letras.filo.uba.arletras.filo.uba.ar/sites/letras.filo.uba.ar/files... · Web viewSchwob, Marcel 1998. “El arte de la biografía”. Vidas imaginarias. Buenos Aires: Emecé. Shmidt,

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: LETRAS

MATERIA: Literatura Argentina I - B

PROFESOR: Julio Schvartzman

CUATRIMESTRE: Primero

AÑO: 2015

PROGRAMA Nº: 2511

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRESFACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRASDEPARTAMENTO DE LETRASMATERIA: Literatura Argentina I - BPROFESOR: Julio Schvartzman CUATRIMESTRE y AÑO: Primer cuatrimestre - 2015 PROGRAMA N° 2511

Facundo, Martín Fierro

1. Fundamentación y descripción

En el final de su prólogo a una edición del Facundo de 1974, Borges parece lamentarse: “Diré que si lo hubiéramos canonizado como nuestro libro ejemplar, otra sería nuestra historia y mejor”. La brevísima frase contiene tantos equívocos que para despejarlos no bastan ni siquiera los sagaces antídotos generados por su propio autor.

Ante todo, la condicional instaura una proposición contrafáctica: otra historia deseable para un sujeto colectivo, un nosotros que se inviste de nación o de patria. Una historia mejor que no fue: basta plantar la fórmula para transformarla en lamento o elegía, géneros que Borges detestaba, quizá porque podía, como en este caso, sucumbir a su tentación.

Ahora bien, el lamento porque el Facundo no haya sido canonizado-como-nuestro-libro-ejemplar se inscribe en una lógica modal cuyo binarismo supone y requiere lo factual condenado: el que ese nosotros haya canonizado el Martín Fierro. Borges, sin embargo, construyó su biblioteca y su escritura cuestionando las nociones de legitimación y tradición, que estructuran todo establecimiento de canon, y alentando más bien una “valoración hedónica” (“La inútil discusión de Boedo y Florida”, 1928, excluido de las Obras completas y recogido en Textos recobrados, 1997). Si el placer de la lectura excluye la disputa por el canon (a lo sumo admite erosionar el canon dominante, pero no para instaurar un contracanon), la discusión en torno a “nuestro libro ejemplar” carece de sentido. Es más: en el propio prólogo de 1974 se lee, a propósito de Kipling: “a un autor puede estarle permitida la invención de una fábula, pero no la íntima comprensión de su moraleja”. Habría que anotar que esta íntima comprensión no le está vedada tan solo al autor, sino a todo lector, por más que la historia de las lecturas pueda orientarse (ocasionalmente) a decidirla, más que a hallarla. Y no se trata de incapacidades en las competencias cognitivas de autores y lectores, sino de la noción misma de moraleja: porque o bien es exógena a la postulación de una lectura soberana (llámese hedónica, poética o escribible), o bien, desde otras prácticas intelectuales indudablemente laboriosas, puede ser objeto de historización, discusión, ensayo. Borges lo sabía, y basta recordar su desdén, en los escritos sobre el Martín Fierro de hacia 1932 que se ordenan en “La poesía gauchesca” (Discusión, segunda edición, 1957), frente a la veta proverbial del poema de Hernández: inferir su ética “no de los destinos que presenta, sino de los mecánicos dicharachos hereditarios que estorban su

2Programa – Literatura Argentina I- B – 2015 – Primer cuatrimestre

decurso, o de las moralidades foráneas que lo epilogan, es una distracción que sólo la reverencia de lo tradicional pudo recomendar”.

Es indudable, por último, que Borges construyó su poética con materiales que constelaban más con la lectura productiva del Martín Fierro que con la programática ejemplar que derivó del Facundo.

Entonces, si la disputa en torno a la preeminencia del poema de Hernández o la obra emblemática de Sarmiento es una distracción alrededor de moralidades o moralejas, legitimaciones de ejemplaridad y canon, ¿qué?

No se sale de esta trampa dialéctica (o adialéctica) con sumas eclécticas que se limitan a ensanchar el panteón de la argentinidad ni con tercerismos de ni-ni. Esos tercerismos requieren la polaridad para amagar una retórica superadora que no hace más que reintroducir el binarismo (solo que en uno de sus extremos se confina a los dos antiguos polos), eso que Sarmiento, impaciente y voluntarista, sostenía con vehemencia en la “Introducción” al Facundo, cuando exclamaba: “las contradicciones se acaban a fuerza de contradecirlas!”

