Autor: Ödön von Horváth
Inhaltsverzeichnis
VorwortSeite 3
InhaltsangabeSeite 4
InterpretationSeite 5 – 12
Charakterisierung – der LehrerSeite 5Graphische DarstellungSeite
6Charakterisierung – EvaSeite 7Titel – Jugend ohne GottSeite
8KriminalfallSeite 9Wahrheit – LügeSeite 10PolitikSeite 11Erziehung
der JugendlichenSeite 11 – 12GottSeite 13
Literatur ReflexionSeite 14
Biographie des AutorsSeite 15
Vorwort
Im Rahmen des Deutschunterrichtes lasen wir das Buch „Jugend
ohne Gott“ von Ödon von Horváth. Auf den folgenden Seiten könnt ihr
Beiträge zu diesem Buch lesen.
Ich habe eine Inhaltsangabe, eine Interpretation, eine
Literaturreflexion und die Biographie des Autors geschrieben.
Beim verfassen der Inhaltsangabe, tat ich mir eigentlich leicht.
Nur hatte ich ein Problem damit, den Text möglichst kurz zu halten,
da das Buch sehr viele wichtige Informationen enthält, ohne die man
den Zusammenhang nicht verstehen kann.
Am liebsten habe ich die Interpretation geschrieben, da ich dort
in verschieden Bereichen einfach meine Gedanken niederschreiben
kann. Zu dem Thema Politik ist mir nicht wirklich viel eingefallen,
weil ich wahrscheinlich zu wenig über die damaligen Verhältnisse
weiß. Das meiste konnte ich über den Titel schreiben, weil ich
diesen als sehr gut gewählt und als tiefgründig empfinde. Auch über
die Erziehung von damals und Gott konnte ich sehr gut
schreiben.
Am schwersten war es für mich eine passende Literatur Reflexion
zu verfassen, da ich einfach nicht genau wusste, über was ich
schreiben sollte. Bis ich dann den Bezug zur heutigen Zeit gefunden
habe und ich immer mehr darüber nachdachte, wie leicht wir Menschen
uns doch tatsächliche beeinflussen lassen.
Die Biographie des Autors ist wie immer am einfachsten zu
verfassen, weil man mit Hilfe des Internets einfach Informationen
über den Autor sucht. Dank www.wikipedia.de konnte ich viele
interessante Details, über das Leben von Ödon von Horváth in
Erfahrung bringen. Was mich sehr gewundert hat war, dass er in
Rijeka, also dem Geburtsort meiner Mutter zur Welt gekommen
ist.
Im Großen und Ganzen hat mir die Arbeit an diesem kleinen
Projekt sehr großen Spaß bereitet, da ich gerne an solchen
Projekten arbeite und meiner Meinung nach es wichtig ist, dass es
nicht nur einen regulären Unterricht gibt, sondern auch solche
Arbeiten, wo jeder für sich allein etwas machen kann.
Nun wünsch ich euch viel Spaß beim lesen!
Inhaltsangabe
Das Buch „Jugend ohne Gott“ wurde kurz vor Ausbruch des zweiten
Weltkriegs von Ödön von Horváth geschrieben. Es erzählt die
Geschichte eines jungen Lehrers, der unzufrieden ist, da er sich
nicht vom Regime unterdrücken lassen will und zunächst steht er
alleine da, aber im laufe der Geschichte findet er doch
Gleichgesinnte.
„Alle Neger sind hinterlistig, feig und faul“, dass dieser Satz
jemanden in solche Schwierigkeiten bringen kann, hätte sich nicht
mal der Lehrer erträumen lassen, als er diese Aussage seines
Schülers N. korrigiert. Für den Vater von N. ist es nämlich völlig
unverständlich, dass man an dieser Wahrheit etwas kritisieren kann
und deshalb leitet er alle nötigen Schritte ein, um dem Pädagogen
zu schaden. Damit handelt er ihm ein Gespräch mit dem Direktor ein,
welches sich eher als harmlos entpuppt, da sein Chef seine Meinung
teilt, dennoch wird er darum gebeten, so etwas in Zukunft zu
unterlassen, denn der alte Direktor steht kurz vor seiner
Pensionierung und möchte keinen Ärger. Als dem Pädagogen seine
Klasse brieflich mitteilt, dass sie einen anderen Lehrer wünscht,
ist er am Boden zerstört und ausgerechnet mit dieser Klasse muss er
nun in ein Zeltlager fahren. Die Zeit, die er dort verbringt, kann
man auch nicht unbedingt als schön bezeichnen. Eine heimliche
Liebe, ein Mord und seine Neugierde machen das Drama komplett. Denn
der Lehrer möchte alles über die heimliche Affäre von Z. und Eva
wissen und er scheucht nicht mal davor zurück, dass
Private-Kästchen von seinem Schüler aufzubrechen, am nächsten Tag
beschuldigt Z. seinen Schulkollegen N., das Kästchen beschädigt zu
haben. Bald darauf ist N. tot. Z wird sofort des Mordes
beschuldigt, erst als der Lehrer vor Gericht sagt, dass er das
Kästchen aufgebrochen hat, wird durch eine mutige Aussage von Eva,
die Unschuld von Z. bewiesen. Dem Lehrer, der nun endlich zu Gott
gefunden hat, dem Club und Julius Cäsar gelingt es schließlich auch
noch zu beweisen das T. der Mörder ist und nicht Eva.
