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6-2008 AFRIKAMISSIONARE • I
AFRIKAMISSIONAREWEISSE VÄTER . WEISSE SCHWESTERNDer Eigenteil
der Afrikamissionare im Missionsmagazin kontinente • 6-2008
Foto:Schering
DieBotschaft der einfachenHirten„Sie eilten hin und fandenMaria
und Josef und in derKrippe dasKind“
Liebe Freunde undWohltäter!
Auf der Wand einer kleinen Kirche inTansila im westafrikanischen
BurkinaFaso hat ein künstlerisch tätiger ein-heimischer Christ das
Bild gemalt, daswir in diesem Jahr für unsere Weih-nachtskarte
genutzt haben. Als Vorlagehat er dafür die Darstellung auf
einerPostkarte genommenunddie dannnochstark vereinfacht. Aber das
Bild stellt inseiner Einfachheit alles dar, was das Ge-heimnis des
Weihnachtsfestes aus-macht: Maria und Josef, ein paar Hirtenmit
ihrenTierenund imZentrumdesGe-schehens das Kind, in dem die
HirtendenRetter undHerrnderWelt erkennen.
„Kommt, wir gehen nach Bethlehem,um dieses Ereignis zu sehen,
das derHerr uns kundgetan hat,“ so sagten sichdie Hirten, wie es
uns im Lukasevangelium berichtet wird. Gott hatte sich den kleinen
und einfachen Leuten kundgetan, und sie haben aufsein Wort gehört.
Unsere Missionare berichten immer wieder aus Afrika, dass es gerade
die einfachen und kleinen Leute sind, die ihr Herzdem Angebot
Gottes öffnen. Von den Hirten wird gesagt, dass sie allen, die es
hören wollten, weiterberichteten, was ihnen über dieses Kindgesagt
worden war. Die afrikanischen Christen in unseren Missionsgemeinden
tun es nicht anders. Viele, die Christen werden wollen, sindzuerst
über Nachbarn oder Familienmitglieder mit dem Glauben und der
Kirche in Kontakt gekommen. Sie haben die Berichte ihrer
Mitmen-schen gehört und das gute Beispiel vieler Christen erlebt.
Und dann kommen sie, weil sie fühlen, dass dieser Jesus auch für
sie Mensch-geworden ist und ihr Herr und Retter sein will und sein
Wort ihnen ebenfalls gilt.
Wie auf unserem Bild kommen die Leute nie mit leeren Händen. Sie
bringen sich selber und auch von dem, was sie haben. Wir
Afrika-missionare wissen darum, dass Menschen in Europa uns in der
Arbeit unterstützen, Gottes Frohbotschaft nach Afrika
hineinzutragen.Für Ihr Gebet, Ihre Solidarität mit unserem Tun und
für Ihre materielle Unterstützung möchten wir uns ganz herzlich
bedanken. Auch imNamen meiner Mitbrüder wünsche ich Ihnen ein
friedvolles und gnadenreiches Weihnachtsfest.
Pater Wolfgang Büth, Sektorensuperior
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II •AFRIKAMISSIONARE 6-2008
AFRIKA
TANSANIA
Nach 125 Jahren ist noch Leben daPater Adolf Pottrick ist nach
seinemDienst als Provinzökonom in Deutschland neun Jahre
späterwieder in „seiner“Mission in Tansania ange-kommen. Dort hatte
er schon seit 1963 auf verschiedenenMissionsposten und auch als
Regional gearbeitet. In seinenNotizen hat er jetzt dieersten
Eindrücke festgehalten. Hier sind einige Auszüge, diemit
demJubiläum zur Ankunft des Christentums zu tun haben.
125 Jahre sind vergangen, seit die erstenWeis-sen Väter ans
Südufer des Viktoriasees nachBukumbi kamen. Die ersten Gäste
kommenfür die große Feier in Bukumbi am 15. August.Mit zwei Gästen
mache ich einen Besuch inKayenze bei Winfried Huber, der seinen
70.Geburtstag feierte. Wo früher einige Araberwohnten, hat sich
jetzt eine Kleinstadt entwi-ckelt. Winfried soll dort eine neue
Pfarreigründen. Er lebt allein in einem kleinen
ärm-lichenHaus.DasHauswarvollerKinder, dennam Sonntag gibt es ein
Video zu sehen. Ganzin derNähe liegt Kageye, eine
historischwich-tige Stelle. Kageye am Viktoriasee war Ziel al-ler
Karawanen von der Küste. Von dort aus ha-ben Forscher wie Stanley
und auch die erstenWeissen Väter, Boote für die Reise nach Ugan-da
organisiert.Ich begleitete unseren Provinzial nach Kigon-go, einer
Außenstation von Bukumbi. Das istaucheinehistorischeStelle
amSee.AndiesemTag war ein Gedenkgottesdienst im Rahmender
Jubiläumsfeier. In Kigongo sind alleHäuptlinge von Bukumbi
begraben. Das FestwurdevomChief selber organisiert.Mit einemechten
Leopardenfell bekleidet begann er miteiner langen Erklärung.
Zunächst wurden dieAhnen an denGrabstätten vorgestellt. Er zeig-te
uns Felsmalereien zwischen den Granitfel-sen. Es sind
prähistorischeMalereien, ein Zei-chen dafür, dass Kigongo auf eine
lange Ge-schichte zurückblicken kann. Weiter ging eszu einem großen
flachen Felsen, auf dem frü-her Häuptlinge ihr Richteramt
ausübten.Schließlich kamen wir zu einer anderen Fels-platte, wo
früher auch die Todesstrafe voll-streckt wurde. Es mag makaber
klingen, aberda waren frische Blutspuren. Auf diesem Fel-senwurde
nämlich in aller Frühe eine Kuh ge-schlachtet für das Fest.1882
mussten die Weissen Väter Uganda ver-lassen. So versuchten sie auf
der Südseite desSees eine vorläufige Bleibe zu finden. Der Kö-nig
von Uganda war aber am See gefürchtet.Der Häuptling von Nyegezi
hatte nicht den
Mut, den Patres Land zu geben. Doch derHäuptling von Kigongo war
dazu bereit. DasErgebnis war die Niederlassung in
Bukumbi.Allerdings für alle Fälle sollte ein Blutpakt
zwi-schendemSohndesHäuptlings unddemPfar-rer von Bukumbi mehr
Sicherheit geben. DieHundertjahrfeier dieses Paktes habe ich
1983
selbstmitgemacht.DieWorte vonChief Kigan-ga von Kigongo sind
mündlich überliefert:„Wakaenaoniwatupia“ – „Sie sollenbleiben,denn
sie sind auchMenschen“. Auf dem Rich-terfelsen soll
einekleineGedenkkapelle errich-tet werden. Die Kollekte war dafür
bestimmt.Eine halbe Million Tansania-Schillinge, rund300 Euro,
kamen zusammen. Eine beträchtli-che Summe von den etwa 600
Teilnehmern.ImHintergrund, vomAltar aus gesehen, stehtein alter
Baum, oder was noch von ihm übrigist. Vor langer Zeit muss sein
ganzes Innenle-ben ausgebrannt sein. Wie ein Skelett hebt erzwei
verkohlte Arme zum Himmel. Ist Afrika
eine ausgebrannte Hülle? Doch auf der linkenSeite sind grüne
Äste. Vergessen wir das ver-kohlte Innere.Die
grünenÄstebrauchenHilfe,sie sind Zeichen der Hoffnung.Eine muntere
Beobachtung am Rande: DerRaum über dem Altar war mit weißen und
ro-ten Luftballons dekoriert. Die Dekoration waraber der
Sonneausgesetzt. InunregelmäßigenAbständen hörte man ein Geräusch,
als ob je-mand in die Hände klatscht. Beim genauenHinsehen flogen
rote Plastikfetzen herunter.Die Sonne hatte es auf die Roten
abgesehen.Am Ende hingen nur noch weiße Luftballonsüber
demAltar.Der 15. August ist der große Tag in Bukumbi.Nur drei
Beobachtungen: Leben, in jederForm, ist dem Afrikaner heilig. Der
Gottes-dienst fand imFreienstatt.DafürwurdeeinAl-tar aufgebaut.Wo
aber der Altar stehen sollte,war ein junger Baum gepflanzt worden,
viel-leicht vor einem Jahr. Die afrikanische Lö-sung: man schneidet
in den Teppich einenSchlitz und stülpt ihn über den Baum,
genauzwischen dem Altar und dem Sitz des Bi-schofs. Der Bischof
ging während des ganzenGottesdienstes von zwei Stunden immerschön
um den Baum herum. Alle fanden dasganz
normal.VordenLesungenwirdmitdemBucheinegro-ße Prozession gemacht.
