Herbst 20096 7 . j A H R G A N G - N R . 3
Stiftung Genfer Bibelgesellschaft
BIBEL
InhaltEditorial ................................... 2
Kolumbien ................................ 4
Die wichtigsten Etappen des NT NGÜ ............................. 6
Ein neuer Abschnitt für das HdB Marseille ............... 8
Eine spannende Arbeit ............ 10
Fünfzehn Minuten Todesgefahr ........................... 11
Die Theatertruppe Etincelle ..... 12
Versteckte Wörter .................. 14
Aus der Werkstattdes Übersetzers .................... 14
Aus unserer Korrespondenz .... 15
Gebetsanliegen ...................... 16
Wenn dein Bruder verarmt..., so sollst du ihm Hilfe leisten,
er sei ein Fremdling oder Gast.3Mo 25,35
2-3
Editorial
Durch die ganze Bibel zieht sich Gottes Mitleid mit den Schwächsten und Schutzbedürftigsten. In einer gefallenen Welt haben alle Werke des Menschen die Tendenz, die Ungerechtigkeit zu vergrößern. Die göttliche Weisheit wusste das, und eine einfache Regel wurde den Menschen gegeben, um von Zeit zu Zeit eine gewisse Gerechtigkeit wiederherzustellen: alle 50 Jahre sollte das Land wieder gerecht verteilt werden, die Schulden sollten erlassen und die Sklaven wieder in Freiheit gesetzt werden.
Aber diese Regel ist nie angewendet worden. Allmählich hat der Handel eine weltumspan nende Dimension angenommen, und das hat Wohl standsge fälle und Ungerechtigkeiten zur Folge. Heutzutage fühlen wir uns machtlos angesichts der allgemein an steigenden Armut.
Allerdings erwartet der Herr von uns nicht unbedingt, ein Heilmittel für alles Unglück zu finden, das die Menschen auf dieser Erde trifft. Er erwartet vielmehr, dass wir auf die Men schen achten, die an unsere Tür klopfen. Über die Aufnah me von Ausländern wird in unserer Gesellschaft ständig debattiert, da der Überfluss der westlichen Länder die Armen der ganzen Welt anzieht. Die Ermahnungen des Evangeliums sind in dieser Hinsicht sehr deutlich, selbst wenn die Umsetzung alles andere als einfach ist: „Denn ich bin hungrig gewesen,
und ihr habt mich gespeist; ich bin durstig gewesen, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich bin ein Fremdling gewesen, und ihr habt mich beherbergt“ (Mt 25,35).
Wir haben keine Patentlösung anzubieten, aber wir möchten an eine Vision erinnern. In den einfachen Alltagsdingen können wir an die Menschen denken, mit denen wir durch unsere Lebensweise und unser Konsumverhalten irgendwie in Beziehung treten, sei es direkt oder indirekt.
Wenn man einen Gegenstand oder ein Produkt kauft, kann man versuchen an denjenigen zu denken, der es hergestellt hat. Man kann sich zum Beispiel fragen, ob der Handwerker ganz am Anfang der Produktionskette dafür einen Lohn erhält, von dem er in seinem Land leben kann; man kann auch nachprüfen, ob es sich nicht
um ein Kind handelt, das arbeiten muss, anstatt zur Schule zu gehen…
Wenn dein Bruder verarmt…Wenn dein Bruder verarmt…, so sollst duihm Hilfe leisten, er sei ein Fremdling oder Gast. 3Mo 25,35
Ein Töpfer, der für den Verein „Artisanat SEL“ in Bangladesch arbeitet
In den letzten Monaten hatte das Haus der Bibel mehrmals mit dem christlichen Verein „Artisanat SEL“ Kontakt. Diese Organisation hat das Herzens anliegen, Männern und Frauen in Entwicklungs ländern ein angemessenes Einkommen aus ihrer Arbeit zukommen zu lassen. Daher hat sie ein christliches BelieferungsNetzwerk mit Handwer kern aus der ganzen Welt aufgebaut. Dies umfasst auch das Zeugnis des Evangeliums, indem sie den Schwächsten Aufmerksamkeit schenkt, und das bis zu den äußersten Enden der Erde. In Nepal zum Beispiel gibt der Ver ein Rainbow Crafts, gegründet und geleitet von einer Christin, alleinstehenden Frauen Arbeit, damit sie ihre Kinder aufziehen und in die Schule schicken können.