Habrá que indagar, entonces, la presencia anticipada de Fierro en el Facundo, allí donde cierto dispositivo textual permitiría articular la peripecia de “El cantor” (uno de sus “caracteres argentinos”) con el instante en que Calíbar, el rastreador, habla en apariencias sin mediaciones, con lo que el estilo directo da lugar a una locución que el sistema compositivo del Facundo, de obrar con cierto automatismo, habría evitado. Se tratará de verificar, también, la vigencia del programa civilizatorio de 1845 en el cuerpo del folleto de 1872, El gaucho Martín Fierro, donde la “interesante memoria sobre el camino trasandino” impone una vecindad problemática con el poema, y en el interior de La vuelta de 1879, cuando su veta etnográfica diseña un nuevo programa de exclusiones, al tiempo que ficción y soporte material se reencuentran cuando el canto deviene libro y lo oral se revela efecto ideal de lo escrito y de lo impreso.

La coma que media entre Facundo y Martín Fierro, en el título de este programa, se sustrae de la opción de conjunciones que unen o separan, aproximan o alejan, para sugerir una relación menos precisa y más problemática: quizá el fragmento de una enumeración muy extensa y acaso caótica o, mejor, la representación meramente lineal de una red espacial de lecturas que huyen de la clasificación y la cuadrícula, buscando en esa fuga las condiciones de su inteligibilidad.

2. Objetivos

El curso se propone leer dos de las obras fundantes de la literatura argentina en la red sin fronteras que integran junto con otras de los siglos XIX, XX y XXI, interrogando las corrientes de lectura y escritura que instauran, en relaciones de solidaridad, reciprocidad, controversia, implicación, desequilibrio. Estas relaciones parecen regirse por el anacronismo, o en todo caso por una temporalidad no lineal ni evolutiva. Las dispositivos, relativamente recientes, orientados a deconstruir los textos, por caso, han alumbrado su constitución tanto o más que la trama de lecturas contemporáneas. Estas, a su vez,


revisitadas, dan más de sí, y de los textos que leen, que lo que su contexto inmediato podría hacer suponer.

3. Contenidos

Unidad I. Introducción. Redes y lectura

Literatura, estado y educación. La cátedra de Ricardo Rojas en la Universidad de Buenos Aires y la fundación de la literatura argentina. Lectura, autonomía, soberanía. Redes y lectura: La cautiva, “El matadero”, Facundo, “La refalosa”, Martín Fierro, Una excursión a los indios ranqueles, Potpourri.

TEXTOS

Ricardo Rojas, “Introducción” a la Historia de la literatura argentina. 1917. Jorge Luis Borges, “La inútil discusión de Boedo y Florida”. 1928. ----------------------, “Prólogo” a Facundo de Domingo Faustino Sarmiento. 1974. Ricardo Piglia, “Borges y los dos linajes”. 1993.

Primera parte. Facundo

TEXTO FUNDAMENTAL

Domingo Faustino Sarmiento, Facundo. 1845.

Unidad II. Historia del libro

Historia de la composición del Facundo. Las ediciones como problema político-tipográfico. Orden del discurso, estructura del libro, arquitectura de la página. 1845: del folletín en El Progreso al libro. 1851: imprenta Belin y modificaciones. 1868: la edición norteamericana de un presidenciable argentino. 1874: fin del gobierno y el libro como balance. Incipits y títulos: de Civilización i barbarie a Facundo. Biblioteca sarmientina: epígrafes, citas, referencias. Programas, planes y proyectos de escritor.

TEXTOS COMPLEMENTARIOS

Domingo Faustino Sarmiento, “El diarismo”. 1841. ------------------------------------, “Las ilustraciones del Progreso”. 1842


------------------------------------, “Anuncio de la Vida de Quiroga”. 1845. -------------------------------------, “Nuestro pecado de los folletines”. 1845. --------------------------------------, “Imprenta de Julio Belin y Cia.”, “Imprenta Belin Hnos. y Cia.”. 1886.

