Soziologie - fb03.uni-frankfurt.de · 27.01.2014 8 Keine Gleichsetzung von „Ethnizität“, „Kultur“, „Identität“ und „Vergemeinschaftung“ Ethnische Gruppen resultieren

27.01.2014

Soziologie

PROF. DR. ANNA AMELINA & PROF. DR. PHIL C. LANGER

Schülerinfo-Tage – 22. Januar 2014

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Programm

Zeit Inhalt Details

12.45 – 13.05

Thematische Einblicke in die

Soziologie

„Symbolische Gewalt“:

migrationssoziologische

Perspektiven

13.05 – 13.25

Kontexte eines Studiums

der Soziologie

Soziologie in Frankfurt,

Voraussetzungen, berufliche

Perspektiven

13.25 – 13.45

Offene Fragerunde

?

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Leitfrage der Soziologie: Wie ist die Soziale Ordnung möglich?

Soziale Realität als konstituiert durch „soziale Tatbestände“ (Emil

Dürkheim)

Soziales Handeln als sinnhaft orientiertes Handeln, basierend auf der

wechselseitigen Ausrichtung des Verhaltens sozialer Akteure (Max Weber)

Soziales als reproduzierbar durch die Kommunikation (Niklas Luhmann)

Sozialtheoretische Fragestellungen

Thematische Einblicke

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Ebene des

Sozialen

Luhmann (1984) Andere Autor*innen

Mikroebene Interaktion (Kommunikation

unter Anwesenden)

Techniken der

Selbstdisziplierung (z.B.

Fitness, Konsum, Praktiken der

Askene)

Mesoebene Organisation (basiert auf

Prinzipien wie Entschei-dung

und Mitgliedschaft)

Netzwerke

Soziale Bewegungen

Makroebene Gesellschaft (interne

Differenzierung in

Teilsysteme/Felder wie

Wirtschaft, Politik, Recht,

Medien, Sport, Kunst)

Institutionen (gesamt-

gesellschaftliche Handlungs-

und Beziehungsmuster: Ehe,,

Beruf, Schule, Eigentum...)

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Wie werden spezifische Wissenskomplexe in diesen sozialen

Formationen reproduziert?

Aufforderung zur Selbstreflexion!

Es lohnt sich die Ethnologie unserer eigenen Kultur zu betreiben (Michael

Foucault)

Soziolog*innen sollten verschiedene Formen der symbolischen Gewalt

aufdecken (Pierre Bourdieu)


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Symbolische Gewalt

„Die symbolische Gewalt wird ausgeübt, wenn soziale Aktuere

Wahrnehmungs- und Bewertungskategorien der Strukturen dieser Macht als

natürliche und selbstverständliche wahrzunehmen und die ihr

zugrundeliegende willkürliche Gewalt verkennen, sie also als legitim

anerkennen.“

(Pierre Bourdieu im Interview mit Effi Böhlke, 2006)


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Symbolische Gewalt: Perspektive der Migrationsforschung

Die Vorstellung der natürlichen Aufteilung der Welt in ethnische Gruppen

Naive Annahme der Übereinstimmung zwischen ‚Ethnizität‘, ‚Kultur‘ und

‚Vergemeinschaftung‘

http://www.e-politik.de/lesen/wissenswerteinfografik/


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Aber: Ethnische Grenzen sind relational, d.h. sie basieren auf gegenseitigen

Zuschreibungen und sind kontextabhängig (Wimmer 2008)

Abb.: „Familie aus Sibirien im Lager Friedland 1988“ (Quelle: Bundesarchiv)


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Keine Gleichsetzung von „Ethnizität“, „Kultur“, „Identität“ und

„Vergemeinschaftung“

Ethnische Gruppen resultieren nicht aus der Summe der kulturellen

Unterschiede

Ethnische Kategorisierungen resultieren nicht automatisch in Bildung von

ethnischen Gruppen oder Gemeinschaften (z.B. „Muslime in Deutschland“)

Ethnische Zuschreibungen von außen müssen nicht mit der ethnischen

Selbstwahrnehmung übereinstimmen

„Migrant*in“ – eine umkämpfte Definition: Als internationale Migration

wird in der Regel ein dauerhafter Wechsel des Aufenthaltslandes

verstanden (länger als ein Jahr) (Han 2005: 7 ff.).


