische Verstandesaufklärung. 1. ChristianWolf, S. 522–531.2., neu bearbeitete Aufl. Heidelberg: Bassermann 1867. XL, 884 S.Zu Wolff: 3. Buch. Leibniz’ Schule. Die Entwicklungsstufen der deutschen Aufklärung. I. Charakteristik und Kritik derleibnizischen Lehre. Auflösung und Widersprüche. 1. Leibniz und Wolf, S. 739–740; II. Erste Stufe: die Verstandesauf-klärung. 1. Das Schulsystem: Christian Wolf, S. 743–758.

1858

BIEDERMANN, KARL: Deutschlands geistige, sittliche und gesellige Zustände im Achtzehnten Jahrhundert.Erster Teil: Bis zur Thronbesteigung Friedrichs des Großen (1740).Leipzig: Weber 1858. XXIII, 560 S.(Deutschland im Achtzehnten Jahrhundert, 2.)

Zu Wolff: Achter Abschnitt. Weitere Ausbreitung und Entwickelung der Grundsätze der ›Aufklärung‹. Arnold, Dippel,Edelmann u.a. – Christian Wolf und seine Bemühungen, die Philosophie zugleich zu popularisieren und zu systematisieren.Seine Stellung zur positiven Religion und seine Kämpfe mit den Halleschen Pietisten und den Orthodoxen. – SittlicherEinfluß der Wolfschen Philosophie, S. 392–436, bes. S. 402–436.


1860

GERHARDT, CARL IMMANUEL : »Einleitung«, in: Briefwechsel zwischen Leibniz und Christian Wolf. Aus denHandschriften der königlichen Bibliothek zu Hannover herausgegeben. Halle: Schmidt 1860, S. 3–13.

Nachdruck: Hildesheim: Olms 1963 u. 1971.

KUNIK , ARIST ARISTOVIC: »Einleitung«, in: Briefe von Christian Wolff aus den Jahren 1719–1753. Ein Beitragzur Geschichte der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften zu St. Petersburg. St. Petersburg: Eggers 1860,S. VII-XXXV.

Nachdruck: Hildesheim, New York: Gerstenberg 1971. XXXV, 268 S. (Christian Wolff: Gesammelte Werke. I. Abteilung:Deutsche Schriften, 16.)

1862

GASS, WILHELM : Geschichte der Protestantischen Dogmatik in ihrem Zusammenhange mit der Theologie.Dritter Band: Die Zeit des Übergangs.Berlin: Georg Reimer 1862. XVIII, 380 S.

Zu Wolff bes.: Zweiter Abschnitt. II. Christian Wolf und dessen natürliche Theologie, S. 110–122; III. Der Wolfische Streit,S. 122–146; Dritter Abschnitt. II. Die Wolfische Schule, S. 160–169.

HETTNER, HERMANN: Geschichte der deutschen Literatur im 18. Jahrhundert. Erstes Buch. Vom westfälischenFrieden bis zur Thronbesteigung Friedrichs des Großen, 1648–1740.Braunschweig: Vieweg 1862. VIII, 430 S.(Literaturgeschichte des 18. Jahrhunderts. In drei Theilen. Dritter Theil.)

4., verbesserte Aufl. 1893. X, 400 S.Zu Wolff bes.: Christian Wolff, S. 199–231.

SCHMIDT, JULIAN : Geschichte des geistigen Lebens in Deutschland von Leibnitz bis auf Lessing’s Tod1681–1781.Band I: Von Leibniz bis auf Klopstock.Leipzig: Grunow 1862. 652 S.

Zu Wolff bes.: Chr. Wolff, S. 351–359; Christian Wolff und die Pietisten in Halle, S. 403–420; Wolffische Philosophie,S. 507–518.

ZELLER, EDUARD: »Wolffs Vertreibung aus Halle; der Kampf des Pietismus mit der Philosophie. Ein Beitrag zurdeutschen Culturgeschichte.« In: Preußische Jahrbücher10 (1862), S. 47–72.

Nachdruck: ZELLER, EDUARD: Vorträge und Abhandlungen geschichtlichen Inhalts. Erste Sammlung.Leipzig: Fues 1865,S. 108–139.2. Aufl. 1875, S. 117–152.

1863

POGGENDORFF, JOHANN C.: [Artikel] »Wolf, Christian, Freiherr von.« In: Biographisch-literarisches Hand-wörterbuch zur Geschichte der exacten Wissenschaften: enthaltend Nachweisungen über Lebensverhältnisseund Leistungen von Mathematikern, Astronomen, Physikern, Chemikern, Mineralogen, Geologen usw. allerVölker und Zeiten.Bd. 2. Leipzig: Barth 1863, Sp. 1355–1356.

Nachdruck: Amsterdam: Israel 1965.

SCHIEFNER, ANTON: »Vier Briefe von Leibniz und Christian Wolff, mitgetheilt von A. Schiefner.« In: Bulletin del’Academie Imperiale de St. Petersbourg6 (1863), S. 321–324.


1865

FRANK, GUSTAV: Geschichte der protestantischen Theologie. Zweiter Teil. Von Georg Calixt bis zur Wolff’schenPhilosophie.Leipzig: Breitkopf & Härtel 1865. IX, 410 S.

Zu Wolff: Dritter Abschnitt. Kritiker, Freigeister und Philosophen. Cap. III. Die Leibniz-Wolff’sche Philosophie, S. 375–410,darin § 60. Christian Wolff, S. 384–391; § 61. Der theologische Gegensatz gegen die Wolff’sche Philosophie, S. 391–399;§ 62. Die theologischen Wolffianer, S. 399–410.

1866

ASSE, EUGENE: [Artikel] »Wolff ou Wolf.« In: Nouvelle Biographie generale depuis les temps les plus reculesjusqu’a nos jours, avec les renseignements bibliographiques et l’indication des sources a consulter.Hrsg. vonMM Firmin Didot Freres. Bd. 45. Paris: Firmin Didot Freres 1866, Sp. 816–820.

UEBERWEG, FRIEDRICH: Grundriss der Geschichte der Philosophie von Thales bis auf die Gegenwart. DritterTheil. Die Neuzeit.Berlin: Mittler 1866. VIII, 327 S. (Grundriß der Geschichte der Philosophie der Neuzeit vondem Aufblühen der Alterthumsstudien bis auf die Gegenwart.)

Zu Wolff: § 11. Leibnitz und gleichzeitige Philosophen und die deutsche Philosophie des 18. Jahrhunderts, S. 88–112, bes.S. 108–109.Zahlreiche Auflagen bis zur 12. Aufl. 1924.

1869

BÖHMER, EDUARD: »Ein Brief von Leibnitz.« In: Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik55(1869), S. 170–172.

Mitteilung eines in der Gerhardt-Ausgabe (GERHARDT, 1860) fehlenden Wolff-Briefes.

1870

ERDMANN, JOHANN EDUARD: Philosophie der Neuzeit.2., sehr vermehrte Aufl. Berlin: Hertz 1870. X, 854 S.(Grundriß der Geschichte der Philosophie, 2.)

Zu Wolff bes.: § 290. Wolf. Seine Schule. Seine Gegner, S. 179–210.4. Aufl. 1896. XV, 928 S.Zu Wolff bes.: S. 197–229.

1873

ZELLER, EDUARD: Geschichte der deutschen Philosophie seit Leibniz.München: Oldenbourg 1873. XVIII,924 S. (Geschichte der Wissenschaften in Deutschland. Neuere Zeit, 13.)

Zu Wolff: Erster Abschnitt, II. Wolff, S. 211–273.2. Aufl. 1875. XVI, 744 S.Zu Wolff: S. 172–223.Nachdruck: New York: Johnson 1965.


1876

ERDMANN, BENNO: Martin Knutzen und seine Zeit. Ein Beitrag zur Geschichte der Wolfischen Schule undinsbesondere zur Entwicklungsgeschichte Kants.Leipzig: Voss 1876. X, 148 S.

Nachdruck: Hildesheim: Gerstenberg 1973.

RIEHL, ALOIS: Geschichte und Methode des philosophischen Kriticismus.Leipzig: Engelmann 1876. XII, 447 S.(Der philosophische Kriticismus und seine Bedeutung für die positive Wissenschaft, 1.)

Zu Wolff: Erster Abschnitt: Die geschichtlichen Voraussetzungen der kritischen Philosophie Kants. Drittes Capitel: DerEinfluss Wolff’s auf Kant. Die kritischen Bestrebungen von Lambert und Tetens, S. 162–201, bes. S. 162–174.

1879

CAESAR, JULIUS: Christian Wolff in Marburg. Rede bei der Marburger Universitätsfeier des GeburtstagesSeiner Majestät des Kaisers am 22. März 1879.Marburg: Elwert 1879. 32 S.

EUCKEN, RUDOLF: Geschichte der philosophischen Terminologie.Leipzig: de Gruyter 1879. [IV], 226 S.

Zu Wolff: Deutsche Terminologie, S. 114–165, darin S. 130–135; Erörterungen zur Geschichte der Terminologie, S. 166–220,darin weitere Nennungen.Nachdruck: Hildesheim: Olms 1964.

[Artikel] »Wolff, Christian.« In: Philosophie-geschichtliches Lexikon. Historisch-biographisches Handwörter-buch zur Geschichte der Philosophie.Hrsg. von Ludwig Noack. Leipzig: Koschny 1879, S. 926–931.

Nachdruck: Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1968 u. 1986.

