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Das Graves-Modell und seine Anwendung im CoachingNandana & Karl Nielsen

Dieser Artikel beschftigt sich mit der praktisch anwendbaren Nutzung des Graves-Modells im Co-aching. Dazu gehen wir darauf ein:

1. Was ist das Graves-Modell?2. Woher kommt das Graves-Modell?3. Wer sind die wichtigsten Vertreter des Graves-Modells?4. Wofr ist das Graves-Modell ganz allgemein einsetzbar?5. Unsere praktische Erfahrung mit der Anwendung des Graves-Modells im Coaching.

1. Was ist das Graves-Modell?

Das Graves-Modell ist ein Diagnose- und Interventionsinstrument zur Entwicklung des wundervol-len Potentials in Menschen, Gruppen, Firmen, Organisationen und Nationen. Es erklrt den klassi-schen Werte-, Verstndnis- und Verhaltenswandel in der Kulturgeschichte der Menschheit. DieserWandel, der sich ber Jahrtausende vollzogen hat, entwickelt sich in den letzten 100 Jahren immerschneller. Das Modell ermglicht Einsichten in die Gesetzmigkeiten dieses Wandels, in die Mg-lichkeiten der Untersttzung friedlicher Vernderungsprozesse und hilft zuknftige menschlicheund gesellschaftliche Entwicklungen vorher zu sehen und positiv zu untersttzen und zu begleiten.Faszinierend ist, dass diese Prozesse in gleicher Art sowohl auf der Mikroebene der Sozialisationeines einzelnen Menschen als auch auf der Makroebene ganzer Nationen wieder zu finden sind.Im Kern besagt das Graves-Modell, dass sich als Reaktion auf bestimmte menschliche Existenz-bedingungen bestimmte Wertesysteme entwickelt haben, die als Wahrnehmungsfilter und Erkl-rungsschablonen menschliches Verstehen und Verhalten steuern. In der Art wie sich die menschli-chen Existenzbedingungen weiterentwickeln, gibt es auch eine Weiterentwicklung zwischen-menschlichen Verstehens und Verhaltens. Es ist so, als ob auf jeder Gravesstufe ein weiterer Be-reich des unendlichen menschlichen Potentials freigeschaltet wird und sowohl den jeweiligen Men-schen dann ganz individuell zur Erhhung seiner Denk-, Verstehens- und Handlungsmglichkeitenzur Verfgung steht, als auch der Menschheit insgesamt. Beim Graves-Modell geht es um die Ent-faltung des positiven menschlichen Potentials auf allen Ebenen.

Gravesstufe 1: Sammler & Jger widmen sich der Gesundheit und den KrperbedrfnissenAuf der ersten Gravesstufe nehmen die Menschen das Lebenals Sammler und Jger wahr. Die Existenzbedingungenerfordern eine Fokussierung auf die Erfllung der natrlichenGrundbedrfnisse des Krpers. Essen, Trinken, Schlafen,Gesundheit und berleben sind im Zentrum der Wahr-nehmung, des Erklrens der Welt und des Verhaltens. Solangegenug fr alle da ist und die Natur angenehme Lebens-bedingungen bietet, knnen die Menschen als Sammler undJger friedlich vor sich hin leben. Wenn Unwetter, Klte-einbrche, Vulkanausbrche, Krankheiten und andereNaturereignisse das Leben bedrohen, entsteht das Bedrfnisdarauf Einfluss zu nehmen. Das scheint nur im Zusammen-

schluss mit anderen mglich.