Das Beispiel der christlichen Buchhandlun gen wie „L’Exèdre“ in Besançon oder „Equithéo“ in Amiens (Frankreich), die den Betrieb eines christlichen Buchladens mit dem Fairen Handel verbinden, wird in unseren Augen immer sinnvoller, und zwar aus folgenden Gründen:
• Die Waren des Fairen Handels ziehen mehr Menschen in diese gemischten Buchhandlungen (halb Buchhandlung, halb Fairer Handel) an; das ermöglicht uns, Menschen, die wir sonst nicht erreicht hätten, in Kontakt mit der Bibel zu bringen.
• Durch diese gemischten Läden können wir den Auftrag vom SEL und dadurch die Christen unterstützen, die in den Entwicklungsländern arbeiten.
• Diese Initiative sollte dazu beitragen, die stets schwierige finanzielle Situation
der christlichen Buchhandlungen in der Schweiz und in Frankreich ins Gleichgewicht zu bringen.
In dieser Ausgabe finden Sie das Beispiel des Hauses der Bibel in Marseille, das sich nun „Equi’livre“ nennt. Es ist das erste Haus der Bibel, das sich dieser Herausforderung stellt. Außerdem wird das Haus der Bibel in RomanelsurLausanne nach dem Ende der Sommerpause in Zusammenarbeit mit der Aktion „Stopp der Armut 2015“ damit beginnen, in der Schweiz die Artikel von „Artisanat SEL“ durch die christlichen Schweizer Buchhandlungen zu vertreiben. Falls Sie übrigens den Verein „Artisanat SEL“ noch nicht kennen, empfehle ich Ihnen einen Besuch auf der Internetseite: www.artisanatsel.info.
Jean-Pierre Bezin
Die Arbeit der Organisation Rainbow Crafts im Nepal
Kleine ErinnerungLiebe Leserinnen und Leser,
vielleicht haben Sie gerade ein Buch gelesen, das Sie in einer unserer Buchhandlungen oder auf unserer Internetseite gekauft haben. Sie fanden es ermutigend, aufbauend oder weniger interessant, vielleicht sogar langweilig? Ihre Meinung interessiert uns! Bitte teilen Sie uns Ihre Erfahrungen auf unserer Internetseite mit:
www.maisonbible.net
4 - 5
Wo der Glaube etwas kostet (4)
KolumbienDas vierte Land, das wir im Rahmen dieser Artikelserie vorstellen, rückt eine wenig bekannte und auch selten gehörte Realität ins Bewusstsein: Verfolgung in Verbindung mit der Guerilla oder der örtlichen Mafia. Die Christen werden belästigt, denn das Evangelium stellt das Handeln dieser Gruppen in Frage und verändert die Menschen: aus ehemaligen Guerillakämpfern werden Bürger, die gerecht vor Gott und den Menschen leben möchten.