Am Ende der Geschichte wandert der Pädagoge nach Afrika aus.
„Der Neger geht zu den Negern“
Interpretation
Charakterisierung – der Lehrer
Viel besitzt der 34 Jährige nicht. Er führt eher ein
bescheidenes Leben als Lehrer und mit seinem nicht gerade hohen
Einkommen finanziert er obendrein noch seine Eltern, daher würde
ein Jobverlust ein Desaster für ihn bedeuten. Zunächst ist er zu
feig um seine eigene Meinung zu vertreten, denn er ist nicht
unbedingt ein Fan des Regimes und diese Tatsache macht ihn oft sehr
unglücklich. Er hat vergessen, warum er Lehrer werden wollte und so
lebt er lustlos in jeden Tag hinein. Ständig muss er die Aussagen
im Radio mit verfolgen, damit er nicht einen Fehler beim
korrigieren der Aufsätze seiner Schüler macht. Dass er die Aussage
des Schülers N. über die Neger ausbesserte, ist eher ein Versehen,
als ein aktives wehren gegen das Regime. Beim erhalten eines
Briefes seiner Schüler, wo sie verkünden, dass sie sich einen neuen
Lehrer wünschen, wird er noch unglücklicher und passiver. Der
Lehrer zieht sich in seine kleine Wohnung zurück und auch richtige
Freunde hat er nicht, vielleicht ein Beweis für seine verschlossene
Art. Den Glauben an Gott und die Menschheit hat er schon längst
verloren, denn er ist wohl ein Pessimist, wie es im Buche steht.
Eine weitere, vielleicht nicht immer gute Eigenschaft, ist seine
Neugierde, die ihm wirklich wahnsinnig großen Ärger einhandelt,
denn weil er dass Kästchen aufbricht, wurde N. ermordet, denn so
bot er T. eine gute Möglichkeit für den perfekten Mord. Auch an
dieser Tatsache erkennt man seine Feigheit, da er nicht genügend
Mut hat, um seinen Fehler zugestehen und somit ist er auch ein
Lügner. Doch mit der Zeit wird der Lehrer immer mutiger und
kritischer. Die Wende in seinem Leben erlebt er sicherlich vor
Gericht, als er den Mut findet, die ganze Wahrheit zu sagen. Nun
findet er nämlich endlich den Weg zu Gott und ab diesem Moment geht
sein Leben rapide bergauf. Ihm gelingt er sogar zu beweisen, dass
Eva und Z. unschuldig sind. Dass er soviel unternimmt, um das
Gericht von Evas Unschuld zu überzeugen, ist sicherlich ein Beweis
für seine Selbstlosigkeit und seinen Gerechtigkeitssinn. Mit der
Zeit öffnet er sich und so gelingt es ihm, zu immer mehr Personen
vertrauen zu entwickeln und der Club leistet ihm große Hilfe bei
der Aufklärung des Mordfalls. In Julius Cäsar findet er nicht nur
einen guten Bekannten, sondern fast einen Freund. Der neu
dazugewonnene Lebensmut, macht dem Lehrer so einiges möglich und
dieser wird immer glücklicher und zufriedener. Nun steht er endlich
dem Regime kritisch gegenüber und er hat kein Problem mehr damit,
seine Meinung kundzutun.
Graphische Darstellungen
Charakterisierung – Eva
Die 15 jährige Eva ist dünn, schlank, groß und hat pechschwarze
Haare. Sie trägt zerrissene Klamotten und ist meistens schmutzig.
Eigentlich sieht sie so aus, wie man sich eine kleine Diebin
vorstellt und das ist sie auch. Ihr Haupteinkommen bezieht sie
nämlich aus ihrer Tätigkeit als Räuberbandenanführerin und diesen
Job macht sie auch ziemlich gut. Denn ihre Angestellten und sie,
haben sich darauf spezialisiert, die blinde Bäuerin zu bestehlen.
Ihr sozialer Status liegt dem entsprechenden eher im unteren
Bereich der Gesellschaft. Sie lebt in einer Höhle und hat keine
Eltern mehr. Eva hat schon ein turbulentes Leben hinter sich, denn
sie ist bereits in jungen Jahren aus einem Kinderheim ausgebrochen
und das Leben auf der Straße gestaltet sich oft schwierig. Wenn man
so von ihrem kriminellen Dasein hört, glaubt man wohl wirklich,
dass sie keine gute Eigenschaft hat, aber was an ihrer Person
wirklich fasziniert, ist die Tatsache, dass sie nie lügt, nicht
einmal vor Gericht. Negative Eigenschaften sind, dass sie
hinterlistig und rücksichtslos ist, denn sie ist skrupellos genug,
die blinde alte Bäuerin zu bestehlen. Außerdem kann man sich auf
sie nicht verlassen, denn Z. hat keine Möglichkeit ihr zu
vertrauen, dass sie nichts im Lager stiehlt, doch wenigstens macht
sie ihn mit ihrer ehrlichen Art darauf Aufmerksam, dass etwas durch
sie abhanden kommen könnte.
