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Literaturhinweise zum Thema „Abraham und Sarah als Leitfiguren für Dogmatik und interreligiösen Dialog“ Entstanden aus dem gleichnamigen Seminar von Prof. Dr. Bertold Klappert, Kirchliche Hochschule Wuppertal, Sommersemester 2006 Hier nicht aufgeführte Grundlagen: Bibel, frühjüdische Schriften, Talmud, Midraschim und Qurn mit den Auslegungen und Kommentaren Abraham. patriarche de trois religions. Le Monde de la Bible 140. janvier-février 2002 Abraham, unser Vater. Die gemeinsamen Wurzeln von Judentum, Christentum und Islam, hg. Reinhard G[regor] Kratz / Tilman Nagel. 2003 Abraham. Welt und Umwelt der Bibel 30, 8. Jg., 4. Quartal 2003 Abugideiri, Hibba: Hagar. A Historical Model for ”Gender Jihad”, in: Daughters of Abraham. Feminist Thought in Judaism, Christianity and Islam, ed. Yvonne Yazbeck Haddad / John L[ouis] Esposito. 2001, 81-107 Anawati, Georges C[hehata]: Exkurs zum Konzilstext über die Muslim, in: Das Zweite Vatikanische Konzil. Dokumente und Kommentare. Lexikon für Theologie und Kirche. 2. A. [Ergänzungsband], unter dem Protektorat von Joseph Frings und Hermann Schäufele hg. Heinrich Suso Bechter u.a. II, 1967, 485-487 Antes, Peter: Abraham im Judentum, Christentum und Islam, in: Christen und Juden. Ein notwendiger Dialog, hg. Niedersächsische Landeszentrale für politische Bildung. 1988, 11-15 [a†-‡abarı] Chronique de Abou-Djafar-Mohammed-ben-Djarir-ben-Yezid Tabari, traduite sur la version persane d’Abou-Ali Mohammed Belami d’après les manuscrits de Paris, de Gotha, de Londres et de Canterbury par M. Hermann Zotenberg, Tome premier. 1867. Neudruck 1958 [a†-‡abarı] The History of al-‡abarı (Tarıkh al-rusul wal-mulük) II. Prophets and Patriarchs, translated and annotated by William M[ichael] Brinner. 1987 Das Geschichtswerk von Abü Jafifar Mu˛ammad a†-‡abarı, 839-922/923 n.Chr. ist eine klassische, in Übersetzungen vorliegende Sammlung arabischer Geschichtsüberlieferung. Der von Brinner herausgegebene Band reicht von Noah bis Josef. Die verschiedenen Ausgaben bieten unterschiedliche Texte. [aˇt-afilabı] Islamische Erzählungen von Propheten und Gottesmännern: Qi‚sa‚s al-anbiyoder fiAris al-maπlis von Abū Isḥāq Amad b. Muammad b. Ibrāhīm aˇt-afilabı. Übersetzt und kommentiert von Heribert Busse. 2006 Balić, Smail: Was sind »abrahamitische Religionen«? Referat in der Arbeitsgemeinschaft Juden und Christen am 15. Juni im Marriott-Hotel, in: Deutscher Evangelischer Kirchentag Frankfurt am Main 2001. Dokumente. Hg. im Auftrag des Deutschen Evangelischen Kirchentages Christoph Quarch / Dirk Rademacher. 2001, 395-397 Balić, Smail: Abraham als Symbol der Einheit, in: Muslimische Revue 22, 2001, 143-147 Bashear, Suliman: Abraham’s Sacrifice of his Son and Related Issues, in: Der Islam 67, 1990, 243- 277 Baumbach, Günther: Abraham unser Vater: Der Prozess der Vereinnahmung Abrahams durch das frühe Christentum, in: Theologische Versuche XVI, 1986, 37-56 Bauschke, Martin: Der jüdisch-christlich-islamische Trialog. Wissenschaftliche Studie. Dokument Nr. V69648 www.grin.com Bauschke, Martin: Der Spiegel des Propheten. Abraham im Koran und im Islam. 2008 Bechmann, Ulrike: Die vielen Väter Abraham. Chancen und Grenzen einer dialogorientierten Abrahamsrezeption, in: Impuls oder Hindernis? Mit dem Alten Testament in multireligiöser Gesellschaft. Beiträge des Internationalen Bibel-Symposions Bayreuth (ISB.B) 27. - 29. September 2002, hg. Joachim Kügler. 2004, 125-150

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Literaturhinweise zum Thema

„Abraham und Sarah als Leitfiguren für Dogmatik und interreligiösen Dialog“ Entstanden aus dem gleichnamigen Seminar von Prof. Dr. Bertold Klappert, Kirchliche Hochschule Wuppertal,

Sommersemester 2006

Hier nicht aufgeführte Grundlagen: Bibel, frühjüdische Schriften, Talmud, Midraschim und Qur√n mit den Auslegungen und Kommentaren

Abraham. patriarche de trois religions. Le Monde de la Bible 140. janvier-février 2002Abraham, unser Vater. Die gemeinsamen Wurzeln von Judentum, Christentum und Islam, hg.

