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Catholique Magazine Mensuel gratuit Septembre 2012

Catholique Magazine - WordPress.com · magazine sous forme de papier. Faute de moyen financier, ce n'est pas possible. Merci Fabienne de m' abonner au "CATHOLIQUE MAGAZINE"que je

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Mensuel gratuit Septembre 2012

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Editorial

INFOMAG

MensuelCatholique

Gratuit !

POUR LIRELE

MAGAZINEEN

GROSSESLETTRES,

VEUILLEZSVP

CLIQUERSUR

LA LOUPE

(SUR LABARRE GRISE

EN BAS)

MERCI

Heureux mois de Septembre à tousnos lecteurs....

Nombreux sont ceux qui ontapprécié la première parution dumois de juin. Nous avons eu rienque sur facebook plusieursmilliers de membres.

Le magazine a pu être visionné viaFacebook, Gloria T.V. You tube etDailymotion.

Merci pour vos encouragements.

La rédaction,

Catholique Magazinehttp://www.my-microsite.com/catholiquemagazine/

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NEWS

Nousavons

placé cemagazine

sous laprotection

de St Joseph,St Michelet la Très

Ste ViergeMarie

Retrouvez le magazine de ce moiset le précédent sur le site :http://fabienne.guerrero.free.fr/

Vous pouvez me laisser voscommentaires sur :

[email protected]

Soyez 1000 fois bénis,

Votre soeur en Christ

Catholique Magazinehttp://www.my-microsite.com/catholiquemagazine

Catholique Magzine

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Courrier des lecteurs...

Certains parmi vous souhaitent recevoir lemagazine sous forme de papier. Faute demoyen financier, ce n'est pas possible.

Merci Fabienne de m' abonner au "CATHOLIQUEMAGAZINE"que je vais lire avec intérêt! Anne plus

Merci! J'ai déjà partagé le magazine avec deuxcurés de mon diocèse ! Michel-Arthur Tevoedire

J'ai apprécié les articles, surtout celui sur Padre Pioet sur le yoga.Solène Colombel

Je le trouve très intéressant. M. F. Kohlschmitt

Bravo ce magasine est très bien fait.Laurent GAY

Envoie-moi toujours le magazine. Edwin Latouf

Mensuel à consulter, à lire et à relire ! Fredarthur Lecclesiaste

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Sommaire

Se préparer à une sainteconfession

confession

Le Nouvel Age estcondmaEcondamné

condamné par l'Eglise

Le remariage civil :témoignage de pénitence

Le jugement Particulier del'âme

Le Rosaire de l'Enfant ànaître : Mgr Russel

Dozulé : 29 mai 2012.

La Fille du Oui à Jésus.Des prêtres en parlent.

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Comment se préparer à unesainte confession ?

U

ne très bonne Confession,dit Saint JeanChrysostome, équivaut,

pour la purification de l'âme, à unnouveau Baptême. Elle peut donc vousobtenir non seulement le pardon devos péchés, mais encore la remised'une partie des peines du Purgatoire.Et quand nous savons, d'après SaintThomas, qu'une heure de Purgatoireest infiniment plus insupportable quetout une vie de souffrances ici-bas...alors, quelle légèreté d'esprit de ne pastout faire, pendant qu'il est temps,pour abréger au maximum ce tempsde terrible expiation qui nous attenddans l'autre monde ! Voici donc unebonne manière de vous confesser : Au,nom du Père et du Fils

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et du Saint-Esprit.Ainsi soit-il.

Bénissez-moi, monPère, parce que j'aipéché.

Je confesse à Dieutout-puissant, à la

bienheureuseMarie toujoursvierge, à saintMichel archange, àsaint Jean-Baptiste, aux saintsapôtres Pierre etPaul, à tous lessaints, et à

"Bénissez-moi, mon Père, parce quej'ai péché".

vous, mon Père,que j'ai beaucouppéché, par pensée,par paroles, paraction et paromission. MonPère, je ne me suispas confessédepuis... J'ai fait(ou je n'ai pas fait)ma pénitence.

Mon Père, voicimes péchés.

Pendant que vousfaites ce signe deCroix, le prêtrevous bénit endisant : « Que leSeigneur soit dansvotre coeur et survos lèvres afin que

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vous confessiezdignement etcorrectement tousvos péchés. "

1er COMMANDEMENT–

“Tu adoreras Dieu seulet tu l’aimeras plus quetout“. La Prière : - Jene prie jamais, ou pasbeaucoup. - Je ne faispas régulièrement mesprières du matin et dusoir. - Je dis

1er COMMANDEMENT – “Tu adoreras Dieuseul et tu l’aimeras plus que tout“

seulement une petiteformule de prière trèscourte. - Je ne priequ'en me déshabillant,ou en faisant autrechose, sans respect,sans attention, la radioallumée. - Je ne saisplus les prières duCatéchisme, et je nefais rien pour lesréapprendre. - Je neprie jamais à genoux,

- Je fais mal lesgénuflexions. - Je faisles signes de Croix sanspiété. - Je ne fais pasdes actes d'adoration àDieu. - Je ne remerciepas Dieu de tout cequ'il me fait. - Je neprie pas devant lestentations (quand j’aiune envie mauvaise). -Je ne fais rien pourmettre la prière enfamille. -

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La confession, c'est la Vie demon âme....

- Je ne dis jamais lesAngelus. - Je ne disjamais de Chapelet, ouje ne le dis qu'au lit.Mon instructionreligieuse : - Je necherche pas àm'instruire sur maReligion. - Je ne faispas de lecturesr e l i g i e u s e s . - Jen'écoute pasattentivement lessermons ; je n'y

réfléchis pas pendantla semaine. - Je trouveles prédications troplongues, au lieu depenser à ce qu'ellesc o n t i e n n e n t . - Jecritique et conteste cequ'on m'enseigne.

Le prêtreest mon

ami. Il meconduit surla route duparadis...

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La Vertu de FOI : - Jen'ai pas une Foi trèsconvaincue, et je necherche pas à lafortifier. - Je croisfacilement que toutesles religions sontvalables. - J'ai doutévolontairement dequelque véritéreligieuse (diteslesquelles).

- J'ai exposé ma Foidans des lectureshostiles ou équivoques.- J'ai participé à desconversations où oncritiquait la Religion. -J'ai fréquenté sansnécessité despersonnes sansReligion ou hostiles àla Foi catholique. - Je

LA VERTU DE FOI

n'ose pas prendre ladéfense de la Religionquand elle est attaquéedevant moi. - J'ai prispart à des actes desuperstition : j'aiconsulté des sorciers,des guérisseurs, destireuses de cartes oudes diseuses de bonneaventure. - J'ai assistéà des séances de tablestournantes, despiritisme,

d'hypnotisme, portésur moi ou sur mavoiture des objets"porte-bonheur" - J'aidonné suite, sansdemander conseil, àdes "chaînes desolidarité". - Je "touchedu bois" pour êtrepréservé d'un malheur.- J'ai honte de montrerma Foi, de faire enpublic des gestes depiété, des signes deCroix,

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des génuflexions(péché de respecthumain), de porterostensiblement desobjets pieux(médailles, croix,chapelet... ), de prier àhaute voix en public. -Je suis inscrit à unesecte anti-catholique. -J'ai reçu chez moi desadeptes d'une secte, etj'ai discuté inutilementavec eux, mettant ainsima Foi en danger.

LA VERTUd’ESPERANCE

- Je n'ai passuffisamment le soucide mon salut éternel. -Je suis trop attaché auxbiens de la terre, et jene pense pas beaucoupau Ciel. - Je ne croispas à la résurrection demon corps - Je neredoute pas l'Enfer, jepense qu'il n'est paspossible pour moi. -J'abuse de la patienceet de la bonté de Dieupour pécher et resterdans le péché sanscrainte de me damner(péché deprésomption). - Je n'aipas le souci d'abrégermon Purgatoire. - J'aimanqué de confianceen Dieu dans lesdifficultés. - Je n'ai passuffisamment recouruà la prière quandj'avais des soucis. - J'aidit ou

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pensé que la prière estinutile parce que jen'étais pas exaucé toutde suite. - J'aimurmuré contre Dieu

parce que je n'étais pasexaucé tout de suite. -J'ai murmuré contreDieu quand j'étaiséprouvé, en pensantque je ne méritais pasde telles épreuves. -J'ai trop présumé demes propres forcespour m'exposer aupéché, me croyantassez fort pour résisterà la tentation, et sanstenir compte desavertissements del’Eglise (péché detémérité). - Je me suisdécouragé après

LA VERTU DE CHARITE

le péché ou j'ai eu dudépit, j'ai pensé queDieu ne pouvait pas mepardonner, ou que mesefforts étaient inutiles(péché dedécouragement).

La vertu de charité : Dieun'occupe pas beaucoup deplace dans mon esprit etdans ma vie. - Je préfèredes créatures à Dieu Lui-même et je Le délaissesouvent pour leur faireplaisir.

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- Je ne suis pas attentifà la présence de Dieudans ma vie. - Jen'offre pas à Dieu montravail, mes joies, mespeines. . - Je nem'efforce pas de voirDieu dans lesévénements, je ne croispas à sa Providence, etje ne sais pas lui rendregrâces. - Je n'ai pas decharité surnaturelleenvers moi-même, jen'ai pas le souci demon bien spirituel etde ma perfection.

- Je crois que la Moralenaturelle estsuffisante, et que lesvertus surnaturelles nesont pas nécessaires auSalut. - Je n'aime pasassez les autres je nefais pas assez d'effortspour les comprendre,les aider, lesencourager. - Je n'aipas le souci du Salutdes autres et necherche pas à leur fairedu bien. - Je ne prie paspour les personnes queje n'aime pas. - Jegarde rancune, et je necherche pas à meréconcilier après desf â c h e r i e s . - J'aicommunié avec del'animosité contrequelqu'un. - Je ne suispas assezreconnaissant enversceux qui me font dubien. - Je ne prie pasassez pour lesdéfunts,

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et spécialement pourceux qui m'ont fait dubien. Mes Confessions :- Je néglige de meconfesser souvent. - Jene prépare passuffisamment mesconfessions, et, je lesfais légères enquelques mots banalset passe-partout. - J'aifait des

Confessionsincomplètes parmanque de sincérité. -Je n'ai pas un sincèrerepentir de mes fautes,je ne demande pas àDieu la grâce de l'avoir.- Je n'ai pas la volontéde me corriger decertains de mesdéfauts.

DIEU EST AMOUR

- Je n'ai pas faitcorrectement lapénitence que le prêtrem'avait donnée dansune de mesConfessionsprécédentes. - Je n'aipas la douleur de voirDieu tant offensé dansle monde. La SainteEucharistie : - J’assisteà la Messe sansattention, je m'y tiensmal.

- Je n’y participe pascorrectement, je neréponds pas auxprières du prêtre àhaute voix et avecl’effort convenable. - Jen'écoute pas lesl e c t u r e s . - Je suisdistrait ou je dorspendant les sermons. -Je suis négligent pourarriver avant lecommencement desOffices.

