Lā ilāha illa Allah - Ein Wort des Überlebens

8/9/2019 L ilha illa Allah - Ein Wort des berlebens

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L ilha illa Allah

Ein Wort des berlebensEine Lebensweise

von Scheikh Ysir Burhmi


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L ilha illa Allah: Ein Wort des berlebenswww.diewahreligion.de | www.salafimedia.de

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Inhaltsverzeichnis

Einleitung3

La ilha illa Allah: Ein Wort des berlebens...4

La ilha illa Allah: Eine LebensweiseDie Bedeutung von La ilha illa Allah..6

Die Bedeutung von Tghtund seine Merkmale fr den Unglauben...10

Al-Wala wal-Bara(Loyalitt und Lossagung):Aus dem Wesen der Bedeutung von Lilha illa Allah..13

Islam ist eine Religion der Vergebung und Gerechtigkeit.17

Sind wir Extremisten?.....18

Glossar...19


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Einleitung

Alles Lob gebhrt Allah. Wir lobpreisen Ihn, ersuchen Seine Hilfe und bitten umSeine Vergebung. Wir suchen Zuflucht bei Allah vor dem bel unserer Seelen undvor den verschiedenen Konsequenzen unserer Taten. Wen Allah rechtleitet, kannkeiner in die Irre fhren, und wen Allah in die Irre fhrt, fr den gibt es niemanden,der ihn rechtleiten kann. Ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt, die

anbetungswrdig ist, auer Allah, gepriesen und erhaben ist Er, und ich bezeuge,dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.

O die ihr glaubt, frchtet Allah in gebhrender Furcht und sterbt ja nicht anders

denn als MuslimeP0F

1

O ihr Menschen, frchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen schuf, und

aus ihm schuf Er seine Gattin und lie aus beiden viele Mnner und Frauen sich

ausbreiten. Und frchtet Allah, in Dessen (Namen) ihr einander bittet, und die

Verwandtschaftsbande. Gewiss, Allah ist Wchter ber euch P1F2

O die ihr glaubt, frchtet Allah und sagt treffende Worte, so lsst Er eure Werke als

gut gelten (gut sein) und vergibt euch eure Snden. Und wer Allah und Seinem

Gesandten gehorcht, der erzielt ja einen groartigen Erfolg.P2F3

Und die beste Rede ist die Rede Allahs, gepriesen und erhaben ist Er, und die besteRechtleitung ist die Rechtleitung Muhammads, Frieden und Segen seien auf ihm,und die schlechtesten Dinge sind die neu erfundenen Angelegenheiten, und jedeNeuerung ist eine Irrefhrung und jede Irrefhrung ist im Hllenfeuer.

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La ilha illa Allah: Ein Wort des berlebens

Hast du dich jemals gefragt, was du von diesem Leben willst, und was Allah wollte,als Er uns in diesem Leben hervorbrachte?

Es gibt keinen Zweifel darber, dass die gesamte Menschheit auf der Suche nachZufriedenheit, Seelenfrieden und Ruhe ist. Diese Sachen knnen nicht erreichtwerden bis unser freier Wille mit dem bereinstimmt, wofr Allah uns erschaffenund geformt hat. Allah, gro und erhaben ist Er, sagt:

Und Ich habe die Jinn und die Menschen nur (dazu) erschaffen, damit sie Mir

dienen.4Und genauso wie wir ohne unseren Befehl oder ohne unsere Zustimmung erschaffenwurden, werden wir von diesem Leben ohne unseren Befehl oder ohne unsereZustimmung ausscheiden. Wir wrden unser Leben ziellos leben, wenn Allah unsnicht mit der Gabe der Auswahlmglichkeit und dem freien Willen getestet htte. Ersandte uns Gesandte und Bcher der Rechtleitung, um uns zu informieren und umuns zu warnen. Er inspirierte all Seine Gesandten mit einer einzelnen Dawah , diesich niemals gendert hat. Ihre Absicht war es, den Menschen das endgltige Ziel,

weswegen wir erschaffen wurden, und ohne das wir niemals Zufriedenheit erlangenwerden, deutlich zu machen. Allah, gro und erhaben ist Er, sagt:

Und Wir haben ja bereits in jeder Ummah (Gemeinschaft/Volk) einen Gesandten

erweckt: Dient Allah und meidet den Tght." Unter ihnen gibt es manche, die Allah

rechtgeleitet hat, und unter ihnen gibt es manche, an denen sich das Irregehen

bewahrheitet hat. So reist auf der Erdeumher und schaut, wie das Ende der Leugner

war.5

Und Wir haben vor dir keinen Gesandten (O Muhammad) entsandt, dem Wir nicht(die Weisung) eingegeben htten: La ilha illa Ana (niemand hat das Recht angebetet

zu werden, auer Ich (Allah)), so dient Mir (alleine und niemand anderem)6

Und als Ibrahm zu seinem Vater und seinem Volk sagte: Gewiss, ich sage mich los

von dem, dem ihr dient, auer Demjenigen. Denn Er wird mich gewiss rechtleiten7

Und als Nh, Frieden sei auf ihm, zu seinem Volk sagte:

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Ihr sollt keinem auer Allah dienen. Gewiss, ich frchte fr euch die Strafe eines

schmerzhaften Tages8

Wie es Hd, Slih und die anderen Gesandten, Frieden sei auf ihnen alle n, taten. Esgab keinen einzigen Gesandten oder Propheten, dessen erste Erklrung zu seinemVolk nicht lautete:

Und (Wir sandten) zu 'Ad ihren Bruder Hd. Er sagte: O mein Volk, dient Allah!