Eva lebt mit zwei Freunden allein im Wald und kämpft sich durchs
Leben, auch wenn sie das auf hinterlistige Art und Weise macht,
muss man sie für diese Stärke und diesen Mut bewundern, denn nicht
jedes 15-jährige Mädchen, würde genug Power haben, um ein solches
abenteuerreiches Leben zu führen. Sie ist sehr selbstständig und
auch in gewissem Sinn verantwortungsbewusst, da sie ihr eigenes
Leben und das ihrer Freunde selbst in die Hand nimmt. Eva ist
bereits mit 15 Jahren eine richtige Führungspersönlichkeit und das
bringt ihr viel Respekt ein.
Titel – Jugend ohne Gott
Der Titel „Jugend ohne Gott“ mag im ersten Moment nicht
unbedingt sehr ansprechend klingen, denn viele Menschen stehen Gott
und der Kirche eher kritisch gegenüber und seien wir mal ganz
ehrlich, wer liest schon gern ein Buch mit diesem Titel. Wenn man
beginnt, diese Lektüre zu studieren, versteht man zunächst nicht,
was Ödön von Horváth mit dem Buchtitel ausdrücken wollte. Denn der
Lehrer diskutiert zwar mit dem Pfarrer über Gott und die Welt, aber
es gibt andere Themen, mit denen sich das Buch viel intensiver
befasst, als mit Religion. Dennoch hat der Titel eine wesentliche
Bedeutung, denn „Jugend ohne Gott“ steht nicht unbedingt für
Kirche, Gebete und sonstige Begriffe, die man oft negativ mit
Religion verbindet, sondern vor allem für Werte, die uns durch fast
alle Weltreligionen vermittelt werden. So können wir richtig und
falsch voneinander unterscheiden und entwickeln ein Gewissen, wir
wissen genau welche Taten wir vermeiden sollen, um unsere
Mitmenschen nicht zu kränken. Genau dieser Sinn für Gerechtigkeit
konnte im und vor dem zweiten Weltkrieg, den Menschen nicht
vermittelt werden, wegen der starken Zensur von Kirche und anderen
Organisationen. Damals bot der Nationalsozialismus einen Ersatz für
Religion und somit wurden viele falsche Werte vermittelt, die vor
allem die Jugend als richtig und gerecht empfand, denn wenn man
derartig durch Propagandaaktionen beeinflusst wird, fällt es einem
immer schwerer kritisch gegenüber dem Regime zustehen. Man kann
auch sagen, dass man sich das Vertrauen der Jugendlichen erkaufte,
denn wer möchte nicht gerne bei einer so „tollen“ Organisation, wie
der „Hitlerjugend“ mitmachen. Die Mädchen und Burschen hatten
sicherlich viel Spaß in den verschiedensten Ferienlagern und
lernten auch einiges dazu. Unter solchen Umständen denkt natürlich
kein Mensch darüber nach, dass diese Zeltlager einzig dazu dienen,
die Burschen für den Krieg vorzubereiten und auszubeuten. In dem
Buch sieht man wirklich deutlich, dass viele Jugendliche sehr
leicht beinflussbar sind und dass sie die Aussagen im Radio ernst
nehmen. Die Figur von N. stellt ein echtes Opfer des Regimes dar,
N. hat nämlich keine eigene Meinung. Für ihn sind Neger keine
Menschen, nur weil er es im Radio gehört hat und auch sein Vater
ist ein ziemlicher Rassist. Aber zum Glück gab es auch damals schon
Menschen, die klug genug waren, auf die Tricks von Hitler nicht
reinzufallen, in dem Buch stellen Julius Cäsar, der Pfarrer, der
Club, der Direktor und natürlich der Lehrer diese kritischen
Menschen dar. „Jugend ohne Gott“ dieser Titel soll vermitteln, dass
ein Großteil der Jugend in dem Buch keinen Gott hat, also sie
kennen keine Werte. Die jungen Burschen wissen nichts von
Gerechtigkeit und Menschlichkeit, daher sollen wir auch heute öfter
mal darüber nachdenken, welche positiven Aspekte unsere Religion
mit sich bringt und auch wenn wir vielleicht nur zu Weihnachten in
die Kirche gehen und zu Ostern kurz beten, sollen wir nicht
vergessen, dass durch die verschiedensten Werte, die uns vermittelt
werden, unser Leben um einiges bereichert wird.