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- Je m'attarde devantl'église au lieu derentrer avant la Messe.- Je ne suis pas attentifà respecter le silence àproximité de l'églisepour aider la prière deceux qui sont entrés. -A la fin de la Messe, jesors avant que le prêtreait quitté l'autel. -Après la Messe, jecritique ce que j'ai vuou entendu.

- Je ne fais pas d’effortpour assister à laMesse en semaine. - Jesuis venu à l'église entenue immodeste oup r o v o q u a n t e . - Jem'habille tropvulgairement pourvenir à la Messe, aulieu de me mettre entenue de cérémoniecomme le mérite leSaint-Sacrifice. - J'ainégligé les Offices

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autres que la Messe(Vêpres, Chapelets,Cérémonies du soir,etc... . ) - Je n'ai pas faitmon possible pourfavoriser à mesproches l'assistanceaux Offices, et pourqu'ils puissent yarriver à l'heure. - J'aiété porter les autresaux Offices, et je n'aipas daigné entrer dansl ' é g l i s e . - Je suisquelquefois entré dansune église par besoin,sans même y faire uneprière et une

a d o r a t i o n . - Jecommunie troprarement. - Je ne croispas avec assez de forceà la présence réelle. -J'ai communié sansêtre en état de grâceconsciemment. - J'aicommunié sansrespecterintégralement lesrègles du Jeûneeucharistique. - Aprèsmes Communions, jene me recueille pasdans une profondeAction de grâces. -Dans la journée, je nerepense pas à maCommunion du matinpour en garder lesf r u i t s . - Je ne faisjamais de visite auSaint-Sacrement mêmequand je passe à côtéde l'église ou que jevais au cimetière. -Quand je passe sur laroute devant l'église, jene fais pas un salut, niun signe de

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Croix, en pensant àNotre-Seigneur qui estau Tabernacle. - Jecritique facilement lespersonnes quicommunient souvent,sous prétexte qu'ellesne paraissent pasmeilleures que lesautres. LesSacramentaux : - Je

traite sans respect deschoses bénites : eaubénite, médailles,cierges, laurier béni,images pieuses,reliques, etc... - Jeregarde avecindifférence lesbénédictions rituellesde l’Eglise : maisons,véhicules, animaux,malades... - J'attache

2ème COMMANDEMENT – “Tu ne prononceras lenom de Dieu qu’avec respect“.

à toutes ces choses unecrédulité excessive etsuperstitieuse en leurattribuant uneefficacité magique. - Jeme suis moqué desmanifestationsdiaboliques et desExorcismes.

2èmeCOMMANDEMENT –

“Tu ne prononceras le

nom de Dieu qu’avecrespect“. Dans desexcès de colère, j'aiprofané le Saint Nomde Dieu : - J'ai étéinjurieux sur laReligion, sur lesprêtres, lesSacrements, la piétédes autres. - Jeprononce facilementdes jurons, des motsgrossiers, orduriers,indignes de lèvreschrétiennes et je ne

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cherche pas à m'encorriger. . - J'ai fait desserments sur deschoses futiles, endisant légèrement "jele jure". - J'ai juré poursoutenir un mensonge(parjure). - J'ai portéde faux témoignagesdevant la police, devantles tribunaux oudevant mes supérieurs.- J'ai refusé detémoigner quand jel'aurais pu, parexemple devant

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un accident. - J'ai fait desvoeux ou des promessesque je n'ai pas tenus. -J'ai traitéirrespectueusement despersonnes ou des objetsconsacrés.

3éme COMMANDEMENT –

“Tu sanctifieras le jourdu Seigneur “. LaMesse dominicale : -J'ai manqué la Messe ledimanche sans excusegrave (dites combiende fois). - J'ai été causeque d'autres l'ontmanquée (ditescombien de personneset combien de fois) - Jesuis arrivé en retard (àquel moment etcombien de fois) parma faute. - Je me suisdissipé

3éme COMMANDEMENT – “Tusanctifieras le jour du Seigneur “

pendant la Messe et j’aifait dissiper les autres.- J'ai fréquenté laMesse dominicale duSamedi soir sans quece soit, pour moi, unenécessité.

Le Repos dominical : -J’ai travaillé leDimanche sansnécessité absolue etsans demanderl'autorisation auprêtre. - J'ai faittravailler les autres, ouje les ai laissé

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travailler alors quej'aurais pu les endissuader. - J'ai aidéles autres à travailler ledimanche sansnécessité absolue : jen'ai pas osé refuser parrespect humain. - J'aiexigé que d'autres mefassent un travail leDimanche, parégoïsme, sansnécessité, j'ai ainsiviolé et persécuté leurliberté de conscience.

La sanctification duJour du Seigneur : - Jen'ai pas cherché àmettre dans monDimanche plus deprières, ni de lecturesspirituelles que lesautres jours. - Je n'aipas aidé mes enfants àfaire de leur Dimancheune journéed'instructionreligieuse. - J'ai donnétrop de place, leDimanche, à des loisirslégitimes (sport, pêche,chasse, courses,promenades) audétriment desexercices de piété oudes visites de charité. -J'ai profané leDimanche par desdivertissementscoupables bals,mauvais films,fréquentationsmalsaines...

4èmeCOMMANDEMENT –“Tu honoreras ton pèreet ta mère “. Ma

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vie familiale : - Jen'aime pas assez mesparents, mes beaux-parents, mes grands-parents. Je ne cherchepas à les

rendre heureux, je neles aide pas comme jele devraismatériellement etmoralement. - Je suisdur avec eux, je leurparle sans respect. - Jedésobéis ou j'obéisavec mauvaise humeur.- J'ai de la haine et dela révolte envers lesm i e n s . - Je les aiinjuriés. - Je les aifrappés. - Je les aidénigrés en parlantmal d'eux à desétrangers. - Je rougisdes miens devant lesautres, à cause de

Je n'aime pas assez ...

leurs défauts ou deleur pauvreté. - Je nefavorise pas la viereligieuse des mienscomme je le devrais. -J'ai tardé à procurer àdes malades de mafamille les secours duprêtre. - Je n'aime

profondément monépoux (mon épouse). -Je lui rends la viepénible par ma faute. -Je fais des dépenseségoïstes en ne pensantqu'à moi. - Je suishautain, capricieux,

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La confession est une grandegrâce pour mon âme !

autoritaire. - Je nem'occupe pas assez demes enfants, je ne leurdonne pas assez det em p s . - Je les gâtetrop, je suis trop faibledans leur éducation. -J’ai refusé, sans raisonvalable, de nourrirmon enfant après sanaissance (fautegrave).

- Je me suis opposé à lavocation religieused'un enfant, ou je n'airien fait pour l'aider. -Je suis trop dur avecmes enfants, pas assezcalme, patient etcompréhensif. - Je neme soucie pas assez del'exemple que je leurdonne, je ne réfléchispas au scandale quepeut leur donner ma

manière dev i v r e . - J'aiattendu troplongtemps pourfaire baptiserun enfant. - Jene parle pasassez de Dieu àmes enfants.

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- Je ne prie pas aveceux et devant eux. - Jene contrôle pas leurmanière de vivre ensociété, à l'école, auxl o i s i r s . - Je nem'inquiète pas assez deleur formationreligieuse : je necollabore pas assezavec le prêtre pour leprogrès spirituel de

mes enfants. . - Jelaisse à mes enfantstrop de liberté pour laradio, la télévision, leslectures, lesfréquentations descamarades qui peuventexposer leur Foi. - Jeles laisse sacrifier leurvie religieuse pour lesport. - J'ai contrarié

Est-ce que je prie ?

l'orientationprofessionnelle de mesenfants. Ma vie civique: - Je n'aime pas maPatrie, je n'ai pas lesouci de la voir revenirà Dieu, je ne prie paspour son bien. - Jem’accommode dulaïcisme. - Je déclinetoute responsabilitépolitique, et je ne medévoue pas au bienpublic quand

l'occasion se présente.- J'ai voté pour descandidats nuisibles aubien religieux de monpays. - Quand j'avais lechoix pour un boncandidat, je me suisabstenu de voter. - Jesuis inscrit à un groupepolitique, syndical ouidéologique nuisible àla Religion (F.M.Communisme,Socialisme, Libre-

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-Pensée, SyndicatsGauchistes, etc..) - J'aichassé, j'ai pêché, j'aiconduit des véhiculessans permis, ou sansles formalitésadministrativesrequises. - J'ai violéconsciemment quelqueloi civile. - J'ai commisvolontairement desinfractions au Code dela Route. - Je nesoutiens pas l’Ecolechrétienne. - Ma vieprofessionnelle : - Jesuis dur et

autoritaire avec mesemployés. - Je nefavorise pas de monmieux la vie religieusede mes employés. Jen'ai pas le souci de latenue matérielle etmorale des lieux detravail ; j'y laissetraîner des affichesindécentes. - Je suisincorrect avec mespatrons. - Je désobéis àmes patrons. -J'entretiens le mauvaisesprit dans mongroupe de travail. - Jeparticipe à des activitéssubversives quitroublent le travail aulieu de chercher la paixsociale. - Je suis jalouxde mes collègues detravail.

5èmeCOMMANDEMENT –“Tu ne tueras pas“. -

Je suis méchant.

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- J'ai eu des disputesviolentes, desdiscussionspassionnées etau t o rit aires . - J'aidonné des coups. - Jeme suis vengé. - J'aidésiré me venger (sanspouvoir le faire). - Jegarde de la haine, de larancune. - J'ai souhaitédu mal. - Je me suisréjoui des épreuves desautres. - J’ai dit desparoles blessantes avecl'intention de faire dela peine. - Je nesouhaite pas de bien àceux qui me sontantipathiques. - Je suisjaloux du bien quiarrive aux autres. - Jene cherche pas àréconforter lesm a l h e u r e u x - Jeméprise les autres àcause de leurs défauts.- Je n'ai pas le souci desmauvais exemples queje donne en étant un

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chrétien médiocre. -J'ai scandalisé par desparoles, des conseils,des comportements,des chansons, deslivres ou journaux quej'ai prêtés. - J'aiprovoqué desaccidents, desblessures ou des mortspar imprudence, et j'y

suis resté indifférentparce que j'étais"assuré". - Je me suisattardé à des penséesde suicide.

