UnbeobachtbareWelt berKunstundArchitektur Niklas Luhmann
Frederick D. Bunsen DirkBaecker Verlag Cordula Haux L'lL_
CIP-Titelaufnahme der Deutschen Bibliothek Luhrnann, Niklas:
Unbeobachtbare Welt:ber Kunst und Architektur I Nildas Luhmann;
Frederick D. Bunsen, Dirk Baecker.-Bielefeld: Haux, I990 ISBN
3-925471-07-3 Fr die freundliche berlassung der Dias dankt der
Verlag der Galerie Tendenz, Sindelfingen, die Frederick D. Bunsen
stndig vertritt. fr die Farbphotos by Galerie Tendenz. Farbphotos
von Uli Beck und Nandel Guckes. Fr die freundliche Genehmigung, die
Schwarzweiphotos zu verwenden, bedankt sich der Verlag bei Karin
Mueller, Leonberg. 1990 Verlag Cordula Haux Typographie und Einband
Heinz Beier unter Verwendung eines Details aus ohne Titel1988,
Seite 6 5 von Frederick D. Bunsen Lithographien Thomas
&Kurzberg, Bielefeld Satz, Druck und Bindung Clansen
&Bosse, Leck ISBN 3-925471-07-3 7Weltkunst Niklas Luhmann
46Beobachtetwerden Frederick D. Bunsen SIDas Kabelkalb. Ein Gesprch
ber Kunst Luhmann, Bunsen, Baecker 67Die Dekonstruktion der
Schachtel: Innen und Auen in der Architektur Dirk Baecker und da
andererseitsdieFormulierung von Herrn Luhmannja auchzu stimmen
scheint, da letztlich auerordentlich wenig geht. Der Kunstbe-trieb
schluckt ganz und gar nicht alles.Wenn man das vergleicht, diesen
ReichtumdesProzesseseinerseitsund diegeringeAkzeptanzbreitedes-sen,
was dann tatschlich geht, andererseits, und das mglicherweise auf
den Formbegriff zubringen versucht,um sichbeidesvorstellenzukn-nen:
es geht nur wenig, aber was geht, verdankt sich einem unglaublichen
Proze der Gelegenheiten; wenn man das vergleicht und auf den
Formbe-griff bringt, dann, scheint mir,kommt man ein gutes
Stckweiter als ein Begriff, der im Moment in der Kunsttheorie
verhandelt wird, der Begriff des Erhabenen- bei Lyotard etwa.
Dieser Begriff wird offensichtlich aus einem ganz anders gearteten
Gefhl heraus formuliert und aufgegriffen, nmlich aus dem Gefhl
heraus, da zuviel geht und wir irgend etwas zu schaffen versuchen
mssen, was in sich uns mitteilt: dies ist ein Werk, ein Werk, das
nicht mehr bertroffen werden kann und nach dem man auch keine
anderen Werke mehr zu schaffen braucht. Wie geht das zusammen,
warumluft eineBeobachtung desknstlerischenSchaffenssosehran. den
von uns beschriebenen Formbildungsprozessen vorbei, da sie einem
Begriff des Erhabenen aufsitzt? Und wie erklrt sich dieses
Verlangen, zu einem erhabenen Gegenstand zukommen, der ein Ende
setzt,und zwar ein Ende,das weder vondemKnstler noch
vondemBetrachter selbst .gesetzt werden kann, sondern sich ereignen
mu als Divination, als divi-natorisches Ereignis? Haben Sie eine
Erklrung dafr, Herr Luhmann?
Luhmann:Eigentlichnicht.IchbinnatrlichmitHerrnBunsender Meinung,da
man schondieFhigkeit habenmu,zuentscheiden,ob etwas fertig ist oder
nicht fertig ist, ob es gelungen ist oder nicht gelungen ist, ob
man es so lassen kann oder ob man noch etwas tun mu. Nur finde ich
die Etikettierung dieses Resultats mit irgendwelchen Begriffen
proble-matisch,dienicht auf den Produktionsproze selbst Bezug
nehmen,die alsonichtauf
dieSequenzvonGelegenheitenunddadurchveranlate neue Aktivitten Bezug
nehmen, die also nicht viel mehr sagen wollen als nur: es ist jetzt
genug, esist jetzt zu Ende. Wenn man eine Zusatzbemer-kung, einen
Zusatzbegriff braucht, dann ist der in der ideologischen
Dis-kussion der heutigen Zeit sofort kritikfhig. Kann man denn in
einer Ga-lerieherumgehen und sagen:dieses Bild ist erhaben und
diesesist nicht erhaben? Es lenkt vielleicht auch zu sehr ab von
der
Selbstkompositions-leistungdesKunstwerkes,wennmansolcheBegriffeindieDiskussion
einbringt. Es sind Abwehrbegriffe fr Beliebigkeit, aber wenn man
Kunst-werke anschaut, sind sie alles andere als beliebig. Selbst
wenn sie das Be-liebenetwa einesAction-painting vorfhren,selbst
wenn sie vorfhren, da alles anders sein knnte und man eseben mal so
gemacht hat, selbst dannistesallesanderealsbeliebig,sondern
eineFormordnung,die, glaube ich, gar keine weitere Etikettierung
braucht. 66 DieDekonstruktionder Schachtel InnenundAueninder
Architektur DirkBaecker I.