Kriminalfall
Im großen Teil des Buches „Jugend ohne Gott“ wird der
Kriminalfall geschildert, mit allem was dazu gehört, ein Mord, zwei
Verdächtige, der Selbstmord des wahren Täters und natürlich die
Frage, ob der Lehrer wirklich Schuld an dem Tod der zwei jungen
Männer hat. Vielleicht macht erst dieser mysteriöse Mord die
Lektüre spannend. Die Tatsache, dass Z. die gesamte Schuld auf sich
nimmt, obwohl er völlig unschuldig ist, zeigt wie weit man für
seine große Liebe gehen würde und das man sogar sich selbst in ein
grauenhaftes Leben hinter Gitter stürzt, nur um jemanden den man
liebt zu schützen. Ich glaube, dass es auch noch heute Menschen
gibt, die verrückt genug sind, für ihren Lebenspartner unschuldig
ins Gefängnis zu gehen. Dass Z. wagt verurteilt zu werden, ist
sicher auch seinem jungen Alter zuzusprechen, denn er kann sich
wahrscheinlich nichts darunter vorstellen, wie ein Leben hinter
schwedischen Gardinen aussieht. Man hat auch das Gefühl, dass er
aus einer Trotzreaktion heraus handelt. Er ist wütend auf seine
Mutter, da sie ein Mädchen, die ähnliches erlebt hat wie Eva, so
schlecht behandelte und in einem gewissen Sinn möchte er sich dafür
rechen. Dem Beispiel des Lehrers folgend, sagt Eva die Wahrheit vor
Gericht und so entlastet sie Z. und riskiert damit, dass sie wegen
Mordes angeklagt wird, obwohl auch sie nicht Schuld am Tod von N.
ist. Nachdem der Lehrer seinen Sinn für Gerechtigkeit gefunden hat,
versucht er den Fall richtig zu lösen und somit findet er heraus,
dass T. der wahre Mörder ist, deswegen begeht dann der echte Täter
auch Selbstmord. Obwohl der Lehrer niemand umgebracht hat, wird ihm
vorgeworfen, dass er an dem Ableben der Buben schuld ist, weil er
das Kästchen aufgebrochen hat. Für mich ist das eine klare „was
wäre wenn Situation“, wir können nicht immer alles verhindern und
der Lehrer konnte ja nicht ahnen, dass der wissbegierige T. die
Situation schamlos ausnützt, um jemanden zu ermorden und zu
beobachten, wie dieser stirbt. Natürlich war das zerstören dieses
Kästchens, nicht die beste Idee, aber dennoch bin ich davon
überzeugt, dass T. auch so jemanden beseitigt hätte, denn dieser
psychisch kranke Junge, hatte das Ziel jemanden sterben zu sehen
und irgendwann hätte er jemanden umgebracht, um sich diesen Wunsch
zu erfüllen, auch wenn es nicht der N. gewesen wäre. Am Selbstmord
von T. hat der Lehrer gar keine Schuld, denn er hat nur richtig
gehandelt und hat versucht Eva aus dem Gefängnis zu befreien. Die
Frage von Schuld ist nicht immer leicht zu klären, meiner Meinung
nach ist man an etwas wirklich nur dann Schuld, wenn man es mit
Absicht gemacht hat, denn es passieren einfach oft tragische
Unfälle und diese kann man nicht Menschen vorhalten, die durch
einen dummen Zufall an diesem Unglück beteiligt sind.
Wahrheit – Lüge
Das gesamte Buch wird von Lügen durchzogen und es gibt nur
wenige Wahrheiten, die ausgesprochen werden. Obwohl man laut den
heiligen zehn Geboten, nicht lügen sollte, gibt es nichts, was uns
Menschen leichter fällt. Egal ob kleine Notlügen im Alltag, falsche
Zeugenaussagen vor Gericht, um unsere Geliebten beziehungsweise uns
selbst zu schützen oder verschweigen von bestimmten Tatsachen, um
etwas besser aussehen zu lassen, Lügen bestimmen unser Leben und
auch im Buch „Jugend ohne Gott“ ist die Lüge, etwas alltägliches,
was zur damaligen Zeit noch verständlicher war als heute, denn mit
dem Nationalsozialismus hatte man eine Politik der Lügen und
Zensur, was nicht heißen sollte, dass heute die Politiker nicht
gerne mal die Tatsachen etwas verdrehen. Wenn man nun damit
beginnen würde, alle Lügen dieses Buches aufzuzählen, würde man
schwarz werden und deshalb ist es wohl intelligenter, mit den
wenigen Wahrheiten zu beginnen.
Eine Person, die wirklich nie lügt ist zum Beispiel die Eva,
egal in welcher verfänglichen Situation sie sich befindet, sie ist
immer offen und ehrlich. Eva lügt weder vor Gericht, noch
verschweigt sie Z., dass es sein könnte, dass durch ihr Dasein
etwas aus dem Lager verschwinden könnte. Z. hingegen lügt schon,
denn er berichtet die Unwahrheit vor Gericht, um Eva zu schützen
und außerdem verschweigt er, wer den Fotoapparat gestohlen hat.
