Adolf Schulten - Los Cantabros y Astures

7/26/2019 Adolf Schulten - Los Cantabros y Astures

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A D O L F S C H U L T E N

L O S C N T A B R O S Y A S T U R E S

S U G U E R R A C O N


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ADOLF SCHULTEN

LOS CNTABROS Y ASTURES

Y SU GUERRA CON ROMA

COLECCION AUSTRAL


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U N A C R E A C I NDE

E S P A S A - C A L P E , S. A.La C O L E C C I N A U S T R A L publica:

Los libros de que se habla; los libros de xitopermanente; los libros que usted deseaba leer;los libros que an no haba ledo porque erancaros o circulaban en malas ediciones y sinninguna garanta; los libros de cuyo conocimiento ninguna persona culta puede prescindir; los libros que marcan una fecha capitalen la historia de la literatura y del pensamien

to; los libros clsicos de ayer, de hoy y desiempre . La COLECCIN AUSTRAL ofreceediciones ntegras autorizadas, bellamente presentadas, muy econmicas. La COLECCIN

AUSTRAL publica libros para todos los lectores y un libro para el gusto de cada lector

A D O L F S C H U L T E NEl famoso arquelogo alemn Adolf Schulten naci enEberfeld, el 27 de mayo de 1870. Fue catedrtico deHistoria Antigua en la Universidad de Erlangen, dondemuri el 19 de marzo de 1960. Muy vinculado a Espaa, se le debe el descubrimiento, en Numancia, de lossiete campmentos de Escipin (1906-1908) y de loscinco de Renieblas (1909-1912). Sobre la fascinante

excavacin numantina se publicaron cuatro tomos enfolio. Schulten quiso a Espaa y Espaa le distinguinombrndole doctor honoris causa por la Universidad deBarcelona. En la obra de Schulten se dan, armonizadasprimorosamente, dos condiciones no habituales: rigorerudito y galanura literaria. Entre sus trabajos ms conocidos figuran un Sertorio, juvenil y apasionado, yuna historia de Tartessos, la ciudad andaluza de 1100antes de Jesucristo, que se le mostr ms esquiva queNumancia. Hoy incorporamos a la COLECCIN AUSTRALsu precioso libro LOS CNTABROS Y ASTURES Y SUGUERRA CON ROMA, captulo descollante de la Historiaoccidental. Tiene una singular importancia esta guerrade los aos 29-19 anteriores a nuestra Era: ser laltima fase de la resistencia heroica de las tribus iberas. En otro momento la califica Schulten como unade las muchas guerras de independencia que han sostenido pueblos pequeos para defender su libertad contrauna nacin prepotente, que les atac sin otro motivo

que el deseo de sujetarles a su dominio o de apoderarse de materias preciosas existentes en el pas atacado.En Schulten, como quera Cicern, la Historia es maes

tra de la vida

*


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LOS CNTABROS Y ASTURESY SU GUERRA CON ROMA

COLECCIN AUSTRAL

N. 1329


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ADOLF SCHULTEN

LOS CNTABROS Y ASTURES

Y SU GUERRA CON ROMA

(

ESPASA-CALPE, S. A.


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E dic i n especia lm ente auto rizada para la

C O L E C C I N A U S T R A L

E spasa-C alp e, S. A . M adrid , 1962

N. Rgtr.: 4 .736-62 Depsito legal: M. 13.1431962

Prin ted in Spain

Acabado de im prim ir el dia 28 de septiem bre de 1962

Talleres tipogrficos de la Editorial Espasa-Calpe, S. A.

R os Rosa s, 26. M adrid


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ALM A R Q U S D E L O Z O Y A

como seal de amistad

y gratitud


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Siempre las naciones del Norte y del Ocano son las msiguerreras.

E s t r a b n


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S U M A R I OPginas

B i b l i o g r a f a . ............. ........ ....................................... 15P r e f a c i o .......................................................................... 19

PRIMERA PARTE

Los CNTABROS

Su nombre....................................................................... 27Noticias antiguas sobre los Cntabros por orden cro

nolgico......................................................,.................. 30

Geografa: fronteras, montaas, ros, fuentes, lagos,plantas, animales, metales........................................ 36Etnografa...................................................................... 47Tribus, clanes, ciudades................................................ 63Nombres de persona...................................................... 84

SEGUNDA PARTE

Los A s t u r e s

S u n o m b r e ........................................................................... 87Noticias antiguas sobre los Astures por orden crono

lgico .............................................................................................. 91Geograf a: fronteras , montaas, r os , f lora, anima

les, metales ............................ ...................................................... 94E t n o g r a f a ....................................................................................... 104Estado p o ltico ....................................

..

....................................... 109Tribus, c lanes, c iudades ...................................................... 110Nombres de persona ............................ ..................................... 131


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TERCERA PARTE

La GUERRA DE LOS CNTABROS Y ASTRS Pginaa

I.Las fuentes antiguas..................................................... 188II.Asuntos generales.........................................................147

1. Dificultades de la guerra....................... 1472. Base de operaciones................................. 150S. Campamentos y almacenes ...................... 1514. Lneas de operacin............................... 1525. Alimentacin.......................................... 152

III.La guerra de los aos 29-27 antes de Jesucristo...............................................

..........

153IV.La guerra en los aos 26-25 antes de Jesu

cristo................................................................ 1571. Guerra del ao 26 antes de Jesucristo. 157

a) La operacin contra los Asturesen Bergidum y Mons Vindius(26 a. C.) .................................. 162

b) La operacin contra los Cntabros y Aracillum (26 a. C .) . . . 164c) La operacin contra el Mons Me

dullius (26 a. C.) ........ ............. 1722. Guerra del ao 25 antes de Jesucristo. 177

a) Avance de los Astures............... 177b) Asedio de Lancia....................... 179o) Fundacin de Emrita Augusta. 180

d) Tiberio y Marcelo en la guerra. 180e) Organizacin de la conquista... 181/) Corocota........................................ 182g) Augusto en Tarraco................... 183

V. La guerra de los aos 24-19 antes de Jesucristo............................................................................. 186

1. Guerra del ao 24 antes de Jesucristo. 1862. Guerra del ao 22 antes de Jesucristo. 1873. Guerra del ao 19 antes de Jesucristo. 188

VI.Noticias de Estrabn y Horacio sobre la guerra cantbrica 190

VII.Monumentos de la guerra cantbrica...........................192VIII. Conocimientos geogrficos y etnogrficos ad

quiridos por la guerra................................................196IX.Ejrito de Augusto........................................ 202

1. Legiones: Legio IV Macednica, Le-g'io VI Victrix, Legio X Gemina, Le

gio I, Legio II, Legio V Alaudae,Legio IX Hispana............................. 202

2. Auxiliares...............................................................205

g SWMABIO


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SUMARIO 13

X, Campamentos de Augusto.

..................

.........2051. Campamento de la Legin IV Macednica en Segisamo................................. 206

2. Campamento (de la Legio X ?) en Astrica............... ...................................... 207

8. Campamento (de la Legio VI?) en Bracara......................... .............................. 207

4. Campamento en Lugo (? ) ..................... 208

5. Los tres campamentos de la regin deBrigaecium............................................ 210XI. Campamentos de Tiberio.................................. 210

1. Legio IV Mac......................................... 210? Legiones VI y X .................................... 214. La Legio V II.......................................... 2154. Campamentos de tropas auxiliares. . . . 218

XII.Las vas militares............................................ 2201. Va Tarraco-Segisamo-Astrica-Bra-

cara....................................................... 2202. Va Balsio-Numantia-Clunia-Pallantia-

Viminacium............... .......................... 2223. Va Segisamo-Pisoraca-Juliobriga-Por-

tus Blendius......................................... 2244. Va A strica-B racara Augusta, por

Aquae Flaviae...................................... 2355. Va Astrica-Bracara, por Aquae Quar-

quernae................................................. 2366. Va Astrica-Bergidum-Lucus Augusti-Brigantium............................................ 236

7. Va Lucus Augusti-Iria.......................... 2378. Va Lucus Augusti-Dactonium.............. 2379. Va Bracara-Iria-Brigantium................. 239 ,

10. Va Astrica-Emrita....................... 239XIILOrganizacin de la conquista........................ 240

1. Las provincias........................................... 2402. Los conventus........................................... 243

NDICE ALFABTICO........................................................... 245

i Pginas


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B I B L I O G R A F A

FUENTES ANTIGUAS

Din Casio, ed. Boissevai.

Floro, ed. Rossbach.Orosio, ed. Zangemeister.

Velleio, ed. Halm.Livii periochae, ed. Rossbach.Itineraria romana, ed. Cuntz.Granio Liciniano, ed. Flemisch.

Estrabn, ed. Kramer. (Cito las pginas de la edicin deCasaubonus.)Mela, ed. Frick.Plinio, Nat. Hist., II-VI, ed. Detlefsen (1904).Tolomeo, ed. C. Mueller (con Atlas, que da una recons

truccin de los mapas de Tolomeo segn sus posiciones delongitud y latitud).

Chronica minora, saec., IV-VII, ed. Mommsen. (En Monumenta Germaniae Historica. Auctores antiquissimi.)

COLECCIONES

CIL. o C. = Corpus Inscr. Latinarum.MLI. = Monumenta Linguae Ibericae, ed. Huebner (1893),Thes. Ling. Lat. = Thesaurus Linguae Latinae.


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16 BIBLIOGRAFIA

Holder Holder, Altceltischer Sprachschatz, con suplemento (1).

RE. = Realencyklopadie der class. Altertumswissenschaft

von PaUly-Wissowa-Kroll.Eber *= Lexikon der Vorgesehichte,Fontes = Fontes Hispaniae antiquae, I-V (Barcelona,

1922-1940).Eph. ep. = Ephemeris epigraphica.Madoz, Diccionario geogrfico.

AUTORES MODERNOS

Gardthausen.Augustus und seine Zeit,1 ,2 ; II, 1 (1896).R. Syme. The Spanish war of Augustus (26-25 a. C.),

en The American Journal of Philology (1934).

D. Magie.Augustus war in Spain (26-25 a. C.), en Classical Philology (1920).Gmez Moreno.Catlogo monumental de Espaa. Pro

vincia de Len (1925).Bosch Gimp era.Etnologa de la Pennsula ibrica(1932).Ura y Ru.Cuestiones relativas a la Etnologa de los

Astures (discurso ledo en la apertura del curso 1941-42.

Oviedo, 1941).Babelon.Monnaies de la rpublique romaine,Grueber.The Coins of the Roman republic in the Bri

tish Museum (1910) , II, 374.Kornemann.Die Entstehung der Provins Lusitanien

(Fertschrif fiir 0. Hirschfeld. 1903).Braun.Die Entwicklung der span. Provinzialgrenzen in

rom. Zeit (1909).Wallrafen.Die Einrichtung und )communale Entwick

lung der rom. Provinz Lusitanien (1910).Albertini.Les divisions administratives de lEspagne

romaine (1923).

(1) Obra fundamental, que rene todos los nombres clticosy, adems, los nombres del Occidente de origen incierto. Es indispensable para quien se ocupe de la nomenclatura antigua daEspafia.


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BIBLIOGRAFA 1 1

Klotz.Die geograph, commentarii des Agrippa und ihreberreste (Klio. 1831).

Besnier. Itinraires pigraphiques d'Espagne (Bull.Hisp. 1924).

Blzquez.Cuatro teseras militares (Boletn de la RealAcademia de la Historia. 1920).

Schlten.Die Landgemeinden im rom. Reich (Philologus. 1894).

