PROGRAMM NOVEMBER 2018 – APRIL 2019 - kamalashila.de · Oliver Vucic 22. – 25.11. –11.4 IM WEIBLICHEN KÖRPER ERWACHEN 14 FRAUEN TRAUEN UND DIE GRÜNE TARA-PRAXIS Agnes Pollner

www.kamalashila.de

PROGRAMMNOVEMBER 2018 – APRIL 2019

Liebe Freunde, liebe Förderer, liebe Gäste des Kamalashila Instituts,viele von uns empfinden die gegenwärtige Situation in der Welt als eine Zeit, in der Sicherheit gebende Gemeinschaften schwächer werden, alte Bündnisse auseinanderbrechen und neue Bündnisse zunehmend von egoistischen Interessen bestimmt sind. Angesichts der immer schärferen Töne einer immer schneller und aufgeregter werdenden Kommunikation erscheint die Praxis respektvoller Ver-ständigung und Diplomatie inzwischen fast schon als unzeitgemäß. Stattdessen werden Konfrontation und Abgrenzung als scheinbar ein-fache Antworten auf immer komplexer werdende Fragen angeboten.

Doch etwas hat sich nicht geändert und wird sich wohl nie ändern: Allen Wesen ist gemeinsam, dass sie sich wünschen glücklich zu sein und Leid zu vermeiden. Und: Wir alle sind Teil des Weltgeschehens; wir sind aufgrund des Mechanismus von Ursache und Wirkung un-trennbar mit anderen verbunden. Deshalb brauchen und sollten wir unsere Fähigkeit, den Lauf der Dinge positiv zu beeinflussen, nicht unterschätzen.

Der Gedanke des Mitgefühls als buddhistische Grundhaltung be-stimmt seit jeher die Programmgestaltung des Kamalashila Instituts, doch in unsicheren und tumultreichen Zeiten erhält er nochmals eine besondere Dringlichkeit. Unsere laufenden Kursreihen zu Acht-samkeit und (Selbst-) Mitgefühl sprechen da für sich. Das erfolgreich angelaufene Intensivstudium befasst sich ausführlich mit Werken wie Gampopas Juwelenschmuck der Befreiung, in dem der stufen-weise mitfühlende Pfad der Bodhisattvas bis hin zur Buddhaschaft beschrieben wird. Langjährige Kursreihen unserer Resident-Lamas, etwa Shantidevas Bodhicaryavatara (Seite 33), werden im nächsten Jahr durch Zusatzangebote zur Mahayanapraxis, wie Tonglen (Seite 17) und den sechs Paramitas (Seite 40), ergänzt.

Ganz außerordentlich freuen wir uns, dass wir im kommenden Früh-ling sowohl I.E. Mindrolling Jetsün Khandro Rinpoche (Seite 23) als auch S.E. Drubwang Tsoknyi Rinpoche bei uns begrüßen dürfen, der zwei Wochen am Kamalashila Institut lehren wird (Seite 26 und 27)!

Nicht zuletzt werden auch neue Gesichter im Team des Kamalashila Instituts zu sehen sein, während bekannte Gesichter sich von uns verabschieden: So hat uns unsere geschätzte Hausübersetzerin Dr. Judith Debbeler im August 2018 verlassen, um eine Lehrtätigkeit am Rangjung Yeshe Institute an der Kathmandu Universität anzunehmen. Wir wünschen ihr alles Gute auf ihrem neuen Weg und danken ihr von ganzem Herzen für ihr großes Engagement in den letzten Jahren!

Auf ein baldiges Wiedersehen im Kamalashila Institut!

Euer Kamalashila Team

„Wir können nicht untätig dasitzen und bloß darauf warten, dass die Zeit unser Leben umkrempelt. Wir müssen in uns selbst hineinschauen und die Veränderungen finden, die wir sehen wollen. Dann sind wir es, die diese Veränderungen herbeirufen und Verantwortung dafür übernehmen müssen, uns zu verwandeln. Was ist es hauptsächlich, was sich ändern muss? Es ist unsere Art zu denken und unsere Motivation. Wenn wir beides verändern können, dann werden wir unserem Leben einen großen Ruck geben können.” S.H. der XVII. Karmapa

4 | PROGRAMM KAMALASHILA INSTITUT NOVEMBER 2018 BIS APRIL 2019 PROGRAMM KAMALASHILA INSTITUT NOVEMBER 2018 BIS APRIL 2019 | 5

Unsere Kurse sind folgenden Themenbereichen zugeordnet und entsprechend in diesem Heft aufgeführt:

BUDDHISTISCHE PRAXIS (ab Seite 13)

Dieser Rubrik sind alle Kurse mit einem Schwerpunkt auf die buddhis-tische Praxis zugeordnet. Das sind in erster Linie die verschiedenen Formen der Meditation wie Shamatha, Vipashyana, Mahamudra und Dzogchen, aber auch traditionelle Meditationsrituale des Tibetischen Buddhismus (wie das Ngöndro oder Pujas, bei denen es u. a. um den genauen Ablauf der Rituale und die Handhabung von Ritualgegen-ständen und Musikinstrumenten geht).

BUDDHISTISCHE PHILOSOPHIE (ab Seite 33)

Bei Kursen dieser Rubrik liegt der Schwerpunkt auf buddhistischer Philosophie und Sichtweisen (den sogenannten Sutras und Tantras). Hier findet man sowohl Grundlagenkurse (beispielsweise zu den Vorstellungen von Leerheit, Karma etc.) als auch vertiefende, modulare Studienprogramme zu tibetisch-buddhistischen Lehren.

LEBEN UND STERBEN (ab Seite 35)

Angebote der Rubrik Leben und Sterben geben konkrete Hilfestellungen und Einsichten für das Leben im Alltag – in der Familie, in der Gemein-schaft, im Beruf und in der Gesellschaft. Sie geben Antworten auf Fragen rund um die eigene Sterblichkeit, das Sterben und den Tod von Freunden und Angehörigen, zu Sterbebegleitung / Spiritual Care.

ACHTSAMKEIT UND (SELBST-) MITGEFÜHL (ab S. 45)

Achtsamkeit und Selbstmitgefühl sind weit mehr als moderne Methoden für den Umgang mit Stress, Überforderung und Krisenerfahrungen. Sie sind Kernbestandteil aller buddhistischen Formen der Meditation. Kurse dieser Rubrik bieten – neben Angeboten zur Stressbewältigung und zur Schulung von Achtsamkeit und (Selbst-) Mitgefühl – den voll-ständigen Praxispfad zur Freiheit des Geistes wie ihn schon Buddha lehrte, in einer verständlichen, lebensnahen und modernen Form.

GESUNDHEIT UND HEILUNG (ab Seite 49)

Kurse dieser Rubrik befassen sich mit unterschiedlichsten Aspekten körperlicher, seelischer und emotionaler Gesundheit und Heilung: zum Beispiel durch Angebote zu Buddhismus und Psychologie, Burn-outprophylaxe, Entspannung, dem Umgang mit körperlicher und seelischer Krankheit, zur Traditionellen Tibetischen Medizin, asiatischer Kampfkunst und tibetischem oder klassischem indischen Yoga.

GEMEINSCHAFT (ab Seite 57)

Die Sonderkategorie Gemeinschaft besteht aus allen Kursen und Aktivitäten, die sich direkt an die Kamalashila-Sangha bzw. die Freundedes Kamalashila Instituts wenden. Sie sind eine Plattform für Wachs-tum, Netzwerk-Bildung und Austausch der Sangha untereinander.

Das Lotussymbol kennzeichnet Kurse, die auch für Neu-einsteiger ohne jegliche Vorkenntnisse in buddhistischer Praxis geeignet sind.


NOVEMBER 2018

01. – 04.11. 11.1 ARBOR SEMINARE (Gastveranstaltung)

02. – 04.11 6.4 MAHAMUDRA, MODUL 8 (neuer Termin!) Acharya Lama Sönam Rabgye (geschlossene Veranstaltung)

07. – 11.11. 11.2 WISDOM RISING – JOURNEY INTO THE 13 MANDALA OF THE EMPOWERED FEMININE Lama Tsültrim Allione & Dagmar Löwenkamp

16. – 18.11. 11.3 SCHWEIGERETREAT Maren Schneider (Gastveranstaltung)

16. – 18.11. 11.8 TIBETISCHES HEILYOGA 49 Oliver Vucic

22. – 25.11. 11.4 IM WEIBLICHEN KÖRPER ERWACHEN – 14 FRAUENTRAUENUNDDIEGRÜNETARA-PRAXIS Agnes Pollner und Agnes Dudler

Ab 23.11. 11.0 SPIRITUAL CARE – BUDDHISTISCH INSPIRIERTE 35 STERBEVORBEREITUNGUND-BEGLEITUNG Ein Studien- und Praxiskurs in vier Modulen Miriam Pokora und Lama Yesche U. Regel

23. – 25.11. 11.5 SPIRITUAL CARE, MODUL 1 36 Mit dem Sterben leben, sich dem Tod mit Achtsamkeit nähern Miriam Pokora und Lama Yesche U. Regel

30.11. – 11.6 DIE EIGENEN DÄMONEN NÄHREN 50 02.12. Buddhismus & Psychotherapie Dr. Barbara Staemmler

30.11. – 11.7 VERBUNDENSEIN – INTERCONNECTED 51 02.12. Eine tiefenökologische Erfahrungsmethode nach Joanna Macy Helmuth Czekalla und Axel Peters

DEZEMBER 2018

07. – 09.12. 12.6 MEDIZINBUDDHA 15 Anleitung und Übung Acharya Lama Sönam Rabgye

10. – 26.12. Weihnachtsferien im Kamalashila Institut

27.12. – 12.3 NEUJAHRSRETREAT 16 01.01. Milarepa- und Mahamudra-Praxis Acharya Lama Kelzang und Archarya Lama Sönam

27. – 31.12. 12.4 ACHTSAMKEIT UND MITGEFÜHL 45 FÜR SICH SELBST UND ANDERE Eine Vorbereitung auf den Jahreswechsel Angelika Wild-Regel und Lama Yesche U. Regel

31.12. 12.5 SILVESTERFEIER DES 57 KAMALASHILA INSTITUTS

02. – 24.01. Winterpause im Kamalashila Institut

JANUAR 2019

25. – 27.01. 1.1 DER ACHTFACHE PFAD DES BUDDHA & SEINE 38 ÜBERTRAGUNG AUF DIE HEUTIGE ZEIT, MODUL 3 Sage, was du denkst und tue, was du sagst – Aufrichtiges Sprechen und aktives Handeln Lama Yesche U. Regel

25. – 27.01. 1.2TONGLEN-PRAXIS 17 Aussenden und Annehmen Acharya Lama Sönam Rabgye

31.01.– 1.3MAHAKALA-PRAXISTAGE 18 04.02. Acharya Lama Kelzang Wangdi und Archarya Lama Sönam Rabgye

FEBRUAR 2019

05.02. 2.1 LOSAR – TIBETISCHES NEUJAHRSFEST 19

09. – 17.02. 1.2,MODUL4:9-TÄGIGESWINTER-PRAXIS-RETREAT Lama Kelzang Wangdi, Maren Schneider, Hilde Steinhauser, Angelika Wild-Regel und Lama Yesche U. Regel (geschlossene Veranstaltung)

22. – 24.02. 2.2 YOGAWOCHENENDE Giovanna Schender (Gastveranstaltung) www.yogabonn.de

22. – 24.02. 2.3 MAHAMUDRA, MODUL 5 20 Ein mehrteiliger Praxiskurs – Die Einheit von Shamatha und Vipashyana Acharya Lama Sönam Rabgye

VERANSTALTUNGSÜBERSICHT | NOVEMBER 2018 BIS APRIL 2019 VERANSTALTUNGSÜBERSICHT | NOVEMBER 2018 BIS APRIL 2019


MÄRZ 2019

01. – 08.03. 3.1 DER WEG DES KRIEGERS –EIN7-TAGE-RETREAT 21 Wie wir unsere grundlegenden Qualitäten zum Vorschein bringen Bill Karelis

09. – 15.03. 3.2 STUDIENGRUPPE WEITERSTADT Birgit Schweiberer (Gastveranstaltung)

15. – 24.03. 3.3 INTENSIVSTUDIUM BUDDHISMUS BASISSTUDIUM, MODUL 3 Ein mehrjähriges Studienprogramm des Kamalashila Instituts Acharya Lama Kelzang Wangdi und Acharya Lama Sönam Rabgye (geschlossene Veranstaltung)

29. – 31.03. 3.4 SPIRITUAL CARE , MODUL 2 39 Was stirbt und was bleibt – buddhistische Sichtweisen zum Umgang mit Tod und Sterben Lama Yesche U. Regel

29.03 – . 3.5 ZEHNTÄGIGES SCHWEIGERETREAT 22 07.04. Der Schatz des Wissens, Stufen 1 – 8 Acharya Lama Kelzang Wangdi

APRIL 2019

13. – 14.04. 4.1 DIE NEUN YANAS 23 Der stufenweise Pfad der Nyingmapas, Teil 2 I.E. Mindrolling Jetsün Khandro Rinpoche

18.04. 4.2 VORTRAG IN KÖLN 24 Die Strahlkraft der Leerheit James Low

19. – 22.04. 4.3DZOGCHEN-OSTERRETREAT 25 Abhängiges Entstehen als das Tor zur Leerheit James Low

22. – 28.04. 4.4DZOGCHEN-SCHWEIGERETREAT 26 Heitere Gelassenheit in einer turbulenten Welt finden S.E. Drubwang Tsoknyi Rinpoche

29.04. – 4.5DZOGCHEN-UNDMAHAMUDRA-RETREAT 27 05.05. Schweigeretreat für Fortgeschrittene S.E. Drubwang Tsoknyi Rinpoche

VORSCHAU

MAI 2019

07. – 12.05. 5.3 ARBOR SEMINARE (Gastveranstaltung)

13. – 18.05. 5.1KAPALA-TRAINING,STUFE 1 53 DIE EIGENEN DÄMONEN NÄHREN Buddhismus & Psychotherapie Dr. Barbara Staemmler

17. – 19.05. 5.5DIEPRAXISDERPARAMITASIMALLTAG,MODUL140 Freigebigkeit, Disziplin und Geduld Acharya Lama Sönam Rabgye

24. – 26.05. 5.2 DER ACHTFACHE PFAD DES BUDDHA & SEINE 42 ÜBERTRAGUNG AUF DIE HEUTIGE ZEIT, MODUL 4 Alles ist von Bedeutung – Heilsame Lebensführung / Lebenserwerb und heilsames Bemühen (5. und 6. Pfad) Lama Yesche U. Regel

24. – 26.05. 5.4 GESÄNGE DER FREIHEIT 28 Die Doha-Tradition der indischen Mahasiddhas Dr. Karl Brunnhölzl

JUNI 2019

12. – 16.06. 6.4NGÖNDRO-RETREAT 29 Acharya Lama Kelzang Wangdi

12. – 16.06. 6.1 SOMMERRETREAT Maren Schneider (Gastveranstaltung)

21. – 23.06. 6.2 SHANTIDEVAS BODHICARYAVATARA, MODUL 10 33 Der Eintritt in das Leben zur Erleuchtung Acharya Lama Sönam Rabgye

23.06. 6.5 GEBURSTAGSFEIER ZU EHREN 57 15 Uhr S.H.DESXVII.KARMAPA Lama Kelzang Wangdi und Lama Sönam Rabgye

21. – 23.06. 6.3 SPIRITUAL CARE – MODUL 3 43 Sich mit Achtsamkeit und Mitgefühl um Geist und Körper eines sterbenden Menschen kümmern Miriam Pokora

VERANSTALTUNGSÜBERSICHT | NOVEMBER 2018 BIS APRIL 2019 VORSCHAU | MAI BIS JULI 2019


VORSCHAU | MAI BIS JULI 2019 VERANSTALTUNGSÜBERSICHT | REGELMÄSSIGE PRAXIS

REGELMÄSSIGE MEDITATIONEN & PUJASIm Institut finden regelmäßig Meditationen mit den Resident-Lamas und den Hausbewohnern statt. Interessierte sind herzlich eingeladen, daran teilzunehmen. Die Teilnahme ist kostenlos, insbesondere die Termine am Montag und Freitag sind auch für Einsteiger geeignet. Auf Nachfrage geben wir auch gerne eine kurze Einführung in die Medi-tation. Durch Seminare und Lehrtätigkeiten der Lamas können sich die Termine kurzfristig ändern oder einzelne Meditationssitzungen ausfallen.

Bitte im Büro (Tel. 02655-939040) während der Öffnungszeiten nach-fragen, ob die täglichen Meditationen stattfinden!

Montag: 07.30 bis 08.30 Uhr: Stille Meditation 18.00 bis 19.00 Uhr: Stille MeditationMittwoch: 07.30 bis 08.30 Uhr: Grüne Tara-Puja 18.00 bis 19.00 Uhr: Mahakala-PujaDonnerstag: 07.30 bis 08.30 Uhr: Grüne Tara-Puja 18.00 bis 19.00 Uhr: Mahakala-PujaFreitag: 07.30 bis 08.30 Uhr: Stille MeditationSonntag: 17.00 bis 18.00 Uhr: Chenrezig-Puja

25. – 30.06. 6.6 ACHTSAMKEITSTRAINING NACH DER 46 MBSR-METHODE– EIN KOMPAKTKURS Stressbewältigung durch Achtsamkeit nach Dr. Jon Kabat-Zinn Angelika Wild-Regel

JULI 2019

05. – 07.07. 7.1 STUFEN DER MEDITATION, MODUL 1 30 Ein Einführungskurs Acharya Lama Kelzang Wangdi

05. – 07.07. 7.2 TARAMANDALA SANGHA-TREFFEN

24. – 28.07. 7.3 KAMPFKUNST WING TSUN 54 Intensivtrainingswoche Michael Derpsch (Gastveranstaltung)

26. – 28.07. 7.4 DIE GRÜNE TARA 31 Ein Praxisretreat Acharya Lama Sönam Rabgye

ImpressumHerausgeber: Kamalashila Institut, Kirchstr. 22a, 56729 LangenfeldV.i.s.d.P.: Acharya Lama Kelzang WangdiRedaktion: Katrin Röder Layout: Kathleen Hartung Foto / Grafik: Seite 58 © XVII. Karmapa, Titelseite © Suraj Belbase Gautama Buddha and five followers, Yempi Mahabihar I-bahi, Lalitpur

Weitere Kurse für das laufende Jahr (auch Gastveranstaltungen) so-wie kurzfristig angesetzte Kurse mit unseren Lehrern, z. B. Sangye Nyenpa Rinpoche oder Ringu Tulku Rinpoche, können jederzeit auf unserer Webseite erscheinen: www.kamalashila.de.