1881

TEICHMANN, ALBERT: [Artikel] »Wolff. Chr. Freih. v..« In: Rechtslexikon.Hrsg. von Franz von Holtzendorff. 3.,vollständig umgearbeitete u. vermehrte Aufl. Bd. 3, 2. Hälfte. Leipzig: Duncker & Humblot 1881, S. 1345.(Encyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer und alphabetischer Bearbeitung, Zweiter Theil.)

ZART, GUSTAV: Einfluss der englischen Philosophen seit Bacon auf die deutsche Philosophie des 18. Jahr-hunderts. Von der königlich Preussischen Akademie der Wissenschaften mit einem Preise ausgezeichneteUntersuchung.Berlin: Dümmler 1881. 237 S.

Zu Wolff: I. Die Leibnizische Schule. 2. Wolff, S. 17–30.

1883

STÖCKL, ALBERT: Geschichte der neueren Philosophie von Baco und Cartesius bis zur Gegenwart.Erster Band.Von Baco und Cartesius bis Kant.Mainz: Kirchheim 1883. VIII, 502 S.

Zu Wolff: § 82. Christian Wolff, S. 459–466; § 83. Wolffianer und Antiwolffianer. Populäre Eklektiker, G. Baumgarten, A.Crusius u.a., S. 467–474.


1884

KOENIG, EDMUND: »Über den Begriff der Objektivität bei Wolff und Lambert mit Bezug auf Kant.« In:Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik85 (1884), S. 292–313.

WAHL , RICHARD: »Professor Bilfingers Monadologie und prästabilierte Harmonie in ihrem Verhältnis zuLeibniz und Wolff.« In: Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik85 (1884), S. 66–92 u. 202–231.

1886

FRANK, GUSTAV: [Artikel] »Wolff, Christian (gest. 1754) und die Wolff’sche Theologenschule.« In: Realen-cyklopädie für protestantische Theologie und Kirche.Hrsg. von Albert Hauck. Bd. 17. 2., durchgängig verbes-serte u. vermehrte Aufl. Leipzig: Hinrichs 1886, S. 275–286.

STEIN, KARL HEINRICH VON: Die Entstehung der neueren Ästhetik.Stuttgart: Cotta 1886. VI, 422 S.

Zu Wolff: III. Auffassung der ästhetischen Probleme durch Schweizer, Italiener, Deutsche. 1. Die Schweizer, S. 271–308,darin S. 279–283.Nachdruck: Hildesheim: Olms 1964.

1887

FRANK, REINHARD: Des Regnerus Engelhard peinliches Recht. Ein Beitrag zur Kenntniss und Beurteilung derWolff’schen Rechtsphilosophie.Marburg, Jur. Fak., Diss. 1887. 54 S.

Nachdruck: Erweitert u.d.T. Die Wolff’sche Strafrechtsphilosophie und ihr Verhältnis zur criminalpolitischen Aufklärung imXVIII. Jahrhundert.Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1887. 86 S.

1888

KOENIG, EDMUND: Die Entwickelung des Causalproblems von Cartesius bis Kant. Studien zur Orientirung überdie Aufgaben der Metaphysik und Erkenntnisslehre.Leipzig: Wigand 1888. VI, 488 S.

Zu Wolff: Der Causalbegriff in der Naturwissenschaft des 17. und 18. Jahrhunderts. Abschnitt: Wolff, S. 129–140.Nachdruck: Leipzig: Zentralantiquariat der Deutschen Demokratischen Republik 1972.

BRAITMAIER , FRIEDRICH: Die Versuche einer philosophischen Ästhetik und poetischen Theorie auf der Grund-lage der Leibnitz-Wolffischen Psychologie.Frauenfeld: Huber 1889. 287 S. (Geschichte der poetischen Theorieund Kritik von den Diskursen der Maler bis auf Lessing, 2.)

Nachdruck: Hildesheim, New York: Olms 1972.

FISCHER, KUNO: Gottfried Wilhelm Leibniz.3., neu bearbeitete Aufl. Heidelberg: Winter 1889. XIX, 622 S.(Geschichte der neuern Philosophie von Kuno Fischer. Neue Gesammtausgabe, 2.)

Zu Wolff: Zweites Buch. Leibnizens Lehre. Kap. 19. Charakteristik und Kritik der leibnizischen Lehre. Die Fortbildung derleibnizischen Lehre. 1. Das eklektische System. Christian Wolf, S. 616–617.4. Aufl. u.d.T. Gottfried Wilhelm Leibniz. Leben, Werke und Lehre.Heidelberg: Winter 1902. XVII, 728 S.Drittes Buch. Von Leibniz zu Kant. Erstes Capitel. Charakteristik und Kritik der leibnizischen Lehre. Die Fortbildung derleibnizischen Lehre. I. Das eklektische System. Christian Wolf, S. 620–621; II. Die leibniz-wolfische Philosophie,S. 627–638.


1891

GÜNTHER, LOUIS: Das deutsche Strafrecht nach der Carolina bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts und diejuristische und philosophische Strafrechtslitteratur vor Kant.Erlangen: Bläsing 1891. XVIII, 270 S. (Die Ideeder Wiedervergeltung in der Geschichte und Philosophie des Strafrechts. Ein Beitrag zur universal-historischenEntwickelung desselben, 2.)

Zu Wolff: II. Die bedeutendsten juristischen und philosophischen Schriftsteller vom Mittelalter bis auf Kant, S. 74–268,darin der Abschnitt: Chr. Wolff und Regnerus Engelhard, S. 140–149.Nachdruck: Aalen: Scientia 1970.

1892

KRAUS, GREGOR: Christian Wolff als Botaniker. Rede gehalten zur Übernahme des Rectorats der UniversitätHalle am 12. Juli 1891. Halle a. d. Saale: Niemeyer 1892. 17 S.

SOMMER, ROBERT: Grundzüge einer Geschichte der deutschen Psychologie und Aesthetik von Wolff-Baumgar-ten bis Kant-Schiller.Würzburg: Stahel 1892. XIX, 444 S.Zu Wolff bes.: Rückblick auf Cartesius, Leibniz und Wolff, S. 1–23; daneben weitere Nennungen.Nachdruck: Amsterdam: Bonset 1966.Hildesheim, New York: Olms 1975.

1893

PFLEIDERER, OTTO: Geschichte der Religionsphilosophie von Spinoza bis auf die Gegenwart.3., erw. Aufl.Berlin: Reimer 1893. XVI, 712 S.Zu Wolff: Christian Wolff und die Aufklärung, S. 94–108.

WINTERFELD, F. A. VON: »Christian Wolff in seinem Verhältniß zu Friedrich Wilhelm I. und Friedrich demGroßen.« In: Nord und Süd. Eine deutsche Monatsschrift64 (1893), S. 224–236.

1894

DESSOIR, MAX : Geschichte der neueren deutschen Psychologie.Erster Band: Von Leibniz bis Kant.Berlin:Duncker 1894. XIII, 439 S.Zu Wolff: passim; bes. I. Leibniz, Wolff und die Psychologie im unmittelbaren Anschluss an Wolff, S. 1–46, darin dieAbschnitte: 3. Wolff, S. 8–21; 4. Wolffianer, S. 22–36; 5. Gegner Wolffs, S. 37–40.2., völlig umgearbeitete Aufl. 1902. XV, 626 S.Zu Wolff: passim, bes. I. Die Begründung der deutschen Psychologie, S. 33–115, darin die Abschnitte: 3. Wolff, S. 64–80;4. Die ältere Schule Wolffs, S. 81–97; 5. Gegner Wolffs, S. 98–108.

HERTZBERG, GUSTAV: Kurze Übersicht über die Geschichte der Universität in Halle a.S. bis zur Mitte des19. Jahrhunderts.Halle a. d. S.: Anton 1894. 78 S.Zu Wolff: S. 26–34.

SCHRADER, WILHELM : Geschichte der Friedrichs-Universität zu Halle.Bd. 1. Berlin: Dümmler 1894. VIII,640 S.Zu Wolff: Buch 2, Kap. 5. Der Lehrkörper, bes. § 17. Christian Wolff, S. 168–196; Kap. 6. Pietistische Kämpfe, S. 196–233,bes. S. 211–219.


1896

BERGMANN, JULIUS: »Wolffs Lehre vom Complementum possibilitatis.« In: Archiv für systematische Philoso-phie 2 (1896), S. 449–476.

PAULSEN, FRIEDRICH: Geschichte des gelehrten Unterrichts auf den deutschen Schulen und Universitäten vomAusgang des Mittelalters bis zur Gegenwart.Bd. 1. 2., umgearbeitete u. sehr vermehrte Aufl. Leipzig: Veit 1896.XXIV, 608 S.

Zu Wolff: 3. Buch, 4. Kapitel. Die Universitäten unter dem Einfluß der höfisch-modernen Bildung und des Pietismus,S. 524–564, darin der Abschnitt: Die neue Universität Halle. Thomasius, Franke, Wolf, S. 511–550, bes. S. 527–529. Bd. 1.3., erweiterte Aufl. 1919. XXVII, 636 S.Zu Wolff: 3. Buch, 4. Kapitel, S. 524–564, darin der Abschnitt: Chr. Wolff und der Rationalismus, S. 540–544.(1. Aufl. 1885 ohne eigenes Kapitel zu Wolff, erwähnt hauptsächlich S. 356–357).