Eine weitere Person, die nicht viel von Lügen hält, ist Julius
Cäsar, doch der Unterschied zu Eva liegt darin, dass er gerne auch
mal schweigt und sich nicht offen gegen das Regime wehrt, sondern
in den Alkohol flüchtet. Man könnte auch meinen, dass der Club
ehrlich ist, doch das ist nicht ganz die Wahrheit, denn am Anfang
des Buches, haben die Jungs aus dem Club, auch den Brief
unterschrieben, dass sie sich einen anderen Lehrer wünschen und da
lügen sie klar, auch wenn sie gezwungen wurden. Zum Schluss des
Buches, als der Lehrer zu Gott findet, sagt er auch nur noch die
Wahrheit, aber vorher hat er gelogen beziehungsweise geschwiegen.
So lässt er es zu, dass N. unschuldig belastet wird, obwohl der
Lehrer eigentlich getrieben von seiner Neugierte, die Tat begeht.
Einer der größten Schwindler ist wahrscheinlich T., denn er lügt,
um seine Vergehen zu verheimlichen. Auch die Mutter von T.
flunkert, weil sie nicht will, dass ihr verstorbener Sohn in ein
schlechtes Licht gerügt wird. Es gibt noch weitere Personen, die
nicht immer die Wahrheit sagen, wie zum Beispiel der Direktor. Das
Buch ist also voll von Lügen, genau wie auch das richtige Leben,
aber das tragische daran ist, dass viele Menschen Unwahrheiten
verbreiten, ohne dass sie sich dessen bewusst sind, so sagt N.:
„Neger sind keine Menschen!“, und er ist sich bei dieser Aussage
nicht bewusst, dass er lügt, weil solche Äußerungen im Radio
tagtäglich hört. Heute kommt so etwas auch noch öfter vor, weil wir
oft irgendwelche Angaben, als wahr empfinden und nicht einmal
darüber nachdenken, ob das wirklich stimmen kann.
Politik
Mit der Politik im Buch „Jugend ohne Gott“ ist der Lehrer
sichtlich unzufrieden, was auch verständlich ist, denn er lebt in
einer Welt voll Zensur und Lügen. Seine Schüler hören im Radio,
dass Neger keine Menschen sind und er muss ihnen mit dieser Aussage
recht geben, auch wenn er das nur schwer mit seinem Gewissen
vereinbaren kann. Hitler möchte alles kontrollieren, auch die
Jugend und deshalb gibt es die Jugendorganisationen „Hitlerjugend“
beziehungsweise „Bund deutscher Mädel“. Dort sollen die
Jugendlichen im Sinne des Nationalsozialismus erzogen werden. Das
heißt ein Junge muss hart sein und darf nie lachen. Mädchen
hingegen sollen ordentlich und sozial sein. Alle müssen so denken,
wie es der Führer will und andere Meinungen oder kritische
Äußerungen sind verboten und werden sofort zensiert. Das Wort
Meinungsfreiheit, war zur damaligen Zeit ein Fremdwort, denn alles
was in Medien festgehalten wurde, ist vorher strengstens
kontrolliert worden.
Heute ist beziehungsweise sollte Zensur für uns ein Fremdwort
sein, dennoch bin ich davon überzeugt, dass auch heute nicht alle
Zeitungen immer die Möglichkeit haben, alles zu schreiben, was
ihnen in den Sinn kommt und sich völlig von den öffentlichen
Ansichten abzuheben, weil sie finanziell sehr stark an ihren
Lesern, politischen Parteien und Großkonzernen hängen.
Erziehung der Jugendlichen
Mami und Papi, her mit dem Geld und dann geht’s auf zur nächsten
Party! Jugendliche von heute dürfen beinahe alles und bekommen auch
fast jede Kleinigkeit, die sie sich wünschen.
Irgendwelche Verbote oder Strafen werden immer seltener, denn
Mutti und Vati sind viel mehr Freunde, mit denen man sich über
alles unterhalten kann, als Autoritätspersonen. Natürlich gibt es
öfter Streitigkeiten und manchmal verbieten die Eltern ihren
Sprösslingen sogar etwas, aber meistens sind diese Reibereien
schnell wieder vergessen. Da wundert man sich, dass es vor circa
hundert Jahren noch ganz anders aussah. Damals musste man sich vor
Eltern eher fürchten und an eine kritische Äußerung gegenüber
seinen Erziehungsberechtigten war kaum zu denken. Im Buch „Jugend
ohne Gott“ erkennt man auch deutlich den altmodischen
Erziehungsstil. Es gibt klare Autoritätspersonen und keine lockere
Umgangsart zwischen Erwachsenen und Kindern. Außerdem beschreibt
das Buch, die klischeehafte Erziehung von Mädchen und Buben sehr
gut. Frauen und Männer werden sehr unterschiedlich erzogen.
