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TEOLOGÍA EN AMÉRICA LATINA VOLUMEN II / 2 De las guerras de independencia hasta finales del siglo XIX (1810-1899) Josep-Ignasi Saranyana (dir.) Carmen-José Alejos Grau (coord.) Alfonso Alcalá Alvarado Alexandre Antosz Filho Fernando Armas Asín Néstor Tomás Auza Hugo Anibal Dávila Marta Eugenia García Ugarte Celina A. Lértora Mendoza Elisa Luque Alcaide Iván Darío Toro Jaramillo Iberoamericana . Vervuert • 2008

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TEOLOGÍAEN AMÉRICA LATINA

VOLUMEN II / 2

De las guerras de independencia

hasta finales del siglo XIX (1810-1899)

Josep-Ignasi Saranyana (dir.)

Carmen-José Alejos Grau (coord.)

Alfonso Alcalá Alvarado

Alexandre Antosz Filho

Fernando Armas Asín

Néstor Tomás Auza

Hugo Anibal Dávila

Marta Eugenia García Ugarte

Celina A. Lértora Mendoza

Elisa Luque Alcaide

Iván Darío Toro Jaramillo

Iberoamericana . Vervuert • 2008

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ÍNDICE GENERAL

AGRADECIMIENTOS 19

Los AUTORES... 23

PRINCIPALES SIGLAS Y ABREVIATURAS 27

INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA LATINOAMERICANA DEL SIGLO XIX

I. Estructura de este volumen 30II. La teología en general y en América Latina antes del

Vaticano I (1870) 321. Cuestiones teológico-canónicas suscitadas por la insurgencia... 34

a) Las excomuniones ferendae sententiae (1810-1814) 34b) El origen de la soberanía (1810-1814) 37c) Los breves pontificios de 1816 y 1824 y la misión Muzi

(1824-1825) 392. La jurisdicción del Romano Pontífice y las designaciones

episcopales (1825-1855) 443. El debate inmaculista y la definibilidad de los artículos

de la fe (1849) 474. La tolerancia de cultos 525. Los debates teológicos 61

a) Polemistas católicos frente al tardogalicanismo 61b) Respuestas latinoamericanas a la teología europea liberal.... 63

6. Manuales de derecho canónico y de derecho eclesiástico(1837-1881) 64

7. Primeros historiadores de la Iglesia (1859-1879) 68III. Los últimos treinta años del siglo XIX 71

1. Intervenciones de los obispos latinoamericanos en elI Concilio Ecuménico Vaticano (1870) 71

2. La recepción del Vaticano I en los concilios provinciales deAmérica Latina 75

3. Renovación teológica y alta divulgación (Chile y Uruguay) 78

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TEOLOGÍA EN AMÉRICA LATINA

PRIMERA PARTE: MARCO GENERAL

CAPÍTULO I

LA IGLESIA EN AMÉRICA LATINA DE 1810 A 1899

1. Introducción general 852. México .* , 88

a) Preparación de la Independencia y primeros añosrepublicanos 88

b) La primera generación de obispos mexicanos 93c) Los radicales y su primera reforma 100d) Apoyo económico de la Iglesia al gobierno de

Bustamante 106e) La Iglesia ante la reforma liberal 112f) La Iglesia ante la Intervención y el Imperio de

Maximiliano 119g) La Iglesia en el Porfiriato 128h) Hacia el Concilio Plenario Latinoamericano 132

3. Sudamérica hispana 137a) Preliminares 137b) De la lucha independentista a las repúblicas

independientes i 138c) La reforma liberal y la romanización de las iglesias 146

4. Brasil 149a) De la colonia portuguesa al Imperio brasileño 150b) El reinado de Pedro II y la romanización de la Iglesia 151c) Influencia de las directrices romanas 154

5. Las Antillas 155Apéndice documental: Memoria dirigida por Mons. Mariano Soler,

entonces vicario general de Montevideo, al Cardenal CarioLaurenzi, secretario de Memoriales de Su Santidad, con elresultado de su viaje por América Latina. Roma, febrero de 1888... 157

CAPÍTULO II

EL CICLO CONCORDATARIO (1852-1892)

Í.Haití 1652. México 1673. Chile 1694. Bolivia 1715. Costa Rica 1726. Guatemala 1737. República Dominicana 174