Unidad III. Biografía y autobiografía

La trama autobiográfica. Biografía, historia y política. El grande hombre. Biografías de la barbarie. La voz, la acción y la escritura del bárbaro. Biografemas; las escenas reveladoras. Caracteres argentinos y fisiologías. Léxico criollo. Los tres caudillos y el proyecto de escritura: Aldao, Facundo, Chacho.


Domingo Faustino Sarmiento, “De las biografías”. 1842. --------------------------------------, “Cuadros de Monvoisin”. 1843. ---------------------------------------, "Fisiología del paquete". 1842. --------------------------------------, Aldao. 1845. --------------------------------------, El Chacho, último caudillo de la montonera de los llanos. Episodio de 1863. 1868.

Unidad IV. Civilización y barbarie

La dicotomía civilización-barbarie antes del Facundo y en el Facundo. Orientalismo: una estética para la condena política. Campaña y ciudad(es). Asociación sin sociedad: la falta de res publica. Topografías del espacio nacional: pampa, travesías y llanos; trópico. Escritura y representación de la guerra. África: civilización y barbarie revisitadas.


Domingo Faustino Sarmiento, “Vindicación de la República Argentina en su revolución y en sus guerras civiles por A. y X, emigrados argentinos”. 1841. --------------------------------------, “La cuestión del Plata”. 1842. --------------------------------------, “África” [Carta a Juan Thompson, Oran, enero 2 de 1847].


Unidad V. Recepción

La Odisea de la pampa: historia y valoración del Facundo. Crímenes de escritura: el libro como delito y contrabando. Primeros lectores: [J. M. Gutiérrez], Carlos Tejedor. La consagración internacional: Mazade y la Revue de deux mondes. Alsina, anotador. Mary Mann: la traducción al inglés como programa. Facundo como historia beduina. Facundo en francés: de la sincronía a la diacronía. Alberdi: Facundo y su biógrafo. Augusto Belin Sarmiento: edición y coautoría.


Charles De Mazade, “Civilización y barbarie. Del americanismo i de las repúblicas del Sur. La sociedad argentina. Quiroga. Rosas”. 1846. Valentín Alsina, “Notas de Valentín Alsina al libro Civilización y Barbarie”. 1846. Mary Mann, Prefacio a la edición de Nueva York de Facundo. 1868.Juan Bautista Alberdi. “Sarmiento (notas sueltas)” y “Facundo y su biógrafo”. c. 1870-1872, c. 1862-1878. Domingo Faustino Sarmiento, "Facundo. Civiltà o barbarie. Versione al'italiano de F. Fontana", artículo con motivo de la traducción del libro al italiano. 1881.

Segunda parte. Sobre la monografía

Unidad VI. Escritura crítica. Monografía

Placer del texto / compulsión curricular. Subrayados. Relecturas. Interrogantes. Formulación de hipótesis críticas. Formación y acotamiento del corpus. Boceto y estructura tentativa del texto crítico. Articulación de ideas con la bibliografía crítica y teórica. Modos de citar. Nota al pie. Títulos y epígrafes. Establecimiento del tono y control de la extensión. Relectura retórico-crítica de bibliografía del programa.

TEXTOS

Élida Lois, “Cómo se escribió el Martín Fierro”. 2003. Beatriz Sarlo, “Tanto con tan poco”. 1993.

Tercera parte. Martín Fierro

TEXTO FUNDAMENTAL

José Hernández, Martín Fierro (El gaucho Martín Fierro y La vuelta de Martín Fierro). 1872, 1879.


Unidad VII. Canto y autobiografía ficcional

Contar vidas gauchas. Lexicografía, historia y relato. Francisco Javier Muñiz, Sarmiento y Darwin. Soportes reales e imaginarios. El canto y el libro. Gauchesca y diálogo. Diálogo y duelo. Retórica de la payada. Contrapunto Hernández-Sarmiento. Voz y letra. Escritura del habla. Taquigrafía. Hernández y una ortografía para la voz del gaucho. Sarmiento y su reforma ortográfica para simplificar la escritura.