BUDDHISTISCHE PRAXIS

Dieser Rubrik sind alle Kurse mit einem Schwerpunkt auf die

buddhistische Praxis zugeordnet. Das sind in erster Linie die

verschiedenen Formen der Meditation wie z. B. Shamatha,

Vipashyana, Mahamudra und Dzogchen, aber auch traditio-

nelle Meditationsrituale des Tibetischen Buddhismus (wie das

Ngöndro oder Pujas, bei denen es u. a. um den genauen Ablauf

der Rituale und die Handhabung von Ritualgegenständen und

Musikinstrumenten geht).


07. – 11. November 2018

11.2 WISDOM RISING – JOURNEY INTO THE MANDALA OF THE EMPOWERED FEMININE mit Lama Tsültrim Allione & Dagmar Löwenkamp

Beginn: Mittwoch, 19.00 Uhr Ende: Sonntag, 14.00 Uhr Kursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 400 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 300 € In diesem Retreat tauchen wir ein in die fünf Dakini-Familien und die Verwandlung der fünf Emotionen in die fünf Weisheiten. Dieses einzig-artige Retreat wurde entwickelt mit dem Ziel, emotionale Arbeit in Einklang zu bringen mit spiritueller Transformation. Wir erkunden die Emotionen durch verschiedene Methoden wie z. B. Zeitreise, Partnerarbeit, kreatives Gestalten, Klänge und Bewegung. Wir erfahren das Potenzial dieser Energien, sich in verkörperte Weisheit zu verwandeln.

Ihr erhaltet die Übertragung für die Praxis mit dem Mandala der Fünf Dakinis. Diese tiefgründige Praxis bildet den Rahmen für jeden Tag innerhalb des Mandalas, eines Modells für die heilige Wirklichkeit auf jeder Ebene. Ritual, Ästhetik und Symbole des Mandalas sind Ausdruck der fünf Energien: durch die Richtungen, Farben, Keimsilben, Emoti-onen, psychologischen Typen sowie durch die fünf Weisheiten.

Lama Tsültrim wird auf Englisch lehren und ins Deutsche übersetzt.

Biografie von Lama Tsültrim Allione siehe Seite 64.

LITERATUREMPFEHLUNG:In der deutschen Übersetzung wird das Buch voraussichtlich im Oktober unter folgendem Titel erscheinen: Die 5 Dakinis: Die himmlischen Kräfte des Buddhismus (mit Meditationen für viele Alltagsprobleme).

Informationen zum Buch:Dakinis sind Himmelstänzerinnen, mythische Geistwesen mit wechselndem Temperament. Sie stärken die weiblichen Kräfte in uns – jene Qualitäten, die wir in Zeiten wie diesen besonders dringend brauchen, um uns selbst und die Erde zu heilen. Lama Tsültrim Allione, eine der bekanntesten tibetisch-buddhistischen Lehrerinnen im Westen, zeigt uns darüber hinaus, wie die Dakinis uns helfen können, wann immer wir Mut und Durchhaltevermögen brauchen. Und wie sie uns sogar bei alltäglichen Problemen wie Entschei-dungsschwierigkeiten oder Aufschieberitis zur Seite stehen. Durch kraftvolle, jedoch leicht erlernbare Meditationstechniken können wir uns mit den Dakini-Kräften verbinden und sie zu machtvollen himmlischen Begleiter-innen machen.

Über den Dharma Shop im Kamalashila Institut zu beziehen (Vorbestellung erbeten), Tel. 02655-939050, www.dharmashop.de


BUDDHISTISCHE PRAXIS BUDDHISTISCHE PRAXIS

22. – 25. November 2018

11.4 IM WEIBLICHEN KÖRPER ERWACHEN – FRAUENTRAUENUNDDIEGRÜNETARA-PRAXIS mit Agnes Pollner und Agnes Dudler

Beginn: Donnerstag, 19.00 Uhr / Ende: Sonntag, 14.00 UhrWählbare Kursgebühr ohne Verpflegung (bitte den genauen Betrag bei Anmeldung mit angeben!): mind. 150 bis 280 € (108 € davon gehen an das Institut). Vegetarische Verpflegung: 75 € Buddha Tara, die freie Frau, erwachte – wie die Legende weiß – be-wusst in einem weiblichen Körper. Sie gelobte, sich auch über das Erwachen hinaus immer als Frau zu manifestieren. Für Frauen, die dem buddhistischen Weg folgen wollen, kann sie Orientierung und Inspiration sein, ebenso wie viele andere Frauen, die seit 2500 Jahren den Weg gingen und Verwirklichung erlangten.

Starke Frauenverbindungen zu nutzen und ihnen zu vertrauen ist für viele von uns neu. Unsere westliche Kultur ist bisher arm an starken weiblichen Vorbildern oder symbolischen Mutterfiguren, die bewusst geehrt und überliefert werden. Auch der Dharmaweg wurde im Westen zunächst von männlicher Erfahrung und Sicht geprägt.

Mittlerweile gibt es viele erfahrene weibliche Übende und Lehrerinnen, von denen andere Frauen lernen. Und doch leben wir weiter mit dem patriarchalen Erbe unserer Kultur, das Frauen auch in der Spiritualität keinen eigenen Platz und keine weibliche Eigenart gestattet. Dies ist einer der Faktoren, der es Frauen erschwert, Autoritätsunterschiede unter Frauen konstruktiv zu nutzen und sich gegenseitig wertzuschätzen. Eben Frauen zu trauen!

Ein anderer Aspekt des zerbrechlichen Vertrauens unter Frauen hat mit der Beziehung zur ersten Frau in unserem Leben, der Erfahrung mit der eigenen Mutter, zu tun. Diese Beziehung wird von vielen Müttern und Töchtern als überfrachtet oder entmachtend erlebt. Um als Frauen selbstbewusst den Dharmaweg gehen zu können, ist es hilfreich, kulturelle Entwertungen, die Frauen gegenüber Frauen übernommen haben, anzuschauen und aufzulösen.

In diesem Kurs laden wir dazu ein, das Themenfeld zu erkunden, und zwar mit dem Ansatz des Psychodramas und der Meditation. Wir öffnen die psychodramatische Spielkiste, um die Selbstwahrnehmung zu schärfen und uns in gegenseitiger Wertgebung zu üben. Mit der Tara-Praxis haben wir Anschluss an die lebendige Überlieferung einer freien Frau. Sie zeigt uns das tragende Fundament eines weiblichen Vorbilds im Transzendenten. Es entlastet unsere persönlichen Mütter und es gelingt, unsere Ahninnen und die Sangha der Frauen in ihrer Stärke besser zu würdigen und uns von ihnen tragen zu lassen.

Biografie von Agnes Pollner siehe Seite 66, von Agnes Duddler Seite 65.

07. – 09. Dezember 2018

12.6 MEDIZINBUDDHA

Anleitung und Übung mit Acharya Lama Sönam Rabgye

Beginn: Freitag, 19.00 UhrEnde: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 190 €, ermäßigt 162 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 140 €, ermäßigt 112 € Der Medizinbuddha (tib. Sangye Menla) hat eine lapislazuli-blaue Erscheinungsform und verkörpert die heilende Qualität des eigenen Geistes. Durch diesen besonderen Meditationsaspekt können wir nicht nur körperliche, sondern auch geistige Gesundheit erlangen bis hin zum vollkommenen Erwachen. Gleichzeitig entwickeln wir die Fähigkeit, andere Menschen in ihrem inneren Heilungsprozess zu

unterstützen. Daher ist diese Meditation besonders empfehlenswert als tägliche Praxis für Menschen in helfenden und heilenden Berufen. Gerade das Kamalashila Institut ist ein besonderer Ort für diese Praxis, nachdem S.H. der XVII. Karmapa den Medizinbuddha, als Hauptgottheit des Friedensstupas bestimmt hat.

Im Vordergrund steht an diesem Wochenende die gemeinsame Praxis mit Anleitungen durch Acharya Lama Sönam Rabgye zur wirksamen Anwendung der Medizinbuddha-Praxis in Situationen von Krankheit und emotionaler Not. Bereits durch einfache Methoden der Visuali-sation von Licht in Verbindung mit dem kraftvollen Mantra können Selbstheilungskräfte in Gang gesetzt werden. In diesem Kurs lassen sich auch bereits vorhandene Kenntnisse auffrischen, sodass die eigene Praxis mehr Stabilität erhält.

Biografie von Acharya Lama Sönam Rabgye siehe Seite 63.



LITERATUREMPFEHLUNG:Milarepa, Tsang Nyön Heruka: »Milarepas Gesammelte Vajra-Lieder« (2 Bde.); B. Alan Wallace: »Die befreiende Kraft der Aufmerksamkeit« Über den Dharmashop im Kamalashila Institut zu beziehen (Vorbestellung erbeten), Tel. 02655-939050, www.dharmashop.de

27. Dezember 2018 – 01. Januar 2019

12.3 NEUJAHRSRETREAT Milarepa- und Mahamudra-Praxis mit Acharya Lama Kelzang Wangdi und Acharya Lama Sönam Rabgye

Beginn: Donnerstag, 19.00 UhrEnde: Dienstag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 305 €, ermäßigt 269 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 180 €, ermäßigt 144 € Auch in diesem Jahr werden wir traditionsgemäß mit unseren Resident- Lamas und unserer Sangha das Neujahrsretreat am Kamalashila Institut begehen.

Milarepa, der berühmte Meister und Yogi aus dem 11. Jahrhundert, ist einer der Urväter der Karma-Kagyü-Tradition. Seine außergewöhn-liche Lebensgeschichte hat ihn zu seinem Lehrer Marpa geführt, dem er mit beispielloser Hingabe folgte, um schließlich durch seine voll-endete Meditation in den Felsenhöhlen des Himalaya vollkommene Buddhaschaft zu erlangen. Hiervon zeugt Milarepas Schatz der Hun-derttausend Gesänge, einer Sammlung mystisch-spiritueller Lieder (tib.: Dohas) als spontaner Ausdruck seines erleuchteten Zustandes.

Wie bereits im letzten Jahr soll der Schwerpunkt des diesjährigen Milarepa-Retreats erneut auf der Mahamudra-Praxis liegen. Erläute-rungen zu Dagpo Tashi Namgyals Mondstrahlen des Mahamudra, einem ausführlichen Anleitungstext zum stufenweisen Weg des Mahamudra, werden mittels angeleiteter Meditationssitzungen in die Praxis um-gesetzt und durch Übungen im Tibetischen Yoga (tib.: Lüjong) ergänzt. Daneben wird es auch tägliche Praxissitzungen des kurzen Milarepa-Guruyoga geben.

Das Retreat wird am Silvestertag wie immer mit einer großen Tsog-Opferung abgeschlossen. Im Anschluss daran feiern wir unsere jähr-liche Silvesterparty mit einem reichhaltigen Buffet und beenden den Kurs mit einem gemeinsamen Mittagessen am Neujahrstag.

Biografie von Acharya Lama Kelzang Wangdi und Acharya Lama Sönam Rabgye siehe Seite 63.

25. – 27. Januar 2019

1.2TONGLEN-PRAXIS Aussenden und Annehmen mit Acharya Lama Sönam Rabgye

Beginn: Freitag, 19.00 UhrEnde: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 190 €, ermäßigt 162 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 140 €, ermäßigt 112 € "Was immer es an Freude gibt auf der Welt, entsteht aus dem Wunsch nach dem Wohle Anderer. Was immer es an Leiden gibt, entsteht aus dem Wunsch nach dem eigenen Wohl." Shantideva, Kap. 8 des Bodhicaryavatara

Der tibetische Begriff Tonglen bedeutet Aussenden und Annehmen. Er beschreibt eine Meditationspraxis des allgemeinen Geistestrainings (tib.: Lojong) innerhalb des Mahayana-Buddhismus. Dabei wird das meditative Geben (Aussenden von Glück und guten Wünschen) sowie das Annehmen (Transformieren von Leid) in Verbindung mit dem Atemzyklus praktiziert.

Die Praxis des Tonglen kehrt den gewöhnlichen Umgang mit Leid um, indem sie auf den buddhistischen Pfad verweist. In ihr findet sich die Haltung eines Bodhisattvas wieder: Man wendet sich nicht etwa vom Leid ab und versucht nicht, es loszuwerden oder zu verringern. Statt-dessen nimmt man die leidvollen Erfahrungen von einem selbst und anderen bewusst wahr und an, wodurch Mitgefühl und Empathie entstehen können. Aus dem heraus ist es uns dann möglich, sowohl uns selbst als auch anderen Menschen Liebe, Mitgefühl und Glück zu schenken und diese Gefühle in die Welt auszustrahlen.

Tonglen ist eine fortgeschrittene Mitgefühlspraxis, für die sich eine Einführung durch einen so erfahrenen und qualifizierten Lehrer wie Lama Sönam empfiehlt. Dieser Kurs steht allen Interessierten (auch Anfängern) offen, wird aber insbesondere als praxisorientierte Ergän-zung zu unserer Kursreihe Shantidevas Bodhicaryavatara angeboten, wo im Rahmen des achten Kapitels bereits Shantidevas Unterweisun-gen zum Austausch von sich selbst und anderen kontempliert wurden. Insofern bietet die gemeinsame Tonglen-Übung auch Spätentschlos-senen eine gute Vorbereitung zum Quereinstieg in das 10. Modul des Bodhicaryavatara, welches vom 21. bis 23. Juni 2019 stattfinden wird (siehe Seite 33).




31. Januar – 04. Februar 2019

1.3MAHAKALA-PRAXISTAGE mit Acharya Lama Kelzang Wangdi und Acharya Lama Sönam Rabgye

Beginn: Donnerstag, 17.00 UhrEnde: Montag, 19.00 UhrUnkostenbeitrag: 25 € / Tag zzgl. Unterkunft und Verpflegung Für Ordinierte sind Teilnahme, Unterkunft und Verpflegung frei. Wir bitten um vorherige Anmeldung bis spätestens 20. Januar! Mahakala, Der große Schwarze, ist der Schützer der Kagyüpas. Er ver-körpert den zornvollen Aspekt des Avalokiteshvara, des Buddhas des Mitgefühls. Seine Hauptaufgaben in Bezug auf äußere und innere Hindernisse sind das Bezähmen, Bereichern, Anziehen und Unter-werfen. Die jährliche Schützerpraxis dient der Reinigung des zu Ende gehenden Jahres von allen Hindernissen und Negativitäten.

Programmablauf

Donnerstag, 31. Januar 17.00 Uhr: kurze Mahakala-Puja

Freitag, 01. – Samstag, 02. Februar 07.30 Uhr: lange Mahakala-Puja 10.00 Uhr: lange Mahakala-Puja 15.00 Uhr: lange Mahakala-Puja 17.30 Uhr: lange Mahakala-Puja

Sonntag, 03. Februar 07.30 Uhr: lange Mahakala-Puja 10.00 Uhr: lange Mahakala-Puja14.30 Uhr: lange Mahakala-Puja und Gutor (Mahakala-Torma-Opfer)19.00 Uhr: Orakelsuppe (um vorherige Anmeldung wird gebeten!)

Montag, 04. Februar Reinigungstag: Im Anschluss an die Praxistage beginnen wir den Tag mit einer Tara-Puja, reinigen traditionsgemäß gemeinsam den Lhakhang und das Haus und backen mit den Lamas Khabzey (tibetisches Gebäck).

Auf den Reinigungstag folgt am Dienstag das Losarfest (Tibetisches Neujahr).


05. Februar 2019

2.1 LOSAR – TIBETISCHES NEUJAHRSFEST mit Acharya Lama Kelzang Wangdi und Acharya Lama Sönam Rabgye

Beginn: Dienstag, 07.00 UhrEnde: Dienstag, 14.00 Uhr Vegetarisches Mittagessen: 11 € pro Person Wir feiern den Beginn des Erde-Schwein-Jahres 2146 traditionell mit dem Bergweihrauchopfer, einer Mandala-Opferung (der Opferung von Khataks) bei Tee und Khabzey (tibetischem Gebäck) und einem anschließenden gemeinsamen Mittagessen.

Programmablauf

07.30 Uhr: Weiße Tara-Puja 10.00 Uhr: Rauchopfer-Puja, Aufhängen der neuen Gebetsfahnen 11.00 Uhr: Mandala-Opferung 13.00 Uhr: Gemeinsames Mittagessen (um vorherige Anmeldung wird gebeten!)

Alle Interessierten sind herzlich eingeladen!




01. – 08. März 2019

3.1 DER WEG DES KRIEGERS –EIN7-TAGE-RETREAT

Wie wir unsere grundlegenden Qualitäten zum Vorschein bringen mit Bill Karelis

Beginn: Freitag, 19.00 UhrEnde: Freitag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 425 €, ermäßigt 375 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 250 €, ermäßigt 200 € Kriegergeist ist uns angeboren. Unabhängig von unserem Glaubens-system, unseren Umständen und unserem Geisteszustand haben wir unsere grundlegende Reinheit und Güte und es ist möglich, beides durch richtiges Training zum Vorschein zu bringen.

Dieser Kriegergeist hat zwei Hauptkomponenten: Furchtlosigkeit und Sanftmut. Auf dem Meditationskissen haben wir die Möglichkeit, uns unserer Angst zu stellen und gleichzeitig unsere Sanftmut zu entwi-ckeln. Auf diese Weise wird Kriegerschaft zu einem Weg und einer Lebensweise.

In diesem siebentägigen Programm wird Bill Karelis die offenbarten Schätze des Dorje Dradul, Chögyam Trungpa Rinpoche, in täglichen Belehrungen erörtern und abwechselnd Sitz- und Gehmeditationen anleiten. Darüber hinaus wird es persönliche Interviews sowie Dis-kussionsgruppen geben. Dieses Programm ist sowohl für Einsteiger als auch für erfahrene Praktizierende geeignet.

Der Kurs wird aus dem Englischen ins Deutsche übersetzt.

Biografie von Bill Karelis siehe Seite 65.

