Der Knig der GebeteO Lwen unter den Menschen,Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft,Zu so vielen von euch wie in den Zehn Richtungen existierenVerneige ich mich mit Krper, Rede und Geist.Auf den Wellen der Strke des Knigs der Gebete und seinen erhabenen hchsten Wege,Verneige ich mich mit Krpern, gleich der Anzahl der Atome der Welt vor den von Buddhas durchdrungenen Raum.Auf jeden Atom wird ein Buddha gefunden,sitzend inmitten unzhliger Buddhashne,Ich schaue mit vertrauensvollen Augen zu den Siegreichen die so den gesamten Dharmadhatu fllen.Vor diesen, ausgestattet mit endlosen Ozeanen aus Eigenschaften und einem Ozean aus wunderbarer Sprache singe ich Gebete von der Gre aller Buddhas,ein Lobpreis fr jene die zur Seligkeit gegangen sind.Girlanden aus Blumen opfere Ich ihnen,und wunderschne Klnge, die besten Parfme Butterlampen und heiligen Weihrauch Opfere ich all den Siegreichen.Vortreffliche Speisen, die besten Dfte und ein Hgel von mystischen Substanzen, so hoch wie Mount Meru arrangiere ich in einer speziellen Anordnung und opfere es jenen die sich selbst erobert haben.Und alle unvergleichlichen Opferungen halte ich hoch,in Bewunderung von jenen, die zur Seligkeit gegangen sind;Mit der Strke des Vertrauens in die erhabenen Wege,werfe Ich mich nieder und Opfere den Eroberern.Lange berwltigt durch Anhaftung, Abneigung, und Ignoranz,habe ich durch Handlungen von Krper, Rede und Geistunzhliges bel begangen. Jedes Einzelne von ihnen gestehe ich Jetzt.An den Vollkommenheiten der Buddhas und Bodhisattvas,in die Arhats, den Trainings und darber hinausSowie des latent Guten in jedem lebenden Wesen Erhebe ich meine Herz und erfreue mich.O Lichter der zehn Richtungen,Buddhas, welche die leidenschaftslosen Stufe der Erleuchtung gefunden haben, an euch alle richte ich diese Bitte:Dreht das unvergleichliche Rad des Dharma.O Meister die ihr wnscht das Paranirvana zu zeigen,ich bete darum das ihr bleibt und uns unterrichtet,fr soviel Aeonen wie es Flecken aus Staub gibt,um den Zustand der Freude und des Guten zu allen Wesen zu bringen.Mge jeder kleine Verdienst den ich angesammelt haben mag,durch die Niederwerfungen, Opferungen, Gestndnissen, Erfreuen,und dem Fragen der Buddhas zu bleiben und den Dharma zu unterrichten, der hchsten und perfekten Erleuchtung gewidmet sein.Mgen meine Opferungen von den Buddhas der Vergangenheit empfangen werden,und von all jenen die nun in den zehn Richtungen verweilen.Mgen alle Buddhas die jetzt noch nicht gekommen sind,schnell ihren Geist perfektionieren und Buddhaschaft erlangen, die hchsten Stufe des vollen Erwachens.Mgen alle Buddhabereiche der zehn Richtungen fr immer weit und vollstndig rein bleiben,Mge sie vollstndig mit Buddhas gefllt sein, welche die Erleuchtung unter heiligen Bumen erlangt haben.Und mgen sie alle von Bodhisattvas umgeben sein.Mgen alle lebende Wesen in den zehn Richtungen immer Gesund und voller Freude bleiben.Mgen sie im Einklang mit dem Weg des Dharma lebenUnd mgen all ihre Wnsche erfllt werden.In meinem Leben, auf Wegen der Erleuchtung,mge ich mich an meine vergangenen Leben erinnern,in all meinen Wiedergeburten und allen Zyklen von Tod, Wanderung und Wiedergeburt, mge meine Empfindsamkeit fr Wahrheit immer stark in mir sein.Mge ich, in dem Ich den Fustapfen der Buddhas folge,entschieden die erhabenen Wege der Bodhisattvas perfektionieren, und mge ich die tadellosen, unentarteten, makellosen und reinen Wege der Selbstkontrolle praktizieren.Mge ich alle existierende Sprachen meistern, einschlielich jener der Gtter, Yakshas, Geister und den Abarten der Menschen,genauso wie alle Formen der Kommunikation lebender Wesen; so das ich in der Lage bin den Dharma auf jedem Weg darzulegen.Mge ich bei diesen Bemhungen und den berragenden Vollkommenheiten niemals den Erleuchtungsgeist vergessen, und mge ich von innerhalb meines Geistesstromes von allen Negativitten und mentalen Schleiern vollstndig gereinigt sein.Mge ich frei sein von Karma, Wahnvorstellungen und karmischen Maras, um in der Lage zu sein in der Welt, unbeeinflusst durch seine Makel zu leben, wie ein makelloser Lotus der im Schmutz gewachsen ist,und wie Sonne und Mond welche ohne Strungen im Himmel scheinen.Solange es Buddhafelder und Richtungen gibt,mge ich mich bemhen das Elend der niederen Reiche zu