Francisco Javier Muñiz, “Voces usadas con generalidad en las Repúblicas del Plata, la Argentina y la Oriental del Uruguay”. 1845. ------------------------------, “Gauchos”. 1845.

Unidad VIII. Letra y experiencia

Recuperación y escarnio del saber proverbial. De Erasmo a Quevedo. Voz de Dios o voz de la necedad. Algunos principios constructivos del refranero y su fractura. De Cervantes a Éluard y Péret. Ejemplaridades. Martín Fierro y Vizcacha. Dos cursos y dos tránsitos: devenir libro y devenir folklore.


José Hernández, “Cuatro palabras de conversación con los lectores”. 1879. --------------------, “Cuidado de la hacienda”. 1881.

Unidad IX. Escritura y edición

La escritura del Martín Fierro y la escritura en el Martín Fierro. La libreta del pulpero. Folletos y libro. Historia de las ediciones. “Camino tras-andino”. Cartas y prólogos. Portadas y títulos. Signos no alfabéticos. Índice. Ilustraciones: de Clerice a Fontanarrosa. Écfrasis de gaucho: Martín Fierro comenta un cuadro de Juan Manuel Blanes. Anotadores: Tiscornia, S. Lugones, Borges-Bioy Casares, Becco, Lois.


José Hernández, “[Carta al] Señor D. José Zoilo Miguens”. 1872. --------------------, “Camino tras-andino”. 1872.


--------------------, “Carta del Sr. Hernández (a los editores de la octava edición)”. 1874. ---------------------, "Carta que el Gaucho Martín Fierro dirige a su amigo D. Juan Manuel Blanes con motivo de su cuadro Los Treinta y Tres". 1878.

Unidad X. Historia de las lecturas

Tensiones textuales y fin de la gauchesca. La Ida y el Fausto de Estanislao del Campo. La Vuelta y Juan Moreira de Eduardo Gutiérrez. Lecturas contemporáneas. El Centenario: Rojas, Lugones y la encuesta de Nosotros. Revisiones: Vicente Rossi, Borges y Martínez Estrada. Productividad y futuro del Martín Fierro: sobreescrituras, reescrituras. Borges y Leónidas Lamborghini. Katchadjian: texto y desorden alfabético.


Jorge Luis Borges, “El fin”. 1944. ----------------------, “Biografía de Tadeo Isidoro Cruz (1829-1874)”. 1949. Leónidas Lamborghini, “Los dos sabios”. 1975. Pablo Katchadjian, El Martín Fierro ordenado alfabéticamente. 2007.

4. Bibliografía específica

Unidad I. Introducción. Redes y lectura

Bibliografía obligatoria

ALTAMIRANO, Carlos 1997. “La fundación de la literatura argentina”. En Carlos Altamirano y Beatriz Sarlo. Ensayos argentinos. De Sarmiento a la vanguardia. Buenos Aires: Ariel.

Bibliografía complementaria

BARTHES, Roland 2005. “Literatura/enseñanza”. El grano de la voz. Entrevistas 1962-1980. Buenos Aires: Siglo Veintiuno.

CRAGNOLINI, Mónica B. 2007. “Institución, universidad y archivo. Sentidos resguardados, sentidos diseminados”. Derrida, un pensador del resto. Buenos Aires: La Cebra.


Unidad II. Historia del libro


ALTAMIRANO, Carlos 2005. “Introducción al Facundo”. Para un programa de historia intelectual y otros ensayos. Buenos Aires: Siglo Veintiuno.

CHARTIER, Roger 1996. “Comunidades de lectores”, “Figuras del autor”. El orden de los libros. Lectores, autores, bibliotecas en Europa entre los siglos XIV y XVIII. Barcelona: Gedisa.

DERRIDA, Jacques 1997. “Introducción” y “Exergo”. Mal de archivo. Una impresión freudiana. Madrid: Trotta.

GARRELS, Elizabeth 1988. “El Facundo como folletín”. En Revista Iberoamericana, 143, abril-junio.

GENETTE, Gerard 2001. “Los epígrafes”, “Los intertítulos”. Umbrales. Buenos Aires: Siglo Veintiuno.