Burschen müssen die Pflichten von wahren Mannsbildern übernehmen,
wie zum Beispiel in den Krieg ziehen und Mädels sind für etwaige
Hausarbeiten zuständig. Eine wichtige Rolle in der Erziehung der
damaligen Jugendlichen spielte auch die Hitlerjugend, diese war die
1926 gegründete Jugendorganisation der NSDAP. Sie gehörte zu
Adolf Hitlers Konzept, alle Lebensbereiche zu kontrollieren
und zu beherrschen; ihr Ziel war also, die Erziehung der Jugend im
Sinne des Nationalsozialismus. Die Jungen wurden durch spielerische
Art und Weise, auf einen Krieg vorbereitet, während die Mädels alle
für Frauen wichtigen Pflichten in Erfahrung bringen konnten.
In dieser Jugendorganisation hielt man auch sehr an dem
autoritäreren Erziehungsstil fest, denn die Älteren waren immer in
der Machtposition und konnten ihren Untertanen alles befehlen, was
sie wollten, auch wenn sie nur ein Jahr älter waren. Es gab
verschieden Rangordnungen, wie zum Beispiel Obergebietsführer,
Gebietsführer, Oberbannführer, Bannführer und so weiter.
Erziehung der Jugendlichen
Die Jugendlichen wurden quasi durch Tapferkeitsmedaillen
geködert und angespornt. Nach ihrer Gründung 1926 war die
Hitlerjugend bis zur Machtübernahme eine Art Jugendabteilung der
SA, der Sturmabteilung der NSDAP. Die Hauptaufgabe, der
Arbeit, der Hitlerjugend lag in der Machtübernahme mit der
Unterstützung der Partei.
Nach der Machtübernahme 1933 stellte der Reichsjugendführer
Baldur von Schirach das neue Ziel für die Hitlerjugend auf: "Die
NSDAP ist nun die einzige Partei, so muss die HJ die einzige
Jugendorganisation sein." Außerdem wurde eine neue
Aufgliederung der Hitlerjugend in Jungvolk, Hitlerjugend, Bund
deutscher Mädel (BDM) und Jungmädelbund vorgenommen. 10-14 jährigen
Jungen gehörten zum "Jungvolk", 14-18 jährige Jungen zur
"Hitlerjugend". Das Gesetz über die Hitlerjugend vom 1.12. 1936
bestimmte, dass die gesamte deutsche Jugend innerhalb des Deutschen
Reiches in der Hitlerjugend zusammengefasst werden sollte. Damit
war die Hitlerjugend für die gesamte Erziehung der Jugend außerhalb
von Schule und Zuhause zuständig. Die Jugenddienstpflicht stand
gleichgeordnet neben Arbeitsdienst und Wehrpflicht. Die
HJ-Mitglieder hatten an dem so genannten HJ-Dienst, in der Regel
wöchentliche "Heimabende" und Sportnachmittage, teilzunehmen;
außerdem organisierte die HJ Ausflüge, Ferienlager,
Sportveranstaltungen und verschiedene Feierstunden. Im Mittelpunkt
aller Veranstaltungen stand die nationalsozialistische
Erziehung und Schulung, die 14- bis 18-jährigen Jungen wurden
außerdem auch vormilitärisch ausgebildet.
Versäumten die Jugendlichen die Teilnahme an Veranstaltungen,
konnten sie oder die Eltern bestraft werden. Während des
2.Weltkrieg wurden alle Jungen und Mädchen zu verschiedenen
Hilfsdiensten herangezogen.
Heute fordern viele Menschen, wieder zu einem strengeren und
autoritäreren Erziehungsstil auf, vielleicht würde das in einigen
Fällen nicht schaden, aber dennoch ist die Art der Erziehung heute
viel besser, als damals. Denn nun werden die Jugendlichen zu
selbständigen und kritischen Menschen erzogen und nicht zu
hasserfüllten Soldaten.
Gott
Tausende Menschen sterben jeden Tag an irgendwelchen
Krankheiten, Unfällen oder sogar an Hunger. Es gibt soviel Leid auf
der Welt. Kriege, Naturkatastrophen oder sonstige grauenhafte
Schicksalsschläge gehören für manche Menschen zur Tagesordnung und
deshalb stellen sich viele Leute zu Recht die Frage, warum Gott
nichts dagegen unternimmt und wie er so etwas nur zulassen kann.
Den Lehrer im Buch „Jugend ohne Gott“ beschäftigt diese Frage auch
zunächst, denn als er die Kinder an den Fenstern sieht, die Pupen
bemalen, kann er einfach nicht verstehen, wie der Allmächtige so
etwas nur zulassen kann. Empfindet denn Gott gar kein Mitgefühl,
ist er wirklich so grausam und kühl, diese Fragen stellt sich der
Lehrer zurecht. Bevor man den Schöpfer für all das Grauen auf
dieser Welt verantwortlich macht, sollten wir darüber nachdenken,
ob nur Gott die Welt lenkt oder auch wir für das nicht gerade
schöne Leben von vielen Personen verantwortlich sind. Der Lehrer
merkt erst im Kiosk, dass Gott vielleicht doch nicht so schlecht
ist, wenn man ihn erst mal auf seiner Seite hat, denn nachdem der
Pädagoge den Weg zurück zu Gott und Gerechtigkeit gefunden hat,
geht sein Leben rapide bergauf.
