135439872 Labica G Bensussan G Haugh W F Hrsg Kritisches Worterbuch Des Marxismus Band 2 Casarismus Bis Funktionar 1984

8/13/2019 135439872 Labica G Bensussan G Haugh W F Hrsg Kritisches Worterbuch Des Marxismus Band 2 Casarismus Bis Funktionar 1984

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Verzeichnis der erf a se

M Ab l , A t M . A .

P a - L u nt A u , P l o G i P.- L. A. a ce Av P l o B. A

E l b t h Azo u , ( E. A

G l n B ia, G i t . Ba . E enne B b P l p E B

F o e ib , P l s F B G d o , P so p c .i t G. . G ysl ne m ier, P h o p , i G . B. Ja cqu s Bidet, P l o so pi ) B

r d B , P l o so p G . B r.

S z ne de B nhof , 0 S.d.B. h n Buci- G ucksm , P I so ph i C B -G

Je n-Luc Ca cho n, P h i o ph ).-L C.Guy C , O o G . Lysan C d ier, 0 1 i L J org C ta eda , O m ) .

S rge Co let, S i o ge S C

J e - F is C a lo , P l o ph J.-F.Ol v e C t, S oz e O C J -P e re C o tten, P l o ph J -P C.B ma rd o t t, Ag t B.

l Dav ds n, P i t ge A D. Andr d Francine , ] A u F D.

e rac , ( 0 M.Da ne p , At D .ct Fa , ]o t V F

Osva d Fer dez-I , P F.-D F e Gadet, Sj e F G.e l t, H t G.

J n y an, H J - .G.aur ce G e ier, A t e . G.

A a G err u H t A.G. Ja q e u lhau u, H k J.G. J u nc a d, o o J.G E r q e t, os ! t Eeor s b ca, os G L.ad b , L,I f N L

Ph ip de L , P osop P.d. M ie-C a re vabre, Po t og -C.L. Ch tian zeri, P op C.L. J -Y ves Le B , P o so ph J.-Y L B. J a cques er e, A g l t ) - ) L. Dominiq e L o , P oso ph D. L.

V ictor d c , P oso ph V.L J n- Pi r re L febvre, G e, i t J -P L. Al n Lipieu , 0M om A.L. Micha l I w So z io lo ge M. L. Pi rre Mach re , Ph osoph P M. Micha el Ma d n , P osoph .Ma

l y cou, H i t on 1en " L M Fran ois Math ron,P osop F M.

l e Mercier-J sa, P osop .M.-) Ph ippe Merle, P osoph P M. Jacq es M chel,] t J. . Maurice M is n ier, H to,er M . G r rd o na, P osoph . .ravk Mun i , hosoph Z.M Na1r, osoph S N.

iche Pat , P ys 1er M. P. Hu es P e li, ol t loge H.P. Pi rre aym nd, Phosoph P.R. Catherine R i r, L te sem h fl C. R. H nry R , H to er H.R. J n R i , hosoph .R. M e R i s , Is w ses h fler .R.

-Ma r ce R sier, ses h f J.- . R Eli t R din c , yMe E.R. Pi rre S rac, P osoph P. . G d Sfez, hosoph G. . D ni le T k wsk , H ton1e D T N las Te lli , Phosoph N.T. An r To , P osoph A T. Trin V an Tha , So iologe T .T. Yv s V , P oph Y.V. en a a, Polit loge R.Z.

lett de e l e, l che Grin aum di he Termi l ie.

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D Al , P D A. ch k , Pol t oge M .er , Ro t H. . homa u sti , osop T L.g t von B n , P B. G h , H ton Gr d Dgn, J D. ol N tz, So sesc f r NW lan d El fr g, P e W E. K in i r, P olo PHelmut F e r, P h H F. i a g, E g sem e . .He r G n m nn, (j m G J n h n, H to r J R

al-H einz tze, l t i f r K -HG . o a , Geog p M .Ruedi Gra f , L N I " G. G o hi r, sem fle G.S.

M n G ro h m n , Hi l G. V on a hl t r, Ro" V.S.Kar l Kh n e O m K.K T o h r, Sozi oge T.S. ri gp Haug, Soz t i . . Klaw -D c r Ti em e, Pho soph -D.T.W o lf p ng F ritz H a ug, P so ph W. H Hel a Ti dem n-B e s, L tef 1 i s. H.T-B.T a Hei m , j oi t T.H Il U , Ob e So w e c . I U .M ne m , P o gi .H. E c kd Vo r, R0 it E.V. Pe r J n P o t ge J C io f W at n, So wsem ciflr Ch . Pet er) . J hle , Ro" i t P ) ). Ha o ld W e , Lgl t H W.W o l fp g Ko i, So z ge .K F d er O o W o lf, P h oso ph . .W D ch r w von B

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, F r k Suf -F r d l un T ing-1-L bi t, ie s is n vo o M o . D g n S ch rw d v o Ka n R of - r b rp , i i h n vn W d E ng


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Verzichnis d S ichw te *

Abh ng gk t AbsolutI Relat v Abs er n des St tebs t on

chung th tik N) Ag tat on Propagan a

Agnostiz smu Akkumu at o A lg e nes Be n e s A l em n s ah echt A l g(

es/ e sy

A a ch d Prod tion Ana ch smus Anarchosyndik sm s

e gn ngAn t/Nach a

Anl ge - geAn gon musnth opolo

M is is h Ant kommunis s A t m lit ism s/M lita ism s ( A tis m t sm s Ant z pat o orw nah App t Arb t A e e

e ee / ommu he Bew g ng

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A e tsk t e ts ohn -Lhn

r e se e nge e g -M r e e/G is g Ar eit

ArbitszeitAr ku tion As tis he Prod n wei essoz a on

A heism ssm s

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Ausb utung Au chlu - P ei usschl Austausc A stausch -Ung eich r sch A troma is A onom eAut tAvantgard

abou smus N) Baku smu a Barri ade Ba is er cha Bed r niBf e -Al emei e estimmunBlk ngsthe r ewutsela quismus

o s apa u our o s Bou oisi at o al Bouti ue N) B cha in smus B es er Sch le (N) B ndn B er c e Ehe B erlich Ge ll ha t

Sta t/Brgerlich G. B erl che iss ha t

Pro e isch Brok t e B nd

C m sC sCh smu

D r tell ng/Forschung D w sm sDfniti nD tion De t e

( e e D o s Dh n D

Demok ti -Di kt D mok ti che Z t lismus Dependenz -Abhngigkeit De e m na ion -Bestimmung De e m n sm s D le ti D e ti der N D e s her M r l sm s D e t cher S n -Q li ti e Diamat Diktatur d P l ta i tsng !o

Di k Demok tie Di sid nz Dis ri ion e eil ng Disziplin D g ism s D e h r h t Dschu che -Juche D alismus onism s Duma

Ehe -Brgerl che E.s Ln tz

E t m -Pr e gentum E n hni t -Ep mol g scher E n nde ng -Imm g tio Em zip tio Empfi dun Empiriok itizismu E e i mus E e E tf mdung E sp h ng /N h n s hun (N En wick l - D e okr t e Entwick g/ V n er w ckluEntwi ckl un gs hr ( ) Et wicklungs g

- Nicht ap t list c e Epis emol scher E h itt Er -K ltu llesErE n E e nt e i E uE u

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Fa l d e Pro f it - T n z el Fam il ie

F ch musFem n muFeti hc a t

W r n et sc sF dalismuFixes KapitaForm(e )Form Fo mel RForm lle Subsumt o elForschu g Da telluno g h t e e - emok ti

F ch tFouri r s u N)akti n, akt onswF ktio sb ld ngs chtF nkf SchulF n si h olutioF eF e beweg em is usF LibF handeFr ihe t t d ke tF iheitF udomarx smuFriedlich K xiste zFrie cher eFrontFhr n He h tFu tionFuturis u N)

Ga s, Ga zh it Totalit tGattuGeheim iGe sti aterielGeis ige Arbeit - er elGeldGe pital -KapitaG mei schaGeme ese rsp n licG al kGe s schGesch cht , Gesc ic t ch buGe h chtlich iederholuGesellsch -Sta tG ll ch tlich -Pri tGe ch l ch VerhGe llsc ft ich V r t i s

-Reprodu t o d es VGe llsc tliches Sei eGesel sc tliches S i O olo

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G r mci s u

G r n z u t s h u l e - M a r n a limus Griec e

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Pe onenkuPil NPh lo ophiePhil oph e S j t he hP ysiok t mPlaPla ung n a nPlu ismP bPo i iPoli he Konst ll o ,Ko junkturPoli ische k m e K t Poly nt i sPopul smuP iv smuP sP nP i

utionPri I ll haf chPriv ent mPro u tion, P o ukt ve/U pr uk e A beir uktion Ana e

t m lkt o h tu io wei eo u ion e -A ia ische P.;Ko unisti che P ; Soz al stisc e ; taa c e .uktivk tt

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k o Nrou ho sm su

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R So N Soz a st he

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R ell / rm ubsu tion R o I ol t o R l i Abso utl g onntpr duk ionp uktio ha chen Ve hl i

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S z a s e n e t ngS z a smS z s b a zuSoz ali he P kt nsS a t he l musS aki musS k at nS n z smS t a m sS ntan S tane t t

S ontaneismusSp che, S chwi en hafS ng Q al tat eSt a /B e c e aStaat hnv rht isStaat A es S Etat

; S w ts.; e tli hungSt tl c e P kti n iS a a it musS h (m)S aat mono oli t her

Kap tal smusStac an b weg ngSta t/LaSta is usSt e I TaktikSt kSt kt sm sS fS bSub ekt is us -Obje ivis uSub mt on - lleynd a is us A a h yndi

Sys m

Taktik St e T aus h - Au a ; Ung eic er T . T u s h h a d e - Un m it lb a r

T yl is u Techni Teilung d er A it . rb eits i u g

Tel lo e T n nz elle F er P it Te s u Th ie T Tit is us Tol toiane u Tot i aris u Totalit T unionism T iti e T n mat ns b em T t m sb rbauO r lO t g

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V tal u . Lbn1l Volksde i Demo iVo o Vol sk e Volkst ler -Populis us Volunt ris us Vo p g R c st d g i

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Weh lWelta h uunWelt o u ioeW nstlicher Mat e rb

Wide pi uWide p hWie h lung ( is i e)W l c -Ver fiWi klic ei pla uissen haWi n lic n

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Z n r ism u s - D m o k r t i h er - i

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AbkrzungenFr hufig zitie e Werk werden im Tex ol ende Abkrzunge v n :

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M ar / En g e ls Ma E ge Wer e er i DD 1956ff 39 BdeE g Tei I d Tei II er i DD 1967 68E gel err E ge Dhri gs Um z g der Wi scha( 87 ) MEW 20 5-303M I a adr der I er a io en Ar ei er- oz ation(1864) E 16, 5-13E ge s Der e t che Bauer krieg 185 ), ME 7, 32 3

Ma Der acht h e B umaire des uis onapa e 1 52E 8 111 207Ma x Der er rieg in F kreic { 871), MEW 17, 313 365E ge Ma Die de che Ideologie (ge c rie e 1845-46, ze ve 32 MEW 3, 9 530E ge s Dia ektik er a ur (gesc ieben 1 73-83, zuers e1925 MEW 2 , 305 62Ma x Einlei u g z r Kritik e olitisc en konomie (185

ri e 3-31 a ch: ME 13 615-642Ma D E e der Phi o op ie (1847) MEW , 63-1E ge Zur Kri ik d o ia demok tischen Prog mme twu s1891 (1891) MEW 22, 2 5-240E gels Lu wig Feue bac und der usgang der l sisc n sc en P ilosop ie {1886), MEW 21, 259-3 7arx, ri ik es othaer Prog mms esc rieben 1 75, e s

ver f 1890/91) ME 1 11-32Ma x r dri e de Kriti der o itische ko om e (Ro en

w(ge chriebe 1857-58 zue t ver 1939 41) r i D R

1953Enge s/ arx ie eilige Fa ilie (1845), MEW 2, 3-2a Ju en ge (1 4 ) ME 1 347-377a x Das Kapi al (Ver Bd I 1867 B II: 1885 1894),E 23-25