PAGLIAI, Lucila 2012. “Facundo: la historia del libro en vida de Sarmiento”. En Adriana Amante (dir. del volumen), Sarmiento, vol. IV de Noé Jitrik (dir. de la obra), Historia crítica de la literatura argentina. Buenos Aires: Emecé.

PAS, Hernán 2013. “Las artes pragmáticas del publicista”. Sarmiento, redactor y publicista. Santa Fe: Universidad Nacional del Litoral.

PIGLIA, Ricardo 1980. "Notas sobre Facundo". En: Punto de Vista, III, 8, Buenos Aires, marzo-junio.


MEGLIOLI, Mauricio 2011. Edición y subordinación. Historia y cronología de las Obras completas de Sarmiento. San Juan.

JITRIK, Noé 1977. “La gran riqueza de la pobreza”. Prólogo a Domingo Faustino Sarmiento. Facundo. Caracas: Biblioteca Ayacucho.

PALCOS, Alberto 1945. El Facundo. Rasgos de Sarmiento. Buenos Aires: Elevación.

PIGLIA, Ricardo 1998. “Sarmiento, escritor”. En: Filología, 31, 1-2, Buenos Aires.

VERDEVOYE, Paul 1988. Domingo Faustino Sarmiento, educar y escribir opinando (1839-1952). Buenos Aires: Plus Ultra.


Unidad III. Biografía y autobiografía


FONTANA, Patricio 2012. “El libro más original: Sarmiento lector y autor de biografías”. En Adriana Amante (dir. del volumen), Sarmiento. Op. cit.

HALPERIN DONGHI, Tulio 1996. “Facundo y el historicismo romántico”. Ensayos de historiografía. Buenos Aires: El cielo por asalto.

MANZONI, Celina 1988. “La vida de Aldao por D.F. Sarmiento”. En Filología, XXIII, 2.

MOLLOY, Sylvia 1996. “El lector con el libro en la mano”, “La autobiografía como historia: una estatua para la posteridad”. Acto de presencia. La escritura autobiográfica en Hispanoamérica. México: Fondo de cultura económica.

ORGAZ, Raúl 1940. “III. Cousin y la teoría del grande hombre”. Sarmiento y el naturalismo histórico. Córdoba: Imprenta Rossi.

RODRÍGUEZ PÉRSICO, Adriana 1993. “Las instituciones y la guerra en las biografías de la barbarie de Sarmiento”. Un huracán llamado progreso. Utopía y autobiografía en Sarmiento y Alberdi. Washington: Interamer-OEA.

ROMERO, José Luis 2008. “La biografía como tipo historiográfico”. La vida histórica, Buenos Aires: Siglo Veintiuno.

SARLO, Beatriz 2007. “La invención de Sarmiento”, “El voluntarismo biográfico”. Escritos sobre literatura argentina. Buenos Aires: Siglo Veintiuno.


ALBIN, Juan 2014. “Las cosas como son. Notas sobre la articulación entre literatura y fotografía en El Chacho de D. F. Sarmiento”. Actas de la XIII Jornadas Interescuelas / Departamentos de Historia (en prensa).

HERNÁNDEZ, José 2005. Vida del Chacho. Estudio filológico, edición y notas de María Celina Ortale. Buenos Aires: del Dock.

IGLESIA, Cristina 2003. “La ley de la frontera. Biografías de pasaje en el Facundo de Sarmiento”. La violencia del azar. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

LOUREIRO, Ángel G. (coord.) 1991. La autobiografía y sus problemas teóricos. Estudios e investigación documental. Anthropos, Barcelona. 29.

SCHWOB, Marcel 1998. “El arte de la biografía”. Vidas imaginarias. Buenos Aires: Emecé.

SHMIDT, Claudia 2012. “Palacios sin reyes. El ‘asiento de las autoridades’ en la capital permanente”. Palacios sin reyes. Arquitectura pública para la capital permanente, Buenos Aires, 1880-1890. Rosario: Prohistoria.


VIÑAS, David 1988. “Sarmiento: un gran burgués ni beato ni perverso”. En Crisis, 57, Buenos Aires, enero-febrero.

Unidad IV. Civilización y barbarie


ALTAMIRANO, Carlos 1997. “El orientalismo y la idea del despotismo en Facundo”. En Carlos Altamirano y Beatriz Sarlo, Ensayos argentinos. Buenos Aires: Ariel.