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Implikationen für die Migrations- und Integrationsforschung:

Migrationsstatistiken als Form der symbolischen Gewalt


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Protestbewegungen als soziale Akteure im „Kampf um Definitionen“:

rechtspopulistische Bewegungen

http://www.youtube.com/watch?v=7u_UB85v1l4


http://www.youtube.com/watch?v=7u_UB85v1l4

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Protestbewegungen als soziale Akteure im „Kampf um Definitionen“: Sans

Papier in der Schweiz


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Vorläufiges Fazit...

Ethnische Kategorisierungen als ein poltisch-symbolischer Kampf

zwischen verschiedenen Visionen der legitimen Aufteilung der

sozialen Welt (Brubacker 2004)


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Das Institut für Soziologie in Frankfurt zählt zu den weltweit

traditionsreichsten, größten und bedeutendsten

sozialwissenschaftlichen Instituten:

1919 gegründet, seit den 1920er Jahren durch die „Frankfurter Schule

der Kritischen Theorie“ bekannt geworden, Mittelpunkt der 1968er

Revolution;

heute: internationaler Standort mit 23 Professor*innen und über 50

wissenschaftliche Mitarbeiter*innen in 7 Wissenschaftliche

Abteilungen: Soziologische Theorie; Methoden der empirischen

Sozialforschung; Soziale Ungleichheit und Bildung; Mikrosoziologie

und Sozialpsychologie; Geschlechterforschung und Diversität;

Wirtschaft, Arbeit und Organisation; Wissen, Technik und Umwelt.

Soziologie in Frankfurt

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Soziale Konflikte und soziokultureller Wandel

Sigrid Roßteutscher


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Wissenschaftstheorie & Logik der Sozialwissenschaften

Gerhard Wagner


18 27.01.2014

Finanzmarkt, Geld- und Bankensoziologie

Matthias Thiemann


19 27.01.2014

Familien- und Jugendsoziologie

Ferdinand Sutterlüty


20 27.01.2014

Interpretative empirische Sozialforschung

Thomas Scheffer


21 27.01.2014

Soziale Ungleichheit

Sighard Neckel


22 27.01.2014

Geschichte und Systematik sozialwissenschaftlicher Theoriebildung

Klaus Lichtblau


23 27.01.2014

Empirische BIldungsforschung

Birgit Becker


24 27.01.2014

Frauen- und Geschlechterforschung

Helma Lutz


25 27.01.2014

Biotechnologie, Natur und Gesellschaft

Thomas Lemke


26 27.01.2014

Kultur und Migration

Kira Kosnick


27 27.01.2014

Quantitative Analysen gesellschaftlichen Wandels

Daniela Grunow


28 27.01.2014

Sozialstruktur und Sozialpolitik

Markus Gangl


29 27.01.2014

Wirtschaftssoziologie und Politische Ökonomie

Alexander Ebner


30 27.01.2014

Wissenschaftssoziologie

Susanne Bauer


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Arbeitssoziologie

Heather Hofmeister


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Ausgewählte Forschungsprojekte:

Die Berufsmoral der Banker. Milieubildungen und Professionsethiken

im globalen Finanzwesen (Sighard Neckel)

APPARENT: Internationale und nationale Studien zu Normen und

geschlechtsspezifischer Arbeitsteilung beim Übergang zur Elternschaft

(Daniela Grunow)

Genetische Diskriminierung in Deutschland (Thomas Lemke)

Erwerb von sprachlichen und kulturellen Kompetenzen von

Migrantenkindern und der Übergang nach der vierten Klasse (Birgit

Becker)

New Migrant Socialities: Ethnic Club Cultures in Urban Europe (Kira

Kosnick)


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Besonderheiten des Soziologie-Studiums in Frankfurt:

Pluralismus

große Wahlfreiheit

Internationalität

Interdisziplinarität

Forschungsbezüge

Praxisorientierung

Aktive und kritische Studierendenschaft


Siehe dazu: http://www.fb03.uni-frankfurt.de/42453294/soziologie

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Was sollten Sie für ein Soziologie-Studium mitbringen?