Keinen Gott habt ihr auer Ihm. Ihr ersinnt ja nur Lgen. 9

Und der Mash (Isa, Frieden sei auf ihm) sagte:

Doch al-Mash (selbst) gesagt hat: O Kinder Isra'ils, dient Allah, meinem Herrn

und eurem Herrn!" Wer Allah (etwas) beigesellt, dem verbietet frwahr Allah dasParadies, und dessen Zufluchtsort wird das (Hllen)feuer sein. Die Ungerechten

werden keine Helfer haben.10

Die Erklrung von La ilha illa Allah war der Ruf von allen Gesandten, es ist dasKennzeichen des Tawhd, es ist die festeste Handhabe und es ist das Wort desberlebens. Der Prophet, Frieden und Segen seien auf ihm, sagte:

Wessen letzten Worte, die er von sich gibt, La ilha illa Allah sind, der wird ins Paradies

eintreten.11Sind es also nur bloe Worte, welche gesagt werden, ohne Beziehung zu Taten,welche darauf folgen?

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11:269 11:5010 5:7211 Abu Dawud, Al-Hkim und er erklrte ihn als sahih, und es wurde von Al-Albani als sahih eingestuft


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La ilha illa Allah: Eine Lebensweise

Sag (O Muhammad): Gewiss, mich hat mein Herr zu einem geraden Weg geleitet,einer richtigenReligion, dem Glaubensbekenntnis Ibrahms, als Anhnger des rechten

Glaubens (Hanfan), und er war keiner der Gtzendiener (Al-Muschrikn).12

Sag: Gewiss, mein Gebet und mein (Schlacht)opfer, mein Leben und mein Sterben

gehren Allah, dem Herrn der Weltenbewohner (Alamn). Er hat keinen Teilhaber.

Dies ist mir befohlen worden, und ich bin der erste der (Ihm) Ergebenen.13

Die Erklrung von Imn ist nicht blo ein Wort, das man sagt, oder eine Idee, welche

bernommen wurde. Imn ist eher Wissen und Handeln. (Ein System von) Glaubenund (ein System von) Gesetz.

Es bedeutet, an Allah, Seine Engel, Seine Gesandten, Seine Bcher, an den JngstenTag, an die Vorherbestimmung (Schicksal) sei es gut oder schlecht zu glauben.

Es bedeutet, Allah zu gehorchen und zu lieben, Ikhls zu haben und dem Gesandten,Frieden und Segen seien auf ihm, zu folgen. Es bedeutet, Allah zu lieben und nur Ihnzu frchten, sich nach Seinem Treffen zu sehnen und auf Seine Huld zu hoffen. Es ist

das Beten zu Allah, Ihm und alleinig Ihm gegenber Demut und Unterwerfunggewhrend.

Es bedeutet Dankbarkeit gegenber Allahs Gaben, und geduldig zu sein gegenberSeinen Prfungen. Es bedeutet, Abstand zu halten von weltlichen Wnschen.

Es bedeutet Gebet, Fasten, Almosen, Pilgerfahrt und Jihd. Es bedeutet Schlachtenfr (Allah), bei Allah und nur Ihm allein zu schwren. Es bedeutet , nach demErlaubten zu streben und das Verbotene zu vermeiden (bezglich dem Essen,

Trinken, Anziehen und Verdienen).

Es bedeutet, wohlttig zu den Eltern zu sein (Birr al-Wlidayn), dieVerwandschaftsbande zu pflegen, mit den Nachbarn eine gute Beziehung zu fhren,und all jenen gegenber gutes Benehmen zu z eigen, die man trifft (indem manVertrge erfllt, das anvertraute Gut zurckgibt und Verbrechen vermeidet).

Es bedeutet, sich von Riba, Bestechung, Glcksspiel und Betrgerei fernzuhalten. Es bedeutet das Streben nach dem Gesetz von Allah, es durchzufhren und damit

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zufrieden zu sein. Es bedeutet den Blick zu senken und die Keuschheit zu bewahren.Es ist der Hijb und es ist die Bedeckung der 'Awrah.

Es bedeutet Dawah zu machen, sich auf dem Wege des Dn abzumhen, das Gute zu

gebieten und das Schlechte zu verbieten und die islamische Gesetzgebung in allenGebieten der Erde zu etablieren.