22. – 24. Februar 2019

2.3 MAHAMUDRA, MODUL 5 Ein mehrteiliger Praxiskurs – Die Einheit von Shamatha und Vipashyana mit Acharya Lama Sönam Rabgye

Beginn: Freitag, 19.00 UhrEnde: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 190 €, ermäßigt 162 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 140 €, ermäßigt 112 € „Kehre deine Emotion direkt ins Innere und schaue direkt auf deinen Geist. Wenn du darauf schaust, wirst du nichts sehen. Entspanne dich vollkommen, lasse alles los und ruhe in diesem Zustand von Leerheit.” Jamgön Kongtrul Lodrö Thaye

Seit 2016 bietet Lama Sönam eine Modulreihe zur Lehre und Praxis des Mahamudra an. Die ersten zwei Module dieser Kursreihe haben sich mit der Praxis von Shamatha befasst und im dritten und vierten Modul hat Lama Sönam die Meditation von Vipashyana gelehrt. Im fünften und letzten Modul dieser Reihe lehrt Lama Sönam die Einheit von Shamatha und Vipashyana.

Quereinsteiger sind willkommen, sollten allerdings Vorerfahrungen in Shamatha und Vipashyana haben, um mit einer guten Grundlage die tiefgründigen Unterweisungen zur Einheit von Shamatha und Vipashyana in meditativer Praxis umzusetzen.

Die Anleitungen finden auf der textlichen Grundlage des achten Ban-des von Jamgön Kongtrul Lodrö Thayes Schatzkammer des Wissens (Treasury of Knowledge) statt. Die Schatzkammer des Wissens ist eine Enzyklopädie, die die Lehren und Meditationsübungen aller tibetisch-buddhistischen Schulen zusammenfasst.

Jamgön Kongtruls klar verständliche Instruktionen und Erläuterungen werden durch gemeinsame Übungen im Tibetischen Yoga (tib.: Lüjong), Diskussionen, Übungsfahrpläne und die Gelegenheit zu individuellen Interviews ergänzt.


LITERATUREMPFEHLUNG:Bill Karelis: »Like a Snow Lion in its Prime«, »Living Life Fully«Über den Dharma Shop im Kamalashila Institut zu beziehen (Vorbestellung erbeten), Tel. 02655-939050, www.dharmashop.de



29. März – 07. April 2019

3.5 ZEHNTÄGIGES SCHWEIGERETREAT Der Schatz des Wissens, Stufen 1 – 8 mit Acharya Lama Kelzang Wangdi

Beginn: Freitag, 19.00 UhrEnde: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 475 €, ermäßigt 425 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 250 €, ermäßigt 200 € Grundlage dieses Kurses ist Der Schatz des Wissens, eine einzigartige, zehnbändige Enzyklopädie, in der die Lehren und Meditationsübungen aller tibetisch-buddhistischen Schulen enthalten sind. Sie wurde von Jamgön Kongtrul Lodrö Thaye (1813–1899) verfasst. Eines seiner Ziele war es, der Übung und Anwendung des Dharma im täglichen Leben wieder mehr Geltung zu verschaffen.

In diesem Kurs lernen die Teilnehmer die Grundlagen der Meditation des Ruhigen Verweilens (Shamatha), des Mitgefühlstrainings und der Methodik der Tiefen Einsicht (Vipashyana). Diese insgesamt sieben Jahre umfassende methodische Herangehensweise mündet im achten Jahr in die Lehre des Mahamudra.

Näheres zu den einzelnen Stufen und die dazu gehörige Literatur unter: www.kamalashila.de

Übersicht der acht Jahrgangsstufen dieses Schweigekurses:

• STUFE 1: Shamatha 1 – Die Suche nach dem Glück im Geist• STUFE 2: Shamahta 2 – Den eigenen Boss, den Geist, nach Hause

bringen / Meditation auf das Jetzt• STUFE 3: Mitgefühlstraining 1 – Das Herz Anderen

gegenüber öffnen• STUFE 4: Mitgefühlstraining 2 – Anderen helfen /

sich selbst heilen• STUFE 5: Vipashyana 1 – Erleuchtung ist im eigenen

Geist allgegenwärtig• STUFE 6: Vipashyana 2 – Stress als Gegenmittel zu Stress• STUFE 7: Vipashyana 3 – Kraft aus dem eigenen Geist schöpfen• Ab STUFE 8: Mahamudra Meditation

Der Kurs beginnt in jedem Jahr wieder neu mit Stufe 1. Die Stufen werden parallel unterrichtet.

Außer zu den Lehrsitzungen wird während des gesamten Retreats ge-schwiegen. Smartphones sowie Laptops sollten während des Retreats nicht benutzt bzw. nicht ins Institut mitgebracht werden.

Biografie von Acharya Lama Kelzang Wangdi siehe Seite 63.

13. – 14. April 2019

4.1 DIE NEUN YANAS Der stufenweise Pfad der Nyingmapas, Teil 2

mit I.E. Mindrolling Jetsün Khandro Rinpoche

Beginn: Samstag, 10.00 UhrEnde: Sonntag, 18.00 Uhr Empfohlener Anreisetag: 12.04.2019 (bitte bei Anmeldung angeben)Kursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 230 €, ermäßigt 194 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 180 €, ermäßigt 144 € I.E. Mindrolling Jetsün Khandro Rinpoche lehrt seit dem Frühjahr 2018 über die Neun Yanas (dt.: Fahrzeuge) und ermöglicht damit eine fort-laufende intensive Beschäftigung mit einem ebenso umfassenden wie tiefgründigen Thema. Die Neun Yanas stellen nichts Geringeres als das gesamte Spektrum des stufenweisen Pfades zur Buddhaschaft gemäß der tibetischen Nyingma-Tradition dar und umfassen sämtliche Aspekte der Lehre Buddhas.

Die Neun Yanas führen von den drei äußeren Fahrzeugen (Sutrayana) über die drei inneren hin zu den drei geheimen Fahrzeugen (Tantrayana). Die ersten drei – das Fahrzeug der Hörer, Alleinverwirklicher und Bodhisattvas – sind allgemein als die zwei Fahrzeuge des grundlegen-den Fahrzeuges (Hinayana) und das Fahrzeug des Mahayana bekannt. Die drei inneren Fahrzeuge entsprechen den ersten drei der vier im Vajrayana verbreiteten Tantraklassen (Kriyatantra, Charyatantra und Yogatantra), welche als äußere tantrische Yanas praktiziert werden. Bei den drei geheimen Fahrzeugen schließlich handelt es sich um die drei inneren tantrischen Fahrzeuge – Mahayoga, Anuyoga und Atiyo-ga – die authentische Praktizierende mit kraftvollen transformativen Methoden zur Vollendung des Pfades in die Buddhaschaft führen.

Khandro Rinpoches Erläuterungen ermöglichen es Praktizierenden, einen Einblick in den stufenweisen Verlauf der Neun Yanas zu gewin-nen, ihre eigene meditative Praxis in einen größeren Zusammenhang zu stellen und kostbare Anleitungen für ihre eigene Meditation zu erhalten.

Der Kurs wird aus dem Englischen ins Deutsche übersetzt.

Ein Quereinstieg ist jederzeit möglich.

Biografie von I.E. Mindrolling Jetsün Khandro Rinpoche siehe Seite 64.



BUDDHISTISCHE PRAXISBUDDHISTISCHE PRAXIS

INFORMATIONEN ZUM RETREAT:Auskunft geben Eva-Maria Küchler ([email protected], Tel. 0228 - 97371966) oder das Kamalashila Institut. Eva-Maria Küchler ist seit 1993 Schülerin von James Low und leitet in seinen Frühjahrs- und Herbstretreats die Atem- und Körperübungen an. Sie arbeitet als körperorientierte Psycho-therapeutin und MBSR-Lehrerin in eigener Praxis in Köln.

19. – 22. April 2019

4.3DZOGCHEN-OSTERRETREAT

Abhängiges Entstehen als das Tor zur Leerheit mit James Low

Beginn: Freitag, 10.00 Uhr / Ende: Montag, 14.00 UhrEmpfohlener Anreisetag 18.04.2019 (bitte bei Anmeldung angeben)Kursgebühr für d. Kamalashila Institut mit veg. Verpflegung: 157 € Kursgebühr für d. Kamalashila Institut ohne Verpflegung: 65 € Teilnahme an Teilen des Retreats nach Absprache mit E.-M. Küchler! All das, was wir als Subjekt und Objekt kennen, entsteht in Abhängig-keit von anderen Manifestationen, die wiederum ebenfalls abhängig sind von weiteren Manifestationen, und so weiter. Das ist das Spiel der Untrennbarkeit der Leerheit und des schöpferischen Leuchtens des Gewahrseins. In diesem Retreat werden wir auf die dekonstru-ierende Frische des Herz-Sutras schauen und es mit der Sichtweise des Dzogchen verbinden. Dies wird uns dabei helfen zu sehen, wie wir unsere eigenen Illusionen verfestigen und uns selbst und anderen Schwierigkeiten bereiten.

Kopien des Textes werden zu Beginn des Retreats herausgegeben.

James Low lehrt in gut verständlichem Englisch. Es wird empfohlen, am gesamten Retreat teilzunehmen.

Neben der festen Gebühr für das Kamalashila Institut gibt es im Verlauf des Kurses die Möglichkeit, dem Lehrer ein Dana (Spende) zu überreichen. Die Idee von Dana ist es, seine Dankbarkeit für den Dharma auszudrücken. Es ist eine persönliche Entscheidung und diese wird durch das Nennen eines festen Betrages überschattet. Unsere Treffen sollten Großzügigkeit ausdrücken, den Flow des Ge-bens: wir alle geben unsere Zeit und Energie, um zusammenzukom-men, wir geben unsere fokussierte Aufmerksamkeit für das Studium und die Praxis, wir geben unsere Wärme und Verfügbarkeit, um eine harmonische Atmosphäre zu gestalten. In diesem Feld des Gebens können die Teilnehmer, wenn sie sich dazu bewegt fühlen, dem Leh-rer (zu einem bestimmten Zeitpunkt) Dana in einem Umschlag (bitte mitbringen) überreichen.

LITERATUREMPFEHLUNG:Von James Low erschienen: »Sparks«, »Simply Being«, »Eins mit Guru Rinpoche: Ein Kommentar zu Nuden Dorjes Terma, die Vidyadhara Guru Sadhana«, »Gesammelte Schriften von Chimed Rigdzin Rinpoche«, »Zuhause im Spiel der Wirklichkeit«, »Das Gebet in sieben Kapiteln: gelehrt von Padmasambhava aus Urgyen«, »Aus dem Handgepäck eines tibetischen Yogi: Grundlegende Texte der Dzogchen-Tradition«, »Lichter der Weisheit: Das Butterlampen-Wunschgebet von Chhimed Rigdzin Rinpoche« Über den Dharmashop im Kamalashila Institut zu beziehen (Vorbestellung erbeten), Tel. 02655-939050, www.dharmashop.de

18. April 2019

4.2 VORTRAG IN KÖLN

Die Strahlkraft der Leerheit

mit James Low Ort: Dargyäling (Dzogchen Zentrum), Spielmannsgasse 14 in Köln Beginn: Donnerstag, 19.30 (Einlass um 19.00 Uhr); Eintritt: 15 € Die Strahlkraft der Leerheit – das Geheimnis der Nicht-Dualität oder wie alles aus dem Nichts kommt und uns immer mehr Nichts zur Verfügung steht.

Der Vortrag wird auf Englisch gehalten und ins Deutsche übersetzt.

Im Anschluss an den Vortrag findet im Kamalashila Institut das traditionelle, auch für Anfänger geeignete Dzogchen-Frühjahrsretreat (diesmal über Ostern) mit James Low statt (Kursbeschreibung siehe nächste Seite).

Karten für den Vortrag nur per Reservierung erhältlich unter: [email protected]!

Biografie von James Low siehe Seite 66.



29. April – 05. Mai 2019

4.5DZOGCHEN-UNDMAHAMUDRA-RETREAT

Schweigeretreat für Fortgeschrittene mit S.E. Drubwang Tsoknyi Rinpoche

Beginn: Montag, 18.00 UhrEnde: Sonntag, 14.00 UhrAnmeldebeginn mit allen Einzelheiten ab 01.12.2018. Aus organisatorischen Gründen können keine Anfragen vorab beantwortet werden. Vielen Dank für Ihr Verständnis! Dzogchen und Mahamudra gehören zu den höchsten Lehren der tibetisch-buddhistischen Tradition. Der Fokus dieser tiefgründigen und fortgeschrittenen Praktiken ist die Natur des Geistes selbst und als solche gehen sie direkt auf den Punkt.

Dies sind zwei Wege, die den Praktizierenden die geschicktesten Mittel bieten, den vollständig erwachten Zustand zu erfahren und die Natur unseres Geistes direkt zu erfahren. Und dennoch sind diese Konzepte schwer zu erfassen und herausfordernd zu erklären.

Tsoknyi Rinpoche wird mithilfe eines Kern-Anweisungstextes eine kurze und dennoch vollständige Darstellung der Schlüsselpunkte der Essenz des Mahamudra lehren und uns Praxisanweisungen ge-ben, mit denen wir in der Natur des Geistes ruhen können. Sein Stil offenbart eine überraschende Einfachheit und großartige praktische Anwendbarkeit.

Neben der festen Gebühr für div. Unkosten und das Kamalashila Institut gibt es im Verlauf des Kurses die Möglichkeit, dem Lehrer ein Dana (Spende) zu überreichen. Die Idee von Dana ist es, seine Dank-barkeit für den Dharma auszudrücken. Es ist eine persönliche Ent-scheidung und diese wird durch das Nennen eines festen Betrages überschattet. Unsere Treffen sollten Großzügigkeit ausdrücken, den Flow des Gebens: wir alle geben unsere Zeit und Energie, um zusam-menzukommen, wir geben unsere fokussierte Aufmerksamkeit für das Studium und die Praxis, wir geben unsere Wärme und Verfügbarkeit, um eine harmonische Atmosphäre zu gestalten. In diesem Feld des Gebens können die Teilnehmer, wenn sie sich dazu bewegt fühlen, dem Lehrer (zu einem bestimmten Zeitpunkt) Dana in einem Umschlag (bitte mitbringen) überreichen.

Das Retreat ist nur als ganzes buchbar. Anmeldevoraussetzung für diesen Kurs ist eine Einführung in die Natur des Geistes durch Drub-wang Tsoknyi Rinpoche oder einen anderen qualifizierten Lehrer.

Biografie von S.E. Drubwang Tsoknyi Rinpoche siehe Seite 64.


22. – 28. April 2019

4.4DZOGCHEN-SCHWEIGERETREAT Heitere Gelassenheit in einer turbulenten Welt finden mit S.E. Drubwang Tsoknyi Rinpoche

Beginn: Montag, 18.00 UhrEnde: Sonntag, 14.00 UhrAnmeldebeginn mit allen Einzelheiten ab 01.12.2018. Aus organisatorischen Gründen können keine Anfragen vorab beantwortet werden. Vielen Dank für Ihr Verständnis! Die tiefgründigen Lehren des Dzogchen, die Große Vollkommenheit, helfen uns, unsere ursprünglich reine Natur des Geistes direkt zu entdecken, wodurch wir unsere verwirrten Konzepte und Emotionen auf natürliche Weise befreien können.

Wenn wir lernen, Anhaftung und Festhalten in unserem Leben los-zulassen und die wahre Natur unseres Geistes zu sehen, beginnen wir ein Gefühl von Freiheit zu erfahren, das sich allmählich in tiefes Glück verwandelt.

Tsoknyi Rinpoche ist einer jener seltenen Lehrer, deren humorvoller, aber erleuchtender Stil sowohl Anfänger als auch Fortgeschrittene gleichermaßen anspricht und uns mit Hilfe praktischer Übungen Erfahrungen des Gewahrseins ermöglicht.

Neben der festen Gebühr für div. Unkosten und das Kamalashila Institut gibt es im Verlauf des Kurses die Möglichkeit, dem Lehrer ein Dana (Spende) zu überreichen. Die Idee von Dana ist es, seine Dank-barkeit für den Dharma auszudrücken. Es ist eine persönliche Ent-scheidung und diese wird durch das Nennen eines festen Betrages überschattet. Unsere Treffen sollten Großzügigkeit ausdrücken, den Flow des Gebens: wir alle geben unsere Zeit und Energie, um zusam-menzukommen, wir geben unsere fokussierte Aufmerksamkeit für das Studium und die Praxis, wir geben unsere Wärme und Verfügbarkeit, um eine harmonische Atmosphäre zu gestalten. In diesem Feld des Gebens können die Teilnehmer, wenn sie sich dazu bewegt fühlen, dem Lehrer (zu einem bestimmten Zeitpunkt) Dana in einem Umschlag (bitte mitbringen) überreichen.

Das Retreat ist nur als ganzes buchbar. Teilnehmer dieses Kurses sind berechtigt den nachfolgenden Kurs für Fortgeschrittene zu buchen.

Biografie von S.E Drubwang Tsoknyi Rinpoche siehe Seite 64.



24. – 26. Mai 2019

5.4 GESÄNGE DER FREIHEIT Die Doha-Tradition der indischen Mahasiddhas mit Dr. Karl Brunnhölzl

Beginn: Freitag, 19.00 UhrEnde: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 210 €, ermäßigt 178 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 160 €, ermäßigt 128 € Jeder tibetische Buddhist kennt die erleuchteten Gesänge des grossen tibetischen Yogis Milarepa. Die zahlreichen Gesänge (tib.: Dohas) seiner indischen Vorgänger, die berühmtesten unter ihnen die 84 Mahasiddhas, sind nicht so weit bekannt, aber sie sind genauso in-spirierend. Viele wurden spontan aus dem Stegreif gesungen und zeugen von recht unkonventionellem Denken und Tun. Oft verwenden sie eine reiche Symbolik, und manche klingen eher wie moderne Liedtexte oder Poesie und nicht wie traditionelles buddhistisches Gedankengut. Es ist der Geruch grenzenloser Freiheit und Offenheit, der diese Gesänge als Ausdruck höchsten Erwachens durchzieht.

An diesem Wochenende werden wir die Lebensgeschichten einiger bekannter Mahasiddhas (wie etwa Saraha, Savaripa, Tilopa und Maitripa) kennenlernen, eine Auswahl ihrer Gesänge ergründen – und einige davon auch tatsächlich singen (Englisch oder Deutsch).

Biografie von Dr. Karl Brunnhölzl siehe Seite 64.

Eine gute Ergänzung zu diesem Kurs ist der Kurs: Die Siddha-Singers: Songs of Realization – Lieder der Verwirklichung mit Kristina Bischoff und Regy Clasen (ab Herbst 2019).