Schulten.Die peregrinen Gaugemeinden des rom. Rei

ches (Rhein. Museum. 1895). .Schulten.Numantia (4 tomos. Mnchen, 1914-1931). Schulten.Die Etrusker in Spanien (Klio. 1930).Schulten.Die Tyrsener in Spanien (Klio. 1940).Schulten.Castro de Cantabria (Archivo espaol de Ar-

queologa. 1942).Bleichng.Spanische Landes-und Volkskunde bei Silius

Italicus (Diss. Erlangen. 1928).Snchez Albornoz.Divisiones tribales y administrativas

del solar del reino de Asturias en la poca romana (Boletn de la Real Academia de la Historia, 95; 1929).

W. Schulze.Zur Geschichte lat. Eigennamen (1904)..Dottin.La langue gauloise (1920).

Citar en la memoria siguiente los libros citados slocon el nombre del autor.

ABREVIATURAS

a. C. = antes de Jesucristo,

d. C. = despus de Jesucristo.NP. = nombre de persona.Con * se distinguen nombres o palabras que no son se

guras, pero probables; por ejemplo, *Orgenomos (pg. 66).


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P R E F A C I O

La regin montaosa de la costa Norte de Espaatiene la gloria de haber sido siempre la sede de gentesfuertes y heroicas. Como los Cntabros y Astures re

sistieron a los Romanos durante diez aos al igualque los Numantinos, as resistieron ms tarde susnietos a los rabes, y todava en la Guerra de la Independencia mostraban su valor, defendiendo Astorga en1810 contra el mariscal Suchet con herosmo igual alde Zaragoza, Gerona, Tarragona y Sagunto.

La guerra cntabra es una de las muchas guerrasde independencia que han sostenido pueblos pequeospara defender su libertad contra una nacin prepotente que les atac sin otro motivo que el deseo de sujetarlos a su dominio o apoderarse de materias preciosas existentes en el pas atacado. Claro es que jams

la nacin prepotente confiesa sus mviles egostas, sinoque trata de cubrirlos con unos motivos aparentementegenerosos: cambiar la barbarie del pueblo atacadopor lo que el opresor llama civilizacin o acabar consus desrdenes interiores, etc. Larga es la lista de guerras tales desde los tiempos antiguos hasta el siglo XX.

Ejemplos clsicos de luchas por la independencia son,en la poca antigua, las de los pueblos de la Pennsula


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ADOLF SCHULTEN

ibrica contra Roma, guerras que dura2'on doscientosaos (218-19 a. C.) y constituyen un gran testimoniodel herosmo de los Iberos. Otro ejemplo ofrecen lasguerras d los Ligures de Italia, tambin contra Roma,que duraron unos ochenta aos (1), y otro hallamos enla resistencia que Alejandro Magno encontr en lasmontaas de la India y de la Bactria. Ejemplos de resistencia larga en tiempos modernos presenta la luchade las tribus del Cucaso contra los rusos, de los kurdos de Armenia contra los turcos, del Tirol contra Napolen y, en gran escala, la Guerra de Independenciade Espaa contra el mismo emperador de los franceses.En todos estos casos, la injusticia del agresor es manifiesta. Estas luchas por la libertad, que es lo ms va

lioso en la vida del individuo y de las naciones, despiertan en nosotros un inters particular. Detestamos elegosmo brutal del agresor y admiramos la resistenciadel pueblo atacado, en la que toman parte hasta losviejos, mujeres y nios, prolongndose muchas veceshasta alcanzar todos la muerte.

La guerra cantabroastur de los aos 29-19 antes deJesucristo tiene una importancia particular, por ser laltima fase de la resistencia heroica de las tribus iberas. De igual modo que militarmente la victoria de

Augusto sobre estas tribus salvajes del Norte fue unxito grande y constituy un triunfo definitivo, as

tambin materialmente fue de gran provecho, pues conella se aadi al Imperio toda la zona Norte de Iberiacon e oro de Asturias y Galicia y el hierro de Cantabria. Es cierto que Callaecia, la parte occidental de lacosta, ya haba sido vencida antes: primero, por BrutoCallaico (en 138-136 a. C.), y despus por Csar (en

60 a. C.) ; pero las tribus callaicas se mantenan an

(1) Estrabn, pg. 203.


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rebeldes, y tomaron parte en la guerra del 29-19 a. C.,guerra que se propaga desde el Pirineo hasta la desembocadura del Mio, donde el Mons Medullius, pr

ximo a Tuy, fue lugar de dursima resistencia.Si a pesar de esta importancia la guerra cantbrica

parece tener menos brillo que la de Numncia o las hazaas de Viriato, esto se explica por la falta de unabuena tradicin histrica. Mientras la guerra de Nu-mancia y la de Viriato han sido descritas con toda

exactitud por un gran historiador, Polibio, compaerode Escipin, cuya relacin nos ha sido conservada enla Iberik de Apiano, para la guerra cantbrica noposeemos ms que fuentes escasas: lo poco que, porun lado Din Casio y por otro Floro y Orosio, nos dicen. Apenas conocemos a uno de los caudillos que empujaron a su pueblo a la resistencia heroica: aquelCorocota que se rindi a Augusto, sin que nos podamos hacer idea de su personalidad como nos es dadorespecto de Viriato. Escasean tambin los detalles militares, hasta el punto de que de aquella guerra casiconocemos solamente las operaciones principales.

Tampoco tenemos una etnografa antigua de las tribus cantabroastures que se pueda comparar con lasdescripciones que Polibio y Posidonio nos dejaron delos Celtberos y Lusitanos. La vida salvaje de las tribus del Norte hemos de reconstruirla con los pocos datos que proporcionan las citas sueltas de los autores,siendo lo mejor lo que Estrabn nos refiere al describirsus costumbres y ciertas escenas espantosas de resistencia y de suicidio.

Por esta insuficiencia de las fuentes antiguas se explica que tampoco los autores modernos hayan hechomucho caso de la guerra cntabra. Hasta hace veinteaos el nico estudio de alguna profundidad sobre ellara el que el bibliotecario alemn Gardthausen incluy

LOS CANTABROS Y ASTURES Y SU GUERRA CON ROMA 21


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ADOLF acaVLE N

en su Historia de Augusto (Augustus und seineZeit), I, 2, pgs. 675-690 (Der Spanische Krieg) y II,1, 2, pgs. 367-379 (notas). A estas pocas pginas hanseguido recientemente dos memorias inglesas sobre laguerra en los aos 26-25 a. C. : D. Magie, Augustuswar in Spain (26-25 a. C.)\ en Classical Philology,1920, pgs. 323-339, y B, Syme, The Spanish war of

Augustus (26-25 a. C .) , en The American Journal o fPhilology, 1934, pgs. 293-317. Las tres memorias citadas tienen el mrito de haber esclarecido algunosproblemas de la cronologa y organizacin de la guerra,pero falta a esos tres autores el conocimiento de latopografa del pas y la comprensin de las operacionesmilitares de Roma, uno y otra indispensables en quienpretenda escribir sobre cosas militares, y cuyo dominio completo admiramos en las dos grandes obras delos seores Kromayer y Veith : Antike Schlachtfeldery Schlachtenatlas , que por primera vez estudiaronlas batallas y guerras antiguas sobre el terreno y conconocimiento militar.

El error ms grave de Magie es que, en lugar deBergidae, como escribe el mejor cdice de Floro, elBambergensis, l prefiere el Belgicae de los otros cdices (vase pgina 162), y al adoptar la correccin moderna de Belgicae en Vellicae sita la guerra contraBergidum en la Vellica de Cantabria, cuando Bergidumest en Asturias, en la regin llamada todava ahoraEl Bierzo, nombre que viene de Bergidum. Los argumentos de Magie son los siguientes: 1) Bergidum, dice(pg. 330), no puede ser el Bergidum Flavium de los

Astures, mencionado por el Itinerario y pr Tolomeo,porque el Mons Vindius, al que los de Bergidum huye

ron, no llegara hasta Bergidum. Esto es un error capital: el Mons Vindius, que Tolomeo sita entre 9o 45'y 11 30' de longitud, segn este gegrafo llega slo


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hasta cerca de Bergidum (8 30') (1), pero en verdadllega an ms hacia el Oeste, correspondiendo a la Cor

dillera Astur, que abraza El Bierzo, la regin de Bergidum, llegando hasta el Sil. 2) Esta Bergidum astur,segn Magie, no estaba en Cantabria, donde la ponenFloro y Orosio. Pero Floro y Orosio dan a Cantabriaun sentido ms amplio, extendindola hasta Asturiasy Galicia, como lo hacen Posidonio (Estrabn, pg. 153),

diciendo que el Mio es un ro de Cantabria, y Porfirio, que en su Comentario a Horacio, Carm. 2, 6, 2,dice : Cantabria, quae est gens Gallaeciae (cod. Galliae). El resultado de estos dos errores de Magie es que ponela guerra contra Bergidum y el Mons Vindius en laCantabria propia, con lo cual resulta trastornada toda

la topografa de la guerra.Pero hay ms. Magie cree que Aracillum= Aradillos,junto a Keinosa, en Cantabria, es la Aracelium, situada al Noroeste de Pamplona, lo que es imposible, puesesta ciudad no pertenece a Cantabria, sino a los Vr-dulos, y est a 200 kilmetros del Pisurga y de, las

operaciones de la guerra cantbrica (pg. 170). Symeadopta de Magie la identificacin equivocada de Ber-gida con Vellica, mientras rechaza la de Aracillum con

Aracelium, habiendo sido fijada la situacin de Aracillum por las cuatro placas itinerarias, que Magietodava no conoca.

Si es muy insuficiente lo que hasta ahora se ha publicado sobre las guerras de los Cntabros y Astures,tambin falta una e t n o g r a f a de estos pueblos (2)a pesar d que poseemos no slo datos literarios inte-

(1) Vase el Atlas de la edicin Tolomeo por Mueller.

(2) La Memoria Cantabria , de A. Fernndez Guerra (Bol.Soc. Geog., 1878), hoy ya no tiene valor alguno. Un esbozo dela etnografa de los Astures ha trazado el sefor TJra en su Ps-curso, antes citado (pg. 12).


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ADOLF SCHULTEN

resantes, sino tambin los nombres de sus tribus yciudades transmitidos por los putores y muchos nombres de personas y de clanes contenidos en las inscrip

ciones. Un obstculo grande para el estudio de la geografa antigua de Espaa ha sido que los autores antiguos se lean en textos malos o traducciones an peores, resultando de esto muchas faltas en los nombresantiguos. Pero ahora en las Fontes Hispaniae antiquae, editadas por la Universidad de Barcelona, se

pueden leer los textos en forma crtica, habiendo sidopublicados desde 1922 hasta 1941 cinco tomos deFontes.

Por haberme ocupado ya de la etnografa y de lsguerras celtberas en mi obra Numantia (I, 112-392),con mapas del general Lammerer, mi compaero to

pogrfico (1909-1933), y de la guerra y etnografa lusitana en mi memoria Viriatus (1), me decid a tratarcon el mismo mtodo, es decir, apoyndome en el estudio crtico de los autores y mi conocimiento del terreno, la guerra de Bruto Callaico y Csar contra losCallaicos, con la etnografa de estas tribus, y la guerra

de Augusto con Cntabros y Astures, exponiendo a lavez su etnografa. Pero, aunque los Callaicos tomarontambin parte en la guerra cntabra, me pareci preferible tratar en memoria posterior (Los Callaicos ysu guerra con Roma ) separadamente de ellos y desus guerras anteriores, porque stas no tienen relacin

con la guerra de 29-19 (2).