Zwölf Mädchen tan-zen voraus, und Frauen tragen Symbole. Heu-te sah
ich zum erstenMal, wie zwei Frauen ir-deneGefäße auf demKopf
balancierten, in de-nen ein Feuer loderte. Zwischen Kopf und Ge-fäß
war eine isolierende Schicht. Der Opfer-gang (vor der
Geldkollekte)wird auch großar-tig gestaltet. Ein Ehepaar, die
FraumitweißemSchleier, brachte zu ihrem 50-jährigen
Eheju-biläumBrotundWeinzumAltar.Dann
folgtenverschiedeneGabenwieFrüchteundGemüse.Die Idee ist
eigentlich, man bringt alles, wasman so im täglichen Leben braucht.
AmSchluss kam eine Dame und brachte feierlichgeschmückt auf
einemTablett fünf Rollen Toi-lettenpapier. AdolfPottrick
Ein ausgehöhlter Baum - aber es ist Leben drin.
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6-2008AFRIKAMISSIONARE • III
EDITORIALFotos:Pottrick1,Archiv2,Nnyombi1
„Pater, erzählen siemir nichts von Afrika, ichkenne Afrika,
zweimal habe ich inMombasaUr-laub gemacht, ichweiß, wie Afrika ist,
ich habeesmit eigenen Augen gesehen.“ Ich erinneremich hin
undwieder an dieseWorte eines gut-bürgerlichenDeutschen, der für
sich in An-spruch nahm, aus einer zweimaligenUrlaubser-fahrung in
einemTouristenresort und einigenAusflügen von dort in die
Tierreservate KeniasdieMenschen Afrikas und denKontinent alsganzen
durchschaut zu haben und beurteilen zukönnen. Damals habe ichmich
über diesenMann geärgert, sicher auch, weil ermeinen Vor-trag
undmeinen Appell für Afrika in Frage stell-te. Ichwar als
jungerMissionar in Deutschland
unterwegs und sollte dieMenschen dafür begei-stern, den
Afrikanern und ihrer jungenKirchehelfend unter die Arme zu greifen.
Ich glaubte,jederwürdemeine positive Sicht Afrikas aufneh-men und
teilen. Heute kann ich eigentlich übermeineNaivität und die des
gutenMannes, dersich da zuWortmeldete, nur lächeln. Ichmeinteja
auch,mitmeinen vier Jahren Afrikaerfahrungalles über Afrika
zuwissen, ich hatte seine Ge-schichte studiert und dort
gelebt.Inzwischen bin ich nicht nur einige Jahre älter,bin in über
20 Ländern Afrikas gewesen und ha-be dort überall Menschen
getroffen, die viel-leicht noch verschiedener voneinander sind
alsPortugiesen, Engländer undDeutsche. Jemehrich von Afrika sehe
und erfahre, destoweniger
kann ichmit der absolutenGewissheit eines „Afrika-kenners“
sprechen.Bei Afrikakorrespondenten,die von Johannesburg oderNairobi
aus über denMilitär-putsch inMauretanien re-den, bin ich allerdings
vor-sichtig. In denBeiträgen dieser Zeitschriftmöchtenwir Sie an
den einzelnen ErfahrungenunsererMissionare „von vor Ort“ teilhaben
las-sen. Sie berichten jeweils aus einemkleinen Teileines
Kontinents, der groß und vielfältig ist undimmerwieder
überraschende Einsichten undEntwicklungen bietet.
IIhhrr PPaatteerr HHaannss BB.. SScchheerriinngg
Liebe Leserin, lieber Leser,
Mapeera-Nabulagala ist eine Pfarrei, die ge-nau dort errichtet
wurde, wo die ersten Weis-sen Väter vom ugandischen König Muteesa
I.ein Stück Land erhielten und die erste Missionerrichteten. Drei
Jahre, von 1879 bis 1882, be-stand die Mission, dann mussten die
Missio-nare nach Tansania zurück, die Gründe dafürsind nicht ganz
klar. Zwei der ersten Missio-nare waren Pater Simon Lourdel,
genannt„Mapeera“, und Bruder Amas Delmans, letz-terer hatte 1879 in
Nabulagala den ewigenMissionseid abgelegt. Vier der späteren
Mär-tyrer von Uganda wurden hier getauft.Als die Missionare aus
Tansania zurückka-men, bestand am ursprünglichen Ort kein Ge-
Br. Amans Delmans baute die erste Mission.
Die geschmückte Kirche von Nabulagala am Tage der
Einweihung.
bäude mehr und man startete eine neue Mis-sion in Nalukolongo
und dann in Lubaga, woheute der Erzbischof von Kampala
residiert.Lange Zeit war Nabulagala nur eine Außen-station von
Lubaga. Doch war dort 1939 eineKapelle errichtet worden, die an die
Anfängeder Mission und die ersten Missionare er-innerte und dass
dort am 26. Juni 1879 die ers -te Eucharistie in Uganda gefeiert
wurde. Am 24. Juni 2007 wurde nun Nabulagala zurPfarrei erhoben und
feierlich eröffnet. Johan-nes der Täufer ist der Schutzpatron der
neuenPfarrei, der Vorläufer und Verkünder Jesu. Imfeierlichen
Gottesdienst wurde an die erstenMissionare erinnert, die hier vor
mehr als 130
Jahren ebenfalls Jesusverkündet hatten undgleichfalls zu
Vorläu-fern für Christus gewor-den waren. Drei WeisseVäter arbeiten
heuteauf der neuen Pfarrei,zwei von ihnen stam-men aus Uganda,
derdritte ist Belgier. Der Ort, an dem dieMission in Uganda
be-gann, ist inzwischen zueiner Pilgerstätte ge-worden. Jedes Jahr
um
„Mapeera“ Simon Lourdel als junger Missionar.