Es bedeutet, zu der Gruppe/Partei der Glubigen zu gehren der Partei Allahs und die Parteien der Irreleitung zu verlassen (welche die Gefolgsleute des Schaytnssind).

Also ist Imn , berall zu erklren, dass eine Person in allen Angelegenheiten Hanfist. Diese Person wendet sich in Richtung Allahs bezglich (seiner) Erwartung, und

kommt Allah gem den Lehren Seines Gesandten, Frieden und Segen seien auf ihm,nher.

So richte dein Gesicht aufrichtig zur Religion hin als Anhnger des rechten

Glaubens (Hanf), - (gem) der natrlichen Anlage (Fitrah) Allahs, in der Er die

Menschen erschaffen hat. Keine Abnderung gibt es fr die (Khalq-illah) Schpfung

Allahs. Das ist die richtige Religion. Aber die meisten Menschen wissen nicht. (Tafsir

at-Tabari)14

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Die Bedeutung von La ilha illa Allah

Wisse also (O Muhammad), dass La ilha illa Allah (es keinen Gott auer Allahgibt,niemand das Recht hat,angebetet zu werden,auer Allah)).15

Daher ist es fr jeden erwachsenen Muslim zwingend notwendig, nach Wissen zuStreben bezglich der Bedeutung von La ilha illa Allah. Ilh (Gottheit) ist , wasangebetet wird, zu dem sich alle Geschpfe hinwenden, um ihre Bedrfnisse zuerfllen. So ist die Bedeutung von La ilha illa Allah: Es gibt keine Gottheit, die eswert ist, angebetet zu werden, auer Allah. Die Diener suchen keine Zuflucht unddemtigen sich nicht auer (bei) Ihm. Ferner ist Er (der Ilh), welchen die Seelen

ersehnen, deren Herzen sich in Seine Richtung neigen.

Einige Leute dachten flschlicherweise, dass die Bedeutung von Ilh nur derjenige,der Macht ber erschaffene und erfundene Sachen hat ist. Die Muschrikn nahmendiese Bedeutung von Ilh an:

Sag: Wer versorgt euch vom Himmel und von der Erde, oder wer verfgt ber Gehr

und Augenlicht? Und wer bringt das Lebendige aus dem Toten und bringt das Tote

aus dem Lebendigen hervor? Und wer regelt die Angelegenheit? Sie werden sagen:

Allah." Sag: Wollt ihr denn nicht gottesfrchtig sein? Dies ist doch Allah, euerwahrer Herr. Was gibt es denn ber die Wahrheit hinaus auer dem Irrtum? Wie

lasst ihr euch also abwenden?16

Und trotzdem beharrten ihre Gesandten darauf, dass sie besttigen sollten, dassniemand das Recht hat, angebetet zu werden auer Allah.

Dies bedeutet, dass, wer die Existenz Allahs besttigt und dabei jemand anderenneben Ihm anbetet oder seine Gesandten leugnet, ein Unglubiger

bezglich/gegenber/in Allah ist und fr Ewigkeit in der Hlle sein wird. Genausowird derjenige, der zu jemand anderem Bittgebete neben Allah macht oder Zufluchtsucht oder Opfer bringt neben Allah (nachdem die Beweise der Ungltigkeit dieserTaten ihn erreicht haben), denselben Ausgang haben.

Und die Worte La ilha illa Allah beinhalten den Unglauben an Tght in der erstenHlfte La ilh Es gibt keine Gottheit. Diese Worte bezeichnen eine Leugnungdes Rechts, jemanden neben Allah anzubeten. Ferner beinhalten die Worte in derzweiten Hlfte den Glauben an Allah illa Allah auer Allah.

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Wer also an Tght unglubig ist, jedoch an Allah glaubt, der hlt sich an der

festesten Handhabe, bei der es kein Zerreien gibt. Und Allah ist Allhrend und

Allwissend.17

Die Gelehrten haben gesagt, dass die festeste Handhabe in dem oben erwhntenVerse la ilha illa Allah ist. Der Gesandte Allahs, Frieden und Segen seien auf ihmsagte:

Wer la ilha illa Allah sagt und an allem unglubig ist, was neben Allah angebetet wird;dessen Besitz und Blut wird verboten (heilig) fr die Muslime, und seine Rechnung ist bei

Allah.18

So ist die uerung von la ilha illa Allah der Beweis fr den Unglauben des

Sagenden an allem, was neben Allah angebetet wird. Daher kann Imn an Allah nichterfllt werden ohne Unglauben an Tght. W a sist a lso T ght und wa s ist dieBedeutung vom Unglauben an Tght?