LITERATUREMPFEHLUNG:Dr. Karl Brunnhölzl: »A LULLABY TO AWAKEN THE HEART – The Aspiration Prayer of Samantabhadra and its Tibetan Commentaries« (erscheint im November 2018), »Das Herzinfarkt-Sutra: Ein neuer Kommentar zum Herz-Sutra«Über den Dharma Shop im Kamalashila Institut zu beziehen (Vorbestellung erbeten), Tel. 02655-939050, www.dharmashop.de

12. – 16. Juni 2019

6.4NGÖNDRO-RETREAT mit Acharya Lama Kelzang Wangdi

Beginn: Donnerstag, 19.00 UhrEnde: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 280 €, ermäßigt 244 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 180 €, ermäßigt 144 € Die Mahamudra-Praxis des Vajrayana-Buddhismus beginnt mit den sogenannten Vorbereitenden Übungen (tib.: Ngöndro). Diese Meditationsmethoden stehen zwar am Anfang des Übungsweges, sind aber keineswegs reine Anfängerübungen, da sie bereits alle wesent-lichen Aspekte der Vajrayana-Meditation umfassen: Zufluchtnahme und Bodhichitta (das Entwickeln der Mahayana-Geisteshaltung), Reini-gung von geistigen Verschleierungen, Ansammlung von Verdiensten zur weiteren Klärung des Geistes, die Erzeugungs- und Vollendungs-phasen der Gottheiten-Meditation (welche wiederum den meditativen Grundmethoden Shamatha und Vipashyana entsprechen) und das Guruyoga, welches als Vajrayana-Praxis schlechthin gilt.

Jeder Praktizierende, der Mahamudra realisieren möchte, sollte so-mit unbedingt die vier allgemeinen vorbereitenden Übungen, d.h. die vier Gedanken, welche den Geist dem Dharma zuwenden, sowie das vierteilige spezielle Ngöndro absolvieren. Oftmals fällt es den Übenden schwer, diese als tägliche Praxis in ihr geschäftiges Leben zu integrieren, zumal die tiefe Bedeutung dieser traditionellen, in großer Zahl zu wiederholenden Übungen nicht immer klar ist.

Dieses Ngöndro-Praxisretreat wendet sich an all jene, die erste Be-gegnungen mit den vorbereitenden Übungen suchen, aber auch an solche, die bereits Ngöndro praktizieren und auf der Suche nach Ermu-tigung, gegenseitigem Austausch, gemeinsamer Praxis, persönlicher Hilfestellung und qualifizierten Anweisungen sind. Die vier Teile des speziellen Ngöndro – Zufluchtnahme und Bodhichitta, Vajrasattva-Meditation, Mandala-Opferung und die Praxis des Guruyoga – werden dabei gemäß den Bedürfnissen und Interessen der Teilnehmenden berücksichtigt.

Die für den Kurs benötigten Übungstexte und Mandalas sind im Dharma-shop erhältlich. Es empfiehlt sich eine rechtzeitige Vorbestellung.




BUDDHISTISCHE PRAXISBUDDHISTISCHE PRAXIS

05. – 07. Juli 2019

7.1 STUFEN DER MEDITATION, MODUL 1 Ein Einführungskurs mit Acharya Lama Kelzang Wangdi

Beginn: Freitag, 19.00 UhrEnde: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 190 €, ermäßigt 162 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 140 €, ermäßigt 112 € „Ihr solltet wissen, dass alle Arten meditativer Versenkung der Shravakas, Bodhisattvas und Tathagatas in Shamatha und Vipashyana zusammen-gefasst sind.” Aus dem Samdhinirmochana-Sutra

Im Buddhismus gibt es unzählige Meditationsmethoden, den Geist zu beruhigen, zu fokussieren, zu klären und zu schärfen. Sie führen dazu, im Geiste friedvoller, offener und gelassener zu werden und mit steigendem Gewahrsein höhere Wahrnehmungsebenen zu er-reichen. Die gesamte Vielfalt aller meditativen Techniken im Zusam-menhang mit den verschiedenen buddhistischen Traditionen lässt sich jedoch in zwei Hauptmethoden zusammenfassen: Shamatha und Vipashyana. In den Sutren wird Shamatha als der einsgerichtete Geist und Vipashyana als höhere Einsicht mittels unterscheidender Untersuchung der Phänomene beschrieben. Das heißt, Shamatha ist dann gegeben, wenn der Geist sich auf ein Konzentrationsobjekt richtet und dort einsgerichtet verweilt, ohne anderswohin abgelenkt zu sein. Vipashyana wird erklärt als unterscheidende Weisheit, die Phänomene im eigenen Geist genau analysiert und differenziert.

In ihrer vollendeten Form werden Shamatha und Vipashyana zur un-trennbaren Einheit. Sie befreien uns von den Fesseln konzeptueller Verblendung sowie den Fesseln emotionaler Verstörtheit, welche uns bisher in niederen Daseinszuständen gefangen halten. Um hö-here Daseinszustände zu erreichen, müssen wir uns also regelmäßig in der Meditation üben. In diesem Einsteigerkurs werden die ver-schiedenen Grundtechniken der meditativen Übung schrittweise erklärt. So eignet sich dieser Praxiskurs sowohl für Anfänger als auch für Meditierende mit Vorerfahrungen, die ihre Übung intensivieren und vertiefen möchten.


26. – 28. Juli 2019

7.4 DIE GRÜNE TARA Ein Praxisretreat mit Acharya Lama Sönam Rabgye

Beginn: Freitag, 19.00 UhrEnde: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 190 €, ermäßigt 162 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 140 €, ermäßigt 112 € Die Grüne Tara ist der wohl bekannteste und am meisten verehrte weibliche Buddha der tibetisch-buddhistischen Welt. Tara weist den Menschen den Weg zu innerer und äußerer Freiheit. Im tibetischen Kulturkreis wird Tara als Helferin in der Not und als große, mitfühlende Mutter aller Wesen verehrt.

Die traditionelle Ritualpraxis (Sadhana) der Grünen Tara ist die tägliche Morgen-meditation fast aller Zentren und Klöster der Karma Kagyü-Tradition sowie anderer tibetischer Traditionen weltweit. Damit die Rezitation des Ritualtextes mit Sinn gefüllt und richtig ausgeführt werden kann, gibt es viele Aspekte zu verstehen und zu erlernen.

Bereits in den vergangenen Jahren hat Acharya Lama Sönam in einem zweistufigen Kurs alle wichtigen Aspekte der Grünen Tara erläutert und die tägliche Praxis mit den TeilnehmerInnen eingeübt. Diese Reihe soll nun in Form von jährlichen Praxisretreats fortgesetzt werden, die sich an Übende mit Erfahrung richten, welche mit der Gruppenpraxis bereits vertraut sind. Neben der täglichen gemeinsamen Praxis wird der Schwerpunkt diesmal auf speziellen Erläuterungen zur Visuali-sation der 21 Emanationen Taras liegen. Zudem wird Lama Sönam kursintern eine Segensermächtigung in die Gottheit geben.

Wer sich nicht sicher ist, ob er / sie die Voraussetzungen zur Teilnahme erfüllt, wende sich bitte über das Gästebüro direkt an die Kursleitung.

Der Praxistext des Kamalashila Instituts zur Grünen Tara kann im Dharmashop erworben werden.



BUDDHISTISCHE PHILOSOPHIE

BUDDHISTISCHE PHILOSOPHIE

Bei Kursen dieser Rubrik liegt der Schwerpunkt auf buddhis-

tischer Philosophie und Sichtweisen (den sogenannten Sutras

und Tantras). Hier findet man sowohl Grundlagenkurse (bei-

spielsweise zu den Vorstellungen von Leerheit, Karma etc.)

als auch vertiefende, modulare Studienprogramme zu den

tibetisch-buddhistischen Lehren.

21. – 23. Juni 2019

6.2 SHANTIDEVAS BODHICARYAVATARA, MODUL 10 Der Eintritt in das Leben zur Erleuchtung mit Acharya Lama Sönam Rabgye

Beginn: Freitag, 19.00 UhrEnde: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 190 €, ermäßigt 162 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 140 €, ermäßigt 112 € „Nichts kommt von anderswo her, verweilt nicht und geht auch nirgend- wo hin. Was ist der Unterschied zwischen einer Illusion und dem, was durch Verblendung für wirklich gehalten wird?”Shantideva, Kapitel 9 des Bodhicaryavatara

Der Text Eintritt in das Leben zur Erleuchtung (Skr.: Bodhicaryavatara) ist einer der berühmtesten Texte des Mahayana-Buddhismus. Der im achten Jahrhundert vom indischen Gelehrten, Einsiedler und Mönch Shantideva verfasste Text beantwortet die Fragen: Wie entsteht echtes Mitgefühl? Was ist ein Bodhisattva? Welche Meditationen und philosophischen Grundlagen beinhaltet der Mahayana-Buddhismus?

Shantideva fasst das ganze weite Spektrum des Mahayana-Buddhismus in diesem einen Text zusammen, er konkretisiert, systematisiert und erläutert. Vor allem zeigt er einen klaren und schrittweisen Pfad zur Erleuchtung. Als ausgezeichnete Anleitung für den Mahayana-Weg ist er gleichzeitig eine perfekte und wichtige Unterstützung für alle Praktizierenden des Vajrayana.

Der Text des Bodhicaryavatara wird in seiner Gesamtheit im Rahmen einer mehrjährigen Veranstaltungsreihe am Kamalashila Institut sys-tematisch erarbeitet. Acharya Lama Sönam Rabgyes lebendige und praxisnahe Erläuterungen zu den ersten sieben Kapiteln haben bereits eindrucksvoll belegt, welch wertvolle Ratschläge und Anleitungen dieser klassische Text für unser modernes Leben geben kann. Für Neueinsteiger und jene, die nicht an der gesamten Reihe teilnehmen, ist der Einstieg in fortgeschrittene Module weiterhin möglich.

Modul 10: Unterscheidende Weisheit (Kap. 10)

· Warum alle Phänomene keine wirkliche Existenz haben. · Wie die Positionen der verschiedenen philosophischen

Sichtweisen des Buddhismus in Beziehung zueinander stehen. · Wie das Wissen um die Natur der Dinge zum Paramita des

höchsten Wissens werden kann.



LEBEN UND STERBEN

Angebote der Rubrik Leben und Sterben geben konkrete

Hilfestellungen und Einsichten für das Leben im Alltag – in

der Familie, in der Gemeinschaft, im Beruf und in der Gesell-

schaft. Sie geben Antworten auf Fragen rund um die eigene

Sterblichkeit, das Sterben und den Tod von Freunden und

Angehörigen sowie zu Sterbebegleitung & Spiritual Care.

LEBEN UND STERBEN

Ab 23. November 2018

11.0 SPIRITUAL CARE – BUDDHISTISCH INSPIRIERTE STERBEVORBEREITUNGUND-BEGLEITUNG Ein Studien- und Praxiskurs in vier Modulen mit Miriam Pokora und Lama Yesche U. Regel

Bei Vorabbuchung und Bezahlung aller angebotenen Module (4 Module & 1 Zusatzmodul) erhalten Sie 6% Rabatt auf den Gesamtpreis. Dies gilt für alle Preisvarianten (ohne Übernachtung). Die buddhistische Tradition bietet einen reichen Schatz an Einsichten und meditativen Übungen, die sich auf das Sterben und den Tod beziehen. Inspiriert durch die Lehren buddhistischer Meister sowie klassischer buddhistischer Schriften, gibt es seit einigen Jahrzehnten eine weltweite Bewegung, diese Ansätze in die konkrete Begleitung sterbender Menschen in Hospizen, Kliniken und im familiären Rahmen einzubeziehen.

Seit vielen Jahren finden auch im Kamalashila Institut zu diesem Themenbereich Kurse und Workshops mit östlichen und westlichen Lehrenden statt. Wir freuen uns nun, mit Miriam Pokora vom Ambu-lanten Hospizdienst Horizont (Bodhicharya Deutschland e.V.) und Lama Yesche U. Regel erneut eine aus vier Modulen bestehende Seminarreihe hierzu anbieten zu können.

Die vier Module verteilen sich über anderthalb Jahre. Sie können als ganzes Blockseminar wie eine Fortbildung belegt werden, doch auch die Teilnahme an einzelnen Modulen ist möglich. Sie verbinden Grund-lagen buddhistischer Lehren mit den Erfahrungen aus der praktischen Hospizarbeit. Die Themen werden durch Vorträge vermittelt und durch Meditation, Übungen sowie Austausch- und Fragerunden vertieft.

Kursbeschreibung der Module 1 und 2 siehe Folgeseiten.

Ausführliche Kursbeschreibungen aller Spiritual Care Module sowie Preise finden Sie auf unserer Internetseite: www.kamalashila.de!

Biografie von Miriam Pokora und Lama Yesche Regel siehe Seite 66/67.

Übersicht der nicht in diesem Heft aufgeführten Spiritual Care Module:

•3.4 Modul 2 Was stirbt und was bleibt – buddhistische Sichtweisen zum Umgang mit Tod und Sterben (29. – 31. März 2019)

•6.3 Modul 3 Sich mit Achtsamkeit und Mitgefühl um Geist und Körper eines sterbenden Menschen kümmern (21. – 23. Juni 2019 )

•8.3 Zusatzmodul BARDO – Leben, Sterben, Tod und Wiedergeburt (23. – 25. August 2019)

•11.1 Modul 4 Sich auf den Tod vorbereiten und einen würdevollen Abschied finden (07. – 10. November 2019)


LEBEN UND STERBEN

23. – 25. November 2018

11.5 SPIRITUAL CARE, MODUL 1 Mit dem Sterben leben, sich dem Tod mit Achtsamkeit nähern mit Miriam Pokora und Lama Yesche U. Regel

Beginn: Freitag, 16.00 Uhr / Ende: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 260 €, ermäßigt 218 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 210 €, ermäßigt 168 € Die Lebensphase des Alterns und die Zeit, die im Verlauf einer Krank-heit bleibt, kann als eine Gelegenheit zu innerer Einsicht und Er-fahrung verstanden und genutzt werden. Im Buddhismus wird Prakti-zierenden in jedem Alter empfohlen, sich regelmäßig die Sterblichkeit vor Augen zu führen.

Die Teilnehmenden dieses ersten Moduls erhalten eine Einführung in grundlegende buddhistische Sichtweisen und es wird der Frage nachgegangen, wie man sich auf das Alter und den Tod vorbereiten kann. Wir besprechen die Möglichkeiten buddhistisch inspirierter Hospizarbeit und Sterbebegleitung. Außerdem geben wir Informa-tionen und Hilfestellungen für die Praxis.

Meditationen und Übungen werden vorgestellt, um sich im Alltag stärken zu können. Es geht darum, für sich selbst und Andere einen mitfühlenden und achtsamen Geist zu entwickeln und sich dem Thema Tod und Sterben gedanklich zu nähern. Die Meditationen können so-wohl von Begleitenden als auch von schwerkranken und sterbenden Menschen geübt werden.

· Einführung in den Buddhismus, die Vier Dharma-Siegel. · Betrachtungen über die Phasen des Lebens sowie

Körper und Geist. · Infos und Vorträge zu Spiritual Care, Palliative Care, Hospizarbeit. · Meditationen zu Metta (Herzenswärme), Kraftquellen

und Achtsamkeit. · Die Fünf täglichen Betrachtungen und Höhen und Tiefen

des Lebens. · Meditation über die Ungewissheit der Lebensspanne

und Todesstunde.

Ausführliche Kursbeschreibungen aller Spiritual Care Module sowie Preise finden Sie auf unserer Internetseite: www.kamalashila.de!

Biografie von Miriam Pokora siehe Seite 66. Biografie von Lama Yesche U. Regel siehe Seite 67


LEBEN UND STERBEN LEBEN UND STERBEN

29. – 31. März 2019

3.4 SPIRITUAL CARE, MODUL 2 Was stirbt und was bleibt – Buddhistische Sicht- weisen zum Umgang mit Tod und Sterben mit Lama Yesche U. Regel

Beginn: Freitag, 16.00 Uhr / Ende: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 260 €, ermäßigt 218 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 210 €, ermäßigt 168 € Der Buddhismus betrachtet Krankheit, Altern und Sterben der Realität entsprechend nicht als ein individuelles Versagen, sondern als etwas Unabwendbares, das alle betrifft und uns in dieser Erfahrung eint. Das damit einhergehende Erleben bietet eine Chance, Mitgefühl zu entwickeln und zu verstehen, was bis dahin unbewusst blieb oder abgelehnt wurde.

Geistesschulung und praktische Vorbereitung helfen, dem Sterben gelassener entgegenzublicken und schwer kranke und sterbende Menschen besser zu begleiten. So können die Teilnehmenden den Fragen nachgehen, die aufkommen, wenn im eigenen Sterben oder der Vorbereitung darauf, alles losgelassen werden muss, was bisher als selbstverständlich galt. Und damit stellt sich die Frage: Was stirbt und was bleibt?

Die buddhistische Lehre weist über das Ende des Lebens hinaus und geht von der Kontinuität des Bewusstseins jenseits des Sterbens aus. Die Bardo-Lehren des Tibetischen Buddhismus werden einführend vorgestellt und bei Interesse kann ihr Verständnis in einem Zusatz-modul mit Lama Sönam vertieft werden.

· Buddhistische Lehre der Götterboten von Alter, Krankheit und Tod. · Meditationsanleitungen zu Achtsamkeit und Metta. · Wiederholung der Kraftquellenmeditation. · Tonglen-Mitgefühls-Praxis. · Einführung in die tibetisch-buddhistischen Bardo-Lehren. · Angeleitete Reise durch den Tod. · Der Blick zum anderen Ufer. · Das unausgesprochene Hören. · Der Umgang mit einem verstorbenen Menschen und

mit Organspende aus buddhistischer Sicht.

Ein Quereinstieg in die einzelnen Module ist jederzeit möglich.

Biografie von Lama Yesche U. Regel siehe Seite 67.