1897

APITZSCH, ARTHUR: Die psychologischen Voraussetzungen der Erkenntniskritik Kants dargestellt und auf ihreAbhängigkeit von der Psychologie Chr. Wolffs und Tetens’ geprüft. Nebst allgemeinen Erörterungen über KantsAnsicht von der Psychologie als Wissenschaft.Halle a. d. Saale: Post 1897. 45 S. (Zugl.: Halle: Phil. Fak., Diss.1897.)

ARNSPERGER, WALTHER: Christian Wolff’s Verhältnis zu Leibniz.Weimar: Felber 1897. 72 S. (Zugl.: Heidel-berg: Phil. Fak., Habil.-Schr., 30. Januar 1897.)

PARISET, GEORGES: L’Etat et les Eglises en Prusse sous Frederic Guillaume 1er (1713–1740).Paris: Colin1897. XX, 989 S. (Zugl.: Paris: Diss. 1896/97.)

Zu Wolff: Livre V. La vie religieuse, Chap. IV. L’Affaire Wolf, S. 651–703.

1898

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FALCKENBERG, RICHARD: Geschichte der neueren Philosophie von Nikolaus von Kues bis zur Gegenwart.3., verbesserte u. vermehrte Aufl. Leipzig: Von Veit & Comp. 1898. XII, 564 S.

Zu Wolff: 8. Die deutsche Aufklärung. 2. Chr. Wolf, S. 249–254.Zahlreiche weiter Auflagen bis zur 9. Aufl. Berlin und Leipzig: de Gruyter 1927, dort S. 281–286.

LANDSBERG, ERNST: Geschichte der deutschen Rechtswissenschaft. Fortsetzung zu der Geschichte der Deut-schen Rechtswissenschaft, erste und zweite Abtheilung, von R. Stintzing.München, Leipzig: Oldenbourg 1898.XII, 552 S. (Geschichte der Wissenschaften in Deutschland. Neuere Zeit. Achtzehnter Band. Geschichte derdeutschen Rechtswissenschaft. 3. Abtheilung, 1. Halbband, Text.)

Zu Wolff: Sechstes Kap. Höhepunkte. II. Wolf. 1) Positives Recht, S. 198–201; 2) Naturrecht, S. 201–206.Nachdruck: Aalen: Scientia 1957 u. 1978.


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SEITZ, ANTON: »Die Freiheitslehre der lutherischen Kirche in ihren Beziehungen zum Leibniz-WolffschenDeterminismus.« In: Philosophisches Jahrbuch der Görresgesellschaft11 (1898), S. 285–304.

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Zu Wolff: Wolff und die genuinen Leibniz-Wolffianer, S. 11–56.

1899

SEITZ, ANTON: Die Willensfreiheit in der Philosophie des Chr. Aug. Crusius gegenüber dem Leibniz-Wolff’schen Determinismus in historisch-psychologischer Begründung und systematischem Zusammenhang.Würzburg: Göbel 1899. VIII, 138 S. (Zugl.: München: Phil. Fak., Diss. 1899.)

1900

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Zu Wolff: Wolffs Lehre vom Complementum possibilitatis, S. 205–231.

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Zu Wolff: Die psychologisch-metaphysische Bedeutung des Perzeptions- und Apperzeptionsbegriffes. Wolff, S. 40–47.


PIUR, PAUL : Studien zur sprachlichen Würdigung Christian Wolffs. Ein Beitrag zur Geschichte der neuhoch-deutschen Sprache.Halle a. d. Saale: Karras 1903. 112 S. (Zugl.: Halle-Wittenberg: Phil. Fak., Diss. 1903.)

Nachdruck: Hildesheim: Gerstenberg 1973.(Die 1903 ebenfalls bei Karras gedruckte ursprüngliche Dissertation mit einem Umfang von 33 S. enthält nur die Vorrede mitQuellenverzeichnis und Literaturangaben sowie die Einleitung.).

1904

BARTHELEMY, JOSEPH, HENRY NEZARD U.A.: Les Fondateurs du Droit international: F. de Vitoria, A. Gentilis,F. Suarez, Grotius, Zouch, Pufendorf, Bynkershoek, Wolf, Wattel, de Martens. Leur oeuvres, leurs doctrines.Avec une introduction de A[ntoine] Pillet. Paris: Giard & Briere 1904. XXXI, 691 S.

Nachdruck: Vaduz: Topos 1988.

WINDELBAND , WILHELM : Die Geschichte der neueren Philosophie in ihrem Zusammenhange mit der allge-meinen Kultur und den besonderen Wissenschaften.Band 1: Von der Renaissance bis Kant.3., durchgeseheneAufl. Leipzig: Breitkopf & Härtel 1904. X, 588 S.

Zu Wolff: VII. Die deutsche Aufklärung. § 50. Wolff und seine Schule, S. 503–526.4. Aufl. 1907. 604 S.Zu Wolff: S. 517–541.7. u. 8., unveränderte Aufl. 1922. X, 602 S.Zu Wolff: S. 514–537.(sowie zahlreiche weitere Aufl.)

HEUBAUM, ALFRED: Das Zeitalter der Standes- und Berufserziehung.Berlin: Weidmannsche Buchhandlung1905. XII, 403 S. (Geschichte des deutschen Bildungswesens seit der Mitte des siebzehnten Jahrhunderts. ErsterBand: Bis zum Beginn der allgemeinen Unterrichtsreform unter Friedrich dem Großen 1763 ff.)

Zu Wolff bes.: III. 1. Philosophie und Mathematik als Mittel der Verstandeserziehung, S. 191–198, bes. S. 193–198.

1906

BEETZ, W.: »Der Einfluß Leibnizens auf die Entwickelung der Psychologie, insbesondere auf A. Chr. Wolff unddie älteren Wolffianer.« In: Pädagogische Warte13 (1906), S. 1095–1102.

EUCKEN, RUDOLF: Beiträge zur Einführung in die Geschichte der Philosophie.Der ›Beiträge zur Geschichte derneueren Philosophie‹ zweite umgearbeitete und erweiterte Aufl. Leipzig: Dürr 1906. V, 196 S.

Zu Wolff: V. 3. Zur Geschichte der Philosophie im alten Jena, S. 182–192, bes. S. 189–192. Unverändert. Nachdruck in:Gesammelte Werke, Bd 2, Hildesheim-Zürich-New York: Olms-Weidmannn 2005.

JODL, FRIEDRICH: Geschichte der Ethik als philosophischer Wissenschaft.Erster Band. Bis zum Schlusse desZeitalters der Aufklärung.2., verbesserte Aufl. Stuttgart, Berlin: Cotta 1906. VIII, 688 S.

Zu Wolff: XIV. Leibniz. 6. Systematisierung der Leibnizischen Ideen durch Wolff, S. 528–533; XV. Die deutsche Aufklä-rung. 1. Aufgabe und Standpunkt der deutschen Aufklärung, S. 534–539.3. Aufl. 1920, 4. Aufl. 1930, dort jeweils S. 506–511, 512–517.(1. Aufl. 1882 u.d.T. Geschichte der Ethik in der neueren Philosophie.).

LINK , THOMAS: Die Pädagogik des Philosophen Christian Wolff (Halle) aus seinen Werken zusammengestelltund durch seine Philosophie erläutert.Erlangen: Phil. Fak., Diss. 1906. 107 S.


1907

CASSIRER, ERNST: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit.Bd. 2. Berlin:Bruno Cassirer 1907. XIV, 732 S.

Zu Wolff: Sechstes Buch. Von Newton zu Kant. Wissenschaft und Philosophie im achtzehnten Jahrhundert. Drittes Kapitel.Die Ontologie. – Der Satz des Widerspruchs und der Satz vom zureichenden Grunde. I. Denken und Sein, darin derAbschnitt: Der Wahrheitsbegriff bei Leibniz und Wolff, S. 404–408; II. Der Satz des Widerspruchs und der Satz vomzureichenden Grunde, darin der Abschnitt: Wolff und seine Schule: der syllogistische Beweis des Satzes vom Grunde.(Darjes, Carpow, Meier), S. 425–427.2., verbesserte Aufl. 1911. XV, 832 S.Zu Wolff: S. 522–525; S. 546–548.3. Aufl. 1922.Nachdruck: Hildesheim, New York: Olms 1971.Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1974.

GELFERT, JOHANNES: Der Pflichtbegriff bei Christian Wolff und einigen anderen Philosophen der deutschenAufklärung mit Rücksicht auf Kant. Ein Beitrag zur Geschichte der Ethik des 18. Jahrhunderts.Leipzig: Phil.Fak., Diss. 1907. 65 S.

HEILEMANN , PAUL AUGUST: Die Gotteslehre des Christian Wolff: Versuch einer Darstellung und Beurteilung.Leipzig: Seele 1907. 80 S. (Zugl.: Leipzig: Phil. Fak., Diss. 1907.)

POPPE, BERNHARD: Alexander Gottlieb Baumgarten. Seine Bedeutung und Stellung in der Leibniz-WolffischenPhilosophie und seine Beziehungen zu Kant. Nebst Veröffentlichung einer bisher unbekannten Handschrift derÄsthetik Baumgartens.Borna, Leipzig: Noske 1907. 258 S. (Zugl.: Münster: Phil. Fak., Diss. 1907.)

Zu Wolff bes.: Kap. 1. Der Pietismus und dessen Kampf mit der Wolffischen Philosophie, S. 3–9, 2. Leben und SchriftenAlexander Baumgartens, S. 9–14; 3. Baumgartens Stellung und Bedeutung in der Leibniz-Wolffischen Philosophie, S. 15–27;4. Baumgartens übrige philosophische Schriften, S. 27–37.Nachdruck: Ann Arbor (Mich.), London: University Microfilms International 1980.