Gerechtigkeit ist ein Wort, welches allen bekannt ist, aber was
ist das überhaupt, gibt es sowas und ist nur der Allmächtige für
Fairness verantwortlich, oder auch wir?
Gerechtigkeit ist ein sehr seltenes Phänomen, für das wir am
meisten verantwortlich sind.
Denn was ist schon wirklich gerecht, weder die Noten in der
Schule, noch weitere Kleinigkeiten im Alltag. Die größte
Ungerechtigkeit ist jedoch die Kluft zwischen arm und reich. Viele
fragen sich, wie kann es Gott zulassen, dass so viele Kinder
verhungern. Ich frage mich, wie können wir es zulassen, dass es
Swimmingpools aus Gold gibt, während andere pro Tag mit einer Hand
voll Reis ihr Leben gestalten müssen.
Wie können wir dabei zusehen, dass in Promikreisen nur Kaviar
und Champagner konsumiert wird, während andere über Reste im Müll
froh sind. Wie können wir verantworten, dass wir Fußballbälle
kaufen, die kleine Kinder genäht haben und nur einen minimalen Lohn
dafür erhalten haben. Wie können wir das alles auf unsere Kappe
nehmen, die Antwort ist ganz einfach, was sollen wir schon
großartig tun, beziehungsweise wer von uns möchte schon gerne auf
etwas verzichten. Sollen wir keine Fußbälle oder sonstige
Utensilien mehr kaufen, sollen wir uns auch nur noch von Reis
ernähren oder sollen wir damit beginnen, vergammelte Reste aus den
Mülleimern zu fischen. So etwas würde niemand von uns machen. Denn
wie es in der Natur heißt: „Nur der stärkste gewinnt“, so ist es
auch zwischen armen und reichen Personen und wir befinden uns nun
mal klar in der Machtposition. Gott kann auch nicht den armen und
halbverhungernden Menschen helfen, solange sich nicht endlich die
Menschheit ändert.
Literatur Reflexion
Das Buch „Jugend ohne Gott“ ist ein sehr spannendes und
interessantes Buch. Obwohl es bereits 1937 von Ödön von Horváth
geschrieben wurde, kann man in dieser Lektüre gesellschaftliche
Probleme, die es auch noch heute gibt, erkennen. Wie zum Beispiel
die Tatsache, dass sich die Menschheit im Bezug auf Lügen noch
immer nicht verändert hat. Genau wie im Buch das Lügen zum Alltag
gehört, ist es auch für uns kein großes Problem, ein bisschen zu
flunkern. Was mich jedoch am meisten nachdenklich stimmt, ist mit
welchen Methoden Hitler so viel Macht erlangt hat und ich denke,
dass auch heute noch auf diese Weise funktionieren würde. Wenn man
zum Beispiel an H. C. Strache denkt und seine Ausländerpolitik,
kann man sehen, wie leicht sich vor allem Jugendliche beeinflussen
lassen. Im Buch erkennt man, dass die meisten Erwachsenen eher
kritisch gegenüber dem Regime sind und die meisten jungen Burschen
vertrauen Hitler und seiner Politik. Wenn es gerade nicht rund
läuft und es Krisen gibt, ist das erste, was wir Menschen uns
suchen, jemand der dafür verantwortlich ist. Nach der Meinung des
Nationalsozialismus waren damals die Juden an allem Schuld und nun
sind es eben die Ausländer, wenn man Strache seinen Worten
glaubt.
Das Buch ist oft sehr schwierig zu verstehen und an manchen
Stellen wird es etwas langweilig, vor allem die Diskussionen, die
der Lehrer führt, sind sehr unverständlich und monoton. Ansonsten
ist das Buch wirklich gut geschrieben und vor allem die
Liebesaffäre und der Mord sind sehr gut und dramatisch beschrieben.
Der Lehrer ist eine wirkliche komische Figur, denn auf der einen
Seite ist er sehr ruhig, introvertiert und hat keine Freunde, aber
auf der anderen Seite möchte er unbedingt Eva helfen und würde bis
ans Ende der Welt gehen, um ihre Unschuld zu beweisen. T. ist
jemand der einfach gefühlskalt ist und seine Fischaugen drücken die
Emotionslosigkeit aus. Der junge N. steht unter dem Einfluss seines
nationalsozialistischen Vaters und ist auch genau so erzogen
worden. Deshalb ist er der festen Überzeugung, dass alles, was er
im Radio hört der Wahrheit entspricht. Eine weitere Figur die mich
sehr fasziniert hat, ist Eva, denn obwohl sie ein kriminelles Leben
führt, lügt sie nie. Völlig unverständlich ist, dass Z. für Eva
lügt und riskiert, wegen Mordes lebenslang hinter Gitter zu
wandern.