6 et 9èmeC0MMANDEMENTS –“Tu ne feras pasd’impureté“ “Tun’auras pas de désir

6 et 9ème C0MMANDEMENTS – “Tu ne feraspas d’impureté“

impur volontaire“.Discipline des sens etModestie : - J'aientretenu dans monesprit des pensées, desrêveries et des désirsimpurs. - J'ai portévolontairement etinutilement mesregards sur des chosesobscènes : affiches,presse, photographies,toilettes immodestes. -J'ai regardé des

films sans tenir comptede la côte morale(cinéma ou télévision).- J'ai lu des récitsinconvenants. - J'ailaissé traîner sur lestables de la presseindécente. - J'ai chanté,ou écouté chanter, deschansons indécentes. -J'ai chanté ou fait jouerde mauvaises chansonsen présence

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d'autrespersonnes,causant ainsi du

scandale. - Je me suisentretenu inutilementde choses impures. - J'aifréquenté les bals etautres lieux de luxure :j'y ai entraîné

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d'autres personnes. -J'ai satisfait macuriosité malsaine,sans nécessité, sur leschoses sexuelles. - J'aieu des gestesindécents, desfamiliarités coupables,ou je les ai permises àd'autres sur moi. - J'aifait des actes sexuels,seul,

avec d'autres(mentionnez s'il s'agitd'une autre personnede votre sexe ou non,mariée ou non, etcombien de fois). - J'aiporté des toilettes quine me couvraient passuffisamment, j'ai eudes attitudesinconvenantes, j'ai

M'aimes - tu ?

négligé le scandale queje causais en étant uneoccasion de péché. - Jem’habille troplégèrement pourtravailler dans monmilieu familial, parmanque demortification.( P é n i t e n c e ) Vieconjugale : - J'aimanqué à la fidélitéconjugale, (adultère)en pensée, en désir, enacte (très grave)

(dans ce dernier cas,combien de fois ? ) . -J’ai cherché à plaire àd'autres qu'à monconjoint, et recherchéleur compagnie. - J'aitriché avec les lois de lafécondité, acteconjugal inachevé,contraceptifs,préservatifs, actescontre nature,(sodomie) - J'ai désiré,conseillé, pratiqué, ou

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médicalement à unavortement.(Demandez à votreConfesseur, si vous enavez besoin, de vouséclairer davantage surla morale conjugale,c'est un point trèsimportant pour votreSalut). - Je cohabite enconcubinage. - Je suis

uni seulement à lamairie (c'est à dire queje me suis enchaîné auconcubinage).(Demandez alors desconseils à votreConfesseur). - J'ai refusé le devoirconjugal à monconjoint sans motiflégitime, je ne l'ai

7 et 10ème C0MMANDEMENTS – “Tu ne voleras pas“ “Tune désireras pas injustement le bien d’autrui“.

accordé qu'avecmauvaise humeur. - Jen'ai pas proposé ledevoir conjugal quandje savais que monconjoint le désirait. -J'ai volontairement etindûment limité lesnaissances dans monfoyer.

7 et 10èmeC0MMANDEMENTS –

“Tu ne voleras pas“ “Tune désireras pasinjustement le biend’autrui“. - J'ai volé(dites quelle valeur, aumoinsapproximativement, ouprécisez l'objet volé). -J'ai gardé des objetstrouvés sans lesdéclarer. - J'ai gardédes objets empruntés. -J'ai triché dans unhéritage avec mes

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J'ai refusé d'aider les plus démunisque moi...

cohéritiers, j'ai lésé meshéritiers, dans mon testament. -J'ai trompé dans les marchés oules

transactions - J'ai triché dans les jeux. - J'aiextorqué par ruse, injustement, des avantages(salaires, retraites, pensions, subventions). -J'ai pratiqué le "système D", le "piston" pourme procurer quelque avantage auquel je n'aipas droit normalement. - J'ai tardé, parnégligence, à payer mes dettes. - J'ai laissétraîner indûment des notes chez descommerçants. - J'ai laissé abîmer le bien desvoisins par mes bêtes ou mes machines, sanschercher à réparer les dégâts. - Je me suis servisans permission préalable et sans gêne du biendes autres. - J'ai provoqué aux autres despréjudices par exemple en accrochant unevoiture, et je n'ai pas révélé mon identité (letort causé peut être considérable et constitueun péché très grave). - Je n'ai pas payé leDenier du Culte. - J'ai refusé d'aider les plusdémunis que moi, alors que je l'aurais pu. - J'airefusé l'aumône à des pauvres. - Je ne suis pasgénéreux pour les quêtes et les bonnesoeuvres. - Je gaspille

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l’argent à des chosessuperflues, -J’entretiens chez moiun luxe inutile. Justicesociale : - Je ne donnepas un juste salaire àmes employés. - Jen'observe pas lalégislation socialeconcernant le travail. -J'ai triché dans montravail et j'ai lésé monemployeur (retarddans les horaires,tricherie pour lesvisites médicales,grignotage sur le tempsde

travail, etc..) - J'aitriché sur lesdéclarations fiscales etje ne paie pascorrectement mesimpôts. - J'ai traduitquelqu'un devant lestribunaux, alors quej'aurais pu l'éviter.

8èmeC0MMANDEMENT –“Faux témoignage nediras, ni mentirasaucunement". “.Mensonge : - J'ai mentiou déformé la véritépar vantardise - ou parintérêt, - ou pourtenter de me disculper,- ou pour nuire àquelqu'un. - J'ai mentià mes supérieurs, àmon conjoint, à mesenfants. - J'ai fait diredes mensonges à mesenfants. - J'ai menti àmon Confesseur.Médisances,Calomnies, Jugements

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ADORAMUS TE

téméraires, Indiscrétions : - J'ai dit du mal vraisur mon prochain sans raison valable. - J'ai ditdu mal faux sur mon prochain. - J'ai inventé dumal. - J'ai grossi le mal que je savais. - J'ai ditdu mal dont je n'étais pas sûr, que j'ai répétéaprès les autres, sans preuve. - J'ai pris plaisirà divulguer du mal sur les autres, parvengeance ou malice. - J'ai soupçonné lesautres sans preuve suffisante. - J'ai écrit deslettres anonymes. - J'ai porté faux témoignagedevant la police ou devant les tribunaux. - J'airaconté, ou répété, des choses préjudiciablesaux prêtres ou à l’Eglise. - J'ai révélé sansnécessité des choses secrètes. - J'ai révélé dessecrets qu'on m'avait confiés (vous en dites lanature, sinon la matière pour que leconfesseur puisse en apprécier la gravité, maissans jamais nommer des personnes). - J'aiparlé de choses qui m'ont été dites enConfession. - J'ai ouvert des lettres destinées àautrui. (parents autorisés pour les enfants).

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- J'ai lu des lettresdestinées à autrui etque j'avais ouvertesinvolontairement. - J'aiécouté, ou entenduinvolontairement, sansm'éloigner, laConfession d'une autrep e r s o n n e - J'aicritiqué, devant autrui,des conseils

ou des avis que j'avaisreçus en Confession.

LESC0MMANDEMENTSDE L’EGLISE.

- Je ne crois passuffisamment aucaractère divin del’Eglise Catholique. -

LES C0MMANDEMENTS DEL’EGLISE.

Je mets l’EgliseCatholique sur lemême pied qued'autres organisationsconfessionnelles. - Jen'ai pas la soumissionprofonde et filiale àl’Eglise : je discute sonenseignement, et je lecritique au lieu de luiobéir.

- Je n'ai pas le souci defaire aimer l’Eglise etde la faire progresserpar ma manière de mecomporter. - Je n'ai pasassez le sens duBaptême, qui m'a faitfils de l’Eglise. - Je critique laHiérarchie sur despoints où je devrais lasuivre.

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JE SUIS AIME A LAFOLIE....

. - Je ne jeûne pas alorsque j'y suis tenu et queje le pourrais. - J'aimangé de la viande lesjours d'abstinenceo b l i g a t o i r e . - - Jem'obstine à "faire mesPâques" sans êtrefidèle à la Messedominicale, etj'accumule ainsi lessacrilèges.

- Je n'aide pasfinancièrement l’Eglisecomme je le pourrais(missions, Ecoles,séminaires.. )

- Je ne priepas pour le

Pape, ni pourles Prêtres, ni

pour lesVocations.

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LES PECHES CAPITAUX

Orgueil : - Je suisorgueilleux, arrogant,autoritaire. - Je mecrois meilleur que lesautres, et je me metsfacilement en reliefquand j'en ail'occasion. - J'acceptedifficilement d'êtreh u m i l i é . - Je suissusceptible, et jesupporte mal lesplaisanteries qui me

sont défavorables. - Jesuis vaniteux dans matoilette, et je cherche àplaire. - Je suis obstinédans mes idées, sanschercher à lesconfronter avec laVérité (entêtement etopiniâtreté).

Ce que fontnos péchésaux coeurs

unis deJésus et

Marie

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Attachement aux biensmatériels : - Je suis attaché àl'argent, aux biens matériels, ettrop peu aux biens

spirituels. - J'aime le luxe, le confort, lemobilier. - J'ai toujours peur de manquer dunécessaire et je ne cherche pas à partager. - Jerefuse de prêter ce qui m'appartient, ou je ne leprête pas de bon coeur. - Je suis pointilleuxpour défendre mes biens. Jalousie et Envie : -Je suis jaloux des autres, de leurs biens, deleurs qualités, de leurs succès. - Je me réjouisquand il leur arrive des choses désagréables, etje m'attriste de leur bonheur. - J'ai souhaité dumal aux autres. Gourmandise : - Je donnebeaucoup d'importance aux plaisirs de la table.- Je mange plus que le nécessaire. - Je fais desexcès de boissons alcoolisées. - Je ne surveillepas la boisson de mes enfants. - Je suis difficile pour la nourriture, et je créedes difficultés inutiles à ma famille. - Je suistrop attaché aux banquets et aux bons repas. -J'abuse des friandises. - Je fume d'une façonimmodérée.

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Colère : - J'ai mauvaiscaractère, et je ne faispas d'effort pour m'enc o r r i g e r . - Jem'emporte dans deviolentes colères. - Jecorrige mes enfantssans me maîtriser. - Jesuis brutal envers lesanimaux.

Paresse : - Je prolongemon sommeil ou monlit au delà dun é c e s s a i r e . - Jerechigne devant l'effortpour mon travail. - J'airefusé de me gênerpour rendre serviceaux autresgratuitement.

COLERE - PARESSE

- Je cherche toujours àgrignoter sur le tempsde mon devoir, auprofit de mon plaisir. -Je suis paresseux pourmes prières, pourrépondre à la Messe. -Je cherche mes aisesdans mes attitudes aulieu de me disciplinerpour me tenirdignement.

Conclusion :

Après avoir dit avecsincérité tous vospéchés, vous ajoutez laformule suivante

« De tous ces péchés,de tous ceux que j'aioubliés, de tous ceuxde ma vie passée, jedemande pardon àDieu, et à vous, monPère, pénitence etabsolution, si vous

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« Mon Dieu, J'ai un très grand regret de vous avoiroffensé, parce que vous êtes infiniment bon, et que lepéché vous déplaît. Je prends la ferme résolution,avec le secours de votre sainte grâce, de ne plus vousoffenser et de faire pénitence. »

m'en jugez digne. » (Cetteprière, chaque fois que vousla prononcez auConfessionnal, diminue ladurée de Purgatoire quevous ont mérité vos péchés).Puis, vous achevez le « JeConfesse » C'est ma faute,c'est ma faute, c'est ma trèsgrande faute. C'est pourquoije supplie, la bienheureuseMarie, toujours vierge, saintMichel archange, saint Jean-Baptiste, les saints apôtres

Pierre et Paul, tous lessaints et vous, mon Père,de prier pour moi leSeigneur notre Dieu.Vous écoutez ensuite ceque vous dit leConfesseur... quand il afini de vous parler, vousdites l' « Acte deContrition » : « MonDieu, J'ai un très grandregret de vous avoiroffensé.....

SAINT PIO

UN GRANDCONFESSEUR

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Vous écoutez ensuitece que vous dit leConfesseur...

Quand il a fini de vousparler, vous dites l'«Acte de Contrition » :

Vous écoutez laformuled'ABSOLUTION, avecjoie, humilité etreconnaissance.