BARRENECHEA, Ana María 1961. “Función estética y significación histórica de las campañas pastoras en el Facundo”. En Nueva Revista de Filología Hispánica, Año XV, 1-2 Ene.-Jun.

BENVENISTE, Emile 1971. “Civilización. Contribución a la historia de la palabra”. Problemas de lingüística general. México: Siglo Veintiuno.

CHÁVEZ, Fermín 1982. “Civilización y barbarie. Fórmula iluminista y escatológica” y “El concepto greco-latino de barbarie”. Historicismo e iluminismo en la cultura argentina. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina.

CONTRERAS, Sandra 2012. “Facundo: la forma de la narración”. En Adriana Amante (dir. del volumen), Sarmiento. Op. cit.

GARRELS, Elizabeth 2011. “Sarmiento, el orientalismo y la biografía criminal: Ali Pasha de Tepelen y Juan Facundo Quiroga”. En Monteagudo: Revista de Literatura Española, Hispanoamericana, Teoría de la Literatura y Literatura Comparada (Universidad de Murcia), 16.

JITRIK, Noé 1983. Muerte y resurrección de Facundo. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina.

STAROBINSKI, Jean 1999. “La palabra civilización”. En Prismas. Revista de historia intelectual, 3.

SVAMPA, Maristella 2006. “Aproximación a la historia de una imagen”. El dilema argentino: civilización o barbarie. De Sarmiento al revisionismo peronista. Buenos Aires: Taurus.

WILLIAMS, Raymond 2001. “Adorables panoramas”. El campo y la ciudad. Buenos Aires: Paidós.


AMIGO, Roberto 2007. “Beduinos en la Pampa. Apuntes sobre la imagen del gaucho y el orientalismo de los pintores franceses”. En Historia y Sociedad, Nº 13, Medellín, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas, Universidad Nacional de Colombia, noviembre.


http://www.canaratlantico.org/index.php?go=resultado&IdRevista=5951



CANDIDO, Antonio 2000. “Dialéctica del malandraje”. En Adriana Amante y Florencia Garramuño, Absurdo Brasil. Op. cit.

ORGAZ, Raúl 1940. “IV. Un ensueño literario: ‘El Cooper de la pampa’”. Sarmiento y el naturalismo histórico. Córdoba: Imprenta Rossi.

RAMOS, Julio 1989. “Saber del otro: escritura y oralidad en el Facundo de D. F. Sarmiento”. Desencuentros de la modernidad en América Latina. Literatura y política en el siglo XIX. México: Fondo de Cultura Económica.

SCAVINO, Dardo 2006. “I: El discurso de la guerra”, “III: Propósito militar”. Barcos sobre la pampa. Las formas de la guerra en Sarmiento. Buenos Aires: El Cielo por Asalto.

Unidad V. Recepción


AMANTE, Adriana (comp.) 2006 y 2012. Sarmiento remitente. Buenos Aires: OPFyL.

SARLO, Beatriz, 2012. “Sarmiento en el siglo XX”. En Adriana Amante (dir. del volumen), Sarmiento. Op. cit.

VELLEMAN, Barry L. (ed.) 2001. “My Dear Sir”. Mary Mann’s Letters to Sarmiento (1865-1881). Buenos Aires: ICANA (selección).

VIÑAS, David 1998. “Sarmiento en seis incidentes provocativos”, “Sarmiento 1865: Reinos de la tierra vistos desde una montaña”. De Sarmiento a Dios. Viajeros argentinos a USA. Buenos Aires: Sudamericana.


BELIN SARMIENTO, Augusto 1929. Sarmiento anecdótico (Ensayo Biográfico). París: Imprenta Belin.

LUGONES, Leopoldo 1988. Historia de Sarmiento. Buenos Aires: Academia Argentina de Letras.

MANN, Mary s/f. “Biographical Sketch”. En Domingo F. Sarmiento, Life in the Argentine Republic in the Days of the Tyrants. New York: Hafner Press.