Gesamtbevölkerung: 46 Millionen
Flüchtlinge: 3 Millionen Vertriebene durch die Kämpfe
Christen: 20% Evangelikale 80% Katholiken
Länd
erin
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Seit Jahrhunderten hat die katholische Kirche die kolumbianische Gesellschaft nachhaltig geprägt. In jüngster Zeit wurde sie durch charismatische Gruppen innerhalb der Kirche stark beeinflusst, die Änderungen in der Liturgie und eine intensivere Evangelisationstätigkeit herbeigeführt haben.Mehrere katholische Priester sind Opfer der Gewalt in Kolumbien geworden, aber in den evangelikalen Gemeinden wütet die Verfolgung am heftigsten. Eine Million Christen leben in provisorischen Lagern, in extremer Armut, oder in Konfliktzonen unter der Kontrolle illegaler bewaffneter Gruppen wie der FARC. Diese Situation besteht bereits seit vierzig Jahren. Die Verfolgung zielt meist auf die Pastoren, vor allem außerhalb der Gemeinderäume.Positive Entwicklungen sind dennoch sichtbar, z. B. eine größere Offenheit dem christlichen Glauben gegenüber, Bekehrungen von Mitgliedern der illegalen Miliz und christliche Leiter, die vielen ein Vorbild sind. Auf der anderen Seite bleiben die Abwanderung von Christen und die Verfolgung in einigen Landstrichen weiterhin ein wichtiges Thema, vor allem in ländlichen Gegenden.
Kolumbien heuteRe
iseb
eric
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Das Wort Gottes wird den Kindern des Heimes verkündigt.
In einer Provinz südlich von Bogota habe ich die Arbeit in einem Kinderheim kennengelernt, die ich aus mehreren Gründen außergewöhnlich finde:
• Sein Auftrag: Das Heim ermöglicht Jungen und Mädchen, die notwendigen Fähigkeiten zu entwickeln, um für das Berufsleben, ihr Umfeld, das gesellschaftliche Leben und die aktuellen Veränderungen in der Gesellschaft gewappnet zu sein.
• Seine Funktion: Schulbildung und handwerkliche Tätigkeiten ermöglichen den Kindern, ihre Möglichkeiten und Fähigkeiten zu entwickeln. Auf der Grundlage biblischer Werte und Prinzipien hilft diese Erziehung den Kindern zu Männern und Frauen zu werden, die in ihrem Glauben fest sind und dazu ausgerüstet, einen schwierigen Alltag zu meistern. Es werden Kinder von Christen oder Kinder, die selber gläubig sind, aufgenommen, die durch ihren Glauben in einer politisch wenig stabilen Gegend in der Nähe der Guerillakämpfer (FARC) in Gefahr geraten sind. Etliche dieser Kinder sind der FARC entrissen worden, nachdem sie in diesem Milieu aufgewachsen waren. Alle sind in diesem Heim, um dort geschützt heranwachsen zu können, nachdem sie
Eric Lecomte und David Amstutz
Bitte beten Sie mit:• für eine Lösung der bewaffneten Konflikte und
für das Flüchtlingsproblem
• dass die Gläubigen die Kraft und den Mut ha
ben, das Evangelium der FARC und anderen
Guerilleros zu verkündigen
• für Weisheit und das nötige Unterscheidungs
vermögen für die Leiter der Arbeit in den Auf
fanglagern• für Schutz der Pastoren und ihrer Familien
Geb
etsa
nlie
gen
Wenn die soziale und humanitäre Hilfe Vorrang hat, dann geht die Verbreitung der Bibel Hand in Hand mit der Bildung. Viele Bibeln konnten bereits an Soldaten von paramilitärischen Gruppen und an Soldaten von Regierungstruppen verteilt werden. Zur Zeit stößt eine Reihe von biblischen Materialien auf Interesse, zum Beispiel Kinderbibeln oder Studienbibeln für Pastoren, Frauengruppen und junge Leute.
Bib
eln
und
Büc
her
Verteilung von Bibeln an Guerilleros
Ein Auffanglager für die von der Guerilla Vertriebenen
einem Klima der Angst, der Gewalt, der Misshandlung und des Hasses entkommen sind.
•Das Engagement der Leitung, der Erzieherinnen und der Lehrer: Alle setzen ihren Glauben in die Tat um und zeigen diesen Kindern die Liebe Gottes durch ihren grenzenlosen Einsatz.