DieArchitektur,soscheintes,isteinWissenundeinHandwerkohne einen
zentralen Leitgedanken. Vieles wird durch die Architektur
organi-siert, vom Schutz vor Wind und Wetter ber das Fernhalten von
Blicken und Zugriffenbishinzum Wohnen,Arbeitenund
Sich-Begegnen,aber kein Grundgedanke organisiert die Architektur.
Weder der Bau noch der
EntwurfalssolchefolgenerkennbarenPrinzipien,allererstenRegeln,
einem Kanon der Formen, Mastbe und Proportionen. So sehr jeder
ein-zelneBauundjedereinzelneEntwurf nochinseinenRtseln,nochin
seinenInkonsequenzenundnochinseinemVerfehlenlesbarundver-stndlich
sind, so wenig ist es die Architektur insgesamt, die, nach einem
Wort von Paul Valery,immer mit einem berflu an Erklrungen,My-then
und imaginren Grnden aufwartet.1
Darum.kannmanesverstehen,dasichdieArchitektenmeistmit einem
mglichst breiten Wissenber die Welt und einer mglichst
raffi-nierten Kunstfertigkeit im Umgang mit Orten, Formen,
Materialien und Techniken begngt haben, wenn esdarum ging, sich in
ihr Metier einzu-ben. Erst spt erhebt sich die Forderung nach einem
reflexiven Umgang derArchitektenauchmit der Architektur,und
zwarinteressanterweise erst in dem Moment, als neben die
Vitruv'sche Forderung, da der Archi-tekt im schriftlichen Ausdruck
gewandt sein, des Zeichenstiftes kundig, inderGeometrieausgebildet
sein,mancherleigeschichtlicheEreignisse
kennen,fleiigPhilosophengehrt haben,etwasvonMusik verstehen, nicht
unbewandert in der Heilkunde sein, juristische Entscheidungen
ken-nen,KenntnisseinderSternkunde und vomgesetzmigenAblauf der
Himmelserscheinungen besitzen>Programm von bertragungen,
Transformationen oder Permutatio-nen, deren uere Normen nicht mehr
das letzte Wort behalten.68 Das ist noch keineAntwortauf die Frage,
ob eine Architektur des Ereig-nissesmglichist,geschweigedennauf
dieFrage,obdieReferenzauf Ereignisse als Leitgedanke der
Architektur fungieren knne. Denn unklar bleibt ja, was denn dort
bertragen, transformiert und permutiert werden mu, damit
Architektur als Architektur zu ihrem Recht kommt. Was ist es denn,
was es der Architektur ermglicht, die ueren Normen in Distanz zu
setzen und mit ihnen nach eigenem Entwurf umzugehen? Die Frage, die
es zu beantworten gilt; hat Derrida selbst treffend
formuliert:>>Es handelt sich gerade um das, was dem Sinn
zustt: nicht im Sinne dessen, was uns erlaubte,endlichzumSinn
vorzustoen,sondern dessen,was ihm,dem Sinn
zustt,demSinndesSinns.>re-entryvon Anfang an>Angriff auf die
EckenorganischenArchitekturEineniegekannteDurchdringungvonInnen-
undAuenraum>flieendenRaurnkontinuums>flieendeRaumkontinuum>VorgabenElementargeschehenderArchitekturzuschlieen.Docheinsolcher
Durchgriff berspringt die wesentliche Stufe der Abschirmung als
Diffe-renz zwischen Schlieung und ffnung und berspringt damit
diejenigen Formbildungen im Medium der Rumlichkeit, die allererst
die Grundele-mente der Formbildungen der Architektur darstellen.