1908

STEPHAN, HORST: [Artikel] »Wolff, Christian (gest. 1754) und die Wolffische Theologie.« In: Realencyklopädiefür protestantische Theologie und Kirche.Hrsg. von Albert Hauck. Bd. 21. 3., verbesserte u. vermehrte Aufl.Leipzig: Hinrichs 1908, S. 452–464.

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DROYSEN, HERMANN: »Die Marquise de Chatelet, Voltaire und Christian Wolff.« In: Zeitschrift für französischeSprache und Literatur35 (1909–1910), S. 226–248.

HETTNER, HERMANN: Geschichte der deutschen Literatur im 18. Jahrhundert.Erstes Buch. Vom westfälischenFrieden bis zur Thronbesteigung Friedrichs des Großen, 1648–1740.5., verbesserte Aufl. Braunschweig:Vieweg 1909. (Literaturgeschichte des 18. Jahrhunderts in drei Theilen (1855–1864). Theil 3.)Zu Wolff: Christian Wolff, S. 199–231.

KREMER, JOSEF: Das Problem der Theodicee in der Philosophie und Literatur des 18. Jahrhunderts bis auf Kantund Schiller. Gekrönte Preisschrift der Walter-Simon-Preisaufgabe der Kantgesellschaft.Berlin: Reuther &Reichard 1909. 210 S. (Kantstudien. Ergänzungshefte, 13.)


Zu Wolff: IX. 1. Wolffs Systemisierung und Popularisierung der Leibnizschen Philosophie. Seine seichte Teleologie, welcheVollständigkeit als quan t i t i ve erzwingen will. – Wolffs Schicksale. – Wolffs Schüler, S. 93–97.

WEGENER, RICHARD: Das Problem der Theodicee in der Philosophie und Literatur des XVIII. Jahrhunderts mitbesonderer Rücksicht auf Kant und Schiller.Halle. a.d.S.: Niemeyer 1909. XII, 223 S.

Zu Wolff: Abschnitt III, § 9. Christian Wolff, S. 43–49; weitere Nennungen s. Index.

1910

BAUMANN , JULIUS: Wolffsche Begriffsbestimmungen. Ein Hilfsbüchlein beim Studium Kants.Leipzig: Dürr1910. IV, 54 S. (Philosophische Bibliothek, 122.)

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LEMPP, OTTO: Das Problem der Theodicee in der Philosophie und Literatur des 18. Jahrhunderts bis auf Kantund Schiller. Gekrönte Preisschrift der Walter Simon-Preisaufgabe der Kantgesellschaft.Leipzig: Dürr 1910.VI, 432 S. (Zugl.: Tübingen: Phil. Fak., Diss. 1910.)

Zu Wolff: 1. Teil: Die Theodicee auf intellektualistischer Grundlage. 2.1.B. Wolff und seine Schule, S. 65–78; 3.1. DerProtest der eklektischen Philosophie gegen die Leibniz-Wolffsche Theodicee, S. 107–118.Teildruck: Leipzig: Dürr 1910. 64 S.Nachdruck: Hildesheim, New York: Olms 1976.

OSTERTAG, HEINRICH: Naturphilosophisches aus Wolffs Briefwechsel mit Manteuffel.Leipzig: Quelle & Meyer1910. 107 S. (Zugl.: Erlangen: Phil. Fak., Diss. 1910.)

Ebenfalls u.d.T. Der philosophische Gehalt des Wolff-Manteuffelschen Briefwechsels.Leipzig: Quelle & Meyer 1910. 107 S.(Abhandlungen zur Philosophie und ihrer Geschichte, 13.)Nachdruck: Hildesheim, New York: Olms 1980. (Christian Wolff: Gesammelte Werke. III. Abteilung: Materialien undDokumente, 14.)

PICHLER, HANS: Über Christian Wolffs Ontologie.Leipzig: Dürr 1910. 91 S.

VOLTELINI , HANS VON: »Die naturrechtlichen Lehren und die Reformen des 18. Jahrhunderts.« In: HistorischeZeitschrift105 (1910), S. 65–104.

Zu Wolff: passim.

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Nachdruck: Hildesheim, New York: Olms 1975 u. 1999.

KOHLMEYER, ERNST: Kosmos und Kosmonomie bei Christian Wolff. Ein Beitrag zur Geschichte der Philosophieund Theologie des Aufklärungszeitalters.Göttingen: Hubert 1911. 174 S. (Zugl.: Göttingen: Phil. Fak., Diss.1911.)


Ebenfalls in: Abhandlungen der Fries’schen Schule, N.F. 3, H. 4, Abhandlung 11, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht1912, S. 669–842.

UNGER, RUDOLF: Hamann und die Aufklärung. Studien zur Vorgeschichte des romantischen Geistes im 18. Jahr-hundert.2 Tle. Jena: Diederichs 1911. 978 S.

Zu Wolff: Zahlreiche Nennungen s. Index.2., vom Verfasser mit einem Nachwort versehene Aufl. Halle a. d. Saale: Niemeyer 1925. 983 S.Nachdruck: Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1963.Tübingen: Niemeyer 1963 u. 1968.

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Zu Wolff: S. 65–66.

SCHIRMER, ALFRED: Der Wortschatz der Mathematik nach Alter und Herkunft untersucht.Straßburg: Trübner1912. IX, 80 S. (Zeitschrift für deutsche Wortforschung. Beiheft zum vierzehnten Band.)

Zu Wolff: passim.

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FISCHL, OTTO: Der Einfluß der Aufklärungsphilosophie auf die Entwicklung des Strafrechts in Doktrin, Politikund Gesetzgebung und Vergleichung der damaligen Bewegung mit den heutigen Reformversuchen.Breslau:Schletter 1913. XIV, 265 S. (Strafrechtliche Abhandlungen, 169.)

Zu Wolff bes.: S. 18–22.

FUCKEL, ARTHUR: »Die Berufung des Philosophen Wolff nach Hessen.« In: Hessenland27 (1913), S. 309–310,325–328.

HOLLENHORST, FRANZ: Über die Beziehungen von Herbart zu Christian Wolff.Borna-Leipzig: Noske 1913. VII,104 S. (Zugl.: Frankfurt a. M.: Phil. Fak., Diss. 1913.)

JELLINEK , MAX HERMANN: Geschichte der neuhochdeutschen Grammatik von den Anfängen bis auf Adelung.2 Bde. Heidelberg: Winter 1913–1914. X, 392 S., XI, 503 S. (Germanische Bibliothek, 2. Abteilung, 7.)

Zu Wolff: s. Index.

PAHL , FRANZ: Geschichte des naturwissenschaftlichen und mathematischen Unterrichts.Leipzig: Quelle undMeyer 1913. VI, 368 S. (Handbuch des naturwissenschaftlichen und mathematischen Unterrichts, 1.)

Zu Wolff bes.: IV. 2. Der mathematische und naturwissenschaftliche Unterricht im 18. Jahrhundert, S. 173–233, darinS. 208–211.

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1916

GRAU, KURT JOACHIM: Die Entwicklung des Bewußtseinsbegriffes im XVII. und XVIII. Jahrhundert.Halle a. d.Saale: Niemeyer 1916. VIII, 242 S. (Abhandlungen zur Philosophie und ihrer Geschichte, 39.) (Zugl.: Berlin:Phil. Fak., Diss. 1914.)

Zu Wolff: passim.Nachdruck: Hildesheim, New York: Olms 1981.Teildruck der Dissertation (Kap. IV): Halle a. d. Saale: Karras 1914. VI, 59 S.

HOFFMANN, FRANZ ROBERT RUDOLF: Die staatsphilosophischen Anschauungen Fr. Chr. Wolffs mit besondererBerücksichtigung seiner naturrechtlichen Theorien.Leipzig: Hoffmann 1916. 134 S. (Zugl.: Leipzig: Phil. Fak.,Diss. 1916.)

NAGLER, JOHANNES: Die Strafe. Eine juristisch-empirische Untersuchung. Erste[einzige] Hälfte. Leipzig:Meiner 1918. VIII, 734 S.

Zu Wolff bes.: II. Die Ermittelung des Prinzips der Rechtssprache. 2. Der Erfahrungsstoff im einzelnen. § 17. Die Zersetzungdurch die Aufklärung: die Zeit bis ca. 1775, S. 288–336, darin Abschnitt 5, S. 310–314.Nachdruck: Aalen: Scientia 1970.

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FISCHER, KUNO: Gottfried Wilhelm Leibniz: Leben, Werke und Lehre.5., durchgesehene Aufl. Heidelberg:Winter 1920. XIX, 797 S.

Zu Wolff: Die Leibniz-Wolfische Philosophie, S. 612–622.Nachdruck: Nendeln: Kraus 1973.

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KAUSCH, KARL: Christian Freiherr v. Wolff, sein System und seine Bedeutung fürs Völkerrecht.Würzburg: Jur.Fak., Diss. 1920 [1921]. 60 S. Maschinenschr.

KNITTERMEYER, HINRICH: Der Terminus transzendental in seiner historischen Entwickelung bis zu Kant.Marburg: Hamel 1920. 213 S. (Zugl.: Marburg: Phil. Fak., Diss. 1918.)

Zu Wolff bes.: II. 7. Der deutsche Dogmatismus des 18. Jahrhunderts, S. 181–205.

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PETERSEN, PETER: Geschichte der aristotelischen Philosophie im protestantischen Deutschland.Leipzig: Mei-ner 1921. XII, 542 S. (Zugl.: Hamburg: Phil. Fak., Habil.-Schr. 1920.)

