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d 25 welt und umwelt der bibel 2/2008 Fünf Frauen verschmelzen zu Maria Magdalena Im Verlauf der Jahrhunderte verbinden sich in der westlichen Tradition vier Frauen, von denen im Neuen Testament erzählt wird sowie, eine heilige Büßerin zur Gestalt der heiligen Maria Magdalena. Sie verbindet sich mit Maria von Magdala, da ihr Name nicht überliefert ist und im Lukasevangelium unmittel- bar nach der Salbung die Frauen um Jesus erwähnt werden. (Papst Gregor d. Gr.) Sie wird identifiziert (1) mit Maria von Magdala wegen der Namensgleich- heit „Maria“, (2) mit der Sünderin aus Lk 7 wegen der Salbung. (Papst Gregor d. Gr.) Als Namenlose und Sün- derin wird sie mit der ebenfalls namenlosen salbenden Frau und mit Maria von Magdala ver- bunden Die Ägypterin soll der Le- gende nach eine ehemalige Prostituierte aus Alexandria gewesen sein und wird mit Maria von Magdala wegen deren angeblicher sexueller Verfehlungen assoziiert. (seit dem 9./10. Jh.) Maria von Magdala wird von sieben Dämo- nen befreit, Zeugin der Auferstehung (Lk 8,2; Joh 20,17 u.a.) Die namenlose Sünderin salbt Jesus die Füße und trocknet sie mit ihrem Haar (Lk 7,36-50) Maria Magdalena in der Tradition Maria aus Betanien Schwester von Marta und Lazarus (Lk 10,39), salbt Jesu Füße (Joh 12,1-11) Die namenlose Ehebrecherin wird von Jesus vor der Steinigung bewahrt (Joh 7,53-8,11) Maria von Ägypten Heilige und Eremitin in der Syrischen Wüste (5. Jh.) © Welt und Umwelt der Bibel 2/2008 "Maria Magdalena"

Fünf Frauen verschmelzen zu Maria Magdalena · d © G. Blot/J. Schor/RMN Geheilte, Jüngerin, Osterzeugin welt und umwelt der bibel 2/2008 25 Fünf Frauen verschmelzen zu Maria Magdalena

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Page 1: Fünf Frauen verschmelzen zu Maria Magdalena · d © G. Blot/J. Schor/RMN Geheilte, Jüngerin, Osterzeugin welt und umwelt der bibel 2/2008 25 Fünf Frauen verschmelzen zu Maria Magdalena

d

© G. Blot/J. Schor/RMN

Geheilte, Jüngerin,Osterzeugin

25welt und umwelt der bibel 2/2008

Fünf Frauen verschmelzen zu Maria MagdalenaIm Verlauf der Jahrhunderte verbinden sich in der westlichen Tradition vier Frauen, von denen imNeuen Testament erzählt wird sowie, eine heilige Büßerin zur Gestalt der heiligen Maria Magdalena.

Sie verbindet sich mit Maria

von Magdala, da ihr Name

nicht überliefert ist und im

Lukasevangelium unmittel-

bar nach der Salbung die

Frauen um Jesus erwähnt

werden.

(Papst Gregor d. Gr.)

Sie wird identifiziert

(1) mit Maria von Magdala

wegen der Namensgleich-

heit „Maria“,

(2) mit der Sünderin aus

Lk 7 wegen der Salbung.

(Papst Gregor d. Gr.)

Als Namenlose und Sün-

derin wird sie mit der

ebenfalls namenlosen

salbenden Frau und mit

Maria von Magdala ver-

bunden

Die Ägypterin soll der Le-

gende nach eine ehemalige

Prostituierte aus Alexandria

gewesen sein und wird mit

Maria von Magdala wegen

deren angeblicher sexueller

Verfehlungen assoziiert.

(seit dem 9./10. Jh.)

Maria von Magdala wird von sieben Dämo-nen befreit, Zeugin derAuferstehung (Lk 8,2; Joh 20,17 u.a.)

Die namenlose Sünderin salbt Jesus die Füßeund trocknet sie mitihrem Haar (Lk 7,36-50)

Maria Magdalena inder Tradition

Maria aus BetanienSchwester von Martaund Lazarus (Lk 10,39),salbt Jesu Füße (Joh 12,1-11)

Die namenloseEhebrecherinwird von Jesus vor derSteinigung bewahrt(Joh 7,53-8,11)

Maria von ÄgyptenHeilige und Eremitin inder Syrischen Wüste(5. Jh.)

20-27_ruschmann_le7_druck.qxd 03.04.2008 11:03 Uhr Seite 25

© Welt und Umwelt der Bibel 2/2008 "Maria Magdalena"