Avant de quitter leConfessionnal, vousdites (à Dieu et auPrêtre) :

Merci, mon Père !

Vous repartez Ami deDieu et vous allez fairela pénitence que leConfesseur vous aimposée.

Si le confesseur oubliede vous donner lapénitence, il faut la luidemander à la fin de laconfession.

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Le Nouvel Age est condamné par le Vatican

LeNouvel

Age nous dit

quenous

sommestous desdieux...

Site sur les dangers du Nouvel Age http://les-dangers-du-nouvel-age.sitego.fr/

Le 3 février 2003, le Vatican, parl'intermédiaire du ConseilPontifical de la Culture et duConseil Pontifical pour leDialogue Interreligieux, publiaitun document remarquable intitulé«Jésus-Christ, le porteur d'eauvive — Une réflexion chrétiennesur le Nouvel Âge», qui expliqueen détail en quoi le Nouvel Âge estcontraire à la foi chrétienne, etpourquoi aucun catholique nepeut l'accepter. Voici de largeextraits de ce documentexceptionnel; les sous-titres sontde Vers Demain.

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Rien de nouveaudans le Nouvel Âge

E

n examinant le Nouvel Âge, ons'aperçoit qu'en fait, bien peu dechoses sont véritablementnouvelles.

S'il semble que ce terme se soit répandud'abord à travers les Rosicruciens et lesFrancs-Maçons au temps des révolutionsfrançaise et américaine, la réalité qu'il dénoteest plutôt une variante contemporaine del'ésotérisme occidental, dont l'origine remonteaux groupes gnostiques des premiers sièclesdu christianisme Il se caractérise par le rejetprogressif d'un Dieu personnel au profitd'entités (démons) qui servaient souventd'intermédiaires entre Dieu et l'humanité... Sile Nouvel Âge a bénéficié d'un accueil sifavorable, c'est parce que le terrain avait étébien préparé par les progrès du relativisme etpar l'indifférence ou même l'antipathie enversla religion chrétienne. Un discernementchrétien approprié sur la pensée et la pratiqueNouvel Âge ne manquera pas de

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reconnaître, commepour le gnosticisme dusecond et du troisièmesiècle, qu'ellesreprésentent uncompendium (résumé)de propositions quel'Église a qualifiéd'hétérodoxes

(contraires à la foichrétienne).Résurgence desreligions païennesD'après lesastrologues, noussommes actuellementdans l'ère desPoissons, qui a étédominée par lechristianisme.

L'ère du verseau....

Mais l'ère des Poissonsest sur le point de faireplace à la nouvelle ère(en anglais New Age)du Verseau, en cedébut du troisièmemillénaire. Si l'ère duVerseau jouit d'un telprestige dans lemouvement NouvelÂge,

cela est dû en grandepartie à l'influence dela théosophie, duspiritisme, del'anthroposophie et deleurs prédécesseursésotériques. Parmi lestraditions quiconfluent dans leNouvel Âge, on peutciter, entre autres, les

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le bouddhisme zen et le yoga....

La «nouveauté» du Nouvel Âge: c'est un«syncrétisme d'éléments ésotériques et séculiers»

pratiques occultes del'Égypte ancienne, lakabbale, le gnosticismedes premiers siècles duchristianisme, lesoufisme, le savoirdruidique, lechristianisme celtique,l'alchimie médiévale,l'hermétisme de laRenaissance, lebouddhisme zen et leyoga, etc. Voici la«nouveauté» du NouvelÂge: c'est un«syncrétisme

d'éléments ésotériqueset séculiers», quiconvergent dans laperception trèsrépandue que lemoment est venu d'unchangement radicaldes individus, de lasociété et du monde...Le rejet de lamodernité qui est àl'origine de ce désir dechangement n'est pasnouveau, mais peutêtre décrit comme une

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Le Nouvel Age

«résurgence moderne des religions païennesinfluencée par les religions orientales,

la psychologie, laphilosophie, la science,et la contre-culturerépandue dans lesannées 1950 et 1960».

Deux visionsinconciliables

On assiste vraiment àl'apparition d'unenouvelle vision dumonde qui remet encause non seulement le

contenu, mais aussil'interprétationfondamentale de lavision précédente. Lemeilleur exemple enest peut-être, du pointde vue des rapportsentre le Nouvel Âge etle christianisme, leremaniement completde la vie et de lasignification de Jésus-Christ. Il s'agit de deuxvisions inconciliables...S'il est bien possibleque ce soit

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le signe d'un «retour à la religion», cen'est certainement pas un retour auxdoctrines et aux croyances

chrétienneso r t h o d o x e s . Lespremiers symboles quipermirent à ce«mouvement» depénétrer dans laculture occidentalefurent le célèbrefestival de Woodstocken 1969 dans l'État deNew York, et lacomédie musicale

Hair qui présentait lesgrands thèmes duNouvel Âge dans sachanson emblématique«Aquarius». Mais cen'était que la pointed'un iceberg dont lesdimensions ne se sontprécisées qu'assezrécemment.

"Je suis laRésurrection

et la Vie"

Jésus

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Médiums sousl'emprise des démons

Un des éléments récurrents de la «spiritualité» Nouvel Âgeest la fascination pour les manifestations extraordinaires,

et en particulier pour les entités paranormales.

Des personnesconsidérées commedes «médiums»affirment que leurpersonnalité est sousl'emprise d'une autreentité (esprit mauvais,ou démon) pendant lestranses, par unphénomène NouvelÂge appelé channelingau cours duquel lemédium peut perdre lecontrôle de son corpset de ses facultés.

Ceux qui ont assisté àces séances n'ontgénéralement pas demal à admettre que cesmanifestations sontbien de naturespirituelle, maisqu'elles ne proviennentpas de Dieu, en dépitdu langage d'amour etde lumière qui estpresque toujoursutilisé... Il seraitprobablement pluscorrect de lesconsidérer plutôtcomme une

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nouvelle forme despiritisme. Pas de bienni de mal dans leNouvel Âge, il n'existepas de distinction entrele bien et le mal. Lesactions humaines sontle fruit soit del'illumination, soit del'ignorance. Enconséquence, personnene doit être condamné,et personne n'a besoind'être pardonné.Certains guérisseursNouvel Âge vont mêmejusqu'à soutenir que lamort n'est pasinéluctable. Endéveloppant notrepotentiel humain, nouspouvons entrer encontact avec notre Dieuintérieur et aveccertaines parties denous-même qui ont étéaliénées ousupprimées.

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Cela apparaît surtoutdans les États deConscience Altérés(Altered States ofConsciousness: ASC),induits soit par desdrogues, soit pardifférentes techniquesd'élargissement de laconscience,notamment dans lecadre de la«psychologietranspersonnelle».

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Le chaman est souvent vu comme unspécialiste des états de conscience altérés, unêtre capable d'être un intermédiaire entre ledomaine transpersonnel des esprits et des

dieux et le monde des humains.

L

e Nouvel Age

en contact avec notre énergie fait publicitéd'un large éventail de pratiques telles quel'acuponcture, le biofeedback, la chiropraxie,la kinésiologie, l'homéopathie, l'iridologie, lesmassages et différentes sortes de techniquescorporelles (comme l'ergonomie, leFeldenkrais, la réflexologie, le Rolfing, lemassage en polarité, le toucher thérapeutique,etc.), la méditation et la visualisation, lesthérapies nutritionnelles, les traitementspsychiques, différentes sortes de médecine desplantes, la guérison par les cristaux, lesmétaux, la musique ou les couleurs, lesthérapies de la réincarnation et enfin lesprogrammes en douze étapes et les groupes deréalisation de soi. Il est dit que c'est en nous-mêmes que se trouve la source de la guérison,et que nous pouvons l'atteindre en nous

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mettant en contact avecnotre énergieintérieure ou énergiecosmique. Laréincarnation éliminel'enfer Dans la mesureoù la bonne santécomporte unallongement de la vie,le Nouvel Âge proposeune

formule orientale entermes occidentaux. Àl'origine, laréincarnation faisaitpartie de la penséecyclique hindoue,basée sur l'atman ounoyau divin de lapersonnalité,transmigrant d'uncorps à l'autre dans uncycle de

La réincarnation élimine l'enfer

souffrances, déterminépar la loi du karma etlié au comportementdans les viesantérieures.L'espérance résidedans la possibilité derenaître dans unmeilleur état ou mêmed'être finalement libéréde la nécessité de seréincarner...

Cette approche post-chrétienne àl'eschatologiepermettrait d'élimi-ner la notion d'enfer.Les individus peuventavoir accès à leurs viesantérieures à traversles rêves et lestechniques deméditation. Une despréoccupationscentrales dumouvement

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Nouvel Âge est larecherche de la«totalité». Il encourageà dépasser toute formede «dualisme»,considérant cesdivisions comme leproduit malsain d'unpasséobscurantiste.Lesdivisions que, selon lesadeptes du Nouvel Âge,

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il faut surmonter,mettent en cause ladifférencefondamentale entreCréateur et créé, ladistinction entrehomme et nature,entre esprit et matière,tous et toutesconsidérées à tortcomme des formes dedualisme. (En d'autresmots, pour le NouvelÂge, il n'y a pas dedistinction entre Dieuet l'homme; l'hommeest son

propre Dieu, sonpropre Créateur.)

Un gouvernementmondial

Il existe un besoinpressant de surmontertoute division, voiremême toute différenceet distinction... aurisque de devoir sesoumettre à un réseauglobal revêtant uneautorité quasitranscendantale Larace humaine toutentière doit devenir«l'administrateur» dela Terre, et seul ungouvernement globalpeut assurerl'harmonie et lacompréhensionnécessaires à unebonne gouvernance,dans un cadre éthique

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Les fondements de lapensée Nouvel Âge

franc-maçonnerie, occultisme

global. La chaleur de laTerre Mère (la déessegrecque Gaia), dont ladivinité s'étend à toutela création, comble,dit-on, le fossé entre lacréation et le Dieu-Pèretranscendant dujudaïsme et duchristianisme enécartant la perspectivede devoir être jugés parun tel Être.

Les fondements de lapensée Nouvel Âge:franc-maçonnerie,occultisme La matrice(fondement)essentielle de la penséeNouvel Âge réside dansla tradition ésotérico-théosophique, unetradition qui étaitlargement répanduedans les cerclesintellectuels européensau XVIIIe et au XIXesiècle. On la retrouveen particulier dans lafranc-maçonnerie, lespiritisme, l'occultismeet la théosophie, quiavaient en commun

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une sorte de cultureésotérique. Dans cettevision du monde, laNature est un êtrevivant, parcouru pardes influx desympathie etd'antipathie et animépar un feu secret queles êtres humains

cherchent à maîtriser.Les hommes peuvententrer en contact avecles mondes supérieursou inférieurs parl'imagination (unorgane de l'âme et del'esprit), ou a traversdes médiateurs (anges,

ESOTERISME

esprits, démons) oudes rituels. Il estpossible de s'initieraux mystères ducosmos, de Dieu et dumoi à travers unparcours spirituel detransformation. Maisle vrai but est la gnose,la forme la plus hautedu savoir, une doctrinesecrète

(ésotérique) contenantla clé de toutes lestraditions«exotériques»accessibles à tous. Lesenseignementsésotériques sonttransmis de maître àdisciple suivant unprogramme d'initiationprogressif.