Ma x , Zu K ri ik der Heg e che R ech sp i losop e. nleitun{184 ) , MEW 1, 378-39 Ma K ritik de Hege chen S aa c s (g c rieben 18 3

MEW 1 203-33 3 Marx Die K la se k mpf n F nkre c h 1848 b s 1850 (1850), EW 7, 107

E g els Die L a ge der a rbe tenden Kl e n n la n (1845), W 2, 2 25-506 Ma rx, L h , Preis und Prof t (g c r eben n v et e 1865, zue verf . 1898) ME 16, 101-15 2 Ma , L hna rbeit und K apita l (1849), W 6 397- 2 Eng e Ma nif e t de K om un stisc h P (1848),

EW 4, 459- 493 a konom sch-ph osop is h nus r pt s Jahr 18 4, EB I, 6 5-588

arx/ En els Gesam us b B n D R 1 7?f


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ar , es lta des nm t elba en rodu t n r ssch eben 1863/65, z e st er . 1933 , f / . 1969a x, Pro or che Stat en der I e t o e Ar i r Azi ti (18 , EW 16 1 16

, Th ber Fe er h e ch eben 18 , zue e1888) MEW 3, 5 7rx, eorie ber de eh we g chr ebe 1862/63, z e t

ver . 1905 bis 10), EW 26 1, 26.2, 26.3E ge U ri e z ei er Kriti der Na io o o e ( ,MEW 1 9 524E e Der Ur r g er F i ie e Pri ei e t s

88 ) EW 21, 25 73a , F gme t des U es on Z r it der ol t c en

O o om e (1858), : r dri e 86 4Marx Vo o t vo ur Kr tik der po t che omie{1859 , EW 13, 7 1,Z r ti er t che o e 1859 E 13,3 1

ini , Wer e, Be lin/ DR 1953 , Bde.

Der e i i a s hch te S a i es Ka ita ismus {1917LW 22 18 309

Die E wic d Ka ita is s n Ru a d {18 ), 3, 6 9Der ke Radik smus, d e K nderk eit m K m nisus {19 0 , 31, 1 91at i ism s d E ir o i izi mus 1 09), L 14, 366Der ko o i che ha t er Vo er ichtu g d die Kr ta ihr em Buch es Herr S ve {18 5), L 1, 339 528Phi os hisc e e e L 38S R o ti {19 8) L 25 393 507e T t e der Soz a d mok t n de de k t sc n vol on 1 05 , , 1 13

W si d die V freu de nd k fe s e en ie S-zia dem te ? (189 , L 1, 119 33 tu ? (1902 , L 5, 355 551

G a sQ adern del c c r , d V e tana, r n 1 5ttere d carcer , Tor 194c tt o l 19 4 18 , n 195Sot a mole 1916 1 ), rin 196rd e ov 1 19 20 , rin 9 4Soc a sm c s o r n nu , n a co truzi n del t m n st 2 6 , n onio sc , h os p e der x s A s l, h g . v.

C r t an iec e , F . 1t o G c , t Ge c c t d K ltur . u g e-te Schr en, r v Gu o s n u M

nto G c s u u d Ku tur. I e l e, A lt Lite-


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D rst A ag d s D ct o a re c que du me, S pt mb r 982n P s r n n ird bald v rgr n s n. s s Er gn s b t dc nb tt r nd g n Els n mg n m v rz h n das Int r ss das

d a st h n n n ntg g ng brac t d nd s n b nd g t.s a n g A sna m n rd d m W r n b ra s fr undl c nd

manc mal g rad z b g st rt A nah z t l tz nd on spr c ng n b sc gt n s c m t n d n g d c t n M d n: d n gro n Tag sz t ng n Le o , Hu t , L b rat o , L Quot d en de Pa u a ,d n W nz t ng n L a ard e cha , ro , Les Nou e es a -res, R o ut o , press, Heb de e e u a ,d n Ze tschr t n Qu -a e tt ra re, Les ots, H to re, Re ue T ers o de, Re ue h osoph queu a ab r a c n d n a d ov s ll n M d n ( ranc c lt r Fr q nc lb r Panor a Apostrop s d rns progr m von Zagr nd Sarao a ). r H ra sg b r rd z v l n Int s Vortrg n und s ss o n ng l d n (z an d r Sorbonn an d r Fr n n v s tt B rl nz m t d r H man t ).

Entspr c nd d r d r Vorr d z m t sche Wrterbuce ng gangen nV rp c t ng rd d g samt d r t z s m ng omm n Mat r al bcks c t rd n d Kr t n nd Vorschlg g r nd mg s tzt. z t franzs sc A ag d d rz t n Vorb r ng st, w d d m sov lals mglich Rechn n g tragen, i Gestalt von Ergnzungen (vo allem de Bi-bl ographien), berarbeitungen und manchmal vlliger Umgestal n g e nzel-ner ike l . Au erd em sin d f at 70 neu e S tic hw rte r zu d en r un d 400 de r e -sten Auf age hinzugekommen, da n ter: Anti m it ar m us, Babo vm us,

D re kte Dem okrat e, Neue Dem okrat e , Vol s dem okrat e, D ssde z,Fo (en) , Linksradi k m us, Keynes nm us, Ma tegu m s, te -mus, Soz tche und kom m u t che P du ktionswee, Ontologie des ge-se schaf lichen Sein , O ho , M gl hes, A tag, Pe nente Revolu -t o , sse cha l ch t ech sche Revolut o , Wsse scha , Ree e u d f o -m ee Subsum , T o m us, Nichtkap it t cher E t wicklu gsweg, d ie sich neuen Mit b itern verda ken (V. Fay, D. Lecou , M Lwy, P Raymond u .a.). D K he W

erbuch des M a m us, dessen zweiter Band iermit unter der editori hen V eran ortung von W.F Haug er eint , macht jene berar-be ete und betr htlich e e e e Ausgabe der deu hen f entlichk eit vor-ab zugnglich, mehrere Monate, bevor sie auf fr nzsisch e heint .

G org s ab ca


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Ed o No

D s Ers ei e ieses B es t si er gert wei Ei tre e ie weite Au ge esD c a e c q e d e esti e e eArtike gew rtet w r e ist (Die i A er egi e e Sti w r rtike wer e i ie Erg u g e r e e Ausg e ge e Die Ver ei isse er Sti wr er er Verf ser err-set er si f e e este St ge r t U ge ig eite si eritig Bei s e gese te Begre si Ve eis ge i Sti w r er-ei is ufge e eri er r ie is er er e t i te Lis e er Sti wrterdieberset u g e fr s e V r ge u t Der P r ie es e Erg u gs e i e L ke sge t u Ei ei igkei e e li he wer e s e ist i E wi k g ir wie er e ie Bmit itik u Erg u gs rs ge i t i ter Berg u tee der e t t er erste B ei e Rei e Fe er i e t igefr u e i r iege e B ie Fe erqu te geri ger ist

s n e tstellen e e ler us Bsi E e ieses B es er ei etBe li r 84 fg g rit H g

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Ca muE: C e s m. - F C i s a r m e - R : C e s l m. - Sp: C s o -

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Ca muE: C I i m e - F : C I t m. - R : K m - Sp: C moC : K le t oz ht y i -*$ 4 ;

s t it vo T s b r d n r vol tio r roz C b d b rd B di g g s i r glic V rallg i g, di i di r vol tio r T ori d r s vor all i t i ri a, i t gri rt or n B

a tlic rd d a i R vol tion d rc i rl i T o i g l it tDi Mac tb r a m , so i a d Hi b ac s n di s r Rol tion g t at di li lic a d W g d r fo sc r it d n Radi ali i r g d r d o at n d national ord r g z Sozialis

g la v rd i r Wir a it i r g a , n a c pirist c n Ort g d r lo al nd int r atio al n Wid rsp c i r oli i ,Idi , a sg vo b di Wid rsprc ic lt d pra tizi rord n ist also d A s l d do tri r Krit r ms D r C t ism sst d nac a rod t i r t or tisc n Rc r r R vol tio nd n ntlic d l C tros d Er sto C v z i r ig n nr Di s Arb it vollzog sic n r alb on xis i r d or tin Dis s tiv d star g prg d rc d ono isti c Evol tio

n d r stali i ti n riod , ovo d r i W g d pr tir t nd d r C t i s d n V rs c i r or ti n arb it g dst t Di lt Sc a, d ss n sic di vor rr nd isti n S rng n bis An g d r s c zig r Ja b i t n dt a i sozi o

no n For at on n d s sda ri i S b onti n i li ti


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s he Analyse an ( eu alis us/Ka italis us), ie auf einer neokolonia istisc en Konze tion es I erialis us e hte Man leitete ara eine Eta -

en Strategie a (zunchst Durchsetzung eines nationalen Ka italis us unerst anach Ka f r en Sozia i us), ie sich in enger Ver in ung ite theoretischen Evolutionis us oll un ganz e ono ti hen Priat er o jektiven Be ingungen ( letztlich es Entwic lungsgra er Pro-uktivkrfte) unte arf, w arauf hinauslief, ie nationalen urgeoisienzu Angel unkt aller Bn nis olitik zu achen Das Bn nis it er Bour-geoisie, as als notwen ig (wenn nicht gar zu oft a s hinreichen ) r enKa f sowohl gegen ie einhei ische Oligarc ie a s auch gegen en I eria-

lis us eingeschtzt wur e, eschrnkte ie Volk ewegungen esten allauf ie Rolle einer Manvrier a se r en rgerlichen Refor is us unh elt sie i engen Rah en es legalen Ka fes, wa angesichts er s ez -schen Charakteristiken er Region ie Vol s ewegungen it wenige Aus-nah en ( arunter Chile) zur Machtlosig eit er a en ute Genaudiese Sche a wollten sich ie u anischen Revolutionre nicht eugen, und egen hrten sie or alle i ahrzehnt 1960 1970einen o enen i eologi-s hen Ka f, in e sie iese Sche a nicht eine u sen ausgear eiteteheorie, son ern eine Reihe von hesen entgegenstellten, ie sich i wesent-lichen auf en I erialis us, ie Organisation un ie Ero e ng er Machtezogen , un eren Ziel es vor alle war, el frei zu achen r ein re-

volutionre Praxis Der Cast is us ehlt eine neokolonia istische Sicht esIm e ialis us ei Er gibt e vorrevolutionren Cu a en Stellenwe einesa a ig a Er unterstreicht Aus a er i eria istischen Durch rin-gung es Su kontinents, sieht iese in er Gesa theit er kono hen, so-zialen un staatlichen Strukturen ieser Ln er wirks un neigt a urchazu, ie Be eutung er lokalen Aus euterk a sen zu ver in ern, wenn

nicht ga zu negieren Aus iese Grun kann er a t i us ehau ten,a ie groen Ma sen in un ittel are Wi ers ruch zu I erialis usstehen un eshal ie lokalen Bourgeoisie in er Regel it e i eria i-stischen Lager ver un en sin . Desha gi t er C t is us ie Initiati e un-ittel ar e Volk zurck

Genauer gesagt, verlangt er Ca t is us on er A antgar e ( er oliti ch-

ilit rischen Guerilla in Cu a), a ihre Organi atio sfor aufs engste aufie loka en Ka e ingungen a gesti t sein un ie Fhrung, fest er-un en it en M sen, sich i Herze er Ka fzone e n en se. Die

Avantgar e soll ew ken, a a Volk ie Initiati e erni t, ie a s -tuell schon er r ent aufgefat wir : Die Re olution ist ie Befreiunges enor en re olutionre Potentia s es Vol es (F. tro). Da i t auchas r en Ca t is us zentra e The a er su jekti en Be ingungen: ie

Aktualisie ung ieses Potenti s urch fo chreiten e Bewu er en es

Volkes ber ie Grn e seines Elen s un er ie Be eutu g einer eigenen Man ar nicht a warten, is a le o jekti en Be ingungen orhan ensin Guevara) Je er authenti he Vol a pf wir unau weichlich it e


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C 2 0

( e Be ut e n e n en in en ie ieri en p in n n icub ni en Re olu ionre ei e per t zu n in n i r w otz er unz eifel en E ol e zu Au p t ei r en e ihrer Pr n lic n e ie ie unter i itel r sen P o i en Ec pfeiler i rer Polit en ren r Erfo

u i er e u eine unbe renzten Ve u n in ie n Bun er enen M en er t.