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Gravesstufe 2: Stmme mit Huptlingen & Medizinmnnern beeinflussen NaturgewaltenDieses Bedrfnis, Einfluss auf die Naturgewaltenzu nehmen, fhrt zum Wandel auf die zweiteGravesstufe der Stmme, mit Huptling,Medizinmann und magischen Ritualen, zur Beein-flussung der bedrohlichen Naturereignisse.Whrend die erste Gravesstufe der Sammler undJger eher ich-zentriert war, steht jetzt im Stammdas wir im Mittelpunkt. Gemeinsame magischeRituale sollen die Naturgtter besnftigen und vorbedrohlichen Naturereignissen schtzen. Aufdieser Stufe fhren die Existenzbedingungen zu

Werten wie: Zugehrigkeit, Glaube an Naturgtter, Magie, Unterordnung, Die Wahrnehmungsfilter sind darauf ausgerichtet, dass magische Krfte und Rituale vor bedrohli-chen Naturgewalten schtzen. Im Stamm muss man sich unterordnen und es kann passieren,dass man erlebt, dass der Medizinmann und der Huptling sich mehr Rechte herausnehmen, alssie den anderen Stammesmitgliedern zugestehen. Das kann zu Frustration und Unzufriedenheitmit den herrschenden Zustnden fhren. Unterordnung unter die Stammesregeln bedeutet auchUnterdrckung von Gefhlen. Hier regt sich jetzt das Selbst, das sich nicht dem Stamm und derStammesmeinung unterordnen will.

Gravesstufe 3: Macht & Selbstausdruck, berleben der Strkeren, Faustrecht, SelbstDie dritte Gravesstufe mit dem Grundthema Macht & Selbstbehauptungentwickelt sich auf Grund der Existenzbedingungen, die krperlich strkereEinzelgnger und Draufgnger frdern, die ihren Stimmungen und Gefhlenfolgen. Maximale sofortige Befriedigung der Bedrfnisse steht jetzt im Mit-telpunkt. Das Recht des Strkeren setzt sich durch. Die Lehre vom berlebenderer, die sich am besten behaupten. Jeder ist sich selbst der Nchste. StattMedizinmnner und Huptlingen die mit Magie und Zauber regieren, gibt esjetzt Helden und Anfhrer die sich mit Macht und Gewalt durchsetzen.Cowboys und Gunmen erobern brutal den Wilden Westen, Raubritter undBurgherren herrschen durch Furcht und Gewalt, Attila und Alexander der

Groe erobern die Welt, Kriege, Raubzge und berflle sind das natrliche Recht des Strkeren.

Gravesstufe 4: Ordnung, Regeln, Gewaltenteilung, Parlamentarismus, Verfassungen, Bro-kratie, SelbstaufopferungGefahren, die durch die 3. Gravesstufe ausgehen,findet die Mehrheit der Menschen bedrohlich. Sie tunsich zusammen und schlieen Vertrge und Schwreund es gibt feste Regeln. An den Hfen derKnigshuser werden hfliches Verhalten (Hflichkeit),gute Sitten und Manieren gefrdert (siehe NorbertElias). Knige regieren ber teile und herrsche.

Menschen lernen ihre spontanen Gefhle und Impulse zu zgeln. Es entwickeln sich Moral undEthik. Knige und Raubritter werden von Demokratien mit umfangreichen juristischen Verfas-sungstexten und Brokratien abgelst. Die Gewaltenteilung und Beendigung von Selbstjustiz dientder Befriedung des Umgangs der Menschen miteinander.

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Gravesstufe 5: Industrialisierung, Kapitalismus, Wissenschaft, Erfolgsorientierung, Selbst-optimierungDie Zhmung der Gefhle auf der 4. Gravesstufe entwickelte eineSituation mit ordentlichen Menschen, die eine Zeiteinteilung nachUhren akzeptierten und fr den industriellen arbeitsteiligenProduktionsprozess geeignet waren. Hieraus entwickelt sich dasBedrfnis nach Erforschung der Natur und Technik, nachSelbstentfaltung und der Eroberung eines eigenen Standortes inder Gesellschaft, der selbst kreiert wurde und nicht durch dieGeburt vorher bestimmt ist. Die Wissenschaft erforscht dieNaturgesetze und erfindet Maschinen, die in Fabriken einsetzbar

