Zekeniam Y'ISCHRaEL

Sherut-haRitztzuy

(der Dienst der Versöhnung)

von denen wir jetzt erhalten haben die

(Sühne)

Vereinbarkeit von der Dvar HaRitztzuy

Lassen Sie diesen Tag ein Tag der Versöhnung und Regeneration

["EHYEH ASHER EHYEH"]

(HaYaH (er war), Howeh (er ist) und Yihyeh (er wird sein).

ICH BIN

Mein Denkmal für Generation nach Generation."

Exodus 3:13-16

Dies ist mein NAME für immer,

YaHuWaH, ALuaHiYM Ihres Vaters 's Abraham, Yitzchak [Isaak] und

Ya'aqob [Jacob], hat mich an Sie gesendet. Das ist mein Name für

immer, und das ist mein Denkmal für die Erstellung der

Togeneration."und ich trat Abraham, Yitzchak, und Ya'aqob als

Hashadday [der Allmächtige]. und mein Name, YaHuWaH, war nicht gut

bekannt (berühmt) zu ihnen.

sein Name ist.

Der Dienst der Versöhnung

Botschaft der Versöhnung

Thora sh'Bichtav

(Schriftliche Tora)

Wer hat die Ohren zu hören, der höre

"Sola Scriptura"

(die Schrift allein ist maßgebend für den Glauben)

(in seinem Namen)

[Yah - Hoo-Wah]

ist der Name des Schöpfers.

(YaHuWSCHuA) ist sein Sohn

[Al-u-Heem - ALHYM] bedeutet "Mighty Ones" oder "Power"

Set-auseinander, Pure bedeutet.

(Qodesh) bedeutet auch "Set-apart"

Ruwach (Spirit) ist der Name Ibry (Hebräisch), für seine "Präsenz", als

Berater, Helfer und Fürsprecher abgebildet, die die "geht vom Vater"

Tehillim

Für Ärger am Tag er mich heimlich in seinem Stand halten wird. In der

Deckung der seinen Zelt er Blenden Me. Auf ein Rock hebt er mich dabei

ist auch etwas für Sie!

Spricht die Schrift von einem geheimen Ort, wo wir einfach gehen kann

allein sein, geschützt werden, beten und hören von Yahuahshua.

Wissend, dass es ist so ein Ort ist eine Frage des Glaubens. Gehen wir

immer wieder zurück, ist eine Frage der Aufbau einer Beziehung. Sie

brauchen keinen Grad erweitert in jedes Thema haben, brauchen nicht

haben auswendig Schrift von Anfang bis Ende, aber stattdessen

beachten Sie die YaHuWaH der Y'ISCHRa'EL hat einen Platz für jeden

Juden und Nichtjuden, die ihre Köpfe und Herzen zu ihm geöffnet wird.

Mt 6:5-8

Wenn ihr betet, werdet ihr nicht als die Rolle-Faker, denn sie lieben es,

zu stehen und beten in den Synagogen und in den Ecken der Straßen,

dass sie von Männern gesehen werden. Sicherlich, ich sage Ihnen, haben

sie ihren Lohn erhalten. Aber Sie, wenn Sie beten, geben Sie in Ihrem

inneren Kammer und haben Schloß die Tür, beten, wer Ihr Vater ist im

geheimen, und Ihr Vater, der im verborgenen sieht, werden Sie offen

lohnen. Verwenden Sie im beten nicht eitel Wiederholungen, wie die

Heiden; denn sie denken, dass sie viel zu hören. Daher seien Sie nicht

wie sie, sehen Sie nicht, dass dein Vater weiß von was Sie benötigen,

bevor Sie ihn bitten.

Die Wahrheit in der Realität muss wird in diesem geheimen Ort besucht

und durch diejenigen, die Leben, werden freigegebene oder anderes...,

dass sie in der Dunkelheit... zugrunde gehen werden.

Es steht geschrieben

LU 11:33

"Niemand, wenn er eine Lampe beleuchtet hat bringt es in einem Keller

oder unter einem Korb, sondern auf einem Ständer, dass wer in kommt

das Licht sehen können.

Teh. 119:105

Dein Wort ist eine Leuchte zu meinen Füßen, und ein Licht (Aur) für

mein Weg.