UGANDA
Zurück zu den Anfängen
den 26. Juni ist Pilgerzeit, dann kommenGruppen von weit her, um
hier zu beten undsich an die Anfänge der Kirche in Uganda
zuerinnern. Geplant ist, die Gebeine der erstenMissionare nach
Nabulagala zu bringen. In-zwischen ist auch der
Seligsprechungsprozessfür Pater Lourdel und Bruder Amans wieder
inGang gekommen. P. Richard Nnyombi
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IV•AFRIKAMISSIONARE 6-2008
WELT UND AFRIKA
SAMBIA
Aids ist in vielen Ländern Afrikasein soziales Problem. Die
Staatenund ihr Gesundheitswesen wer-den kaum fertig damit. Die
Wirt-schaft leidet, Familien werdenzerstört. Doch Aids ist immer
dieKrankheit eines einzelnen Men-schen. Es war die letzte Juniwoche
imJahr 2000. Wie gewohnt traf sichdie „Kleine Christliche Gemein-de
St. Florence“ am Sonntag-nachmittag, um gemeinsam ihrLeben am
Sonntagsevangeliumauszurichten und praktischeDinge für die kommende
Wochezu besprechen. Die ehrenamt-lichen Frauen der
Heimkranken-pflege unter ihnen übermitteltenuns anschließend die
Nachricht,dass Besa L. ins Universitäts-krankenhaus (UTH) von
Lusakaeingeliefert wurde.
Ein erster BesuchEs war meine erste Begegnungmit Besa, als ich
ihn im Kranken-haus besuchte. Er war bleich undin Schmerzen. Er
konnte nur mitMühe atmen und saß fast auf-recht im Bett, angelehnt
an diehochgestellte Kopflehne. Eindurchdringender Geruch umgabdas
Bett. „Ob er wohl Durchfallhat und vom Krankenpfleger dasBett
gewechselt werden müsste“,ging es mir durch den Kopf. Beidiesem
ersten Besuch erfuhr ich,dass Besa, seit seine Mutter 1995gestorben
war, bei seinen betag-ten Großeltern mütterlicherseitslebte. Der
Vater war schon längertot. Mit 27 Jahren war Besa pro-fessioneller
Fußballer beim „F.C.Rote Pfeile.“ Dies waren die Tage um die
Euro-
pameisterschaft 2000 beim Fuß-ball und ich versprach, mir
dieSpiele anzusehen und ihm davonzu berichten. So drehte sich
un-
ser Gespräch auch am nächstenTag um Fußball.
Die Angst vor der KrankheitFür Besa, der zwei starke
Helferbrauchte, um vom Bett aufzuste-hen, war allerdings jetzt das
ei-gentliche Thema seine Krank-heit. Kaposhis Sarcoma (K.S.),ein
Hautkrebs, ließ seine Beinezur dreifachen Größe anschwel-len. Sie
waren überaus schmerz-lich, schwer und voller Wasser.
Schon brachen sie an mehrerenStellen auf, und die Flüssigkeitaus
den offenen Stellen verur-sachte den starken Geruch. Es
war unbedingt notwendig, dieBettwäsche öfter zu wechseln.Auf
Anfrage waren keine fri-schen Tücher vorrätig.
DasHeimkrankenpflege-Projekt un-serer Pfarrei konnte aushelfen.Ich
bat zwei junge Krankenpfle-ger, beim Wechseln der Wäschezu helfen.
„Was? Beim K.S.-Pa-tienten? Das ist ansteckend. Ichrühre ihn nicht
an.“ Der anderebesorgte sich Gummihandschu-he und half mit. Für
Besa war es
ungemein anstrengend, und ergeriet völlig außer Atem, als ersich
mit den Armen ein wenigaufstützen wollte. In diesem
fort-geschrittenen Zustand hatte ichnoch keinen K.S.-Patienten
gese-hen. Ich spürte seinen beobach-tenden Blick auf mir.
Scheinbarhatte ich die Probe bestanden,denn in den nächsten Tagen
wares mein Privileg, mitzuhelfenbeim Wechseln der Bettwäsche.Wir
wurden ein gutes Team!
Neue EinsichtenDann sprach Besa unvermitteltden Wunsch aus,
getauft zu wer-den. Der junge Mann hatte früherschon ein paar Mal
angesetzt,sich als Katechumene darauf vor-zubereiten. Doch der
Fußballhatte meistens die Wochenendenso ausgefüllt, dass er es
nicht biszum Taufbrunnen geschafft hat-te. Zusammen beteten wir
dasVaterunser und suchten in jederder Bitten nach ihrem Sinn.
Eswurde Besas Gebet! Mittlerweile wurde weiter um
dieEuropameisterschaft gekämpft.Ich schaute zu, wie Spieler im-mer
mal wieder eine rote Kartebekamen und berichtete demkranken
Fußballer davon. Dabeihörte ich mich sagen: „Weißt du,Gott gibt
keine rote Karte, ganzgleich, welche Fehler wir ma-chen oder wie
schlecht wir spie-len. Er schickt uns nicht vomPlatz. Er gibt uns
immer eineneue Chance, es sei denn, wirwollen nicht und gehen
freiwilligvom Platz.“ Ein schwaches Lä-cheln auf dem blassen
Gesichtdes Kranken verriet, dass er dieBotschaft verstanden
hatte.
Aids beendete zuerst die Sportlerlaufbahn und dann das Leben von
Besa L.
Aids verändert das Leben vieler Menschen auf radikale Art und
Weise Gott gibt keine Rote Karte
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Als Besa am Tag darauf aus demUTH entlassen werden sollte,schlug
diese Nachricht bei denGroßeltern wie eine Bombe ein.Wo sollten sie
ihn unterbringen?Ein kleines Schlafzimmer und ei-ne noch kleinere
Küche, in derschon fünf Enkel nachts jedenZentimeter Raum belegten,
warihr ganzer „Lebensraum“. Wir er-kundigten uns nach einer
Mög-lichkeit, ihn in das Jon-Hospiz zubringen. Ja, sie hatten noch
einfreies Bett. Besa war einverstan-den mit der Lösung. Im
Hospizerhielt er gute Palliative Pflege.Mehr war menschlich
gespro-chen nicht möglich. Hier emp-fing Besa das Sakrament der
Tau-fe. Das Vaterunser blieb weiter-hin sein Gebet.
Eine neue ChanceInzwischen verbrachte der Groß-vater die Nächte
am Bett seinesEnkelsohns. Am Nachmittag des14. Juli war er immer
noch beiihm, denn der Zustand des Kran-ken war kritisch geworden.
DieFlüssigkeit, die aus den aufge-brochenen Wunden kam, warjetzt
blutig, das Atmen mühsam. Beim Abschied wollte Besa nochbeten. Kaum
hörbar sprach ermit uns die Worte des Vaterunser,langsam, so
langsam. In den frü-hen Stunden des 15.Juli starb er.Zur Beerdigung
brachten sie denSarg mit dem Leichnam im Busdes „F.C. Rote Pfeile“,
begleitetvon den Teamkameraden imSpie ler-Trikot. Während derTrau
erfeier gab man mir Gele-genheit, ein paar Worte zu sagen.Ich
wiederholte für alle Anwe-senden, was ich Besa einige Tagevorher
gesagt hatte: „Gott, unserVater, gibt keine rote Karte. Ergibt uns
immer wieder eine neueChance.“ Sr. Hildegard Nagel
6-2008 AFRIKAMISSIONARE • V
Fotos:. Nagel, Derek
Schwester Margret Derek mit einer munteren Schar von
Schulkindern.
WEISSE S CHWESTERN
SAMBIA
Lassen und loslassenSchwester Margret Derek hat in mehreren
Ländern Afrikas erlebt,dass das Leben von Missionaren
einWanderleben ist. Irgendwann muss man Arbeiten und Projekte in
andere Hände legen und weiterziehen.