IB PHIE: H G. Vi to se C ba aris gier 19 3 ,C bae le ma ( ibliographie 19 2 C S O, s ewhlte Re r i teratio e Politik 965 976,Zrich 197 ders C ba et c e s Car bes is19 3 DEB Y evol tio in r Revol tio nchen 19 7 ders tik der Wafe ei bek 1975 A et DE IC C ba is 1979 . C G V eich

e a s dem k ban hen Be ei n sk e 956 959,einbe 19 9 HC C a i tat re o d mo ratie is 1978 S O t me i1 83. H.( H )

h is sE: C a m Cha me Ca i m. Sp Ca smoh X a zha y on 3 @Von e n ls re olut on e Perio e er en l en A beiterbe( e-gen den Boykott,W 3 25) un on En el l er te Arbeiterp rWe beze chnet r ert er i u en eitpun t zu e iesche A bei er l e als un b n i e r t e polit e B ne b

tark enu s u e nen An pruc u e t zu er eben iee ho en ie n eser eit entwic elt un erprobt er en eu rbe e ntern ion len Arbeiterb we un

ie h rti tenbewe un be innt i Verl u er er ten roenK al s u u 837 un er in et ie er in en er J r n esah hun e s e ne hrzehn rel en kono i en o l t nNa en e hiel s e o er Vol h t ie837 on eine o itee eron one Arbe e sozi ion ent or en r e un fol en e e sh l al e eines S i recht r e en nn ehei e l e f hrG e chhe e W hlbezirke it e eine Ab eor nete iteno n en Absch un e en u r ie n i ten un rli he en s eu ahle ese bre ten e o r ti en or e n en ie heuAusnah e e le zten lle er ll in unter heiden sich we e

che o a o P ne no h in ie e or e n e es rkal er u s er benth chen Schule u ere nb be e nah d ese o de un e urch eine u ono e Arbei erbewene evolu o ren h k er es ilt sowohl e A be e ks auch ie herr hen e Kl sse e n ihne Ge pen de


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11 C smus

k nnung d olkscha ta 1839 1842 und 1848 usan D P tt o?nt g n b s u dr M ll on n Unt rsch n wu d n ab d s al t :b lt g nd n M hrh t Unt rhaus abg l hnt D s parl nt s h

Akt on wurd on land sw t n Ag tat onska pagn n Ko gr ss n -s lung n u d gro n D onstrat on n b gl t t Es ka soga u n -g n b w n t n Aufstands rsuch n d ll rd ngs ch n d rg schlag?wurd n B 1893 n Wal s) S konnt s ch auf n n ug scha n Orga -sat on stt n d Nat onal A o at on r d Charta d als E bryo dpol t sch n Pa t d s Prol ta ats g lt n kann u d d n b kannt st r Fd r F gus O'Connor wa Au rd urd s o n lokal undl nd sw t n Pr ss unt rstt t d r n w cht gst s O gan dNo he St rw ) und on urch's Land r s nd n R dn rn d g l cht s N t b l-d t n u d gl chs B fsr olut onr wa n D Cha s us w r all -ng n lflt g B w gung r wurd auch on s n n g n nn

W d rsp ch n g schwcht: s n Prog a bl b r n pol t sch und w r l t t-ndl ch n cht st d so al n K pf d A b t rklass w s n d nTrad Un ons u Aus ck ka n u t g n S Th or war r-schwo n n R on Chart t n wurd wa o So al us b n-ut ab r d n Cha s us s lbst kann an n cht als so al st sch B w gu g

b chn n h ls n n Rcksch tt g g nb d r so al st sc B w -gung d dr g r ahr h l ch wa wa da h sto sch N u d s Cha s-us s n prol t sch pol t sch Charakt ab stt t s ch gl ch t gauf and r g s llsch l ch Krft ohn s j als ollstnd g b nd n uknn n: ra kal Kl nb g r d n Ka pf nn rhalb d r l b ralPart b n Mass n Unt rstt ung sucht korporat st sch und gal st -sch Handw rk r n Un w f lt Hand rb t d Aus huward r ndust ll n R olut on d on d Rckk h ns gold n Z talt ln ch n V rga g t tru t n D Chart t nb w gu g n dMa ab w d s rsch d n n Kr d n Rck n k rt n

Ma st h Analys hab n d n Ch us r als Hh punkt d r r - olut onr n Ma s nb w gung ausg b ut t r b t r n Grobr tan n b -schr b n Hobsbaw ) M sah n h d n st n gro n Zus nstod r s n n d and d w n k n and r D s ot d sK p tals und d Arb t rskla r n n so hoh n Grad d r E t cklung r-

cht hat wo d r Kr g w sch n d n b d n Kl s n d d od rn G -s ll ha b d n so kolossal Aus und so au g prgt u u rhll-t Zg ang no n hat ( n Arbe erpar ment W 1 12 )D Chart s us w d rs B w gung d d Arb t r s nt und -n K pf g g n d Bou g o s r cht t ( e MEW 2 4) M und En-

g b ton n d n ugl ch d ok at sch n und r olut onr n Ch r kt r d rCharta D ok at h w l hr Ford ng n hn ll rk cht rEng l o o t u ngl h n Ausgab r e 1892 MEW 22 26 )und ud on d ns lb n rk cht r n d auch hr Tot ng b rar n d n Fabr ka t n: D R olut on n on 8 8 hat s lts


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m 2 2

schicke gehabt Di selben Leute die sie niede arfen sind ih e Testamenollstrecker geworden. . .die engli chen Fabr anten mu ten der Volk

Char e Gesetze k aft geben . . . (E d. , 27 3) Revolutionr, weil die Chart diekompakte Form der Opposition [des Proletariat ] gegen die Bourgeoi ie ( ge MEW 2 444) und die Forde ungen, o u chuld g sie au ehen, dennoch hinreichend ( ind) die engli che Verf ung . zu zertrmmern (ebd445) Die Ni derlage des Cha ism s hrten Marx und Engel auf d e theoretische n eife der Bewegung zurck auf ihre n higkeit, weder da nbndnis mi dem radikalen Kleinbrgertum noch die Einheit der rbeitela se langfristig zu halten: Die franzsische Revolution von 1848 retteteengli che Bourgeoisie Die sozialistischen Prok amationen der iegreicfranzsi chen Arbeiter er chreckten d engli he Kleinbrgertum und d organisier en die Bewegung der englischen Arbeiter die innerhalb engerer, mehr unmitte b prak i cher Grenzen vor ich ging (Engel , 89MEW 22 27 )e IBlOGR PH E: BERTA, a li operai in lesi e i a is i Ma land 1979;DROZ ( sg ) Ges hi hte des Soz m s de F a rt /M erl n/We t Mnchen 974 d.2 93 0 d 3 33 4 E.HOBSBAWM Europ e Revolut oe M c en 1978; LW 3 2 ; LW 29 298; LW 30 48 ; KMA Bef s r

be terpa amen MEW 10 2 f.; A.LMORTON u G. TA , Die b tis he rbe erbee n e li /DDR 960 Te II Kap. 3 u 4. A be te bewegung Owe smus J -J .L (G M )


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D

DartelungI

Fo ungE se1 o1 l1q - F: Eosi o1 l1ves g o1R: Pos 1ovk lss/etv 1ie. - p: Eos 1 lnves i61Ch: Sh omi1 Y j i a/!

Di s Aus k z i n n z i W is n r t n si n f r ll un t rs i n ( W 23 27) a z i G n f r n r An i n uns Wirkli n ur D nk n un s in r R pr ukti n s G nk n

k nkr tu r G ank n nz ( EW 13 632f ): Di rs un tn St si D t il zu i n n s in v r i n Ent i k un sf rm n

zu anaysi r n un r n inn s B n ufzuspr n Erst n i s Arit v ll ra t k nn ir i B un ntspr n r st llt r

d n (N h t zu 2.Au e , EW 23 27) S ni si zus m nrf n r v s lt r n rf n i Str f s Empiris us

un / r I li us n i s i n nt ni t inf h in nr nt n s tzt r n. In s in r Ant rt uf in n z n nt n d r

s in rs un s t ls str n r listis l t r u rt i D rst llun sm t d un l kli is uts i l ktis s i ( EW23 25) z rt ni t i Di l ktik zu v rt i i n un zu i lustri r nin r r (ni t) ysti zi rt n r . I ll in n k nn i Ges i td r Pr ukti ns n um i si r Str it i r r t n h s in r Ausun rst nn r st llt . pr uzi rt r n nn st t nts id n t r tis A p kt klrt sin . Es l t si r ut v rst n rum i zu ist v rzu t D rst llun s ise v n ie l is rdi i l ktis ist. M n mu si h nn ht n in di s r Bv rzu unein aus li li s D m r in un nt t r s G s tz zu s n Die Darst llun is n s l st n n v m G nst n v m rs un sm t ri lus . En els mit s in r n G spr r i E f r rniss d r V rbr iun d s M ismus m rkt d di ist ris D rst llun s eis in d mMa in d m di rkli h En i klun v rf l t ir . . p pulr r rdMEW3 475 Di lei h S r s in L n n umzutr ib n. Ob l i h r M ro n W r l auf d V rhltnis z is h n G s i h e d s Kapil smus nd Analys d rBe di s e zus mm nf s n LW38, 319;r n d r L n in p r ni hn i h n z n


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5 m

aus z b ei te n . Aus diesen vers iedenen Ve endun s eisen des D inis-m er i t si ein zentr es Pr le : H en M und En e s. r i re s -f r i Einsi t in di B d utun d r D ins n R v lut n us, d

z N u i k it d s r Entd kun rk nnt? .In i s r Hinsi t n n und En ls d D s Entd kun in B u u f. In in Bri f v 14 Juli 18 5 8 b s ibt En l s

in U w lzun d s n t i n l n F l s un f r uli r i Ir ursprn li n G i ns it d r L b w s n uf n i n r b r

eins un der S ktur , deren e eins es G ndele ent e Zelle ist( EW 29, 338) . Di s Umwlzun m t i n N ub stimmun r m t ri -s t n P siti n unu n l i , d nn it j d r p nd n Ent

d kun n uf n tu i ns li G i t u rs in F r n-

dern (Feuerb h, MEW 21, 278). Umgeke t stellt der st r is e M teri lis- n i n d r n Wiss n f n di p r v zi r nd r , r G n-

stnde nicht auch eine (Natur )Ge chte haben, wo ber d e Dialektik Aus-kun geben knnte. Auf d iese Weise wi d die Idee einer Ver einheitli chung ds Wisens (MS 18 44, EB I, 544) neu formu l e rt: Die Na issenschaf te nist risi r n i r G nstnd , nd si si ls Pr z ss unt rsu n, r nd di s i ts iss ns di G t n tur lisi rt , ind si i r

s tz i k it n ls j ktiv s r i t.Di s Pr l t v rl i t d r D ins n T ri i r n id rspr lin D pp l kt r: Si t i r n W rt ls iss ns li Entd kun , uns r K nnt s d r N tur v r nd rt, un n i v n r n ph lo oph

che ek e di ni ts it in r v n En ls us k i l nt nN turp il s p i zu tun n (ADundFeue b h)Als t r tis R voluti n r int si ls d G ndl s ist r n Kl s nk pfs( ), ls B sis in r voluti nisti n Au sun d r N tur und d r G

s lls Di s z i P l d s D is rd n v r int ur s in p li un ti n n di istis t p ysik , n n lis us und Tel l i , v r ll n d n Vul r t ri lis us und n Szi ntis us, dirrs nd Id l i d r d ut n B ur isi n n R v lution n v n

18 8In d r l z it rd n un En ls i r rst n Urt il ni t r vi i

r n , r nn si si rn ut it d r D ins n T ri f s n, ist i rH r n ns is przis r und i r Ein ri sf l n u r sti t. D i l sn si zu nd st dr i Pr l t n f s t ll n.

