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Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831)
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831)
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) OBRAS:
Diferencia entre el sistema filosófico de Fichte y el de Schelling (1801)
Fenomenología del Espíritu (1807)
La ciencia de la Lógica (1812-16) Enciclopedia de las ciencias
filosóficas en compendio (1817) Principios de filosofía del
derecho (1821) (1840-1845) Lecciones de
filosofía de la historia Estética Lecciones de filosofía de la
religión Lecciones de historia de la
filosofía
PLANTEAMIENTOS FUNDAMENTALES:
La filosofía de Hegel recibe el nombre de
«idealismo absoluto» y se caracteriza por ser
una reflexión sobre la realidad globalmente
considerada -a la que da el nombre de Absoluto,
todo-, entendida como «idea», «naturaleza» y
«espíritu», que se desarrolla en el tiempo en un
proceso que denomina «dialéctico».
PRINCIPIOS DE LA FILOSOFÍA HEGELIANA
1. Inmanencia del Absoluto:
El Absoluto no es una sustancia, algo acabado,
determinado, sino un «sujeto», es decir un
«movimiento».
El Absoluto no es; será al término de su
evolución.
Es el proceso de autogeneración de sí mismo,
inmanente en cuanto naturaleza y espíritu.
PRINCIPIOS DE LA FILOSOFÍA HEGELIANA
2. La identidad entre lo real y lo ideal (racional):
«Todo lo que es real es racional, y todo lo que
es racional es real».
La realidad, en proceso de autogeneración, no
es absurdo, sino que dicho proceso es
necesario y lógico.
El Absoluto es Razón.
PRINCIPIOS DE LA FILOSOFÍA HEGELIANA
Las leyes que regulan el movimiento de la
naturaleza son las mismas que regulan el
pensamiento.
La razón es consciente en el hombre (libertad) e
inconsciente en la naturaleza (leyes necesarias).
El principio vale para todo lo real: naturaleza,
historia, sociedades y civilizaciones.
PRINCIPIOS DE LA FILOSOFÍA HEGELIANA
3. La Filosofía como sistema integral:
La ciencia tiene como finalidad captar el
proceso de autogeneración del universo.
La finalidad última es alcanzar el «saber
absoluto», el saber que Dios tiene de sí
mismo y de todas las cosas.
PRINCIPIOS DE LA FILOSOFÍA HEGELIANA
La tarea del filósofo es construir y encadenar
conceptos objetivamente, de modo necesario, según
el movimiento del pensamiento y de la realidad.
La construcción de conceptos atañe a las categorías,
formas generales y abstractas, marco de la realidad.
La intención de Hegel es construir el sistema integral
que comprenda y explique la totalidad del universo.
MÉTODO DE LA FILOSOFÍA HEGELIANA
El método de esta filosofía (y de “la filosofía”)
es la dialéctica.
La dialéctica es la marcha, el progreso, el
desarrollo del Absoluto, de la Razón, de la
Idea, de la realidad.
Es marcha del pensamiento humano y
desarrollo de las cosas.
MÉTODO DE LA FILOSOFÍA HEGELIANA
La dialéctica se da entre lo finito, suspendida
entre dos infinitos, origen y término.
El origen es el infinito abstracto,
indeterminado, vacío, indefinido: el ser.
El término es el infinito concreto,
determinado, lleno: el Espíritu.
MÉTODO DE LA FILOSOFÍA HEGELIANA
El resorte de la dialéctica es la contradicción.
El pensamiento choca constantemente con
contradicciones y el movimiento tiene lugar
gracias a ellas.
La dialéctica consiste en superar (aufhebung
= conservar y suprimir) la contradicción.
MÉTODO DE LA FILOSOFÍA HEGELIANA
La dialéctica procede por tesis, antítesis y
síntesis.
También como afirmación, negación y negación
de la negación.
La oposición dialéctica de términos son
momentos abstractos de un proceso ascendente.
La síntesis permite la superación.
MÉTODO DE LA FILOSOFÍA HEGELIANA
Los tres momentos de la dialéctica
corresponden a tres tipos de ser:
Tesis: ser en sí, idéntico consigo mismo (objeto)
Antítesis: ser para sí, que se niega, que se
distingue de sí mismo (sujeto)
Síntesis: en sí y para sí, unificado después de
distinguido (Espíritu)
EL SISTEMA HEGELIANO
Sistema HegelianoFenomenología del Espíritu, Ciencia de la Lógica y Enciclopedia de las ciencias filosóficas
Fenomenología del Espíritu
Lógica (ontología)
Filosofía de la naturaleza
Filosofía del Espíritu
EL SISTEMA HEGELIANO
Fenomenología del Espíritu. Sigue el
proceso necesario de la conciencia,
desde su forma más elemental, la
sensación, hasta su forma más alta, el
saber absoluto (la filosofía).
EL SISTEMA HEGELIANO La Filosofía como desarrollo del saber
absoluto comprende:
a. Lógica: ciencia del ser “en sí”: construye
el sistema de las categorías pasando del
“ser” puro, que no es nada, a la Idea
absoluta, que es el Espíritu que se piensa
a sí mismo (ontología).
EL SISTEMA HEGELIANO
b. Filosofía de la naturaleza: es la ciencia del
Espíritu, pero alienado o negado, que está
fuera de sí mismo, es decir, es inconsciente.
La Idea se aliena en tres distintas formas de
mundos: mecánico, físico y orgánico.
En el orgánico se da la vida, la subjetividad, la
autoconciencia y la libertad.
EL SISTEMA HEGELIANO
c. La Filosofía del Espíritu: es la ciencia
del espíritu que vuelve a sí mismo,
que se muestra en forma dialéctica
como espíritu subjetivo, espíritu
objetivo y Espíritu Absoluto.
ETAPAS DE LA FILOSOFÍA DEL ESPÍRITU
Idea o Espíritu
Espíritu Subjetivo Espíritu Objetivo Espíritu Absoluto
Alma Conciencia Espíritu Derecho Moral Eticidad Arte Religión Filosofía
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