(1) Nene JahrhiicJier ftr das klassische Aliertum, 1916; traduccin portuguesa, Porto, 1920 y 1940, y castellana, en el Boletn de la Biblioteca Menndez Peluyo, 1920.

(2) Adems, los Callaicos tienen menos relacin con los Cntabros y Astures que stos entre s, y la manera de ser de aqu

llos es diferente, ya que desde tiempos muy remotos tuvieronrelaciones comerciales por el Ocano, lo que entre Cntabrosy Astures falta por completo.


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Publico ahora lo que creo poder decir sobre la etnografa y las guerras de los Cntabros y Astures. Herecogido primeramente todas las citas de autores antiguos, cosa que no se haba hecho antes, y he estudiadoel teatro de la guerra, tambin por primera vez, visitando en 1906 la regin Callaica y Cantbrica ; en 1923la regin Astur de Bergidum, Astrica, Len, Lancia,etctera ; y, por ltimo, en 1933, con el general Lamme-rer, las montaas cantbricas entre Segisamo, CuartelGeneral de Augusto, y el Ocano.

LOS CNTABROS Y ASTURES Y SU GUERRA CON ROMA 25


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P R I M E R A P A R T E

L O S C N T A B R O S

En Holder, Altceltischer Sprachschatz s. Cantabria, hay una coleccin en orden cronolgico de lascitas latinas y griegas sobre los Cntabros. Las citaslatinas estn tambin, y ms completas, en el Thesaurus Linguae Latinae, s. v. Cantabri. Las citas griegas se hallan en Pape, Worterbuch der griechischen

Eigennamen , 3. edicin (1875), s. v. .

S u n o m b r e

El nombre de los Cant-abri se compone de la raz

Cant- y el sufijo -abr. Cant- es raz cltica, y son nombres clticos de persona muy frecuentes Cantius, Cantus, Canto, etc. (Holder y Thes. Ling. Lat. ). Cantiusy Cantus se encuentra varias veces en Espaa (CIL., II,193; 401, 402; 646, 1; Eph. ep., IX; 95), y hay el clanastur de las Cantiani (pg. 100), y en Btica la ciudad

Cant-igi (C., II, 5067), y un Cantibedoniensis (C., II,4963). Fuera de Espaa, la raz cant- es muy frecuenteen nombres de persona de regiones cltico-ligures, porejemplo, Cantii, Cantiani, Cantuarii, en Inglaterra; yno cabe duda que es o ligur o cltica. Resultara, pues,que los Cntabros recibieron su nombre de un jefe

de clan: Canto o Cantius (1).(1) Como loa Edetanos, de Edeoo ; los Pelli, de Pellus; los

Andosinos, de Andossus ; los Carpetanos, de Carpetus; los Coii-


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ADOLF SCHULTEN

Pero tambin puede ser que Cantabri venga de lapalabra canta o ganda= piedra, que es muy frecuenteen las palabras con canta de las regiones cltico-ligures

de Espaa, Francia e Italia (1). Encontrndose en regiones que no eran clticas, pero s ligures, como laItalia del Sur, esta palabra parece ser de origen ligur.En el caso de que Cantabri venga de canta, el nombrede los Cntabros es de origen ligur, y significara gente de sierra, lo que es congruente con aquellos lugares

que habitaban. Puede bien ser, pues, que los Cntabros fuesen de origen ligur, ya que los Ligures estnatestiguados en la costa Norte por el antiguo periplomarsells (Avieno, 19G), que dice que hacia el Nortede los Cempsi y Saefes est el pernix Ligus (2), ascomo por otros documentos (pgs. 59, 109).

El sufijo -abr se encuentra, ante todo, en el nombrede los Art-abros, tribu cltica de Galicia. En Irlandaestn los Vel-abri (Holder), de manera que tambineste sufijo debe ser cltico o ligur. Los Cant-abri deItalia inferior, homnimos con los de IUria,pueden ser Illirios (3), pero tambin pueden ser Ligures, siendo frecuente por toda Italia el elemento ligur.En I-gabrum, hoy Cabra, en la Btica, -gabr no essufijo, sino raz con el prefijo ibrico -i.

tstanos, de Contextos ; los Lacetani, de Laca (comp. L acoW ga) ; 1ns Lusones y Lusitanos, de Lusus; los Tittos, de Tit to ; los

Vaccaeos, de Vaccius; los Vettones, de Vettius (corap. Holder,Altcelt. Sprachscbatz).(1) B e e to ld : Problmes de substrat , en Bulletin de la

Soc. de JJnguhtiijne, 1031, 152 y sigs.(2) No comprendo que ciertos autores modernos sigan dudan

do que en Avieno, Ora ma.. , 106, peniix lucs se deba corregiren pernix' Ligus, a pesar de que lucs carece de sentido y quedebe ser nombrado un nombre etnogrfico, cabiendo pernix perfectamente en Ligus, es decir, en los Ligures, que se describencomo gente veloz por Floro, 1, 19, 4 (velo genus) y Livio, 30, 1(hostis lets et velo), siendo velox idntico a pernix.

(3) : Die alibalkanillyrischen amen, 1025, pg. 103.


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LOS CNTABROS Y ASTURES Y SU GUERRA CON ROMA g9

Es tan raro como equivocado lo que San Isidoro(Orig.", 9, 2, 113) dice sobre la etimologa del nom

bre Cantabria : Cantabri, Hispaniae gens a vocabulourbis et Iberi amnis cui insidunt nuncupati. Pues SanIsidoro crea que el nombre Cantabria era un compuesto de canta, lo que, segn l, o significara ciudad, o

, era el nombre propio de una ciudad,' y -bria ==Iberus.El pas de los Cntabros se llamaba C a n t a b r i a .

Como Griegos y Romanos tenan la costumbre dellamar a los esclavos segn su origen , (Davus, Thrax,etctera), se hallan esclavos con el nombre Cantaber,como Cantaber Tritai filius (CIL., II, 2953), ScenuaeThaletis Cantab e [r] cons(ervae) (C., XI, 214), Urae-semus Cantabri filius (CIL., II, 2957). Cuando tales es

clavos ganaban la libertad, el nombre Cantaber les quedaba como cognomen: M. Pompeio Cntabro (CIL., II,3199) (1), Otros Cognmina formados del nombre delos Cntabros, son Cantabr-ius, Cantabr-icus, Cantabr-inus con sufijos romanos, y Cantabr-iaca (C., III, 4471)con el sufijo cltico -acus. Este nombre es interesante,

porque manifiesta la unin de los Cntabros con gentecltica (2).

Tambin ciertas cosas se llamaban de los Cntabros:1) el cantabrum, moyuelo; 2) cantabrum, una forma debandera con su cantabrarius, el alfrez que la llevaba;3) cantbricus (impetus), una forma de ataque de caballera (pg. 57) (3).

(1) Ms ejemplos en Holder, e. Ganabri, pg. 741; Thes.Ling. Lit., s. Cantabri, pg. 145.

(2) ' S c h u l z e ; Lat. Eigennamen , 19.(3) Vase Tlies. Ling. La t. y G. Kentcn, cantabrum . ( A n

nuaire de l'Institut do Philologie et UH ist. orientales de l Univ.de Bruxelles, V, 1937, pg. 479).


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N o t i c i a s a n t i g u a s s o b r e l o s C n t a b r o s

p or o r d e n c r o n o l g i c o (1)

Casi nada se sabe de la historia de los Cntabros antes de la gran guerra de 29-19 antes de Jesucristo. Suprehistoria la ha tratado Bosch Gimpera en su granobra Etnologa de la Pennsula Ibrica (1932), p

ginas 610-618, 670, sin que del estudio de los hallazgosprehistricos resulte algo seguro acerca de la etnografa prehistrica de los Cntabros. Por fuentes ya mspositivas, est es, los nombres de lugar y de personas,se ve que los L i g u r e s dejaron rastro en Cantabria(vase pg. 59). Pero ante todo se percibe all un fondo

c l t i c o muy fuerte, pues la mayor parte de los nombres de ciudades, tribus, clanes y personas, son deorigen cltico. De esto se deduce que los C e l t a s , queentraron en la Pennsula durante el siglo VI antes deJesucristo o antes (2), se establecieron tambin enCantabria. No faltan tampoco en Cantabria monumentos arqueolgicos de los Celtas, pues se encuentran cas-tros clticos y armas del tipo de Hallstatt, etc Comotercer elemento en la etnografa cantbrica aparecenlos I b e r o s con sus armas y manera de guerrear.Tratar a menudo el problema tnico de los Cntabrosms adelante (pg. 59). Y ya en el ao 195 antes deJesucristo empiezan las fuentes literarias de su historia.

Se menciona por primera vez a los Cntabros en laguerra de Catn, en 195 antes de Jesucristo (Fon-

(1) Todas las citas estn en Holder, s. GantaM. Cito slolas principales,

(2) Parece que los Celtas entraron en Espafia ya hacia800 a. C. (Almagro, en Ampurias, I, 138 y sigs.).

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LOS CANTABROS Y ASTURES Y SU QUERRA CON ROUA SI

tes, III, 185 y sigs.) De su libro Orgenes nos quedan fragmentos en que habla de ellos. El fragmento 94(Historicorum Roman. Fragmenta, ed. Peter) dice: dotes filiabus suis non dant. Esto parece referirse a losCntabros, =porque Estrabn, pg. 165, dice que entrelos Cntabros son los maridos los que dan la dote a lasmujeres (vase pg. 50), y no, como es costumbre, al revs. En el fragmento 93 se mencionan minas de hierro ;pero, al parecer, no son las de los Cntabros, es decir,de la regin de Bilbao, sino las de Catalua. El fragmento 110 (del libro VII) dice: fluvium Hiberum; isoritur ex Cantabris, magnus atque pulcher, pisculentus. Dice aqu Catn que el Ebro nace en los Cntabros y es grande, hermoso y abundante en peces. Ca

tn recibi estas noticias cuando combati a las tribusdel valle del Ebro inferior y medio, pero l no lleghasta los Cntabros, y mucho menos pudo vencerles.Ms tarde se dice que L c u lo , en su guerra contralos Vacceos, aliados de Numancia, en el ao 151 antesde Jesucristo someti tambin a los Cntabros (1).

Pero Appiano, Iber., 51-55, que se basa en Polibio,autor contemporneo, en su relacin sobre la guerrade Lculo nada sabe de esto. Sin embargo, es posibleque los Cntabros enviaran socorros a los Vacceos queeran sus vecinos, como parece hicieron en 137 antes deJesucristo. Pues en el ao 137 M a n c i n o , el desgra

ciado general que se rindiera a los Numantinos, recibinoticias de que Vacceos y Cntabros acudan en ayudade Numancia, y por eso huy (Appiano, Iber. , 80).Hacia el 90 antes de Jesucristo P o s i d o n i o , el granetngrafo y continuador de Polibio, menciona a los Cntabros diciendo que el ro Bainis, el Mio, tiene su

(1) Livio, Periochae 48 : Vacoaeos et Cantabros et alias incognitas adhuc 'in Hispania gentes subegit.


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fuente en los Cntabros (Estrabn, pg. 153) ; pero elMio viene de los Astures, no de los Cntabros. A sc l e p i a d e s de M y r l e a , escritor algo anterior a

Posidonio, crea que en Cantabria haba vestigios deGriegos (Estr., pg. 157; Fontes , II, 185). Refirindose al herosmo estoico de los de Calagurris, queen el asedio del 72 antes de Jesucristo para prolongarsu resistencia coman carne humana ( Fontes , IV,244), Juvenal (15, 108),; dice: ...sed Cantaber unde

stoicus antiqui praesertim aetate Metelli? Parece queen este pasaje Juvenal llama Cntabros a los de Calagurris, a los que antes (v. 93) haba llamado Vascones y que fueron asediados en 72 antes de Jesucristopor Metello. No se debe deducir, pues, de este lugarque Cecilio Mtelo hubiese combatido a los Cntabros.