17 2:25618 berliefert bei Muslim und Ahmad


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Die Bedeutung von Tghtund die Charakteristiken derAblehnung

Der Wortstamm von Tght ist berschreitung/bertretung und bedeutet, dieGrenzen zu berschreiten. Tght ist alles, fr dessen Sache der Diener die Grenzendes Gottesdienstes berschritten hat. Es ist jeder, der fr sich eine Eigenschaft oderein Recht von den Rechten der Ulhiyyah oder Rubbiyyah fr sich in Anspruchnimmt. Daher ist Tghtalles (Person oder Sache) , was neben Allah angebetet wirdund was damit zufrieden ist.

Es gibt die fnf grten Tawaght, welche die Ursache fr die Irrleitung der meistenMenschen sind:

Der erste unter ihnen ist der Schaytn, der Rufer zum Gottesdienst zu allem nebenAllah. Allah, gepriesen ist Er und erhaben, sagt:

Habe Ich euch, o Kinder Adams, nicht als Verpflichtung auferlegt, dass ihr nicht

dem Satan dienen sollt19

Was bedeutet nun die Anbetung vom Schaytn? Gibt es jemanden, der sagt, dass seinGott Schaytn ist?

Sehen wir denn nicht, dass jeder, sogar die Unglubigen, Schaytn beleidigen und ihnverfluchen? Die Anbetung des Schaytn ist der Gehorsam zu ihm: Unglauben, Schirk,und das Leugnen der Gesandten, Frieden sei auf ihnen. Wer das von ihm annimmtund ihm darin gehorcht, dann hat diese Person Schaytn neben Allah angebetet.

Der zweite der grten Tawaght ist der Herrscher, welcher mit etwas anderem, alsdem, was Allah herabgesandt hat, regiert. Der endgltige Beweis ist im Quran.Allah, gepriesen und erhaben ist Er, sagt:

Siehst du nicht jene, die behaupten, an das zu glauben, was zu dir (als Offenbarung)

herabgesandt worden ist, und was vor dir herabgesandt wurde, whrend sie sich in

Entscheidungfragen an Tght wenden wollen, wo ihnen doch befohlen worden ist, es

zu verleugnen? Aber der Satan will sie weit in die Irre fhren.20

Dieser Vers wurde aufgrund eines Mannes offenbart, der das Urteil eines Judenwnschte, Kb al-Aschraf, oder einige der Wahrsager. Ferner bezieht es sich auf

jeden, der das Urteil dessen sucht, der mit etwas anderem, als dem, was Allahoffenbart hat, richtet. Jedoch gibt es keinen Zweifel daran, dass derjenige, der mit

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etwas anderem richtet, als dem, was Allah offenbart hat, die Grenzen der Ubdiyyah,was das Urteil von Allah anzunehmen erfordert, passiert hat. Und es gibt keinenZweifel daran, dass derjenige, der nach eigenem Ermessen richtet, sich selbstRubbiyyah zugeschrieben hat, indem er seine eigene Gesetzgebung vollstreckt hat.

Allah, der Erhabene, sagt:

Sicherlich, Sein ist die Schpfung und der Befehl.21

Und Er sagt:

Oder haben sie (etwa) Teilhaber, die ihnen als Religion festgelegt haben, was Allah

nicht erlaubt hat?22

Also bezeichnet Allah denjenigen, der mit etwas anderem richtet als dem, was Allahherabgesandt hat, als Unglubigen. Und diese Gesetzgeber sind die falschenPartner und Allah hat keine Partner in Seiner Schpfung.

Die dritte Gruppe der Tawaght sind die Mnche und Rabbiner, welche das GesetzAllahs ersetzt haben. Mit anderen Worten sind dies die blen Gelehrten, welche frden blen Diener, der nach dem Wohl des diesseitigen Lebens strebt, handeln.

Allah, gepriesen und erhaben ist Er, sagt:

Sie haben ihre Gelehrten und ihre Mnche zu Herren genommen auer Allah, sowie

al-Masih ibn Maryam (Isa), wo ihnen doch befohlen worden ist, einem einzigen Gott

zu dienen. Es gibt keinen Gott auer ihm. Preis sei Ihm! (Erhaben ist Er) ber dass,

was sie (Ihm) beigesellen.23

Der Prophet, Frieden und Segen seien auf ihm, erklrte diesen Vers, als er sagte:Erlaubten sie euch nicht das Verbotene und verboten sie euch nicht das Erlaubteund ihr folgtet ihnen darin, so war dies eure Anbetung zu ihnen.24

Die vierte und fnfte Gruppe der Tawaght sind die Magier und Wahrsager. DieMagier behaupten, die Macht zu haben, um zu schaden und zu nutzen und dieHerzen der Schpfung zu wenden. All diese Qualitten sind Qualitten derRubbiyyah. Die Wahrsager behaupten, sie htten Wissen ber das Verborgene, wasAllah nur Sich behalten hat.