13.K pit l d s p si t in d r R v luti ni run d r ts l d r n v W rkz u zur n in s nd rM t d zur Pr dukti n d s r l tiv n r s Bis zu di s itpunkttt n d .k no n i in v n in m nistis n St n punktr n l s r ls zus n s tzt s W rkz u , ls W rkz u k in ti n.

M t d s str kt P sition zu k, di di n u r l i rerll li ist r n B st un n d ni , und u rt d s e

n n r t ri listi n G i t d r T n l i zu d r n Aus r i


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smus 2 16

tung er selbst nicht in der ge ist Um daher d er eug (d d e Manufturperiode charakter ie ) von der Ma ch e zu unter cheiden (die r die groe Industrie kennzeichnend ist) wechselt er prov ori ch auf ein anderes rain: dieech b g e von Da in In Ermangelung einer kriti he(n) schichte der Technologie glaubt er darin die Ge chichte der na rlichTechnologie zu nden d h. die B dung der P anzen nd Tierorgane Produktionsinst mente r da ben der P anzen und Tiere(K I,ME23, 392

Indem Ma Organ und er eug gleich etzt ewegt er sich o en ich ichim Rahmen einerga che Den ei e und r ieht da D in

nicht edem Organ eine genaue unvernderliche Funktion zuordnet sonseinen unvorhersehbaren und zu lligen brauch vom bio phy i hen M lieuabhngig macht( s eh g A e , Kap. 6 M erlaubt sich di e Umdeutung weniger a fg nd der zweideutigen Metaphern mancher P sagen ider n s eh g de A e als vielmehr wegen der D in chen Idee einer steigenden omplexitt der lebenden Organismen deren Kriterium dieenzie ngund Spe e g der Organe i t d.h. die Voll ommenheit der

physiologischen rbeitsteilung (Da in 1963, ap.4, 176f ) Der Bezug a

die kl si che politische konomie ist hier o enkundig und M selbstkennzeichnet die Manufakturperiode welche die natu chsige Sonde ngder Gewerbe . zum xtrem treibt(K/ ME 23, 359 , d rch die Di erenzie ng der rbeitsinstrumente . und ihre Spezialisie ng (ebd. 361 Isofern ist r Ma die organizistische An ogie wohl zutre end r die Manufakt wo die Arbeiter Glieder eines lebend gen Mechanismu bilden abnicht mehr r die Fabrik und die groe Industrie denn dort xistiert ein tter Mechanismus unabhngig von ihnen und sie werden hm als lebenAnhngsel ein erleibt (ebd.5) Whrend jedoch in der Manufaktur dieProdu tion auf der Handarbeit und dem erkzeug be ht auf physi heraft und handwerklichem Geschic macht di groe Industrie dies allbe ssig: In Manufaktur und Handwer bedient sich der Arbeiter desWe zeugs in der Fabri dient er der M chine Dort geht on ihm die ewegung des Arb itsmittels aus dessen ewegung er hier zu folgen hat ( bi erzeu einen ganz obje ti en Produktionsorganismus den de Arbeiteals f ig materi lle Produ tionsbedingung o ndet (ebd407 . an annalso di chin nu usammenhang mit dem speziellen Arbeitsprozeanalysieren i d m sie sich durchsetzt und nu in Abhngig eit von iholle in der hrwe produktio u z: Die M chine als ein zusammenges tztes We zeug zu de nieren t u s nicht w iter die Gleichsetzung deser z ugs mit d m gan hrt dazu ie eigent mlichen estimmungend r Maschin auszu lammern dagegen ergibt sich aus der Analys s Ab itsmitt s in rnderte Pe sp ti e denn sofern es produzie wurd ist

s v rgegenstndlichte Arb it . 2 Di biologische I t p retation gesellschaftliche Phn m n t u c die Da i sche R e olutio se hr bald e ine bre ite n Aufschw g, v al-


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2 7 sm

e i e oxe eise det si h dieser ozii e e so ei i ie er er ter tio e Arbeiter sozi tio wie

e ro , e e ie e s bereits 186 polemisierte, wi bei politise k io e op lrwisse h er , die Enge s ls brgerl he Dae ezei h e e E 34 170). Diese reten dem Kongre deut her

ors er rz e e or ept 1877) desse Teilnehmer antisozialiis , er ei i si d: i i e ersttze D i Hae kel, 0 hmidt),

weil ri zip er rli he A slese aristokratis h ist nd die no weni e emei e U glei hheit der ndividue beweist; andere Vir how)

w r e ie wisse s h li he e t or de politi he Fo gen der Da ine ehre, die irekt zum ozialis s

els i ik ieser ozio iolo e er olgt i zwei chrittes poli is he Kritik einer re ktionren deologie, d e i hts vo Gehi hte K se k mp begre Diese Ideologie entde kt in der Bio ogie

r lte po itis he d sozi le deen wieder, die ei gewisser Da i smusz or turalisie h t;

ls episte olo is he iti der Ausweitu g wissens ha t i her Gesetze ber A we d gs eld hin us Es ist d er nzu ssig, Gesetze der tieris he ese ls h e ohne weiteres mens hli he zu bertragen Brie an

ro om 1 . 17 o 87 ME 34 70) weil bei gese l h i h prozierte wi kl smittel die K te orie us dem Tierrei h total un nwe d i d MEW 0 6 )

r lel az bemht si h Ma , d e illusoris he Beziehung zwis hen Darwi lt s s ei e der Quellen der mi bru hli hen Annexion der Bio ie d r h ie politis heko omie u zuhelle D in selbst hatte erk ,

d er si h er althusi is hen Lehre vom Kamp u s D ein verp i htet E 30 44) Mit h n k ger Leidens h t ar eitet M die

U erei barkeiten zw hen beiden Lehren her us und kommt zu demhl , D in, oh e es z wissen, d e Wen r ie Zerst ng deree o lt s es hmiedet hat: in seiner vortre i hen r ,

s h i ht, d er lthus' Theorieum te ( T , 26 2 4 ; vg Brievo 18. J 1862 MEW 3 ; MEW 2 62 ).

Diese Kriti des oziald inis us w z ar energi h, blieb a er pue D rojekt einer Verei heitli hung des Wissens wur e ni ht ie eru ge o en Die Kritik k ex tie e g t p agogi hen Ver rzune , die beisp elsweise Enge s Gr be von sage ie n ie D in

esetz er twi k ung der organi hen Na r, so entde kte E wi k u gsgesetz der mens h i hen G schi hte ( 33 ) Aukonnte arx d E ge s ni ht den breiten iderha l voraussehen, den inder deut he ozi demokratie und der II Interna on e ein zierterozi d inism s nden rde, er st k dazu i g, en smus i eie m sende Evolutionism au G n age von Determin mus, ziens s d Vulg rm teri mus zu ve sern (v l e P em ken i henstei , brio a, P e hano , R Luxe urg, Kautsk , nin )


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us 21 8

3 Von1873bis 886 widmete sich ngels dem riesigen Projekt einer Dilekt der Nat r , d sich als unrealisierb e ies, weil widersp chlich, zerri en zwi hen zu disparaten Ziel heiben der Kriti (den Naturp ilosoph en, dem Vulgrmaterialismus) und un ereinbaren Ansprchen (einer k eten Epi temologie, einer Wissenscha des Denkens, einer Dialektikealen). Aber dieseh e Problematik bildet den Rahmen einer ne enLektredes Da i ismus, w die unte schiedlichen Anwend ngen dervolutionstheorie whrend dieser Zeit erklrt Bald begngt ngels sichmit, einige spekte der eh g der Ar e sehr subtil darzustellen, ihreE tstehung zu beschreiben und ihre Wissenscha ichkeit zu erteidigen gegen Dhring, der Anhnger on ma ck ist, oder gegen andere(ADW 2 , 61 D , MEW2 , 489f ) Dann wieder ersucht er, den dialektischen Char ter des D inismus nachzuweisen, seine olle in der inheitder Wissens h en und seinen Platz System der Na ur zu przisieren.Dies t ihn zu schwe iegenden Fehlein chtzungen, sei es, da er ihn aueinen achen Transformismus reduziert auf eine ntwicklungsreihe oinfa hen zum Kom lizierten(Fe er h, MEW21, 79) om Niedernzu Hhern ebd.,292),oder ihn mit dem Haeckelschen Begri spaar Ansung/ ererbung zu bertre en ersucht

(D ,W 2 564) Die Teleo

logie ist d it wiedereinge t Oder er kopiertD e A a ung Menche ein Werk, d nicht frei on Anth opomorphismus ist), indem er dee der Ar e a r Me ch erd g de A beschreibt( 76 ebd.,

44 455).M hatte bereits 1864d e ideologische Spreng t on Da insErkenntnis unserer gemeinsch lichen Abkunft on den A en begri enMEW3 , 665) In der ant opogenetischen rzhlung on ngels ermglichen der aufrechte ng und die Freisetzung der Hand, da die Arbeit (d

hier e konomischer und anthropologischer Begr ist) zum Motor des Pzesses der Menschwerdung wird, w den Mechan mus der Selektion aweicht und Da in korrigiert.

Es ist bekannt, da die meisten Texte aus diesem Zeitraum zu Lebzon Engels nicht er entlicht w rden, und mgliche eise hat er selbst diSackg sen seines widersprchlichen nternehmens beme kt. Aber es gmehrere postume Ver entlichungen, und die Ir mer ber Da in konntenunkontrolliert wieder au auchen.e BI U OG RAPH IE: E. AV U NG , Chl es D et K M I , in : Le d eveni r so ial , avril 1897 G. CANGUIL M W sensch esch h te n E p temolo ie Fran rt /M1979 C. DA RW N, Die E ntsteh n r A en (18 9) Stuttg 1963 ders. e Ab-st mm n e s Menschen (1871} Stuttg 966 D n l Sonde n mme von Raison Pr sente n 66 P is 1983 K. K RSCH , Die m te t che Gesch hts I s n g nt 1n re Sch en" 2 A u , Fr k rt IM. 1974; - ACCA H E, M ' t e D1 in, Pa is 1980; J N O VIK O W , L c q e t n sme soc , Pa s 1910 GPAN N KO EK, M n D n m s (1909) Leipzig 1914 P 1 i LIER. D -win et 0 , Br s l 1981 .

Kl senk pf Malth ianismus G M (M


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219 Demo tie

D e f i t io n D #o . F D on - R Op re len - S : D n 6n -

Ch : D <

Siehe: Vo o z r fr zs hen A sgabe, S. 1 f.