Erst in der Fassung derAbschirmungimSinneeinerSchlieung,diedann,im
negierenden Rckschlu, auch die ffnung greifbar macht, ist der
Architektur Rum-lichkeit zugnglich und verfgbar. Mit dieser
Distanzierung desRaumes zuin Medium desMediums der
ArchitekturisteineFreisetzungdermglichenAbschirmungen,Schlle-ungenundffnungenvon
eigenerRumlichkeit gewonnen.Auchein 94 Schatten, auch eine gedachte
Linie, auch ein unbestimmtes oder bestimm-tes Gefhl der Beengung
oder eine Korrespondenz zwischen zwei Punkten im Raum kann bereits
als eine Abschirmung fungieren,der architektoni-scher Wert zukommt.
Und ebenso kann bereits ein wandernder Sonnen-strahl, eine die
gedachte Linie berkreuzende Diagonale, ein unbestimm-tesoder
bestimmtesGefhl der Ausweitung oder der Verzicht auf einen
korrespondierendenPunkt alsffnung gelten,dieArchitektur erlebbar
macht. Und auch ein Durchgang, eine Brcke, ein Winkel in einer
Mauer erhlt architektonischen Wert, sobald nur ein Innen vor einem
Auen ab-geschirmt wird, das als erreichbare Auenseite der
Innenseite prsent ge-halten wird. Jetzt kann man auch die schon
mehrfach gestellte Frage nach der Form der Architektur beantworten.
Die Antwort kann nur mit der Unterschei-dung zwischen Form und
Medium selber arbeiten: Architektur ist Form-bildung im Medium der
Abschirmungen, wobei die Abschirmung immer zweifach zu denken ist:
als Schlieung und als ffnung. Die Abschirmung
istnichtnurvorgestellteBedingungderMglichkeitvonArchitektur, nicht
nur regulative Idee, sondern ein wie immer ausgeprgtes reales
Ele-ment, das die Ausgrenzung eines Innen in einem Auen leistet.
Grundbe-dingungen der Statik mssen ebensobercksichtigt sein wie
eine Asym-metrisierungderUnterscheidungvonInnenundAuenzugunstendes
Innen.DementsprechendsindnichtschondieBaumaterialiendasMe-dium der
Architektur, sondern erst Konstruktionselemente, die als Schlie-ung
oder ffnung im Kontext einer Abschirmung Verwendung finden
knnen.Dieseinihrer Verweisungsstrukturbereitsbezeichneten,wenn auch
noch nicht auf bestimmte Verweisungen festgelegten
Konstruktions-elementesindinderArchitekturdas,wasimMediumder
Sprachedie Worte oder im Medium des Geldes die Zahlungen sind. Aus
der Mannig-faltigkeitmglicherSchlieungenund ffnungen greift
dieArchitektur bestimmte heraus, die sie im Entwurf und Gebude zu
einer Form verdich-tet. Die Unterscheidung zwischen Schlieung und
ffnung setzen wir an die Stelle der Differenz von Innen und Auen.
Erstere bezeichnet Entwurf und Konstruktion der Architektur,
letztere die Mglichkeiten der Darstel-lung von und Kommunikation
ber Architektur. In der Form der Abschir-mung kommen Entwurf und
Konstruktion,Darstellung und Kommuni-kation zur Einheit.
Interessant an dieser Rekonstruktion von Architektur mit Hilfe der
Dif-ferenzvon Form und Medium ist unter anderem,da man sehen kann,
da die Architektur durch jede neue Form an Mglichkeiten nicht
verliert, sonderngewinnt.DieForm verbraucht dasMediumnicht,sondern
sie reproduziert es.Denn jede Form kann alsfesteKopplung von
Abschir-mungensofort wieder in die Menge der Abschirmungenin loser
Kopp-lung aufgelst werden,soda man an einer FormdasMedium ablesen
kann,indem siegebildet ist,und sojede Form mit der Flle mglicher
andererFormenkonfrontieren kann.Das gilt natrlichweniger fr die
Konstruktion der Architektur, die mit der Widerstndigkeit des
Materials rechnen mu, wenn sie die eine Form zugunsten einer
anderen Form auf-lsen will. Aber dasgilt fr die Kommunikation ber
und die Kritik von 95 :ros. Siehe dazu die BedeutungderPltzebei
CamilloSitte, Der Stdte-Baunachsei-nen knstlerischen Grundstzen, 3.