SARMIENTO, D. F. 1853. Civilisation et barbarie. Moeurs, coutumes, caractères des peuples argentins. Facundo Quiroga et Aldao. Traduit de l'espagnol et enrichi de notes par A[ugustin] Giraud, enseigne de vaisseau. Paris : Arthus Bertrand.

SARMIENTO, D. F. 1934. Facundo. Traduit de l'espagnol par Marcel Bataillon. Préface de Aníbal Ponce. Paris: Institut international de Coopération intellectuelle.

STEWART, Susan 1994. Chapters 1, 2 y 6. Crimes of Writing, Problems in the Containment of Representation. Durham: Duke University Press.


Unidad VI. Escritura crítica. Monografía


AA. VV. 2012. Citadme diciendo que me han citado mal. Material auxiliar para el análisis literario. Buenos Aires: EDEFYL.

DALMARONI, Miguel 2009. “Introducción” y “El proyecto de investigación”. En Miguel Dalmaroni (director), La investigación literaria. Problemas iniciales de una práctica. Santa Fe: Universidad Nacional del Litoral.

ECO, Umberto 1982. Cómo hacer una tesis. Buenos Aires: Gedisa.

JITRIK, Noé 2000. Los grados de la escritura. Buenos Aires: Manantial.

NARVAJA DE ARNOUX, Elvira, Mariana Di Stefano y Cecilia Pereira 2011. La lectura y la escritura en la universidad. Buenos Aires: EUDEBA.

Unidad VII. Canto y autobiografía ficcional


ARNOUX, Elvira 2008. “La reforma ortográfica”. Los discursos sobre la nación y el lenguaje en la formación del Estado (Chile, 1842-1862). Estudio glotopolítico. Buenos Aires: Santiago Arcos.

BORGES, Jorge Luis 2005. “La poesía gauchesca”. Discusión. Obras completas. 1, 1923-1949. Buenos Aires: Emecé.

JITRIK, Noé 1971. “El tema del canto en el Martín Fierro de José Hernández”. El fuego de la especie. Buenos Aires: Siglo Veintiuno.

MARTÍNEZ ESTRADA, Ezequiel 2005. “Morfología del poema”, “El habla del paisano”, “El payador”, “La payada”, “Observaciones sobre la payada”. Muerte y transfiguración de Martín Fierro. Rosario: Beatriz Viterbo.

VILLANUEVA, Amaro 1972. “Los dos”. Crítica y pico. El sentido esencial del Martín Fierro. Buenos Aires: Plus Ultra.


BLANCHE-BENVENISTE, Claire 1998. “Las unidades de lo escrito y lo oral”. Estudios lingüísticos sobre la relación entre oralidad y escritura. Barcelona: Gedisa.

BARTHES, Roland 1997. Sade, Fourier, Loyola. Madrid: Cátedra.


DERRIDA, Jacques 1977. “Semiología y gramatología. Entrevista con Julia Kristeva”. Posiciones. Entrevistas con Herni Ronse, Julia Kristeva, Jean-Louis Houdebine y Guy Scarpetta. Valencia: Pretextos.

DORRA, Raúl 2007. “El arte del payador”. En Revista de Literaturas Populares. México D.F., UNAM, 7, 1.

GAILLARD, Françoise 1991. “Barthes, le biographique sans la biographie. En Revue de sciences humaines, 224, 4e trimestre.

NÚÑEZ, Ángel 2004. “Hacia el establecimiento del ‘código criollo’ argentino y rioplatense”. En Fermín Chávez. Historia y antología de la poesía gauchesca. Buenos Aires: Margus.

Unidad VIII. Letra y experiencia


BARTHES, Roland 1976. “La Rochefoucauld: Reflexiones o sentencias y máximas”. En El grado cero de la escritura seguido de Nuevos ensayos críticos. Buenos Aires: Siglo Veintiuno.

CHARTIER, Roger 1996. “Ocio y sociabilidad: la lectura en voz alta en la Europa moderna”. El mundo como representación. Estudios de historia cultural. Barcelona: Gedisa.

LUDMER, Josefina 2012. “Quién educa”. El género gauchesco. Un tratado sobre la patria. Buenos Aires: Eterna Cadencia.

ROSSI, Vicente 1933-1938. Martín Fierro, su autor i su anotador: dichos, refranes voces, 1 a 5. Folletos lenguaraces, 24 a 28. Córdoba: Imprenta Argentina.