En el ao 56 antes de Jesucristo los Cntabros enviaron ayuda a los Aquitanos cuando stos fueron atacadospor Craso, legado de Csar (Bell, gall., 3, 26; Orosio, 6, 8, 22). ste es un testimonio muy importante,pues nos demuestra que los Cntabros tenan relaciones estrechas con los Aquitanos del otro lado del Pirineo (pg. 61). En el ao 49 A f r a n i o , el legado dePompeyo, exigi auxilio de los Cntabros (Csar, Bell. 'civ., 1, 38). Esta exigencia presupone un tratado conellos, y es posible que P o m p e y o , que pas el invierno 75-74 en el Ebro superior y fund Pompaelo (Pamplona), tuviera relaciones con los Cntabros.

Mientras que antes los Cntabros apenas eran conocidos, con la gran guerra cantbrica del 29-19 a. C.se les menciona a menudo. Autores contemporneos deesta guerra son: L i v i o , que en los libros 135 y siguientes de su historia hizo un relato de la GuerraCantbrica, relato que nos ha sido transmitido por Floro y Orosio ; H o r a c i o , que menciona varias veces alos Cntabros (pg. 190) ; E s t r a b n , que nos trans-


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mite datos preciosos sobre la geografa, la guerra ylas costumbres de los Cntabros (pg. 197). Variosepigramas del tiempo de Augusto en la A n t h o l o g i ap a l a t i n a se refieren a esta guerra (pg. 183). Celso, de medicina , 5, 27, 10, en tiempo de Tiberio, citala herba cantabrica. M e 1a da algunas noticias geogrficas, diciendo que la costa Norte de Espaa correderecha hasta los Cntabros (3, 12), pero tuerce haciael Norte a partir del ro Sala ( = Sella) (3, 14) ; queentre los Cntabros y el Pirineo estn los Vrdulos(3, 15) ; que los nombres de las tribus y ros de losCntabros no se pueden pronunciar n latn (3, 15 : sedquorum nomina nostro ore concivi nequeant). L u c a n o ,Phars,, 6, 259, dice: Cantaber exiguis et longis Teutonus armis. J o s e f o ( Bell. Jud. , 2, 16, 4) habla delas tribus guerreras de Cntabros y Lusitanos. El filsofo S n e c a (dil. 11, 7, 9) sabe que hay parentescoentre Corsica y los Cntabros, lo que, parece, se explicapor la existencia de elementos ligures en ambos pueblos (pgs. 49, 92). En P l i n i o ( Nat. hist. , 3 y 4)hay noticias sobre las ciudades, etc., de los Cntabros.El poeta S i 1i o 11 1i c o (3, 326 ; 5, 197 ; 639 ; 9, 232 ;10, 16; 15, 413; 16, 46), en su resea de los mercenarios Iberos de Anbal, menciona tambin, a los Cntabros y describe sus armas ligeras y sus costumbres .(pgina 54). F l o r o nos da una historia de la Guerra

Cantbrica basada en Livio (pg. 137). En tiempo delemperador A d r i a n o se menciona dos veces la maniobra llamada Cantabricus (mpetus); una vez en laaadlocutio de Adriano (C., VIII, 2532) y otra vez por

A r r i a n o en su Tctica ( c a p . X L ) . S u e t o n i o , VitaGalbae, 8, hace, mencin de u lago de Cantabria (p

gina 43), y en Vita Augusti y Vita Tiberii da datossobre la Guerra Cantbrica. A Tolomeo (2, 6, 6; 2, 6,50) debemos la geografa ms detallada de los Cnta-


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bros, con indicacin de sus ciudades. En D i n C as i o (c. 200 d. C.) se encuentra la mejor relacincronolgica de la Guerra Cantbrica. El Liber de mu

nitione castrorum, de H y g i n o (siglo III d. C. ?), capitulo 29, menciona Cntabros entre las tropas del campamento descrito, El L a t e r c u l u s V e r o n e n s i sdel ao 297 despus de Jesucristo (Notitia Dignitatum, ed. Seeck, pg. 252) cita a los Cntabros entrelas tribus de Espaa. Hacia 300 despus de Jesucristo

P o r p h y r i u s , en su comentario de Horacio, carm. 2,6, 2, dice Cantabris, quae est gens Gallaeciae (cod. Galliae), extendiendo el nombre Cantabria hasta Gallaecia (vase pg. 22) Sigue O r o s i o con su historia de laguerra, que, como la de Floro, est tomada de Livio;en 6, 21, 2, dice: Cantabri et Astures Gallaeciae provinciae portio sunt. C l a u d i a n o (c. 400 d. C.), LausSerenae, 74 y sigs., menciona el Oceanus Cantaber ysus perlas. El veterinario V e g e c i o (c. 400 d. C.)menciona, 5, 56, 3, el cantabrum (moyuelo). El mdicoC a s i o F e l i x (c. 450 d. C.) cita (c. 6) el cantabrum y la cantabries capitis, enfermedad de la piel.H y d a c i o ( Chron, min. , II, 28), al ao 456 (?), escribe: de Erulorum gente... viri ferme cccc... Canta-briarum et Vardulliarum loca maritima crudelissimedepraedati sunt; y al ao 465 (?) : Suevi Conimbricmdolose ingressi familiam nobilem Cantabri spoliant etcaptivam ablucunt matrem cum filiis. Con esto el cronista atestigua que hacia el ao 456 los Hrulos, tribugermnica, hicieron daos en la costa cantbrica, y quelos Suevos, al entrar en Conimbriga, robaron a la fami l ia de l r i co Cntaber . Venanc io Fortunato(550 d. C.) en carm. 10, 19, 11 sig. (ed. Leo), escribe:Cantaber ut timeat, Vasco vagus arma pavescat |atque

Pyrenaei deserat Alpis opem, y en append, carm. 2, 30(pgina 276, ed. Leo) : Vascone vicino Cantaber ista


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refert. Estas citas de Venancio Fortunato son importantes, pues demuestran que hacia el ao 550 despusde Jesucristo los Vascones eran vecinos de los Cntabros, pues subiendo por el valle del Ebro y avanzandohasta el Ocano, haban conquistado el territorio comprendido entre los Cntabros y el Pirineo, que anteshaba sido de los Autrigones, Caristos y Vrdulos (1).Hacia el 570 A g a t h i a s , escritor bizantino (H isto

ria, 2, 17), menciona la embajada de un Chairemonde Tralles a Augusto durante la Guerra Cantbrica (pgina 183). En Juan de Bielara (Chron. min. ,II, 213), al ao 574 (?), se lee: his diebus Leovigildusrex Cantabriam ingressus provinciae pervasores interficit, Amaiam occupat, opes eorum pervadit et provin

ciam in suam revocat dicionem. I s i d o r o de S e v illa, en su Historia Gothorum (Chron. min., II,237), dice Leovigildus Cantabrum obtinuit. Hacia el570, pues, el rey godo Leovigildo castiga a los Cntabros por sus invasiones y toma a Amaya, su clebrefortaleza (v. sobre Amaya, pg. 228). Adems, S a n

I s i d o r o (Orig., 9, 2, 113) escribe: Cantabri... avocabulo urbis et Hiberi amnis cui insidunt appellati(pgina 29). Horum animus pertinax et magis ad latrocinandum et ad bellandum vel ad perpetiendum verbera semper parati. Se ve que an hacia el ao 600despus de Jesucristo, los Cntabros eran muy salva

jes e inquietos. G r e g o r i o de T o u r s , al ao 592(Mart., 4, 40), dice: ... in regione Cantabria. El reyS i s e b u t o (612-629 d. C.), en su carta a Isidoro(Anth. Lat., ed. Riese, 483, 8), habla del Cantaberhorrens. F r e d e g a r i o (Chron., 4, 33): Sisebodus

provinciam Cantabriam Gothorum regno subegit, quam

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(1) Vase S ch tt lt e r : L as referendas sobre los Vascones ,en Revue des tudes basques, 1927.


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aliquando Franci possederant. Hacia 610, Sisebuto conquista la Cantabria. Se dice que Cantabria haba sidode los Francos, que en 517 se apoderaron del territoriode los Visigodos en la Galia meridional y, si parecer,entraron en Espaa hasta Cantabria. En E p i t o m eO v e t e n s i s ( Chron. min., II, 374), se lee: Wamba... prius feroces Vascones in finibus Cantabriae perdomuit. Se ve que hacia el 672 los Vascones haban entrado en Cantabria.

G e o g r a f a (vase mapa I)

Los Cntabros ocupaban la parte media de la costa

septentrional y de las sierras que como continuacindel Pirineo se extienden hasta Galicia. Sus vecinoseran, por el Este, las tribus de Au trigones, Caristos y

Vrdulos, y por el Oeste los Astures.Mela (3, 12) dice acerca de la costa Norte: ... ad Can

tabros paene recta est; y en 3, 14: at ab eo flumine

quod Saliam vocant incipiunt orae paidatim recedere etlatae adhuc Hispaniae magis magisque spatia contrahere usque adeo semet terris angustantibus, ut earumspatium inter duo maria dimidio minus sit qua Galliamtangunt quam ubi ad occidentem litus exporrigunt. Seve que, segn Mela, a partir del ro Sella (que es la

frontera Oeste de los Cntabros) la costa que anteshaba seguido la direccin Oeste-Este torca hacia elNorte. Esto es un error, puesto que la costa sigue derecha hasta el Pirineo y no tuerce hacia el Norte msque en el fondo del Golfo de Vizcaya. El Ocano, cercadel cual vivan los Cntabros, se llama Oceanus canta-

bricus por Orosio, 1, 2, 81 ; Claudiano, Laus Serenae,74; Isidoro, "Etym., 14, 6, 6 (vase Holder, s. v. Canta-bricus, pg. 743).


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F r o n t e r a s ( 1 )

Por el O e s t e , la frontera con los Astures era elSala = Sella, porque los Salaeni que estaban en el Sa-lia (pg. 65) eran tribu Cantbrica, y Mela, 3, 12 y 14,dice que los Cntabros empezaban con el Sala. Estrabn, pg. 167, menciona de Oeste a Este el ro Melsos,

que parece ser el Caero al Oeste de Avils, la ciudadNoega, y al Este de ella "la ra que forma el lmiteentre Astures y Cntabros. Esta ra es la del Sella,no la de Villaviciosa. Plinio, enumerando los lugaresde Este a Oeste, dice : regio Asturum, Noega oppidum,in paeninsula Paesici et deinde conventus Lucensis.

Siendo la pennsula la de Cabo de Peas, Noega, laprimera ciudad en Asturia, estaba al Este del Cabode Peas, cerca de Gijn (no en Gijn, que es la Gigiade Toi., 2, 6, 28). Tambin Mela, 3, 13, menciona aNoega como ciudad astur y junto a un cabo, el Cabode Peas, creyendo que ste es el Cabo de las, Tres

Arae Augusti, que en realidad estaban en la Noega gallega, hoy Noya, como s deduce de Plinio y Tolomeo(pgina 193). As, pues, Noega era astur segn Es-trabn, Mela y Plinio. Slo Tolomeo la atribuye a losCntabros, diciendo de ella que era ciudad fronteriza.Tambin en el mapa de Agripa, Noega est en la frontera (Klotz, 390). La frontera Oeste segua el Sellahasta la cordillera cantbrica, y despus iba entre elEsla = Astura, que era ro de Asturia, y el Carrin,que perteneca a Cantabria (pg. 41), de manera quepor esta parte la frontera coincida con la frontera delas provincias de Len y Palencia. Por el Este, la fron-

(1) Snchez A lbornoz, pgs. 317 y siga., con m ap a; B o s o h ,E tnologa de la Pennsula ibrica, pg. 610.


