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> Integration und Religion aus der Sicht von Türkeistämmigen in Deutschland Repräsentative Erhebung von TNS Emnid im Auftrag des Exzellenzclusters „Religion und Politik“ der Universität Münster Von Detlef Pollack, Olaf Müller, Gergely Rosta und Anna Dieler

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> Integration und Religion aus der Sicht von Türkeistämmigen in Deutschland

Repräsentative Erhebung von TNS Emnid im Auftrag des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

der Universität Münster

Von Detlef Pollack, Olaf Müller, Gergely Rosta und Anna Dieler

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90 87 85

70

persönliches Wohlbefinden: „Fühlen Sie sich alles in allem in Deutschland wohl?“; 4er-Skala (sehr wohl – eher wohl – eher nicht wohl – gar nicht wohl)

Verbundenheit mit Deutschland [der Türkei]: „Inwieweit fühlen Sie sich verbunden mit Deutschland [der Türkei]?“; 4er-Skala (sehr eng verbunden – eng verbunden – nicht sehr eng verbunden – überhaupt nicht verbunden)

Wille zur Integration: „Ich möchte mich unbedingt und ohne Abstriche in die deutsche Gesellschaft integrieren.“; 4er-Skala (stimme stark zu – stimme eher zu – lehne eher ab – lehne völlig ab)

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 1 Persönliches Wohlbefinden, Verbundenheit mit Deutschland/der Türkei

und Wille zur Integration

persönliches Wohlbefinden

(sehr wohl/eher wohl)

Verbundenheit mit Deutschland (sehr eng/eng)

Verbundenheit mit der Türkei

(sehr eng/eng)

Wille zur Integration

(stimme stark/eher zu)

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29

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5 9

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34

98 8

19

42

24

7

Fragestellung: „Im Vergleich dazu, wie andere hier in Deutschland leben: Glauben Sie, dass Sie Ihren gerechten Anteil erhalten, mehr als ihren gerechten Anteil, etwas weniger oder sehr viel weniger?“; Quelle für West- und Ostdeutschland: WArV 2010

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 2 Gerechter Anteil im Vergleich zu anderen

Türkeistämmige Westdeutschland Ostdeutschland

mehr als gerechter Anteil gerechter Anteil etwas weniger

sehr viel weniger weiß nicht/keine Angabe

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60

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100%

10 15 24 30

912

15 12

30 31

181935

45

41

13

45

41

Fragestellung: „Wie ist Ihre persönliche Haltung zu den Mitgliedern folgender Gruppen?“

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 3 Haltungen zu verschiedenen sozialen/religiösen Gruppen

Haltung zu Menschen mit

deutscher Herkunft

Haltung zu Christen

Haltung zu Atheisten

Haltung zu Juden

sehr positiv eher positiv eher negativ

sehr negativ weiß nicht/keine Angabe

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60

80

100%

9184

76

3933 32

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 4 Bedingungen guter Integration

Fragestellung: „Was sollte man Ihrer Meinung nach tun, um gut in Deutschland integriert zu sein?“; Mehrfachantworten möglich

Die deutsche Sprache lernen

Die Gesetze in Deutsch-

land beachten

Gute Kontakte zu Deutschen

haben

Mehr von der deutschen

Kultur übernehmen

Sich mit seiner

Kleidung anpassen

Sich um die deutsche Staatsan-

gehörigkeit bemühen

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%

10

20

30

40

50

60

5154

24

Bürger 2. Klasse/Egal wie sehr ich mich anstrenge…: 4er-Skala (stimme stark zu – stimme eher zu – lehne eher ab – lehne völlig ab)

Gefühl der Diskriminierung: 2er-Skala (ja – nein)

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 5 Gefühle mangelnder Anerkennung und Diskriminierung

Als Türkeistämmiger fühle ich mich als Bürger 2. Klasse

(stimme stark/eher zu)

Egal wie sehr ich mich anstrenge, ich werde nicht

als Teil der deutschen Gesellschaft anerkannt (stimme stark/eher zu)

Würden Sie sich selbst als Angehörige einer

Bevölkerungsgruppe be-zeichnen, die in Deutsch-land diskriminiert wird?