Im großen und ganzen würde ich, dass Buch weiterempfehlen,
obwohl es an einigen Stellen wirklich, sehr schwer zu verstehen
ist, denn für mich zeigt dieses Buch, wie leicht man Menschen
manipulieren und beeinflussen kann. Leider hat sich diese Tatsache
bis heute noch nicht geändert und deshalb sollen wir beginnen mehr
darüber nachzudenken, was unsere Politiker wirklich sagen, anstatt
immer nur alles zu glauben.
Biographie des Autors
Edmund (ungarisch „Ödön“) Josef von Horváth wird am 9. Dezember
1901 als erster Sohn des österreichisch-ungarischen Diplomaten Dr.
Ödön Josef von Horváth und Maria Lulu Hermine, in Fiume (heute
Rijeka, in Kroatien) geboren. Der Vater stammt aus Slavonien und
gehört dem Kleinadel an, die Mutter kommt aus einer
ungarisch-deutschen kaiserlichen und königlichen
Militärarztfamilie. 1902 zieht die Familie nach Belgrad um, 1908
nach Budapest, wo Ödön von einem Hauslehrer in ungarischer Sprache
unterrichtet wird. Als sein Vater 1909 nach München versetzt wird,
bleibt Ödön zunächst in Budapest und besucht dort das
erzbischöfliche Internat, das „Rákóczianum“. 1913 zieht er zu
seinen Eltern und lernt erstmals die deutsche Sprache. Er siedelt
dann mit der Familie nach Pressburg, später nach Budapest um und
kommt schließlich, als die Eltern wieder nach München ziehen, nach
Wien in die Obhut seines Onkels Josef Prehnal. Dort legte er 1919
an einem Privatgymnasium seine Matura ab und schreibt sich noch im
selben Jahr an der Universität München ein, wo er bis zum
Wintersemester 1921/22 psychologische, literatur-, theater- und
kunstwissenschaftliche Seminare besucht. Horváth beginnt 1920 zu
schreiben. Ab 1923 lebt er vor allem in Berlin, Salzburg und bei
seinen Eltern im oberbayrischen Murnau; er widmet sich immer
intensiver der Schriftstellerei, vernichtet jedoch viele Texte aus
dieser Zeit. Der junge Dichter bindet sich an keine Partei,
sympathisiert aber mit der Linken; er sagt als Zeuge in einem
NS-Prozess aus und warnt in seinen Stücken, z.B. in Sladek, der
schwarze Reichswehrmann (1929), zunehmend vor den Gefahren des
Faschismus. 1929 tritt er aus der katholischen Kirche aus. Horváths
Ruhm als Dichter erlebt er im Jahr 1931 einen ersten Höhepunkt, als
er auf Anregung Carl Zuckmayers gemeinsam mit Erik Reger mit dem
Kleist-Preis ausgezeichnet wird und sein bisher erfolgreichstes
Bühnenstück „Geschichten aus dem Wiener Wald“ aufgeführt wird. Als
die SA nach Hitlers Machtergreifung 1933 die Villa seiner Eltern in
Murnau durchsucht, verlässt Horváth Deutschland und lebt in den
folgenden Jahren in Wien und in Henndorf bei Salzburg, als eines
der wichtigsten Mitglieder des Henndorfer Kreises um Carl
Zuckmayer. Um zu überleben, versucht er noch 1934, trotz seiner
Gegnerschaft zum Nationalsozialismus, dem Reichsverband deutscher
Schriftsteller beizutreten und wird Mitglied der Union nationaler
Schriftsteller. Weil seine Stücke in Deutschland nicht mehr
aufgeführt werden, verschlechtert sich Horváths finanzielle
Situation zusehends. Erst 1937, als sein Roman „Jugend ohne Gott“
in Amsterdam erscheint, kann er wieder einen größeren Erfolg
verzeichnen; der Roman wird in mehrere Sprachen übersetzt, aber
bereits 1938 in die „Liste des schädlichen und unerwünschten
Schrifttums“ aufgenommen und im Reichsgebiet eingezogen. Nach dem
Anschluss Österreichs im März 1938 fährt Horváth nach Budapest und
Fiume, bereist einige andere Städte und kommt Ende Mai nach Paris.
Am 1. Juni trifft er im Café Marignan den Regisseur Robert
Siodmak, um mit ihm über die Verfilmung des Romans „Jugend ohne
Gott“ zu sprechen. Doch noch am selben Abend wird Horváth während
eines Gewitters auf den Champs-Élysées von einem herabstürzenden
Ast erschlagen. Seine Beerdigung fand am 7. Juni auf dem
Pariser Friedhof Saint-Ouen in Anwesenheit vieler Exilautoren
statt. Er ruht seit dem 7. Juni 1988 in einem ehrenhalber
gewidmeten Grab auf dem Heiligenstädter Friedhof (Teil A, Gruppe M,
Nummer 4) in Wien. Seine Werke erfuhren in den 60er Jahren eine
Renaissance. In der Folgezeit etablierte sich Horváth als der
„Klassiker der Moderne“.
Quelle:
http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%96d%C3%B6n_von_Horv%C3%A1th