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ter a entre Cntabros y Yrdulos era el Nervin, deBilbao, pues Plinio, 4, 111, al describir la costa de Estea Oeste, menciona primero Amanum Portus, ubi nunc

Flaviobrica colonia (cerca de Bilbao), y despus civitatum novem regio Cantabrorum. Por el N o r t e esfrontera el Ocano. Por el S u r , los Cntabros llegaban hasta Amaia, ciudad de ellos (pg- 228), hastaGuardo en el Carrin (en la lnea de ferrocarril Mata-porquera-La Robla), cuyas fuentes milagrosas, segnPlinio, 31, 23, estaban en Cantabria, y quiz hasta Can-tabrana, pueblo cercano a Briviesca (vase Madoz), que a

juzgar por su nombre deba estar dentro del territoriocntabro. De manera que el lmite Sur no iba al piede la montaa, sino que comprenda tambin la parteNorte de los llanos, cuya porcin Sur era ya de los

Vacceos.Algunas veces se da a Cantabria una acepcin geo

grfica ms extensa, incluyendo en ella tambin a Asturias y Gallaecia. As Posidonio (Estrabn, pg. 153),diciendo que el Mio viene de Cantabria, extiende estenombre hasta Galicia. En el siglo IV y sigs., al revs,Gallaecia se extendi hasta Cantabria. As Orosio, 6,21, 2, dice: Cantabri et Astures Gallaeciae provinciae

portio sunt; Porfirio, en su comentario a Horacio,carm., 2, 6, 2: Cantabria quae est gens Gallaeciae; Isidoro, Etym., 14, 5, 21: ... sicut in Gallicia partessunt Cantabria et Asturia. En Orosio, 5, 7, 2, Gallaeciase extiende hasta Numancia, pues all se lee de estaciudad in capite Gallaeciae sita.

M o n t a a s

El pas de los Cntabros, como el de los Astures, ensu mayor parte es montaa. Unos y otros viven en lalarga sierra cantabroastrica, que como continuacin


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LOS CNTABROS Y ASTURES Y SU GUERRA CON ROMA S9

del Pirineo se extiende hasta Galicia. Floro, 2, 33,46 (1), y la mayor parte de ios autores llaman Piri

neos slo a lo que hoy se llama as. Pero algunos losextienden hasta Galicia. As Orosio, 1, 2, 73: Hispaniam citeriorem ab oriente incipientem Pyrenaei saltusa parte septentrionis usque ad Cantabros Asturesquededucit...; y 6, 21, 2: Cantabri et Astures Gallaeciae

provinciae portio sunt, qua extentum Pyrenaei iugum

haud procul secundo Oceano sub septentrione deducitur. Para Silio, los Pirineos se extienden por toda lacosta del Ocano, pues dice (3, 338) que el Astur Cydnus se dedicaba a la caza en el Pirineo. Segn DinCasio (53, 25, 2), tambin los Astures viven al pie delPirineo.

La parte astur de esta cordillera se llama i u g a A s -t u r u m , en Plinio, 3, 6, y la parte del Pirineo juntoa Pamplona saltus Vasconum (Plinio, 4, 110). Pero nohay testimonio del nombre iuga Cantabrorum, a pesarde que los Cntabros ocupaban la parte media de talcordillera. Conocemos, por la historia de las guerras

cntabro-astures, el nombre del M o n s V i n d i u s ,cerca de Bergidum, es decir, la sierra al Norte delBierzo, en Asturias. En Floro, 2, 33, 54, esta sierrase llama montes nivei; pero esto no es nombre propio,sino apelativo que cuadra a toda la cordillera, nevadagran parte del ao. En Tolomeo, el Vindius se extien

de hacia el Este hasta 11 30', pero no llega hasta elPisuerga (12 30'),. de manera que el nombre Vindiusms bien se refiere slo a la sierra astrica.

(1) S'ni occasu pacata erat f ere omnis Hispania nisi quam P yrenaei desinentis scopulis inhaerentem citerior adluebat Oceanus.


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R o s

Ros de la costa:1. Nerva, Hoy Nervin, el ro de Bilbao, que es el

lmite oriental de Cantabria. Nerva se debe compararcon los Nervii' y las (Deae) Nervinae, en Galia (Holder), y los Nerb-asii montes y la tribu d los Narba-

sios en Tras-os-Montes (Chron. min., II, 20, y Tolomeo, 2, 6, 48). Resulta que Nerva es nombre clticoo ligur, habiendo un ro Nervia en la Liguria, juntoa Ventimiglia.

2. Sauga. Entre Portus Amanum = Bilbao y Por-tus Victoriae Juliobrigensium = Santander, cita Plinio, 4, 111, el ro Sauga (1). Este ro, por la semejanzade los nombres, podra identificarse con el Saja, peroste desemboca al Oeste de Santander, de manera queel Sauga ms bien es el Miera, al Este de Santander.Saug-a parece tener la misma raz que la Sauc-onna,hoy Sane, en Francia.

Mela, 3, 15, dice acerca de los ros de la costa cantbrica, que cita de Oeste a Este: ... per eundi et Sa-laenos S a u n i u m , per Avariginos et Orgenomescos

N a m n a s a descendit et D e v a , les (Cod. devales) tritino bellunte cingit et decium, aturia sonans sausa et magrada.

3. De Mela resulta que el N a m n a s a , hoy Nansa,que desemboca en la ra de Tinamenor, pasaba primeropor los Avarigini y despus por los Orgenomesci. Elnombre del Namnasa tiene concordancia con el de losNamn-etes, en la Bretaa francesa, cerca de Nantes, yel portus Namn-atius, como el periplo llama al puerto

(1) Los cdices dan Sauga, no Sariga, como escribe SnchezAlbornoz, pg. 365.


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de Cartagena. No habiendo habido nunca Celtas enCartagena, el nombre Namnasa ms bien que clticoparece ser ligur, pues Ligures los hubo lo mismo en lacosta cantbrica que en la Bretaa y en la costa levantina de Espaa.

4. En devales parece conservarse el nombre delDeva, que desemboca en la ra de Tinamayor y no debeconfundirse con el otro Deva, al Este de Bilbao, quepertenece a los Caristos (Tolomeo, 2, 6, 8). Cabe conesta identificacin que el Namnasa y el Deva se men-,cionen juntos, pues juntos desembocan el Deva y ' elNansa, uno en la ra de Tinamayor y otro en la de Ti-namenor. El nombre Deva es cltico o ligur, y se vuelvea encontrar diversas veces en Inglaterra (Tolomeo, 2,

3, 4; 2, 3, 2; Holder s. Deva).5. S a u n i u m . Nombrndose al Este del Salia-Sella y al Oeste del Namnasa-Nansa, el Saunium sedebe buscar entre Sella y Nansa, donde hay varios rospequeos. Con per eundi et Salaenos se nombran dostribus por las que ira el Saunium. Los Salaeni parece

que tienen su nombre del ro Salia (vase pg. 65). Laotra tribu, cuyo nombre se esconde en eundi, no noses conocida. Con Saunium se puede comparar el nombre cltico Saunus (vase Holder).

6. S a l a , hoy Sella. Mela, 3, 12: ad Cantabrospaene recta est (ora) ; 14: at ab eo flumine quod Sa

liam vocant incipiunt orae paulatim recedere et lataeacllmc Hispaniae magis magisque spatia contrahere...Sin duda, el Salia es el Sella, lmite Oeste de los Cantabros (pg. 37). El nombre es cltico o ligur, y se repite en el Salia = Seille, afluente del Mosella (Holders. Salia). Parece que el Salia ha dado su nombre a los

Salaeni que, segn Mela, estaban en el Saunium, rovecino al Salia.En el interior hay los ros siguientes:

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7. I b e r u s Ebro. Que el Ebro tiene sus fuentes en los Cntabros lo saba ya Catn y lo atestiguan

tambin Plinio, 4, 111, y Estrabn, 156, 159.8. P i s o r - a c a, hoy Pisuerga, ro que viene dePea-Labra al Oeste de Reinosa y baja por los Cntabros. Por el vall del Pisuerga iba la va militar deSegisamo a Portus Blendius, tan importante en lasGuerras Cantbricas (pg. 231).

F u e n t e s

1. Es probable que la hermosa f u e n t e d e l E b r o ,cerca de Reinosa, que hoy todava se llama Fontibre ,

es decir, Fons Iberi, tuviera culto en la antigedad, yes fcil que haya en ella exvotos, como se han encontrado en tantas fuentes, sobre todo en Francia (1).

2. Fontes Tamarici, Tuvo mucha fama la fuenteintermitente cercana a Guardo, estacin del ferrocarrilMataporquera-La Robla. Plinio, 31, 23, la describe di

ciendo que son tres fuentes que forman un arroyo, quealgunas veces no manan durante doce a veinte das, yque es mal augurio que no quieran manar cuando unolo espera, lo que le sucedi a Larcio Licinio, legatus

juridicus, en la Citerior, hacia el. ao 70 despus deCristo, que esper en balde siete das. Plinio lo supo

por el mismo Larcio, pues coincidi con l en Espaaejerciendo el cargo de procurator (Plin., ep. 3, 5, 17).Cen Bermdez (Sumario de las Antigedades de Espaa, 191) dice que hoy no existe ms que una fuente en la ermita llamada San Juan de las Fuentes Divinas (2), y que, segn Ambrosio de Morales (en el

(1) Totttain; Les cultes paens (1920), III, pg. 306.(2) Comp. C IL -7 V, 4938 (Italia) : Fontibus Divin is sa-

cr (um) .


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siglo X V I), algunas veces se interrumpe de seis a sieteveces en una hora y despus corre sin intermitenciasdurante quince das o ms. Tambin dice Cen Bermudez que todava existe un arco romano por all. Meescribe don Ramn Revilla, de Palencia, que la fuentean sigue intermitente cada da, y qe el arco es restode una bveda encima de una piscina para baos, siendo la fuente medicinal. El nombre Tamar-icus es lomismo que el de los ros: Tamarus, hoy Tambre, enGalicia; Tmaros, hoy Tamar, en Cornualles, de Inglaterra, y Tmaras, hoy Tammaro, en el Apenino, cercade Benevento (RE.). Como en Benevento no hubo Celtas, el nombre no es cltico, sino ligur. Hay un monteTamaro cerca de Locarno (Lago Mayor), una villa Ta-

maion en la dicesis de Burgos, y Tamara en la dePalencia.

L a g o s

Suetonio, (Galba, 8) refiere que cuando Galba es

taba en Espaa como propretor cay un rayo en unlago de Cantabria y que en aquel lugar se encontrarondoce hachas, lo que fue tomado como augurio del imperio de Galba. Este dato importante ensea que en Cantabria exista el culto de los lagos (1) y la costumbrede echar en ellos hachas, lo que explica que en Francia

y en otros pass se hayan encontrado muchas veceshachas en fuentes y lagos sagrados (2). ste podraser el pequeo lago de Enol, junto a Covadonga, queperteneca a Cantabria, o el de Fontibre (pg. 42).

LOS CANTABROS Y ASTURES Y SU GUERRA CON ROMA .

(1) Eberi : Le&ilcon der Vorgeschichte, III, 3G3.