Zu Wolff bes.: S. 425–472.Nachdruck: Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1964.

MAUTHNER, FRITZ: Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande.3. Band. Drittes Buch (1. bis 11.Abschnitt): Aufklärung in Frankreich und in Deutschland. Die große Revolution.Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt 1922. 482 S. (Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande, 3.)


Zu Wolff: 7. Abschnitt: Die deutsche Schulphilosophie, S. 202–219, bes. S. 209–219.Nachdruck: Hildesheim, New York: Olms 1963 u. 1985.Frankfurt: Eichborn 1989. (Sammlung Historica.)

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BAEUMLER, ALFRED: Das Irrationalitätsproblem in der Ästhetik und Logik des 18. Jahrhunderts bis zur Kritikder Urteilskraft.Halle a. d. Saale: Niemeyer 1923. X, 351 S. (Kants Kritik der Urteilskraft. Ihre Geschichte undSystematik, 1.)

Zu Wolff: passim; bes. B. Logik. 3. Die abstrahierende Begriffsbildung Wolffs, S. 198–206.2., durchgesehene Aufl. Mit einem Nachwort zum Neudruck. Tübingen: Niemeyer 1967. X, 354 S.Nachdruck: Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1975.

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Vgl. FABIAN , 1925.

MARECHAL, JOSEPHS.J.: Le point de depart de la metaphysique. Lecons sur le developpement historique ettheorique du probleme de la connaissance. Cahier II. Le conflit du rationalisme et de l’empirisme dans laphilosophie moderne avant Kant.Brüssel: Beyaert 1923. 192 S.

3. Aufl. Brüssel, Paris: L’Edition universelle / Desclee de Brouwer 1944. 261 S. (Museum Lessianum. Section philoso-phique, 4.)Zu Wolff bes.: Chap. V. Le Cartesianisme scolastique de Leibniz et de Wolff, S. 129–152; Appendice, Le Mathematismecartesien. 5. Wolff, S. 163–164.

REICHWEIN, ADOLF: China und Europa. Geistige und künstlerische Beziehungen im 18. Jahrhundert.Berlin:Oesterheld 1923. 179 S., 16 Bl., Abb.

Zu Wolff: III. Aufklärung, S. 83–108, darin der Abschnitt: Die Bewunderer: Leibniz, Wolff, Voltaire und die Encyklopä-disten, bes. S. 93–97.

1924

UEBERWEG, FRIEDRICH: Die Philosophie der Neuzeit bis zum Ende des XVIII. Jahrhunderts.Zwölfte, mit einemPhilosophen- und Literatoren-Register versehene Auflage. Völlig neu bearbeitet von Max Frischeisen-Köhler u.Willy Moog. Berlin: Mittler 1924. XV, 811 S. (Friedrich Ueberwegs Grundriß der Geschichte der Philosophie,Teil 3.)Zu Wolff: III. 3. Deutsche Aufklärung, § 44. Christian Wolff, S. 448–454; § 45. Anhänger und Gegner Wolffs, S. 454–466;weitere Nennungen s. Index.Nachdruck: 13. Aufl. als unveränderter Nachdruck der 12. Aufl. 1953.Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1957.(1. Aufl. s. ÜBERWEG, 1866).

WUNDT, MAX : Kant als Metaphysiker. Ein Beitrag zur Geschichte der deutschen Philosophie im 18. Jahrhun-dert. Stuttgart: Enke 1924. VIII, 554 S.Zu Wolff bes.: I.2. Wolff, S. 27–52.Nachdruck: Hildesheim, Zürich, New York: Olms 1984.


1925

FABIAN , GERD: Beitrag zur Geschichte des Leib-Seele-Problems. Lehre von der prästabilierten Harmonie undvom psychophysischen Parallelismus in der Leibniz-Wolffschen Schule.Langensalza: Beyer und Söhne 1925.240 S. (Friedrich Manns Pädagogisches Magazin, 1012; Philosophische und psychologische Arbeiten, 8.)

Nachdruck: Hildesheim: Gerstenberg 1974.Vgl. FABIAN , 1923.

LÜTHJE, HANS: »Christian Wolffs Philosophiebegriff.« In: Kant-Studien30 (1925), S. 39–66.

1926

BROCKDORFF, CAY VON : Die deutsche Aufklärungsphilosophie.München: Reinhardt 1926. 180 S. (Geschichteder Philosophie in Einzeldarstellungen, Abt. VI. Die Philosophie der neuesten Zeit III. Bd. 26.)

Zu Wolff: I.2. Christian Wolff und seine Schule. – Thomasius, S. 20–45.

HÖNIGSWALD, RICHARD: »Wolff, Christian.« In: Schlesier des 18. und 19. Jahrhunderts.Namens der Histori-schen Kommission für Schlesien hrsg. von Friedrich Andreae, Max Hippe, Paul Knötel u. Otfried Schwarzer.Breslau: Korn 1926, S. 56–60. (Schlesische Lebensbilder, 2.)

SEYDEWITZ, THEA VON: Ernst Christoph Graf Manteuffel, Kabinettsminister Augusts des Starken. Persönlich-keit und Wirken.Dresden: Buchdruckerei der Wilhelm und Bertha v. Baensch Stiftung 1926. XII, 168 S. (AusSachsens Vergangenheit, 5.)

Zu Wolff: Teil II. Manteuffel im geistigen Leben seiner Zeit. Kap. 2. Wirksamkeit. 1. Beeinflussung Friedrich des Großen,S. 121–127; 2. Gesellschaft der Alethophilen, S. 127–131; 3. Persönliche Beziehungen zu Christian Wolff, S. 131–143;4. Manteuffel als Übersetzer, Schriftsteller und Vermittler zugunsten der Wolffischen Philosophie, S. 143–147.

1927

DERSCH, WILHELM : »Zur Geschichte Christian Wolffs in seiner Marburger Zeit (1723–1740).« In: Zeitschriftdes Vereins für hessische Geschichte und Landeskunde56 (1927), S. 175–198.

FRAUENDIENST, WERNER: Christian Wolff als Staatsdenker.Berlin: Ebering 1927. 194 S. (Historische Studien,171.) (Zugl.: Berlin: Phil. Fak., Diss. 1926.)

Teildruck (II. Teil, Kap. 1., 2., 3. I. u. 3. V.) Berlin: Ebering 1926. 39 S.Nachdruck: Vaduz: Kraus 1965.

JODL, FRIEDRICH: Geschichte der neueren Philosophie..Aus dem Nachlaß hrsg. von Karl Roretz. Stuttgart,Berlin: Cotta 1927. 781 S.

Zu Wolff: XXIV. Die deutsche Aufklärung, S. 489–533, darin bes. S. 494–502; zahlreiche weitere Nennungen s. Index.

KAEHLER, SIEGFRIED A.: »Die Universität Marburg von 1653–1866.« In: Die Philipps-Universität zu Marburg1527–1927.Erster Teil. Fünf Kapitel aus ihrer Geschichte (1527–1866).Hrsg. von Hermann Hermelink u.Siegfried August Kaehler. Marburg: Elwert 1927, S. 225–425.

Zu Wolff: IV. Im Zeichen der Aufklärung. Der Sieg der Aufklärung in Christian Wolffs Wirksamkeit 1723–1740,S. 332–362; Das Jubiläum von 1727, S. 362–374; Wolffs spätere Wirksamkeit im Umriß, S. 374–387.2. Aufl. 1977.


ROEDER, WERNER: Beiträge zur Lehre vom Zeichen in der deutschen Philosophie des 18. Jahrhunderts.Berlin:Fürst & Sohn 1927. 90 S. (Zugl.: Berlin: Phil. Fak., Diss. 1927.)

Zu Wolff bes.: I. Teil: Das Zeichen in der Logik. 1. b) Christian Wolff: Begriffliche Abgrenzung und Einordnung, a) desZeichenbegriffs, b) der Zeichenkunst, S. 14–19; c) Wolffs Schüler und Nachfolger a) Tradierung der Wolffschen Begriffe,S. 19–22; III. Teil: Das Zeichen in der Sprachphilosophie. 1. als Element einer mechanischen Sprachauffassung: b) Ueber-nahme durch deutsche Philosophen, S. 63–67; weitere Nennungen s. Index.

1928

LEVY, HARRY: Die Religionsphilosophie Christian Wolff’s.Regensburg: Aumüller 1928. 97 S. (Zugl.: Würz-burg: Phil. Fak., Diss. 15. Juni 1929.)

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THOMANN, MARCEL: »Les Societes Secretes politiques d’Europe Continentale au XVIIIe siecle et l’Ideologiereformiste.« In: Modeles et Moyens de la reflexion politique au XVIIIe siecle. Tome troisieme. Debats et combatsideologiques: societes de pensee, loges, clubs . . . mythes.Lille: Publications de l’Universite de Lille III 1979,S. 95–114. (Actes du Colloque International des Lumieres organise par l’Universite lilloise des Lettres, Scienceshumaines et Arts du 16 au 19 octobre 1973.)

Zu Wolff: passim; ferner im Gesamtband der Abschnitt: Debats, S. 117–145, darin bes. S. 134–141.

THOMANN, MARCEL: »Voltaire et Christian Wolff.« In: Voltaire und Deutschland. Quellen und Untersuchungenzur Rezeption der Französischen Aufklärung. (Internationales Kolloquium der Universität Mannheim zum 200.Todestag Voltaires).Hrsg. von Peter Brockmeier, Roland Desne u. Jürgen Voss. Stuttgart: Metzler 1979,S. 123–136.