bezwingen,mge ich alle Wesen ausnahmslos im Glck platzieren und ihnen allen nur Glck und Freude bringen.Mge ich mich bemhen die Wege der Erleuchtung zu vollenden und an den Wegen festhalten die mit der Welt harmonisieren.Mge ich die erhabensten Wege den anderen enthllen und selbst an ihnen festhalten durch alle zuknftigen Aeonen.Mgen meine Wege und die Wege eines Bodhisattvas immer Hand in Hand gehen. Mge ich mit Krper, Rede und Geist in ihren erhabenen Wegen eingestimmt sein.Mge ich niemals getrennt sein vom guten Freund, welcher die Pfade der erhabenen Wege offenbart und sich wnscht mir von nutzen zu sein; mge ich sie niemals, nicht mal fr einen Moment enttuschen.Mge ich mir bestndig die vollkommenen Buddhas vorstellen, die Beschtzer, welche umgeben sind von Bodhisattvas und mge ich in der Zukunft niemals mde werden mich ihnen mit all meiner Kraft hinzugeben.Mge ich fr immer den heiligen Dharma der Buddhas hochhalten und die erhabenen Wege der Erleuchtung erhellen. Mge ich durch alle zuknftigen Zeiten hindurch die Wege der Taten des erhabenen Pfades praktizieren.In den verschiedenen Bereichen der Existenz kreisendmge ich unerschpfliche Weisheit und Gte ansammeln und mge ich zu einem unendlichen Schatz von Qualitten werden Sowie Methoden, Weisheit, Samadhi und den Erfahrungen eines Bodhisattvas.In jedem Atom sind Buddhafelder zahllos wie Atome, jedes Feld ist voll mit Buddhas jenseits der Vorstellungskraft und jeder Buddha ist umgeben von Myriaden von Bodhisattvas: Zu all jenen die in den erhabenen Wegen verweilen wende ich meine Aufmerksamkeit.So fhren, in jedem Atom innerhalb der Richtungen,welche in dem Raum eines einzigen Haares verweilen, ein Ozean von Buddhas, innerhalb eines Ozeans von Buddhafelder, erleuchtete Aktivitten fr ein Ozean von Aeonen aus.Jeder Buddha mit seiner vollkommenen Rede bringt mit jedem Wort das er sagt ein Ozean von Klngen herausum die unendlich verschiedenen Tendenzen der Wesen zu befrieden, auf diese weise ist die Rede des Buddha bestndig am flieen.All diese Eroberer der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft drehen kontinuierlich die Dharmarder der Methoden, mit all der Kraft meines Geistes hre ich auf den unerschpflichen Klang ihrer Worte.Alle zuknftige Aeonen die mglich sind, manifestieren sich in mir in einen einzigen Augenblick und ich selbst trete im Bruchteil eines Moments in all diesen Aeonen der drei Zeiten ein.Alle vergangenen, gegenwrtigen und zuknftigen Lwen unter den Menschen stelle ich mir vor, und mit der unmittelbaren Weisheit sowie der Kraft des Beispiels der Bodhisattvas, stelle ich mich auf die Objekte ihrer Erfahrung ein.Erst manifestiere ich Buddhafelder der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft auf einem einzigen Atom der Existenz,und dann verwandle ich jedes einzelne Atom der Existenz in ein Buddhafeld.Durch das, wenn die zuknftige Lichter der Welten eventuell Erleuchtung erlangen, die Dharmarder drehen,und den Durchgang zum hchsten Frieden des Nirwana offenbaren, mge ich in ihrer Gegenwart wiedergeboren werden.Mge ich dann die Zehn Krfte erlangen:Die Kraft der sofortigen magischen Erscheinung,Die Kraft welche eine Tr fr jedes Fahrzeug ist,Die Kraft der vollkommenen Aktivitt,Die Kraft der alles durchdringenden Liebe,Die Kraft der andauernden positiven Energie,Die Kraft der leidenschaftslosen Weisheit,Die Kraft des Wissens, der Methode und des Samadhi,Und Die Kraft der Erleuchtung selbst.Mge ich die Kraft des Karma reinigen, mge ich die Krfte der Wahnvorstellungen zerschmettern, mge ich die Kraftvollen Maras kraftlos machen und mge ich die Krfte der Erhabenen Wege vervollkommnen.Mge ich ein Ozean von Bereiche reinigen,mge ich ein Ozean von fhlenden Wesen befreien, mge ich ein Ozean von Wahrheit sehen und mge ich ein Ozean von Weisheit realisieren.Mge ich ein Ozean von vollkommene Taten vollbringen, mge ich ein Ozean von Gebeten vervollkommnen, mge ich ein Ozean von Buddhas verehren und mge ich r ein Ozean von Aeonenunermdlich praktizieren.Mge ich durch mein Praktizieren der erhabenen Wege der Bodhisattvas die Erleuchtung der Buddhaschaft erlangen und dann das erleuchtende und erhabene Streben der Buddhas der Vergangenheit Gegenwart und Zukunft erfllen.Um mich den Wegen des Weisen, genannt Samantabhadra anzupassen, den immer Erhabenen