Sechs Jahre arbeitete ich in Sam-bia am Aufbau einer Pfarrei
mit,die wir Weissen Schwesterndann an einheimische Schwe-stern
übergaben. Danach über-nahmen wir in der gleichen Diö-zese die
Leitung einer anderenPfarrei. Die sollte im Stil der klei-nen
christlichen Gemeinschaf-ten organisiert werden. Fünf Jah-re später
konnten wir die Pfarreian koreanische Schwesternübergeben.Hier
ereilte mich der Ruf zu einerganz anderen Art von Arbeit, dieder
Provinz-Ökonomin für Ost-afrika. Zur Provinz gehörten da-mals sechs
Länder: Kenia, Tansa-nia, Malawi, Mosambik, Sambiaund Uganda. Jetzt
hieß es Be-kanntschaft machen mit dem
Computer. Das war mein Wirkenfür die nächsten zehn Jahre.In der
Zwischenzeit wurden wirSchwestern weniger zahlreich.Anfang 2007
wurde aus den vierProvinzen Afrikas eine Provinzgemacht mit vier
Regionen. Ei-gentlich wollte ich schon nachDeutschland
zurückkommen.Jedoch bat mich unsere General-oberin, die finanzielle
Umstruk-turierung vorzunehmen. Das istjetzt die letzte Etappe
meinerZeit in Afrika. Als erstes besuch-te ich die drei Französisch
spre-chenden Regionen und leitetedie Umstellung in die Wege. Inder
Englisch sprechenden Re-gion hatte ich die Umstellungschon
eingeführt. Es waren vieleReisen damit verbunden, auch
das Einrichten eines Programmsim Computer. Zur Provinz gehören
inzwischen15 Länder. Jetzt arbeite ich einejüngere Schwester ein.
Im nächs -ten Jahr wird sie die Arbeit wei -terführen, und ich kann
mich inRichtung Deutschland bewegen.Wie so viele von uns kann
auchich sagen, dass ich viel von denafrikanischen Menschen
gelernthabe, zum Beispiel die Wichtig-keit der menschlichen
Beziehun-gen, der Gastfreundschaft, desTeilens und anderes mehr.
Ichkomme in diesem Sinne reich be-schenkt zurück. Ich habe
gesät,der Herr gibt das Wachsen. Ichhabe ganz stark in meinem
Le-ben die Hand des Herrn gespürt.
Sr. Margret Derek
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VI•AFRIKAMISSIONARE 6-2008
WELT UND AFRIKA
nen hier studieren, mitein-ander arbeiten und sich aufihre
Examen vorbereiten. Essind Tische und Bänke vor-handen, große
Wandtafeln,an denen man Aufgaben mit-einander lösen kann, undwenn
die Dunkelheit ein-setzt, gibt es elektrischesLicht. So brauchen
die jun-gen Leute sich nicht, wie vie-le andere das tun,
irgendwounter eine Straßenlaterne zusetzen, weil sie zu Hausekein
Licht haben.
Kurse und NachhilfeWenn jemand sein Abiturnicht im ersten Anlauf
ge-schafft hat, gibt es hier einHilfsangebot, sich für einenzweiten
Versuch vorzuberei-ten. In allen wesentlichenFächern wird täglich
Nach-
hilfeunterricht angeboten. Neun Lehrer sindfür diesen Unterricht
angestellt worden, ei-ner von ihnen gibt Computerkurse, dennauch
aus dem afrikanischen Alltag ist der
Raum und Stille zum StudierenVon Anfang an haben
Afrikamissionare auf den Missionsstationen immer auch gleich
Schulen gegründet, um der Jugend Bildung zu ermög-lichen. Heute hat
in vielen Ländern der Staat das Schulwesen übernommen. Doch sind
die Möglichkeiten, wirklich intensiv zu lernen und zustudieren,
nicht überall gegeben. Da leisten die Weissen Vätern mit Projekten
wie zum Beispiel dem „Pelikan“ in Ouagadougou wertvolle Hilfe.
Je mehr Fahrräder den Eingang füllen, desto mehr Studierende
nutzen das Zentrum.
Deutschunterricht bei Pater Weidelener: Abiturienten nutzen die
Chance, sich in diesem Pflichtfach zu verbessern.
OUAGADOUGOU
Das Studienzentrum „Pelikan“ bietet auch Nachhilfe und
Kurse.
Dutzende von Fahrrädern stehen im Ein-gangsbereich des
Studienzentrums „Peli-kan“. Manchmal stehen sie bis an die
Tischeder großen Halle im Hof, wo junge Leute inStille ihrem
Studium nachgehen. Pater Wei-delener, der Leiter des Zentrums,
sieht esgern, wenn kaum Platz ist, bedeutet es doch,dass viele
junge Menschen ihrem Studiumnachgehen.
Hier im „Pelikan“ finden die Studenten einenOrt, wo sie
ungestört arbeiten können unddas Zentrum bietet ihnen neben einer
Biblio-thek auch Dossiers zu den verschiedenstenStudienfächern an.
Bücher und Studienmate-rialien sind kostbar. Die meisten jungen
Men-schen in Burkina Faso können sich kaum dienötigen Bücher für
ihre Studienfächer lei-sten. Oft ist die Fachliteratur auch an den
Bi-
bliotheken der Universität nicht aufzutrei-ben. Hier setzt der
„Pelikan“, ein von denWeissen Vätern gegründetes Studienzen-trum,
mit seiner Hilfe an. Jugendliche kön-
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6-2008 AFRIKAMISSIONARE • VII
Fotos: Schering
Pater Anton Weidelener mit einigen seiner Angestellten und
Lehrer im Zentrum „Pelikan“.
Computer nicht mehr wegzudenken und esist eine große Hilfe, wenn
im Zentrum Com-puter zum Lernen und Üben, aber auch zumSchreiben
von Examensarbeiten zur Verfü-gung gestellt werden.
FremdsprachenunterrichtPater Weidelener selbst gibt Unterricht
inDeutsch. An diesem Morgen sind auch etwaein Dutzend in seiner
Klasse zum Deutsch-unterricht. Für das Abitur versprechen sichdie
jungen Männer und Frauen von der di-rekten Hilfe des deutschen
Paters mehr alsvon ihren Büchern. Gespannt hören sie, waser ihnen
auf Deutsch erzählt und versuchenin ihren Antworten die Sätze
dieser fremdenSprache richtig zu formulieren. „Die Arbeitlohnt
sich“, meint Pater Weidelener. Im ver-gangenen Jahr haben sich 42
junge Leute aufdas Einjährige vorbereitet, 57 auf das techni-sche
Abitur und 19 auf das Abitur im BereichSprachen und Philosophie.
Mehr als die Hälf-te hat gleich im ersten Anlauf das Examen
be-standen.
Organisation und Angebot433 Jugendliche haben sich dieses Jahr
imZentrum eingeschrieben. Sie zahlen einenBeitrag, der die
Studenten zum Zugang aufden „Campus“ berechtigt. Die Beiträge
derStudierenden sind verschieden, je nach dem,ob sie nur zum
Studieren kommen oder auchdie Bibliothek nutzen wollen und den
Com-putersaal.Vier Angestellte sorgen für den reibungslo-sen Ablauf
des täglichen Kommens und Ge-hens. Kommende werden registriert,
dieFahrräder oder Mopeds im Eingangsbereich
BURKINA FASO
abgestellt, damit sie nachher auch noch wie-der gefunden werden.