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Hélène Blavatsky, le médiumrusse qui, avec Henry Olcott,

fonda la Société théosophique

Cette formed'ésotérisme a atteintsa forme la plusachevée dans laprésentation qu'en afait Hélène Blavatsky,le médium russe qui,avec Henry Olcott,fonda la Sociététhéosophique en 1875 àNew York. Cettesociété, qui

avec Henry Olcott,fonda la Sociététhéosophique en 1875 àNew York. Cettesociété, qui entendaitfusionner des élémentsdes traditions orientaleet occidentale dans untype de spiritualisme

évolutif s'était donnée :

TROISGRANDS

OBJECTIFS

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1) «Former le noyau dela FraternitéUniverselle del'humanité, sansdistinction de race,religion, caste oucouleur.

2)«Promouvoir l'étudedes religionscomparées, de laphilosophie et de lascience.

3) «Explorer les loisinexpliquées de laNature et les pouvoirslatents de l'homme.

«Le sens de cesobjectifs... devrait êtreclair. Le premier est unrejet implicite du'fanatisme irrationnel'et du 'sectarisme' duchristianismetraditionnel, tel que leperçoivent les spiriteset les théosophes...Pour les théosophes la'science' signifit lessciences occultes». Unedes lignes de force desouvrages de MmeBlavatsky étaitl'émancipation de lafemme, ce quiimpliquait une attaquecontre le Dieu «mâle»du judaïsme, duchristianisme et del'islam. Elle prônait unretour à la déesse mèrede l'hindouisme. Sesidées furent

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reprises ensuite par Annie Besant, quiétait à l'avant-garde du mouvementféministe.

Les mouvements Wiccaet «Women'sspirituality»poursuiventaujourd'hui cettebataille contre lechristianisme«patriarcal». Le rêvede devenir des dieuxCette tendance àconfondre lapsychologie et la

spiritualité fut reprisepar le Mouvement deDéveloppement duPotentiel Humain, quis'est développé à la findes années 1960 àl'Institut Esalen, enCalifornie. Lapsychologietranspersonnelle,

Mme HélèneBLAVATSKY

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fortement influencéepar les religionsorientales et par lepsychiatre suisse CarlGustav Jung, proposeun parcourscontemplatif où lascience et lemysticisme serencontrent...

Pour réaliser sonpotentiel, l'hommedevait dépasser sonego et devenir le dieuqu'il est au fin fond delui-même. Pour cela, ilfallait choisir lathérapie appropriée:méditation,expériencesparapsychologiques

Méditation.... Drogues.....

recours aux drogueshallucinogènes. Tousces moyens devaientpermettre de réaliserdes expériences«ultimes» ou«mystiques», de fusionavec Dieu et avec lecosmos. Le Nouvel Âgecroit fermement dansla perfectibilité

de la personnehumaine au moyend'un large éventail detechniques et dethérapies (paropposition à laconception chrétiennede la coopération avecla grâce divine). Il estgénéralement d'accordpour dire avecNietzsche que lechristianisme aempêché la pleine

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manifestation de l'humanité authentique. Il est bonde bien distinguer l'ésotérisme, qui est unerecherche de la connaissance, de la magie ouoccultisme, qui est un outil pour

obtenir des pouvoirs. Certainsgroupes sont à la foisésotériques et occultistes. Aucoeur de

l'occultisme, il y a une volonté de puissancebasée sur le rêve de devenir divin. Les tech-niques d'élargissement de la conscience sontdestinées à révéler aux hommes leur pouvoirdivin, qui leur permettra d'ouvrir la voie à l'èrede l'Illumination. Satanisme, musique rockUne des formes extrêmes de cette exaltation del'humanité qui invertit le juste rapport entreCréateur et créature est le satanisme. Satandevient le symbole d'une rébellion contre lesconventions et les règles, un symbole quiprend souvent des formes agressives, égoïsteset violentes. Certains groupes protestants ontmanifesté leur inquiétude devant la présencesubliminale de ce qu'ils considèrent comme unsymbolisme satanique dans certaines variétésde musique rock, qui ont une grande influence

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sur les jeunes. On est bien loin du messagede paix et d'harmonie du Nouveau Testament!

C'est là une desconséquences del'exaltation del'homme, quand celle-ci en vient à nierl'existence d'un Dieut r a n s c e n d a n t . Cephénomène ne touchepas seulement lesjeunes. Les thèmesfondamentaux de

la culture ésotériquesont égalementprésents dans lesdomaines de lapolitique, del'éducation et de lalégislation. C'est le casen particulier del'écologie. En mettantfortement l'accent surle bio-centrisme,

Le Sacrécoeur de

Jésus

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l'écologie radicale finitpar rejeter la visionanthropologique de laBible dans laquelle les

hommes sont au centredu monde parce quequalitativementsupérieurs aux autresformes naturelles.C'est une tendance trèsmarquée aujourd'huidans la législation etdans l'éducation,même si elle rabaissel'humanité. (Leshumains n'auraientpas plus de valeur queles animaux, qui

ont même plus dedroits en pratique queles humains!)

Cette même matriceculturelle ésotériqueapparaît dans lesthéories qui sont à labase des politiques decontrôle desnaissances et des

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expérimentations de génie génétique,et qui semblent exprimer le rêve deshommes de se créer à nouveau.Comment espère-t-on y parvenir?

E

n déchiffrant le code génétique,en altérant les lois naturelles dela sexualité, en défiant les

limites de la mort. Pas de Dieu, pas besoin desalut Dans ce qui peut être considéré commeune présentation classique du Nouvel Âge, lesindividus naissent avec une étincelle divine,concept qui est une réminiscence dugnosticisme ancien. Ce fait les relie à l'unité duTout. Ils sont donc vus, essentiellement,comme des êtres divins, bien qu'ils participentde cette divinité cosmique à des niveaux deconscience différents. Nous sommes co-créateurs et nous créons notre propre réalitéNous devons faire un voyage pour découvrirnotre place exacte dans l'unité du cosmos. Cevoyage est la psychothérapie, et le salut est lareconnaissance de la conscience universelle. Iln'y a pas de péché: il n'y a qu'une connaissanceimparfaite. L'identité de chaque être humain

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est diluée dans l'êtreuniversel et dans lasérie des incarnationssuccessives. Lesindividus sont soumisà l'influencedéterminante desastres, mais peuvents'ouvrir à la divinitéqui vit

en eux à travers larecherche constante (àl'aide des techniquesappropriées) d'uneplus grande harmonieentre le moi et l'énergiecosmique divine. Pointn'est besoin deRévélation ou de Salutvenu de

Tout est Dieu

l'extérieur: il suffit defaire l'expérience dusalut présent au fondde soi-même (auto-rédemption), grâce à lamaîtrise destechniquespsychophysiquesmenant à l'illuminationdéfinitive.

Le Nouvel Âge a unepréférence marquéepour les religionsorientales ou pré-chrétiennes,considérant qu'ellesn'ont pas été touchéespar les distorsionsjudéo-chrétiennes.

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Le Dieu dont parle le NouvelÂge n'est ni personnel, ni

transcendant.

D'

où son intérêt pour les antiquesrites agricoles et les cultes de lafécondité. «Gaia», la TerreMère, est

présentée comme une alternative à Dieu lePère, dont l'image est trop entachée d'uneconception patriarcale de domination del'homme sur la femme. S'il est question deDieu, ce n'est jamais un Dieu personnel. LeDieu dont parle le Nouvel Âge n'est nipersonnel, ni transcendant. Ce n'est ni leCréateur, ni le sustentateur aimant del'univers, mais une «énergie impersonnelle»immanente au monde, avec lequel elle formeune «unité cosmique»: «Tout est un». Cetteunité est moniste, panthéiste, ou plusexactement panenthéiste. Dieu est le «principede vie», «l'esprit ou âme du monde», la sommetotale de la conscience existant dans l'univers.En un certain sens, tout est Dieu. Et comme laprésence de Dieu se manifeste surtout dans lesaspects spirituels de la réalité, on peut dire,

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d'une certaine façon, quetout esprit est Dieu. Quandles personnes humaines lareçoivent consciemment,«l'énergie divine» estsouvent qualifiée aussid'«énergie christique».Mais le Christ dont il estquestion n'est pas Jésus deNazareth. Le titre de«Christ» est donné à touthomme qui atteint un étatde conscience dans lequelil perçoit sa propre divinitéet peut donc se considérercomme un «Maîtreuniversel».

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Gouvernement etreligion mondiale

Jésus de Nazareth n'était pas leChrist, mais...

Jésus de Nazarethn'était pas le Christ,mais seulement un desnombreuxpersonnageshistoriques en qui cettenature «christique»s'est révélée, commeBouddha et d'autresencore. Toutemanifestationhistorique du Christmontre clairement queles êtres humains sonttous célestes et

divins, et les mène àcette compréhension.

Gouvernement etreligion mondiale

«Tout se passe commesi le Nouvel Âge, aprèsavoir séparé lesindividus au moyen depolitiques sectorielles,avait hâte de les jeterdans le grandchaudron de la penséeglobale». Le cerveauglobal a besoin

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d'institutions pourpouvoir gouverner,autrement dit, il abesoin d'ungouvernementmondial. «Pour

traiter les problèmesactuels, le Nouvel Âgerêve d'une aristocratiespirituelle s'inspirantde la République dePlaton, dirigée par dessociétés secrètes...».Différents signesmontrent que l'élitismegnostique coïncideavec la gouvernanceglobale dans maintesquestions de politique

Nouvel Age : Nouvelle spiritualité

i n t e r n a t i o n a l e . LeNouvel Âge partageavec un certain nombrede groupes influents auplan internationall'objectif de supplanterou de dépasser les

religions particulièrespour faire place à unereligion universellecapable d'unifierl'humanité. Le NouvelÂge est souvent définipar

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ses promoteurs commeune «nouvellespiritualité». L'emploidu terme «nouveau» icipourrait semblerparadoxal, sachant quetant d'idées Nouvel Âgesont empruntées auxreligions et auxcultures antiques. Cequ'il y a de vraimentnouveau dans leNouvel Âge, c'est larecherche consciented'une alternative à laculture occidentale et àses racines religieusesjudéo-chrétiennes.

Nouvel Âge ouchristianisme?Il faut choisir

Voici un pointfondamental opposantle Nouvel Âge

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Nouvel Age ou Christianisme?Il faut choisir

au Christianisme : Notreproblème, dans l'optique duNouvel Âge, est que noussommes incapables

de reconnaître notre propre divinité, uneincapacité qui peut être surmontée avec l'aided'un guide spirituel ou au moyen d'une série detechniques destinées à libérer notre potentielcaché (divin). L'idée fondamentale est que'Dieu' est présent au fin fond de nous-mêmes.Nous sommes des dieux, et nous pouvonsdécouvrir le pouvoir illimité qui est en nous enéliminant une à une les couchesd'inauthenticité. Comme le mouvement NouvelÂge donne une grande importance à lacommunication avec la nature et à laconnaissance cosmique d'un bien universel –niant ainsi les contenus révélés de la foichrétienne – il ne peut pas être considérécomme positif ou inoffensif.