Anfhrer unter den Shnen der Erwachten, widme ich nun alles Tugendhafte das ich besitze.So wie der erhabene Weise Samantabhadra all das reine Praktizieren des Krper, der Rede und des Geistes der Erlangung eines reinen Zustands und eines reinen Bereiches widmete,so widme nun ich die Frchte all meiner Anstrengungen.Um mich mit all den erhabenen Tugenden zu beschftigen,opfere ich das Gebet des Manjushri; Mge ich in Zukunft niemals schwach werden in dem Bemhen den erhabenen Bodhisattvas Weg zu vervollkommenen.Mgen meine Handlungen niemals ihre Grenzen erreichen, mgen meine Qualitten von Vortrefflichkeiten grenzenlos werden und mge ich durch das Festhalten an den unermesslichen Aktivitten Buddhaschaft finden, den Zustand unbegrenzter Manifestation.Unbegrenzt ist die Ausdehnung des Raumes, unbegrenzt ist die Anzahl der fhlenden Wesen, und unbegrenzt ist das Karma und die Wahnvorstellungen der Wesen,dies sind die Grenzen meines Strebens.Man mag die besten Schmckstcke der Buddhafelder der zehn Richtungen den Eroberern opfern und ebenso die hchsten Freuden der Menschen und Gtter fr Aeonen unzhlig wie die Atome der Welt.Aber diesen Knig der Gebete zu lesen oder zu hren, mit Augen, welche in Richtung der hchsten Erleuchtung schauen und im eigenen Herzen fr nur einen Augenblick vertrauen entsteht, gebiert einen weit aus hheren Verdienst.Sollte irgend jemand das Streben des erhabenen Wegen rezitieren, werden sie jenseits allen Zustnden des Leiden gelangen, erheben sich ber allen niederen Wesen und erhalten eine Vision von Amitabha Buddha des grenzenlosen Lichts.Selbst in dieser Lebenszeit werden all die erhabenen Freuden ihre sein; die Erfahrung des Alles erhabenen Samantabhadra, wird schnell und ohne Unterbrechung ihnen gehren.Wer auch immer durch die Kraft der Ignoranz die fnf abscheulichen Taten getan hat, und das Gebet von Samantabhadra rezitiert, wird sie schnell auflsen ohne eine Spur zu hinterlassen.Man wird ausgerstet mit Weisheitswissen, Schnheit, Erleuchtungszeichen, guter Linie und Rasse.Horden von Maras und Tirthikas werden einen nicht angreifen, der in den drei Daseinsbereichen so geehrt wird.Schnell erreicht man den kniglichen Bodhibaum, um unter ihm zum Wohle aller Wesen zu Sitzen, schnell erwacht man zur Erleuchtung, um dann das Dharmarad zu drehen und die Maras und ihre Heere zu berwinden.Die Wirkung, schon allein dem Streben der erhabenen Wege eines Bodhisattvas eine Stimme zu geben, kann nur einem allwissenden Buddha bekannt sein. Deshalb Zweifel nicht daran das es dich zur Erleuchtung fhrt.Um dem berragendem Beispiel zu folgen, das durch die Weisheit des Bodhisattvas Manjushri und dem immer erhabenen Samantabhadra gesetzt wurden, widme ich alle Tugenden ihren unvergleichlichen Idealen.Alle Eroberer, die in die drei Zeiten eingegangen sind, haben diese unvergleichliche Widmung als die Hchste gepriesen. Deshalb bergebe ich alle Wurzeln meiner Aktivitten,an die Erhabenen Ziele eines Bodhisattvas.Wenn der Moment meines Todes kommt, mge ich frei bleiben von den spirituellen Strungen, mge ich das Gesicht von Amitabha wahrnehmen und hinberwandern nach Sukhavati, den reinem Land der Freude.Dort angekommen mge ich alle Zwecke dieses Gebets des Strebens erfllen,und den unzhligen lebenden Wesen die in den zehn Richtungen wohnen ntzen.Im freudvollen Mandala von Amitabha Buddha mge ich auf einem wunderschnen Lotus wiedergeboren werden, und mge ich dort das Vergngen haben, eine reine Prophezeihung von Amitabha selbst zu erhalten.Nachdem ich diese Prophezeihung gewonnen habe, mge ich durch die Kraft meines Geistes alle Richtungen mit vielen Millionen mystischen Erscheinungen erfllen und der Welt grenzenlosen Nutzen bringen.Wenn Ich durch das Rezitieren dieses Gebets der erhabenen Wege, ein kleines Stck Gutes angesammelt habe, mge es sofort alle dharmischen Hoffnungen der Lebenden Wesen erfllen.Durch den hohen Verdienst den ich bekommen habe, durch meine Widmung der erhabenen Taten eines Bodhisattvas mgen alle lebende Wesen die in der Flut des Leidens ertrinken, im unbefleckten Reich von Amitabha Buddha wiedergeboren werden.Mge dieser unbertreffliche Knig der Gebete,allen unendlichen umherwandernden Wesen nutzen. Dieser Text, der durch Samantabhadra geschmckt ist,ist nun Vollendet .Mgen alle Strmungen von krankem Glck gelscht werden.