Jemand ist für die Aus-leihe von Büchern und Dossiers zuständigund
auch die Ruhe im „Pelikan“ wird von ei-nem Angestellten
überwacht.
Katholische Jugendliche sind engagiertVon der Leitung im
„Pelikan“ wird auf die Re-ligionszugehörigkeit der Studierenden
nichtgeschaut und die kulturelle Eigenheit einesjeden wird
respektiert. Aber fast selbstver-ständlich sind die katholischen
Nutzer in derMehrzahl im „Pelikan“. Von den 433 einge-schriebenen
Jugendlichen waren 240 männ-lich, 193 weiblich. 212 waren
katholisch, 171muslimisch, 31 evangelisch oder protestan-tisch und
19 gaben als Glauben die „traditio-nelle Religion“ an. Aus diesen
Zahlen kann
man viel herauslesen, was die Einstellung zuStudium und
Vorbereitung auf die Zukunftbetrifft. Katholiken, die landesweit
eine Min-derheit darstellen, stehen weit an der Spitze.Das zeigt
sich in gleicher Weise in der Anzahlder Stellen, die sie in der
Politik, in der Ver-waltung und bei den Lehrern innehaben.
Die Zukunft ist weiterhin ungewissDie Finanzierung eines solchen
Zentrums istnicht einfach. Mehrere Jahre lang hat PaterWeidelener
mit Hilfe seiner Verwandten undFreunde die Kosten getragen. Schon
machteer sich Gedanken, wie es wohl wei tergehenwürde, da ist in
diesem Jahr die Hannemann-Stiftung großzügig eingesprungen. Die
Fragebleibt, wie so ein sinnvolles Projekt weiter fi-nanziert
werden kann. Hans B. Schering
Bücher sind wertvoll und hinter Schloss und Riegel. Die Tafel
ist bei Erklärungen eine große Hilfe.Dossiers der Studienfächer
füllen die Hängeordner.
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VIII •AFRIKAMISSIONARE 6-2008
NAMEN UND NACHRICHTEN
MaliGegen eine Verklärung Europashat sich der malische Sänger
undtraditionelle Geschichtenerzäh -ler Habib Koité gewandt. Der
zuden Griots, einer ursprünglich inMali und Senegal
beheimatetenSänger-Kaste gehörende Musi -ker, spielt seine Musik
allerdingsnicht auf traditionellen Instru-menten, sondern hat sich
derwestlichen Popkultur ange -glichen und die Gitarre zuseinem
Instrument gemacht.Dennoch bleibt seine Musik derFünftonmusik
seiner Heimat ver-pflichtet, die zumeist ohne dierhythmische
Begleitung vonTrommeln auskommt. Das große Anliegen des Musikersist
es, den Afrikanern eingrößeres Selbstbewusstsein zugeben und die
Menschen Afrikasaufzurufen, sich auf sich selbstzu besinnen und
„ihren eigenenWeg zu gehen“. Er wendet sichbesonders gegen das
ständigeSchielen auf Europa und die Ver-klärung dieses Kontinents
als„das gelobte Land für alle Afri-kaner“.
AngolaDie Bischöfe Angolas veröffent-lichten eine Botschaft zu
denWahlen und zur Demokra -tisierung im Land und erinnertendaran,
dass die Kirche nichtPartei für irgendeine politischeRichtung
ergreife, sondern auchschon im 25jährigen Bürgerkriegimmer wieder
für den Friedeneingetreten sei. Nach einer Um-frage des BBC setzen
78,3 Pro-zent der Angolaner ihr Vertrauenin religiöse
Institutionen. „DieAngolaner haben einen hohenzivilen und
demokratischenReifegrad erreicht“, meinte deremeritierte Erzbischof
von Lu-anda, Kardinal Alexandre doNascimento in einem
Interview.
KeniaNach 40 Jahren Tätigkeit in Nairo-bi, Kenia, ist Pater
Anton Spechtnach Deutschland zurückge-kehrt. In Nairobi hatte er
sichauch besonders um die Seelsorgeder deutschsprachigen
Katholi-ken gekümmert. Mehrmals warPater Specht am Herzen
operiertworden. Zuletzt war sein Ge-sundheitszustand sehr
ange-schlagen. Nach einem Aufent-halt im Krankenhaus ist er nun
inder Weisse-Väter-Gemeinschaftim Seniorenheim der Barmherzi-gen
Brüder in Trier.
UgandaDie jungen Menschen Afrikassollten sich in ihren Ländern
ver-stärkt für Versöhnung, Gerech-tigkeit und Frieden einsetzen
for-derte der frühere Erzbischof vonKampala, Kardinal
EmanuelWamala. Die Jugend habe dieKraft dazu. Sie solle ihre Kraft
fürFrieden und Liebe einsetzen undnicht in Krieg und Konflikten.Der
Kardinal sprach vor einerökumenischen Versammlungjun ger Christen
am Schrein derMärtyrer von Uganda in Namu-gongo.
UgandaSeit 1961 ist Pater Otto Bailer,mit einer Unterbrechung
vondrei einhalb Jahren als Superiordes Afrikanums in Köln, immerin
der Mission in Uganda tätig ge-wesen. Sein Arbeitsgebiet wardie
Seelsorge als Kaplan und spä-ter als Pfarrer und danach von1989 bis
2003 die Tätigkeit alsÖkonom der Diözese Kasese. Seit2003 arbeitete
er im „SharingYouth Centre“ in Kampala mitund ist seit diesem
Sommer zu-rück nach Deutschland ernannt.Seine Ernennung zur
Mitarbeitim Missionshaus in Trier hat erschon erhalten.
GhanaMit einer Aussendungsfeier füreine 18jährige Messdienerin
ausBevergern fand der Afrikatag derPfarrei St. Reinildis seinen
Höhe-punkt. Pater Bernhard Hagen,der selber 30 Jahre in Bole
undTuna im Norden von Ghana alsMissionar gearbeitet hat und
sichimmer wieder für Ghana ein-setzt, war bei dem Gottesdienstmit
dabei. Unter freiem Himmelfand die Messfeier bei gutemWetter statt.
Texte und Rollen-spiele informierten über die Situ-ation dieses
westafrikanischen
Landes, in dem die MessdienerinAnna Bögel sieben Monate
langeinen missionarischen Dienstverrichten wird. In verschiede-nen
Workshops hatten die Mess-diener von Bevergern sich mitvielen
Themen Afrikas und spe-ziell Ghanas beschäftigt. Pater Hagen
unterstützt mit sei-nen Aktionen besonders die Pfar-rei Tuna, die
er gegründet hat.Anna Bögel wird in Tuna mitMenschen
zusammentreffen, dieimmer noch besonders gute Be-ziehungen zu ihrem
ehemaligenPfarrer unterhalten.
AfrikaNach einer Studie der amerikani-schen Weltraumbehörde
NASAgibt es einen Zusammenhangzwischen der zunehmenden Er-wärmung
des indischen Ozeansund den abnehmenden Regenfäl-len im südlichen
und östlichenAfrika. Der Rückgang der Regen-fälle gefährdet nach
Angaben derWissenschaftler die Nahrungs-mittelsicherheit in diesen
Teilendes afrikanischen Kontinents.Regenfälle seien in Ostafrika
ummehr als 15 Prozent zurückge-gangen. Besonders betroffen wa-
ren dabei in den vergangenenzehn bis 15 Jahren Somalia undder
Osten Äthiopiens.Für die Studie der NASA habenWissenschaftler die
Wetterdatenvon 1950 bis 2005 ausgewertet.Dabei stellte sich heraus,
dass eszunehmend höhere Niederschlä-ge über dem Indischen Ozean
ge-geben hat, während die Regen-fälle in Äthiopien, Kenia,
Tansa-nia, Sambia, Malawi und Sim-babwe geringer wurden.