1980

AHRBECK, ROSEMARIE: »Wolff und Francke – Kontrahenten oder Kampfgefährten?« In: Christian Wolff . . .Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980, S. 101–110.

AHRBECK, ROSEMARIE: »Wolff und Francke – Kontrahenten oder Kampfgefährten?« In: Christian Wolff . . .Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistische Philosophie, 1980, S. 35–37.

ALBRECHT, MICHAEL: Der Wolffianismus in der deutschen Schulphilosophie[Buchausstellung, UniversitätTrier, Sommersemester 1980]. Trier 1980. 44 S.

Als Manuskript vervielfältigt.

ARNDT, HANS WERNER: »Vorwort zu den in diesem Band zusammengefaßten Biographien zu Christian Wolff«,in: Biographie. Reprint Hildesheim, New York: Olms 1980, S. 1–17. (Christian Wolff: Gesammelte Werke.I. Abteilung: Deutsche Schriften, 10.)

ARNDT, HANS WERNER: »Die Logik von Reimarus im Verhältnis zum Rationalismus der Aufklärungsphiloso-phie.« In: Logik, 1980, S. 59–74.

Nachdruck in: Autour de la philosophie Wolffienne, 2001, S. 217–232.

BARTSCH, ERWIN: »Zur Stellung der Ästhetik Baumgartens in der deutschen Aufklärungsphilosophie.« In:Christian Wolff . . . Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistische Philosophie, 1980, S. 46–47.

Zu Wolff: passim.

BARTSCH, ERWIN: »Zur Stellung der Ästhetik Baumgartens in der deutschen Aufklärungsphilosophie.« In:Christian Wolff . . . Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980, S. 132–138.

BERKA, KAREL: »Christian Wolff und Bernard Bolzano.« In: Christian Wolff . . . Kolloquium der SektionMarxistisch-leninistische Philosophie, 1980, S. 22–24.

BERKA, KAREL: »Christian Wolff und Bernard Bolzano.« In: Christian Wolff . . . Hallesches Wolff-Kolloquium,1980, S. 57–62.

BEYER, PETER: »Christian-Wolff-Kolloquium in Halle.« In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie28 (1980)H. 11, S. 1377–1381.

Christian Wolff als Philosoph der Aufklärung in Deutschland. Hallesches Wolff-Kolloquium 1979 anläßlich der300. Wiederkehr seines Geburtstages.Hrsg. von Hans-Martin Gerlach, Günter Schenk u. Burchard Thaler. Hallea. d. Saale: Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg 1980. 211 S. (Wissenschaftliche Beiträge der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg 1980, 32 (T 37).)

In gekürzter Form ebenfalls in Christian Wolff . . . Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistische Philosophie, 1980.

Christian Wolff als Philosoph der Aufklärung in Deutschland. Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistischePhilosophie der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg anläßlich des 300. Geburtstages des PhilosophenChristian Wolff am 12. Dezember 1979 in Halle.Redaktion: Hans-Martin Gerlach, Günter Schenk u. SabineMocek. In: Aus dem philosophischen Leben der DDR. Informationsbulletin16 (1980) H. 1. 64 S.

Vorträge in gekürzter Form; vollständig in Christian Wolff . . . Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980.

CORR, CHARLES A.: »Christian Wolff’s German Metaphysics Volumes, Their Revisions, and Leibniz.« In:Theoria cum praxi. Zum Verhältnis von Theorie und Praxis im 17. und 18. Jahrhundert.(Akten des III.Internationalen Leibniz-Kongresses Hannover, 12.–17. November 1977, hrsg. von Albert Heinekamp undReinhard Finster, Bd. III). Wiesbaden: Steiner 1980, S. 231–239. (Studia Leibnitiana Supplementa, 21.)


DONNERT, ERICH: »Die Reorganisation der Berliner Akademie der Wissenschaften und Christian Wolff zuBeginn der vierziger Jahre des 18. Jahrhunderts.« In: Sbornık Praci Filosoficke Fakulty Brnenske University:Rada Hist.[Czechoslovakia] 29 (1980) H. 27, S. 107–115.

ECOLE, JEAN: »Preface«, in: Christian Wolff: Kleine Kontroversschriften mit Joachim Lange und Johann FranzBudde (1724). Reprint Hildesheim, New York: Olms 1980. [3] S. (Christian Wolff: Gesammelte Werke. I. Ab-teilung: Deutsche Schriften, 17.)

ECOLE, JEAN: »Preface«, in: Christian Wolff: Schutzschriften gegen Johann Franz Budde (1724/25). ReprintHildesheim, New York: Olms 1980. [3] S. (Christian Wolff: Gesammelte Werke. I. Abteilung: Deutsche Schrif-ten, 18.)

ENGFER, HANS-JÜRGEN: »Die Urteilstheorie von H. S. Reimarus und die Stellung seiner ›Vernunftlehre‹zwischen Wolff und Kant.« In: Logik, 1980, S. 33–58.

GERLACH, HANS-MARTIN: »Christian Wolff als Philosoph der Aufklärung in Deutschland – Leistung, Wirkung,Grenzen und Kritik.« In: Christian Wolff . . . Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980, S. 12–25.

GERLACH, HANS-MARTIN: »Christian Wolff als Philosoph der Aufklärung in Deutschland: Leistung, Wirkung,Grenzen und Kritik.« In: Christian Wolff . . . Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistische Philosophie,1980, S. 7–13.

GERLACH, HANS-MARTIN U. SABINE MOCEK: »Er forderte praktischen Nutzen des Wissens: Christian-Wolff-Kolloquium der Sektion Philosophie.« In: Universitätszeitung. Martin Luther-Universität Halle-Wittenberg26(1980) H. 2, S. 4.

GOLSKI, GRZEGORZ: »Problematyka istnienia w ›Philosophia Prima sive Ontologia‹ Christiana Wolffa.« In:Roczniki Filozoficzne28 (1980) H. 1, S. 233–251.

GRIMMINGER, ROLF: »Aufklärung, Absolutismus und bürgerliche Individuen. Über den notwendigen Zusam-menhang von Literatur, Gesellschaft und Staat in der Geschichte des 18. Jahrhunderts.« In: Deutsche Aufklärungbis zur Französischen Revolution 1680–1789.Hrsg. von Rolf Grimminger. München, Wien: Hanser 1980,S. 15–99. (Hansers Sozialgeschichte der deutschen Literatur vom 16. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Heraus-gegeben von Rolf Grimminger, 3.)

Zu Wolff der Abschnitt: Rationalistische Frühaufklärung (1720/30–1750). Die Systemphilosophie Christian Wolffs, S. 40–48.

HARTUNG, GÜNTHER: »Ästhetik der Aufklärung.« In: Christian Wolff . . . Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistische Philosophie, 1980, S. 44–45.

Zu Wolff: passim.

HARTUNG, GÜNTHER: »Ästhetik der Aufklärung.« In: Christian Wolff . . . Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980,S. 128–131.

HINSKE, NORBERT: »Reimarus zwischen Wolff und Kant. Zur Quellen- und Wirkungsgeschichte der Vernunft-lehre von Hermann Samuel Reimarus.« In: Logik, 1980, S. 9–32.

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Zu Wolff: passim.

JENTSCH, WERNER: »Christian Wolff und die Mathematik seiner Zeit.« In: Christian Wolff . . . Kolloquium derSektion Marxistisch-leninistische Philosophie, 1980, S. 58–59.


JENTSCH, WERNER: »Christian Wolff und die Mathematik seiner Zeit.« In: Christian Wolff . . . HalleschesWolff-Kolloquium, 1980, S. 173–180.

JOSIFOVSKI, JONCE: »Die Bildung am Kreuzweg.« In: Christian Wolff . . . Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980,S. 187–192.

JUNGBLUT, INGRID: »Zu Christian Wolffs Bildungskonzeption.« In: Christian Wolff . . . Kolloquium der SektionMarxistisch-leninistische Philosophie, 1980, S. 43–44.

JUNGBLUT, INGRID: »Zu Christian Wolffs Bildungskonzeption.« In: Christian Wolff . . . Hallesches Wolff-Kol-loquium, 1980, S. 123–127.

KAISER, WOLFRAM U. ARINA VÖLKER: »Christian Wolff und die Medizinische Fakultät.« In: Christian Wolff . . .Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistische Philosophie, 1980, S. 51–55.

KAISER, WOLFRAM U. ARINA VÖLKER: »Christian Wolff und die Medizinische Fakultät.« In: Christian Wolff . . .Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980, S. 147–154.

KIRSCHKE, SIEGFRIED U. MAX LINKE: »Zu Christian Wolffs Bedeutung für die Entwicklung der Naturwissen-schaft, insbesondere der Geographie.« In: Christian Wolff . . . Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980, S. 155–172.

KIRSCHKE, SIEGFRIED U. MAX LINKE: »Zu Christian Wolffs Bedeutung für die Entwicklung der Naturwissen-schaft, insbesondere der Geographie.« In: Christian Wolff . . . Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistischePhilosophie, 1980, S. 55–57.

KOMM, MARTINA : »Zu einigen Aspekten von Christian Wolffs Ökonomik.« In: Christian Wolff . . . Kolloquiumder Sektion Marxistisch-leninistische Philosophie, 1980, S. 29–31.

KOMM, MARTINA : »Zu einigen Aspekten von Christian Wolffs Ökonomik.« In: Christian Wolff . . . HalleschesWolff-Kolloquium, 1980, S. 83–89.