Die Lampe des Körpers ist das Auge. Wenn Ihr Auge gut ist, ist Ihren

ganze Körper daher auch voll von Licht; aber wenn es böse ist, Ihren

Körper auch ist voll der Finsternis. Daher sehen Sie, ob das Licht, das in

euch ist nicht Finsternis ist. Wenn Sie Ihren ganze Körper ist daher hell,

dunkel, kein Teil mit werden ganz voller Licht, als wenn die Lampe mit

seinen hell leuchtende Ihnen Licht gibt."

Mit diesem im Verstand lasst Herz, Seele und Stärke uns zusammen in

die Ruwach zu studieren

Und jetzt die Brüder und Schwestern

Aus den geheimen Ort mit Licht kommen!

Wer es aus der Ferne sehen. Secret Place, hier erstrahlt ein wenig Licht,

so viele aus der Ferne sehen können. Die Themen, die wir gewählt

haben sind zusammen an Juden und Nichtjuden gerichtet. Wir tun dies,

weil das ist, was die Bibel tut. Dies öffnet das Fenster in der Schrift uns

sagt mehr Sinn machen!

In den geheimen Ort ist Klartext, etwas einfach zu lesen. Dies ist eine

bloße Ausgangspunkt für tiefere Betrachtung.

Das Wort "Torah" auf Hebräisch ist abgeleitet von der Wurzel ירה d.h.

die Hifil mit Konjugation "Führer/Lehren "

WaYiqra (und er nannte) 10:11

Und dass Sie lehren die Kinder des Y'ISCHRa'EL alle Gebote, die

YaHuWaH von Moshah zu ihnen gesprochen hat. "

Daher ist die Bedeutung des Wortes "Lehre", "Lehre" oder "Unterricht";

das allgemein anerkannte "Gesetz" gibt einen falschen Eindruck

Für die Torah der Ruwach of Life in HaMashiyach YaHuWSCHuA mich frei

gemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes. Wir, die nach dem

Fleisch leben, sondern nach der Ruwach gehen nicht.

Denn ich habe die Torah Aluahiym, nach dem inwendigen Menschen

Lust. Ich sehe ein anderes Gesetz, das Gesetz meines Geistes, das ist

das "Gesetz der YaHuWaH

Denn ich habe nach dem inwendigen Menschen YAHUWAHS Torah Lust

Die Thora ist daher in der Tat Kodesh, und das Gebot Kodesh, gerechten

und guten.

Und doch meinen Lohn sind Tod

Rhomaios 6:23

Denn die Lohn der Sünde ist der Tod, aber das kostenlose Geschenk von

YaHuWaH endlos Leben in HaMashiyach YaHuWSCHuA Unser Meister ist.

B'Rayshiyth 2:16

YaHuWaH Aluahiym befahl den Mann, der sagte: "von jedem Baum

(Atsah bedeutet auch Beratung und Beratung), des Gartens, die Sie frei

essen können;

YaHuWaH hat nicht die Absicht für uns diese Unterscheidung zu machen.

(Vgl. Vers 25).

Sie waren beide nackt, der Mensch und seine Frau, und schämten sich

nicht.

Haben wir einzelne Handlungen oder Worte als richtig oder falsch, siehe

individuelle moralische Subjekte in unserer eigenen Rechts sein wollen.

Stattdessen wollte er uns bleiben in der Beziehung--direkt zu ihm für den

Unterricht mit jeder Entscheidung kommen, so dass wir ermitteln, wie

könnten einander zu lieben, in jeder Jahreszeit. Alles war zum richtigen

Zeitpunkt als nützlich betrachtet werden.

(Qeoheleth / Kohelet 3.)

Für alles gibt es eine Saison, und eine Zeit für jedes Vorhaben unter dem

Himmel:

(Bitte lesen Sie weiter)

B'Rayshiyth 2:17

aber der Baum der die [experimentelle] wissen von gut und Böse, Sie

werden nicht essen; für in den Tag, an dem Sie davon essen sterben Sie

sicherlich."