DieWissenschaftler rechnen damit,dass in den kommenden Jahrendie
Regenfälle weiter abnehmen.
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6-2008 AFRIKAMISSIONARE • IX
HAIGERLOCHFotos:Schering
Mit Gottvertrauen in Afrika und Deutschland
Seit 16 Jahren arbeitet Bruder FritzBerlik (74) im Missionshaus
inHaigerloch. 1992 hatte er einerAnfrage des Provinzials
zugesagt,der jemand suchte für die Betreu-ung der betagten und
krankenMitbrüder in Haigerloch. In einemKursus in Tübingen holte
BruderBerlik sich das nötige Fachwissen.Aber das war nur die
Theorie. Indieser Arbeit hat er dann dasWichtigste nachher im
Umgangmit den Kranken gelernt. „Derbes te Lehrer ist die Praxis“,
sagt er.„Man muss den Menschen lieben,den Rest muss der liebe Gott
tun.Das lernt man durch die Kranken-pflege. An kleinen Dingen
hängtdas Größere.“Bruder Berlik feierte am 3. August
im Missionshaus von Haigerlochsein Goldenes Ordensjubiläum.Der
aus Bottrop stammende ge-lernte Bergmann hatte am Tag ge-nau vor 50
Jahren im Noviziat inHörstel, Westfalen, den ersten Eidabgelegt.
Damals versprach er, al-les in seiner Kraft zu tun, damit
dieFrohbotschaft Jesu Christi zu denMenschen Afrikas gebracht wird.
Nach dem Noviziat in Hörstel warer zehn Jahre im
Ausbildungszen-trum für Brüder in Marienthal, Lu-xemburg, für die
Landwirtschaftzuständig. Er liebte diese Arbeit,und als er dann
1968 endlich in dieMission nach Malawi ging, konn-te er seine
Kenntnisse dort gleichgewinnbringend einsetzen. DennFritz Berlik
wurde zum Ökonom
im kleinenSeminar inMtendere er-nannt. DieArbeit dortleistete
ermit großemEifer bis zuseiner Rück-kehr nachDeutschland.Im
kleinenSeminarwerdenSchü ler aus-gebildet,
dievielleichteineBerufungzum Pries -tertum spü-ren. Nur einTeil
gehttatsächlichden Wegzum Pries -tertum, aberdie gute Aus-
bildung hilft den ande-ren, ihr Land Malawizu entwickeln.
„Malawi ist ein schö-nes Land“, sagt BruderBerlik. Gern denkt eran
diese Zeit zurück,als er in der Schule unddem Hof mehr als 300Leute
beschäftigt hat-te. 300 Leute in Lohn,das brachte Geld in dieGegend
und half denMenschen, sich zu ent-wickeln. Er zahlte denLeuten
immer mehrals die Farmer rings-um. „Wenn man dieLeute ordentlich
be-zahlt, tun sie auch or-dentlich etwas“, meinter und zahlte sie
auchimmer rechtzeitig aus.Das war ihm wichtig. Er gab „sei-nen
Leuten“ Hilfe, wenn sie bei-spielsweise Kunstdünger brauch-ten für
ihre eigenen Felder. Das er-regte schon mal das Missfallen
derParteileute der malawischen Re-gierungspartei, weil die
Verteilungvon Kunstdünger gern als Macht-mittel missbraucht wurde.
Anfangs vertraute der Bruder inder riesigen Landwirtschaft, die
erzu betreuen hatte, auf Methoden,die er aus Europa, besonders
ausder Zeit in Marienthal kannte.„Aber ich habe von den Leuten
ge-lernt“, betont er, „die haben näm-lich Methoden, die sie aus
langereigener Erfahrung entwickelt ha-ben“. Also verzichtete er auf
denTraktor, der seine Leute nur ar-beitslos gemacht hätte. Lieber
Ge-hälter bezahlen als Diesel. Wennder Vater Geld verdient, kann
dasKind zur Schule gehen. Auch Kin-der von Arbeitslosen, die
herum-
lungerten, unterstützte BruderBerlik mit Geldern von
seinenWohltätern, und ermöglichte ih-nen den Schulbesuch.Wer Bruder
Berliks Liebe zurLand wirtschaft kennenlernenwill, sollte den
Garten des Haiger-locher Missionshauses anschau-en. In dem großen
Garten kenntder Bruder jedes Pflänzchen,weiß, was er ausgesät hat
und waswächst. Vielleicht gedeihen derSalat und die Kohlköpfe bei
ihm sogut, weil sie nicht nur den not-wendigen Dünger
bekommen,sondern auch mit Liebe gepflegtwerden. Und dann ist da ja
immerauch noch der liebe Gott, zu demBruder Berlik eine besondere
Be-ziehung hat und auf ihn vertraut,damit er das Notwendige tut.Im
Haigerlocher Missionshausfeierte Bruder Berlik sein Golde-nes mit
Verwandten, Freundenund Mitbrüdern. hbs
Bruder Fritz Berlik ist seit 50 Jahren Afrikamissionar
Bruder Fritz Berlik war viele Jahre in der Missionin Malawi
tätig. Heute ist er in Haigerloch aktiv.
Bruder Berlik hat nicht nur einen grünen Daumen. Besondersin der
Betreuung älterer und kranker Mitbrüder ist er in Hai-gerloch
engagiert.
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Ein Landpfarrer in der Großstadt
X•AFRIKAMISSIONARE 6-2008
GOLDJUBIL ÄEN
und der 13jährige Karl durch daszerbombte und ausgeplünderteSach
sen über die Zonengrenze inRichtung Hessen bis nach Geis -mar, wo
die ältere Schwester He-lene verheiratet war und sie auf-nahm. In
der Nähe des Dorfes hat-te vor zwölfhundert Jahren derenglische
Benediktiner St. Bonifa-tius die Donar-Eiche gefällt unddas Kloster
Fritzlar gegründet.Karl konnte dort wieder zur Schu-le gehen. Nach
dem Abitur 1952begann er in Trier bei den WeißenVätern die
Ausbildung als Missio-nar. Über die Niederlande,Schottland und Lon
don führtesein Studienweg, bis er 1958 inMünchen von Bischof Joseph
Ki-wanuka aus Uganda am 20. Juli1958 in St. Michael zum
Priestergeweiht wurde. Am 27. Juli folgtdie Primiz in Bodenwöhr
beiSchwandorf. Ostern 1959 ging es zur Missions-
arbeit nach Uganda. 40 Jahre ver-gehen wie im Flug! 30 Jahre
bleibter im Westen Ugandas, an derGrenze zum Kongo entlang
desAlbert-Sees in ländlichen Pfar-reien. 1977 gründet er die
ersteKolping-Familie Ugandas, baldentwickelte sich das
Kolpingwe-sen hier und in Nachbarländernsehr gut.Um die leidende
Bevölkerung zustützen, gehen 1988 die WeissenVäter vom Westen zum
OstenUgandas, zur Grenze mit Keniaund Sudan: für Karl bedeutet
diesweitere zehn Jahre Arbeit. Spra-che und Bräuche sind hier
anders,vorwiegend von nomadischer Le-bensform geprägt. Die
Seelsorgenimmt sich auch der Schulen undder Krankenstationen an.