•Die ansteckende Freude dieser Kinder: Trotz der Ungewissheit ihrer Situation, der seltenen Besuchen ihrer Familienangehörigen (aus Sicherheitsgründen), trotz ihrer Armut, ihrem Mangel an materiellen Dingen und trotz ihres Leides durch den Verlust ihrer Lieben (Eltern, Bruder, Schwester ermordet) strahlen diese Kinder und singen: „Die Liebe Gottes ist wie ein Fluss aus kristallklarem Wasser, das mich umgibt...“
(MarieJosé Allemand, Oktober 2008)
Zeugnis eines 11jährigen Jungen„Seit ich hier bin, habe ich mich verändert. Mein Herz ist nicht mehr so hart und ich habe verstanden, dass ich mit Hass keinen Frieden bekommen kann. Ich habe gesehen, wie mein Vater und mein Großvater vor meinen Au gen ermordet wurden, und meine Schwester wurde vergewaltigt. Ich hatte Albträume und Lust
etwas Böses zu tun, diese Menschen zu töten. Als ich hierher kam, war ich sehr rebellisch, ich dachte nur noch an Rache. Durch den Unterricht beim Pastor habe ich nach und nach verstanden, dass der Herr etwas anderes mit mir vorhat, und ich konnte den Mördern vergeben.“ www.opendoors-de.org
www.portesouvertes.ch/index.php?supp_lang=de
Zita
t
Ich bete, dass der Krieg aufhört.
Ich habe eine Liebe für diese Men
schen, weil Gott sie auch liebt. Ich bete,
dass viele das Wort Gottes lesen und
Gott kennen lernen.
Eine Frau, die zu den Guerilleros geht, um ihnen das
Wort Gottes zu bringen
6 - 7
Die wichtigsten Etappen des NT NGÜDas Neue Testament NGÜ ist nun vollständig und wird in diesem Herbst herauskommen. Daher möchten wir uns mit Ihnen noch einmal die verschiedenen Etappen ins Gedächtnis rufen, die diese langwierige Arbeit, ausgeführt hauptsächlich von Andreas Symank, gekennzeichnet haben.
Nachdem Andreas Symank neun Jahre lang an der Revision der Schlachterbibel gearbeitet hatte, ging er 1985 an das Projekt einer neuen deutschen Übersetzung, der so genannten Neuen Genfer Übersetzung.Drei Jahre später, 1988, erschienen die ersten Evangelien: Matthäus und Markus, gefolgt von Lukas und Johannes im Jahre 1990.1991 war die Übersetzung des Römerbriefes beendet, und sie wurde an alle Bun
desräte, Parlamentarier und Abgeordneten der Schweiz aus Anlass des 700. Jahrestags der Schweizerischen Eidgenossenschaft verteilt.Im Jahr 2000 wurde von der Genfer Bibelgesellschaft eine erste Zusammenstellung der bislang verfügbaren Bücher des NT vorbereitet und herausgegeben, die so genannte NGÜ 2000.Drei Jahre später erschien eine neue Zusammenstellung mit einigen zusätzlichen Büchern: das NGÜ 2003.Von diesem Jahr an beschlossen die Genfer Bibelgesellschaft und die NGÜ Kommission unter dem Vorsitz von Peter Graf, die neu übersetzten Bücher ausschließlich auf der Internetseite www.NGÜ.info zu veröffentlichen. Sie wurde speziell eingerichtet, um die Fortschritte dieser neuen Übersetzung verfolgen und die verfügbaren Texte lesen und herunterladen zu können.Das letzte übersetzte Buch war der Jakobusbrief, der zur Zeit der Abfassung dieses Artikels noch Korrektur gelesen wird.Dieser letzte Brief wird 20 Jahre Arbeit zum Abschluss bringen; dieser Anlass verdient eine besondere Aufmerksamkeit für die erste Herausgabe des gesamten Neuen Testaments, und wir haben uns für ein MoleskineNT (Aussehen eines Notizbuches – siehe Bild) entschieden!