Ich spreche in menschlicher Hinsicht aufgrund der Schwäche des dein

Fleisch, denn wie wir unseren Mitgliedern als Diener zu Unreinheit und

Schlechtigkeit auf Bosheit präsentieren, auch so jetzt wir unseren

Mitgliedern als Diener der Gerechtigkeit für Reinheit präsentieren.

Rechtschaffenheit und Sünde können die gleiche Hand anbieten

Rhomaios 6:20

Als wir die Knechte der Sünde waren waren wir in Bezug auf

Gerechtigkeit frei.

Yahuwchanan 8:34-38

YaHuWSCHuA antwortete ihnen, "Amein, Amein, ich sage euch," Wer

eine Sünde begeht die entäußerte der Sünde ist. Ein entäußerte der

Sünde leben nicht ewig im Haus; aber der Sohn bleibt in Ewigkeit. Wenn

also der Sohn Sie frei macht, werdet ihr in der Tat kostenlos. Ich weiß,

dass Sie Abrahams Samen sind, aber ihr sucht mich zu töten, da mein

Wort in euch keinen Platz findet. Ich sage das, was ich mit meinem Vater

gesehen habe;

Debarim 8:18-19

Ich werden ihnen ein Prophet aus dem Kreis ihrer Brüder, wie Sie

erwecken; Ich werde meine Worte in seinen Mund und er soll reden, sie

alle, was ich ihm gebieten werde. Es wird passieren, dass wer nicht

beachtet meine Worte die er in meinem Namen spricht, ich es von ihm

verlangen.

und Sie tun auch die Dinge, die du, mit deinem Vater gesehen hast."

Galater 5:19-21

Wenn Sie die Wünsche Ihrer sündigen Natur folgen, werden euer Leben

diese schlechten Ergebnisse produzieren: Hurerei, unreine Gedanken,

Lust auf lustvollen Vergnügen, Götzendienst, Teilnahme an dämonische

Aktivitäten, Feindseligkeit, Streit, Eifersucht, Ausbrüche von Wut,

selbstsüchtigen Ehrgeiz, Abteilungen, das Gefühl, dass jeder falsch ist,

außer denen in Ihrer eigenen wenig Gruppe, Neid, Trunkenheit, wilde

Partys und andere Arten der Sünde. Ich sage Ihnen noch einmal, wie ich

es vor, dass jeder diese Art von Leben nicht erben werden , die

Herrschaft des YaHuWaH Leben haben.

Zu Fuß durch die Ruwach bedeutet

Leben von Augenblick unterwürfig Vertrauen in die Heilige Ruwach statt

in selbst.

"'Walk durch die Ruwach' Mittel

"Lasst Ihr Verhalten durch die Ruwach gerichtet werden." "

"' Von der Ruwach zu Fuß ' bedeutet

unter der ständigen, von dem Augenblick Richtung, die Kontrolle und die

Leitung von der Ruwach sein. "

"Wandern ist eine Metapher, die von Zeit zu Zeit in der Heiligen Schrift

zur Bezeichnung Ruwachual Fortschritt. Menschen im ersten Jahrhundert

konnte nicht so schnell, wie wir, mit unseren Autos, Flugzeugen, Zügen

und dergleichen tun, aber trotzdem für sie wie für uns, zu Fuß

unterwegs die langsamste Art war Reisen. Aber auch wenn Wandern

langsam und unspektakulär war, zu Fuß Fortschritt bedeutete. Wenn

jemand Fuß gehalten, würde er oder sie sicherlich decken Sie den Boden

und schließlich das Ziel erreichen. Also für der Apostel zu Fuß eine apt

Metapher war. Wenn jeder Gläubige ging, war, dass Gläubige irgendwo

gehen."

Wir übersetzen könnte den griechischen Präsens Imperativ "Keep on

walking." Soweit wir dies tun, wir überhaupt nicht werden (Gr. Ou me,

das stärkste Negative) unserer fleischlichen Wünsche durchführen. Dies

ist ein Versprechen.

Dies bedeutet nicht, dass man muss ständig über seine Abhängigkeit von

ihm zu gehen in der Ruwach denken. Es ist natürlich unmöglich, die

ganze Zeit denken. Dennoch sollten wir jederzeit vertrauensvoll an ihn

sein. Je mehr denken wir an unsere Abhängigkeit von ihm die mehr im

Einklang, daß wir in ihm und in der Nähe von der Ruwach Vertrauen.