(2) ' o u t a i n

: Les cuites paens, III, pgs. 367, 379.


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P l a n t a s

1. Plinio (N. H., 25, 85) dice que la (herba) cantbrica fue conocida por la guerra de Augusto, y la describe como un tallo de un pie de largo, parecido a un

junco, con florecitas alargadas de la forma de uri calathus, es decir, cesto, y con semillas muy pequeitas.

Ms adelante (25, 101) dice que la Cantbrica se empleaba contra el veneno de las vboras, lo que tambinCelso atestigua (5, 27, 10: adversus quos (scilicet an

gues) atis proficit herba Vettonica vel Cantabrica velcentaurica). Parece que se trata de una caryophyllaceaque tiene flores largas' y semillas pequeitas y era re

medio contra vrtigos, espasmos y temblores.2. Otra planta que recibe su nombre de'Cantabria,

es el cantabrum = moyuelo. Se la menciona bastantesveces por los mdicos antiguos (1). T) e l-cantabrum tiene su nombre la cantabries, en griego (de = moyuelo), de la cual habla Casio Felix, 6:

ad cantabriem capitis... ut etiam tenuissimas squamil-las albi coloris 'emittant cantabro similes, unde nomen

pityriasin accepit. La cantabries es enfermedad de lapiel de la cabeza, que se manifiesta en caspas parecidasal moyuelo.

3. Estrabn (pg. 165), despus de hablar de los

Cntabros, dice que los Iberos empleaban para suicidarse un veneno hecho de una planta parecida al seli-non, es decir, al apio, y que no produca dolor. Debereferirse al conium maculatum, la cicuta, que, como sesabe, es veneno muy fuerte y no causa dolores.

4. Segn Floro, los Gallegos del Mons Medullius.

usaban para el suicidio un veneno hecho de arbores

(1) H o l d e b da todas las citas : s. cdniadrum.


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taxei, de taxus bacata= tejo, cuyas hojas tienen veneno, no las bayas como crea Plinio (16, 50). Silio (3, 328)dice lo mismo de los Cntabros (1). Tambin Isidoro(Etym., 17, 9, 25) atestigua el veneno del taxus deCantabria.

A n i m a l e s

De los animales de Cantabria se mencionan muy pocos. Sabemos por Estrabn (pg. 165) que en la guerrala inmensa cantidad de r a t o n e s molestaba al E jrcito romano (Comp. Aeliano, nat. anim., 17, 41), ascomo en otros sitios los conejos (Estrabn, pg. 144).

Estrabn menciona (pg. 162) los excelentes jamonesdel c e r d o cantbrico, que hacan competencia a los dela Cerretania, la Cerdaa actual. Ateneo (14, 658 A)repite esta cita de Estrabn.

Los c a b a l l o s de los Cntabros son mencionadospor Horacio, quien dice que los Concanes beban sangre de caballo. En la caballera del Imperio romano seconoca una maniobra, cantabricus mpetus, que venade la caballera cantbrica (pg. 33). Es probable quelos caballos de Cantabria fuesen de la misma raza quelos pequeos asturcones y celdones de Asturias y Galicia, tan famosos (pg. 98).

LOS CNTABROS Y ASTURES Y SU GUERRA CON ROMA J5

M e t a l e s

Entre los productos del .pas, est en primera lnea elh i e r r o de Bilbao, ya afanado en tiempos antiguos.Plinio (N. H., 34, 149) dice acerca de l lo siguiente:Hay unos filones muy ricos de hierro en Cantabria, en

(1) El Cdice dice praevertere saxo, pero parece que se debecorregir taxo.


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la costa. Baado por el Ocano, hay all un monte muyalto que (parece increble) todo es de aquel metal.

Antes ( 148) menciona Plinio el lapis magnetes diciendo: Esta piedra se cra tambin en Cantabria, perono como el magnetes verdadero, en filn continuo, sinoen formaciones parecidas a cebollas, como se dice (bul-bati, de bulbus), y no s si sirve lo mismo para lafundicin del vidrio, porque nadie lo ha ensayado, pero

atrae igualmente al hierro. Parece que Plinio se refiere a la magnetita de Bilbao, que tiene 72 por 100de hierro. La regin del hierro es el Valle de Somo-rrostro, 20 kilmetros al Noroeste de Bilbao, y, antetodo, el monte de Triano (1). Parece que el monte muyalto del que habla Plinio es el monte de Alen, sobre

el cual el seor Larrea, director del Museo Arqueolgicoy Etnogrfico de Bilbao, me escribi: Ser el montede Alen ese monte escarpado a que se refiere Plinio yque, efectivamente, es de los ms altos de ese contornoy no st muy distante de los montes de Triano?

Tambin haba p l o m o en Cantabria, como dice Pli

nio (N. H., 34, 158) : En Gallaecia no se cra plomo,que tanto abunda en Cantabria (mientras en Cantabria falta el estao, tan frecuente en Galicia).

Claudiano (carm. min., 30, 74) dice que el OcanoCantbrico echa p e r l a s a la costa; y las hay, enefecto, pero malas, como tambin en la costa de Ingla

terra, donde las atestiguan Mela (3, 51), Tcito (Agrcola, 12), Plinio (N. H., 9, 116), Suetonio (Csar,47), Beda: Hist. eccl. gentis Brittonum, 1, 1.

(1) Vase M a d o z : s . Somorrostro.


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LOS CNTABROS ASTURES SU GUERRA CON ROMA

E t n o g r a f a ( 1 )

El nivel de cultura de los Cntabros era quiz anms bajo que el de los Celtberos de Numancia. Celtberos y Cntabros, Astures y Callaicos, eran las tribusms salvajes de toda la Pennsula. Emplea Estrabn(pginas 156, 164, 165) para caracterizar la vida de

los Cntabros, etc., la misma palabra con que Polibiocaracteriza a los Celtberos: = bestial (1). Larazn de este estado salvaje era su pas, pobre y apartado (3). A las montaas del Norte no llegaba la influencia del Oriente, que era tan grande en las costasde Levante y Sur. Mientras el pas apenas daba los

alimentos ms necesarios, faltaban a aquellas tribusmedios para comprar y comerciar. Vivan menos delpoco trigo que sus valles podan producir que de lasbellotas, que secaban y machacaban, haciendo de ellaspan para tener provisin. La bellota era su alimentodurante la mayor parte del ao. Adems coman con

preferencia carne de macho cabro, pero tambin carnede ovejas y cerdos. Los jamones cntabros tenan fama,como los de los Cerretanos, del otro extremo del Pirineo. La sal de ellos era rojiza, pero machacndola resultaba blanca. Beban por lo general agua, como lamayor parte de los Iberos; pero tenan tambin cer

veza, como los Lusitanos y Celtberos, que la hacande trigo o cebada. Apreciaban mucho el vino, y cuandolo alcanzaban por comercio lo gastaban en seguida.

(1) Comprese con lo siguiente la descripcin etnogrfica deE s t b a d n (vase pg. 1G0).

(2) Vase Numantia, I, pg. 257.(3)Varias veces liabla E s t k a b n de lo apartado( )

de las tribus del Norte (pgs. 137 y 155) y de los Celtberos(pgina 163) e Iberos en general (pg. 166) .


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Para beber se servan de vasos de madera, como losCeltas, teniendo su pas mucha madera y faltndolesbuena cermica. Coman y beban sentados, teniendo

en sus chozas alrededor de las paredes sientos de piedra (1). Haba un orden fijo en la distribucin de losasientos, segn edad y categora social. La comida seserva en rueda. Durante ella bailaban con flauta ycorneta, consistiendo el baile en saltos y genuflexiones.Se lavaban el cuerpo y dientes con orina vieja, como

los Celtberos. Llevaban el pelo largo como las mujeres,pero en el combate lo ataban con una cinta.

Como v e s t i d o principal, los Cntabros usaban unatnica con cinturn, segn se ve en las monedas deCarisio. ste es el traje tpico de los Iberos (2). Latnica sera de lana o de lino, como los Lusitanos, te

nan coraza de lino (Estr., pg. 154). Haba en losCallaicos Zoelae industria de lino (Plin., 19, 10). Ade-njs usaban una capa hecha de la lana negra de susovejas, como los Callaicos de las Islas Cassiteridas (Es-trabn, pg. 175) y los Celtberos. Este sagum lesserva de abrigo cuando dorman, lo que hacan en el

suelo o en bancos, sin camas. Claro est qu no les faltaban polainas de lana o cuero, indispensables en lamontaa, como las tenan los Celtberos (3) ; y tampoco,segn Sneca (Dil., II, 7, 9), botas, como las tenanlos Numantinos, o abarcas (4). Parece que no llevabanpantalones, ni cortos, como los Numantinos, ni largos,

como los Galos.El clima de la Cantabria era duro, muy fro en las

Sierras y con bastante lluvia venida del Ocano. Con

(1) Tales bancos se lian encontrado en los castros de Asturias (Uka : Discurso, pg. 26).

(2) Num. I, 189.(8) Num. I, 139.(4) Num. I, 139.


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razn pinta Silio (pg. 33) a los Cntabros como acostumbrados al fro, al calor y al hambre. Viviran losCntabros parte en c h o z a s de p a j a o ramaje,

como las hay todava en Galicia ( pallazas ), parte enc a s a s de tosca piedra. Probablemente nos dan unaidea, de la casa de los Cntabros las estelas en formade casa cltica que Martnez Santa Olalla encontr enla comarca de Poza de la Sal, al Noroeste d Briviesca,y public en el Anuario de Prehistoria Madrilea,

tomo II. Estas casas tienen alto techo, que se construira de madera o paja. Son, indudablemente, clticas y se hallan exactamente idnticas en la regin delos Mediomatricos, en el Oriente de la Galia. Como parece que los Cntabros llegaban hasta la regin de Briviesca (pg. 38), las casas bien pueden ser de los

Cntabros, aunque tambin pudieran pertenecer a losAutrigones, a los cuales, segn Tolomeo, correspondaBriviesca (Virovesca). La misma forma de casa confrontn hay en sepulturas clticas de los castros clticos de Portugal, como en Britsiros. (en la Pedra fo rmosa ), y en algunas estelas (1).

Sus c e n t r o s de h a b i t a c i n o poblados eran,por lo general, pequeos y estaban en los altos de lasierra, como lo vemos por Aradillos, Alto de Bernorio,Monte Cilda, Pe$ Amaya, etc. Haba, sin embargo,algunas ciudades relativamente grandes, oppida, comoBernorio, y protegidas por varias murallas concntri

cas, segn costumbre cltica. Se nombra como ciudadde los Cntabros, que resisti largo tiempo, a Ara-cillupi = Aradillos, al Este de Reinosa (pg. 171).

Siendo tan pobres los Cntabros, se vieron obligadosa hacer correras por las ricas llanuras de sus vecinos,


(1) M a b t n e z S a n t a O l a l l a , en H om en a je a M artins S armento, pgs. 234 y sigs.


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los Vacceos, etc., lo que fue para los Romanos motivode la guerra (pg. 156), costumbre que tenan todavahacia el 600 despus de Jesucristo (pg. 35). Suceda

lo mismo con los Lusitanos, que nunca se cansaban derobar a la rica Turdetania, pues ellos eran guerrerosy los Turdetanos gente de paz. Parece que los hombresse dedicaban al robo y guerra o a no hacer nada y estar echados, como era costumbre de los Callaicos (Justino, 44, 3, 7) y de los Vetones, que opinaban que para

el hombre conviene slo dos cosas : o guerrear o estarechados (Estr., pg. 164). La misma costumbre tenanlos Germanos (Tcito, Germania, 15), Comercio apenas tenan, y no haba moneda, sino que se cambiabanmercancas o se pagaba con pedacitos de plata cortada(pgina 199).