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LEY, HERMANN: »Dogmatischer Rationalismus und Ontologie bei Christian Wolff.« In: Christian Wolff . . .Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistische Philosophie, 1980, S. 15–18.

LEY, HERMANN: »Dogmatischer Rationalismus und Ontologie bei Christian Wolff.« In: Christian Wolff . . .Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980, S. 35–47.

LIEBERWIRTH, ROLF: »Die staatstheoretischen und verfassungsrechtlichen Anschauungen von Christian Tho-masius und Christian Wolff.« In: Christian Wolff . . . Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistische Philo-sophie, 1980, S. 27–29.

LIEBERWIRTH, ROLF: »Die staatstheoretischen und verfassungsrechtlichen Anschauungen von Christian Tho-masius und Christian Wolff.« In: Christian Wolff . . . Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980, S. 75–82.

LIEBERWIRTH, ROLF: »Die staatstheoretischen und verfassungsrechtlichen Anschauungen von Christian Tho-masius und Christian Wolff.« In: Arbeiten zur Rechtsgeschichte. Festschrift für Gustav Klemens Schmelzeisen.Hrsg. von Hans-Wolf Thümmel. Stuttgart: Klett-Cotta 1980, S. 217–226. (Karlsruher KulturwissenschaftlicheArbeiten, 2.)

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MAHR, HERBERT: »Christian Wolff und das Bildungsproblem.« In: Christian Wolff . . . Hallesches Wolff-Kol-loquium, 1980, S. 118–122.

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PASEMANN, DIETER: »Christian Wolffs Verteidigung der Autonomie der Philosophie.« In: Christian Wolff . . .Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistische Philosophie, 1980, S. 25–27.

PASEMANN, DIETER: »Christian Wolffs Verteidigung der Autonomie der Philosophie.« In: Christian Wolff . . .Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980, S. 63–74.

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SCHENK, GÜNTHER: »Zur Stellung der Logik in der Aufklärung unter besonderer Berücksichtigung von Chris-tian Wolffs ›Philosophia rationalis sive logica‹.« In: Christian Wolff . . . Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980,S. 48–56.

SCHRÖPFER, HORST: »Die Polemik zwischen Christian Wolff und Johann Franz Buddeus – ein Orientierungs-punkt für die philosophie-historische Einordnung der Wolffschen Philosophie.« In: Christian Wolff . . . Kollo-quium der Sektion Marxistisch-leninistische Philosophie, 1980, S. 33–34.

SCHRÖPFER, HORST: »Die Polemik zwischen Christian Wolff und Johann Franz Buddeus – ein Orientierungs-punkt für die philosophie-historische Einordnung der Wolffschen Philosophie.« In: Christian Wolff . . . Halle-sches Wolff-Kolloquium, 1980, S. 93–100.

SCHWABE, HEINZ-CHRISTIAN: »Wolffs Wissenschaftsverhältnis und die zeitgenössische Wissenschaftsentwick-lung.« In: Christian Wolff . . . Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980, S. 139–146.

SCHWABE, HEINZ-CHRISTIAN: »Wolffs Wissenschaftsverhältnis und die zeitgenössische Wissenschaftsentwick-lung.« In: Christian Wolff . . . Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistische Philosophie, 1980, S. 48–51.

SCHWAIBERGER, RÜDIGER: »Aufklärung und Reformbestrebungen in der Pharmazie.« In: Christian Wolff . . .Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980, S. 181–186.Zu Wolff: passim.

SCHWAIBERGER, RÜDIGER: »Aufklärung und Reformbestrebungen in der Pharmazie.« In: Christian Wolff . . .Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistische Philosophie, 1980, S. 59–62.Zu Wolff: passim.


STICHWEH, RUDOLF: Zur Entstehung des modernen Systems wissenschaftlicher Disziplinen. Physik in Deutsch-land 1740–1890.Frankfurt a. M.: Suhrkamp 1980. 559 S.

Zu Wolff: s. Index.

THOMANN, MARCEL: »Die historische Bedeutung des Wolffschen Naturrechts«, in: Christian Wolff: Grundsätzedes Natur- und Völkerrechts, worin alle Verbindlichkeiten und alle Rechte aus der Natur des Menschen in einembeständigen Zusammenhange hergeleitet werden. (Halle 1754). Reprint Hildesheim, New York: Olms 1980,S. 5–7. (Christian Wolff: Gesammelte Werke. I. Abteilung: Deutsche Schriften, 19.)

TOEPEL, ACHIM: »Christian Wolff und die Entwicklung des ökonomischen Denkens in Deutschland.« In:Christian Wolff . . . Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980, S. 90–92.

TOEPEL, ACHIM: »Christian Wolff und die Entwicklung des ökonomischen Denkens in Deutschland.« In:Christian Wolff . . . Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistische Philosophie, 1980, S. 31–32.

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Zu Wolff bes.: S. 360–364.Nachdruck in: UNGEHEUER, 1990, S. 244–280.Zu Wolff bes.: S. 253–260.

WERMES, PETER: »Aufklärung im Streit oder Streit in der Aufklärung? Bemerkungen zum Verhältnis vonPietismus und Wolffianismus.« In: Christian Wolff . . . Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistische Phi-losophie, 1980, S. 38–40.

WERMES, PETER: »Aufklärung im Streit oder Streit in der Aufklärung? Bemerkungen zum Verhältnis vonPietismus und Wolffianismus.« In: Christian Wolff . . . Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980, S. 111–117.

WOLLGAST, SIEGFRIED: »Zu Christian Wolffs theoretischer Philosophie und Teleologie.« In: Christian Wolff . . .Hallesches Wolff-Kolloquium, 1980, S. 26–34.

Nachdruck in: Wissenschaftliche Zeitschrift der TU Dresden29 (1980), S. 1215–1221.

WOLLGAST, SIEGFRIED: »Zu Christian Wolffs theoretischer Philosophie und Teleologie.« In: Christian Wolff . . .Kolloquium der Sektion Marxistisch-leninistische Philosophie, 1980, S. 14–15.

ZINGARI, GUIDO: »Die Philosophie von Leibniz und die ›Deutsche Logik‹ von Christian Wolff.« In: StudiaLeibnitiana12 (1980) H. 2, S. 265–278.

1981

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Zu Wolff: passim.

CRAMER, KONRAD: »Christian Wolff über den Zusammenhang der Definitionen von Attribut, Modus undSubstanz und ihr Verhältnis zu den beiden ersten Axiomen von Spinozas Ethik.« In: Spinozas Ethik und ihrefrühe Wirkung.Hrsg. von Konrad Cramer, Wilhelm G. Jacobs u. Wilhelm Schmidt-Biggemann. Wolfenbüttel:Herzog-August-Bibliothek 1981, S. 67–106.


CSER, ANDREAS: Untersuchungen zur Lehrform der Politik im 18. und frühen 19. Jahrhundert.Heidelberg: Phil.Fak., Diss. 1981. 374 S.

Zu Wolff bes.: Kap. III. Die ›Politik‹ von Wolff als Systemteil der praktischen Philosophie, S. 53–91; Anmerkungen zuKapitel III, S. 295–308.

DREITZEL, HORST: »Die Entwicklung der Historie zur Wissenschaft.« In: Zeitschrift für Historische Forschung8 (1981), S. 257–284.


ECOLE, JEAN: »Introduction de l’Editeur / Notes de l’Editeur«, in: Christian Wolff: Theologia naturalis, methodoscientifica pertractata. Pars Posterior, qua existentia et attributa Dei ex notione entis perfectissimi et naturaanimae demonstrantur, et Atheismi, Deismi, Fatalismi, Naturalismi, Spinosismi, aliorumque de Deo errorumfundamenta subvertuntur. (2. Aufl. Halle 1741). Reprint Hildesheim, New York: Olms 1981, S. V-LXXIX,783–925. (Christian Wolff: Gesammelte Werke. II. Abteilung: Lateinische Schriften, 8.)

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FINDLAY , JOHN NIEMEYER: Kant and the Transcendental Object. A Hermeneutic Study.Oxford: Clarendon Press1981. XXIV, 392 S.

Zu Wolff: Chap. II. The historical background of Kant’s critical teaching. I. The metaphysical principles of Leibniz andWolff from the abiding background of Kant’s thought, even when they are only used to prove certain characters ofexperienced objects to be phenomenal, S. 29–38; II. Main points in Wolff’s ontology, S. 38–46; III. Main points in Wolff’scosmology and rational psychology, S. 46–52; IV. Main points in Wolff’s rational theology, S. 52–57.

FLÄSCHENDRÄGER, WERNER: »Rezensenten und Autoren der Nova Acta Eruditorum im Zeitraum 1732 bis1735.« In: Jahrbuch für Regionalgeschichte8 (1981), S. 222–228.

HERBERGER, MAXIMILIAN : Dogmatik. Zur Geschichte von Begriff und Methode in Medizin und Jurisprudenz.Frankfurt a. M.: Klostermann 1981. XIV, 490 S. (Ius commune. Veröffentlichungen des Max-Planck-Institutsfür Europäische Rechtsgeschichte Frankfurt am Main. Sonderhefte. Texte und Monographien, 12.)

Zu Wolff: 7.12. Christian Wolffs System und die darauf aufbauende Lehrtradition, S. 330–338; 7.14. Die Abwendung vonder Methodologie Christian Wolffs, S. 343–344; 8.1.2.1. Die Terminologie von Leibniz, Wolff und Kant, S. 348–353.