Tuber-kulose und AIDS grassierten. Sechs Sprachen hat Pater Hartl
inUganda gelernt, um den Men-schen die Frohbotschaft in ihrer
je
eigenen Sprache zu verkünden.In den 40 Jahren seines Wirkensin
Uganda hat er das Auf und Abder Politik Ugandas erlebt, aberauch
das Wachsen und Selbst-ständigwerden der einheimi-schen Kirche.1999
kam das Ende seiner Ar-beitsbewilligung für Uganda, erkonnte seine
Arbeit an mutigeNachfolger übergeben. NachExerzitien und etwas
Studium inJerusalem kommt Karl 2001 zuden Weissen Vätern nach
Mün-chen-Moosach. Er steigt in dieGroßstadtpastoral ein und kannbei
der Seelsorge in St. Peter undin der Teresianischen
Karmel-Ge-meinde und im Lindmayr-Freun-deskreis an der
Dreifaltigkeitskir-che als Priester mitwirken. ImKreise von
Mitbrüdern, Freun-den, Verwandten und Gemeinde-mitgliedern wurde
Gott gedanktund anschließend bei einem gu-
Über Jahrzehnte war Pater Karl Hartl als Missionar in ländlichen
Gebieten in Uganda unterwegs. Um dieChristen zu besuchen, brauchte
er ein schweres Motorrad, bepackt mit den notwendigen Dingen für
tage-lange Safaris. Heute ist er in München tätig, wo er sein
goldenes Priesterjubiläum feierte.
MÜNCHEN
Der junge Pater Hartl mit schwerem Gerät auf
Missions-Safari.Nach dem Dank in der Kirche ging es zum Essen in
den Rathauskeller.
Karl Hartl, der in München dasGoldene Priesterjubiläum
feiernkonnte, hat bisher ein bewegtesLeben hinter sich. Am 23.
Dezember 1932 in Komo-tau geboren, verbrachte er seineKindheit im
Böhmerwald und imnordböhmischen IndustrierevierKomotau-Brüx. 1938
kam derEinmarsch deutscher Truppen insSudetenland, 1945 der Sieg
derSowjetarmee, Komotau wurdetsche chischer Verwaltung
unter-stellt. Am 5. Juli 1945 wurde Karlmit vielen anderen vom
Militärvertrieben und mit einem Mas-sentransport an die Grenze
zuSachsen gebracht. Vorwiegend zuFuß wandern Mutter, Schwester
Der Goldjubilar Pater Karl Hartl.
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6-2008 AFRIKAMISSIONARE • XI
MARIANISCHER MISSIONSBUNDFotos:privat 2, Schering 2
„Es ist ein schönesFest, und wir müs-sen dankbar sein“,meinte
SchwesterBeatrix (Anni Jung),die zusammen mitSchwester Maria(Edith
Römer) Gold-jubiläum feierte. Vor genau 50 Jahrenhatten beide in
Riet-berg ihr Verspre-chen abgelegt, imMarianischen Mis-sionsbund
den Mis-sionen zu dienen.Nach dem Beginn inRietberg und überdiese
50 Jahre hin-weg waren beide ih-ren je eigenen Wegin diesem Dienst
ge-gangen. Seit einigenJahren sind sie nunim Alter im Missionshaus
in Trierzusammen und gemeinsamfeierten sie mit den
eingeladenenFamilien, Freunden und Ver-wandten und mit einer
ganzenAnzahl von Weissen Vätern, inderen Gemeinschaften sie
vieleJahre den Haushalt für die Mis-sionare geführt hatten.
Schwester Beatrix stammt ausOberhausen bei Kirn an der Na-he,
Schwester Maria aus Bären-bach an der Nahe. Sie kanntensich und
waren befreundet undihre Familien waren durch Heiratvon einigen
ihrer Geschwistermiteinander verbunden. Ge-meinsam hatten die
beiden jun-gen Frauen noch eine Jugend-wallfahrt nach Rom
mitgemacht,
„Wir müssen dankbar sein“Der Marianische Missionsbund, zu dem
die Goldjubilarinnen Schwester Beatrix und Schwester Maria gehören,
wurde vom Provinzial der Weis-sen Väter in Deutschland, Pater Haag,
zu einer Zeit gegründet, als in der deutschen Kirche der Drang in
die noch Missionen der Dritten Welt sehrstark war. Als junge Frauen
hatten sich die beiden damals dem Dienst an der Mission
verpflichtet und feierten nun ihr Goldjubiläum in Trier.
TRIER
um danach „ins Kloster zu ge-hen“. Über eine Annonce hattendie
beiden von dem damals nochneuen „Marianischen Missions-bund“
erfahren und sich beimProvinzialat der Weissen Väter inFrankfurt
danach erkundigt.Am 22. Januar 1958 kamen beidezusammen nach
Rietberg.Schwes ter Liboria von den Weis-sen Schwestern hatte die
Leitungund das Noviziat des nochjungen „Marianischen Missions -bun
des“ übernommen. Am Wei-ßen Sonntag wurden die beidenjungen
Schwestern Beatrix undMaria eingekleidet und am 22.August 1958
legten sie ihr erstesTreueversprechen ab. 50 Jahre später feierten
sie in der
Kirche des Missionshauses inTrier mit einem Dankgottesdienst.In
seiner Festpredigt blick te PaterOtto Walter ein wenig zurücküber
das halbe Jahrhundert, indem die Schwestern ihren Dienstfür die
Mission in der Heimatgetan hatten. Schwes ter Beatrix war elf
Jahrelang im Missionshaus in Rietbergtätig gewesen und danach
weitere31 Jahre im Missionshaus in Linz.Seit 1999 ist sie in Trier.
Die Arbeitan der Pforte, in der Küche und dieWäsche, kurz der
Haushalt warenihr Tätigkeitsfeld. Schwester Be-atrix hatte, so der
Festprediger,eher eine „stabilitas loci“, wäh-rend das Leben von
SchwesterMaria in all den Jahren etwas be-
wegter verlief. Siehat in fast allenNiederlassungenund
Missionshäu-sern der Weissen Vä-ter in Deutschlandihren Dienst
getanund war immer be-reit, einzuspringen,wo es nötig war.Nach
einer Zeit inRietberg war sieauch in Hörstel, Hai-gerloch,
Frankfurt,Aachen, Trier, Dillin-gen und zuletzt inKöln. 2002 kam
sienach Trier.Waschen, Nähen,Putzen, Kochen,Pfortendienst,
alleszusammen letztlicheine großartige Ar-beit für die Mission
und das Reich Gottes und ganzkonkret für die Missionare, diesich
auf die treue Mitarbeit der bei-den Schwestern verlassenkonnten.
Dass diese Diens te nichtimmer recht gewürdigt wurdenund in den 50
Jahren auch man-ches Unrecht zugefügt wurde, daserkannte der
Festprediger PaterWalter nicht nur ausdrücklich an,sondern
entschuldigte sich auchdafür. Doch an diesem Jubeltagwar die Freude
größer, das Positi-ve stand im Vordergrund und alleFestgäste
durften sich an demfeierlichen Gottesdienst und denGetränken und
dem festlichen Es-sen erfreuen, zusammen mit denSchwestern und
ihnen zur Ehre.
Hans B. Schering
Schwester Beatrix und Schwester Maria an ihrem Jubelfest im
Garten des Trierer Missionshauses.