Delegation E D l a#on. F: D ation - R Dele ij a. - Sp : Dele i6n -

Ch:Weuoiehe: Demokr e

Demokrat eD mo r y - F: D mo ra R Demokrata - Demo r

C : M nzhuzhuy ..D e ors ell ng der Demokr e, so wie s e der Ma sm s M e des 19 hrh nde s erbt, ha e nen rel iv nbes imm en Bede ungsum ng, n dems h mehr s e n halbes hrh nde pol t s her und deolog s her Deb eniederges gen h t In hrer pol t s hen Bede tung h t d e Demokr t enen ver sungsre htl hen nn : d llgeme ne W lre h , d e Ex s enz e nerleg t men olksve re ng D e Demokr e s d gelsteR tselaller ers ngen ( S, MEW , 231): enn jede pol t s e er sung n der j ri

s s hen Kons k on e nes o verns nd von Bez e ngsregeln zw s heno vern nd ol besteh , d nn st d e Demokr t e gew sserm en die Gung der e s ng, d s e ol und o vern n e s setzt A h den A s

dru kde okratis he Re blikw e er h g von Ma nd Engels ve e dew rd, m man no h n d esem j r st s hen inne verstehen: Wenn eeststeht, so st es d es, da nsere P ei nd d e Arbe terkl se n r zur Herrha t kommen kann n er der Form der demokr s hen Republ k D ese sgar d e spez s he Form r d e D ktat r des Proletar s, w e s hon d e gro ranzsi he Revol t on geze gt h Engels,E MEW 22 , 23 )

Aber d e Demokr ie nd gen er d s Adjek v demokr t s h ) h heinen sozi len nn : e bezieh si h d s olk m s s hen nn des Wores, d h d s Kle nbrger mD e be den Wor bede t ngen verb nden s h weiteren) n der We see n nder, d d e Demokra e d e Bede tung ei er h stor s he Ph e de

berg ngs oder des hw nkens zw s hen der M h der Bo rgeois e nd derdes Prole ri s nn mm Ph se des hw nkens: Aber der Demokr , weiler d Kle nbrger m ve r , also einebergangsklassewor n die In eresen zwe er K sen si h z glei h bs mp en, dnkt s h ber den Kl ssengegens tz berh p erh ben M ,8. MEW 8 144) Ph e des bergangs In diese inne knnen wi d e ns heinend par doxe Formel Le sers ehe evol ionr de okr is he D k r des Prole ari s nd d


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Demokrtie2 2 3

brgerli hen Demo atie ri hten. Aber wenn sie d nn einmal au diese We_ise i d m brgerlichen politi hen Raum homo e011ert worden 1st, was w d ann z r nterscheidenden politischen Inkarna on 1hres K sencharakters ,

auf die sich ihre historische Berechtigung grndet?N h keine kommunisti he Partei hat dieses Problem frontal in Angri e-

ommee IB OGRPH E: S CA O . Eurokommunismus und St t Berlin/W 1977 ver-hiedene Autoren in Dialectiques Nr 1 7 , 1 8 / 19 und 22 P.INGRO. _LP _olitique eng et en petit, P is 1979; R.L MUG. Zur ssischen Rev lut on m : Gesam-

melte Werke, Bd 4 (1 979), Berlin /DDR, 3 32 365 ;L. lOT, D e ve" tene Revolu-on Fr /M 1968

Absterben de s Staa tes , Bro kra tie , Diktat ur des Pr ole t iat s, Eur oko m m u nismu s,Fraktionsbildungsrecht, Fh ng /Herr haf , Hegemonie, Kommune , Rte , Sowjet .

P S (W.E )

Neue DemoktieE: New Democr/y - F D mo nouve e - R: Nov1j1 demokratij1 -Sp: Nuev1 democr . - Ch: Xin minzhuzhuy J XDas politische System derNeuen Demokra e ist vo Mao Zedo i der er-ste Nummer der Zeitschri tDschungguo Wenhua Chines che Kultur)Ja-uar 1940 de iert worde ( ber die Neue Demokratie,i : Mao Tse Tu ,Ausgewhlte Werke(AW), Peki 1968 Bd 2, 395 449). Die Ne e Demo-kratie wird do dar estellt al erste Phase ei es Prozesses, der zur sozial sti-sche Revolutio hre soll Es ha delt sich also um ei e Form des ber-a s zwische dieser u d der br erliche Demokratie welche i Chi aachtzi Jahre la besta de hat U ter Beru g auf die der atio ale Fra-e ewidmete These Stali s ist diese Form beso der , eue Typus ,

h es sch : ei e Demokratie hi esische Typus, ei e Demokratie vo be-so derem, eue Ty u ( ebd , 399) Als Diktatur aller revolutio re Klas-se (ebd , 410) u ter heidet sie sich vo der br erliche wie vo der prole-tarische Diktatur, i sofer d vo der eschi htli he E twicklu mit derFh der Revolutio betraute Proletariat d bereits mit der Bauer scha ,de I tellektuelle u d dem ei br e um eschlosse e B d is e eiterti chtu auf die Bour eoisie selbst , auf d des revolutio re Charak-ter , de diese e e ber dem Imperialismus bewah hat, trotz der A zie-

skra , de er a f sie ausbt (ebd , 496) Liq idie er alte halbfeu-ale d halbkolo iale Gesellschaft sowie Bildu ei er breite a tijapa i-he Ei heitsfro t si d die Zweckbest mmu e der Neue Demo ratie ih-re Or a isatio s orm ist der demokratis he Ze tralismus A die Stelle dero Su Ya tse sei erzeit for ulie e drei Pri zipie (Natio alismus, De-o atie, Volkswohl) setzt die eue Demokratie die drei politis he Thesees B d isses it der UdSSR, des B d isses mit der Kommu istische Parte d der U terst tzu der Bauer d Arbeiter We die chi esische

Beso der e te vor al e Bedeutun d Rolle der Bauer scha de Weg


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225 Demo tie

i e e okr is e po i is e ie im er es derst srie s e e ie j p is e ressio i e o er Komm s s e a ei e ei e e ij p i e ttzp kt ebie e es e rd t d e

po i e er ij p is e tio e e ts ro t D t wederr ie i t r er o r eoisie o l ei ie Dik r es ro et ts soer ie e ei s e Dik r e erer re o tio rer K se u ter Fh

es ro e ri s r Tei hme er usb ieser M t ist jederwe er r ei o er r ppe er e re m bere hti t so er ere i ers skrie e e ie j p is e i ri i e u tersttzt u dr ie e o tie ei trit ( ie hi esis he Revol tio d die Cheze ber 3 K p bs 5 2 353 388 hier: 38 ; uch

ei e ne de ok at he konstit tio e e Regie gsfo[Febru 194 ] 2 48 4 ) e 4 berm ls He orhebu der Neu ti keit: Auei e F r sere rtei es o opo isiere ir wo e ur die D tar er o pr ore robo r eoisie d der K se der roe Gru dher

e zerstre sie ber i t r ei e i parteie dikt tur der Kommu tisc e rtei ersetze (be se e Politik[25 12 1 4 ] A 2 521 31ier: 526) je es ste e a diese Ko ste tio icht ur ri e e sie t r e ko o i e u bko o i e der

i e o io sz st ; die Neue Demok atie biete sic i e s ei zi ers t i er Or is tio styp zwei e os ur orber ehe d aber ich sdestowe i er u er ic d u usb eib i h: oba d es sic um Re o utio e ie Ko o ie H b o o ie e t wird dort die ta ts u d Re iesstr ktur i wese t i e ie ei e sei msse m ch die e eses er Ne e Demok tie i dem si ei i e t mperi istische K s

se z r e ei same Dikt tur erb de ( be die Ne e emok atieA 4 ) Feb r 1 33 tte d po itisc e ro ramm er kore ische Re

o u io sre ie u ie wese t i e Merkma e o e e omme ( Autore ko ek i i gt a es a vol tio a t a o aise so s le sole o geyo y 82 2 1 2 )

N em weite e tkrie u d der Ei ichtu euer sozia istischer ste e i Oste rop e t M o mehr ewi t u die hre de Ro e der tei

ie Notwe di keit er Dikt tur sei em Beitr zum 28 J rest erK bes reib er chdem er die z o zie e Au su des Ma is

s e i is s zum T em i Eri eru e u e hat e h e die ii e b r o der br er iche Demok atie zur Vo ks emo atieebr c t t; ie i heits ro t der ier K se h t es m ich emacht ie o er rbeiterk e hrte u dem B d der Ar eiter u der beru e de ta t der demok ati he D ktatur des Vo kes [zu

e (_be die demok atische ktat des olkesu 1949] A 4 437

45 er: 442) s a de t si um ei e Korrektur der eue Demo atie u i re p su d eue Ko ze t der Vo ks em k atie mit a ere

r e m ie e e au zu der su o er emo at c en Ab er er repub we che o er Neue Demo atie 19 7 er


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Demo tie

IB OGRAPHIE: D Schr n Mao Z don s nd t man in zw sich r nz nd nut n A s a n a r d n Z itraum 192 is 19 MAO TSE- G. Aus e hl ee, 5 Bde Pek n 19 8 19 8; di s dition nt lt d n o z ellen Kanon; rn Zeitraum 19 9 is 19 MAO DONG, Te e. S h en, Dokumente, Re en unespr he d ut h und chin si h Bd . h v H Mart!n G Will n _h nWi n 19 8 1982 . In di s r Aus a e nd t man im Anhan ro Zahl cht u er

s tzter Routinet wi el ramm Gl ckw nsch kalli raph sch W dmun nusw sowie ine inte rierte extch onolo i 1 91 19 Schten d er ts in denAus w lten Werken enthalten s nd wurd n im all me n cht d xteau nomm n Ansonsten reif man au di B lio raphien zu d n V sart ke nzu ck; auerd m sei nt C. GRAS Les Etats ma tes l n n tes e 1 1 7 i nosjours, P is 19 8 G lAZ. H to re u pa ommun ste h no (1 21 1 4 ),P i 19 8 n ! rs London 19 2 ; AMIGOT M Toun , Paris 19

Bauer c a Diktat r d s Prolet iats Kulturrevolut on La r Maoismus Nationa e Bour eoisi P rmanent R volution Popul mus r an Volksd mokrat e

G L R.N

Vo moktPeople 's emo ray. F D mo rat e popula re R Na naja emokrata

Sp Demo r popular Ch Renm n m nzhuAB

Als o ksdemokrat en beze chnete pol t sche Systeme oder als volksdemkrat sch beze chnete Staaten haben s ch n der Ze t nach dem Zwe ten eleg herausgeb ldet. In M ttel und Osteuropa handelt es s ch um Polen d

Tschechoslowake Jugoslaw en und Alban en gefolgt von Bulgar en umn en Ungarn und der Deutschen Demok at schen epubl k (DD ); n As eum orea (Nord )V etn und Ch na; 1962 stt uba h nzu Das Au om-men d eser Systeme steht m Zusammenhang m t e ner zwe achen Konstet on h er ( n Europa) das Ende des Na smus das Ansehen der UdSS a

g und rer S ege und der entsche denden olle der oten Armee dort ( nAs en) der Erfolg der ant olon al st schen und ant mper al st schen Befrungskmpfe Whrend der 1948 beg nnenden Per ode des alten egesb lden d ese Lnder m t der UdSS das kommun st sche Lager oder dkommun st schen Block n deren ahmen d m selbenJahr erfolgende jugoslaw che Sch sma dazu be trgt d e sowjet sche Hegemon e zu strkens ch e ner dre fachen Integrat on verd nkt pol t sch deolog sch ( om nform947) konom sch ( G 1949) und m l tr sch ( arschauer Pakt 19 ).Der egr olksdemokrat e st geprgt worden als Antwort auf d e neue