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Dans le plan salvifique divin, les hommes sontsauvés par Jésus-Christ qui, homme et Dieu, estl'unique médiateur de la rédemption. Dans lechristianisme, le salut

Les hommes sont sauvés par Jésus-Christ

n'est pas uneexpérience du moi, uneconcentrationméditative et intuitivesur soi-même, mais lepardon du péché, lalibération desprofondesambivalences qui noushabitent etl'apaisement intérieurpar le don de lacommunion avec unDieu d'amour. Lechemin du salut nepasse pas seulementpar

une transformation(auto) induite de laconscience, mais parune libération dupéché et de sesconséquences qui nousinvite dès lors à lecombattre en nous-mêmes et dans lasociété où nous vivons.Cela inclutnécessairement lasolidarité aimanteenvers notre prochaindans le besoin.

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Le Christ ou leVerseau ?

Ceux qui sedemandent s'il estpossible de croire àla fois en Jésus-Christ et dans leVerseau doiventsavoir qu'enréalité, ils setrouvent en faced'un choix.«Nulserviteur ne

peut servir deuxmaîtres: ou il haïral'un et aimeral'autre, ou ils'attachera à l'un etméprisera l'autre» (Lc 16, 13).

Vers Demain

La Parolede Dieu

est Vérité !

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Mon mariage avec undivorcé

Il y a quelques années,j'ai vécu dans l'adultèrequi est un péchémortel, selon lecatéchisme de l’EgliseCatholique (C.E.C.1856.) Quelle aurait étéma condition si j'étaismorte avec un tel péchédans mon âme ? Le

Catéchisme de l’EgliseCatholique (C.E.C1035) nous dit :L'enseignement del'Eglise affirmel'existence de l'enfer etson éternité. Les âmesde ceux qui meurent enétat de péché morteldescendent

Leremariagecivil n'ESTPAS UNMARIAGEDEVANT DIEU

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La peine principale de l'enferconsiste en la séparation éternelle

d'avec Dieu...

tiré du site :http://fabienne.guerrero.free.fr/

immédiatement aprèsla mort dans les enfers,où elles souffrent lespeines de l'enfer, « lefeu éternel ». La peineprincipale de l'enferconsiste en laséparation éternelled'avec Dieu en qui seull'homme peut avoir lavie et le bonheur pourlesquels il a été créé etauxquels il aspire.

Voici mon expérience.

Je me suis mariéecivilement le 6septembre 1997 avecun monsieur divorcéqui avait déjà eu unsacrement de mariage14 ans auparavant. Sonépouse l'avait laissépour un ami à lui.

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Pour avoir accès à laconfession et à lacommunion, nousavons vécu en frères etsœurs. Tout enpartageant le mêmetoit, nous avons prisdeux chambresséparées pour éviter lepéché mortel. J’aiaccepté cette situationd’autant plus que Jésusm’avait montré monâme enfermée dans laBête (c'est-à-direSatan). À partir de cemoment, Jésus m'amontré les démons quiétaient entrés en moi àcause de mon adultèrecar nous avions vécuensemble avant denous marier. Cesdémons me tenaientliée, mais Jésus, danssa Miséricorde infinieles a renvoyés dansl’abîme le jour où je mesuis confessée et quej’ai eu une

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Le concubinage ou leremariage civil entraîne la mort

éternelle de l’âme.... saufrepentir sincère

contrition parfaite. Sij’avais refusé lacontinence, aucuneconfession n’aurait étévalide et si je n’avais euaucun repentir, cesdémons, à l’heure dema mort, m’auraientfait subir des supplicesen enfer pour

l’éternité. Leconcubinage ou leremariage entraîne lamort éternelle del’âme. La miséricordede Dieu ne s’appliquequ’aux pécheursrepentis.

L'ENFEREXISTE...

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Bien que je ne puissepas me marier àl’église, Jésus m’aexpliqué la valeur dusacrement de mariageet m’a dit qu’il n’étaitpas permis par lui depenser à la chair avantde s’unir à l’église. Ilm’a aussi appris qu’ilétait interdit deprocréer hors dusacrement de

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Jésus m'a dit : Faispénitence

Le Mariage est indissoluble

m a r i a g e . Jésus estvenu me dire que jel’avais offensé par cemariage qui ne venaitpas de lui et Il m'ademandé réparation demon péché et m’a dit : «Fais pénitence » puis «Je te veux corps et âme ».

Quand j'étais encoremariée civilement, j'aiécrit un jour au Vaticanpour me

renseigner des cas denullité de mariage et leVatican m'a dit qu'ilfallait qu'il y ait unecause valable etsérieuse pour cela. J'aireconnu devant Dieuque je n'avais pas droità cette nullité puisquetous les deux étaientconsentants aumoment du sacrement.

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Alors, en conscienceavec Dieu, j'y renoncé àcette demande.Cependant si j'avaisfais cette demande,j'aurai dû en rendrecompte à Dieu au jourdu jugement, car on esttous responsable desactes que nous posons.

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Jean Paul II a dénoncé le nombreexcessif d'annulations de mariages

... un scandale a-t-il dit

Tout acte a une conséquence dans notre vie.

Tout acte a uneconséquence dansnotre vie.Personnellement, j'aipréféré être prudentepour le salut de monâm e. Toutefois, il y ades cas de nullité quisont réellementvalables et c'est l'Eglisequi décide pour chaquecas. En 1987, Jean PaulII a dénoncé le nombreexcessif d'annulationsde mariages : unscandale a-t-il dit

qui menace de détruirela valeur du mariagechrétien. Il a dénoncéla proliférationexcessive et presqueautomatique desdéclarations de nullité,sous le prétexted'immaturité ou defaiblesse psychique desépoux. Une véritableincapacité des épouxest justifiée

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nombreux sont aujourd'hui dans bien despays, les catholiques qui ont recours au

divorce selon les lois civiles

et qui contractent civilement une nouvelleunion....

exclusivement par unegrave anomalietouchant la capacité decompréhension et devolonté des sujets a t-ild i t . Après quelquesmois de vie communeen frères et sœurs,comme nous n’avionspas d’enfantensembles, j'ai divorcéle 14 décembre 2000puisque mon mariagecivil n'avait aucune

valeur pour Dieu etqu’il ne compterait pascomme mariage aujour du jugementparticulier de monâme.

Le catéchisme del'Église catholique 1650nous dit que nombreuxsont aujourd'hui dansbien des pays, lescatholiques qui ontrecours au divorceselon les lois civiles etqui contractentcivilement unenouvelle union.

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L'Église maintient par fidélitéà la Parole de Jésus Christ

MC 10 – 11-12

L'Église maintient parfidélité à la Parole deJésus Christ «Quiconque répudie safemme et en épouseune autre commet unadultère à l'égard de lapremière et si unefemme répudie sonmari et en épouse unautre, elle commet unadultère » (MC 10 – 11-12) qu'elle ne peutreconnaître commevalide une nouvelleunion si le premiermariage

l'était. Si les divorcéssont remariéscivilement, ils setrouvent dans unesituation quicontrevientobjectivement à la loide Dieu. Dès lors, ils nepeuvent pas accéder àla communionEucharistique aussilongtemps que persistecette situation. Pour lamême raison, ils nepeuvent pas exercercertaines

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responsabilitésecclésiales.

La réconciliation par lesacrement depénitence ne peut êtreaccordée qu'à ceux quise sont repentis d'avoirviolé le signe del'alliance et de lafidélité au Christ et sesont engagés à vivredans une continencecomplète.

Chers lecteurs, si vousavez connu la mêmesituation que moi, jevous invite à observerla loi de Dieu :

6ème commandement—

« Tu ne commettraspas d'adultère. »(Ex.20.14)

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Mt 5, 27-28

« Vous avez entendu qu'il a été dit : « Tu necommettras pas d'adultère. »

« Vous avez entenduqu'il a été dit : « Tu necommettras pasd'adultère. »

Et bien ! Moi, Je vousdis : « Quiconqueregarde une femmepour la désirer a déjàcommis, dans soncœur l'adultère avecelle. » (Mt 5, 27-28).

Que Dieu vous bénissetoutes et tous,

Fabienne Guerréro

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Les 10commandements

Version catéchétique

Premier commandement : Un seul Dieu tuaimeras et adoreras parfaitement. Deuxièmecommandement : Son saint nom turespecteras, fuyant blasphème et fauxserment. Troisième commandement : Le jourdu Seigneur garderas, en servant Dieudévotement. Quatrième commandement : Tespère et mère honoreras, tes supérieurspareillement. Cinquième commandement :Meurtre et scandale éviteras, haine et colèreégalement. Sixième commandement : Lapureté observeras, en tes actes soigneusement.Septième commandement : Le bien d'autrui tune prendras, ni retiendras injustement.Huitième commandement : La médisancebanniras et le mensonge également. Neuvièmecommandement : En pensées, désirs veilleras àrester pur entièrement. Dixièmecommandement : Bien d'autrui ne convoiteraspour l'avoir malhonnêtement.

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Le jugementparticulier de l'âme

La mort met fin à la vie de l’homme comme tempsouvert à l’accueil ou au rejet de la grâce divine

Le jugementparticulier 1021

La mort met fin à la viede l’homme commetemps ouvert à l’accueilou au rejet de la grâcedivine manifestée dansle Christ (cf. 2 Tm 1, 9-10). Le NouveauTestament parle dujugementprincipalement dans laperspective de larencontre finale avec leChrist dans son

second avènement,mais il affirme aussi àplusieurs reprises larétribution immédiateaprès la mort dechacun en fonction deses œuvres et de sa foi.

La parabole du pauvreLazare (cf. Lc 16, 22) etla parole du Christ enCroix au bon larron (cf.Lc 23, 43), ainsi qued’autres textes duNouveau Testament

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Au soir de notre vie, nousserons jugés sur l’amour (S.Jean de la Croix, dichos 64)

(cf. 2 Co 5, 8 ; Ph 1, 23 ;He 9, 27 ; 12, 23)parlent d’une destinéeultime de l’âme (cf. Mt16, 26) qui peut êtredifférente pour lesunes et pour les autres.1022 Chaque hommereçoit dans son âmeimmortelle sarétribution

éternelle dès sa morten un jugementparticulier qui réfèresa vie au Christ, soit àtravers unepurification (cf. Cc.Lyon : DS 857-858 ; Cc.Florence : DS 1304-1306 ; Cc. Trente : DS1820), soit pour entrerimmédiatement dans labéatitude du ciel

(cf. Benoît XII :DS 1000-1001 ;Jean XXII : DS990), soit pourse damnerimmédiatementpour toujours(cf. Benoît XII :DS 1002).