LITERATUREMPFEHLUNG:Dalai Lama: »Die Vier Edlen Wahrheiten: Die Grundlage buddhistischer Praxis«; Reclam: »Die vier edlen Wahrheiten: Texte des ursprünglichen Bud-dhismus«; Chögyam Trungpa: »Buddhas Rezept für die Befreiung vom Leiden - Die Vier Edlen Wahrheiten«; Lama Surya Das: »Der Achtfache Pfad«Über den Dharmashop im Kamalashila Institut zu beziehen (Vorbestellung erbeten), Tel. 02655-939050, www.dharmashop.de

25. – 27. Januar 2019

1.1 DER EDLE ACHTFACHE PFAD DES BUDDHA UND SEINE ÜBERTRAGUNG AUF DIE HEUTIGE ZEIT, MODUL 3 Sage, was Du denkst und tue, was Du sagst – Aufrich-tiges Sprechen und aktives Handeln (3. und 4. Pfad)

mit Lama Yesche U. Regel

Beginn: Freitag, 19.00 Uhr Ende: Sonntag, 14.00 Uhr Kursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 210 €, ermäßigt 178 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 160 €, ermäßigt 128 € Durch die Sprache nehmen unsere Anschauungen und Geistes-haltungen Gestalt an und drücken sich für andere hörbar aus. Das Denken beginnt Tat zu werden. In Modul 3 dieser Reihe werden wir uns Formen der achtsamen und wahrheitsgemäßen Kommunikation anschauen sowie in Gesprächskreisen und Dialogen einüben. Die Brücke zum aktiven Handeln werden wir uns durch die buddhisti-sche Karma-Lehre sowie zur Ethik aus östlicher und westlicher Sicht vergegenwärtigen.

Die Fähigkeit zu aufrichtigem Sprechen wird gerade in der heutigen Medienwelt, in der Kommunikation auf so vielen Ebenen stattfindet, besonders benötigt. Somit könnten wir lernen, die gegeben Kommu-nikationsmittel wirklich sinnvoll anzuwenden.

Die Meditationen aus früheren Modulen werden fortgesetzt und auf diese Inhalte bezogen.


Weitere Informationen zu der Kursreihe unter www.kamalashila.de.



LEBEN UND STERBEN

17. – 19. Mai 2019

5.5DIEPRAXISDERPARAMITASIMALLTAG,MODUL1 Freigebigkeit, Disziplin und Geduld mit Acharya Lama Sönam Rabgye

Beginn: Freitag, 19.00 UhrEnde: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 190 €, ermäßigt 162 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 140 €, ermäßigt 112 € Wer den Pfad des Mahayana, des Großen Fahrzeuges, beschreitet, rich-tet sein Handeln nicht nur darauf aus, keinem Lebewesen zu schaden, sondern entwickelt vor allem Liebe und Mitgefühl, um möglichst viel Gutes für Andere zu tun. Das finale Ziel der Mahayanapraxis besteht darin, vollkommenes Erwachen zur Buddhaschaft für alle Lebewesen zu erreichen, weshalb man hier auch vom Erleuchtungsgeist (Bodhi-citta) spricht. Der stufenweise Pfad zu diesem hochgesteckten Ziel beginnt in dem Moment, wo man zum ersten Mal Bodhicitta entwickelt und anfängt, sich schrittweise in den Tugenden eines Bodhisattva zu üben, die aus den sechs Paramitas bestehen.

Die sechs Paramitas – Freigebigkeit, ethische Disziplin, Geduld, freu-dige Ausdauer, meditative Konzentration und höchstes Wissen – sind transzendente Tugenden, welche uns in ihrer vollendeten Form letzt-lich über unser weltliches Dasein hinausführen. Auf dem langen Pfad hin zur Buddhaschaft sind sie unsere ständigen Begleiter im täglichen Leben. Das heißt, wir richten unser gesamtes Denken, Reden und Handeln darauf aus.

Als zentrales Thema des Mahayana wird die Paramita-Praxis in grund-legenden buddhistischen Werken wie Shantidevas Bodhicaryavatara und Gampopas Juwelenschmuck der Befreiung ausgiebig erläutert. Lama Sönam gibt diesen zweiteiligen Praxiskurs als praxisorientierte Ergänzung zu den genannten Kursreihen am Kamalashila Institut. Er eignet sich aber auch zur allgemeinen Einführung in die Paramitas und bietet alltagsbezogene Unterweisungen für alle Interessierten.


LITERATUREMPFEHLUNG:Pema Chödrön: »Es ist nie zu spät. Ein aktueller Ratgeber für den Weg des Bodhisattva«; Gampopa: »Juwelenschmuck der Befreiung«; Sharon Salzberg: »Metta Meditation. Buddhas revolutionärer Weg zum Glück« Über den Dharma Shop im Kamalashila Institut zu beziehen (Vorbestellung erbeten), Tel. 02655-939050, www.dharmashop.de


LEBEN UND STERBEN LEBEN UND STERBEN

21. – 23. Juni 2019

6.3 SPIRITUAL CARE – BUDDHISTISCH INSPIRIERTE STERBEVORBEREITUNGUND-BEGLEITUNG,MODUL3 Sich mit Achtsamkeit und Mitgefühl um Geist und Körper eines sterbenden Menschen kümmern mit Miriam Pokora

Beginn: Freitag, 19.00 Uhr / Ende: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 260 €, ermäßigt 218 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 210 €, ermäßigt 168 € Wenn schwerkranke sowie sterbende Menschen pflegebedürftig werden, brauchen sie kompetente HelferInnen, die mehr als nur eine spirituelle Praxis anbieten können. Es wird aufgezeigt, welchen körperlichen Phänomenen man am Lebensende begegnet und wie schwerkranke Menschen darin unterstützt werden können, möglichst selbstbestimmt und ohne Angst und Schmerzen zu sterben.

Die Teilnehmenden erhalten Informationen und Tipps für die Pflege eines Menschen am Lebensende. Ein kleines Repertoire einfacher und hilfreicher Handgriffe wird vermittelt und eingeübt. Aroma-Öle für die Sterbebegleitung werden vorgestellt und ausprobiert. Das Bodhisattva-Ideal und dessen Haltung des bedingungslosen Mitge-fühls wird erörtert, auch im Hinblick auf die Frage, wie sich dieses auf Begleitende und sterbende Menschen auswirkt. Zudem wird bespro-chen, was echte Hilfe im Angesicht des Sterbens bedeutet und wie wir uns auch ohne Worte in andere einfühlen und handlungsfähig bleiben können.

· Eine Atmosphäre von Sicherheit und Vertrauen herstellen. · Sich als Begleitende vorbereiten und stärken. · Achtsame Berührung, Lagerung, Mundpflege. · Nonverbale Kommunikation, Aroma-Öle für die Sterbebegleitung. · Der körperliche Sterbeprozess, Krankheitsbilder und Unter-

stützungsmöglichkeiten durch Begleitende. · Durst, Hunger und die Angst zu ersticken. · Das buddhistische Bodhisattva-Ideal. · Üben und Wiederholen der in den Modulen 1 und 2 erlernten

Meditationen.


Biografie von Miriam Pokora siehe Seite 66.

LITERATUREMPFEHLUNG:Dalai Lama: »Die Vier Edlen Wahrheiten: Die Grundlage buddhistischer Praxis«; Reclam: »Die vier edlen Wahrheiten: Texte des ursprünglichen Bud-dhismus«; Chögyam Trungpa: »Buddhas Rezept für die Befreiung vom Leiden - Die Vier Edlen Wahrheiten«; Lama Surya Das: »Der Achtfache Pfad«Über den Dharmashop im Kamalashila Institut zu beziehen (Vorbestellung erbeten), Tel. 02655-939050, www.dharmashop.de

24. – 26. Mai 2019

5.2 DER EDLE ACHTFACHE PFAD DES BUDDHA UND SEINE ÜBERTRAGUNG AUF DIE HEUTIGE ZEIT, MODUL 4 Alles ist von Bedeutung – Heilsame Lebensführung /Lebenserwerb und heilsames Bemühen (5. und 6. Pfad)

mit Lama Yesche U. Regel

Beginn: Freitag, 19.00 Uhr Ende: Sonntag, 14.00 Uhr Kursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 210 €, ermäßigt 178 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 160 €, ermäßigt 128 € Der Pfad des Buddhismus betrifft die Art und Weise wie wir leben. Es geht zum einen darum, wie und womit wir unseren eigenen Lebens-erwerb bestreiten, zum anderen wie wir mit Lebewesen, den Dingen, der Umwelt und unserem Mutterplaneten Erde umgehen. Everything matters, alles ist von Bedeutung, auf uns kommt es an.

Bemühung wird im Buddhismus oft vor allem auf die Meditations-praxis bezogen und diese wird auch in diesem Modul vertieft, doch zugleich wird der Zusammenhang von Achtsamkeit, Geistestraining und Mitgefühl erforscht. Schließlich geht es um die heilsam motivierte Bemühung in allen Aspekten des Pfades. Und es geht um Dringlich-keit, denn sowohl die Vergänglichkeit als auch das Leiden der Lebe-wesen mahnen uns, nicht zu warten und keine Zeit zu verlieren.


Weitere Informationen zu der Kursreihe unter www.kamalashila.de.



ACHTSAMKEIT UND (SELBST-) MITGEFÜHL

Achtsamkeit und Selbstmitgefühl sind weit mehr als moderne

Methoden zum Umgang mit Stress, Überforderung und

Krisenerfahrungen. Sie sind Kernbestandteil aller buddhis-

tischen Formen der Meditation. Kurse dieser Rubrik bieten

– neben Angeboten zur Stressbewältigung und zur Schulung

von Achtsamkeit und (Selbst-) Mitgefühl – den vollständigen

Praxispfad zur Freiheit des Geistes wie ihn schon Buddha

lehrte, in einer verständlichen, lebensnahen und modernen

Form.


27. – 31. Dezember 2018

12.4 ACHTSAMKEIT UND MITGEFÜHL FÜR SICH SELBST UND ANDERE Eine Vorbereitung auf den Jahreswechsel mit Angelika Wild-Regel und Lama Yesche U. Regel

Beginn: Donnerstag, 19.00 UhrEnde: Montag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 350 €, ermäßigt 300 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 250 €, ermäßigt 200 € (zzgl. 30 € bei Teilnahme an der Silvesterfeier, siehe Seite 57) Jeder Jahreswechsel stellt eine Gelegenheit dar, um Herz und Geist zu öffnen und nach innen zu gehen. Dafür eignen sich die Tage vor Neujahr ganz besonders, zumal sie häufig als eine geradezu zeitlose Zeit empfunden werden. Dieser viertägige Kurs ist für all jene geeignet, die sich an diesen Tagen eine bewusste Auszeit gönnen möchten.

Es können sowohl Anfänger, die an Achtsamkeit und anderen Medi-tationsformen interessiert sind, als auch Erfahrene teilnehmen, die ihre Praxis unter Anleitung noch einmal überprüfen oder einfach mit anderen zusammen praktizieren möchten.

An diesen Tagen werden wir abwechselnd achtsamkeitsbasierte Meditationen im Sitzen, Gehen und Liegen praktizieren. Besonders als erster Einstieg in den Tag können Achtsamkeits-Yoga und Sitzen in Stille das Bewusstsein für direkte Wahrnehmung und Empfindung öffnen. Von Tag zu Tag wird die Meditation um Anleitungen zur Ent-wicklung von innerer Freundlichkeit, Herzenswärme (tib.: Metta) und Mitgefühl für sich selbst und Andere vertieft. Die Übungssitzungen werden über den ganzen Tag verteilt stattfinden und immer wieder durch kurze Vorträge ergänzt.

Bitte für Gehmeditationen im Freien warme Kleidung und festes Schuhwerk mitbringen.

Es besteht die Möglichkeit, im Anschluss daran bis zum Neujahrs-tag an den tibetisch-buddhistischen Silvesterzeremonien und der Tanzparty teilzunehmen (siehe dazu auch Seite 57). Bitte bei der Anmeldung mit angeben.

Biografie von Angelika Wild-Regel und Lama Yesche U. Regel siehe Seite 67.


25. – 30. Juni 2019

6.6 ACHTSAMKEITSTRAINING NACH DER MBSR-METHODE– EIN KOMPAKTKURS Stressbewältigung durch Achtsamkeit nach Dr. Jon Kabat-Zinn mit Angelika Wild-Regel

Beginn: Dienstag, 18.00 Uhr (mit dem Abendessen) Ende: Sonntag, 13.00 Uhr (mit dem Mittagessen)Kursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 375 €, ermäßigt 325 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 250 €, ermäßigt 200 € Im Kurspreis enthalten ist ein Skript und Übungs CDs (mp3). Eine Bezuschussung durch Krankenkassen ist möglich. Angelika Wild-Regel ist zertifizierte Kursleiterin bei der Zentralen Prüfstelle Prävention. Dieses fünftägige Kursprogramm basiert auf dem, von Dr. Jon Kabat-Zinn entwickelten, achtwöchigen Mindfulness-Based Stress Reduction Programm (MBSR), das an der Stress-Reduction-Clinic in Massachusetts entwickelt und wissenschaftlich erforscht wurde.

Besonderer Wert wird dabei auf eine gründliche Schulung von Acht-samkeit gelegt – als Möglichkeit der Gesundheitsprävention und der bereichernden Selbsthilfe.

Kursinhalte

· Achtsamkeitsmeditation im Sitzen, Liegen und Gehen. · Sanfte Körperarbeit – Umgang mit Grenzen. · Achtsamkeit im Alltag. · Kurzvorträge, Gruppenarbeit, Impulse f. d. Übertragung in den Alltag. · Kommunikation. · Umgang mit Gedanken und Gefühlen. · Achtsames stilles Gehen in den Wacholderheiden.

Der Tag beginnt mit einer Morgenmeditation von 7.30 – 8.30 Uhr und endet mit einer Abendmeditation von 20 – 21 Uhr. Das MBSR- Programm wird in insgesamt acht Einheiten unterrichtet, die jeweils Vormittags von 10 – 12.30 Uhr und Nachmittags von 15 – 18.30 Uhr stattfinden. Am Ankunftstag wird von 19 – 21.30 Uhr die erste Einheit des Wochenendes unterrichtet.

Bei schönem Wetter können Teile des Seminars in der Natur stattfinden.

Vor der Anmeldung erfolgt ein telefonisches Vorgespräch mit der Kursleiterin, bitte vereinbaren sie dieses vorab per E-Mail:

[email protected] / www.mbsrbonn.de / Tel.: 0228-9086 860

Biografie von Angelika Wild-Regel siehe Seite 67.



GESUNDHEIT UND HEILUNG

Kurse dieser Rubrik befassen sich mit unterschiedlichsten

Aspekten körperlicher, seelischer und emotionaler Gesund-

heit und Heilung. Zum Beispiel durch Angebote zu Buddhis-

mus und Psychologie, Burnoutprophylaxe, Entspannung, dem

Umgang mit körperlicher und seelischer Krankheit, zur

Traditionellen Tibetischen Medizin, asiatischer Kampfkunst

oder klassischem indischen Yoga.


16. – 18. November 2018

11.8 TIBETISCHES HEILYOGA mit Oliver Vucic

Beginn: Freitag, 19.00 UhrEnde: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit veg. Verpflegung: 230 €, ermäßigt 194 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 180 €, ermäßigt 144 € Im Tibetischen Heilyoga wird die Lung-Energie des Atems mit Hilfe der Aufmerksamkeit an unterschiedlichen Punkten unseres Energie-körpers gehalten, während gleichzeitig bestimmte Bewegungsabläufe durchgeführt werden. Durch das Halten des Atems und die gleich-zeitige Bewegung können wir energetische Blockierungen lösen und unsere Energiebahnen geschmeidig und vital halten.

Die Übungen harmonisieren unsere weiblichen und männlichen Energien und führen zur Balance der Fünf Elemente (Erde, Wasser, Feuer, Luft und Raum). Ist unser Energiekörper harmonisiert, erfahren wir einen offenen, entspannten und weiten Geist. In diesen Augenblicken kommen wir zur Ruhe und finden Gelassenheit und tiefen inneren Frieden. Diese wache und weite Präsenz ist in jedem gegenwärtigen Augenblick erfahrbar und ist der unschätzbare geistige Nutzen der Übungen.

Ganz nebenbei werden auf physischer Ebene Heilungsprozesse positiv unterstützt. Die Selbstheilungskräfte werden mobilisiert. Praktizieren wir die Übungen regelmäßig, so werden wir gelenkiger, kräftiger und bekommen eine bessere Kondition.

Dieser Kurs beinhaltet diverse Körperübungen sowie Meditations- und Atemtechniken.

Biografie von Oliver Vucic siehe Seite 67.


GESUNDHEIT UND HEILUNGGESUNDHEIT UND HEILUNG

30. November – 02. Dezember 2018

11.6 DIE EIGENEN DÄMONEN NÄHREN Buddhismus & Psychotherapie mit Dr. Barbara Staemmler

Beginn: Freitag, 19.00 UhrEnde: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 245 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 195 € (keine Ermäßigung möglich) Wir alle wünschen uns, glücklich und mit einem Gefühl innerer Freiheit zu leben. Häufig steht uns dabei etwas im Weg und wir denken, es seien äußere Hindernisse. Meist aber sind es nicht akzeptierte Seiten von uns selbst – eigene Dämonen – die wir nicht sehen und die wir abwehren. Auf diese Weise hoffen wir, sie loszu-werden und unsere Schwierigkeiten zu beseitigen. Doch die inneren Dämonen werden mächtiger, wenn man sie bekämpft.

In diesem Seminar werden die Fünf Schritte zum Nähren und Ver- wandeln der Dämonen vermittelt, wie Lama Tsültrim Allione sie ent-wickelt hat. Diese Methode vermittelt eine moderne Variante der alten tibetisch-buddhistischen Praxis Chöd, die in den Prajna Paramita-Lehren gründet. Chöd wurde von der Yogini Machig Labdrön im 11. Jahrhundert entwickelt. Die Prinzipien dieser Praxis werden bei der Methode Die eigenen Dämonen nähren auf eine Weise genutzt, die westlichen Menschen oft leichter zugänglich ist als die teilweise sehr komplexen Übungen des traditionellen Tibetischen Buddhismus.

Das Seminar bietet die Möglichkeit, diesen Prozess selbst zu erfahren und die Kompetenz zu entwickeln, persönliche Probleme damit zu bearbeiten. Die Dämonen werden als Schöpfungen unseres Geistes erkannt, die befriedet werden können, da ihr inhärentes Wesen Leer-heit ist.

Biografie von Dr. Barbara Staemmler siehe Seite 67.

LITERATUREMPFEHLUNG:Tsültrim Allione: »Den Dämonen Nahrung geben«, »Feeding The Demons« Über den Dharmashop im Kamalashila Institut zu beziehen (Vorbestellung erbeten), Tel. 02655-939050, www.dharmashop.de

30. November – 02. Dezember 2018

11.7 VERBUNDENSEIN – INTERCONNECTED Eine tiefenökologische Erfahrungsmethode nach Joanna Macy mit Helmuth Czekalla und Axel Peters

Beginn: Freitag, 19.00 UhrEnde: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 210 €, ermäßigt 178 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 160 €, ermäßigt 128 € „Nachhaltig ist unsere Lebensweise nur dann, wenn sie von einer Einstellung der Fürsorge für die Welt getragen wird. Dafür müssen Herz und Kopf zusammenarbeiten. Das bildet die Grundlage einer nachhaltigen Beziehung zwischen uns und unserer Umwelt.