Lage n der e n bergang best mmter europ scher Lnder zum Soz al sgl ch rde. Er mu also gedacht werden m Verhltn s zur D ktatur desrol tar at welche d e klass sche Form der bergangsmacht darstellt unzum dest.of z ell d e Pr s des au der evolut on von 19 7 he orgegan-gene et hen Staates beze chnet. Von 194 b s 1 4 g bt es noch ke neerr hende Lehre ndern e ne V elfalt pol t scher Systeme m gro en undganzen entsprechend der For el von den Fronten oder Bndn ssen w e ach erb tter en D s uss onen vom VI Weltkongre der ommun

ist schen


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! 31 De o tie

h e de d dem gaull s sche Reg me e n E de z bere en Der Begreb d e ersch r ng der lassenk mpfe hervor und w rd de n er als noe d ger berga g m allgeme en ampf r den Soz l smu oche ave i d P C ,P s 19 9 83 ); von der D ktatur des Prolet ats beh lte fortgeschr e e Demo a e d e ende Rolle der Arbe terkle be S eez eh s ch a f die allgeme ne r alle L nder glt gen Gesetze w e s eon der Dekl a o der omm n st hen Pa e en der soz l s schen nder19 ) nd vo der onferenz der 81 P e en ( 19 ) erneu bestt g wordenen Oh e d e Gewaltanwendung wenn d e Reakt on der Bourgeo s e s e g machen sollte z ve erfen folg s e g nds tzl ch den egen desedl hen bergangsD e for geschr t ene Demokrat e d e nach und nach n erpre er w rd als

schr e ser bergang als part eller ual a ver andel und sogar alsbergang des bergangs mach dann edoch schnell Pla z r d e Strateg eerEi heit des a zs h olkesdann deri ks io und desGemei a->e soz t h komm tis he P og ammsbe s r kter Respek e ng ders ut onen der Republ d e aus e ne S aatss re ch he orgegangenen Nur we ge ahre nach se ner Verkn ng wurde der Begr w ederfgegeben nd vor kurzem rde er als Elemen des Rcks ands nd derloc e ng angeprange( e P C , taes et obl mes920- 972,Par s981 31 3 ) Der Verz ch auf den Begr D k a ur des Prole ar a s soe auf d e Bez gnahme auf den Ma smus Len n smus und auf de prole a-s en nterna onal smus demons r ert a poster or d e V eldeu gke t dessdrucks

M RK G D e fortgeschr ene Demokra e eher selbs e n Begr mbergangals Begr e nes bergangs ha den ert e nes Symptoms nml cher Schw er gke en e nerK der wes l chen kap tal s schen el n Angele-enhe en der S ra eg e w e d e ererb en Pr nz p en der kommun s schenrad t on nd d e neuen Zw nge der l senkmpfe nd der n erna onaleneverh l sse E nklang br ngen? on da d e neueren betrch l chechwank ngen der L n e zw schen sekt erer schem Rckzug nd oppor unschen ers chungen; das H n nd Her zw schen Bestt gung der den d rad alem berdenken; und heu e d e pol t schen deolog schen unde ret hen nkoh re zen e ner pro est erenden Bete l ng an e ner L nks-g erung

1_ IB L

:O G PH IE : chronolo isch: Pour une d mo rat e avan e, p our une Fran e so-

te. (Be ht von ' O C H ET und Resolutionen, Nov Dez. 1968); Ansprache von V RO C H T m Auve ll ers in : Humanit v 27 1 1969; Rede von W RO C H ET zum 0 Jahrestag der Nouvelle critique , in : Humanit v 4 2 1969; Bericht von G M A -H A S zu den Journ es tudes des e reprises, in : Humanit v 25 2 69 L FIG U ERES,o e et d mo rat e avan e, in : Cahiers d communisme 3, Mrz 1969 ) B E . lutoge t on ou autonom e de gest on, in : Nouvelle critique 3 (218), O ktober 1970. D

m o k r a t i , Dikta r des Proletaria s, Friedlicher Weg, Staatsmonopolistischer K - t al s m u , bergang. G L (R N )


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e o t 3

B Die vorstehenden d ei A i e , die in ihrer zeit ichen Ab olgeeue em a e, V s m e, F gesch e e em a e g le-

sen werden sollten, stellen privilegie e Be spiele dar (ein weiter w e detoi mus berlegungen, die mehr politi her, strategischer und takti hdenn theoreti cher A sind und die die Bedingungen der Mglichkeibergan besti mter konomisch sozialer Formationen zum Soziali m btre en Diese Formationen sind inso ern ungleich, als jede von nen aupr te Eigentmlichkeiten besitzt, abh ngig von i rer Geschichte und keten onstellationen, die selbst wiede m einge gt sind in die nationalenund internationalen r everh ltnisse, die sie zu beherrschen versuchen;

der entwickelte Kapitalismus, da rckst dige Situationen oder Abhngten dort halbfeudale oder koloniale L nder; hier die Bedingungen riedlichen e es, da ein revolution rer Proze oder ein Befreiungska pdort die Ausw rkungen eines weltweiten on i ts Die genannten Unsicheiten sowie die o t schwer er ennbaren Korrekturen l sen sich au eio pelten Ursprung zu c hren Einerseits mu man den len zuren tnis nehmen, originale ege des bergangs im wrtlichen Sinn zu edec en, d h solche, die den nationalen Besonderheiten und den umomplexeren, da sich ver ndernden senzusammensetzungen glichstan emessen sind; andererseits mu man das Verh ltni zur histor chen En beu ei en, wobei man an der ssischen Re olution von1917als Bezugs-unkt nicht vorbeikommt, die hinsichtlich hrer eigentmlichen Merk

voneinander abweichenden Analysen zug nglich ist, innerhalb derer aordent ich schwieri ist, den Anteil einer amtlich o ziali ierten hre vden r en zu unterscheiden, die sie wenn auch nur umri ha it sichbrachte u der einen Seite also die innovatori he Anstrengun , au der aderen d odell, und zwischen beiden das Hi und Her des Produziereund des e rodu ierens Diesen iderspruch der nicht im er s solcheru taucht, ber cksichti t ma die in der En wic lung der Ter inologie deo itische Pro r mme selbst wah nehmbaren Umbauten wird an auein theoretischem e nicht los Denn das onze t der Di tatur des Proleta

ri ts, um d dieseSuchereist, aus der ja die Neue Demokratie, die Vol deo atie oder die Fo eschrittene Demokratie in erster Linie bestehen, bie

et t ich nur die stru turel e Form, von der aus ihre Inhalte sich er eben sen eni h tte dies sehr wohl esehen, s er von de ein ige esenbei einer un eheure n F lle und anni alti eit der po itischen Formen

des Sta tes s ach (SR, 4 ) ber seine Sor e, die unvershnliheKlu t wischen der Di tatur der Bour eoisie und der Di tatur des Prolet au betone , ie die Fra e n ch den Staats or en einesgem h enTyps voll-st ndi o en d mit die Fra e n ch de e ndlichen inter e Glei h e-icht der ssenb ndnisse u d a so auch nach dere F hrun D es t des

ie ers e ti e, die sich b esehe vo de dSSR nche i ti-schen Neue e o tie o er osteu o ischen nd ol de o e u -t u ie ie le cht heute h c e r e e e o e


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Demok atischer Zn smus

ua i i s e ek iv de a is, d m o i isc e am ,e .De de ok a is e Ze a smus is kei Be W we de in de m i

s is e i e a u ve eb ic ei e De n o suc e , d e n ch me u is isc w e Wi we de abe ie G i ke d eses nu d se e ak i ie un nic beu ei e k e , wei es m iomme niema s an ew dt wo de st.Die Vo s e u des demok a isc en Ze a ismu i de

den Bo sc ewik wisc en 903 u d 906 aus ebi e wo Zusa en an e e o isc en O an sa io , d e u eic hwac

u d du c d e m a o e s eu wa . s ing a so diesemZusamme an da u , e e O an sa ions o m u e wicke n,u a Wi ksamkei und Zusammen a ew eis e . A eek e de e e enins aus d ese Ze e ns ei be e t aa a i isc es Bi d vo de SDA . e in e es a so d ma die ande e c un u b e e einem Momen , wo ei u de Auseinande se un e und ein Wuc e n von a

a ei in ede Mome u s e en d ohen. enins Ze ism

a s i h sdes owe i e von o ki ebe so wie von osa u esie D ve i de nic , d d e a ei im Mome de evo uWo Buc a i s au u ei e , doc ei au i me eue Abs ace de Zusa e s u vo G u e , S mun en, ak one n

de e s So a e e sic deswe e ic u Dok i au us e te a isie e de i e a so da a s das M ndes e, wa u tunS ke e au o usa en u a en.

Nac de a so de de ok a isc e Ze a ismus n d ese e stedes e e s des Ze a s us i de a s c a ewand we da d e ac 9 keine A we dun me , we es an de DemD e sow e ische ko unis isc e a ei, d e du c de B e iewa , wi d u vo o en und e an de s aa c e S k u e wau (u e de Ve a wo un vo Sta in . Jede ak ionsbi d92 o ie ve o e . Jede Sc wc un de a ei i a s eine S

des S aa es u d da a s eine d ic e Ge a die evo ioe e s e e en ns, d e in de ekan e is o isc s e sc en

ve a wo de wa e , we de nu ve einn , um u eo e isca io ei e au o en Staa so a sation u diene und d iauc u e i a io e nes e ts ec ende O anisa ionsau aus u is sc e a eie .Jede Ve suc , de demo a isc en a ismus w an uw_n,d . im a e , je ic e i ik an de n u d e Linie ka v

sem Mome an de un ie we de a s ei Ve s c u Sc wcnisa io i ie e en de a sen e nd und d i a s Ve a .

Das e a ive U te e de demo atisc en Zent a ismus ses oc e u se wei e unanwendb s u d we e u i i


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te m 3

sen h en g ch gem ht h t so d h die Idee e ner b o uten Vors gb keit der hno ene e h o h unb g ndet e h enen(K nt) Die e Idee ste t d e o tnd ge e he on d ngen ei in ei-

ner si t en Ordnung on Vorherb i mungen ge n or und h os ie d it den G nd d er be i ten e he ber e i e ir i henBed gungen Der bso ute Deter nis us h t s h h e i h in ein H der-n s r d e En ick ung der W ssen h en erkeh i de er r n-s h chen I eo ogie w rde d h e ner en We t des Wi nh t er e spe s he Formen d s E per ent erens e h edenen gen n ebenen pr ud iert ( sbe ndere be g i h der b o o hen Wis-sens ha en) Er rde s h e h ider e dur d e En i k ung der h -sik Die Qu ten e ha d h d e (Heisenbergs he h ere t onl t ns die Wah he n ich eit n cht ehr s e nen M nge der Erkenntn sondern s e nen kon titut en Be t dte des Erkenntn sob ek g e en

Komplexe Pro esse die Br he T ts hen der Fin itt er che der Be-e ng f n kann er ohneh ni ht e sen ( ie der o eku en

gie nd er st h hen Ther ody3 .Die von Ma be ndete Wi s n h on der Ge hi hte be hreitet

die Grenzen des mech ni hen Deter is us nd ak ie e ne ek ische Kausa tt neuen Typs d e Entde kung der g nd egenden Ro e deretzter Instanz determ n erenden kono is hen B s acht us dieser nichtei e e ste Ursache a der sich br ge a s Wirkung oder s Ep ph o-me her eitet Die Kaus itt der Pr ktionsweise t ni ht deter ini-sti ch nd w e es a ch n wei d e Produktio weise in sich se r zug eich inheit nd Unterscheid ng von Pr ktivkr en nd r uktion er-

hltnissen ist Die relative Wirks keit des berbaus und d e hu g herrsche de der ents heidende Ro e der it hen Pr is ( nin be ndersnte tr chen hat) die Bede t ng der For en d gese lscha hen Be t-se s nd des the ret s hen S nns a es d w t d Prob e der Spe tter a salitt nd Deter nation (Best ng/Best heit ie Me ec t hat a (vg th er nd den Gedanke ei er Ein rk g dert t e eige en Instanzen der den Boden der e e an hen - e rg i he T talitt ve l t)4 e h st che ateria is ist ein oz gischer oder ono her

et sm s edesma wenn er eine lche e ktion seine a e t kg e h ( sie n vo n e Pr ble es is s

e e mt ha er sei e igke z r e ret schen d pra tsche e te g e Pr b e e ver o en d da t Pra ke e

e a se e e gel se Die P lem s ege e a ss e e e la be an de De i rge e st berechti esel st eze hne r en h sub ter e h te e P ze e h s nd s ch d e r enntn s de gese ha liche erh se e g e da s e die be te nd w e t che n e es de