Rhomaios 6:21

Was dann Obst hast du haben zu dieser Zeit in den Dingen, die du jetzt

schämen bist? Für das Ende der Dinge ist der Tod.

Jetzt gehen ich sagen, von der Ruwach und die Lust des Fleisches, die

Sie nicht erfüllen werden. Das gesamte Verhalten der Gläubigen wird

gesteuert durch die Macht der Ruwach; Er tritt in ihren Herzen und

arbeitet in ihnen durch treibend und bestimmen ihre Wanderung. Um zu

Fuß durch die Ruwach, bedeutet daher gerne seiner Führung folgen,

keine Hindernisse in den Weg gelegt. Durch die Stimme der Ruwach

überhaupt achten, Zeiten und unter allen Bedingungen, werden die

Gläubigen vermeiden die Lust des Fleisches. Gläubige haben in der Tat

ihre alte böse Natur zu kämpfen bei aller Zeiten, ihr Fleisch wird aktiv,

um diese Sünden aller Art zu schüren. Aber sie nicht diesen

Versuchungen nachgeben; Sie unterdrücken alle Begierden und Neigung

zur Sünde.

Rhomaios 6:22

Aber jetzt, frei von Sünde und geworden Bondservants der YaHuWaH

gemacht, haben Sie Ihre Frucht der Entschlackung und das Ergebnis des

ewigen Lebens.

Dafür ist das Licht in euch erzeugt, ist nur das, was gut und gerecht und

wahr.

Galater 5:16-18

So rate ich Ihnen, nach Ihrem neuen Leben in der Ruwach HaQadosh

Leben. Dann wird nicht Sie tun was Ihre sündige Natur sehnt. Die alte

sündige Natur liebt böse, zu tun, die gerade gegenüber, welche die

Ruwach HaQadosh will. Und der Ruwach HaQadosh gibt uns Wünsche,

die gegenüber von was die sündige Natur begehrt. Diese beiden Kräfte

kämpfen ständig miteinander, und Ihre Möglichkeiten sind nie frei von

diesem Konflikt. Aber wenn Sie von der Ruwach HaQadosh gerichtet

sind, sind Sie nicht mehr unter Torah.

"This ich sagen dann zu Fuß in die Ruwach."

Es ist wichtig zu beachten, dass es nicht der Ruwach des Mannes, der

hier vorgesehen ist, aber der Ruwach HaQodesh. Der Kontrast ist nicht

zwischen dem Fleisch und der Ruwach im Menschen, wie z.B. in der

Passage, "The Ruwach bereit ist, aber das Fleisch ist schwach", sondern

zwischen dem Fleisch, die sündige Natur des Menschen und der

HaQodesh Ruwach.

Ein Spaziergang in der Ruwach ist eine bescheidene und

niedrigen spazieren.

Ich kenne keine Markierung des Vorhandenseins der Ruwach

HaQodeshin ein menschliches Herzens, das ist also das unzweifelhafte —

ein gebrochen und einen zerknirschten Ruwach.

Ein Spaziergang in der Ruwach werden eine aufrechte und

einen einfachen Spaziergang.

Auffallend die Worte im ersten von Hesekiel, wo die wunderbare Vision

die Cherubim uns gegeben ist. Wir lesen, dass ' gingen sie jeden

geradlinig: wohin die Ruwach war zu gehen, gingen sie: und sie wandte

sich nicht, wenn sie gingen '.

Ein Spaziergang in der Ruwach werden zarte und empfindliche

spazieren.

Ich glaube, wenn wir sozusagen mit Ehrfurcht, es wagen können, gibt es

kein Wesen so empfindlich wie der Ruwach HaQodesh. Er ist im

Vergleich zu den sanften Taube, die leicht erschrocken und verängstigt

Weg sein können; auf der Tau, die leicht durch Hitze absorbiert, und

Weg von der sorglosen Hand gebürstet. Es gibt nichts, was wir mehr

eifersüchtig vorzubeugen als Trauernde ihn versuchen sollten.

Ein Spaziergang in der Ruwach werden fruchtbar und nützliche

spazieren.