Es gibt Denkansätze, die Erde neu zu begreifen, die über bloße Wissensanhäufung hinausgehen. In ihnen wird das Mitgefühl für unseren Planeten angesprochen. Am Beginn eines solchen Denkens und Fühlens steht die tiefe Wertschätzung für die Wunder und die Schönheit der Natur.

Ohne heilsame Emotionen fehlt eine wichtige Ressource, um unseren Planeten zu heilen. Mitgefühl ist eine der Ressourcen…”

Zitate des XVII. Karmapa aus dem Buch „Das edle Herz”:

Diese im Zusammenhang mit dem Begriff Tiefenökologie formulierten Gedanken bilden den Kern dieses Kurses.

Wir fühlen immer wieder unsere Sorgen, wenn wir an die Umwelt und den Zustand um unsere Erde und unsere Mitwelt denken. Wir haben uns antrainiert, Gefühle, die dabei entstehen, zu unterdrücken, und es gibt eher die Neigung, sich vom Schmerz abzulenken. Doch genau diese Gefühle können uns auf Gefahr und Not hinweisen und als Warnsignale dienen, welche zu Veränderung unseres Handelns führen müssten. Trotz Kenntnis der Umstände und Sorgen über den Zustand der Erde, modellieren wir ein irgendwie erträgliches Leben. Was bleibt, ist häufig eine Empfindung von Ausgeliefertsein und nicht sehen und fühlen wollen, wie ernst die Situation wirklich ist.

Um Wege aus diesem Dilemma zu finden, hat die Umwelt- und Frie-dens-Aktivistin und buddhistische Lehrerin Joanna Macy bereits vor Jahrzehnten – in Verbindung mit dem XVI. Karmapa stehend – damit begonnen, modernere Erkenntnisse darüber, wie wir Menschen auf die globale Gefahr reagieren, mit alten buddhistischen Lehren zu-sammenzuführen. Diese Methode hat Joanna Macy unter dem Begriff


GESUNDHEIT UND HEILUNGGESUNDHEIT UND HEILUNG

Tiefenökologie seit vielen Jahren in Workshops in der Welt verbreitet und erfahrbar gemacht und soll in diesem Kurs an die Teilnehmenden weitergegeben werden. Es geht darum, sich gemeinsam auf das Empfinden von dem einzulassen, was wir angesichts des Leidens auf diesem Planeten wahrnehmen und so unsere innere Kraft und Wissen zu aktivieren, um im Einklang mit allem in der Welt zu handeln.

In diesem Kurs gibt es einen Ansatz dafür, die tiefempfundene Moti-vation zum Wohle aller Wesen durch ein Erfahren innerer Klarheit in lebendigen Gruppenprozessen, Körper- und Atemübungen (Kum Nye) stärken zu können, um Körper und Geist wieder in Balance zu bringen.

Auch bei Menschen, die sich dem Buddhismus zugewandt haben, mögen sich immer wieder einmal Zweifel einstellen, ob Sichtweise und eigene Praxis wirksam sind. Indem wir ein tieferes Verstehen erfahren, dass es in Wirklichkeit zu allem Leben auf unserem Planeten keinerlei Getrenntheit gibt, sondern dass Grenzenlosigkeit des Raums die eigentliche Wahrheit ist, kann diese Erfahrung dann helfen, den bereits eingeschlagenen spirituellen Weg noch freudiger und konse-quenter zu beschreiten.

Biografie von Helmuth Czekalla Seite 65 und Axel Peters siehe Seite 66.

LITERATUREMPFEHLUNG:Joanna Macy: »Für das Leben! Ohne Warum: Ermutigung zu einer spirituell-ökologischen Revolution«Über den Dharmashop im Kamalashila Institut zu beziehen (Vorbestellung erbeten), Tel. 02655-939050, www.dharmashop.de


13. – 18. Mai 2019

5.1KAPALA-TRAINING,STUFE1 DIE EIGENEN DÄMONEN NÄHREN Buddhismus & Psychotherapie mit Dr. Barbara Staemmler

Beginn: Montag, 19.00 UhrEnde: Samstag, 14.00 UhrKursgebühr mit vegetarischer Verpflegung: 605 € Kursgebühr ohne Verpflegung: 480 € (keine Ermäßigung möglich) Das Kapala-Training öffnet den Pfad zu vielfältigen Kenntnissen und tiefen Erfahrungen in den Praktiken der Linie von Machig Labdrön, einer Yogini aus dem 11. Jahrhundert in Tibet, ebenso wie in die damit verbundenen Prajna Paramita-Lehren, den Lehren von der Natur unseres Geistes.

In diesem Training werden die fünf Schritte der Methode Die eigenen Dämonen nähren vermittelt, wie Lama Tsültrim Allione sie entwickelt hat. Diese Methode ist eine moderne Variante der alten tibetisch-bud-dhistischen Praxis Chöd, die in den Prajna Paramita-Lehren gründet und von Machig Labdrön gelehrt wurde. Die Prinzipien dieser Praxis werden beim Nähren der eigenen Dämonen auf eine Weise genutzt, die westlichen Menschen oft leichter zugänglich ist als die teilweise sehr komplexen Übungen des traditionellen Tibetischen Buddhismus. Die eigenen Schatten oder Dämonen werden nicht mehr als etwas betrachtet, das vernichtet oder bekämpft werden muss, vielmehr werden sie von uns mitfühlend angenommen und genährt. So ent-wickeln wir unser Potenzial, unsere Schatten zu integrieren, statt sie zu verdrängen und abzuspalten.

Neben der Arbeit mit den eigenen Dämonen, wozu wir auch Farben und die Arbeit mit Ton verwenden werden, wird die Prajna Paramita- Meditation die Hauptpraxis im Kapala-Training, Stufe 1 sein. Die Prajna Paramita-Lehren gehören zu den tiefgründigsten und wesent- lichsten Lehren des Buddhismus. Sie vermitteln den Zugang zum un-endlichen Urgrund unseres Seins, aus dem alles entsteht. Er ist wie der Raum, der alles durchdringt und keine Begrenzung hat und er ist die natürliche Klarheit unseres Geistes (tib.: Prajna), die auch als Mutterschoß aller Buddhas bezeichnet wird.

Dieses Training bietet den TeilnehmerInnen die Möglichkeit, auf intensive Weise mit ihren eigenen inneren Dämonen zu arbeiten. Es ist gleichzeitig der erste Schritt für jene, die eine Zertifizierung anstreben, um in Heilberufen mit ihren KlientInnen diese Methode zu nutzen.

Biografie von Dr. Barbara Staemmler siehe Seite 67.


24. – 28. Juli 2019

7.3 KAMPFKUNST WING TSUN Intensivtrainingswoche (Gastveranstaltung) mit Michael Derpsch

Beginn: Mittwoch, 18.00 Uhr (Anreise ab 16 Uhr)Ende: Sonntag, 14.00 UhrKursgebühr: 150 € Anmeldung und Zahlung der Kursgebühr nur bei Michael Derpsch unter: www.wt-fachschule.de Anteilige Kosten für den Seminarraum und vegetarische Vollver-pflegung (165 €, zzgl. Unterkunft) über das Kamalashila Institut: www.kamalashila.de Wing Tsun ist ein südchinesischer Kampfkunststil, der bekannt ist für seine einfach anmutende, direkte Art zu kämpfen und seine fließen-den, weichen Bewegungen. Wing Tsun ist größtenteils bekannt als weicher Stil, eigentlich ist er aber eine Mischung aus hart und weich. Diese weichen Bewegungen kommen daher, dass Wing Tsun von einer Frau für eine Frau entwickelt wurde und im Laufe seiner Entwicklungs-geschichte immer weiter verfeinert wurde. Durch diese weiche Kom-ponente, gepaart mit direkten, stellenweise sehr gefährlichen An-griffstechniken kann Wing Tsun leicht die Anforderungen einer realistischen Selbstverteidigungsmethode erfüllen.

Was erwartet Sie als Anfänger bei diesem Wing Tsun Retreat? · Erlernen des Ablaufs der Siu Nim Tao-Form. · Erlernen einfacher Abwehrmöglichkeiten gegen Kontaktangriffe. · Erlernen einfacher Angriffsmöglichkeiten gegen Übergriffe. · Erlernen, wie Wing Tsun Ihre Gesundheit und Ihr inneres Gleich-

gewicht stärken kann.Was erwartet Sie als bereits Wing Tsun Praktizierender?

· Je nach Wissenstand werden Sie Neues erlernen und Bekanntes weiter verfeinern können.

· Das Training findet innerhalb unserer Gruppe statt, wird aber je nach Möglichkeit individuell auf Sie zugeschnitten.

Was erwartet Sie als Kampfsportler/-künstler eines anderen Stils? · Eine freundliche und respektvolle Atmosphäre ohne Vorurteile. · Echte chinesische Kampfkunst.

Neben dem Erlernen der Kampfkunst wird es auch eine Einführung in die Meditation (18 Uhr am Anreisetag im Lhakhang) durch einen der Resident-Lamas des Kamalashila Instituts geben. Am Samstag und Sonntag besteht die Möglichkeit an den traditionellen tibetischen Pujas (Grüne Tara-Praxis) des Parallelkurses von Acharya Lama Sönam Rabgye teilzunehmen. Biografie von Michael Derpsch siehe Seite 65.



GEMEINSCHAFT

Die Sonderkategorie Gemeinschaft besteht aus allen Kursen

und Aktivitäten, die sich direkt an die Kamalashila-Sangha

bzw. die Freunde des Kamalashila Instituts wenden. Sie sind

eine Plattform für Wachstum, Netzwerk-Bildung und Aus-

tausch der Sangha untereinander.

GEMEINSCHAFT

LITERATUREMPFEHLUNG:Karmapa: »Das edle Herz«, »Die Reise auf dem Pfad des Mitgefühls«, »Mit-gefühl entfalten und leben«, »Chenresig: Die Welt mit Mitgefühl betrachten (CD- und DVD-Set)«Über den Dharma Shop im Kamalashila Institut zu beziehen (Vorbestellung erbeten), Tel. 02655-939050, www.dharmashop.de

23. Juni 2019

6.5 GEBURTSTAGSFEIER ZU EHREN S.H. DES XVII.KARMAPA mit Acharya Lama Kelzang Wangdi und Acharya Lama Sönam Rabgye

Anmeldung bitte bis spätestens 20.06.2019 Beginn: Sonntag, 15.00 Uhr

Über Spenden in Form von Keksen und Kuchen freuen wir uns sehr! Bitte bei der Anmeldung mit angeben. Vielen Dank! Das Kamalashila-Team möchte an diesem Nachmittag den Geburtstag von S.H. dem XVII. Karmapa gemeinsam mit Euch feiern. Im Verlauf der Feier werden wir die Lieder der Verwirklichung singen und es wird eine Mandala-Opferung geben.


31. Dezember 2018

12.5 SILVESTERFEIER DES KAMALASHILA INSTITUTS

Anmeldung bitte bis spätestens 27.12.2018 Unkostenbeitrag (ist bei Teilnahme am Milarepa-Retreat enthalten): 30 € (inkl. Neujahrs-Frühstück am 01.01.2019) Beginn: Montag, 18.00 Uhr (Milarepa-Puja) Zur Silvesterfeier ist jeder herzlich eingeladen – auch diejenigen, die nicht an dem Neujahrs-Retreat teilgenommen haben. Zum Abschluss des Jahres wollen wir mit einer Tanzparty und einem großem Silvester-buffet in das neue Jahr hinein feiern. Am Neujahrstag gibt es ein reichhaltiges Frühstück. Das Kamalashila-Team freut sich auf Euch!


UNSERE LEHRER & REFERENTEN

Nachstehend finden Sie eine Auflistung aller Lehrer und

Referenten, die im Rahmen des aktuellen Programms im

Kamalashila Institut unterrichten.

SEINE HEILIGKEIT DER XVII. KARMAPA – EIN BUDDHA DES 21. JAHRHUNDERTS!Als spirituelles Oberhaupt der 900 Jahre alten Karma-Kagyü-Linie des Tibetischen Buddhismus ist Seine Heiligkeit der XVII. Karmapa Ogyen Trinley Dorje einer der bedeutendsten geistigen Lehrer unserer Zeit. Seit seiner Flucht von Tibet nach Indien im Jahr 2000 ist der Karmapa eine wichtige Schlüsselfigur im Erhalt der tibeti-schen Religion und Kultur.

Neben den Aktivitäten als bedeutender buddhistischer Lehrer beschäftigt sich Seine Heiligkeit mit den gewaltigen Herausforde-rungen, die die heutige Welt mit sich bringt – beispielsweise mit Geschlechterfragen, Fragen der Gerechtigkeit in der Lebensmittel-industrie, dem ausufernden Konsum und der aktuellen weltweiten Umweltkrise.

Die Linie der Karmapas ist die älteste der sogenannten reinkar-nierten Lamas (Tulkus) des tibetischen Buddhismus. Jeder der bisherigen Karmapas hinterließ einen schriftlichen Hinweis mit genauen Angaben zu seiner zukünftigen Inkarnation. Auf diese Weise haben die Karmapas die buddhistischen Lehren in einer ununterbrochenen Linie in die moderne Welt getragen.

Als eine Persönlichkeit des neuen Jahrtausends macht der XVII. Karmapa intensiven Gebrauch von den technologischen Möglich-keiten, um die buddhistische Lehre vielen Menschen zugänglich zu machen. So werden viele seine Belehrungen via Webcast über-tragen und in zahlreiche Sprachen übersetzt.

UNSERE LEHRER


DZOGCHEN PÖNLOP RINPOCHE

Dzogchen Pönlop Rinpoche ist seit 1998 der spirituelle Direktor des Kamalashila Instituts.

Er gehört zu den hervorragensten Gelehrten seiner Generation in der Kagyü- und Nyingma-Schule des Tibetischen Buddhismus und ist der Begründer und Leiter von Nalandabodhi, einem Netzwerk bestehend aus weltweiten Studien- und Meditationszentren.

Darüber hinaus hat Rinpoche das Nitartha-Studienprogramm für weiterführende buddhistische Studien entwickelt, um die klassische Tradition des buddhistischen Studiums in eine moderne Form zu über-tragen. Er hat die Karma Shri Nalanda Universität im Kloster Rumtek in Sikkim besucht und später an der Columbia Uni versität in New York englische Literatur und vergleichende Religions wissenschaften studiert.

Ponlop Rinpoche lehrt in Kanada, den USA, Asien und Europa und ist bekannt für seinen klaren Lehrstil und sein tiefgründiges Wissen. Er hält die Übertragung sowohl der Mahamudra-Lehren als auch der Dzogchen-Überlieferung, ist Buchautor, Poet und Kalligraph. In deut-scher Sprache erschien von ihm u. a. Rebell Buddha: Aufbruch in die Freiheit und Emotionale Befreiung: Wie wir Stress in Lebenskraft um-wandeln.

ACHARYA LAMA SÖNAM RABGYE & ACHARYA LAMA KELZANG WANGDI

Acharya Lama Sönam Rabgye (li.) und Acharya Lama Kelzang Wangdi (re.) sind die Resident-Lamas des Kamalashila Instituts.

Acharya Lama Sönam Rabgye lebt seit 1999 als Resident-Lama im Kamalashila Institut. Er wurde in Nepal geboren und hat an der Karma Shri Nalanda Klosteruniversität in Rumtek/Sikkim studiert, um später im Karma Lekshey Ling Kloster in Kathmandu zu unterrichten. Sein wichtigster Lehrer, bei dem er Zuflucht nahm und ordiniert wurde, war der 3. Jamgön Kongtrul, Karma Chökyi Lodrö Senge.

Acharya Lama Kelzang Wangdi wurde 1970 in Bhutan geboren und hat 13 Jahre an der Karma Shri Nalanda Klosteruniversität in Rumtek/Sikkim studiert und unterrichtet. Von S.E. Gyaltsab Rinpoche, Sangye Nyenpa Rinpoche und Dzogchen Pönlop Rinpoche erhielt er viele Unterweisungen zur Lehre und Praxis des Dharma. 2004 ging Lama Kelzang zuerst in die USA, wo er im Rahmen des Nitartha-Programms bis heute einmal im Jahr unterrichtet, und kam dann nach Deutsch-land. Seitdem ist er im Kamalashila Institut Resident-Lama vor Ort.

Beide Lamas besuchen im Rahmen ihrer Lehrtätigkeit buddhistische Zentren in ganz Europa und betreuen die Kamalashila Stadtgruppen. Sie sind inspirierende Lehrer der buddhistischen Philosophie und der Meditationspraxis von Sutra, Tantra und Mahamudra. Gerne stehen sie auch für persönliche Gespräche zur Verfügung.