„Breite persönliche Kompetenzen (soziale und kommunikative Kompetenzen, guter

schriftlicher und mündlicher Ausdruck, Zuverlässigkeit und die Fähigkeit zum

Selbstmanagement, Allgemeinbildung und allgemeines Wissen über Gesellschaft,

Politik, Wirtschaft usw., Weltoffenheit und Lebenserfahrung, praktische

Lebenserfahrungen aller Art usw.) sind überall wichtige Grundlagen. […]

Absolventen mit hoher intrinsischer Motivation und Leistungsbereitschaft, sehr gutem

Fachwissen […] sowie ausgeprägten persönlichen Kompetenzen haben gute und

nicht selten sogar sehr gute Möglichkeiten. Wer dies nicht mitbringt wird es schwer

haben ... aber das gilt für jede Ausbildung.”

Quelle: TU Chemnitz; http://www.tu-

chemnitz.de/hsw/soziologie/institut/Berufschancen_fuer_Soziologinnen_und_Soziologen-

348.html


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Was sollten Sie für ein Soziologie-Studium mitbringen?

Gewisse mathematische Kompetenzen (Statistik!)

Englischsprachige Lektürekompetenzen (Fachtexte, Veranstaltungen)

Ambiguitätstoleranz („Wahrheit“?)

Lust, die Welt mit anderen Augen zu sehen...


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Der Spiegel vom 24.02.2012; URL: http://www.spiegel.de/karriere/berufsstart/mythen-der-arbeit-soziologen-

muessen-taxi-fahren-stimmt-s-a-817182.html

„Bei den Soziologen wie bei vielen

anderen Geistes- und

Sozialwissenschaftlern gibt es keine

vorgezeichnete Laufbahn. Das kann

man negativ sehen: Es fehlt bei

Studienbeginn die Sicherheit über die

Art der späteren Berufstätigkeit, wie

sie beispielsweise bei Medizinern

oder Lehrern gegeben ist.

Berufliche Perspektiven

Man kann dem aber auch einen positiven Aspekt abgewinnen: Es stehen vielfältige

berufliche Möglichkeiten offen, und es hängt wesentlich von der eigenen

Interessenslage und Spezialisierung ab, was man daraus machen möchte. Geistes-

und Sozialwissenschaftler kommen in der Privatwirtschaft ebenso unter wie im

Öffentlichen Dienst, und die ausgeübten Tätigkeiten reichen von der Forschung und

Lehre über Beratung, Verwaltung oder Management bis hin zu Öffentlichkeitsarbeit

und Journalismus.“

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Formale Aspekte des Studiums

„Der Arbeitsmarkt für Soziologen zeigte

sich 2011 und 2012 stabil. Laut den

Hochrechnungen des Mikrozensus waren

2011 circa 64.000 Personen mit einem

sozialwissenschaftlichen Studienabschluss

in Deutschland erwerbstätig, mehr als in

den Jahren zuvor. Allerdings arbeitete mit

rund 14.000 Personen nur ein Teil als

Sozialwissenschaftler im engeren Sinne.“

(Bundesagentur für Arbeit, 2012: 40)

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Quelle: http://statistik.arbeitsagentur.de/Statischer-

Content/Arbeitsmarktberichte/Akademiker/generische-Publikationen/Broschuere-

Akademiker-2012.pdf


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Quelle: Bundesagentur für Arbeit (2012)

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Quelle: http://www.soziologie.uni-tuebingen.de/praxis-beruf/berufsperspektiven.html


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https://www.bundestag.de/dokumente/datenhandbuch/03/03_09/03_09_03.html

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Offene Fragerunde...

http://arbeiterkind.de

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Soziologie

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