"Die Frucht der Ruwach ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Sanftmut,

Güte, glaube, Sanftmut, Enthaltsamkeit ' Dies sind die Zeichen, dass der

Ruwach HaQodesh tut seine gesegnete Arbeit in unseren Seelen, diese

sind die sicher Beweise der Selige Tröster gekommen und er seine

Gnaden in unsere Seelen verbreiten wird.

Galater 5:22

Aber wenn der Ruwach HaQadosh unser Leben kontrolliert, wird er diese

Art der Frucht in den USA produzieren: Liebe, Freude, shalom, Geduld,

Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung. Hier gibt

es keinen Konflikt mit der Tora.

Für die Thora kann in 2 Gebote zusammenfassen

Die hebräische Phrase übersetzt ins Englische als "die zehn Gebote" ist

genauer übersetzt, als die "zehn Worte oder Äußerungen."

Die ursprünglichen Tafeln aus Stein nur 10 Wörter enthalten haben

könnte? Wie Sie unten lesen (rechts - nach - links)

Dein Herz mit all Ihren mächtigen ein YaHuWaH Liebe;

YaHuWaH "Ich bin" wie dich selbst, deinen nächsten lieben

Debarim 6:4

Hören, Y'ISCHRa'EL: YaHuWaH ist unsere Aluahiym! YaHuWaH ist eine! (Hören, Y'ISCHRa'EL! YaHuWaH ist unsere Aluahiym! Nur YaHuWaH!)

und du sollst lieben [lange für] Aleph-Taw YaHuWaH Ihre Aluahiym mit deinem ganzen Herzen und mit allen Seins und mit ganzer Kraft.

(me'ode)

Lew 19:18

"" Du sollst nicht Rache nehmen, noch tragen Groll gegen die Kinder

deines Volkes; aber du sollst lieben deinen nächsten wie dich selbst. Ich bin YaHuWaH.

genaue Hebräisch Übersetzung.

Sehnsucht nach: oder Liebe — leidenschaftlich verpflichtet werden. Entschlossenheit: buchstäblich, Herz — das innerste Zentrum unseres

Seins, wo wir unser Gleichgewicht--Sitz unserer Motivation,

Entschlossenheit und Neigungen zu finden. Vor dem einschiffen auf alle Venture, müssen wir Fragen, wie es ihm zuerst genommen wird. Wenn nicht, gibt es keinen Platz für ihn. Wir sind im Gegensatz zu den andern

zuerst sein Reich und seine Gerechtigkeit zu suchen.

Aber der erste YAHUWAHS Herrschaft, und seine Gerechtigkeit zu suchen.

Mat. 6:31-34

"Daher nicht ängstlich sein, sagte: 'Was werden wir essen?', 'was werden wir trinken?" oder, "Mit dem, was werden wir uns kleiden?" Suchen Sie für die andern nach all diese Dinge; für Ihre Shamayim weiß Vater, dass

man all diese Dinge. Aber erste YAHUWAHS Herrschaft, und seine Gerechtigkeit zu suchen; und dies alles werden Ihnen auch gegeben

werden. Daher seien Sie nicht ängstlich für morgen, denn morgen für selbst besorgt werden. Jedes Übel des Tages ist ausreichend.

Wie? wir das

Von gehorchen die Tora, die hier zusammengefasst ist. Es kommt aus der Wurzel, Bedeutung, um Brot zu backen.

Vergleichen

1 Kor 10:17

Wie also das Brot ist eine, also sind wir, die vielen, ein Leib; denn wir alle, dass ein Brot teilhaben.

Passion: Seele, Lebenskraft oder Appetitlosigkeit, aus einer Wurzel Bedeutung inhalieren oder erfrischen sich selbst. Was wird der böse Hunger für ihn verlassen, hungrig, aber was die gerechten "isst" ihn

zufrieden stellen wird.

Mishle 13:25

Die Rechtschaffenen isst man zur Befriedigung seiner Seele,

aber der Bauch des Bösen geht hungrig.

Ressourcen: das gleiche Wort für "very much", aus der Wurzel zu brennenden Kohlen oder Glut zusammen Harken bedeutet auf Hebräisch

verwendet. Was in uns brennen sollte, ist für YaHuWaH Liebe.