(ja)

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26

40

13

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47

94

61

47

74

53

39

67

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 6 Strukturelle, kognitive und soziale Integration im Generationenvergleich

Fragestellungen: „Jetzt würde ich gerne mehr über Ihre Deutschkenntnisse wissen. Nach Ihrer eigenen Einschätzung, wie gut verstehen Sie Deutsch?“; 6er-Skala (sehr gut – gut – mittelmäßig – schlecht – sehr schlecht – gar nicht)

„Haben Sie viel Kontakt zu Mitgliedern folgender Gruppen?“; 4er-Skala (ja, sehr viel – ja, etwas – nein, eher nicht – nein, gar nicht)

alle Türkeistämmigen 1. Generation 2./3. Generation

ohne Schulabschluss

gute/sehr gute Deutschkenntnisse

sehr viel Kontakt zu Menschen

deutscher Herkunft

sehr viel Kontakt zu Christen

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%

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20

30

40

50

60

70

80

3948

3127

6471

57

46

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 7 Geschlechterrolleneinstellungen im Generationenvergleich

4er-Skalen (stimme stark zu – stimme eher zu – stimme eher nicht zu – stimme überhaupt nicht zu); Quelle für Gesamtbevölkerung Deutschland: ALLBUS 2012

alle Türkeistämmigen 1. Generation 2./3. Generation Gesamtbevölkerung Deutschland

Es ist für alle Beteiligten viel besser, wenn der Mann voll im Berufsleben

steht und die Frau zu Hause bleibt und sich um den Haushalt

und Kinder kümmert (stimme stark/eher zu)

Ein Kleinkind wird sicherlich darunter leiden, wenn seine Mutter

berufstätig ist(stimme stark/eher zu)

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%

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20

30

40

50

60

70

31

22 24

39

30

5752

40

6155

4er-Skalen (stimme stark zu – stimme eher zu – stimme eher nicht zu – stimme überhaupt nicht zu); Quelle für Gesamtbevölkerung Deutschland: ALLBUS 2012

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 8 Geschlechterrolleneinstellungen im Generationenvergleich getrennt nach Geschlecht

2./3. Generation insgesamt 2./3. Generation: Frauen dt. Gesamtbevölkerung: Frauen

2./3. Generation: Männer dt. Gesamtbevölkerung: Männer

Es ist für alle Beteiligten viel besser, wenn der Mann voll im Berufsleben steht und

die Frau zu Hause bleibt und sich um den Haushalt und Kinder kümmert

(stimme stark/eher zu)

Ein Kleinkind wird sicherlich darunter leiden, wenn seine Mutter berufstätig ist

(stimme stark/eher zu)

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20

40

60

80

100%

5465

4351

64

38

6272

52

7667

86

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 9 Empfundene Anerkennung und kulturelle Selbstbehauptung im Generationenvergleich

Fragestellungen: Bedingungen guter Integration: „Was sollte man Ihrer Meinung nach tun, um gut in Deutschland integriert zu sein?“ Mehrfachantworten möglich; alle anderen Items: 4er-Skala

alle Türkeistämmigen 1. Generation 2./3. Generation

Egal wie sehr ich mich anstrenge, ich werde nicht als Teil der deutschen Ge-

sellschaft anerkannt (stimme stark /eher

zu)

Als Türkeistämmiger fühle ich mich als Bürger 2. Klasse

(stimme stark/eher zu)

Die Muslime in Deutschland

müssen sich an die deutsche Kultur

anpassen (stimme stark/eher

zu)

Bedingungen guter Integration: Selbst-bewusst zu seiner

eigenen Kultur, eigenen Herkunft

stehen (genannt)

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%

10

20

30

40

50

60

70

80

2832

23

45

55

35

6762

72

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 10 Religiöse Praxis und Selbsteinschätzung im Generationenvergleich

Moscheebesuch: „Wie oft besuchen Sie die Moschee bzw. das Cem-Haus?“; 6er-Skala;

persönliches Gebet: „Wie häufig beten Sie persönliche Gebete (Du‘a)?“; 8er-Skala;

religiöse Selbsteinschätzung: „Als wie religiös würden Sie sich selbst beschreiben?“; 7er-Skala

alle Türkeistämmigen 1. Generation 2./3. Generation

Moscheebesuch (wöchentlich oder öfter)

persönliches Gebet religiöse Selbsteinschätzung

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%

10

20

30

40

50

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80

24

11

4134

64

3746

33

63

74

6170

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 11 Religiöse Praxis und Selbsteinschätzung im Generationenvergleich getrennt nach Geschlecht

Moscheebesuch: „Wie oft besuchen Sie die Moschee bzw. das Cem-Haus?“; 6er-Skala;

persönliches Gebet: „Wie häufig beten Sie persönliche Gebete (Du‘a)?“; 8er-Skala;

religiöse Selbsteinschätzung: „Als wie religiös würden Sie sich selbst beschreiben?“; 7er-Skala