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ÍNDICE GENERAL 9

8. Perú 1759. Brasil 17710. Argentina 17811. Honduras 17912. Nicaragua 18013. El Salvador 18114. Ecuador 18215. Venezuela 18316. Colombia 185

SEGUNDA PARTELA TEOLOGÍA EN EL MARCO REPUBLICANO

CAPÍTULO III

LA TEOLOGÍA DE LA INDEPENDENCIAA. México 190

1. La revolución mexicana en perspectiva teológica 190a) Hidalgo ante los tribunales (1800-1811) 193b) José María Morelos y Pavón (1765-1815) 202c) José Servando Teresa de Mier Noriega (1765-1827) 212

Sobre la excomunión decretada contra los insurrectos 213La Inquisición y el fuero eclesiástico 215El «cisma Hogan» en Filadelfia (1820-1828) 217Los primeros Congresos Mexicanos 220

d) Los franciscanos y la Independencia 227B. La Gran Colombia (1810-1830) 230

1. El movimiento independentista 231a) Los principales hitos 231b) La religión en las constituciones 233

2. Teólogos más destacados 236a) Diego Padilla (1754-1829) 236b) Ignacio Marino (1775P-1821) 243c) Femando Caicedo y Flórez (1756-1832) 245d) Juan Fernández de Sotomayor (1777-1849) 249e) Juan Germán Roscio (1763-1821) 257f) Rafael Lasso de la Vega (1764-1831) 261

3. La cuestión del patronato 268a) El «cisma de Socorro» (1811) 268b) La discusión en el Senado en los primeros años de 1820.... 271

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10 TEOLOGÍA EN AMÉRICA LATINA

c) El parecer del Senado y del cabildo catedralicio colombianoen 1824 276

C.Perú 2791. La Iglesia y la Ilustración 2792. El clero ilustrado 2803. Clero realista : 2814. Clero patriota 282

a) Francisco Javier Luna Pizarra (1780-1855) 283b) Mariano José de Arce (1780-1852) 285c) La Iglesia y la independencia 287

5. Palabras finales 292D.Chile 293

1. Sobre la soberanía política 2932. Principales teólogos 296

a) José María Bazaguchiascúa ((1768-1840) 296b) José Ignacio Cienfuegos (1762-1845) 298

E. Río de la Plata 3021. La formación teológica del clero 3022. La Iglesia rioplatense y la Revolución argentina 3043. Oratoria e independencia 305

a) El marco intelectual de la oratoria rioplatense en el cambiode siglo 305

b) Argumentos teológicos a favor de la Independencia 310c) Recapitulación 318

4. Francisco de Paula Castañeda (1776-1832) 324a) Una vida agitada 324b) El reclamo de la revolución 327c) El instrumento de la predicación 329d) El descubrimiento de la mujer como actora social 332e) Teología y política 334f) La teología mística 338g) El periodismo como cátedra 339

CAPÍTULO IV

LAS POLÉMICAS TEOLÓGICASEN LAS REPÚBLICAS INDEPENDIENTES

A. Los polemistas mexicanos antes y después de la Constitución de1857 343a) Juan Cayetano Gómez de Portugal (1783-1850) 343b) Lázaro de la Garza y Ballesteros (1785-1862) 346c) Clemente de Jesús Munguía (1810-1868) como polemista 350

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ÍNDICE GENERAL 1 1

d) Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos (1816-1891) 357e) Pedro Espinosa y Dávalos (1793-1866) 360f) José Manuel Teodoro Alvírez (1804-1866) 362g) La revista La Cruz (1855-1858) 365h) Juan N. Rodríguez de San Miguel (1808-1877) 369i) Crescencio Carrillo y.Ancona (1837-1897) 371

B. Polémicas teológicas en Centroamérica 3741. La Pontificia Universidad de San Carlos y la reforma académica

de Liendo y Goicoechea 3742. Polemistas católicos y liberales 378

a) Ramón Casaús y Torres (1765-1845) 378b) José Cecilio del Valle (1780-1834) 379c) Juan José de Aycinena (1792-1865) 380d) José Antonio Ortiz Urruela en Guatemala (1822-1859) 382e) Lorenzo Montúfar y Rivera (1823-1898) 387f) Ricardo Casanova y Estrada (1844-1913) 389