21 7:5422

42:2123 9:3124 Hassan: berliefert al-Tirmidhi, Baihaqi in al-Kabr und es wurde hassan von al-Albani eingestuft (inSahih al-Tirmidhi)


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Er verfgt ber die Schlssel des Verborgenen; niemand kennt sie auer Ihm. Und Er

wei, was auf dem Festland und im Meer ist. Kein Blatt fllt, ohne dass Er es wei;

und (esgibt) kein Korn in den Finsternissen der Erde und nichts Feuchtes und nichts

Trockenes, das nicht in einem deutlichen Buch (verzeichnet) wre.25

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Die Charakteristiken derAblehnung des Tghtssind folgende:

(a)Es einfach mit der Zunge zu sagen und an die Falschheit ber das, was sie frsich an Eigenschaften und Rechten vom einzigen, wahren Gott in Anspruchnehmen, zu glauben.

(b)Zu wissen, dass, wenn jemand sagt: la ilha illa Allah , dies bedeutet, dassalles, was neben Allah angebetet wird, geleugnet wird. Unglaube in Tght

beinhaltet weiterhin, dass die Handlungen desjenigen in Wort und Tatzusammenpassend sind.

(c)Nicht dem Schaytn zu gehorchen, zu welchem Unglauben und zu welcherSnde er auch aufrufen mag.

(d)Nicht das Urteil desjenigen zu suchen, der mit etwas anderem richtet, als dem,was Allah herabgesandt hat.

(e)Nicht demjenigen zu folgen, der das Gesetz Allahs ersetzt hat.(f) Nicht zu Magiern oder Wahrsagern zu gehen.

Die Erledigung all dessen ist Jihd mit der Zunge und der Hand, mit dem Geld unddem Leben, um die falsche Anbetung zu den Tawaght aufzudecken, sie auf der Weltauszurotten und die Diener von der Anbetung von Dienern ihresgleichen zurAnbetung des Herrn aller Diener hinzufhren.


Und kmpft gegen sie, bis es keine Fitnah (Unglaube und Polytheismus und

Anbetung von etwas anderem neben Allah) mehr gibt und (bis) die Religion

(Anbetung) gnzlich Allahs (auf der ganzen Welt) ist.26

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Al-Wala wal-Bara(Loyalitt und Lossagung):Vom Wesen der Bedeutungen von Lilha illa Allah

Der Prophet, Frieden und Segen seien auf ihm, sagte:

Die festeste Handhabe des Imn ist die Liebe fr Allahs Sache und der Hass fr Seine

Sache.27

Ist es einem Glubigen mglich, Allah zu lieben und Ihn anzubeten, und dabei dieGlubigen zu hassen und sie als Feinde, ohne ihnen zu helfen, zu nehmen? Dies istunvorstellbar, auer fr denjenigen, der das wahre Wesen des Imn nicht verstandenhat.

Allah, gepriesen sei Er und erhaben, sagt:

Du (O Muhammad) findest keine Leute, die an Allah und den Jngsten Tag glauben

und denjenigen Zuneigung bezeigen, die Allah und Seinem Gesandten (Muhammad)

zuwiderhandeln, auch wenn diese ihre Vter wren oder ihre Shne oder ihre Brder

oder ihre Sippenmitglieder(Leute/Volk). Jene - in ihre Herzen hat Er den Glauben

geschrieben und sie mit Ruuh (Beweisen, Licht und wahrer Rechtleitung) gestrkt. Er

wird sie in Grten eingehen lassen, durcheilt von Bchen, ewig darin zu bleiben.

Allah hat Wohlgefallen an ihnen, und sie haben Wohlgefallen an Ihm. Jene sind Allahs Gruppierung. Sicherlich, Allahs Gruppierung, dies sind diejenigen, denen es

wohl ergeht.28

Und Er, der Erhabene, sagt:

O die ihr glaubt, nehmt nicht die Juden und die Christen zu Awliya (Freunden,

Schutzherren/Helfer)! Sie sind einer des anderen Awliya. Und wer von euch sie zu

Awliya nimmt, der gehrt zu ihnen. Gewiss, Allah leitet das Volk der Dhalimn

(Polytheisten, Ungerechten) nicht recht.29

Wenn nun gesagt wurde: Doch glauben die Christen und Juden nicht an Gott?

Dann werden wir sagen: Wir werden euch nicht antworten, sondern der Quranwird euch antworten.

Allah, gepriesen und erhaben ist Er, sagt:

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Hassan: berliefert von Al-Tabarani in al-Kabr und es wurde von al-Albani in Sahh al-Jame alshassan eingestuft28 58:2229 5:51


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Frwahr, unglubig sind diejenigen, die sagen: Gewiss, Allah ist al- Masih (Isa),

der Sohn Maryams30

Und Er, gepriesen ist Er und erhaben, sagt: Frwahr, unglubig sind diejenigen, die sagen: Gewiss, Allah ist einer von

dreien."31

Und Allah, der Gepriesene, sagt weiterhin:

Die Juden sagen: Uzair ist Allahs Sohn, und die Christen sagen: Al- Masih ist

Allahs Sohn. Das sind ihre Worte aus ihren (eigenen) Mndern. Sie fhren hnliche

Worte wie diejenigen, die zuvor unglubig waren. Allahs Fluch sei auf ihnen, Wie sie

sich (doch) abwendig machen lassen! Sie haben ihre Gelehrten und ihre Mnche zu

Herren genommen auer Allah, sowie al- Masih ibn Maryam, wo ihnen doch nur

befohlen worden ist, einem einzigen Ilh (Gott Allah) zu dienen. La ilha illa

Huwa (Es gibt keinen Gott auer Ihm). Preis sei Ihm! (Erhaben ist Er) ber das, was

sie (Ihm) beigesellen.32

Der Prophet, Frieden und Segen seien auf ihm, sagte:

Bei Dem in dessen Hand meine Seele ist, es gibt keinen Juden oder Christen aus dieser

Nation, der von mir gehrt hat und dann stirbt, ohne daran zu glauben, womit ich gesandtwurde, auer dass er in das Hllenfeuer eintreten wird.33

Und wenn gesagt wird: Sind sie nichtAhlul-Kitb? Dann antworten wir:

Allah, gepriesen ist Er und erhaben, sagt:

Gewiss, diejenigen unter den Leuten der Schrift (Juden und Christen) und den

Muschrikn (Gtzendienern), die unglubig sind, werden im Feuer der Hlle sein,

ewig darin zu bleiben. Das sind die schlechtesten Geschpfe.34

Wer auch immer an Muhammad, Frieden und Segen seien auf ihm, nicht glaubt, derist ein Unglubiger, sogar wenn er vonAhlul-Kitb ist.

Und wenn zu uns gesagt wird: Ist der Dnnicht fr Allah und das Land fr jeden?

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5:7332 9:30-3133 berliefert von Muslim und Ahmad34 98:6


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So antworten wir: Nein. Der Dn ist fr Allah, so wie die gesamte Erde und nur dasLand alleine. Allah der Herr der Welten hat keine Partner darin.


Musa sagte zu seinem Volk: Sucht Hilfe bei Allah, und seid standhaft! Gewiss, dieErde gehrt Allah; Er gibt sie zum Erbe, wem von Seinen Dienern Er will. Und das

(gute) Ende gehrt den Muttaqn (Gottesfrchtigen).35

Und die folgenden klaren Verse der Sura al-Mumtahina sind an Beweisen genug frdie Sinnlosigkeit von nationalen und patriotischen Bindungen:


Wir sind unschuldig an euch und an dem, dem ihr anstatt Allahs dient. Wir

verleugnen euch, und zwischen uns und euch haben sich Feindschaft und Hass auf

immer offenkundig gezeigt, bis ihr an Allah allein glaubt." (Dies), auer das Wort

Ibrahms zu seinem Vater: Ich werde ganz gewiss fr dich um Vergebung bitten;

doch vermag ich fr dich vor Allah gar nichts auszurichten. Unser Herr, auf Dich

(allein) verlassen wir uns, und Dir (allein) wenden wir uns reuig zu. Und zu Dir

(allein) ist der Ausgang.36

Und wenn sie sagen: Sagt Allah, der Erhabene, nicht:

Und du wirst ganz gewiss finden, dass diejenigen, die den Glubigen in

Freundschaft am nchsten stehen, die sind, die sagen: Wir sind Christen. Dies, wie

es unter ihnen Priester und Mnche gibt und wie sie sich nicht hochmtig

verhalten.37

Zu denen sagen wir: Vervollstndige den Vers und trenne es nicht, damit du weit,wer mit diesem Vers gemeint ist. Allah, gepriesen ist Er und erhaben, sagt:

Wenn sie (welche sich Christen nennen) hren, was zum Gesandten(Muhammad)

(als Offenbarung) herabgesandt worden ist, siehst du ihre Augen von Trnen

berflieen wegen, dessen, was sie (darin) als Wahrheit erkannt haben. Sie sagen:

Unser Herr, wir glauben. Schreibe uns unter den Zeugnis Ablegenden auf.38

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Dieser Vers wurde bezglich derjenigen offenbart, welche unter ihnen glaubten, wieAn-Najschi und andere. Was diejenigen anbelangt, die nicht glauben, ber die hatAllah, gepriesen ist Er und erhaben, gesagt:

Kmpft gegen diejenigen, die (1) nicht an Allah und (2) nicht an den Jngsten Tag glauben und (3) nicht verbieten, was Allah und Sein Gesandte verboten haben, (4)

und nicht die Religion der Wahrheit (Islam) befolgen von denjenigen, denen die

Schrift gegeben wurde bis sie die Jizyah aus der Hand in voller Unterwerfung

entrichten.39

Und einer der eindeutigsten Beweise der verbotenen Muwla mit den Unglubigenist ihre Nachahmung, sei es die offensichtliche oder versteckte (Nachahmung). DerProphet, Frieden und Segen seien auf ihm, sagte:

Wer ein Volk nachahmt, ist von ihnen.40

Ein Beispiel dessen ist die Teilnahme an ihren Feiern anlsslich ihrer falschenFeiertage, welche zu den Symbolen ihres falschen Dns gehren.