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23 i k ik

5 ir knn n di K m xitt d r nicht d t rministisch n d r dia ktih n K s itt d s hist ri h n t r a smus n d i Pr m n auf i n

.1 D P b m F: W nn j d id isti ch V rst und r in itt k itisi rt und sich i di B hun d s Auf in nd nsin n Prd t rmin ti n u v nd n / EW 3 45) i r i dK it s h ich s V rh tnis ind m yk i h s in B st ndt ind s in i n n V ra s t n n r r du i rt im Sch d r W d rs r

ch u ich di B din un n d r t nd n i n sun di s r W d rs r chn t t Durch d S i d r t nd n i n G s t di k in in ch n Bi h n n d r nd k it isch n Er h inu n sind st n sich nj kt v r Si n und i mat ri i a itt h r di in R x d r inn r n

B un d s Pr ss s s nd d r K mmunismus das Zi und nicht inZ st d d r h r st t rd n s n h auch Id a ch d Wirkch it sich u richt n h n [ rd s nd rn di irk ich B u

ch d n j t i n Zust nd au t ( W 3 35)5 D P b m M g h Di ka ita ist sch Pr dukti n is i t

Einh it v n t nd k it nd ichk it ind m i R r dukti n ihr rB din un n und id rch in F d v n strat i ch n ichk it n r n t d r nsch d r da i i m r d nd ni ma s rd t rmini rt

ist in K nntnis di s r B d un n ha d n und damit in d s r ichk t n v i k ich n k nn hn da d d F rm s ar F rt chrittsann mt

5 3G ich iti damit v rsch ind t d r My h s d r a s ut n V rh rs hb rk t Gr ms i hat ins f rn richti i t (and r i B h nsa s r d n Sinn d s ich n d mit d m iss nd n Tun v r und istfr i s t t hat. n irk ichk it kan ma nur d n Kam f iss nscha ichv r h n. ( . . Es i t tatsch ich V rauss cht nn man aktiv ird

nn d r in s t t i d und man s mit k r t da u itr t dv rh r s h n ' R su tat u scha n Di V raussicht ist sich f ichnicht in iss n h ft ich r Akt d r Erk nntn s s nd rn a s in a str tAusd ck d r Anstr n u in n K kt i n u ha n. (R221 Ana yse Bes immung Dia ek ik Freiheit /No e digkeit Widersp ch .

D a kt kE : D ct cs - F: D ct qu - R D kt ka - Sp: D ct ca. -C B nzh n f i #

T R.G )

1 M hat sich ausd ckl ch in die dialekti che Lin e e ngesc rie e um s hl sem.e issen liche Meth de ls uch sein Objekt u ke n eich-nen d e W ensch v n der Gesc ichte und die Di ektik der Gesellschafts?rm nen. D ese Ein hreib ng t nicht einde t g: Wenn M sich kr - a f d e Hege he Di ekti bez eht ie er f rtS etzt nd be ndet s be nsp c t ch d e ihrerseits, K it nd Zusa menf sung der nter-


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Dialekti 8

s ed e d a ek s e ad o e u se , d e vo e e e e de e k de ma s sc e Dia ek kau assu da ch u

m e de oso sc e adi o e c e Name s vo e sc ieden Das o em w d um so kom i e e , a s m I e desma e a s sc e D a ek ik e e o e e a e d s e , was e Du k o , e o me a e Jede Ve suc , die m s isc e D a

e deu e W ssens a u de i ie e , a s e e e a e m sse ode s se s e e e e a e d e U m c ke , W sse s a m ad o e e , oso isc e Si des Ausd us i u e e D e Dia ek / i k ode Me ode a e e e e oa s D a ek k/W sse s a a e es e , au we s e se e e d e W sse s a ve me de ko e

D ese ma e Zu s e m i e m I e des Ma smwa ku u w ede o e , we c e die e e o e e u d a a o is

s e de u e s ied e o me dia ek sc e De ke s c a s d e D a ek k se em ec sc e U s e a o m

s e W sse sc a de ie o de , de W sse sc a vo de Id

e e Be e u e , e A kei vo de Idee des Gu e Be es da e e , dem ke de Idee e e, w d die Dia ek kMe ode u Bes mu de e e de eme s me Mei u su , da au dem H e u k e ic e He emo ie d e des deu s e Idea smus d e d a ek isc e o ema k w edea , e e e e vo A s o e es, aus de D ek d e i isce de u ve me d c e I us o en de me a s c e Ve u

A s s, s c a s W sse sc a su aem isc e O jek e (das Ic

Go ) u ko s i u e e Mi He e , dem e des a de Gescso e, de d e D a ek ik i e k assisc e Ausd uck W e s e w ede d e eo e isc e u d isc e Wisse sc , de wa e

i oso ieA seue We se, das W e a s ma e e o e o a e o s i

ys ems o ische Bes immu e u de ke , e i de die Heek k d e a sc e e e se u vo D a sic u d sc ei ue au e d e e a v u d a so u e O jek ivi des isse s; sD e o s e S uk u e i de das Ske e des wide s c c ede Ve k c u des a so u e Su jek s i Na u u d Gesc ickonk e e Wi k c ke e Ge au au dem Ge ie de He e sde Gesc c e u d de S k u e de mode e We ( ec , Gese sc a , aa ) ko s i uie sic die Dia ek vo Ma

D e Ma sc e Dia ek is u chs die ma e ia is isc e DGesc c e u d es e e w i e Mome s, de ka i is ische

o swe seDe ju e Ma e die He e he Dia ek i a e o i ch oc s e e a De S aa ode da Wi k iche is ch ver i , de is ic de w ic e S aa Die o isc e dee m s ie so


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D ekt k

b w so c B w w j Zusu b 3 3 5v 37 39)

3s sc b G j s sc o u o w s . d u b c o us s b


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4 k k

k se ve b nde d e alek k h e Ob ek v m re Handlungsfh gken dem Feld von dem s e das W ssen he orbr ng

) ndem s e d e gegenw r ge gesel scha che Pr s a s e n vonne

a en an agon s schen G ndw ders ch s k ur er es Fed egre dalek k W enscha von d esem W ders ruch. Indem s e s ch m der wde sp ch chen gesel schaf l chen Kra verb nde deren s k rel e Au ebungsf h gke en s e ze g denk s ch d e a ek selbs a s Momen desde sp chs und de Au ebung

) We s e W ssen der W dersprche de gegenwr gen Form gese sch le Pr s s und au ebendes Momen d eses W ders chs n der Theor edenk d e alek k d e Notwend gke hrer Ane gnung durch d e an gons sche soz a e Kra po en ell au ebende ns anz des W ders chs D ea ek k denk hre e gene M senane gnung hr Werden zur Konze on

de M senj) urch d ese Ane gnung vers eh d e Arbe e k se e en che dende

ra d e gese lscha l che Prax s als gegl eder es Sys em von S and unk enve s eh s e s ch als ge Au ebungskra de d esem Sys em e genen dersp c e ndem s e beg e ndem s e s ch begre ver nder s e und vernde s e s ch

k) u ch d ese Massenane gnung d e e n gung Ber ch gung de s on anen deolog e de M sen s durch d ese Ve ssenschaf chung der b s da

n subal e nen Produzen en w d d e a ek n d e Lage verse z e nd rch hren e genen E ngr ff mod z er es Feld anzugehen und d e neuenP obleme zu denken d e durch d esen E ngr ges ell s nd D e gesellschl che Pr s w d zum Exper men erfeld F e Produzen en s aber d esexper men e en ke ne ns rumen elle Man ula on sondern es fll endenel m h e e ssenschaf l chung zus men m der Gew nung erono e als p o agon s sche Kra d e be fen s e ne neue Form soz a

en Lebens z h en volle Sach enn n s und ren e genen B ldungs undBef e ungsp oze e ek e end

opo og sche Zugehr gke Gesch ch l ch e und Objek v Ob ekv nd Par e l chke W ssenscha l chke und vernderndes E gre fenngen m e nander zusammen So w e Besonderhe und Un versa

e nande zusammenh ngen enn d e D a ek s d e ssen haf des Te sde gesellscha l chen Pr s der s k urell f h g s ese Prax s zu vernd nde e s ch der un versellen In eressen derA der Ga ung anmm

4 . G ndlage e ne Kenn n der W ssen haftsbewegung und der Ausdehnung de ma s chen Arbe erbewegung ha Engelss P blem e neektik im gemeinenges ell und Le n folgte hm dar ; es s d da

P ble de ma s schen Ph o h e und hrer e genen Se bs d gke e a ek de brgerl chen Gese l haf e laub rerse d e der Na rd d e des Na ur und Ge l scha s ch ane gnenden Erke n s rozes es zusen


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24 Dialektik

re d e N u sse sch f e zur Gesch ch sd lek k (Engels Len s d h er

ein g t Gramsc ; vgl . R 174-177). g) J s ts nfach n W ss nssoz olog z gt Eng ls da d unv -

dl ch D sss on b M l smus Obj v Proz ssu d

u ss nsch f rm dl ch d rch h or sch-pol sch S r g

h org b ach w rd n Na u fo sch r g n s ch s ll n, w s woll n,s w d on d Ph losoph b h rrsch Es f g s ch nu ob s o n r

schl ch Mod ph losoph b h sch w rd n woll n od von n Form d s h o sch n D n ns d f d B nn sch m d G sch ch d s

n ns und d n E u ng nsch n b ruh (DN, MEW 20, 480) nd m d D l k k d r n r nn t d d und r g d r Ph losoph d on M -

r l s us od d l smus s l s h n d r d l s sch n on d r ss sch un d ns gur n s l d s s s d g s llsch f l ch ns nz d W ss nsch f s o roll d rch d h rsch n d K l s rsch n n Nur d r m l s sch n Pos on w n n s d r d -l sch n In on g p s o mm s z r gl chz g A r nnungd dopp l Obj d N u ss nsch f n nd d G sch ch sw s-s sch

h) rb l ss h ch n n ss d r n d ss n-sch n s ch c ln u l ss n so d s ll n h ss d n d

sch ch sw ss nsch f ch c l l ss und d s v rl ng d En -l ng d r urg d s s s d s s S bs u s d r ns n w lchd Prod onsp oz d r g ohn s lbs d r Produz n u s n) v rl g d rs ll ng d r M l d s Produ onsp oz ss s nd hrd d r w r l ch r d n ch um V o l ch n d r ss d P odu n-n M ls d D l s h d s Fun on und hr ufg b

Whr nd d b g l ch l ss rsp ung d s w ss nsch l ch En d -ungsproz ss s d For n d N u b w gung s h whr nd s d s n

P oz on roll r d s d n g s llsch f l ch n E ns d n u n En -g zum ufschwung d r Prod v un hr p l s schFor v r np d usd hn ng d r Er nn n s uf d sch chd s d V rgngl ch rsch l h n wrd r s n z p b l

W n s n Plur vo sp mf s d Ford rung n chn D l m llg n ugl ch u umg gl ch und n f s Fo mb s mmb Eng ls rs ch s ls u Log u r n L n n w d d -

s sp d r ls Er n n s h o ( ) d s M s us (PH W84 d b s m s ls Th or d E nh subj v nd obj r D -l d s P o ss s d N d d sch ch und d s P o ss s d E

s d u nd d sch ch d d n s n P o n s n m n w d rsp g lb uc h m s d n us d l llg m n

sf lls S bs u d l Ph losoph u ch n d s b d - W ss sch f s h s lso ch sp ul n b sond W sh o s us h g u d l ( EW 20, 24)