UNSERE LEHRER UNSERE LEHRER


I.E. MINDROLLING JETSÜN KHANDRO RINPOCHE

I.E. Mindrolling Jetsün Khandro Rinpoche ist eine der wenigen weiblichen Rinpoches unserer Zeit. Geboren als älteste Tochter des Oberhauptes der Nyingma- Tradition, S.H. Mindrolling Trinchen, wurde sie später von S.H. dem XVI. Karmapa als Inkarnation der Großen Dakini von Tsurphu, Khandro Orgyen Tsomo, erkannt. Sie ist Gründerin und spirituelle Leiterin des Retreat-Platzes Samten Tse in Mussoori, Indien, und betreut das Kloster ihres Vaters, den Hauptsitz der Mindrolling-Tradition in Dehra Dun. www.khandrorinpoche.org

UNSERE LEHRER UND REFERENTEN UNSERE LEHRER UND REFERENTEN

TSOKNYI RINPOCHE

S.E. Drubwang Tsoknyi Rinpoche (geb. 1966 in Nubri, Nepal) ist ein Meditationsmeister der tibetisch-bud-dhistischen Nyingma- und der Drukpa-Kagyü-Tradi-tion. Seit über fünfundzwanzig Jahren unterrichtet er Schülerinnen und Schüler auf der ganzen Welt in der grundlegenden Natur des Geistes nach der tibetischen Tradition des Buddhismus. Rinpoche ist das geistliche Oberhaupt von Nonnenklöstern in Nepal und von einem der größten Nonnenklöster in Tibet. Er lebt in Kathmandu und Crestone, Colorado. www.tsoknyirinpoche.org

DR. KARL BRUNNHÖLZL

Der Arzt Dr. Karl Brunnhölzl erhielt seine traditio-nelle Ausbildung als buddhistischer Lehrer und Übersetzer am Marpa Institute For Translators in Kathmandu. Darüber hinaus studierte er Tibetologie und Sanskrit in Hamburg und veröffentlichte zahl-reiche Bücher über Buddhismus (u.a. Das Herzin-farkt-Sutra). Derzeit arbeitet er in Seattle, USA, für die Nalandabodhi Sangha von Dzogchen Pönlop Rinpoche, dem spirituellen Leiter des Kamalashila Instituts. www.nalandabodhi.org

LAMA TSÜLTRIM ALLIONE

Lama Tsültrim Allione ist Autorin (u. a. Den Dämonen Nahrung geben, Tibets weise Frauen) und Lehrerin. Sie gründete 1994 das Meditationszentrum Tara-Mandala in den USA, wo sie die spirituelle Direktorin und Resident-Lehrerin ist. Im Jahre 1967 reiste sie durch Indien und Nepal und wurde durch S.H. dem XVI. Karmapa als eine der ersten westlichen Frauen ordiniert. Sie lebte als Nonne lange zurückgezogen, lernte die tibetische Sprache, studierte und prakti-zierte den Tibetischen Buddhismus. Im Alter von 26 Jahren gab sie ihre Gelübde zurück, heiratete und bekam vier Kinder. www.taramandala.org

HELMUTH CZEKALLA

Helmuth Czekalla ist Dipl. Sozialarbeiter. Er war lange Jahre im Vorstand der Gesellschaft für an-gewandte Tiefenökologie Deutschland. Seit Mitte der 80er Jahre ist er der Nyingma Gemeinschaft verbunden. Im Nyingma Zentrum Köln ist er im Leitungsteam und als Kum Nye-Ausbildungslehrer tätig. Tiefenökologie ist für ihn nicht nur eine Sicht- weise, sondern ein Lebensprinzip: offenes Sein in der Verbundenheit mit allem Lebendigen. Eine Seinsweise, die jedem Menschen innewohnt. Die-sen Schatz zu heben und zu teilen ist seine Lebens-ausrichtung. www.netzwerk-am-boekelberg.de

MICHAEL DERPSCH

Bereits im Alter von sechs Jahren begann Michael Derpsch diverse Kampfsportarten zu trainieren und kam 1997 zum Wing Tsun. Seit 2009 ist er hauptbe-ruflicher Lehrer in Hasselroth und Bruchköbel bei Hanau. Er ist Ernährungstrainer der B-Lizenz, Be-rater für Sporternährung, Trainer für Cardiofitness, Trainer für Sportrehabilitation, Gesundheitstrainer, Leistungssport Body-Trainer, Fitnesstrainer A-Lizenz, Trainer für rehabilitatives Gerätetraining und 5 PG Wing Tsun unter Dai-Sifu Sascha Müller.www.wt-fachschule.de

AGNES DUDLER

Agnes Dudler, Jg. 1946, ist Psychologische Psycho-therapeutin und Psychodramaleiterin / -ausbilderin. Sie ist die Gründerin des Szenen-Instituts für Psycho- drama und arbeitet in eigener Praxis in Bonn. Sie ist Mutter und seit 1974 für Frauen engagiert. Mit dem Dharma verbindet sie langjährige Meditations- praxis und die Mitarbeit im Tara Libre Netzwerk um Sylvia Wetzel. Die vertiefende Praxis führte sie zu Rigdzin Shikpo und Lama Shenpen Hookham.www.szenen-institut.de

BILL KARELIS

Bill Karelis wurde in Boston, USA, geboren. Er besuchte das Harvard College und arbeitete an-schließend in der Geschäftswelt. 1974 begegnete er Chögyam Trungpa Rinpoche, der sein Lehrer wurde. Bill Karelis lehrt seit 1979 Meditation, seit 1998 weltweit. 1996 gründete er die Shambhala Prison Community, um in Gefängnissen eine Ausbildung für Strafgefangene zur Verfügung zu stellen. Er ar-beitete auf diesem Gebiet u.a. für zwei Jahre mit dem polnischen Justizministerium zusammen. Er lebt in Boulder, Colorado, USA. www.aplacetosit.org


UNSERE LEHRER UND REFERENTEN UNSERE LEHRER UND REFERENTEN

LAMA YESCHE U. REGEL

Lama Yesche U. Regel unterrichtet buddhistische Lehren und Meditation im deutschen Sprachraum seit dem Ende einer Drei-Jahres-Klausur im Jahr 1990. Er war 16 Jahre lang ordinierter Mönch der Karma-Kagyü-Tradition. Noch vom XVI. Karmapa inspiriert (1977), gehört er zu den Begründern des Kamalashila Instituts und des Klausurzentrums in Halscheid. Seit 2005 betreibt er in Bonn zusammen mit Angelika Wild-Regel das Meditations- und Studienzentrum PARAMITA.www.paramita-projekt.de

MIRIAM POKORA

Miriam Pokora ist Palliative Care Pflegefachkraft und praktizierende Buddhistin in der tibetischen Tradition. Bereits seit 2006 leitet sie gemeinsam mit Michaela Draeger den buddhistisch inspirierten Hospizdienst Horizont von Bodhicharya Deutsch-land e.V. Zusätzlich ist sie als Dozentin in der Fort- und Weiterbildung im Bereich Palliative Care, Hospizarbeit und Pflege sowie im Feld Buddhismus und Sterbebegleitung tätig.www.hospiz-bodhicharya.de

JAMES LOW

James Low studierte viele Jahre in Indien tibetische Sprache, Literatur und Geschichte. Er erhielt Beleh-rungen von vielen hohen Lehrern, u. a. von Dudjom Rinpoche, und ist langjähriger Schüler von Chhimed Rigdzin Rinpoche. In Zusammenarbeit mit ihm über-setzte er viele bedeutende tibetische Schriften. Den Anweisungen seines Lehrers folgend, begann er 1980 den Dharma in Europa zu lehren. James Low lebt heute in London und arbeitet als Psycho- therapeut, Ausbilder und Supervisor.www.simplybeing.co.uk

AGNES POLLNER

Agnes Pollner ist Meditationslehrerin im Tara Libre Praxisnetzwerk um Sylvia Wetzel und über die Gruppe Buddhistische Perspektiven Mitglied der DBU. Seit 20 Jahren ist sie praktizierende Buddhistin. Als Künst-lerin befasst sie sich seit mehr als 30 Jahren mit der Entdeckung von Freiheit. Mit Rigdzin Shikpo, bei dem sie das Fünfjahresprogramm Das Gebrüll des Löwen absolvierte, und mit Lama Shenpen Hookham vertieft sie ihre buddhistischen Kenntnisse weiter. www.tara-libre.org, www.buddhism-connect.org, www.buddhistische-perspektiven.de

AXEL PETERS

Ehemals als Gewerkschaftssekretär in der Arbeits-welt und gesellschaftspolitisch aktiv, seit 12 Jahren über Kyabye Tenga Rinpoche, Lama Kelzang und Lama Sönam dem Buddhismus zugewandt, lautet sein Credo: Ohne Intensivierung von Mitgefühl sind wirkliche Veränderungen zu besserem persönlichen und gesellschaftlichen Leben nicht möglich. Seit 2010 beschäftigt er sich zudem mit wirkungsvollen Übungen der amerikanischen buddhistischen Leh-rerin Joanna Macy, die zu aktiver Hoffnung durch Handeln führen. Es ist seine Herzensangelegenheit, dies weiterzutragen. www.tiefenoekologie.de

DR. BARBARA STAEMMLER

Dr. med. Barbara Staemmler ist Fachärztin für psycho- therapeutische Medizin und Gestalttherapeutin. Seit mehr als 27 Jahren arbeitet sie als Psycho-therapeutin in eigener Praxis. Sie hat eine zwanzig-jährige Erfahrung als Ausbilderin in der Gestalt-therapie. Seit 2004 ist sie Schülerin von Lama Tsültrim Allione und arbeitet mit der Methode Die eigenen Dämonen nähren. Von ihr wurde sie auto-risiert, diese Methode und die Prajna Paramita-Praxis weiterzugeben. www.gestalttherapie-staemmler.de

ANGELIKA WILD-REGEL

Angelika Wild-Regel ist Dipl.-Sozialpädagogin (FH) und MBSR-Kursleiterin (UMAS/Medical School/USA, TDI und Praktikum sowie Institut für Achtsamkeit, Köln). Sie begann ihre Achtsamkeitspraxis 1989 unter Anleitung buddhistischer Meister, darunter Ayya Khema. Heute fühlt sie sich verschiedenen tibetischen Lehrern sowie Thich Nhat Hanh sehr verbunden. Seit 2003 unterrichtet sie Kurse in MBSR, sie ist Senior-Teacher und wirkt in in diversen Ausbildungen mit. www.mbsrbonn.de

OLIVER VUCIC

Oliver Vucic praktiziert seit 1988 diverse fernöst-liche Körper- und Meditationsübungen und Heil-methoden. Der Immobilien-Ökonom verfügt über langjährige Erfahrung in der Vermittlung von Körper-übungen. Er ist Lehrer für das Tibetische Heilyoga. Dieses ermöglicht die Erfahrung von Offenheit und Weite. Sein Anliegen ist es den Menschen zu helfen, den eigenen wachen Geist zu erkennen sowie die Freundlichkeit und Menschlichkeit in allen Facetten des Lebens ganz natürlich zu stärken.www.openyoga.net


ORGANISATORISCHE HINWEISE

Auf den folgenden Seiten erfahrt ihr alles Wichtige zu Kurs-

anmeldung, Verpflegung und Unterkunft, Anreisemöglichkeiten

sowie unseren Allgemeinen Seminar-, Retreat- und Geschäfts-

bedingungen. Weitere Themen sind die Unterstützung und

Mitarbeit im Zentrum, alle Meditationszentren der Karma Kagyü

Gemeinschaft Deutschland sowie sämtliche Stadtgruppen des

Kamalashila Instituts.

Kamalashila Institut für buddhistische Studien und Meditation Kirchstr. 22a 56729 Langenfeld/Eifel

Bürozeiten: Montag, Mittwoch, Donnerstag: 10.00 – 12.00 Uhr Freitag: 16.00 – 18.00 Uhr

Telefon: 02655 – 939040 Telefax: 02655 – 939041

Email: [email protected] Internet: www.kamalashila.de

An-/Abmeldung und BezahlungDie Kursanmeldung kann nur schriftlich erfolgen, per Online-Formular, Email, Fax oder Brief. Auf der aktuellen Homepage www.kamalashila.de finden Sie ein Kontakt formular zur Online-Anmeldung sowie ein Formular für die Anmeldung per Fax. Bitte geben Sie unbedingt Ihre Telefonnummer und den Zimmerwunsch an! Die Anmeldung ist bindend ab dem Zeitpunkt des Eingangs bei uns. Ein fester Platz im Kurs kann erst mit der Überweisung der Kursgebühr auf nach-stehendes Konto gewährleistet werden:

Tibetisch-Buddhistische Religionsgemeinschaft (nicht „Kamalashila Institut”) Konto-Nr. 152002424, BLZ 57650010 – Kreissparkasse Mayen IBAN DE29 5765 0010 0152 0024 24 BIC (Swift) MALADE51MYN Verwendungszweck: Nummer und Datum der Veranstaltung

Die Anmeldebestätigung versenden wir per Email – nur auf besonderen Wunsch auf dem Postweg. Aus organisatorischen Gründen ist es wichtig, dass die An-meldung spätestens zwei Wochen vor Kursbeginn erfolgt, denn nur mit einer Mindestanzahl von KursteilnehmerInnen können die Kurse stattfinden. Die kurzfristige Anmeldung ist in Ausnahmefällen möglich. Mit der Anmeldung werden unsere Allgemeinen Geschäftsbedingungen akzeptiert.

Kamalashila online:Wir bevorzugen die Online-Anmeldung, freuen uns aber auch über den hand-schriftlichen Brief und das Fax. Wir versenden auf Wunsch den Kamalashila-Newsletter mit Informationen zu Veranstaltungen und kurzfristig hinzu- gekommenen Seminaren. Teilen Sie uns bitte Ihre Email-Adresse mit, wenn Sie auf diese Weise informiert werden möchten. Auf unseren beiden Webseiten www.kamalashila.de und www.dharmashop.de sowie auf Facebook und Twitter finden Sie ausführliche Informationen über unser Haus, unsere Tradition und den Karmapa, den Dharma-Shop, den Bau der Stupa und eine Weg beschreibung.

Haftungsausschluss:Das Kamalashila Institut übernimmt keine Haftung für physische und psychische Schädigungen, die eventuell während der Teilnahme an einem Seminar ent stehen könnten.

Ermäßigungen:Die Fördermitglieder der Karma Kagyü Gemeinschaft Deutschland e. V. erhalten eine Ermäßigung von 20% auf die Kursgebühr. Schüler, Studenten und Arbeits-lose erhalten ebenfalls eine Ermäßigung von 20% auf die Kursgebühren. Kinder

ORGANISORISCHE HINWEISE


bis 14 Jahren im eigenem Bett bezahlen 50% der Übernachtungskosten. Ver-pflegung bis 6 Jahren gegen eine Spende, bis 14 Jahren 50% (wenn nicht anders vermerkt).

Verpflegung: Wir kochen während der Kurse vegetarisch und die Tagesverpflegung mit drei Mahlzeiten kostet 25 Euro. Die Buchung einzelner Mahlzeiten ist nicht mehr möglich. Laktose- und glutenfreie Kost können wir nicht garantieren.

Unterkunft:Das Institut verfügt über ein Studio mit Bad (barrierefrei), 11 Einzel- und Doppel-zimmer, die mit Waschbecken und teilweise auch mit Duschen ausgestattet sind. Im ausgebauten Dach befindet sich eine Mehrbettunterkunft mit abgetrennten Abteilen. Es gibt Duschen und Toiletten auf allen Etagen. Bei Seminaren mit hoher Teilnehmerzahl können wir leider keine Einzelzimmer vergeben. Bitte geben sie den Zimmerwunsch bei der Anmeldung an.

Bitte geben sie den Zimmerwunsch bei der Anmeldung an.

Mehrbettunterkunft (3–6 Betten):* 10 Euro pro PersonZweibettzimmer ohne Dusche:** 15 Euro pro Person Zweibettzimmer mit Dusche:** 20 Euro pro Person Einzelzimmerzuschlag: 10 Euro *Bitte eigene Bettwäsche oder Schlafsack mitbringen.** Die Preise für Zweibettzimmer gelten nur bei „Zweierbelegung”. Sollte sich keine zweite Person für das Zimmer finden, gilt der Einzelzimmerpreis!

Retreatsonderpreis (gilt nicht für Kurse und Seminare):ab sieben Tage Aufenthalt: 15 Euro pro Tag, zzgl. Verpflegung 25 Euroab vier Wochen Aufenthalt: 12 Euro pro Tag, zzgl. Verpflegung 25 Euro

VerschiedenesDas Kamalashila Institut ist auf die Unterstützung durch ehrenamtliche Kräfte und auf die Mithilfe seiner Gäste angewiesen. Jeder Kursteilnehmer wird daher gebeten, täglich beim Spülen, Tische wischen und Reinigen mitzuhelfen.

Das Mitbringen von Haustieren ist nicht möglich.

Das Rauchen, der Alkohol- und Drogenkonsum sind auf unserem Gelände nicht erlaubt.

Kinder sind uns herzlich willkommen – jedoch können wir keine Kinderbe-treuung anbieten. Somit sind alle Eltern für die Betreuung und Beaufsichtigung ihrer Kinder selbst verantwortlich.

Die Anreise ist am 1. Kurstag ab 16 Uhr möglich. Bitte warme Kleidung mitbringen.

WegbeschreibungDas Kamalashila Institut liegt im nördlichen Rheinland-Pfalz in der Hochlage der Vordereifel auf ca. 600 m Höhe.

Mit dem Auto:Von Köln, Bonn, Koblenz oder Frankfurt kommend auf der A 61 fahren bis zur Ausfahrt Wehr. Dann auf die B 412 Richtung Nürburgring bis zur Ausfahrt Rieden. Der Beschilderung nach Rieden und Riedener Mühle folgen, dort rechts abbiegen Richtung Weibern. Nach ca. drei Kilometern geht es links nach Langenfeld. Den Serpentinen nach bis zur Dorfmitte und an der Kirche links abbiegen und dann hoch bis zum Eingang des Instituts auf der rechten Seite.

Die alternative Strecke, besonders empfehlenswert bei Schnee und Eis, ist auf

der B 412 weiter Richtung Nürburgring zu fahren und bis zur ausgeschilderten Abfahrt links nach Langenfeld. Dann durch den Ortsteil Arft bis zur Kirche in Langenfeld, rechts abbiegen und bis zum Eingang auf der rechten Seite in der Kirchstrasse fahren.

Wer eine romantische Fahrt durch die Eifel statt der hektischen Autobahn bevorzugt, kann von der Kölner Bucht kommend am Meckenheimer Kreuz nach Altenahr abbiegen. Dann die B 257 geradeaus bis nach Ahrbrück, dort links abbiegen nach Kesseling. Dort rechts durch das Herschbachtal bis nach Kalten-born. Hier links nach Jammelshofen abbiegen und hinauf zur B 412. Dort nach links und nach ca. 1 km nach Arft/Langenfeld abbiegen. Dann durch den Orts-teil Arft bis zur Kirche in Langenfeld, hier rechts abbiegen in die Kirchstraße.

Von Trier/Saarbrücken kommend bis zum Nürburgring. Von der B 258 auf die B 412 Richtung Hohe Acht und weiter nach Kempenich. Bald geht es dann rechts ab nach Arft und Langenfeld.

Wer ein Navi nutzt, bitte die Postleitzahl 56729 und Langenfeld eingeben. Es gibt mehrere Langenfelds in Deutschland!

Mit der Bahn:Aus Süden kommend bis Koblenz HBF und aus Norden kommend bis Andernach oder Koblenz. Von hier per Bahn bis „Mayen Ost” oder in Koblenz in den Bus Linie 350 nach Mayen bis Haltestelle „Wittbendertor”. Von hier Busanschluss nach Langenfeld, Haltestelle „Kirche”.