3. Apologetas, historiadores educadores y autores espirituales 391a) Domingo Juarros (1752-1821) 391b) Antonio Larrazábal y Arrivillaga (1769-1853) 392c) Miguel Larreynaga (1771-1847) 394d) Las Instituciones de Derecho Real de José María Alvarez

(1777-1820) 395e) Sor María Teresa de la Santísima Trinidad (1784-1841) 397f) Francisco de Paula García Peláez (1785-1867) 398g) Filósofos positivistas guatemaltecos 399h) El Congreso Pedagógico Centroamericano (1893) 400i) Bernardo Augusto Thiel Hoffman (1850-1901) 402

4. Prensa católica en Guatemala 4035. Prensa liberal antieclesiástica en Guatemala 4056. Dos periódicos feministas (1885 y 1887) 4077. Periodismo católico en El Salvador 409

C. Polemistas católicos colombianos 4101. Los católicos en la evolución del pensamiento político 410

a) Los católicos frente al liberalismo '. 410b) Cambios y reformas de la legislación a mediados de siglo... 412c) Reacción católica ante la presión política 416d) Relaciones Iglesia-Estado 418e) La prioridad de la educación 419

2. Una generación de pensadores católicos 421a) Miguel Antonio Caro (1843-1909) 421b) Mariano Ospina Rodríguez (1805-1885) 428c) Santiago Pérez M a n o s a l b a (1830-1900) 435

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12 TEOLOGÍA EN AMÉRICA LATINA

d) Marco Fidel Suárez (1855-1930) 438e) Rafael María Carrasquilla (1857-1930) 439f) Ezequiel Moreno Díaz (1848-1906) 442

3. Prensa católica, prensa conservadora y prensa liberal 443D. Las polémicas teológicas en el Perú decimonónico 447

1. Las polémicas entre 1826 y 1840 448a) José Ignacio Moreno (1767-1841) 448b) Manuel Lorenzo Vidaurre (1773-1841) 450c) José Mateo Aguilar (1784-1862) 452

2. Las polémicas a mediados del siglo XIX (1845-1880) 454a) Francisco de Paula González Vigil (1792-1875) 455b) Pedro José Tordoya (1815-1883) y Agustín Guillermo

Charún (1774-1857) 457c) El debate sobre los bienes eclesiásticos y la tolerancia de

cultos 4613. Las polémicas a fines del siglo XIX (1880-1897) 468

a) La secularización de los cementerios y nuevo debate sobrela tolerancia de cultos 468

b) El registro civil de matrimonios no católicos 474E. Periodismo, polemistas y apologetas en la Argentina del siglo XIX 476

1. De 1810 a 1850 476a) La razón de los polemistas y apologistas 476b) Se resquebraja la cultura teológica 477c) La apertura cultural 479d) Las nuevas corrientes 481e) La influencia del pensamiento extranjero 483f) La reforma religiosa 485

2. Los polemistas de la primera mitad del siglo XIX 486a) Fray Cayetano Rodríguez (1761-1823) 487b) Pedro Ignacio de Castro Barros (1777-1849) 488

3. De 1850 a 1900 492a) Características generales de la segunda mitad del siglo XIX.. 492b) La cuestión del patronato republicano 494c) Facundo Zuviría (1793-1861) 495d) Félix Frías (1816-1882) 497e) Fray Mamerto Esquiú (1826-1882) 500f) Ignacio Vélez (1814-1890) y El Eco de Córdoba 501g) José Manuel Estrada (1842-1894) 503h) José Tomás Guido (1818-1890) 508i) La prensa católica en los años difíciles (1882-1890) 509j) Periódicos y periodistas en las provincias 513

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ÍNDICE GENERAL 1 3

CAPÍTULO V

TEÓLOGOS Y CANONISTAS ACADÉMICOS EN LAS REPÚBLICASINDEPENDIENTES Y EN CUBA

A. La Ilustración en Cuba 517a) Félix Várela y Morales en La Habana y Madrid (1788-1823).. 517b) Félix Várela en Nueva York (1823-1853) 525

