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Das moderne Südasien 2. Neuere Geschichte: Einführung Vorlesung Wintersemester 2019/20 Prof. Dr. Jörg Gengnagel Lehrstuhl für Indologie Institut für Kulturwissenschaften Ost- und Südasiens 29.10.2019

Das moderne Südasien 2. Neuere Geschichte: Einführung...Das im Vorfeld dieser Auffaltung liegende Tiefland, das von Ganges und Jamuna, das ... einer Gebirgskette von bis zu 2.600

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Das moderne Südasien

2. Neuere Geschichte: Einführung Vorlesung

Wintersemester 2019/20

Prof. Dr. Jörg Gengnagel

Lehrstuhl für IndologieInstitut für Kulturwissenschaften Ost- und Südasiens

29.10.2019

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Geografisch gehören zu Südasien die gegenwärtigen Länder:

• Afghanistan

• Pakistan

• Indien

• Nepal

• Bhutan

• Sikkim

• Bangladesh

• Sri Lanka

• die Malediven

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Tektonisch hat der südasiatische Subkontinent drei große Naturräume:

1. Das Gebirgsmassiv im Norden des subkontinentalen Festlandplatte. Schiebt sich seit

ca. 120 Mill. Jahren unter die eurasische Festlandplatte, wirft dabei den Himalaya auf.

2. Das im Vorfeld dieser Auffaltung liegende Tiefland, das von Ganges und Jamuna, das

von dem so genannten Doab, zu Deutsch: Zweistromland, in west-östlicher Richtung

durchflossen wird. Im Osten der submontanen Landschaft formt zusammen mit dem

Ganges der Brahmaputra das gewaltige Flussdelta Bengalens,

3. Die „indische Halbinsel" wird an westlichen Seite von den Western Ghats begrenzt,

einer Gebirgskette von bis zu 2.600 Metern Höhe, und im Osten von den Eastern

Ghats, die mit 1.500 Metern wesentlich niedriger sind. Das Hochplateau, das in west-

östliche Richtung geneigt ist, gleichsam wie eine schiefe Ebene, wird als Dekhan

bezeichnet und stellt den dritten großen Naturraum dar. Sämtliche Flüsse, die in den zur

Dekhan Seite gelegenen Abhängen der Western Chats entspringen, fließen aufgrund der

tektonischen „Schieflage" in den Golf von Bengalen. Vgl. Mann: 2010 : 2

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Topografische Karte Indiens. Autor: Furfur, [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.de Copyright]

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Historische Übersicht: Daten vor der Unabhängigkeit

1526-1858 Mogul-Reich

um 1820 Vormachtstellung der East India Company (EiC)

1857- 59 Befreiungskrieg und Niederwerfung durch Briten

1858 -1947 British-Indien Kronkolonie, auch: British Raj

1876 Queen Victoria Kaiserin

8.8.1942 Quit India Resolution (Indian National Congress)

15.8.1947 Indische Unabhängigkeit, Nationen Indien und Pakistan

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Historische Übersicht nach der Unabhängigkeit

15.8.1947 Indische Unabhängigkeit, Nationen Indien und Pakistan

1947 Erster Premierminister Jawaharlal Nehru

1950 Indische Verfassung

1962 Grenzkrieg Indien-China

1965 Pakistan-Krieg

1966 – 1977 Premierministerin Indira Gandhi

1971 West- und Ostpakistan zu Pakistan und Bangladesh

1980 – 1984 Premierministerin Indira Gandhi, 1984 Tod durch Attentat

1992 Ram-Janma-bhumi-Tempel in Ayodhya

1998 – 2004 Atal Bihari Vajpayee (BJP), Premierminister

2001 – 2014 Narendra Modi (BJP), Chief Minister Gujarat

2014 – Narendra Modi (BJP), PremierministerVgl. Dietmar Rothermund: „Die unabhängige Republik Indien. Historische Eckpunkte und politische Entwicklungen von 1947 bis zur Gegenwart“.

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Sprachenvielfalt: Im Zensus von 2001, 122 Sprachen, regionale Amtssprachen gibt es 22.

http://www.censusindia.gov.in/Census_Data_2001/Census_Data_Online/Language/data_on_language.html

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Sprachfamilien Südasiens. Verbreitungsgebiet nachgezeichnet nach der Karte Language families and branches, languages and dialects in A Historical Atlas of South Asia, Oxford University Press. New York 1992.Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported.

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Indo-arische Sprachen. Verbreitungsgebiet nachgezeichnet nach der Karte Language families and branches, languages and dialects in A Historical Atlas of South Asia, Oxford University Press. New York 1992. Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported

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Karte der dravidischen Sprachen in Indien, Pakistan, Afghanistan und Nepal. Die Namen von Sprachen mit langer literarischer Tradition (950 Jahre und länger) sind fett gedruckt. (Kolipakam et al. A Bayesian phylogenetic study of the Dravidian language family. Open Science (2018))

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Orange: Gebiete, in denen Urdu (häufig neben anderen Sprachen) einen offiziellen Status als Amtssprache hat: Pakistan, sowie die indischen Bundesstaaten Jammu und Kashmir, Uttar Pradesh, Bihar, Telangana und das indische Unionsterritorium Delhi.Gelb: Übrige indische Bundesstaaten, in denen vereinzelt Urdu gesprochen wird, aber keinen Status als Amtssprache genießt.CC BY-SA 3.0

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Urdu Alphabet with Devanagari and Latin transliterations.Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported license.

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Islam in Südasien

Demographische Situation:

- Gesamtsüdasien: 450 Mio. Muslime - Indien ca. 150-170 Mio. - Pakistan ca. 140 Mio.- Bangladesh ca. 120 Mio. - Afghanistan ca. 28 Mio.