No se dice nunca que los Cntabros fuesen navegantes, mientras hoy da en la costa cantbrica hay muybuenos marineros. Puede ser que tuvieran barcos depiel, como los encontramos tambin en otras tribus delOcano, por ejemplo Lusitanos, Oestrimnios (en la Bretaa), Sajones, Britanos (vase Holder s. curucos).

La labor del campo se confiaba a la mujer, como enGallaecia (Justino, 44, 3, 7) y hoy todava en Galicia.Eran muy duras tales mujeres, y suceda que cuandodurante la labor les coga l parto se apartaban porun rato y luego, lavado y fajado el recin nacido, volvan a la labor (Estrabn, pg. 165). Se usaba tambin

en Cantabria la couvade, es decir, la costumbre deque despus del parto el marido se echara en la camay fuera cuidado por la mujer (pg. 59).

Segn Estrabn (pg. 165), entre los Cntabros exista una especie d e , es decir, p r e d o m in i o de la m u j e r , pues 1) la herencia pasaba no a

los hijos, sino a las mujeres; 2) stas disponan delcasamiento de sus hermanos, y 3) la dote no era dada


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por la mujer al hombre, sino por el hombre a l mujer,en lo que Estrabn coincide con Catn, que dice: dotes

filiabus suis non dant.Esta ltima costumbre se explica si no se trata pro

piamente de dote, sino del precio que el marido pagaba,y que tambin Tcito (Germ., 18) llama dote, diciendo que la dote se da, no por la mujer al marido, sinopor el marido a la mujer. Pero las dos primeras cos

tumbres evidentemente son rasgos de matriarcado (1)(Mutterrecht ) (2), es decir, de 'la costumbre de algunos pueblos primitivos de dar preferencia a la mujer,derivada del desconocimiento del padre, ya que las mu

jeres tenan relaciones con varios hombres, como loatestiguan para muchas tribus de frica, para los In

dios prearios, Ilirios y las tribus preclticas de Inglaterra (3). Siendo el padre desconocido, el hermano dela madre protega a la madre y sus hijos (4). Por estoal hermano de la madre se le. da el nombre de avuncu'lus abuelito, y al hijo el de nepos= nieto. Tcito(Germ., 20) dice que entre los Germanos el hermano

de la mujer, el avunculus, tiene ms importancia queel padre, y entre los Pictos, pueblo precltico de Inglaterra, la sucesin se daba no al hijo propio, sino alhijo de la hermana, costumbre que pas de los Pictosde Irlanda a los Celtas, que con ellos se haban mez-

LOS CNTABROS Y ASTURES Y SU GUERRA CON IfOMA SI

(1) Ejem plos de matriarcado se conocen entre los Licios deAsia Menor, los cuales, segn Herodoto (1, 173), al nombrarseno decan el nombre de su padre, sino de la madre, y entre losEtopes, que, segn Nicols do Damasco (fr. 142), no concedanla sucesin a los hijos propios, sino a los hijos de la hermana.

(2) Trmino empleado por Bachofen en su clebre libro M utterrecht (1861).

(3) Vase ed. Meyer, Gesch. des Alt., I (2.a ed.), 1, 24 ; Top-fer, RE., I, 1708 y sigs. ; Thurmvald en Ebert, Leihon s. M utterrecht; Kornemann en RE., Suplemento VI, 565.

(4) Vase E bkbt: Lexikon s. Avunkulat.


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ciado (1). Ya veremos que se encuentran en Asturiashuellas de esta preferencia dada al avunculus, pueshay muchos epitafios dedicados al avunculus (pg. 106).

Tambin en la regin cantbrica aparece un avunculus:Anna avunculo suo A e(lio ) Sextiano... (C., II, 6302,Monte Cilda). Si estrabn dice que los Cntabros secasan como los Griegos, es decir, con slo una mujer,esto se refiere al tiempo de Augusto, mientras aquellapromiscuidad de la mujer corresponde al tiempo pre

histrico.Por Horacio tenemos noticia del c u l t o entre los

Cntabros, pues dice que los Concanos beban la sangre de los caballos sacrificados en honor de los dioses:et laetum equino sanguine Concanum. Parece que loscaballos eran sacrificados a un d i o s de la g u e r r a ,

pues Estrabn refiere (pg. 155) que las tribus delNorte tenan la costumbre de sacrificar a un dios guerrero no slo cabrones, sino tambin caballos y prisioneros. Una lpida dedicada a Marte se hall en laregin de Madrid, pero el oferente es, un Cantaber:Cantaber Elguismio Luc p(uer) Marti Magno v. s. I. m.

(CIL., II, 3061). Parece que los Cntabros, como losCeltberos, en noches de plenilunio hacan fiestas a undios lunar (pg. 200). Ya hemos visto (pg. 43)que entre, los Cntabros se daba c u l t o a f u e n t e sy lagos sagrados, y probablemente el culto delos dioses naturales fue entre ellos el ms importante.

Una lpida (CIL., II, 2911) del valle del Pisuerga tienela dedicacin N y m p h i s . Por las noticias que tenemos acerca de la fuente sagrada de Velilla de Guardo(pgina 42) sabemos tambin que los o r c u l o s erantan conocidos de los Cntabros como de los Astures

(1) Z i m m e b : Dn.i M utterrecht (1er Pikton, en ZeHsohr. derSavigny-St/tung fr Rechtsgesch. Rom. Abteilung, 1804, 209y siguientes.


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LOS CANTABROS Y ASTURES Y SU GUERRA CON ROMA 53

(pgina 89). El Iupiter Cantab(ricus) de la monedade Gallieno (1) sera el Jpiter Tonans, al cual Augusto, despus de la Guerra Cantbrica, dedic un templo?(pgina 158). En una lpida de la regin del Danubio(CIL., III, 10832), se lee: Cantabria(e) sacr(um) cus-to(es) eiusdem. Esta diosa (?) Cantabria claro estque data tambin del tiempo romano.

Silio (3, 326) dice, y lo ,toma de buena fuente, queen Cantabria los viejos, cuando ya no valan para laguerra, se suicidaban con veneno porque no queran lavida sin Marte (nec vitam sine Marte pati). Es probable que el motivo del tal suicidio no fuese slo elque Silio supone, sino que existiese entre los Cnta-brs la costumbre, bien conocida en muchas naciones

salvajes, de matar u obligar a matarse a los viejos desesenta aos que ya no valan ni para la guerra nipara el trabajo. Numerosos ejemplos de esta barbariecita E. Meyer (2).

La pena de muerte se cumpla despeando a los criminales, pero los parricidas eran apedreados fuera del

trmino. Los enfermos se colocaban al lado de los caminos para consultar a los transentes, como lo hacanlos Asirios. La mayor parte del tiempo estas tribussalvajes empleaban en correras o en guerras, y stees el aspecto de su vida de que ms sabemos.

Como la mayor parte de las tribus de la Espaa an

tigua, Cntabros y Astures estaban muy aferrados asu libertad, y lo demostraron con su resistencia dediez aos (29-19 a. C.). Estrabn nos ha conservadorasgos de ese amor, refiriendo que en la guerra contraRoma las mujeres mataron a sus nios; que un niohubo de matar a unos prisioneros por orden de ellos;

(1) Cohen: Mdailles, 2.a d., V, pg. 378.(2) Gesch. des Altertums, 2.a ed., 1,1, 30 y 31.


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que otros prisioneros se echaron voluntariamente alfuego, y que algunos, clavados en la cruz, seguan entonando sus cantos de guerra. Que los Cntabros sesuicidaban con veneno en caso de desesperacin lo atestigua Estrabn (pg. 164). Este suicidio es una costumbre ibrica, no gala, pues nunca vemos que losGalos se matasen en tal situacin.

La e s t r a t e g i a y t c t i c a de los Cntabros era

la guerrilla, lo mismo que en las dems tribus iberas.As lo describe Din Casio (53, 25) para el ao 25antes de Jesucristo. Dice que evitaban la batalla abierta y atacaban a los Romanos en los desfiladeros, y msbien con dardos que con espada y pual. Procuraban,adems, cortarles los vveres atacando a los convoyes

(pgina 158).A la guerrilla corresponde su a r m a m e n t o ligero.

El arma principal de los Cntabros era el dardo. Aslo dicen Din Casio y Silio, que llama al Cntabro.spicula densus, es decir, tirador de muchos dardos, ylo demuestran los trofeos que figuran en las monedas

de Carisio, en que dardos y rodelas se representancomo armas.tpicas (pg. 195). No sabemos si el dardoera la falarica (el pilum de los Romanos), con hierromuy largo, o el solliferreum, que era todo de hierro.Lo que Lucano dice: Cantaber exiguis et longis Teutonus armis se refiere al escudo pequeo de los Cnta

bros y a su pual, llevando los Teutones el escudogrande y la espada larga de los Celtas (pg. 55). Usaran tambin, sin duda, la honda, que segn Estrabn(pgina 163) era arma de todos los Iberos. Su escudoera la pequea rodela de los Iberos, la caeira, que erachapada con muchos clavos, y as Silio habla de lacaetrata inventus de los Cntabros. En Numantia,(I, 211) he probado que lanza y rodela son las armas


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tpicas de los Iberos, Este armamento ligero se encuentra todava entre los Vascones del siglo VIH (Einhardi

Vita Caroli, 9: Vascones levitas armorum...). Como armas para la lucha , cuerpo a cuerpo usaban el pual yla falcata, que aparecen en las monedas de Carisio,mientras que no figura la espada cltica larga, el gladius Hispanicus. Parece que para la lucha cuerpo acuerpo tenan tambin lanzas de estoque, pues en lasmonedas de Carisio se ve un hierro grande de tal lanza, y bien sabido es que los Celtberos usaban las lanzas no slo Como armas arrojadizas, sino tambin comoestoques. Es de notar que los Celtberos empleaban noslo las armas iberas (lanza y rodela), sino tambin lasarmas celtas (escudo grande y espada larga), mientras

stas faltan en los Cntabros del tiempo de -Augusto.De esto y de la guerrilla ibrica de los Cntabrospuede deducirse qu e en a s u n t o s de g u e r r al o s C n t a b r o s e s t a b a n m e n o s i n f l u i d o sp o r el e l e m e n t o C e l t a q u e l o s C e l t b er o s . En un relieve del teatro de Mrida se ve un Ibe

ro con escudo oval y un pual. Debe ser un Cntabroo Astur, si recordamos que el teatro fue edificado por

Agripa, vencedor de los Cntabros y Astures.En las monedas de Carisio tambin se ve el hacha

doble, b i p e n n i s Silio (16, 49-70) describe minuciosamente la lucha del Cntabro Larus armado con tal bi

pennis, con la que hace prodigios en el ataque, sea defrente, sea de costado o por la espalda (1). El hachadoble se conoce como arma oriental, y fue objeto deculto en Caria y en Creta, donde se llamaba labrys,siendo el smbolo del Zeus Labrandeus (2). Del Oriente

LOS CANTABROS Y ASTURES Y SU GUERRA CON ROMA 5 5

(1) Bleicliiny, pg. 11.(2) Vase RE., s. labrys, y E b e b t : Lew. der Yorgesch. s.

Doppelaxt,


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recibieron los Etruscos este arma (1), y es posible, quecon ellos llegase a la costa del Levante de Espaa, donde figura en un vaso (2). De la costa de Levante pudollegar a Cantabria ; pero es posible que existiese allcomo arma primitiva, prehistrica (3). Los dems habitantes de la Pennsula no parecen haberla conocido (4). En Occidente, el hacha doble se halla tambinentre los Vindelicos del Danubio superior, donde loatestigua Horacio (Carm., 4, 4, 20), al cual extraaba encontrar este arma por all.

