Die neue Volkskirche - wetzikonref.ch

Theologische Fakultät

Die neue Volkskirche –

warum sie eine Zukunft hat!

2. November 2020

02.11.2020 Die neue Volkskirche Seite 1


Sind Sie ein «Volkskirchler»?

«Die Ziele des missionarischen Gemeindeaufbaus waren nie

mehrheitsfähig. Wer sich nicht mit der Volkskirche identifizieren

kann, soll austreten.»

…



Was bedeutet «Volk»?

Volk bedeutet eigentlich die «Vielen», hat aber viele Bedeutung in sich

aufgenommen: das einfache Volk, das Volkstümliche, die Volksnähe,

das Völkische …

Etwas Schillerndes zeigt sich auch in anderen Begriffen wie Populär,

Populistisch …

Die Kombination mit der Nation hat dem Volksbegriff seine Unschuld

geraubt – in Kombination mit «Rasse» wird er toxisch,

In der Mehrzahl «Völker» wandelt «Volk» seine Bedeutung.



Was bedeutet «Kirche»?

Kirche ist auf das im 8. Jahrhundert vorkommende althochdeutsche kirriha

zurückzuführen. Verwandte Formen finden sich im altsächsischen kerika,

kirica, und im niederländischen kerk sowie in den altenglischen Formen und

schließlich englischen church.

Ihnen allen liegt das aus dem 4. Jahrhundert stammende spätgriechische

kyrikon (kȳrikóni) Gotteshaus zugrunde, welches eine Vulgärform von

kyrikakon (kȳriakón), dem Neutrum Singular des Adjektivs kyriakos

(kȳriakós) dem Herrn gehörend, ist.

Der Ausgangspunkt dieser Formen bildet Kyrios (kȳ́rios). Das ist der Herr.

Gemeint ist Jesus Christus.

Kirche bezeichnet eine Gruppe von Menschen, die zum Herrn gehören.

Quelle: Friedrich Kluge, bearbeitet von Elmar Seebold: Etymologisches Wörterbuch der

deutschen Sprache. 24., durchgesehene und erweiterte Auflage. Walter de Gruyter,

Berlin/New York 2001, 489.

Die neue Volkskirche Seite 4


Fundament der Kirche

Simon Petrus antwortete und sprach: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes!

Jesus antwortete und sagte zu ihm: Selig bist du, Simon Barjona; denn nicht Fleisch und Blut

haben dir das offenbart, sondern mein Vater im Himmel. Ich aber sage dir: Du bist Petrus

und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen und die Pforten der Unterwelt werden

sie nicht überwältigen.

Mt 16,16-18

Einen andern Grund kann niemand legen außer dem, der gelegt ist, welcher ist

Jesus Christus.

1 Kor 3,11

Ihr wisst: Als ihr Heiden wart, zog es euch mit Macht zu den stummen Götzen. 3 Darum tue

ich euch kund, dass niemand, der durch den Geist Gottes redet, sagt: Verflucht sei Jesus.

Und niemand kann sagen: Jesus ist der Herr, außer durch den Heiligen Geist.

1 Kor 12,3



Schlechtes Omen …



Endzeit der Volkskirche?



Späte Zeit der Volkskirche?



Welches Bild geben wir ab?

Was ist das Selbstbild der Kirche?

Welches Fremdbild hat sie?

Was ist unser Image? Wie pflegen wir es?

Was sagt uns der Blick in den Spiegel?

Wie kann die Kirche ihre Kritiker beeindrucken?

Welchen Eindruck will sie machen?

Was für ein Gesicht machen wir?

Haben wir ein Profil?

Wer ist eigentlich das Vis-à-vis der Volkskirche?

Wer zählt sich in der Kirche noch zur Gemeinde?

Wer weiss, was «Kirche» bedeutet?

Warum hört sich «Ruf des Evangeliums» gut an und warum hat die

Evangelisation einen schlechten Ruf?



Gottes Ruf und kirchliche Berufung

Für viele ist Kirche veraltet, weil sie meinen,

man müsse ihr gehorchen.

Die Kirche ist hoffentlich besser als ihr Ruf.

Aber viel entscheidender ist, Gott ruft.

Es ist das Beste, was die Kirche zu sagen hat.

Denn die Kirche ist die Gemeinschaft derjenigen,

die auf Gottes Rufen hört und darum zu ihm gehört.

Eine Kirche, die aufgehört hat, dem Ruf zu folgen,

hat ihre Berufung verloren.

Eine Kirche, die auf Gottes Ruf glaubwürdig antwortet,

strahlt auf, lebt auf und lässt aufhorchen.