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XII•AFRIKAMISSIONARE X-2006
AUS DER PROVINZ
Foto:Schering
Wir Afrikamissionare
feiern Eucharistie
und beten an jedem
Freitag der Woche
für unsere Wohltäterinnen
und Wohltäter, Freunde,
Verwandte und alle,
die sich unserem Gebet
empfohlen haben.
IMPRESSUM
Eigenteil derAfrikamissionare- Weisse Väter
Redaktion:P. Hans B. Schering, Ludwigsburger Str. 21, 50739
KölnVertrieb: Afrikamissionare / WeisseVäter, Ludwigsburger Str.
21, 50739 Köln, Tel. 0221/917487-413.
Preis: Zustellung durch Förderer: 9,50 Euro. Postzustellung:
10,80 Euro, Belgien: 12,90 Euro.Nicht abbestellter Bezug gilt als
erneuert. 7% Mehrwertsteuer imBezugspreis eingeschlossen.
Bestellungen und Zahlungen über:Afrikamissionare, Postgiro Köln
226562-505, BLZ 370 100 50, oderDresdner Bank Köln 9 831 241, BLZ
370 800 40.
Für internationale Überweisungen: Hypo Vereinsbank Köln IBAN
DE34 3702 0090 0003 7030 88SWIFT (BIC) HYVEDEMM429
Litho und Druck:LVD Limburger Vereinsdruckerei,Senefelderstraße
2, 65549 Limburg.
Objekt 14
ZUM GEDENKEN
Pater Paul Junker ist am 23. August 2008 während der frü-hen
Morgenstunden im Seniorenheim der BarmherzigenBrüder in Trier
gestorben.Paul Junker wurde am Neujahrstag 1929 in Steinberg
beiWadern in der Diözese Trier geboren. Nach dem Besuchder
Volksschule im Heimatort ging er ans Friedrich-Wil-helm-Gymnasium
in Trier. Am 1. Januar 1946 kam er aufdie Missionsschule der
Weissen Väter in Linz am Rhein, inGroßkrotzenburg machte er am
30.Juni 1948 das Abitur. Nach Philosophiestudium und Noviziat war
er von 1951 bis1955 im nordafrikanischen Thibar und Carthago zum
The-ologiestudium. 1954 legte er in Thibar den ewigen Eid abund
wurde am 10. April 1955 in Carthago zum Priester ge-weiht. Nach
drei Jahren als Lehrer an den Missionsschu-len in Haigerloch und
Rietberg wurde er 1958 nach Afrikain die Diözese Nzerekore, Guinea,
ernannt. Er lernte eineeinheimische Sprache und wurde Vikar in der
Pfarrei Sa-moe. In der Zeit strebten die meisten afrikanischen
Län-der nach politischer Unabhängigkeit. Unter dem marxisti-schen
Präsidenten Sekou Touré wurden alle Missionareaus Guinea
ausgewiesen. Pater Junker kam darum1964zurück nach Deutschland.
Nach einer Zeit der Erholungund des Urlaubs erhielt er eine
Ernennung nach Obervol-ta, heute Burkina Faso, wo er im Januar 1969
in der PfarreiSorgo, Diözese Koupela, Vikar wurde. Doch schon
sechsMonate später erkranke er und kehrte in die Heimat zu-rück.
Nach einer Zeit der Erholung zog er im September1971 in die
Gemeinschaft der Weissen Väter nach Köln, woer sich um Kontakte zu
den Wohltätern bemühte. Als ersich gesundheitlich wieder besser
fühlte, erhielt er eineErnennung als Lehrer für das Kleine Seminar
von Pabre,Diözese Quagadougou, Burkina Faso. Dort arbeitete er
bis1985. Danach kam er erneut nach Köln, nahm teil an denpastoralen
Diensten und machte Übersetzungen von Do-kumenten. Ab April 1994
lebte er im Missionshaus in Dil-lingen. Er erhielt neue pastorale
Aufgaben, arbeitete wei-ter an Übersetzungen und war der Ökonom des
Hausesbis 2003. Als seine physischen Kräfte abnahmen und
pro-fessionelle Pflege für ihn notwendig wurde, erhielt er
2007einen Platz im Seniorenheim der Barmherzigen Brüder inTrier.
Dort verstarb er am 23. August 2008. Möge Gott, derHerr, ihm den
ewigen Frieden bei ihm schenken.
1929-2008PaterPaul Junker
ADRESSENAFRIKAMISSIONARE – WEISSE VÄTER
www.afrikamissionare.de
50739 Köln, – Sektorverwaltung – Ludwigsburger Str. 21, Tel.
(0221) 917487-0, Fax/Provinzialat (0221) 917487-425 Fax/Ökonomat
(0221) 917487-418 Dresdner Bank, Köln : 9 831 241, BLZ 370 800
4013353 Berlin,Willdenowstr. 8a, Tel. (030) 74001900 oder 2169170
Fax (030)74001909 oder: 2169183 Postbank Berlin: 636498-108, BLZ:
1001001066763 Dillingen/Saar, Friedrich-Ebert-Straße 63,Te l.
(06831) 71187, Fax (06831) 705626 Postgiro Saarbrücken 5006-661,
BLZ 5901006660325 Frankfurt/M., Guiollettstr. 35, Tel. (069)
7137698-0, Fax (069) 7137698-6 Postgiro Frankfurt 220225-607, BLZ
5001006072401 Haigerloch, Annahalde 17, Tel. (07474) 95550, Fax
(07474) 955599 Sparkasse Zollernalb 86302069, BLZ 6535126048477
Hörstel, Harkenbergstr. 11, Tel. (05459) 9314-0, Fax (05459)
9314-80 Volksbank Hörstel 800809000, BLZ 4036343353545
Linz/Rhein,Postgiro Köln 92215-506, BLZ 3701005080993 München,
Feldmochinger Straße 40, Tel. (089) 148852-00, Fax (089) 148852-12
Postgiro München 42268-800, BLZ 70010080 33397 Rietberg, Torfweg
33, Tel. (05244) 7648
54290 Trier, Dietrichstr. 30, Tel. (0651) 975330, Fax (0651)
9753350 Pax-Bank, Trier 3007744012, BLZ 5856029454290 Trier,
Seniorenzentrum der Barmherzigen Brüder, Bruchhausenstr. 22a, Tel.
(0651) 937761-0Fax 0651-3053A-6094 Axams/Tirol,
Postfach-Postlagernd, Tel. (D-72401 Haigerloch) 0049 7474-9555-0
Fax 0049 7474-9555-99 - P .S.K: 7 179 374.
WEISSE SCHWESTERN54292 Trier, – Regionalleitung –Hermeskeiler
Straße 49, Tel. (0651) 5141 Fax (0651) 5142Postgiro Köln 92550-509,
BLZ 3701005056154 Boppard, Rheinblick 9, Tel. (06742) 60068 und
6006966271 Kleinblittersdorf, St. Barbarahöhe 1, Tel. (06805)
3929851069 Köln, – Provinzialat für Europa – Thielenbrucher Allee
29, Tel. (0221) 68156366280 Sulzbach-Neuweiler, St. Ingberter Str.
20,Tel. (06897) 57829854295 Trier, Bernhardstr. 11, Tel. (0651)
32030 und 3203954294 Trier, Eisenbahnstr. 6, Tel. (0651) 8934454290
Trier, Seniorenzentrum der Barmherzigen Brüder, Bruchhausenstr.
22a, Tel. (0651) 937761-222
XII•AFRIKAMISSIONARE 6-2008
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