KONDYLIS, PANAJOTIS: Die Aufklärung im Rahmen des neuzeitlichen Rationalismus.Stuttgart: Klett-Cotta 1981.725 S.

Zu Wolff bes.: VIII. 2. Formen der Auseinandersetzung von Intellektualismus und Empirismus in der deutschen Frühauf-klärung. a) Wolff und seine Gegner, S. 545–563; b) Die antiintellektualistische Wirkung religiöser Strömungen und diewolffianisch inspirierte Reformtheologie. Gegensätze und Berührungspunkte, S. 563–575.Nachdrucke: München: dtv 1986; Hamburg: Meiner 2002.

MÜHLPFORDT, GÜNTER: »Freisetzung bürgerlicher Emanzipationsgedanken – Wolffianer und Nichtwolffianerunter dem aufgeklärten Absolutismus in Preußen: Die hochaufklärerische Viadrina als ›Halle an der Oder‹.1727–1788.« In: Die Oderuniversität Frankfurt (1506–1811).Hrsg. von Günter Mühlpfordt. Frankfurt a. d.Oder: Frankfurt-Informationen 1981, S. 35–39. (Frankfurter Beiträge zur Geschichte, 9.)


MÜHLPFORDT, GÜNTER: »Das Stichjahr 1735 – Zur Differenzierung und Radikalisierung der WolffschenSchule.« In: Wissenschaftliche Zeitschrift der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. Gesellschafts- undSprachwissenschaftliche Reihe30 (1981) H. 1, S. 63–75.

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POSER, HANS: »Teleologie als Theologia experimentalis. Zum Verhältnis von Erfahrung und Finalität beiChristian Wolff.« In: Redliches Denken. Festschrift für Gerd-Günther Grau.Hrsg. von Friedrich Wilhelm Korff.Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1981, S. 130–143.

SPAEMANN, ROBERT U. REINHARD LÖW: Die Frage Wozu? Geschichte und Wiederentdeckung des teleologi-schen Denkens.München: Piper 1981. 303 S. (Serie Piper, 420.)

Zu Wolff: V. Vermittlungsversuche zwischen Teleologie und Universalmechanik bei Leibniz, Wolff und Kant, S. 113–146,darin bes. der Abschnitt 2. Christian Friedrich Wolff (1679–1754), S. 121–123.

UNGEHEUER, GEROLD: »De Wolfii Significatu Hieroglyphico.« In: Logos Semantikos. Studia Linguistica inHonorem Eugenio Coseriu. 1921–1981.Hrsg. von Horst Geckeler, Brigitte Schlieben-Lange, Jürgen Trabant u.Harald Weydt. Bd. 1: Geschichte der Sprachphilosophie und der Sprachwissenschaft. Hrsg. von Jürgen Trabant.Berlin, New York: de Gruyter; Madrid: Editorial Credos 1981, S. 57–67.

Nachdruck in: UNGEHEUER, 1990, S. 52–65.

1982

ALBRECHT, MICHAEL: »Kants Kritik der historischen Erkenntnis – ein Bekenntnis zu Wolff?« In: Studia Leib-nitiana 14 (1982) H. 1, S. 1–24.

ALTMANN , ALEXANDER: Die trostvolle Aufklärung. Studien zur Metaphysik und politischen Theorie MosesMendelssohns.Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1982. 304 S. (Forschungen und Materialien zurdeutschen Aufklärung. Abt. II: Monographien, 3.)

Zu Wolff: passim.

BÖCKERSTETTE, HEINRICH: Aporien der Freiheit und ihre Aufklärung durch Kant.Stuttgart-Bad Cannstatt:Frommann-Holzboog 1982. 453 S. (Problemata, 89.) (Zugl.: Tübingen: Phil. Fak., Diss. 1978.)

Zu Wolff: § 4: Die teleologische Staatslehre Christian Wolffs, ihre Herkunft und praktische Bedeutung für die politischePhilosophie des aufgeklärten Absolutismus, S. 64–160.

BÖHR, CHRISTOPH: »Erkenntnisgewißheit und politische Philosophie. Zu Christian Wolffs Postulat des philo-sophus regnans.« In: Zeitschrift für philosophische Forschung36 (1982), S. 579–598.

CAPOZZI, MIRELLA : »Sillogismi e proposizioni singolari: due aspetti della critica di Wolff a Leibniz.« In: Lagrammatica del pensiero. Logica, linguaggio e conoscenza nell’eta dell’Illuminismo.Hrsg. von Dino Buzzetti u.Maurizio Ferriani. Bologna: Societa editrice il Mulino 1982, S. 103–150.

CORR, CHARLES A.: »The ›Deutsche Metaphysik‹ of Christian Wolff. Text and Transitions.« In: History ofphilosophy in the Making. A symposium of essays to honor Professor James D. Collins on his 65th birthday byhis colleagues and friends.Hrsg. von Linus J. Thro. Washington DC.: University Press of America 1982,S. 149–164.


CRAMER, KONRAD: Metaphysik des Rationalismus. Die Grundlagen von Christian Wolffs Spinozakritik.Frank-furt a. M.: Klostermann 1982. 280 S.

(Dieses häufiger zitierte Buch ist nach Auskunft des Verlages nicht erschienen).

ECOLE, JEAN: »Logique formelle et logique de la verite dans la ›Philosophia rationalis sive logica‹ de ChristianWolff.« In: Filosofia Oggi5 (1982) H. 1, S. 71–102.


ENGFER, HANS-JÜRGEN: Philosophie als Analysis. Studien zur Entwicklung philosophischer Analysiskonzepti-onen unter dem Einfluß mathematischer Methodenmodelle im 17. und frühen 18. Jahrhundert.Stuttgart-BadCannstatt: Frommann-Holzboog 1982. 293 S. (Forschungen und Materialien zur deutschen Aufklärung. Abt. II:Monographien, 1.) (Zugl.: Trier: Phil. Fak., Diss. 1976.)

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Zu Wolff der Abschnitt: Nicolaus Engelhard (1696–1765) en zijn kritiek op de Beginselen der Natuurkunde van Petrus vanMusschenbroek (1692–1761); Wolffianisme versus Newtonianisme. Wolffianisme in Groningen: Nicolaus Engelhard,S. 145–148.

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KERTSCHER, HANS-JOACHIM: »Christian Wolffs zweiter Aufenthalt in Halle.« In: Christian Wolff, Teil 5, 2009,S. 443–452.

LATTANZI , LORENZO: »Die populäre Wolff-Rezeption am Beispiel von Moses Mendelssohns Besprechungen inNicolais Zeitschriften In: Christian Wolff, Teil 5, 2009, S. 125–143.

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MAHLMANN -BAUER, BARBARA: »Wolffs Hochschulpolitik. Institutionengeschichtliche Hintergründe von WolffsVertreibung aus Halle.« In: Christian Wolff, Teil 5, 2009, S. 329–372.

MÜHLPFORDT, GÜNTER: »Die mitteldeutschen Universitäten als Rückhalt der Lehre Christian Wolffs nach seinerVertreibung aus Halle.« In: Christian Wolff, Teil 5, 2009, S. 45–68.

MULSOW, MARTIN: »Der Wolffianer Christian Gabriel Fischer und seine ›Vernünftigen Gedanken von derNatur‹.« In: Christian Wolff, Teil 5, 2009, S. 145–162.

NEMITZ, KURT P.: »Christian Wolff, Steppingstone to Swedenborg’s Heaven. Christian Wolff’s Influence on theSubstance, Style and Development of Emanuel Swedenborg’s Philosophy.« In: Christian Wolff, Teil 5, 2009,S. 275–286.

RICKEN, ULRICH: »Christian Wolffs deutsche Wissenschaftssprache und einige Aspekte ihrer Rezeption.« In:Christian Wolff, Teil 5, 2009, S. 177–192.

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RUMORE, PAOLA : »Wolff und die neue Theorie des menschlichen Vorstellungsvermögens. Das WolffianischeErbe in der Elementarphilosophie Reinholds.« In: Christian Wolff, Teil 5, 2009, S. 163–176.

SCHMIDT-BIGGEMANN, WILHELM : »Metaphysik als Provokation. Christian Wolff’s Philosophie in der Ideen-politik der Frühaufklärung.« In: Christian Wolff, Teil 5, 2009, S. 313–329.

SCHÖNFELD, MARTIN: »Wolff’s Chinarede und ihre Bedeutung für Kant.« In: Christian Wolff, Teil 5, 2009,S. 385–418.

SCHWAIGER, CLEMENS: »Zur Theorie des Glücks bei Christian Wolff und Alexander Gottlieb Baumgarten.« In:Christian Wolff, Teil 5, 2009, S. 31–44.

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V. Abkürzungen – Zeichen

a. d. an derAufl. AuflageBd. BandBde. Bändebes. besondersBl. Blatt / BlätterChap. Chapter / ChapitreDiss. DissertationH. HeftHabil.-Schr. Habilitations-Schrifthrsg. herausgegebeni. A. im Auftragi. Br. im BreisgauJur. Fak. Juristische FakultätKap. KapitelMaschinenschr. MaschinenschriftlichMath. Fak. Mathematische FakultätN. F. Neue FolgePhil. Fak Philosophische FakultätS. Seite / SeitenTheol. Fak. Theologische FakultätTle. TeileTs. Taunusu.a. und andere(n)u.d.T. unter dem TitelZugl. Zugleich[ ] [ ] kennzeichnen Zusätze des Herausgebers der Bibliographie (deutsch) bzw. der Autoren selbst

(englisch)