- d.h. ca. ein Drittel der Bevölkerung Südasiens ist muslimisch- jeder dritte Muslim der Welt lebt in Südasien- dennoch: eine gewisse Marginalität des Islam in der

Südasien- und besonders Indienwahrnehmung

Nach: Hans Harder: „Islam im modernen Südasien“, Ringvorlesung Südasienstudien, Südasien-Institut, Heidelberg

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Sprachsituation

• Kurzformel „Arabisch als Sakral- und Urdu als Muttersprache“ ist verzerrend

• Arabisch: Sakral-, Gebets- und Theologensprache• Persisch: Hof-, Amts- und Verwaltungssprache bis ins 19. Jh.,

umfangreiche literarische Produktion• Urdu: lingua franca, die sich zur überregionalen Verkehrs- und

Literatursprache mausert und teilweise als Muttersprache gesprochen wird

• Bengali: zahlenmäßig mit ca. 140 Mio. Sprechern die größte Muttersprache südasiatischer Muslime

• Weitere bedeutende Regionalsprachen südasiatischer Muslime: Tamil, Malayalam, Kashmiri, Sindhi, Panjabi usw.

Nach: Hans Harder: „Islam im modernen Südasien“, Ringvorlesung Südasienstudien, Südasien-Institut, Heidelberg

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Lage West- und Ostpakistans (1971) innerhalb Asiens.By Furfur - This file was derived from: Pakistan Ost- und West 1971.svg, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46925436

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Kabīr (c. 1440-1518)

“Gorakh! Gorakh!”cries the Jogi.“Ram! Ram!”says the Hindu.“Allah is One”proclaims the Muslim.But...My Lord pervades all.The god of Hindus resides in a temple;The god of Muslims resides in a mosque.Who resides thereWhere there are no templesNor mosques?

Kabir with a disciple (1825). Jaipur, Central Museum

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God has taken many names:

Names like Allah, Ram, Karim,

Kesav, Hari, and Hajarat.

Gold may be shaped into rings and bangles.

Isn't it gold all the same?

Distinctions are only words we invent.

One does namāz, one does pūjā.

One has Siva, one Mohammed,

One has Adam, one Brahma.

Who is a Hindu, who a Turk?

Both must share a single world.

Koran or Vedas, both read their books.

One is a pāṇḍā, one a mullah.

Each of them bears a separate name,

But every pot is made from clay.

Kabir says they are both mistaken.

Neither has found the only Ram.

One kills goats, the other cows.

They waste their lives in disputation.

Kabīr-bijak 30

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Parteien

Bharatiya Janata Party („Indische Volkspartei“, 1980; hervorgegangen aus: Bharatiya Jana Sangh „Indische Volksvereinigung“, 1951)

Rashtriya Svayam Sewak Sangh (RSS; "Nationale Freiwilligen-Union“, 1925)

Vishva Hindu Parishad (VHP; „Welt-Hindu-Rat“, 1964)VHP-Jugendorganisation Bajrang Dal, in Maharashtra Shiv Sena.

RSS: straff organisierte Organisation, ideologische Vorhut und Kaderschmiede der Hindunationalen. Die führenden Mitglieder der BJP und der VHP sind allesamt Mitglieder des RSS. Alle drei haben sich der Politik der Hindutva, des Hindutums, verschrieben.

VHP: außerparlamentarische Organisation, den üblichen parteipolitischen Zwängen enthoben und genießt so Spielraum für ihre Aktionen

BJP: Mitglied des Parlaments, nutzt dies für ihre Zwecke; die RSS hält sich dabei stets vornehm im Hintergrund und tritt bei politischen Aktionen selten in Erscheinung.

Alle drei bilden die sogenannte Sangh Parivar, die (Rashtriya Svayamsewak) Sangh-Familie.

„Auf dem Weg zu einem fundamentalistischen Hindustaat? Hindu, Hindusthan, Hindutva. Die Politik des Hindunationalismus im heutigen Indien.“ Von Clemens Jürgenmeyer (1998). http://www.buergerimstaat.de/1_98/bis981i.htm

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Was für den Nationalisten Savarkar wirklich zählte, war die Hindurashtra, die Hindunation. Für diese Nation sind drei Säulen entscheidend, denn auf diese stützt sie sich. Dabei handelt es sich um das gemeinsame Land, die gemeinsame Abstammung und die gemeinsame Kultur. Außerdem konnte aus Sicht Savarkars nur der ein Hindu sein, der Indien als Vaterland und vor allem auch als heiliges Land betrachtete. Im Original liest sich das so:

„Das sind die wesentlichen Elemente des Hindutums – eine gemeinsame Nation, eine gemeinsame Rasse und eine gemeinsame Kultur. Im wesentlichen kann man sagen, dass der ein Hindu ist, dem Indien nicht nur Vaterland sondern auch Heiliges Land ist.“

„Auf dem Weg zu einem fundamentalistischen Hindustaat? Hindu, Hindusthan, Hindutva. Die Politik des Hindunationalismus im heutigen Indien.“ Von Clemens Jürgenmeyer (1998). http://www.buergerimstaat.de/1_98/bis981i.htm

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Anhänger der Rashtriya Swayamsevak Sangh beim Exerzieren in Nagpur 2011.Ganesh Dhamodkar/Wikimedia Commons.

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Yogi Adityanath (Ajay Singh Bisht) mit Vorgänger Avaidyanatha

http://www.openthemagazine.com/article/cover-story/the-journey-of-yogi-adityanath-the-kinetic-sanyasi

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