Wie lieben wir ihn mit unseren Ressourcen?

Indem diesen Weg für seinen Gebrauch.

Wir würden ihnen verschwenden, wenn sie wir alle auf uns verbrachten, aber wenn sie seine "Konto" werden, sie ewig dauern. Wenn wir ihnen

geben, wiegen sie uns nicht mehr nach unten. YaHuWSCHuA sagte, dass

dieser Vers wurde das größte Gebot in der Tora. Aber er sagte, eine zweite war "like it" —, die unsere nächsten wie uns selbst lieben.

Lev. 19:18

"" Du sollst nicht Rache nehmen, noch tragen Groll gegen die Kinder deines Volkes; aber du sollst lieben deinen nächsten wie dich selbst. Ich

bin YaHuWaH.

Dies liegt daran, die aus der gleichen Herde lieben — wörtlich, die aus der selben Weide grasen, wie wir — ist ein großer Teil der was von uns

YaHuWaH will

Mikha 6:8

Er hat gezeigt, dass du, O Mensch, was gut ist. Was erfordert YaHuWaH, aber gerecht zu handeln, Gnade zu lieben und demütig mit Ihrem

Aluahiym zu gehen?

So wenn wir dies nicht tun, werden wir nicht wirklich YaHuWaH entweder lieben werden.

Authentische Anbeter sollst anbeten den Vater in Atem (Ruwach) und in Wahrheit/Erinnerung

1 Yahuwchanan 4:20-24

Unsere Väter auf diesem Berge angebetet, und Sie sagen, dass in Yahrushalom der Ort ist, wo Menschen zu verehren sollte. "

YaHuWSCHuA sprach zu ihr: "Frau, glauben Sie mir, eine Stunde kommt; Es ist schon hier, wenn auch nicht in diesem Berg, noch in Yahrushalom

werden Sie den Vater anbeten. Verehren Sie etwas, das Sie nicht anerkennen, aber wir verehren das, was wir erkennen, da kommt der

Life(s) aus der Yahuwdim;. Aber die Stunde kommt, und jetzt ist, wann die authentische Anbeter den Vater in Atem (Ruwach) und in

Wahrheit/Erinnerung, für den Vater anbeten soll so um seine Anbeter sein. Für Aluahiym Ruwach/Atem ist und diejenigen, die ihn verehren ihn

anbeten müssen, durch den Atem (Ruwach) und in der Wahrheit er ordiniert."

Dieser Berg

Berg Gerizim

http://en.wikipedia.org/wiki/Mount_Gerizim

der Berg des Segens

Dtn 11:29;

Es wird passieren, wenn YaHuWaH Ihre Aluahiym Sie ins Land bringen soll wo Sie gehen, es zu besitzen, dass Sie den Segen auf den Fluch, der

auf dem Berg Ebal und Garizim festgelegt werden.

Gerizim: bedeutet "Ausschnitte aus", im Gegensatz zu Ebal, d. h. "eine Glatze Stone Mountain", Symbol für die Fruchtbarkeit der die Wahl (von

denen nützliche Bäume abgeholzt werden könnten) und die Kargheit des anderen.

Yahushua 8:33

Alle Y'ISCHRa'EL, und die älteren Offiziere und ihre Richter, Stand auf dieser Seite des Schatzes und auf dieser Seite vor den Priestern die

Leviten, die trugen die Arche des YAHUWAHS Bund, der Ausländer sowie die nativ; die Hälfte von ihnen vor der Garizim und die Hälfte davon vor dem Berg Ebal, als Moshah der Diener des YaHuWaH befohlen hatte bei

der ersten, dass sie die Menschen in Y'ISCHRa segnen sollte ' EL.

sitzt, die über Sh'khem

Richter 9:7

Wenn sie es Yowtham gesagt, er ging und stand oben auf dem Berg Gerizim, und hob seine Stimme, weinte und sagte zu ihnen, "hören Sie

mir, Ihr Männer von Shekem, die Aluahiym auf Sie hören kann.

gegenüber Jabal Ebal, der Berg der Flüche.