Das Image der Gemeinde und die Imago Dei

Wer sein Image pflegen muss, hat ein

Imago-Problem …

«Von solcher Hoffnung erfüllt, treten wir

mit grossem Freimut auf […]. Der Herr

aber, das ist der Geist und wo der Geist

des Herrn ist, da ist Freiheit. Wir alle

aber schauen mit aufgedecktem

Antlitz die Herrlichkeit des Herrn wie

in einem Spiegel und werden so

verwandelt in die Gestalt, die er

schon hat, von Herrlichkeit zu

Herrlichkeit, wie der Herr des

Geistes es wirkt.»

2. Kor 5,17



Aufbruch Gottes zum Menschen

»Ist doch die in Jesus Christus

geschehene Versöhnung der Welt mit

Gott in erster Linie die Geschichte eines

Aufbruchs Gottes zum Menschen hin

und erst daraufhin und also in zweiter

Linie die Geschichte eines Verhältnisses

und Verkehrs des Menschen mit Gott.«

Karl Barth, KD IV,3, 364



Christusähnlichkeit der Kirche

– Menschen die Gesicht zeigen



Was spiegelt die Volkskirche wider?



Die «alte» und die «neue Volkskirche»



Abschied von der alten Volkskirche

Die alte Volkskirche verabschiedet sich

= vom mittelalterlichen corpus christanum

= von der romantischen Idee einer nationalen

Volkskirche

= vom bürgerlichen Ideal einer soliden

Volkserziehung, die «Religion und Sittenlehre»

vermittelt und für ein anständiges Begräbnis

sorgt …



Kirche als Volk Gottes

Die neue Volkskirche orientiert sich …

= am biblischen «Volk Gottes»-Begriff

= an der Treue Gottes zu seinem Volk

= an der prophetischen Vision der

«Völkerwallfahrt» (Sammlung)

= an der Mission zu den Völkern (Sendung)



Sacharja 2,8

Dritte Vision: Jerusalem braucht keine Mauern mehr.

Ich blickte auf und sah: Da war ein Mann mit einer Messschnur in der Hand.

Ich fragte ihn: »Wohin gehst du?«, und er antwortete: »Nach Jerusalem! Ich

will ausmessen, wie groß es werden muss und wo seine Mauern verlaufen

sollen.« Jetzt kam der Engel dazu, der mir alles erklärte. Er gab einem

anderen Engel, der ihm entgegenkam, den Befehl: »Jerusalem soll nicht

durch Mauern eingeengt werden, sonst ist kein Platz darin für die

vielen Menschen und Tiere! Der Herr sagt: ›Ich selbst werde für die

Stadt eine Mauer aus Feuer sein und ich will in meiner strahlenden

Herrlichkeit darin wohnen.‹«



Andere Volksinstitutionen/Volksweisen

Volksbibliothek = Bücher für alle

Volksbank = Bank für die kleinen Sparer

Volksmärchen = kollektiv erinnerte Geschichte

Volksreligion = Segen aus der religiösen Hausapotheke

Volkstum = revitalisierte Tradition

Kurzfassung: Volksinstitutionen sind für alle da, aber nicht für jede*n das

Richtige! Sie laden ein oder bieten an. Man muss nicht dazugehören.

Wer dazugehört, macht mit



Die alte Volksmusik und die neue Volksmusik



Einsichten und Aussichten –

Plädoyer für eine «neue Volkskirche»

Die neue Volkskirche hat ein entkrampftes Verhältnis zur Evangelisation.

Sie wahrt eine gesunde Distanz zu Kirchenbildern, die die Volkskirche schlecht

machen oder schönfärben.

Die neue Volkskirche bewahrt das Beste der alten Volkskirche: Ihre Gelassenheit

und Grosszügigkeit im Umgang mit denen, die meinen, sie gehören nicht dazu.

Die neue Volkskirche ist ökumenisch aus Überzeugung und von Herzen

gastfreundlich.

Die neue Volkskirche macht Ernst mit einer Bildung, die zur Freiheit des

Glaubens leitet und betont die Mündigkeit und Entwicklungsfähigkeit der

Gemeinde.

Die neue Volkskirche lernt von der neuen Volksmusik: sie improvisiert mit der

Tradition und den Traditionen der Völker und interpretiert sie neu.

Die neue Volkskirche ist digital fit, aber analog relevant, sie ist traditional und

gerade darum ziemlich cool.



Danke!


HINFAHRT

Documents

Die neue Volkskirche - wetzikonref.ch