Und (auch) diejenigen, die keine Falschaussage bezeugen und, wenn sie im

Vorbeigehen unbedachte Rede (hren), wrdevoll weitergehen.41

Die Gelehrten haben in ihren Tafasir zu diesem Vers gesagt, dass damit die Feiertageder Unglubigen gemeint sind.

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9:2940 berliefert bei Abu Dawud, Ahmad, Al-Tabarani in Al-Awsat, Ibn Hibban und er erklrte ihn frsahih, und auerdem sahih erklrt in Sahih al-Jami von al-Albani.41 25:72


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Islam ist die Religion der Vergebung und der Gerechtigkeit

Das stimmt, doch gibt es gewiss einen Unterschied zwischen Liebe und

Zufriedenheit bezglich Religionen auer dem Islam und zwischen Gerechtigkeitund Vergebung.

Der Muslim ist zu niemandem ungerecht, selbst wenn es ein Unglubiger ist. Ertuscht niemanden und bricht bei niemandem sein Versprechen. Er ist gut zudemjenigen, der keinen Krieg gegen ihn und seinen Dn fhrt, sogar wenn er ihnwegen seines Glaubens hasst. Das ist (wahre) Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit,nicht Liebe, Verbindung und Nachahmung. Ferner ist es dem Muslim erlaubt, mitden Unglubigen Geschfte im Bereich des Verkaufens, Kaufens und Leihens zu

ttigen und Geschenke austauschen, um die Unglubigen an den Islam zugewhnen. Doch es ist ihm (dem Muslim) nicht erlaubt, sie zu lieben, ihnen (denUnglubigen) gegen die Glubigen zu helfen und sie bezglich ihrer Falschheit zuloben. Und es nicht erlaubt, ihnen zu folgen, ihnen zu gehorchen oder sie als Freundezu nehmen. Der Prophet, Frieden und Segen seien auf ihm, sagte:

Nimm keinen Gefhrten, es sei denn einen Glubigen." 42

42 berliefert von Abu Dawud, Al-Tirmidhi und es wurde von Al-Albani als hassan eingestuft.


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Sind wir Extremisten?

Wir haben unsere Aqdah in die Worte des Tawhd lilha illa Allah mit klarenBeweisen aus Quran und der authentischen Sunnah gelegt. Daher geziemt es sichfr niemanden, eine Rede oder Tat zum Islam zu zhlen, ohne Beweise aus Quranund Sunnah , welche gem dem Verstndnis der Salaf dieser Ummah und ihrenGelehrten angenommen werden mssen. Ist derjenige, der daran glaubt, einExtremist?

Wenn es so ist, dann hngen wir, bei Allah, dem Extremismus an, der auf Quranund die Sunnah basiert, sogar wenn uns deshalb die gesamte Welt entgegensteht.Und das Zusammentreffen wird bei Allah sein.

Allah (swt) sagt:

Nicht ntzen werden euch eure Blutsverwandten und auch nicht eure Kinder. Am

Tag der Auferstehung wird Er (Allah) zwischeneuch entscheiden'. Und was ihr tut,

sieht Allah wohl.

So schaue fr dich wo du morgen sein wirst, du entscheidest dich dafr heute.


Und wahrlich, Unsere Heerschar ist es, die Sieger sein wird.43

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Glossar

Dawah Zur Religion des Islams aufrufen/einladen

Lilha illa Allah Niemand hat das Recht angebetet zu werden auer Allah.Das erste fundamentale Prinzip des Islams und darauffolgend: Muhammad-ur-Rasul-Allah Muhammad, Friedenund Segen seien auf ihm, ist Sein Gesandter.

Alayhimul-Salm Friede sei auf ihnen

Tawhd Tawhd bedeutet, Allah als den einzigen Gott anzuerkennenHierbei gibt es drei Kategorien:1. Die Einheit der Herrschaft; Tawhd ar-Rubbiyah: Zu glauben,dass es nur einen Herrn fr das gesamte Universum gibt undEr dessen Schpfer, Planer, Versorger und Derjenige, Der ihmSicherheit gibt, ist, und das ist Allah.2. Die Einheit der Anbetung von Allah; Tawhd-al-Ulhiyah: Zuglauben, dass niemand das Recht hat, angebetet bzw. um Hilfegebeten zu werden, auf ihn zu schwren, fr ihn Opfer zu

schlachten, zu fasten, die Pilgerfahrt zu verrichten etc., auer(zu) Allah.3. Die Einheit der Namen und Eigenschaften Allahs; Tawhd-al-

Asm was-Sift: Daran zu glauben, dass:a. wir Allah nur so benennen und bezeichnen wie Er und SeinGesandter Ihn benannt und bezeichnet haben;

b. niemand mit den Namen oder Eigenschaften Allahs z. B. Al-Karm benannt oder bezeichnet werden darf.c. wir an alle Namen und Eigenschaften von Allah, die Er in