Wenn Menashe, der Priester, dem Schwiegersohn des Sanballat (vielleicht der Beth-Horonite Gouverneur von Samaria in der späten

fünften Jahrhundert B.C.E

Nechemyah 13:28

Einer der Söhne des Yoiada, der Sohn des Elyashyib der Hohepriester

war Schwiegersohn Sanballat der Choroniy: also ich jagte ihn von mir.

von Daryush of Persia ernannt, wurde gesagt, von den ältesten der Yahrushalom seine heidnischen Frau (wie Ezra 10) oder verliert seine Position Sanballat bot ihm seinen eigenen Tempel genau wie die an

Yahrushalom, aber auf dem Berg Gerizim zu bauen.

(Josephus, Jüdische Altertümer 11.302-311)

Dieser Tempel wurde im Jahr 1995 ausgegraben. Natürlich brachte dies ihnen die Missachtung der Juden, wie die Tatsache, dass sie die Griechen

während der Maccabean Aufruhr kapituliert und ihn Zeus Xenios widmete. Yahuwchanan Hycanus die Hashmonean 128 Sh'khem erobert B.C.E und den Tempel zerstört. Jedoch weiter Gottesdienst an diesem Standort. Das war in der Tat in ihrer Version der Heiligen Schrift, das zehnte Gebot! Sie sagen, dass es Eli der Priester, der zuerst zog die

Stiftshütte Weg von Sh'khem und also Yahuwdah Irre geführt, war so dass war es den Juden nicht, sie waren über die Abtrünnige!

Debarim 6:6

Diese Worte, die ich Ihnen heute Gebiete, muß auf Ihrem Herzen;

Debarim 6:7

und Sie werden ihnen fleißig mit Ihren Kindern beibringen, und werde von ihnen sprechen, wenn Sie in Ihrem Haus sitzen, und wenn Sie

übrigens gehen und wenn Sie sich hinlegen, und wenn Sie aufstehen.

HaMaSHiYaCH würde später diese gleiche Idee mit den Worten ausdrücken:

MattithYahuw 22:37

YaHuWSCHuA sprach zu ihm: die wichtigste aller Gebote ist: 'Höre, Y'ISCHRa' EL, YaHuWaH ist Ihre mächtigen zu, YaHuWaH;

Mark 12:29-31

YaHuWSCHuA antwortete: "ist das größte, 'Höre, O Y'ISCHRa' EL, YaHuWaH unser Aluahiym, YaHuWaH gehört! Und du sollst YaHuWaH

Ihre Aluahiym, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit all Ihrer Seele/Nephesh [selbst], und mit Ihrem ganzem Verstand und mit all

deiner Kraft. " Dies ist das erste Gebot. Das zweite ist wie folgt, "nicht Rache suchen und tun nicht Bär ein Groll gegen einen der Söhne von Ihren Menschen und Sie Liebe deinen nächsten wie dich selbst. [I Am

YaHuWaH]' es ist kein anderes Gebot größer als diese. " Alle das Gesetz und die Prediger Scharniere an diesen zwei geboten."

und du sollst Master YaHuWaH Ihre Aluah, lieben mit deinem ganzen Herzen, von ganzer Seele und mit Ihrem ganzem Verstand. "

MattithYahuw 22:38

Dies ist das erste und größte Gebot.

MattithYahuw 22:39

Eine zweite ebenfalls ist, '' Sie sollte Liebe deinen nächsten wie dich selbst"

Nicht Rache suchen und tun nicht tragen, sollen ein Groll gegen einen der Söhne deines Volkes, und Sie lieben, Ihre Kolleginnen wie dich

selbst-ich bin YaHuWaH! "

Leviticus 19:18

"" Du sollst nicht Rache nehmen, noch tragen Groll gegen die Kinder deines Volkes; aber du sollst lieben deinen nächsten wie dich selbst. Ich

bin YaHuWaH.

Es ist nicht ein anderes Gebot größer als diese.

MattithYahuw 22:40

Alle das Gesetz und die Prediger Scharniere an diesen zwei geboten."

Die ganze Tora und die neb'im hängen an diesen zwei geboten."

MattithYahuw 7:12

Also werden was Sie wünschen für Männer, für Sie zu tun, Sie Ihnen auch; denn dies ist die Tora und die neb'im.