El arma que ms llama la atencin es el c a s c oc o r i n t i o de las monedas de Carisio. Este casco .escorintio en su forma de Gesichtshelm , pero tieneuna cosa que le falta al casco corintio, cierto adornoque se parece a dos cornucopias, que juntas formanuna media luna. Estrabn (154) atestigua cascos demetal con tres penachos () como arma de losLusitanos. Para los Celtberos atestigua cascos de metal Diodoro (5, 33, 3). Cascos con tres penachos se venen las monedas de Coelius Caldus, que combati en laCiterior (5). Estrabn dice que los cascos con eran raros, y no los llevaran ms que los jefes o losricos (6). El casco corintio, del que se hallaron dosejemplares del siglo vu y vi antes de Jesucristo en elPuerto de Huelva y junto a Puerto de Santa Mara,llegara a las tribus del Noroeste por el comercio. Porlo general, los Cntabros no tendran ms que cascosde cuero o de piel como los que atestigua Estrabn

(1) Ducati, Etruria, I, 146.(2) Hull ITi.tp., 1906, lm. 8.(3) Sobre el lincha doble prehistrica vase E b e b t : Lexikon s.

Doppelsolineidige Streitaxt.(4) Numantia, I, 219.(5) tabcln, I, pg. 373.(6) Como entre los Germanos (Tc., Germ. , 6) y Britanos

(Tc., Aun.", 12, 35).


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(154) para los Lusitanos, y Silio (16, 59) lo atribuyeal Cantaber Larus. Tales cascos parecen verse en lasmonedas de Carisio, donde se asemejan a un sombre

ro o montera (1). Sneca atestigua para los Cntabrosuna gorra u otra especie de cubrecabeza.

Aunque por ser pueblo de montaa los Cntabrosms bien combatan a pie, tuvieron tambin buenacaballera, segn resulta de una maniobra del Ejrcito romano, tomada de los jinetes de Cantabria, que

Arriano ( Tact. , 40) llama , loque es traduccin del Cantabricus impetus, que describe el emperador Adriano en su crtica de maniobra(CIL., VIII, pg. 288, n. 2532 : Cantabricus densus(scii, impetus). Arriano describe cmo dos escuadronesde caballera, avanzando el uno a la derecha y el otroa la izquierda, se juntan formando un crculo, por locual lo llama Cantabricus circulus.

Slo encontramos dos cohortes Cantabrorum (2),mientras haba seis cohoi'tes Asturum y varias A sturum et Collaecorum (RE., IV, 247). Caballera cntabra parece que no la haba en el Ejrcito romano, mientras se mencionan tres alae Asturum (RE., I, 1230).Por Estrabn (pg. 165) sabemos que, al igual que losCeltberos (Diod., 5, 33, 5), tambin los Cntabros tenan la costumbre de montar dos guerreros en un caballo. Exista tambin entre los Cntabros la costumbre ibrica de los s o l d u r i i o d e v o t i , que se obligaban a combatir por su jefe y no sobrevivirle cuandomuriera (Estr., pg. 165), lo que falta en los Galos,pero lo hay en los Germanos (Tcito, Germania, 14).Silio (5, 195) atestigua que los Cntabros se vendan


(1) Numantia, I, 224.(2) EE ., IV , 237.


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como m e r c e n a r i o s . Tambin sta es costumbreibrica, muy conocida desde la guerra pnica de Espa

a, en la cual los Celtberos unas veces se vendan aCartago, otras a Roma. El motivo en ambos casos es elmismo: la pobreza del pas. Como guerreros, los Cntabros tenan un dios de la guerra, que con el nombreromano de Marte se nombra en inscripciones de Cntabros. Sacrificaban a este dios cabrones y caballos,

pero tambin prisioneros. Como ejercicios blicos tenan el pugilato, la correra a caballo y el lanzamientode dardos ; pero se preparaban ,para la guerra hastapor combate en batallones.

Por lo general, Estrabn habla de la bestialidad ylocura de los Cntabros y dems tribus del Norte

(pgina 200). Bestial s se puede llamar a la vida pobre y miserable de aquella gente; pero lo que l llamalocura es ms bien su gran amor a la independenciay libertad, tan caracterstica y gloriosa para los Iberosy espaoles, desde Numancia y Sagunto hasta Zaragoza y el Alczar de Toledo.

La cuestin de'la f i l i a c i n t n i c a de los Cntabros, la determinacin de la raza a que este puebloperteneca, es* como siempre, difcil, pues tambin enCantabria unas razas sucedieron a otras.

El elemento que con ms facilidad se reconoce es elc l t i c o . Ante todo, la mayor parte de los nombres

del lugar son clticos, y ms an los nombres de tribus, clanes y personas (pgs. 84, 85). Otros elementosclticos en Cantabria son armas y fbulas posthallstt-ticas de los castros, como Monte Bernorio, Monte Cilda, etc., y las casas clticas de la regin de Briviesca.

Adems, Silio (16, 46) describe el cntabro Larus como

hombre de cuerpo grande y gordo (1), lo que corres-(1) Gantaber ingenio membrorum et mole timeri \ vel nudus

telis poterat Larus.


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ponde al tipo cltico. Ya se ha dicho tambin que elnombre de los Cntabros suena a cltico; pero puedeser anterior y ligur.

No cabe duda que en esta,regin hubo L i g u r e s .El periplo (Avieno, 196) los cita en el Norte de Espaa, y se hallan all nombres ligures en -ase, -se, desde el Pirineo (Puerto de Ben-asque, cerca de la Mala-deta) por Virov-esca, Orgenom-esci, *Corov-escum, has

ta Galicia, donde se encuentran Be-asque (Pontevedra)y Tar-ascon (Orense), sin olvidar que en el Pirineo sehallan vocablos ligures como Alpis y Appenninus (1).En la Cantabria parecen ser nombres ligures: Nam-nasa, Tamarici, Concani, Orgenom-esci. Es de muchaimportancia lo que Sneca nos dice de la congruencia

entre la lengua y las costumbres de los habitantes deCrcega, que eran Ligures, y las de los Cntabros. EnDil. (12, 7, 9) se lee que los habitantes de la isla deCrcega se parecan a los Cntabros en la forma de sustegmenta capitum, es decir, gorras o monteras, y de susbotas (genus calciamenti), y tambin en algunas pala

bras. Es lstima que Sneca no d ms detalles sobreestas cosas. Otra concordancia entre Cntabros y Corsos parece haber sido la couvada, que Estrabn (165)atestigua para Cantabria y Diodoro (5, 14, 2) paraCrcega, y que exista en el pas vasco todava en elpasado siglo (2). Esta concordancia entre Cntabros

y Corsos parece venir del elemento ligur que, segnSneca, haba en Crcega y que encontramos tambine n . toda la costa Norte de Espaa. Segn Sneca,los Ligures estuvieron en Crcega, y es interesante lo que San Isidoro (14, 6, 41) dice sobre laCorsa nomine Ligus mulier. Hay, en efecto, unos cua

ti) Numantia, I, 70.(2) Vekdoyeh : La couvade chez les Scythes , en G. R, Acad.

des Insr., 1934, 329. E bebt : Lexikon s. Mannerhindhett.

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renta nombres ligures con -asc en Crcega (1), entreellos Palasca, cuya raz tambin es ligur, como lo prue

ba el Vindupala de la clebre Sententia Minuciorum,de Gnova. Balistra de Crcega es pariente del MonsBallista, de Liguria (Holder). :

El tercer elemento son los I b e r o s . Los Cntabros,por lo general, combatan con armas ligeras, como losIberos ; su estrategia y tctica era la guerrilla ibrica ;

entre ellos se encuentran los soldurii ibricos. M i l it a r m e n t e , l o s C n t a b r o s e r a n , p u e s , I b er o s . En Iberia tambin era costumbre el lavarse conorines. Segn Silio (15, 412), Anbal pone a los Astures y Cntabros junto a los Bereberes de frica, evidentemente porque los Cntabros eran parecidos a os

Bereberes. Por la misma razn, muchas veces se menciona a los Iberos junto a los Bereberes (2). Un rasgoibrico muy marcado de los Cntabros es su carcterfantico e independiente.

No sabemos si la l e n g u a de los Cntabros era cltica o ibera. El hecho de que por unos rasgos los Cn

tabros sean Celtas, mas por otros Iberos, se explicarasi el fondo de ellos fuese cltico, y el elefriento ibero,quiz menos numeroso, predominase poltica y militarmente, como suceda tambin entre los Celtberos. Resultara, pues, que el pas cntabro fue ligur-clticohasta el siglo III antes de Jesucristo, y que al avanzar,

los Iberos, despus del ao 300, desde la costa de Levante hacia el interior (3), sobre el fondo cltico sepuso una capa ibrica, como sucedi tambin entre losCeltberos.

De sus armas iberas y de la guerrilla, habituales entre los Cntabros, as como de su semejanza con los

(1) Vnse B o tt ig l io n i en Italia Dialettale , 1920, G1 y sigs.(2) Numantia, I, 49.(3) Numantia, I, 93.


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Moros, parece deducirse que el t p i c o f s i c o predominante no era cltico, nrdico, sino meridional, esdecir, no alto y recio, sino pequeo, delgado, gil, nervioso, como ge dice :de los Iberos, Moros (1) y Ligures(Diodoro, 5, 39). El tipo cltico que se describe porSilio en la figura del Cntabro Larus (pg. 59) habrasido menos frecuente.

Del e s t a d o p o l t i c o de los Cntabros sabemospoco, y nicamente en tiempos romanos. Las fuentesde la Guerra Cantbrica mencionan slo a los Cntabros en general, sin nombrar a ninguna de sus tribus.Cntabros es el nombre de todo el pueblo; pero tieneexclusivamente un valor etnogrfico, no poltico, comotampoco los nombres Celtberos y Lusitanos sonpolticos. Ni stos ni los Cntabros constituyeron unaunidad poltica, una nacin unida, como tampoco losGalos y los Germanos. En la lucha contra Roma pareceque tomaban parte todos los Cntabros que entoncestuvieron un jefe, Corocota (pg. 182). Mas en tiemposde paz, los Cntabros nunca formaban una entidad poltica, y menos bajo la dominacin de Roma. Si en laslpidas Cantaber o ex gente Cantabrorum se indicacomo patria (origo) de un individuo (2),- este nombretiene nicamente valor geogrfico o administrativo deuna regio (pg. 63).

En cuanto a s u s r e l a c i o n e s p o l t i c a s c o no t r o s p u e b l o s , sabemos que los Cntabros tenanamistad con los Aquitanos (pg. 32), a pesar de questos no eran sus vecinos, sino que estaban lejos. Parece que antes Aquitanos y Cntabros estuvieron jun-

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(1) Numantia, I, 49.(2) CIL., II , 4240 : Q. Porcio Q. f. Quir. Vetustino Cantabro

luliobrigensi; CIL., II, 4233: Paetiniae Paternae Paterni filiaeAmocensi Cluniensi ex gente Cantabrorum; CIL., II, 4102:O. Annio L. f. Quir. Flavo luliobrigensi ese gente Cantabrorum.


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tos y que se separaron ms tarde. Al contrario, con losVacceos los Cntabros estaban en guerra continua yhasta los tenan sojuzgados, explicndose as que lesenviaran en 137 antes de Jesucristo

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Adolf Schulten - Los Cantabros y Astures