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La escuela de Frankfurt Europa tras el Tratado de Versalles Aparecen nuevos Países tras la Fragmentación de los Imperios centrales. En Rusia triunfa la Revolución socialist

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Europa tras elTratado de Versalles

Aparecen nuevosPaíses tras la Fragmentación de losImperios centrales.

En Rusia triunfa la Revolución socialista.

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La escuela de FrankfurtQuema del Reichstag 1933

República de Weimar, Alemania, 1919.Es el gobierno democrático impuesto enAlemania tras Versalles. No podrá superarLa crisis económica de 1929.

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En 1932, la crisis está en su peor momento: llevará al desempleo a una cuarta parte de la población de EEUU y Alemania.

La crisis de 1929, inicialmenteUna catástrofe financiera.

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La década de los 30se caracterizará por la emergencia de losestados totalitarioscomunista y nazi.

El partido nazi de Hitleracaba conduciendo a Europa a una guerramundial a partir de1939.

Stalin por otro lado, inicia una sangrienta etapaEn la revolución rusa con las purgas de la década de los treinta. Miles de personas son condenadas a muertePor cuestiones ideológicas o meras acusaciones

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El holocausto judío:Dos terceras partes del puebloJudío en Europa son destruidas.

La Escuela de Frankfurt, debe emigrara otros países durante el régimen nazi.

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Conferencia de Yalta: tras la II Guerra Mundial, Los vencedores inician el reparto de Europa. Poco Después se iniciará la guerra fría.

Churchill Roosevelt Stalin

Bomba de hiroshima:El progreso científico se convierte enArma de destrucción masiva.

El temor a un enfrentamiento atómicoEs una constante de la guerra fría.

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La Guerra Fría.

1945 marca unaNueva revisiónde fronteras en Europa y unadecidida política debloques ideológicos, entre capitalismo ycomunismo.

“Un telón de aceroha caído sobre Europa”(W. Churchill”

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La Escuela de FrankfurtJ.M Keynes: su nueva teoría económica pone las basesde la recuperación de postguerra, basada en una decidida intervención estatal sobre la economía.

Parodia del estado del bienestar. En realidad, trajo una oleada de prosperidadA todas las clases sociales durante varias décadas a toda Europa, y todavía hoy nos beneficiamos del mismo.

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La sociedad de consumo.Desde los años cincuentael consumo de masas se disparaen todo occidente. La sociedadencuentra su bienestar en la riquezamaterial.

Fiat 500, desde el Pop Art

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Mayo de 1968:Las universidades Fracesas se rebelan contra el régimen de De Gaulle, reclamando Más libertades.

La pretensión de losmanifestantes es unacrítica contra la sociedad de consumoy el estado represor.

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Herbert MarcuseSe convierte en unode los inspiradoresintelectuales de la Revolución estudiantil.

Este es uno de lospocos momentos históricos en los que los filósofosconcentran toda laatención de los medios.

El movimiento estudiantil de los años 60

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Carteles de la revolución del 68 colocados por todosLos rincones de París, a iniciativa de la facultad popular de Bellas Artes. La crítica al estado, el capital, la burocraciay una educación más libre son las críticas básicas.

Crítica tanto al imperialismoAmericano como al ruso.

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La juventud se convierte en el referente de toda esta movilización. La libertad de expresión es una de las proclamas fundamentales.

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Críticas al estado represor y al sistema educativo tradicional.

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Y las críticas al capitalismo imperialista sonTambién frecuentes.

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Mayo del 68 se convierte en referente de una generación muy críticaY contestataria.

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FILOSOFÍAANALÍTICANEOPOSITIVISMO(ciencia, lógicalenguaje)

EXISTENCIALISMO(Sartre)

ESCUELA DE FRANKFURT(ciencias sociales)

NIETZSCHEMARX / HEGELFENOMENOLOGÍA

POSITIVISMOESCUELA DE VIENAWITTGENSTEIN, RUSSEL

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Teoría crítica vs tradicional

TEORÍA TRADICIONAL• Neutral, positivista

(juicios de hecho)• Fuera del contexto

histórico, abstractas.• Meramente

descriptivas, sin querer transformar la sociedad

(Max Weber, Popper)

TEORÍA CRÍTICA• Implicada en la crítica

ideológica, de desenmascaramiento.

• Toda teoría es histórica, construida en un contexto.

• Exigen una praxis, es decir, una transformación de la sociedad.

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Planteamiento crítico

• Crítica al proyecto ilustrado (razón instrumental vs. Razón práctica)

• Crítica al totalitarismo (la uniformidad y homogeneidad impuesta)

• Crítica al marxismo (caída del comunismo real)

• Crítica al tardocapitalismo (el hombre unidimensional).

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Crítica al proyecto ilustrado.

• Razón instrumental vs. Razón práctica.

• Razón instrumental: relación de medios con cualquier fin.

• Razón práctica o emancipativa: evalúa los medios.

Cómo há sido posible esto,Desde la tradición ilustrada?

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Crítica al totalitarismo

• Dialéctica negativa: la razón instrumental tiende a unificar todo (Adorno).

• Todo lo múltiple se convierte en una misma cosa cuantificable.

• Esto nos transforma en sociedades tecnocráticas, sometidas a números abstractos (el DNI, por ejemplo).

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Crítica al marxismo

• Importancia de la superestructura: creación de una burocracia que se mantiene por sí misma.

• Regímenes autoritarios: el estado, lejos de desaparecer, se refuerza. El proyecto ilustrado se ha diluido.

• Marx se ha equivocado en sus previsiones: el capitalismo tras 1929 sale reforzado.

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El marxismo también sucumbe a la crítica en esta època.

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Crítica al neocapitalismo

• Crítica a la sociedad de consumo (Marcuse).– El hombre unidimensional: dejamos de ser por

nosotros mismos, para ser por lo que poseemos. – El hombre se mide por las mercancias que

posee: cultura extremadamente materialista.– Eliminamos cualquier proyecto emancipativo,

comunal. Estamos comprados por el consumo, que nos vende felicidad.

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Crítica al neocapitalismo

• Crítica a la crisis del capitalismo (1973-2016)– Tensión entre los sistemas económicos,

culturales y políticos: el capitalismo se vuelve más agresivo y amenaza con destruir los derechos sociales del estado del bienestar (Habermas).

– Sociedad del riesgo, globalización (Ulrich Beck)