B. La teología en el México independiente 5291. El marco político-religioso 5292. La especulación teológica 532

a) Un anónimo antijansenista (1826) 532b) Rafael Abogado (t 1828) 534c) Clemente de Jesús Munguía (1810-1868) 540d) Basilio Manuel Arrillaga y Barcárcel (1791-1867) 555

Arrillaga historiador del III Concilio Mexicano 555El opúsculo del abate Testory 558Respuesta de Arrillaga a Testory 561

e) José Bernardo Couto (1803-1862) 564f) José María de Jesús Diez de Sollano (1820-1881) 571g) Javier Aguilar de Bustamante y Medina (1811-post 1866).. 586

Controversia con Juan N. Enríquez Orestes 586Controversia con el abate Testory 592

h) Obispos mexicanos en el I Concilio Vaticano (1870) 594i) Fortino Hipólito Vera (1834-1898) y la historiografía

eclesiástica mexicana 597C. Teología en Centroamérica 600

1. Los obispos de Centroamérica y el I Concilio Vaticano (1870).. 6002. José Antonio Ortiz Urruela en Europa (1860-1877) 602

D. La teología neogranadina del siglo XIX 6091. Preliminares 6092. Principales temas teológicos 611

a) José Félix de Restrepo (1760-1832) 611b) Manuel José Mosquera (1800-1853) 618c) José Manuel Groot (1800-1878) 629d) José Joaquín Ortiz (1814-1892) 637

E. La teología en el Perú republicano 6391. El patronato republicano y la reapertura del Seminario de

Santo Toribio (1821-1847) 6392. La teología del clero secular ilustrado 645

a) José Ignacio Moreno (1767-1841) 645b) Pedro Pablo Rodríguez 649c) Bartolomé Herrera (1808-1864) 654

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14 TEOLOGÍA EN AMÉRICA LATINA

d) Las materias cursadas en el Colegio de San Carlos(1846-1854) 659

e) Los planes de estudios del Seminario de Santo Toribio(1858-1869) 661

f) Los obispos peruanos en el I Concilio Vaticano (1870) 670g) Juan Ambrosio María Huerta (1823-1896) 675h) Manuel Tovar Chamorro (1844-1907) 676i) La Facultad de Teología de San Marcos en 1877 680

3. Teólogos franciscanos 681a) Juan de Calienes (1799-1866) 681b) Pedro Gual y Pujadas (1813-1890) 683c) Bernardino González (1831-1915) 692d) Elias del Carmen Passarell (1839-1921) .' 694

F. La teología chilena del siglo XIX 7031. Periodización 7032. Primera etapa: Juan de Egaña Risco (1768-1836) 7063. Segunda etapa 712

a) Justo Pastor Donoso Vivanco (1800-1868) 712Manuales de Derecho canónico 713La cuestión de los «obispos electos» 719El Diccionario teológico y la Guía del párroco 722

b) Rafael Valentín Valdivieso y Zañartu (1804-1878) 727c) Antonio Hernández Calzada (1774-1847) 733d) Domingo Aracena Baigarri (1810-1874) 736e) Juan Ignacio Víctor Eyzaguirre Portales (1817-1875) 739f) José Hipólito Salas Toro (1812-1883) 755g) José Manuel Orrego (1817-1891) 764

4. Tercera etapa 767a) Rafael Fernández Concha (1833-1912) 767b) Mariano Casanova (1833-1908) 780c) Rodolfo Vergara Antúnez (1847-1914) 786

G. Río de la Plata 7891. El marco histórico general 7892. La enseñanza de la teología en el Río de la Plata 791

a) La evolución cultural y académica argentina 791b) La teología católica en el siglo XIX 794

3. Teología en la Universidad 7944. Teólogos del clero secular 798

a) El Deán Gregorio Funes (1749-1825) 798b) Pedro Ignacio de Castro Barros (1777-1849) 807c) Juan Ignacio Gorriti (1776-1842) 813d) Otros teólogos 822

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ÍNDICE GENERAL 15

5. Teólogos del clero regular 828a) Jesuítas 829b) Franciscanos 831c) Dominicos 843d) Mercedarios 846

6. Derecho Canónico 849a) Las cátedras universitarias de Derecho Canónico 850b) La enseñanza de los cánones en seminarios y otros centros

del clero secular 852c) La enseñanza de los cánones en los estudios conventuales... 853