Seinem Buch (dem Quran) genannt und erwhnt hat oder dieSein Gesandter Muha mmad (sa s) erwhnt ha t , glauben, ohneihre Bedeutungen zu verndern oder sie komplett zu ignorierenoder deren Bedeutungen zu verdrehen oder sie mit irgendeinemerschaffenen Wesen zu vergleichen. Allah ist ber Seinem Thron,wie im Quran erwhnt und wie der Prophet (sa s) in einemHadith besttigt, kommt Allah in den ersten Himmel herunterim letzten Drittel der Nacht und auch whrend des ArafahTages. Er ist mit uns, durch Sein Wissen, nicht durch Sein Wesen.


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Nichts ist Ihm gleich, und Er ist der All- Hrende und All-

Sehende.44 Dieser edle Vers beweist, dass Allah die Eigenschaftdes Hrens und Sehens hat, ohne dabei anderen zu hneln.Und genauso sagt Er: was Ich mit Meinen beiden Hnden

erschaffen habe45

Und Er sagt auch:Allahs Hand ist ber ihren Hnden.. 46

Dies besttigt die zwei Hnde von Allah, doch gibt es keinehnlichkeit (seitens der Geschpfe) fr Sie (die HndeAllahs). Dies ist der Glaube der wahren Glubigen, und eswar der Glaube der Propheten Allahs, von Nuuh, Ibrahm, Musa,Isa und dem letzten Propheten Muhammad (sas). Es ist nicht so,wie manche Leute denken, dass Allah berall ist, hier und dortund sogar in den Brsten der Menschen. Diese drei Kategorien

des Tawhd gehren zu den Bedeutungen von l ilha illaAllah. Es ist auch essentiell wichtig, dem Propheten Muhammad(sa s) zu folgen und es ist ein Teil von Tawhd al-Ulhiyah.Dies gehrt zur Bedeutung von Ich bezeuge, dassMuhammad der Gesandte Allahs ist. Und das bedeutet,dass niemand das Recht hat nach Allah befolgt zuwerden, auer Allahs Gesandter (sas).

Imn GlaubeIkhls Aufrichtigkeit in der (alleinigen) Anbetung Allahs.

Jihd Kmpfen fr Allahs Sache oder irgendeine andere Leistungoder Bemhung, um Allahs W ort (Isla m) da s Hchste zumachen. Jihd wird als eine der Grundlagen des Islams

betrachtet.Birr al-Wlidayn Rechtschaffen und wohlttig gegen der Eltern zu sein.Riba Wucher, welcher aus zwei Arten besteht:

1) Riba Nasah Zins aufs Leihen und Verleihen2) Riba Fadl Zins auf Kauf und Verkauf

Hijb Ein langes Kleid, welches fr muslimische Frauenvorgeschrieben ist, um ihren ganzen Krper von Kopf bis

Fu zu bedecken.Awrah Der Teil des Krpers, welcher verboten ist (anderen) zu zeigen.Dn Religion (z.B. Islam)Schaytn (singular) Satan; Schayatn(plural).

Hanf Derjenige, der dem reinen islamischen Monotheismus folgt(Allah allein anzubeten, Ihm nichts beigesellend)

Muschrikn Diejenigen, die neben Allah etwas anderes anbeten.

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Tght Das Wort Tght deckt einen weiten Bereich an Bedeutungenab. Damit ist alles gemeint, was neben Allah angebetet wird:alle falschen Gottheiten, sei es der Satan, Teufel, Gtzen, Steine,Sonne, Sterne, Engel, menschliche Wesen, Gesandte von Allah,

die flschlicherweise angebetet und als Tght genommenwurden. Ebenfalls Heilige, Grber, Herrscher, Fhrer, dieflschlicherweise angebetet werden und denen gefolgt wird.Tawaght(plural).

Ulhiyyah Siehe weiter oben TawhdRubbiyyah Siehe weiter oben TawhdSchirk Gtzendienst und es bedeutet, neben Allah etwas anderes

anzubeten.Ubdiyyah Anbetung/Gottesdienst

Al-Wala wal-Bara

Loyalitt und LossagungAhlul-Kitb Die Leute der Schrift; Christen und JudenSuratul-Mumtahinah Surah aus dem Quran

An-Najschi Der Knig von Abessinien zur Zeit der ersten Auswanderungder Muslime

Muwla Bndnis/VerbundenheitAqdah GlaubeSunnah Die erlaubte(n) Weg(e), Befehl(e) und Tat(en) der Anbetung

und Aussagen des Propheten (sas), welche Muster frdie Muslime sind, um sie zu befolgen.

Salaf Die frhen rechtschaffenen Vorgnger die erstenGenerationen im Islam

Ummah Nation; gemeint ist die Nation vom Propheten Muhammad(sas)

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Lā ilāha illa Allah - Ein Wort des Überlebens