Aufl.,Wien:r90I.:ro6. Siehevor allemdieBedeuru.ngdes In-nenraums
bei Wright selbst (z. B. SchriftenundBauten, a. a. 0., S. 2.2.8)
unddie Bedeu-ru.ng einer Architektur derDimension
alsReflexionsformel des Stdtebaus beiSchweizer, ber die Grundlagen
des archi-tektonischenSchaffens, a. a. 0., S. iv. Untereiner
Architekru.rder Dimension istmehrund anderes zu verstehen als eine
axialeoder rasterfrmige Gestalrung des Stadt-grundrisses, die immer
noch inBegriffeneines wennauchstdtischen Innenraumsgedacht sind.
Die Architektur der Dimen-siongreift indie Landschaft
hinein(Schweizer, Die architektonische Gro-form, a. a. 0., S.
:r:r), beziehungsweise, all-gemeiner undparadoxer, sie greift in
dasOffene hinein und bezieht daraus ihreForm. Mandenke an die
Erweiterungs-plne vonRio deJaneiro,Algier
undZlinvonLeCorbusier,andenEntwurfderBroad-acre City von Frank
LloydWright undandas Brasilia von Lucio Costa (vgl. fr einenersten
Eindruck Frampton, Die Architekturder Modeme,a. a. O.,S.:rs6f.,
:r64f. undS.u8f.). xoy. Ichdenke an Filme wie Blade Run-ner
(:r982.) oder "JackRain (:r989)
vonRidleyScott.Architektur,derjedeFormalsauchandersmglichgilt.Vorallemder
Blick des Architekten ist wohl ein Blick, der sich im Gegensatz zu
dem des Normalbrgers sofort nicht auf die Form, sondern auf das
Medium rich-tet und dort nach anderen Mglichkeiten forscht, die
jedoch, auch das ist zuunterstreichen, nur anhand
einesVergleichesmit bestimmten, bereits entworfenen oder
realisierten Formen Unterscheidbarkeit und Prgnanz gewinnen. XIII.
Architektur berfhrt in festeKopplungen, was im Medium der
Abschir-mungen zunchst in loser Kopplung vorliegt. Wie ist dieser
bergang von loser zu fester Kopplung mglich? Was tut der Architekt,
wenn er Formen bildet? Er entwirft und konstruiert, das heit er
whlt aus. Er entscheidet sich fr bestimmte Formen und verwirft
andere. Der Formbildungsproze ist also ein Selektionsproze. Die
wichtigste Voraussetzung fr diesen Se-lektionsprozeistdasHin-
undHerwechselnknnenzwischenSchlie-ung und ffnung.
InteressanterweiseknnenArchitektenundStdteplanerhierunter-schiedlichgewichten,indemsiedieDifferenzzwischenSchlieungund
ffnung gegenlufigasymmetrisieren.Whrend derArchitektdieff-nung
alsNegation derSchlieung denkt,denkt der Stdteplaner umge-kehrt die
Schlieung alsNegation der ffnung. Dem Architekten geht es um die
Geschlossenheit eines Gebudes, dem Stdteplaner um die Offen-heit
des Stadtgrundrisses. Dem Architekten wird daher der Bezug des
Ge-budesauf
seineUmwelt,alsodieffnung,zumgestalterischenRefle-xionsmittel
seiner Architektur, whrend der Stdteplaner die Herstellung
vonInnenrumeninder Offenheit derStadt alsdasNon-plus-ultra der
Gestaltung ansieht. '05 Erst nach der Dekonstruktion der Schachtel,
also erstnachdemReflexionsaktderArchitektur,knnenArchitektenund
auch Stdteplaner zwischen Position und Negation der Bedingungen
ihrer Formbildungbewut hin- undherwechseln,alsodieArchitektenauch
den Innenraum und die Stdteplaner auch den Auenraum als Ziel ihrer
Gestaltungsabsichten anerkennen. roG Aber in dem Mae, in dem
Architekten wie Stdteplaner zwischen den Mglichkeiten der ffnung
und der Schlieung bewut gestalterisch
hin-undherwechseln,verliertauchdiegegenlufigeAsymmetrisierungder
Differenz zwischenffnung und Schlieung an Strukturwert.
Architek-tur wird zum Stdtebau und Stdtebau zur Architektur.
Erreicht wird da-durch ein noch hheres Auflsungsvermgen im Umgang
mit den Mg-lichkeiten der Abschirmung, die das Medium der
Architektur ihren Form-bildungen zu bieten hat; Ob es sich bei
Buckminster Fullers >>geodtischen Domenkunst-volles,
korrektes und groartiges Spiel der unter dem Licht versammelten
Baukrper