Reinhard G[regor] Kratz / Tilman Nagel. 2003Abraham. Welt und Umwelt der Bibel 30, 8. Jg., 4. Quartal 2003Abugideiri, Hibba: Hagar. A Historical Model for ”Gender Jihad”, in: Daughters of Abraham.

Feminist Thought in Judaism, Christianity and Islam, ed. Yvonne Yazbeck Haddad / John L[ouis] Esposito. 2001, 81-107

Anawati, Georges C[hehata]: Exkurs zum Konzilstext über die Muslim, in: Das Zweite Vatikanische Konzil. Dokumente und Kommentare. Lexikon für Theologie und Kirche. 2. A. [Ergänzungsband], unter dem Protektorat von Joseph Frings und Hermann Schäufele hg. Heinrich Suso Bechter u.a. II, 1967, 485-487

Antes, Peter: Abraham im Judentum, Christentum und Islam, in: Christen und Juden. Ein notwendiger Dialog, hg. Niedersächsische Landeszentrale für politische Bildung. 1988, 11-15

[a†-‡abarı] Chronique de Abou-Djafar-Mohammed-ben-Djarir-ben-Yezid Tabari, traduite sur la version persane d’Abou-Ali Mohammed Belami d’après les manuscrits de Paris, de Gotha, de Londres et de Canterbury par M. Hermann Zotenberg, Tome premier. 1867. Neudruck 1958

[a†-‡abarı] The History of al-‡abarı (Ta√rıkh al-rusul wa√l-mulük) II. Prophets and Patriarchs, translated and annotated by William M[ichael] Brinner. 1987Das Geschichtswerk von Abü Jafifar Mu˛ammad a†-‡abarı, 839-922/923 n.Chr. ist eine klassische, in Übersetzungen vorliegende Sammlung arabischer Geschichtsüberlieferung. Der von Brinner herausgegebene Band reicht von Noah bis Josef. Die verschiedenen Ausgaben bieten unterschiedliche Texte.

[at-€afilabı] Islamische Erzählungen von Propheten und Gottesmännern: Qi‚sa‚s al-anbiy√ oderfiAr√is al-maπlis von Abū Isḥāq Aḥmad b. Muḥammad b. Ibrāhīm at-€afilabı. Übersetzt und kommentiert von Heribert Busse. 2006

Balić, Smail: Was sind »abrahamitische Religionen«? Referat in der Arbeitsgemeinschaft Juden und Christen am 15. Juni im Marriott-Hotel, in: Deutscher Evangelischer Kirchentag Frankfurt am Main 2001. Dokumente. Hg. im Auftrag des Deutschen Evangelischen Kirchentages Christoph Quarch / Dirk Rademacher. 2001, 395-397

Balić, Smail: Abraham als Symbol der Einheit, in: Muslimische Revue 22, 2001, 143-147Bashear, Suliman: Abraham’s Sacrifice of his Son and Related Issues, in: Der Islam 67, 1990, 243-

277Baumbach, Günther: Abraham unser Vater: Der Prozess der Vereinnahmung Abrahams durch das

frühe Christentum, in: Theologische Versuche XVI, 1986, 37-56Bauschke, Martin: Der jüdisch-christlich-islamische Trialog. Wissenschaftliche Studie. Dokument

Nr. V69648 www.grin.comBauschke, Martin: Der Spiegel des Propheten. Abraham im Koran und im Islam. 2008Bechmann, Ulrike: Die vielen Väter Abraham. Chancen und Grenzen einer dialogorientierten

Abrahamsrezeption, in: Impuls oder Hindernis? Mit dem Alten Testament in multireligiöser Gesellschaft. Beiträge des Internationalen Bibel-Symposions Bayreuth (ISB.B) 27. - 29. September 2002, hg. Joachim Kügler. 2004, 125-150

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Eißler, Friedmann: Abrahamische Ökumene — eine Option? in: theologische beiträge 36, 2005, 173-187 (online in theologische beiträge: http://www.brockhaus-interaktiv.net/html/thbe/downloads/ThBeitr36_4%20gesetzt_Auszug%20Homepage.pdf)Der Autor möchte das Zusammenleben von Glaubensgemeinschaften als einen Teil christlicher Diakonie und den Dialog als einen Teil christlicher Apologie verstehen.

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Falaturi, Abdoldjavad: Abraham — Stammvater dreier Religionen? (unveröffentlicht, erhältlich bei: Kölnische Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit, Richartz-Str. 2-4, 50657 Köln, Tel. 0221/617284)

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Klappert, Bertold: Gedenken, Ertrag und Auftrag des Rheinischen Synodalbeschlusses von 1980, in: Gemeinsame Bibel — Gemeinsame Sendung. 25 Jahre Rheinischer Synodalbeschluss zur Erneuerung des Verhältnisses von Christen und Juden, hg. Siegfried Kreuzer / Frank Ueberschaer. 2006, 236-255

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