Aristoteles y Kuhn

8/19/2019 Aristoteles y Kuhn

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Inconmensurabilidad


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Semántica FácticaReferida a las palabras ysu signicado

A los hechos, la lógica ymodo de hacer las cosas.


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CIENCIA ANTIGUA CIENCIA MODERNA

Physis: Visión Organicista aturale!a: "isión #ecanicista

omos $%ey& o se distingue entre %ey : 'escripti"a()iste un su*eto "ersus un ob*etodescrito.

Obser"ación: contemplación Obser"ación: instrumental

#+todo: geom+trico matem-tico

#+todo:matem-ticoe)perimental

(pisteme: usca la sabidur/a, elsaber.

0iencia: usca el conocimiento, elconocer.

(mpeir/a: ()periencia de laobser"ación

()periencia: e)perimentar omanipular.

Descriptivas1er de lascosas2'escripción

Prescriptivas:'eber ser de lascosas2 Prescripción


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3rados del conocimiento seg4n

Aristóteles

1ensación

5+cnica

1abidur/a

()periencia

0iencia

Intuición


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%os grados de conocimientoO Sensación:

Percepciones sensoriales sub*eti"as, los cinco sentidos.

O Experiencia:

Recuerdo "/a memoria de las sensaciones.

O Tcnica:

1aber hacer 6ue conoce las ra!ones de su ecacia.

O Ciencia:

0reencia "erdadera apoyada de ra!ón *usticada.

O Int!ición:

0apacidad de inferir primeros principios o a)iomas

O Sa"i#!r$a:0onocimiento 3eneral acerca de a)iomas, principios y "erdades:pol/ticas, religiosas, morales, c/"icas, etc. (s alcan!able por loslósofos cerca de los 78 a9os


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O C%n%cimient% c%ntin&ente:

0orresponde a los primeros tres escalones, esdecir, 1ensaciones, e)periencia y 5+cnica. 1onconocimientos 6ue dependen de la propiae)periencia, por tanto son cambiantes, dependendel conte)to y por eso se desconf/a de ellos

O Sa"eres Necesari%s:

0orresponden a los saberes buscados por loslósofos, es decir, 0iencia, intuición y sabidur/a.1on "erdades y a)iomas 6ue no pueden cambiar

o ser diferentes seg4n conte)tos, por e*emplo las"erdades matem-ticas. 1on conables.


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Racionalidades 6ue operan en la

escala del conocimiento:O Inducti"a $lecha ascendente&

Indica el orden en 6ue ad6uirimos conocimiento atra"+s de la e)periencia $1ensaciones hacia

sabidur/a&. Va desde lo particular a lo general, seincrementa el conocimiento.

O 'educti"a $lecha descendente&

Va desde lo general a lo particular, $1abidur/ahacia sensaciones& no se incrementa el

conocimiento por6ue se reali!a an-lisis de lassituaciones particulares con los saberes generales6ue se posee.


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'esarrollo de las ciencias seg4n ;uhn

Anomal/a

0risisRe"olución0ient/ca

ue"asin"estigacione

s

Ciencia

N%rma'

Paradigma o #atri! disciplina

r

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Visión tradicional de la historia de

las 0iencias $o apoyada por ;uhn&

O (l cient/co reali!a un traba*oob*eti"o de*ando fuera sus "alores

personas o interesesO %a ciencia a"an!a de manera lineal yacumulati"a, registrando los aciertoso +)ito en in"estigaciones ydescubrimientos


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Visión tradicional del traba*o del

historiador de las ciencias

O (l historiador deber/a registrar conclaridad:


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Planteamiento de ;uhnO (s imposible establecer con claridad a

un indi"iduo en particular comodescubridor o in"entor por6ue haymucho traba*o de otras personas yobser"aciones 6ue el cient/co reali!arespecto del traba*o de otros.

O 0ada +poca Inconmensurable con otra

$inmedible, incomparable& por tanto nopodemos emitir *uicios de "alor nicriticar el pasado con o*os del presente.


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Paradigma #atri! disciplinar

O ()* Genera'i+aci%nes sim"ó'icas:

1on los s/mbolos o signos acordados para tener un lengua*euni"ersal. (*: Agua = >?8

O ,)* Principi%s meta-$sic%s ./isión &'%"a' #e' m!n#%0

(s la creencia de cómo se ha formado el mundo y el orden delas cosas. (*: >eliocentrimso

O 1)* /a'%res A!xi'iares:

1on todos los factores pol/ticos, religiosos, económicos,culturales, etc 6ue afectan el modo de lle"ar cabo laacti"idad cient/ca.

O 2)* Sit!aci%nes e3emp'ares:1on los @representantes del paradigma, es decir, persona*eso m+todos ideales para el desarrollo cient/co y 6ue se tomancomo par-metro e*emplar. (*: Albert (instein en la f/sica

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