Und der Schreiber sprach zu ihm: "tugendhaft, Instructor, Sie haben ehrlich gesagt, YaHuWaH gehört, und es nicht gibt eine andere neben ihm; und liebevoll ihn mit ganzem Herzen und mit bestem Wissen und

gewissen, und mit all dem selbst und mit aller Kraft zu lieben; und liebevoll Ihre Kolleginnen als sich selbst zu lieben ist mehr als alle die verbrannt-Opfer und die Schlachtung-Angebote! "Und YaHuWSCHuAh,

sehen ihn, den intelligent, er antwortete sprach zu ihm:

"Sie sind nicht weit von das Königreich von YaHuWaH"

Vielleicht wenn Moses vom Berg Sinai zu bezeugen die Hebräer sündigen gekommen, es wurde offensichtlich zu YaHuwaH, die sie nicht bereit für waren die"10 Worte."So, dass wenn sie umgeschrieben wurden, mussten

sie in 10 separaten Gebote geklärt werden.

Dann musste schließlich jene Gebote haben ihre Bedeutung erklärt in

feinste Detail, um für jeden Kontingenz und Interpretation erlauben, bis schließlich die Thora durch die Mischna Tora und Talmud ergänzt wurde.

All die zusätzlichen Kommentar ist absolut unnötig - Wenn Sie die ersten 10 Wörter folgen werden. Das ist, dass alle YaHuWaH erfordert. In

Tatsache, jeder andere Multiplikation (oder Abteilung) der 10 Worte, tatsächlich sichern (Idealogically) in den 10 Wörter.

Auf der anderen Seite, die religiösen, die Männer, die ihre Prominenz

genießen zwar "Lording" ihre Autorität über andere Männer; würden Sie glauben, dass man ihre Interpretation - ihre Religion haben.

"Wehe euch, Lehrer des Gesetzes und Pharisäer, du Heuchler! Sie sind wie weiß getünchte Gräber, die außen schön aussehen, aber auf die Innenseite sind voll von toten Männer Knochen und alles unreine.

Shalom

YaHuWSCHuA

ALuaHiYM YaHuWSCHuA haMaSHiYaCH

In seinem Namen

Gesegnet zu sein, in seinem Namen

"YaHuWaH mit euch sein." und sie antwortete ihm: "YaHuWaH segne

dich." "

Nicht blind für die Wahrheit sein

Und Hinnei, zwei blinde Männer sitzen übrigens Seite, als sie hörten, dass

YaHuWSCHuA, übergeben schrie, sagen, hab Erbarmen mit uns, O YaHuWaH,

[du] Ben David. Ein YaHuWSCHuA stand still und rief sie und sprach, was

wollt ihr, die werde ich machen euch, was sie sagen zu ihm, YaHuWaH, dass

unsere Augen geöffnet werden können. So YaHuWSCHuA Mitleid [darauf

hatte], und ihre Augen berührte: und sofort ihre Augen Anblick empfangen, und

sie ihm folgten.

Seinen Diener und verkaufen

Shalowm Gerechtigkeit

durch die Gnade des YaHuWaH

keiYAH

nätzräya

An mich erinnern und betet für mich, dieYaHuWaHwerden mir gnädig und

barmherzig zu meiner Sünden, die ich gegen ihn gesündigt haben werden.

Friede sei ihnen das Lesen und hören, dass diese Dinge und ihre Diener:

Amein und Amein

Frei werdet ihr erhalten haben, geben Sie frei

In der Regel notwendig, und der großen Teil. Ein Diener im Weinberg

Evangelium, obwohl

seine komfortable Unterstützung bei der Arbeit verdient. Niemals predigen zu

mieten, oder machen einen weltlichen Verkehr von der Ruwach (geistiger

Arbeit): was ein Skandal ist es für einen Mann Verkehr mit Geschenken, das er

zumindest vortäuscht, um von der Ruwach HaQodesh, erhalten haben, davon er

nicht der Meister, sondern den Dispenser ist. Wer zum Lebensunterhalt erhalten

Predigt, oder machen Sie ein Vermögen, ist schuldig, die berüchtigste Sakrileg

Der ewige Bund ist der Sabbat

ALuaHiYM YaHuWSCHuA HaMashiyach werden

mit Ihrem Ruwach