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D ek 4

Die Dia e ti i t d w von der gan en b er gen i dann nelb tn g be te en b eibt ( ) d e Le re vo n en n

( ) e andre ge t a in d e i ive e von Na nd Gic e (Ebd ) Leni ver c t die Id e ei r d e i n g r

s eren und er or u ie t d e e Organon r d e e a ng a er Fr g ne Or anon de sen G tig it c dem verdan t d e a der G ica ler Wi e c en ab tr iert i t ( L 38 343 )

Sie ist eine der eta c en Met ode die n r o a e g ennt entgege e et te Met ode ( c d c L 3 84oder LW 38 die 1 6 un te 1 14)

Die Diale ti i t o it eine neue De we e wir n den en aten von der atu und der Ge e c a e o der dur d e S e rer Ob-j kt Ih e phil ophi e For lie ung t not end g aber deren o eGebrau h bleibt i mer bedro t on Dog ati e ng g eic wo en iert isi h um die Wis en cha t vo Den en D t eore c e De en einer je-

po he a so auch d der n rigen i t ein i tori c e rod t d s hi d Zeiten ehr er hiedne For nd da it e r ver iedne I -

h lt nn mmt Die Wi en cha vom Den en t a w e jede andre eine hi-storisch iss ns ha t die Wi en a von der ge chichtl c en En c und s mens hli he Den ens (D W 0 330)

6.D e i d r c D Die e uk es iveAusarb itun ls und nin habe nicht die einmt ge Z mmung

ist den m roen anzen haben wei L n en die e o plexeP l t k a ik lisi rt i objekt ist s h Interpretat on at sic w -

d xp s sj h d II Int ational ebi det welche die Engel -h d zu i te ia stis h Weltan hauun er tarren lie-

, di i tionistis h Vo st lu von der roduktion es h htb lbt K utsky, Pl ha o ) Um n diesen Obje t vismus an u -

h , auf b n r historis h Di ektik nur e Produkt vk e P i t z s h u d uf politis h strate is her Ebe e di Ar eit r -un in P itik e Reform im I nern er ka ital ti hen P o uk-

ti s s k t t h t s n su jektivistis he nterpretation g il ets l n t i i l ktik d ur und ren als ormarxistis h beu e -

t i lis u b hie t inzi di Ge hi htsdi lektik ur ie P i sop i d P s in r etie t urde de fr e uk s)h t lut o u r Sta in P ko sol e t

i h j kti i u m t, i at i isti n nt o t s t tsp r t s a i su je t isti S -, i st , atis us t s st Ausa ei un ei - s t t i st ist s h i s o s i -t , s A l t is s n z l

t ist s h t p ys k zu e s H t l s z , t f tz t


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2 4 5 ktik

rnd n Ge alt des Len n smus als T eor e und Pr s der revolut onrenTrano mat on u berset en D ese e andlungen s nd n chts uerl ches

e bedeuten da erstndn s und Prakt z erung der D alekt k r e Ma

en e nen E nsatz darstellen e ne Form des l senk pfes selbst Jede Onolog s erung der D alekt k bedeutet hre e andlung n deolog chen men das Abgle ten des h stor hen Mater al smus selbst n konom mus

e r r v s on st sc oder volunt t sch) d e Unfh gke t der Arbe terbewegung hre Hegemon e aus ub lden (se es da s e m I nern des brgerl caat erble bt se es da s e s ch durch d e Staatsparte absorb eren l t)

d yp rpol t sch Rad kal s e ng der D alekt hat e nen kr t hen ant obt v st sc en nn Aber das he t noch n cht da es hr gel ngt e In t at

der Produ enten u befre en und s e n e ne organ erte pol t sche aftauf der H der brgerl chen Pol t ormen zu bersetzen und ebensowenrd s e der omplex tt der w ssen ha l chen Formen gerecht.D es pannung w schen Objekt v smus und ubjekt v smus beze chn

da Akt onsf ld auf dem d e D alekt k kra hrer theoret schen und po ten Doppel nkt on und gestt t auf d e ssensbestnde und h e Objek

v tt b fat m t den ernderungs nteressen der Arbe terke (und rerGesc tsw ssenschaft) hr Sch cksal m t der ernde ng der Pra s vernpft onkret ngt d ese ernde ng zusammen m t der Frage der revo

lu onr n Par hrer Fh gke zur Organ sa on der Massen ohne s e subst u eren ur eset ung des brgerl c en taats und u se er ernderung Wenn s auf theoret scher Ebene d e D alekt k relat v unabhng g W ss n c aft und unst der dent z erung und Au ebung der (theoret

en und prakt sc en) dersp c e verd c tet so verd chtet s e s ch aufpra t sc er vor allem pol t scher Ebene als Frage der Parte der Ma senorgan sat on

n d eser H ns cht st d e D ale t log sch pol t s he Ins anz p rte l cheW ss nsc a Parte nahme fordernd und entw ckelnd) ssenscha der Par

m Doppels nn des Gen t vs) wobe es um deren Fh gke t geht d e lls aftl e pol t sche kulturelle Handlungsfh gke t (den Protagon smu

d r Massen zu frdern und d e un versal s erende Macht d eser besondel der Produ enten fre zuset en ohne total tre ere nnahmung.

Frd Ma sten verluf der w dersprchl che Best mungs und ernd ngsproze der D alekt k m nern des Ge h chtsprozesses w e hn d eGe sd alekt als En w cklung des la senkampfs begre D e D alek

gre be s h selbst e n um n hren e genen Formen ersche nen u l e nn rl ch a z ert t von den E nstzen des la senk mpfs Es t

lluso w Len n geahnt hatte( m d Re m L28 e e e ze de e A be e be eg g L 6 3 3 3 8

be ei ge e de he e de h E Ma m L 7 23 28)z glauben da man e n r alle Male d e Regelgestalt der D alekt k de er n kan als d ale Norm und Orthodox e von der aus m objekt v st sched sub ekt v st he Abwe chungen dent eren kann N chts ersetzt d e


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Diektk der Na r 24l

tur au gehend on lg B w g g g d e g eic er n fa e Formen ge ten. u die Na ur angew ndt de tet der c Dile t n nmehr eine Sy der Nat rer enntni ch der rein e eo ogi en e ti ung einer Dia e i der Nat i en en (Enge )ber die e ogn tive e ti ung be it t nur G tig eit wenn ie t aden hi o o hi chen und nicht me nu i en ic en gri deE dr Na r be ogen wi d a au ein materie e S te de en iderchein (ME 20, 4 7 5 ) ic in der eweg ng der Er enntni e nter hied i

und re at au d c t.I t d be riedigend? M n ennt die Einwnde von Lu c or h n

Gram u.a. Die materie e E nheit die der egri Naturdi e ti ad c t , cheint au die Natur e b t be hrn t u ein die d it von autonomen En c ung ge et en abhngig u ein heint d e denen der Ge c icht e b t orau gehen und eine rt onto ogi he F nda ent au wingenF t man o nicht in e ne meta h i cher S e u at on u c d e dWi n d einen Inha t o e , inde e die Natur er tarren t und diadurch d e Ge chichte der Pra und der men ch ichen Vor te ungen, diich chani ch darau ab eiten, n e ner o tndig obje ti ierten Vor telung d r e ben iert? e teht a o wi chen den h o o h hen Po itionen a , w e ie 1845 ( n den T n) au ged c t ind wo ch die Idee ei

prakti chen te u ab eichnete und denen die Enge n einenS k n 1878 und Feuerb h, 1888) au ged c t hat nic t weith b o in Unt r ch ed: ein D ergen ja ogar ein W der p h?U zu kl r n, mu ma unte tre chen da da Proje t on

n l z d u i t , ich n e nen Ab ich en wohl abe n der For chungrb , i r nl ha un di de Fo ge ch ch a ol endete und

k h Th ri t rp word n i t, l e n n ue Sy tem ode ne w -h l ch A chauu tu d Ge ch cht , hr d d h n

l P obl , i ich a A gan punkt t l , cht ge hatteW z h t noch i al d Ab c t n o g zu

in U h n a u dial kt k ht di k l c Trenu z ch u G ch cht au , ie r mechan t chen

l l z l i ndp k del i Th i k vie ten hi zu n l hil phi h i l c d t llt B i G hich l k ik histo chen Mate -

s h I U h t i chaf h g ll K q z h U h zi oll i p k k k i l i u i l k k , d

i li h i G hi ht di l k , x , zi l T li il i h hi i h i li i G h f i i h h Z i i k i z h , i i

hl h h T xt i l is


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4 Dialekt er Nat r

i g ri h o d r i i rra giert or i t derenhi h o h g hri b rd m . . . or l b r b b d e Ugen g h o e i i ider pr h dem e i era gef n

d h . i r it b i ht i h di de einer ialektik d r N t r a f den rp g i h d or gin i d r k iti hen d revol tionre ialek

(Ma M W 3 8) ie r t die il ori hen Nat r y teme ab povi i h i piri i i h d di e in i e tillge te te von al er ei htli k i bg h i t ne Ko eptio in hlie e . e a b liegt er

llg i b gr eweg ngm r nde die er ialektik r erla bt e eid od r b tr kt de br hen die all Nat rphnomene a f b i m orme erha b j d r materiellen Entwi kl ng r khr n.

d m r d rer eit die or te g iner Wi en h von den lgeinen Ge e en e eweg ngME 1 93) bildet von der er wenig i ki gegeb h t h t nge einend o ne i Re hen

d rb r b lege r d tradition e Programm einer P ilos phied N t r i d r genomm . d m r lge eine eweg ng ge e efor

li r U r trbark it nei d r Um lagen [ME 0 307] von eg g or e e t e d r irk ng d der R irk g) ie ihrer eiti t l die A d g lge eine Ge etze de ektik f ein pe iellebi t d r l hat i h Eng vom eg i er treng k iti en i lekter m d n Pl n i er lge einen Nat i en h ge talten ie

d r rt illg t llte we g theorie tel t im e entli hen ie globale Org d r N t r d r. ie di mei te r era geber de Engel en Text sge rkt h b m ma jet t n r h die erart form lierten allgemei et die e en Probleme a en en f die ne en Objekte a f

l h di Nat i e ha e La e ihrer twi kl ng oen d r d e i er N r ialektik to e al o ei irre ible or tell n

g vo i ktik i d r in fmerk ame t i m der Arbeit vong m dr kli er ben die e a einan er h ten. n em Engelh t r g i llg m ine Theorie der Nat r entwi keln w r

brige i h bi m Ab h verfol h t at er we ello ie materiai ti h nkt on d r i lektik vern ert glei h aber hat er elbst ie it di d gegebe die e Abwei ng a f e ken n mgli er

i b ri htigen.e BI OGR PHE: ENGELS, D ekt k der Natur ( 20 . Fr n nt r r tat on

d D sk ss o_ r T xt von Eng ls s h auch A G R MSC , Qu e del ar ere l d e u b b ograph hen S glenverze chn s angegebenen deut chen Auswa aus-be ) K . KO SCH, M mus und Ph osop h e, s tausgabe d. 3, Frank rt /M. 8 G . L CS Ges h hte und K senbewutse n, n ders . Werke d.2 N ud und B r n/W 68 ; ) . ST AU N , Ober d ek s hen und h to hen M te -

m u s, : d r s , Ges h hte der dSU(B) Ku er Lehrgang W rk d. Frt IM. 972, 131-166 . D kt k D al kt h r at r al smus D amat H stor her Mat r a mus L -b n /V tal sm s, Pawlow smu s M.(W F H .)

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135439872 Labica G Bensussan G Haugh W F Hrsg Kritisches Worterbuch Des Marxismus Band 2 Casarismus Bis Funktionar 1984