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PRIERES

OUIALAVIE

LE ROSAIRE DEL'ENFANT A

NAITRE

POUR ARRETERL'AVORTEMENT

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Le Rosaire del'enfant à naître

Lettre de l'Evêque àtous ceux qui se

sentent concernés

Depuis des siècles, on récite le rosaire enIrlande et dans tous les pays du monde. Il nousvient du ciel et Notre Mère Bénie, nous lerecommande à Fatima.Le chapelet tel que nous le connaissons existeen bois, en verre, en cristal, dans différentescouleurs, formes, tailles et nuances, etrécemment, il y en a qui sentent la rose, lespétales, etc....Comme, à notre époque, l'avortement estrépandu, aussi les perles du chapeletreprésentent-elles des gouttes de larmes quicontiennent un petit bébé, à l'intérieur dechaque larme.Lorsque nous prions avec ce chapelet spécial,nous prions à l'intention de ce bébé non-né. Ilnous rappelle le bébé dans le sein de sa mère,qui n'a pas de voix pour parler, qui est sansdéfense. C'est une créature de Dieu qui risqued'être tuée par avortement.Ce chapelet est comme tous les autreschapelets une arme contre Satan. Il fait partiede l'Eglise; il fait partie de la foi,

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de notre vie dans soncombat contre le mal.

Ce chapelet de l'enfantà naître ne contientrien qui aille àl'encontre del'enseignement del'Eglise. Il encourage laprière pour l'enfant ànaître, il remèmoreclairement à lapersonne qui prie pourqui elle prie.

La puissance de cechapelet est biendocumentée et ellemérite lareconnaissance, unereconnaissance bienméritée.

Je reconnais que cechapelet de l'enfant ànaître est d'uneimportance capitaledans notre monded'aujourd'hui

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Pour la luttecontrel'avortement.

2/08/2008Dr Michael Russel,

Evêque deWaterford et

Lismore.

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Editions du Parvis - Suisse :00.41.26.915.93.93

HISTOIRE DU ROSAIREDE L'ENFANT A NAITRE

MEDITONS LE ROSAIREDE L'ENFANT A NAITRE

DOUBLE CD

ROSAIRE ENFANT ANAITRE

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Dozulé : 28 Mars 2012

L

e 40ème anniversaire

Le nombre de pélerins venus prier le chemin de croix lematin et le rosaire l'après midi a dépassé 4000.

Ils sont venus de toute la France mais aussi del'Europe, du Guatemala et de l'Australie.Le dimanche 29 mai 2011 le nouvel Evêque deBayeux-Lisieux a encouragé l'accès à la hautebutte.

Ce lieu de prières semble avoir de plus en plusde succés.

Madeleine Aumont : "Depuis ce 12 avril 1970,pour moi, c'est la Résurrection." " Uneprésence qui n'était pas de ce monde" Le 29 mars 1970 poussée par sa mère qui vécutjusqu'à 94 ans, après quatre ans d'absence deprêtre à Putôt-en-Auge, Madeleine refait sesPâques. Elle se confesse et communie le jourde

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Pâques. Le dimancheaprès Pâques, après avoircommunié, en revenantse mettre à genoux à sachaise "quelque chose seproduisit que je nem'expliquais pas... j'airessenti comme unedéfaillance... j'étaiscomme ivre de joie, debonheur. Il me semblait

découvrir un autremonde.". Et cela durajusqu'à son retour à lamaison. C'était le 5a v r i l . Le dimanchesuivant, le 12 avril 1970"cette joie intérieureme posséda, mais cettefois-ci je sentais uneprésence qui n'était pasde ce monde

Le 3ème dimanche après Pâques, 19 avril,"cette merveilleuse joie se reproduit encore".

la présence de Jésus,de l'Esprit Saint, uneforce surnaturelle mepossédait, présencedouce ... le monden'existait plus. Moncorps n'existait plus, ilne restait que Dieu enmoi et moi en Dieu."

Le 3ème dimancheaprès Pâques, 19 avril,"cette merveilleuse joiese reproduit encore".

Elle décida de seconfier à Monsieur leCuré, car "Ce n'est plusmoi qui vis, c'est Jésusqui vit en moi."

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La hauteButte àDozulé

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Le prêtre lui donna lafacilité de communieren semaine, "c'est silong d'attendre d'undimanche à l'autre... . rien ne peutremplacer une Messe.C'est Jésus-Hostie quim'a sauvée du doute età chaque Messe je voisvraiment Jésus à

travers le prêtre, dansSes gestes de la veillede la Passion, et je voisl'Esprit de Dieu venir àl'Autel pour se donnerà nous tous."

"Tout est transformé sion offre tout à Dieuchaque matin par"amour pour Lui "qui

"Tout est transformé si on offre tout à Dieuchaque matin par "amour pour Lui "

a donné Sa Vie pourchacun de nous.

Le Christ estressuscité, bien vivant :tous les jours, je viscette Résurrection...Ne laissez jamais unejournée passer sansprier, sans penser àJésus, à tous ceux quisouffrent, quipleurent... La prièrenous unit à Jésus et

nous donne la joiespirituelle que toutbien matériel ne peutremplacer... ni lascience, ni la sagessehumaine, ni les bellesparoles que l'on peutvous dire ne peuventouvrir le coeur d'unincroyant à Dieu. Laconversion n'est pasoeuvre de l'homme, ilfaut que Dieu l'attirepar Son Esprit. Sansl'Esprit Saint

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sans l'Esprit de Dieu nous nesommes rien...

l'homme n'est rien, nepeut rien. Il faut prier"par amour" car sansl'Esprit de Dieu nousne sommes rien. Ilveille sur nous sanscesse, dites-le à tous :Dieu veille sur nous àchaque instant et, sinous le savons etl'avons bien compris,nous pouvons diremerci à Dieu. Dieu

seul peut transformerainsi le coeur del'homme, mais pourrecevoir des grâces duSeigneur, il fautbeaucoup prier avecconfiance, avec foi.""Dans mon esprit, toutchante la louange duSeigneur, les fleurs,leur parfum,

MadeleineAumont

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les arbres, la rosée dumatin, tout ce quiexiste, tout ce qui vit,c'est le souffle de Dieu,car ici, sur cette terre,tout chante leslouanges du Seigneur...Avant je doutais del'existence de Dieu, mavie n'avait aucunintérêt, lugubre, cinqenfants à élever, lemanque d'argent...mais depuis ce 12 avril1970, pour moi c'est larésurrection de monesprit, de mon âme, lessoucis matériels sesont envolés, cette paixintérieure s'élève au-dessus de tout ce quiexiste sur cette terre...Le Ciel est au bout denotre vie terrestre ..."

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La Fille du Oui à Jésus

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Ses rencontres D'amour

Lors de son dernierpassage en France, denombreuses personnesont assistées à sesrencontres. Des prêtres Catholiques étaient présents.

De même au Canada,lors des fins desemaine, il y a desprêtres catholiques

qui assistent auxrencontres d'amourdans le Saint Esprit.

Site internet :

http://lafilleajesus.org/

LA FILLE DU OUIA JESUS

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La Fille du Oui à Jésus, unprophète pour notre temps.

C'

est dans mon sacerdoce que je laisseparler mon coeur. Cette enfant est enrelation avec moi pour accomplir la

Elle se présente à moi en enfant sincèreet vraie...

Volonté de Dieu. J’ai fait, moi, ce que moncoeur m’a inspiré. J’assiste cette enfant afinque sa spiritualité soit à l’écoute de Dieu et nondes hommes. J’ai rôle, en tant que prêtre, de lasoutenir afin que son coeur soit lié à Celui quis’est donné pour le monde. Elle se présente àmoi en enfant sincère et vraie. Je suis auprèsd’elle parce que je crois que Dieu le veut ainsi.C’est dans ma sincérité que je témoigne quecette enfant, nommée Francine, est voulue deDieu. Je suis accompagnateur afin que sonâme soit celle que Dieu attend de cette enfant.Tout prêtre se doit aux âmes que Dieu luiconfie.

Clément Provencher, prêtre

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Frère Léo Martel, s.c.,prêtre nous parle d'elle

AMOUR POUR TOUS LES MIENS : JESUS

Le poète-philosopheLord Byron a vu justeen affirmant que lebonheur naît jumeau;il arrive toujours avecl’amour. Il n’existequ’un seul bonheur,aimer. Or, l’uniqueamour qui ne meurtpas, c’est l’Amour qui apris chair en Jésus, carl’amour est si grandqu’il est vide s’il necontient pas tout.Sublime comme la 3lumière, il irradie lapersonne aimée, latransforme

et l’épanouit dans lamesure où ellel’accueille. Aimer Dieuet nous laisser aimerpar lui nous rendsemblables à lui,capables d’aimer lesautres et de nouslaisser aimer par eux.C’est le coeur del’Évangile et de lamorale chrétienne;c’est aussi le chemin duvrai bonheur, une vieheureuse en ce mondeet en l’autre. Tout lecontenu du deuxièmevolume, AMOUR POURTOUS

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LES MIENS, JÉSUS,inspiré à la Fille duOui, est imprégné decet Esprit vivifiant. Larépétition du motamour pourrait irriters’il n’était l’ultimesignification de tout cequi nous entoure,comme le remarque lemystique indien

Tagore. Dieu estamour, soulignel’apôtre Jean (1 Jn 4 8).Vivre en Dieu, c’estl’aimer avec ceux etcelles qu’il porte. C’estdire oui à l’Amour et àsa Divine Volonté. C’estla vraie vie quiimplique parfois desrenoncements

le prêtre : vivre sans amour, c’est vivre sansjoie

éphémères en vue degoûter des joiesdurables.

Ce oui à Dieu ouvrel’âme à l’Amour quilibère des fardeaux etconduit à la paix. Celivre est une formenouvelle de traité del’amour de Dieu et duprochain.

Et, puisque vivre sansamour, c’est vivre sansjoie, c’est aussi untraité de la vieheureuse. Il nousapprend à mieuxaimer, dans toutes lessituations humainesconcrètes de la vied’aujourd’hui. Il necraint pas d’aborderdes sujets d’actualitécomme la pauvreté, leluxe, la souffrance, lesuicide, la drogue,

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le pardon reçu oudonné, l’éducation desenfants dans la familleou à la garderie, et biend’autres sujets aussipratiques. Dans notremonde souvent sansespérance et souffrantdu syndrome de latristesse,

il montre le chemin dela joie en puisant à lavraie source dubonheur : l’Amour.Dans l’Égliserenouvelée que lacivilisation de l’amourpermettra à Dieud’inaugurer,innombrables serontceux et celles quidiront oui à l’Amour

et s’accrocheront à lui,la vraie source dubonheur. Une doublelecture attentive de cespages a beaucoupprofité à moncheminement spirituelet humain. Je suispersuadé qu’elleprofitera aussi auxlecteurs et lectricesassoiffés de perfection.Je rends grâce auSeigneur qui

inspire à différentslaïcs fervents despropos aussi tonifiantset engageants.

Frère Léo Martel, s.c.,prêtre

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Dieu parle à la Fille du Oui de lamarque de la Bête, la micro

puce

L

a puce éléctronique Voici que la grandeapostasie que j’ai annoncée est à soncomble. Un temps de

violence extrême et de tout ce qui est faux seraaccepté par les enfants de ce monde.