Jean-Pierre Bezin
Die Verbreitung der verschiedenen Ausgaben der NGÜ bis heute• ungefähr 500.000 Evangelien (Matthäus, Markus, Lukas oder Johannes)!• 5000 Hefte Römerbrief, speziell zum 700. Jahrestag der Schweizerischen Eidgenos
senschaft• 25.000 Hefte mit verschiedenen anderen Büchern des Neuen Testaments• 30.000 Exemplare der NGÜ 2000• 20.000 Exemplare der NGÜ 2003
Das ganze NGÜ-Team(Kommission und Übersetzer)am jährlichen Treffenvom 6.6.2009 in SchaffhausenVon links nach rechts:Peter Graf (Kommissions-präsident), Anja Findeisen-Mackenzie, Christa Siepmann, Esther & Andreas Symank, Wolfgang Loy, Jean-Pierre Bezin, Viviane André, Peter Toscan, Daniel Kohli
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Lukas 22,18
Lukas 22,53r Aü ohne ein zweites Paar Sandalen.s Od und wer kein Schwert besitzt, soll seinen Mantel verkau-fen. W und wer nicht/nichts besitzt, soll sei-nen Mantel verkaufen.
t Od zu den Verbrechern gerechnet. Jesaja 53,12.
u Od In der Tat: Was in der Schrift über mich steht, geht jetzt in Er-füllung / kommt jetzt zum Abschluss. W In der Tat: Das, was mich betrifft, hat ein Ende / eine Vollendung.v Aü Das genügt!
w Od an dem ´vorgesehe-nen Ort.x Od Betet, damit.
y Od Seine Angst.
z AL(1) ohne die Verse 43 und 44.
a Od betet darum, dass.
b W der, der Judas hieß.c W um ihn zu küssen. Übliche Form der ehr-erbietigen Begrüßung eines Rabbis durch seine Schüler.
d W sahen, was gesche-hen würde.
e Aü »Lasst sie gewähren!«
f Od Aufrührer. W Räuber.
i W und teilt ihn unter euch.
j Od das Brot.
k W der neue Bund in meinem Blut / durch mein Blut.
l W seht, die Hand des-sen, der mich verrät/ausliefert, ist.m W Denn der Men-schensohn.
n W größer.o W in meinen Prüfun-gen.
p Od an dem Reich, das.q Od 29 Darum gebe ich euch, weil mein Vater mir die Herr-schaft übertragen hat, das Recht, 30 in mei-nem Reich an meinem
Tisch zu essen und zu trinken.
Anweisungen für die Stunde der letzten Herausforderung
35 Dann fragte Jesus die Jünger: »Als ich euch ohne Geld-
beutel, ohne Vorratstasche und ohne Sandalen r aus-
sandte, hat euch da etwas gefehlt?« – »Nein, gar nichts«,
antworteten sie. 36 Jesus fuhr fort: »Von jetzt an gilt Fol-
gendes: Wer einen Geldbeutel oder eine Vorratstasche be-
sitzt, soll sie mit sich nehmen, und wer nichts als seinen
Mantel besitzt, soll diesen verkaufen s und sich dafür ein
Schwert kaufen. 37 Denn in der Schrift heißt es: ›Er wurde
zu den Gottlosen gerechnet t‹, und ich sage euch: Dieses
Wort muss sich an mir erfüllen. In der Tat, mein Weg ist
bald vollendet.u« 38 Die Jünger sagten: »Herr, hier sind zwei
Schwerter.« Doch Jesus erwiderte: »Genug davon! v«
