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Pluralitätskompetenz, Interreligiosität und Interkulturalität - Wie geht das?
Dr. Helena Stockinger
Enquete: Elementarpädagogik in einer Einwanderungsgesellschaft
21.09.2016
Dr. Helena Stockinger 2
Pluralität – Differenz
3Dr. Helena Stockinger
„Nur wer Differenz wahrnimmt, respektiert Pluralität“
„Pluralität ist in ihrem Kern Differenz“
(Nipkow 1998)
Elementare Bildungseinrichtungen sind
4Dr. Helena Stockinger
… ein Spiegelbild der Gesellschaft
… Lernorte für differenzsensiblen Umgang
… eine Ressource sich mit Ungerechtigkeiten
auseinanderzusetzen
Kinderrechte
5Dr. Helena Stockinger
Bildung des Kindes soll darauf ausgelegt sein, „das Kind aufein verantwortungsbewusstes Leben in einer freienGesellschaft im Geist der Verständigung, des Friedens, derToleranz, der Gleichberechtigung der Geschlechter und derFreundschaft zwischen allen Völkern und ethnischen,nationalen und religiösen Gruppen sowie zu Ureinwohnernvorzubereiten; […]“ (UN-Kinderrechtskonvention, Artikel 29)
Elementarpädagogische Studien zum Umgang mit religiöser Differenz
6Dr. Helena Stockinger
• Kinder nehmen Differenz wahr und thematisierenauftretende Differenz
• Unterschiede, wie Kinder die Differenz beurteilen
• Studien in Israel (Bar-Tal 1996) und Nordirland (Connolly2009)
Elementarpädagogische Studien zum Umgang mit religiöser Differenz
7Dr. Helena Stockinger
Edelbrock /Schweitzer / Biesinger.: Wie viele Götter sind im Himmel?
Interviewerin: Du darfst Schweinefleisch essen, mhm. Und kannst du
trotzdem mit dem Mahdi befreundet sein, auch wenn der Muslim ist?
Kind 1: Ja, klar.
Interviewerin: Geht das trotzdem? Okay
Kind 1: Wir sind alle im Kindergarten Freunde. Von da ist das egal.
(Edelbrock/Schweitzer/Biesinger 2010, 33)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Kind 2: „Die, die Gott nicht kennen, kennen die Namen nicht, dann
sagen die Allah.„ (Edelbrock/Schweitzer/Biesinger 2010, 151)Dr. Helena Stockinger 8
Umgang mit religiöser Differenz in elementaren Bildungseinrichtungen (Stockinger 2015)
9Dr. Helena Stockinger
Wie wird in elementaren Bildungseinrichtungen inkatholischer und islamischer Trägerschaft in Wien mitreligiöser Differenz umgegangen und wie thematisierenKinder diese?
Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten
10Dr. Helena Stockinger
Dominanz der größeren Religion
Wenig Anerkennung der kleineren Religionen
Thematisierung von Differenz durch die Kinder
11Dr. Helena Stockinger
Selbstverständliche Zugehörigkeit der Kinder
der größeren Religion
Zugehörigkeitsstreben der Kinder der kleineren
Religionen
Zusammenhang
12Dr. Helena Stockinger
Selbstverständliche Zugehörigkeit der Kinder
der größeren Religion
Zugehörigkeitsstreben der Kinder der kleineren
Religionen
Wenig Anerkennung der kleineren
Religionen
Wenig Anerkennung der kleineren Religionen
Dominanz der größeren Religion
Sensibilität für Differenz
13Dr. Helena Stockinger
„Differenz ist nicht einfach da, sondern die nicht zurdominierenden Kultur gehörenden Lebensformen sind zumSchweigen gebracht, verdrängt, ausgegrenzt, entwertet,ausgebeutet. Differente Lebensweisen sind darum immer neu zuentdecken, zur ihnen eigenen Sprache zu bringen und in ihremWert anzuerkennen.“ (Prengel 2006)
Elementare Bildungseinrichtungen als safe spaces
14Dr. Helena Stockinger
• Raum der Zugehörigkeit
• Raum der Kommunikation
• Raum einer Anerkennung von Differenz
• Raum des Lernens
Kulturmodell (Schein 1992)
• sichtbar, aber interpretationsbedürftigSymbole und
Zeichen
• teilweise sichtbar, teilweise unbewusst
Normen und Standards
• unsichtbar, zumeist unbewusstBasisannahmen
Helena Stockinger 15
Entwicklung elementarer Bildungseinrichtungen als safe spaces
16Dr. Helena Stockinger
Organisations-entwicklung
Bildungsangebots-entwicklung
Personalentwicklung
• Entwicklung der
Organisation
unterstützen
• Selbstevaluation
anbieten
• Bedeutung der
Kommunikation
• Situationen als
Lernchance erkennen
• Erklärungen zu
religiöser Differenz
geben
• Kindheitsforschung –
forschende Haltung
• Bedeutung und
Aufgaben des
Personals anerkennen
• Aus-, Fort- und
Weiterbildung forcieren
• Reflexionsfähigkeit
schulen
17Dr. Helena Stockinger [email protected]
Literatur
18Dr. Helena Stockinger
• Bar-Tal, Daniel (1996): Development of social categories and stereotypes in early childhood: The case of „the Arab“ concept formation, stereotype and attitudes by jewish children in Israel. International Journal of Intercultural Relations 20(314), 341-370.
• Connolly, Paul (2009): Developing programmes to promote ethnic diversity in early childhood: Lessons from Northern Ireland. Working Paper No. 52. The Hague, The Netherlands: Bernard van Leer Foundation.
• Edelbrock, Anke / Schweitzer, Friedrich / Biesinger, Albert (Hg.) (2010): Wie viele Götter sind im Himmel? Religiöse Differenzwahrnehmung im Kindesalter. Interreligiöse und interkulturelle Bildung im Kindesalter Band 1. Münster-New York-München-Berlin: Waxmann.
• Hoffmann, Eva (2009): Interreligiöses Lernen im Kindergarten? Eine empirische Studie zum Umgang mit religiöser Vielfalt in Diskussionen mit Kindern zum Thema Tod. Berlin: LIT.
Literatur
19Dr. Helena Stockinger
• Prengel, Annedore (2006): Pädagogik der Vielfalt. Verschiedenheit und Gleichberechtigung in Interkultureller, Feministischer und Integrativer Pädagogik. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften [1993].
• Schreiner, Peter (2007): A “safe space” to foster self-expression. In: Keast, John (Hg.): Religious diversity and intercultural education: a reference book for schools. Strasbourg Cedex: Council of Europe Pubishing CDED, 57-66, 58.
• Stockinger, Helena: Umgang mit religiöser Differenz in elementaren Bildungseinrichtungen. Eine ethnographische Studie an Kindergärten in katholischer und islamischer Trägerschaft in Wien. Dissertation Universität Wien 2015 (erscheint Jänner / Februar 2017 im Waxmann-Verlag in der Reihe „Religious Diversity and Education“, hg. von Cok Bakker, Jenny Berglund, Gerdien Bertram-Troost, Hans-Günter Heimbrock, Julia Ipgrave, Robert Jackson, Geir Skeie, Wolfram Weisse).