ÉLUARD, Paul y Benjamin Péret 1993. 152 proverbes mis au goût du jour. Paris: Terrain vague.

GREIMAS, A. J. 1973. “Los proverbios y los dichos”. En torno al sentido. Ensayos semióticos. Madrid: Pragma.

GRESILLON, A. y D. Maingueneau 1984. “Polyphonie, proverbe et détorunement ou Un proverbe peut en cacher un autre”. En Langages, 73.

JOLLES, André 1972. Formes simples. Paris: du Seuil.

LOMBARDI SATRIANI, Luigi Maria 1975. Antropología cultural. Análisis de la cultura subalterna. Buenos Aires: Galerna.

MONTANDON, Alain 1992. Les formes brèves. Paris: Hachette.


Unidad IX. Escritura y edición


GRAMUGLIO, María Teresa y Beatriz Sarlo 1980-1986. “José Hernández” y “Martín Fierro”. En Susana Zanetti (Dir.). Historia de la literatura argentina. 2. Del romanticismo al naturalismo. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina.

LOIS, Élida 2003. “Cómo se escribió el Martín Fierro”. En Julio Schvartzman (dir. de vo-lumen). La lucha de los lenguajes, vol. 2 de Noé Jitrik (dir. de la obra). Historia crítica de la literatura argentina. Buenos Aires: Emecé.

LUDMER, Josefina 2012. “Nota sobre los nombres y el último silencio”. El género gauchesco. Un tratado sobre la patria. Buenos Aires: Eterna Cadencia.

PRIETO, Adolfo 1977. “La culminación de la poesía gauchesca”. En Horacio J. Becco et al., Trayectoria de la poesía gauchesca. Buenos Aires: Plus Ultra.


ALBIN, Juan, 2014. “Disputas por la tradición. Adolfo Bellocq, ilustrador del Martín Fierro” (ponencia). II Encuentro de Jóvenes Investigadores en Arte. Centro Argentino de Investigadores de Arte (CAIA). Museo Roca-Instituto de Investigaciones Históricas, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 25, 26 y 27 de septiembre.

ANIS, J. 1996. “¿Una grafemática autónoma?”. En Nina Catach (comp.), Hacia una teoría de la lengua escrita. Barcelona: Gedisa.

GENETTE, Gerard 2001. Umbrales. México: Siglo Veintiuno.

LOIS, Élida 2001. “Estudio filológico preliminar”. En: José Hernández. Martín Fierro. Edición crítica. Élida Lois y Ángel Núñez (coordinadores). París-Madrid: ALLCA XX, Colección Archivos.

LONGINOTTI, Enrique 1998. Biblioteca imaginaria. Antiguos libros de la FADU. Buenos Aires: EUDEBA.

LOZADA, Juliana María 2014. “Las ediciones ilustradas del Martín Fierro”. En José Hernández et al. Martín Fierro en el siglo XXI. Buenos Aires: Ciudad Autónoma de Buenos Aires / Museo de Arte Popular José Hernández.

Unidad X. Historia de las lecturas


BORGES, Jorge Luis y Margarita Guerrero (1997). El “Martín Fierro”. Obras completas en colaboración. Buenos Aires: Emecé.


GRAMUGLIO, María Teresa y Beatriz Sarlo (Selección, prólogo y notas) 1980. Leumann, Borges, Martínez Estrada. Martín Fierro y su crítica. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina.

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6. Carga horaria

Total de horas semanales: 6 horas. Total de horas cuatrimestrales: 96 horas.

7. Condiciones de regularidad y régimen de promoción

Asistencia al 75 % de las clases de trabajos prácticos (11 clases de 15).Aprobación de dos trabajos parciales escritos con nota promedio igual o superior a cuatro (4) puntos. El primer parcial constará de un cuestionario. El segundo consistirá en una monografía domiciliaria. Aprobación de un examen final con una nota mínima de 4 (cuatro) puntos.


8. Recomendaciones -----------------------------------------------------------------

ADRIANA AMANTE JULIO SCHVARTZMAN Profesora Adjunta Profesor Regular Asociado


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