Die letzte Nacht am Ölberg39 Dann verließ Jesus die Stadt und ging wie gewohnt zum
Ölberg; seine Jünger begleiteten ihn. 40 Als er dort w ange-
kommen war, sagte er zu ihnen: »Betet darum, dass x ihr
nicht in Versuchung geratet!« 41 Hierauf trennte er sich von
ihnen. Etwa einen Steinwurf weit entfernt kniete er nieder
und betete: 42 »Vater, wenn du willst, lass diesen bitteren
Kelch an mir vorübergehen. Aber nicht mein Wille soll
geschehen, sondern deiner.« 43 Da erschien ihm ein Engel
vom Himmel und stärkte ihn. 44 Der Kampf y wurde so hef-
tig, und Jesus betete mit solcher Anspannung, dass sein
Schweiß wie Blut auf die Erde tropfte.z 45 Als er vom Gebet
aufstand und zu den Jüngern zurückkam, waren sie vor
Kummer eingeschlafen. 46 »Wie könnt ihr nur schlafen?«,
sagte er zu ihnen. »Steht auf und betet, damit a ihr nicht in
Versuchung geratet!«Die Gefangennahme Jesu
47 Noch während Jesus redete, tauchte plötzlich eine Schar
Männer auf, an ihrer Spitze Judas b, einer der Zwölf. Er ging
auf Jesus zu, um ihn mit einem Kuss zu begrüßen c. 48 Jesus
aber sagte zu ihm: »Judas, mit einem Kuss verrätst du den
Menschensohn?«49 Als die, die bei Jesus waren, begriffen, in welcher Absicht
die Männer gekommen waren d, fragten sie: »Herr, sollen
wir zum Schwert greifen?« 50 Und einer von ihnen ging auch
gleich auf den Diener des Hohenpriesters los und schlug ihm
das rechte Ohr ab. 51 Aber Jesus rief: »Halt! Hört auf!« e Und
er berührte das Ohr des Mannes und heilte ihn.
52 Dann wandte er sich zu den führenden Priestern, den Of-
fi zieren der Tempelwache und den Ältesten, die gegen ihn
angerückt waren, und sagte: »Mit Schwertern und Knüppeln
seid ihr ausgezogen, als wäre ich ein Verbrecher f. 53 Dabei
war ich doch Tag für Tag bei euch im Tempel, und ihr habt
daraus i! 18 Denn ich sage euch: Von nun an werde ich nicht
mehr vom Saft der Reben trinken, bis das Reich Gottes ge-
kommen ist.«19 Dann nahm er Brot j, dankte Gott dafür, brach es in Stü-
cke und gab es den Jüngern mit den Worten: »Das ist mein
Leib, der für euch hingegeben wird. Tut das, um euch an
mich zu erinnern!«20 Ebenso nahm er, nachdem sie gegessen hatten, einen
Becher ´mit Wein und gab ihn den Jüngern mit den Wor-
ten: »Dieser Becher ist der neue Bund, besiegelt mit mei-
nem Blut k, das für euch vergossen wird.«Der Verräter21 »Doch seht, der, der mich verrät, sitzt l hier mit mir am
Tisch. 22 Der Menschensohn m geht zwar den Weg, der ihm
bestimmt ist; aber wehe dem Menschen, der ihn verraten
wird!« 23 Da fi ngen die Jünger an, einander zu fragen, wer
von ihnen es wohl sei, der so etwas tun werde.Herrschen oder dienen?