Der Bus Linie 340 Richtung „Arft” fährt werktags ab „Brückentor” an Schultagen um 11:28 Uhr, 13:28 Uhr, 16:06 Uhr, 17:28 Uhr und 18:46 Uhr, in den Ferien um 08:28 Uhr, 12:36 Uhr, 15:28 Uhr 17:28 Uhr und 18:46 Uhr, Samstags um 08:28 Uhr, 12:36 Uhr und 16:28 Uhr. Wenn Sie den Bus um 18:46 Uhr nehmen, treffen Sie noch rechtzeitig zum Abendessen ein.

Ein Taxi von Mayen nach Langenfeld kostet ca. 35 Euro – für eine Gruppe gibt es die Möglichkeit der günstigen Sammelfahrt. (Taxi-Rufe, z. B. 02651–2444 oder 02651–1010). Eine Abholung vom Bahnhof durch uns ist nicht möglich.

Allgemeine Seminar-, Retreat- und Geschäftsbedingungen

Die nachfolgenden Allgemeinen Geschäftsbedingungen gelten für alle Veranstaltungen (Kurse und Seminare sowie Retreat-Aufenthalte) des Kamalashila Instituts ab dem 01.01.2009. Sie regeln die Beziehungen zwischen dem Institut als Veranstalter und dem Teilnehmer nach erfolgter Anmeldung.

1. Zahlungsbedingungen: Die im veröffentlichten Programm ausgewiesenen Kursgebühren sind grundsätzlich bei Anmeldung fällig und durch den/die Kurs-teilnehmer/in an den Veranstalter zu überweisen. Bei Studiengängen, die über mehrere Wochenenden stattfinden, kann dem Teilnehmer Ratenzahlung gewährt werden.

2. Ermäßigungen: Der Veranstalter kann den im Anmeldeformular genannten Personenkreisen die Kursgebühr im Einzelfall ermäßigen. Ein Anspruch auf Ermäßigung ist nicht gegeben. Die Höhe der Ermäßigung hängt von der Art der Veranstaltung ab. Der Veranstalter kann die Anzahl der Ermäßigungen pro Ver-anstaltung beschränken.

3. Verhinderung/Abmeldung/Kündigung: Bei einem Rücktritt des Teilnehmers bis zu zehn Tagen vor Kursbeginn werden pauschale Kosten in Höhe von 35 Euro berechnet. Bei einem Rücktritt innerhalb der letzten zehn Tage vor Kurs-beginn wird der volle Betrag fällig, sofern kein Ersatzteilnehmer gestellt wird. Für den Zeitpunkt des Rücktritts gilt der Eingang des Anrufs, des Faxes, der Email oder des Briefes, während der normalen Geschäftszeiten des Instituts. Bei einzelnen Veranstaltungen kann der Veranstalter die Zahlungspflicht reduzieren.

ORGANISORISCHE HINWEISEORGANISORISCHE HINWEISE


4. Programm- und Terminänderungen: Der Veranstalter gibt eine Verschiebung oder Absage der Veranstaltung per Email an die angemeldeten Kursteilnehmer, sowie auf seiner Homepage (www.kamalashila.de) bekannt. Der Veranstalter behält sich das Recht vor, ohne vorherige Ankündigung das Programm gegen-über der Kursbeschreibung zu modifizieren, soweit dies aus organisatorischen oder didaktischen Gründen notwendig ist. Der Veranstalter gibt solche Än-derungen auf seiner Homepage (www.kamalashila.de) bzw. am Ort der Veran-staltung durch Aushang bekannt.

5. Haftungsbeschränkungen: Der Besuch der Veranstaltung erfolgt auf eigene Gefahr. Die Haftung für Sach- und Vermögensschäden ist auf Fälle von vorsätz-lichem und grob fahrlässigem Verhalten des Veranstalters bzw. seiner gesetz-lichen Vertreter und Erfüllungsgehilfen begrenzt. Bei Personenschäden haftet der Veranstalter nur bei schuldhaften Pflichtverletzungen seiner gesetzlichen Vertreter oder Erfüllungsgehilfen. Mängel bei der Durchführung der Veran-staltung und/oder aufgetretene Schäden sind dem Veranstalter unverzüglich vor Ort anzuzeigen. Bei Verletzung dieser Obliegenheit verliert der Inhaber seine Ansprüche auf Nacherfüllung oder Erstattung des Eintritts, es sei denn, der Mangel beruht auf einem vorsätzlichen Verhalten des Veranstalters bzw. seiner gesetzlichen Vertreter und Erfüllungsgehilfen.

6. Folgen von Ordnungsverstößen: Bei einem Verstoß gegen diese Geschäfts-bedingungen oder Anweisungen des Institutspersonals kann dieses dem Teil-nehmer den Zugang zu der Veranstaltung verweigern bzw. diesen von dem weiteren Besuch der Veranstaltung ausschließen.

7. Ton- und Bildaufnahmen: Das Aufnehmen jeglicher Art ist nur in Ab- sprache mit dem Veranstalter erlaubt. Die vom Veranstalter dem Teilnehmer über- lassenen Texte, Audio/Video- und/oder Bild-Aufnahmen sind urheberrechtlich geschützt und nur zum persönlichen Gebrauch bestimmt. Eine Vervielfältigung der Texte und/oder Aufnahmen sowie die Weitergabe an Dritte sind nicht zulässig. Verstöße berechtigen den Veranstalter auch, den Teilnehmer von der Veran -staltung ohne Erstattung der Kursgebühr auszuschließen.

8. Datenverarbeitung und Verwendung: Die bei der Anmeldung angegebenen Adressen und weiteren Daten werden elektronisch gespeichert und verarbeitet. Sie dürfen im Rahmen der Durchführung der Veranstaltung auch für er- gänzende Informationen verwendet werden. Sofern weitere Informationen über das Kamalashila Institut gewünscht werden, dürfen die Daten entsprechend verwandt werden. Dies gilt auch für den Datenaustausch unter den Teilnehmern von Veranstaltungen. Der Veranstalter kann den Teilnehmern mehrtägiger Ver-anstaltungen, insbesondere von Studienkursen, Teilnehmerlisten mit Adress-daten überlassen, es sei denn, ein Teilnehmer widerspricht diesem.

9. Teilnichtigkeit: Sollte eine der Bestimmungen unwirksam sein oder werden, wird dadurch die Wirksamkeit der übrigen nicht berührt. Die Beteiligten werden vielmehr zusammenwirken, um an die Stelle der unwirksamen Bestimmung eine rechtlich zulässige zu setzen, welche geeignet ist, den mit der unwirksamen Bestimmung beabsichtigten Erfolg zu erreichen. Entsprechendes gilt für die Ausfüllung von Vertragslücken.

10. Anwendbares Recht/Gerichtsstand: Sämtliche Rechtsbeziehungen und Vereinbarungen zwischen dem Teilnehmer und dem Veranstalter unterstehen dem deutschen Recht. Ergänzungen dieser Vereinbarung bedürfen der Schrift-form, mündliche Nebenabreden sind nicht getroffen.

Stand 01.10.2018

ORGANISORISCHE HINWEISE


Mitarbeiten und Leben im Zentrum

Volontariat – längere Gastaufenthalte und ehrenamtliche Mitarbeit

Das Kamalashila Institut ist ein Ort, an dem kontinuierlich praktiziert wird, gemeinsam getragen von den Lamas, den Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern, den Gästen und unseren Volontären, die uns in längeren Aufenthalten ehrenamtlich unterstützen und während dieser Zeit Teil der Hausgemeinschaft sind. Zurzeit bieten wir für alle Interessierten zwei Modelle an:

Gastvolontäre – Kurzaufenthalte bis 4 Wochen

Wer für kürzere Zeit im Institut mitarbeiten möchte, kann das im Rahmen eines Gastvolontariats tun. Voraussetzung sind psychische und körperliche Stabilität, die Bereitschaft sich in die Gemeinschaft einzubringen, Teamfähigkeit, Belastbarkeit und Freude an körper-licher Arbeit.

Gastvolontäre leben, arbeiten und praktizieren für zwei bis vier Wochen mit uns im Institut. Sie zahlen während ihres Aufenthaltes einen ermäßigten Preis von 10 Euro pro Tag für Übernachtung und Verpflegung. Die Arbeitszeit beträgt vier bis sechs Stunden am Tag mit zwei freien Tagen pro Woche. Es besteht nach Absprache die Möglich-keit, Kurse kostenlos zu besuchen und natürlich der Teilnahme an den täglichen Meditationen. Unsere Gastvolontäre unterstützen uns vor allem bei den täglich anfallenden Arbeiten (z. B. Kochen und Einkaufen), bei der Gartenarbeit und bei der Vorbereitung unserer Kurse.

Langzeit-Volontariate ab 3 Monaten

Wer länger als vier Wochen im Institut bleiben möchte, kann sich bei uns für ein Langzeit-Volontariat bewerben. Die Einsatzbereiche sind vor allem die Gäste- und Kursbetreuung, Bürotätigkeiten, Fahrdienste sowie Kochen und Einkaufen. Andere Bereiche sind je nach Bedarf möglich. Die Dauer des Aufenthalts erstreckt sich von drei bis 12 Monaten, die Arbeitszeit umfasst acht Stunden pro Tag mit zwei freien Tagen pro Woche. Unsere Langzeitvolontäre sollen außerdem regelmä-ßig an den täglichen Meditationen der Hausgemeinschaft teilnehmen. An den Wochenenden besteht nach Absprache und Kursbetrieb die Möglichkeit, an Kursen teilzunehmen. Der Aufenthalt ist kostenlos, wir können kein Gehalt oder Taschengeld für diese Positionen zahlen.

Bei Interesse freuen wir uns über eine schriftliche Bewerbung mit aussage kräftigem Motivationsschreiben, Lebenslauf und Foto an [email protected].

Unterstützung des Kamalashila Instituts

Wie jedes buddhistische Zentrum lebt auch das Kamalashila Institut von der vielfältigen Unterstützung durch Freunde, Gäste und Förder-mitglieder.

Fördermitglieder: Herz und Rückgrat unseres Instituts!

Unsere Fördermitglieder sind Herz und Rückgrat für unser Institut, sie halten das Kamalashila tagtäglich am Leben. Nur durch diese stabile und verlässliche finanzielle Basis kann unser umfangreiches Programm aufrechterhalten werden und unser Zentrum existieren. Um diese Basis auszubauen und zu erhalten, bitten wir alle Freunde und Gäste, uns mit einem Betrag ab 11 Euro pro Monat (das sind etwa 30 Cent pro Tag) zu unterstützen. Übrigens: Fördermitglieder erhalten 20% Ermäßigung auf die Kursgebühren, die Mitgliedsbeiträge sind von der Steuer absetzbar!

Ehrenamtliche Mitarbeit im Institut

Sind Fördermitglieder Herz und Rückgrat, so sind unsere ehrenamt- lichen Helferinnen und Helfer die Arme und Beine des Instituts – nur mit ihnen können wir wichtige Vorhaben realisieren und alle täglich an- fallende Arbeiten von der Kursbetreuung bis zur Gartenpflege bewerk- stelligen. Wir freuen uns über jeden, der Lust hat, uns bei Arbeiten im Haus und im Garten zu helfen. Dies kann einmalig, z. B. über ein Wochenende, geschehen. Es besteht auch die Möglichkeit, einzelne Aufgaben kontinuierlich zu übernehmen. Wer also Lust und Zeit hat, das Institut regelmäßig oder im Rahmen eines längeren Aufenthalts vor Ort ehrenamtlich zu unterstützen, kann sich gerne an uns wenden. Wir freuen uns auch über Freunde, die sich mit ihren jeweiligen pro-fessionellen Fachkenntnissen einbringen.

Spenden für wichtige Projekte und Vorhaben

Eine weitere Möglichkeit, die Arbeit des Kamalashila Instituts zu unter-stützen, sind Spenden. Immer wieder können wir mit großzügigen Spenden Projekte oder notwendige Arbeiten oder Anschaffungen am und im Haus realisieren (z. B. Sanierungsarbeiten, Kauf neuer Matrat-zen). Wir sind also für jede Spende dankbar! Wer lieber für etwas Bestimmtes oder dringend Benötigtes spenden möchte, kann sich gerne an uns wenden; auch Sachspenden sind nach Absprache möglich.Informationen zu aktellen Spendenprojekten unter: Kamalashila.de/spenden


Unsere Stadtgruppen

Buddhistische Meditationsgruppe Köln Ort: Psychologische Praxis Eva-Maria Küchler Jülicher Str. 19, 50674 Köln Kontakt: Eva-Maria KüchlerTelefon: 0228-97371966 Email: [email protected] Jeden zweiten Dienstag, 20.00 Uhr Belehrungen und Meditation unter Leitung von Lama Kelzang Wangdi und Lama Sönam Rabgye. Offen für alle Interessierten, Eintritt frei, Spenden erbeten.Weitere Informationen unter www.kamalashila.de/institut/stadtgruppen/

Buddhistische Meditationsgruppe Koblenz Kontakt: Renate Ockenfels / Angelika JungbluthTelefon: 0261-9425484 / 0261-9114590 Email: [email protected] Schaubert 856072 Koblenz (Bishold)Jeden Donnerstag, 19.00 Uhr Belehrungen und Meditation unter Leitung von Lama Kelzang Wangdi und Lama Sönam Rabgye. Offen für alle Interessierten, Eintritt frei, Spenden erbeten. Weitere Informationen unter www.kamalashila.de/institut/stadtgruppen/

Buddhistische Meditationsgruppe Frankfurt/Main Kontakt: Dorothea Voßwinkel-Kiedrowski Telefon: 069-63198988 Email: [email protected] www.yoga-taradevi.deWeitere Informationen unter www.kamalashila.de/institut/stadtgruppen/

Buddhistische Meditationsgruppe Jena-Weimar Choying Ling Kontakt: Torsten Stemmler Telefon: 0176-27294709 Email: [email protected] www.choyingling.de Weitere Informationen unter www.kamalashila.de/institut/stadtgruppen/

Buddhistische Meditationsgruppe Karlsruhe Douglasienweg 376448 DurmersheimKontakt: Hildegard und Karl Heinz KlehrTelefon: 07245-937095Email: [email protected] Informationen unter www.kamalashila.de/institut/stadtgruppen/

Auskunft über die einzelnen Gruppen gibt auch das Kamalashila Institut.

Meditationszentren

Kamalashila Institut f. buddhistische Studien und MeditationKirchstr. 22a 56729 Langenfeld Tel. 02655-939040 Fax 02655-939041 Email: [email protected] www.kamalashila.de

Klausurzentrum Karma Thekchen Yi Ong LingAuf dem Kuppen 7 51570 Windeck–Halscheid Tel. 02292-7438 Fax 02292-6327 Email: [email protected] www.halscheid-retreat.de

Theksum Tashi Chöling HamburgHarkortstieg 4 22765 Hamburg-Altona Tel. 040-383238 Fax 040-38612435 Email: [email protected] www.ttc-hamburg.de

Karma Sherab Ling Münsterc/o. Josef Kerklau Verth 14a 48291 Telgte Tel. 02504-65 06 Fax 03222-9820406 Email: [email protected] www.kagyu-muenster.de

Karma Chang Chub Chöphel LingFriedensstr. 20 69121 Heidelberg Tel. 06221-410495 Fax 06221-473285 Email: [email protected] www.kcl-heidelberg.de

Karma Thegchen Chöling BremenTel. 0421- 837430 Email: [email protected] www.ktc-bremen.de

Zentrum „Nahe-Buddhismus”c/o Friedbert Lohner Jahnstr. 7 55559 Bretzenheim (Nahe) (bei Bad Kreuznach) Tel. 0671-46601 Email: [email protected]

Karma Dhagpo Gyurme Lingc/o. Rinchen D. Lassopa-KnollThornerstr. 14 80993 München Tel. 089-14010038 Email: [email protected]

Studien- und MeditationszentrumCarl-Orff-Str. 69 85591 München-Vaterstetten Tel. 08106-302260 Email: [email protected]

Assoziierte Vereine

Bodhicharya Berlin – Zentrum für Frieden und VerständigungKinzigstraße 25-29 10247 Berlin Tel. 030-290097-39 Fax 030-290097-41 Email: [email protected] www.bodhicharya.de

Karma Tengyal Ling e.V. Buddhistisches InstitutNeuruppinerstr. 6 16775 Stechlin-Menz/Brandenburg Tel. 033082-50289 Fax 033082-51437 Email: [email protected] www.karma-tengyal-ling.de

BUDDHISTISCHE LITERATUR &

MEDITATIONSARTIKEL

Bücher aller Traditionen, Statuen, Thangkas,

Meditationskissen, Malas, Poster, Klangschalen,

Räucherstäbchen und vieles mehr

für die Dharmapraxis.

Besuchen Sie auch unseren Onlineshop unter:

www.dharmashop.de

Dharma Shop im Kamalashila Institut®

Kirchstraße 22a · D-56729 Langenfeld

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NEUERSCHEINUNG: »LEBENDIGE PHILOSOPHIE ZWISCHEN OST UND WEST. KONTEMPLATION UND MEDITATION«Michael Sukale, Kelzang WangdiDas Buch stellt einen west-östlichen Austausch dar über die Ideen und die Bedeutung der Meditation und Kontemplation in ihren jeweiligen Kulturkreisen. Angesprochen werden dabei auch Themen wie Kosmolo-gie, die Natur des Geistes, seine Funktionsweise und seine Beziehung zu unserer Lebensgestaltung im Alltag. Der Dialog zwischen Michael Sukale und Kelzang Wangdi soll aufzeigen, wie durch Kontemplation und Meditation das Wissen darüber entwickelt und Krisen im Alltag besser bewältigt werden können.

Michael Sukale, 1940 in Berlin geboren, war, nach langjährigen Tätig-keiten, u.a. in Princeton, Chicago, von 1992 bis zu seiner Emeritierung im Jahre 2005 Professor für Philosophie und Grundlagen der Wissen-schaften an der Universität Oldenburg.

Acharya Lama Kelzang Wangdi wurde 1970 in Buthan geboren. Er studierte 13 Jahre an der Nalanda Klosteruniversität in Rumtek/Sik-kim. Ab 2004 unterrichtete er in den USA, bevor er schließlich nach Deutschland kam. Dort ist er bis heute Resident-Lama am Kamalashila Institut in Langenfeld.Lebendige Philosophie zwischen Ost- und West Euro (D) 9,80 109 Seiten

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PROGRAMM NOVEMBER 2018 – APRIL 2019 - kamalashila.de · Oliver Vucic 22. – 25.11. –11.4 IM WEIBLICHEN KÖRPER ERWACHEN 14 FRAUEN TRAUEN UND DIE GRÜNE TARA-PRAXIS Agnes Pollner