H. La teología en la Banda Oriental (Uruguay) 858a) El plan de Jacinto Vera y Duran (1813-1881) 858b) Mariano Soler (1846-1908) 859

CAPÍTULO VI

EL CICLO CONCILIAR LATINOAMERICANODE LA ERA REPUBLICANA

A. Los concilios provinciales latinoamericanos del siglo XIX 873B. Corrientes renovadoras en el movimiento conciliar

latinoamericano del siglo XIX 8771. Renovación promovida por el episcopado latinoamericano 8772. La acción renovadora impulsada por Roma 8803. El ejemplo de la Iglesia católica en Estados Unidos de

América del Norte 882C. Concilios provinciales americanos anteriores al Vaticano 1 891

1. Concilio Provincial I de Quito (1863) 891a) Convocatoria y sesiones 891b) Decretos 894

2. Concilio Provincial I de Nueva Granada (1868) 899a) Convocatoria y sesiones 899b) Decretos 902

3. Concilio Provincial II de Quito (1869) 906a) Convocatoria y sesiones 906b) Decretos aprobados 909c) Planteamientos pastorales 914

D. Concilios provinciales americanos, posteriores al Vaticano I 9151. Concilio Provincial III de Quito (1873-1874) 915

a) Convocatoria y sesiones 915b) Actas y decretos 918

2. Concilio Provincial II de Nueva Granada (1874) 920a) Convocatoria y sesiones 920

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16 TEOLOGÍA EN AMÉRICA LATINA

b) Los decretos 927c) El debate sobre la intervención del clero en la vida pública... 929

3. Concilio Provincial IV de Quito (1885) 933a) Convocatoria y sesiones 933b) Decretos 937c) Teología pastoral» 947

4. Concilio Provincial III de La Plata o Sucre (1889-1890) 948a) Convocatoria y sesiones 948b) Decretos 951c) Sobre los indígenas 959

5. Concilio Provincial de Antequera (1892-1893) 960a) Convocatoria, preparativos y sesiones 960b) Decretos 965c) Los indígenas 971d) Sobre el culto a la Virgen María y las apariciones del

Tepeyac 974e) Teología 975

6. Concilio Provincial V de México (1896) 977a) Convocatoria y sesiones 977b) Decretos 980c) Teología 985

7. Concilio Provincial de Durango (1896) 986a) Convocatoria y sesiones 986b) Decretos 988

8. Concilio Provincial de Guadalajara (1896-1897) 991a) Convocatoria y sesiones 991b) Actas y decretos 992

9. Concilio Provincial de Michoacán (1897) 997a) Convocatoria y sesiones 997b) Decretos 999

E. Balance del ciclo conciliar republicano 1003

CAPÍTULO VII

OS MOVIMENTOS MESSIÁNICOS BRASILEIROS (1808-1938)

1. Contexto histórico 1007a) Política e sociedade brasileira 1007b) A Igreja no Brasil (1808-1938) 1014

2. Messianismo, milenarismos e outras utopias no Brasil 1027a) Alguns conceitos : 1027b) Origens do messianismo brasileiro 1030

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ÍNDICE GENERAL 17

3. Os movimentos no Nordeste 1034a) ACidadedo Paraíso Terrestre (1817-1820) 1034b) Reino Encantado ou Reino da Pedra Bonita (1836-1838) 1035c) Padre José Antonio Maria Ibiapina (1806-1883) 1038d) Canudos (1893-1897) 1042e) Juazeiro do padre Cicero (1872-1934) 1057f) Caldeiráo (1936) 1067g) Pau de Colher (1938) 1070

4. Movimentos no Centro e Sul 1072a)RevoltadosMucker(1872-1874) 1072b) Canudinho de Lages (1897) 1074c) Contestado (1912-1916) 1078d) Santa Dica (1925) 1085

« e) Monges Barbudos do Lagoáo (1938) 1087\ 5. Igreja, religiosidade popular e movimentos messiánicos 1089

ÍNDICE ONOMÁSTICO 1099ÍNDICE DE CONCILIOS, SÍNODOS Y OTRAS ASAMBLEAS ECLESIÁSTICAS 1125