sind. Der Kapitalist betritt die Weltbhne und nutzt die Ergebnisse der Naturwissenschaft fr Mas-senproduktion und Fliebandarbeit zur Vermehrung seines Kapitals und Reichtums. Wer dasmeiste Geld macht und den grten Erfolg hat, ist berhmt und angesehen. Geld regiert die Welt.Lobbyisten beeinflussen Staatsmnner und versuchen demokratische Regelungen und Gesetzefr ihre Gewinninteressen zu verndern. Das macht das Leben mitgefhllos, konsumorientiert undfrdert egozentrisches Denken und Verhalten. Die Produktionsmglichkeiten wrden ausreichendie mehrfache Weltbevlkerung zu ernhren und trotzdem sterben unzhlige Kinder an Hungerund behandelbaren Krankheiten.

Gravesstufe 6: Vietnamveteranen, 68-er APO, Neue Frauenbewegung, GruppenselbstEngagierte junge Menschen beginnen pltzlich in Gruppen dieSinnfrage neu zu stellen. Soll die Vermehrung des Kapitalswirklich alles sein? Ist ein glckliches erflltes Zusammenlebenaller mit gegenseitiger Rcksichtsnahme und emotionalemVerstndnis nicht viel wichtiger? Was bedeutet Menschseineigentlich? Junge Menschen fhlen sich wohl, im Rausch vonmitreiender Musik, ausdrucksstarkem Tanz und bewusstseins-verndernden Drogen (Musical Hair). Emanzipation, Selbst-erfahrung, Beziehungsprobleme, Sex, Esoterik und Innenschaurckten in den Mittelpunkt des Interesses. Die Sensibilitt fr denAnderen und die Rcksichtsnahme auf die Meinung jedeseinzelnen in Gruppen fhrte zu einem starken Subjektivismus und

Relativismus.

Gravesstufe 7: Integral & Seinsmotivation, Selbstintegration, NLPKen Wilber bezeichnet den falsch verstandenen Subjektivismus undRelativismus der 6. Gravesstufe als die schwierigste Blockade durchdie Boomer in der Weiterentwicklung. Fr Menschen auf der 6.Gravesstufe ist es typisch, sich fr mindestens auf der 7. Gravesstufeoder hher zu halten. Whrend die 6. Gravesstufe durch Mangel-motivation gekennzeichnet ist, beginnt ab der 7. Gravesstufe dieSeinsmotivation und positive Integration der ersten 6 Gravesstufen.Fr eine weitere Entfaltung des menschlichen Potentials bedarf es derHeilung der ersten 6 Gravesstufen. Menschen auf der 7. Gravesstufelieben es zu geben und zu kommunizieren, und im Umgang mitanderen Menschen auf den unteren 6 Gravesstufen den jeweils

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positiven Aspekt dieser Stufe zu frdern. Dazu bedarf es eines reflektierten, positiven und flexiblenUmgangs mit den wesentlichsten Themen der unteren 6 Gravesstufen: Gesundheit & Krper (Gra-ves 1), Magie & Begeisterung (Graves 2), Gefhle & Selbstausdruck (Graves 3), Ordnung & Dis-ziplin (Graves 4), Erfolg & Neugier (Graves 5) und Sensibilitt & Rcksichtsnahme (Graves 6),sowie eine ffnung fr die darber liegenden Gravesstufen mit Themen wie: Global & Ganzheit-lich, Selbstholistisch (Graves 8) und Nichtdual & Transzendental, Selbsttranszendenz (Graves 9).

Im Wesentlichen behandeln wir hier nur die ersten 7 Gravesstufen, wobei wir Elemente aus der 8.Gravesstufe Holistisch & Ganzheitlich und der9. Gravesstufe Transzendental & Nichtdual beider 7. mit bercksichtigen. Das hngt damitzusammen, dass der groe Schritt im Graves-Modell, wie bei der Bedrfnispyramide vonAbraham Maslow auch, im Wechs