Moscheebesuch (wöchentlich oder öfter)

persönliches Gebet religiöse Selbsteinschätzung

1. Generation: Frauen 2./3. Generation: Frauen

1. Generation: Männer 2./3. Generation: Männer

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%

10

20

30

40

50

60

47

57

3632

36

27

5054

46

3640

33

1318

9

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 12 Religiöser Fundamentalismus im Generationenvergleich

alle Türkeistämmigen 1. Generation 2./3. Generation

Aussagen: 4er-Skalen (stimme stark zu – stimme eher zu – stimme eher nicht zu – stimme überhaupt nicht zu)

Die Befolgung der Gebote

meiner Reli gion ist für mich

wichtiger als die Gesetze des

Staates, in dem ich lebe

(stimme stark/eher zu)

Muslime sollten die Rückkehr

zu einer Gesell-schaftsordnung

wie zu Zeiten des Propheten Mohammeds

anstreben (stimme stark/

eher zu)

Es gibt nur eine wahre Religion (stimme stark/

eher zu)

Nur der Islam ist in der Lage, die Probleme

unserer Zeit zu lösen

(stimme stark/eher zu)

religiöse Funda-mentalisten

(Zustimmung zu allen vier Aussagen)

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5

10

15

20

25

30%

20

15

25

7 7 6

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 13 Gewaltakzeptanz im Generationenvergleich

Aussagen: 4er-Skalen (stimme stark zu – stimme eher zu – stimme eher nicht zu – stimme überhaupt nicht zu)

alle Türkeistämmigen 1. Generation 2./3. Generation

Die Bedrohung des Islam durch die westliche Welt rechtfertigt, dass Muslime sich mit Gewalt verteidigen

(stimme stark/eher zu)

Gewalt ist gerechtfertigt, wenn es um die Verbreitung und Durchsetzung

des Islam geht(stimme stark/eher zu)

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%

10

20

30

40

50

2327

18

33

39

2731

41

21

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 14 Traditionale Glaubenspraxis

Aussagen: 4er-Skalen (stimme stark zu – stimme eher zu – stimme eher nicht zu – stimme überhaupt nicht zu)

Tragen eines Kopftuchs: nur muslimische Frauen befragt

alle Türkeistämmigen/muslimische Frauen 1. Generation 2./3. Generation

Muslime sollten es ver-meiden, dem anderen

Geschlecht die Hand zu schütteln

(stimme stark/eher zu)

Muslimische Frauen sollten Kopftuch tragen (stimme stark/eher zu)

Tragen Sie in der Öffent-lichkeit ein Kopftuch

(ja)

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20

40

60

80

100%

83

61

73

4er-Skalen (stimme stark zu – stimme eher zu – stimme eher nicht zu – stimme überhaupt nicht zu)

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 15 Der Islam als angegriffene Religion

Wenn nach einem Terror-anschlag als Erstes

die Muslime verdächtigt werden, macht mich das

wütend (stimme stark/eher zu)

Der Islam passt durchaus in die westliche Welt

(stimme stark/eher zu)

Bücher und Filme, die Religionen angreifen und die Gefühle tief religiöser

Menschen verletzen, sollten gesetzlich verboten werden

(stimme stark/eher zu)

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0 20 40 60 80 100 %

576

538

565

657

2082

1264

1872

16

Frage: „Es gibt ja ganz unterschiedliche Ansichten über den Islam. Woran denken Sie beim Stichwort Islam?“; Anteil, die das entsprechende Stichwort nennen; Quelle für Gesamtbevölkerung Deutschland: WArV 2010

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 16 Assoziationen zum Islam

Achtung der Menschenrechte

Solidarität

Toleranz

Friedfertigkeit

Benachteiligung der Frau

Gewaltbereitschaft

Fanatismus

Moralischer Verfall

Türkeistämmige Gesamtbevölkerung Deutschland

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%0 10 20 30 40 50 60

4952

434849

4149

551111

95

1311

20

Frage: „Es gibt ja ganz unterschiedliche Ansichten über das Christentum. Woran denken Sie beim Stich-wort Christentum?“; Anteil, die das entsprechende Stichwort nennen; Quelle für Gesamtbevölkerung Deutschland: WArV 2010

Emnid-Umfrage des Exzellenzclusters „Religion und Politik“

> Abb. 17 Assoziationen zum Christentum

Achtung der Menschenrechte

Solidarität

Toleranz

Friedfertigkeit

Benachteiligung der Frau

Gewaltbereitschaft

Fanatismus

Moralischer Verfall

Türkeistämmige Gesamtbevölkerung Deutschland