Des erreurs vous seront présentées sisubtilement par ceux qui se sont donnés àSatan que les enfants se laisseront prendre auxpièges du mal. Satan va les marquer du signede la Bête : comme on marque les animaux aufer, on marquera les enfants comme s’ilsappartenaient à un propriétaire. (pour ensavoir plus sur cette puce) La marque sera eneux, ils ne pourront rien avoir s’ils n’ont pas cesigne. Ce signe dévoilera tout sur ce qu’ils sont.Toute liberté n’existera plus, car ils ne s’appar-tiendront plus. On pourra faire ce qu’ilsveulent d’eux, car en eux ils auront implantéun pouvoir. Cela enlèvera aux enfants de cemonde le besoin de se donner à Dieu. Parcequ’ils auront fait confiance à ce monde qui lesgouverne, ils deviendront

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leur proie. Beaucoupperdront ce qu’ils ont.Les riches au pouvoirdomineront sur tousceux qui n’auront plusles moyens de payerleurs dettes; leursbiens appartiendrontaux grands dirigeantsde ce monde. Lapauvreté héritera les

enfants qui n’aurontplus de pouvoird’achat. Ils serontobligés de quémanderde l’ouvrage qui seratrès rare et celaamènera destiraillements entre eux.Les enfants de laLumière saurontdonner gratuitementleur temps pour

venir en aide à ceux quiseront dans le besoin.On se rendra servicepour service, carl’amour sera en eux.

Message de la DivineVolonté reçu par laFille du Oui à Jésus. 09novembre 2003

Amour pour tout lesmiens - 2004 - la filledu oui à Jésus(Canada) - volume 4 -chapitre 317

(...) Des êtresimmondessoutiendront les hautsdirigeants qui n’aurontpas de pitié pour lesdémunis, ni pour lesenfants qui serontincapables de payerleurs dettes.

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... la main de Satan sera sur eux;ils seront pris au piège: la marque

de la Bête.

On essayera d’enlevertoute trace d’aide, carl’entraide fait fleurirl’amour. On marqueratous les enfants d’unsigne sur la main ousur le front, cela lesidentifiera. Ce signeleur permettra de seprocurer ce dont ilsauront besoin. Tout sefera subtilement,

sans trop les effrayer;les enfants n’y verrontaucun mal. Ils nepourront plus êtrelibres, car la main deSatan sera sur eux; ilsseront pris au piège: lamarque de la Bête. Leshauts dirigeants serontsous son pouvoir etceux qui ne s’ysoumettront pas vontdevoir

4VOLUMESA LIRESUR SONSITE

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démissionner vul’ensemble destroubles dans le mondeentier. Toutbasculera,...

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... Les enfants infidèlesseront des sentinelles,ils surveilleront ceuxqui n’adoreront pas lefaux christ et, commeleur coeur sera endurcipar la marque sur lamain

ou sur le front, ilstrahiront leurs frèreset leurs soeurs, car celase fera par des ondesqu’ils recevront en euxpar la marque.Beaucoup d’enfantsseront sous le pouvoirde la Bête

Beaucoup d’enfants seront sous lepouvoir de la Bête ...

qui sera sans pitié pourles enfants de Dieu, carelle voudra la mort deleur âme. Tout se feraau grand jour et seulsles enfants de laLumière verront le malautour d’eux, car ilsauront refusé lamarque. Ils nepourront rien acheterpuisqu’ils n’auront pasla marque, mais ils

s’entraideront, car jemultiplierai mes grâcespour leurs besoins etils demeureront dansla paix. Les enfants dumal seront pour uncourt temps avec mesenfants d’amour; il n’yaura rien qui pourrales sauver, car ilsporteront en eux unnon à l’Amour. Lesenfants qui auront étémarqués par la

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Ceux qui se seront fait marquer de lamarque de la Bête, moi, Dieu, je vaisfaire en sorte de leur ouvrir les yeux

Bête se verront telsqu’ils sont seulement àla Grande Purification(au GrandAvertissement). (...)

Ceux qui se seront faitmarquer de la marquede la Bête, moi, Dieu, jevais faire en sorte deleur ouvrir les yeux etils verront tout ce que

Satan leur a fait faire;cela se fera au momentde la GrandePurification. Mais il nefaut pas sous-estimerson pouvoir sataniquesur vous, mes enfants,et sur vous, mesenfants de la Lumière;c’est pourquoi je vousparle: «Faitesattention!

La marque de la Bête !

La microPuce

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Les prochaines rencontresavec la Fille du Oui au

Canada

- 5 au 7 octobre2012 Plantagenet

- Ontario 30novembre au 2décembre 2012PlantagenetOntario

Dieu se sert de soninstrument pour parleren le cœur de chacunedes personnes présentes.

Par leur oui à l'Amour,tous sont dans lemouvement du Saint-Esprit et tous peuvententendre ce que Dieuveut pour tous sesenfants.

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La 40 ouest, en passantà l'Île Perrot, directionOttawa. Route 417 etsortir àHawsbury/Rocklanden prenant la route 17.Toujours tout droit,passer l'indication dePlantagenet (village) etcontinuer tout droit.

Avant le pont, à droite,route 21. Juste sur lecoin, c'est le Centre del'amour.

Il faut réserver àl'avance : (vendredisoir à 20 h 00 audimanche midi). MmeNoëlla St-Onge, (613)673-4766

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5 au 7 octobre 2012 Centre del'amour -220, Rte 21, Plantagenet,

Ontario, K0B 1L0

Résever auprès de Mme Noëlla St-Onge, (613) 673-4766

Veuillez considérer que les renseignements suivantssont sujets à changement : ils n’apparaissent qu’à titreindicatif

C’est Dieu lui-même qui se charge desdifférents mouvements qu’il veut nous fairevivre lors de ces rencontres.

Vendredi 19 h 00 - 19 h 30 - 20 h 00 - 20 h 15 -Arrivée pour installation Chapelet Messe Agirdu Saint-Esprit à travers son instrumentSamedi 9 h 00 - 9 h 40 - 12 h 00 - 13 h 30 - 14 h00 - 17 h 00 - 19 h 00 - 20 h 00 - 22 h 00 -Confessions toute la journée et le soir ChapeletAgir du Saint-Esprit à travers son instrumentDîner Chapelet Agir du Saint-Esprit à traversson instrument Souper Chapelet Messe etadoration Agir du Saint-Esprit à travers soninstrument

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Suite du programme

Dimanche 9 h 00 - 9 h 30 - 10 h 45 - 12 h 00 -Chapelet Agir du Saint-Esprit -Messe Dîner etdépart

Il faut réserver à l'avance : (vendredi soir à 20h 00 au dimanche midi). Mme Noëlla St-Onge,(613) 673-4766 La 40 ouest, en passant à l'ÎlePerrot, direction Ottawa. Route 417 et sortir àHawsbury/Rockland en prenant la route 17.Toujours tout droit, passer l'indication dePlantagenet (village) et continuer tout droit.Avant le pont, à droite, route 21. Juste sur lecoin, c'est le Centre de l'amour.

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Rencontres

Tous nous sommes invités à venir prier etentendre la Parole de Dieu. Beaucoup de

grâces nous seront accordées.

Tout ce qui sera dit n'est pas connu del'instrument. Lorsque l'instrument a les yeuxouverts, chaque mot est prononcé et le suivantfait suite sans interruption. Les mots ne sontpas perçus de son intérieur, car elle les entendau moment où elle les prononce. Lorsque sesyeux sont fermés, elle les entend en sonintérieur et elle répète à mesure qu'elle entendles mots.

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Fille du Oui àJésus

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Jésus : Ma Passion est pourvous. L’Amour s’est offert à

Dieu le Père en vous prenant

L

e 14 janvier 2001 .Message de Jésus à laFille du Oui

L’Agonie de Jésus à Gethsémani.

Je me retire au Jardin des Oliviers avec Pierre,Jean et Jacques. Je m’éloigne un peu d’eux. Jeprie «Père, pardonne-leur, ils ne savent pas cequ’ils font.» Pierre, tu dors, tu n’as pas veilléavec moi. Prie pour ne pas tomber ententation. Mes enfants, ceux qui ne prient pastombent dans les pièges du démon; il les inciteà la colère contre leurs frères. Vous êtes despantins entre ses mains. Vous qui priez, c’estvous que l’ange m’a montrés pour me consoler.Priez, mes enfants, car la chair est faible.

La Flagellation.

Je suis devant Pilate. Il donne l’ordre à sessoldats de me flageller. Satan les excite. Leurcolère est tellement grande! Ils me couvrent decoups. Mes enfants, ce sont vos colères, vosactes contre votre prochain que

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je subis. Ne savez-vouspas qu’à chaque foisque vous portez descoups contre ceux à quivous souhaitez du mal,tel un boomerang, celavous revient? C’estvotre tribut. Soyezdouceur, soyezexemple.

Le Couronnementd’épines.

Ils sont fatigués de meflageller. Ils fabriquentune couronne avec desroseaux d’épines. Avecdes bâtons, ilsm’enfoncent cettecouronne sur la têtejusqu’aux os. Mes

Faites silence en vous en venant à moi.

enfants, vos paroles decolère contre votreprochain sont commel’écho de l’enfer quirésonne en vous, mesenfants coléreux. Ceuxqui subissent votrecolère s’éloignent devous pour ne paspoursuivre votreconversation orageuse.Vous qui êtes dans cechamp d’action, vous

entendez ces cris.Donnez-moi cesenfants. Ils sont enmoi; moi, je suis eneux. Je vous aime, mesenfants. Faites silenceen vous en venant àmoi.

Le Portement de laCroix.

Luisa Piccarretaregarde par la fenêtre *

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bruit. C’est moi quipasse. Je porte macroix. Nos regards serencontrent: regardsde compassion etd’amour. Oh! cesregards de colère quiharcèlent votreprochain jusqu’àvouloir l’écraser pourle dominer! Mesenfants, regardez-

vous avec compassionet amour.

* Allusion à ce quevécut la mystique LuisaPiccarreta à l’âge de 13ans à la maisonpaternelle.

Le Crucifiement.

Entends les coups de

marteau frappés surles clous que l’onenfonce dans ma chair.Mes enfants, ce sont lescris des enfants encolère qui retentissentdes voûtes de l’enferpour vous troubler.Mes enfants, soyezdoux afin que vos crisretentissent jusqu’auCiel.

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Pour acheter seslivres :

France EditionsRésiac :02.43.01.01.26

Canada : voirsur son site

www.lafilleajesus.org

Pour mieux connaître lesdivers messages de Dieu àla Fille du Oui, rendez-vous sur son site.

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D'AUTRES JOURNAUXCATHOLIQUES AUCANADA (VERSDEMAIN)PARLENT AUSSIDEPUIS LONGTEMPSDE LA MICRO PUCEEN TANT QUEMARQUE DE LA BETE.

Le mensuelChrétien Magazinea déjà parlé desmessages de laFille du Oui à Jésusconcernant lapuce.

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Editions du Parvis - Suisse : 00.41.26.915.93.93

Reiki ou Esprit Saint

Libérée des Rose-Croix,de la cartomancie....

Jésus m'a sauvée del'enfer -

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MON EXPERIENCE DANSLE SPIRITISME-

A MA SOEURASTROLOGUE

L'ouverture des chakras

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Editions du Parvis - Suisse :00.41.26.915.93.93

RESURRECTION OUREINCARNATION ?

LES APPARITIONS AL'ESCORIAL

CATHOLIQUE ET ROSECROIX EST CE POSSIBLE ?

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