24 Unter den Jüngern kam es auch zu einem Streit über die
Frage, wer von ihnen als der Größte zu gelten habe. 25 Da
sagte Jesus zu ihnen: »Die Könige führen sich als Herren
über ihre Völker auf, und die Mächtigen lassen sich Wohl-
täter nennen. 26 Bei euch soll es nicht so sein. Im Gegen-
teil: Der Größte unter euch soll sich auf eine Stufe stellen
mit dem Geringsten, und wer in führender Stellung ist, soll
sein wie der, der dient. 27 Wer ist denn höhergestellt n – der,
der am Tisch sitzt, oder der, der ihn bedient? Der, der am
Tisch sitzt, nicht wahr? Ich aber bin unter euch als der, der
dient! 28 Und ihr – ihr habt in allem, was ich durchgemacht
habe,o treu bei mir ausgehalten. 29 Darum gebe ich euch
Anteil an der Herrschaft, die p mein Vater mir übertragen
hat. 30 Ihr sollt in meinem Reich an meinem Tisch essen
und trinken q, und ihr werdet auf Thronen sitzen und die
zwölf Stämme Israels richten.«Jesus kündigt an, dass Petrus ihn verleugnen wird
31 »Simon, Simon, der Satan hat sich erbeten, euch schüt-
teln zu dürfen wie den Weizen im Sieb. 32 Ich aber habe für
dich gebetet, dass du deinen Glauben nicht verlierst. Wenn
du dann umgekehrt ´und zurechtgekommen bist, stärke
´den Glauben deiner Brüder!«33 Da sagte Petrus zu ihm: »Herr, ich bin bereit, mit dir so-
gar ins Gefängnis und in den Tod zu gehen.« 34 Doch Jesus
erwiderte: »Ich sage dir, Petrus: Noch bevor heute ´Nacht`
der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen und
behaupten, mich nicht zu kennen.«
a W Diener (od Sklave) Christi
Jesu.
b Od Christus hat mich zum
Apostel berufen und dazu
bestimmt, Gottes Botschaft.
c Od seiner menschlichen
Seite nach. W dem Fleisch
nach.
d Od weil der Heilige Geist in
ihm war. Od durch den Hei-
ligen Geist. Aü weil sein Geist
Gott geweiht war.
e Od ist er – wie das Wirken
des Heiligen Geistes zeigt –
durch Gottes Macht (od auf
machtvolle Weise) als Sohn
Gottes eingesetzt worden.
W 4 und er ist eingesetzt
worden als Sohn Gottes in
Macht entsprechend dem
Geist der Heiligkeit infolge
der Totenauferstehung.
f W unseren Herrn, haben wir
Gnade und Apostelamt emp-
fangen für den Glaubensge-
horsam unter allen Völkern
(od unter allen nichtjüdi-
schen Völkern) für seinen
Namen.
g W 6 Unter ihnen seid auch
ihr.
h Od die ihr, weil ihr ´von
Gott berufen seid, zu Jesus
Christus gehört.
i W geliebt, ihr seid berufene
Heilige.
j W dass ich unaufhörlich.
k Od dem ich bei meinem
Einsatz für das Evangelium
von seinem Sohn mit stän-
digem Gebet (od nicht nur
auf äußerliche Weise) diene.
W dem ich in meinem Geist
am Evangelium von seinem
Sohn diene.
l W etwas an geistlicher Gabe.
m Aü ermutigt werden, weil
euer Glaube und mein
Glaube derselbe ist.
Der Brief des Apostels Paulus
an die Christen in Rom
Absender und Empfänger des Briefes.
Auftrag und Botschaft des Apostels Paulus
1 Paulus, Diener Jesu Christi a , an die Gemeinde
in Rom .
Gott hat mich zum Apostel berufen und dazu be-
stimmt, seine Botschaft b bekannt zu machen, 2 die
er schon vor langer Zeit durch seine Propheten in der
Heiligen Schrift angekündigt hatte. 3 Es handelt sich
um das Evangelium von seinem Sohn. Dieser stammt
seiner irdischen Herkunft nach c von David ab, 4 und
nachdem er von den Toten auferstanden ist, ist ihm
– wie es das Wirken des Heiligen Geistes zeigt d – die
Macht gegeben worden, die ihm als dem Sohn Got-
tes zukommt e . 5 Durch ihn, Jesus Christus, unseren
Herrn, hat Gott mich in seiner Gnade zum Apostel
für alle Völker gemacht, damit sie das Evangelium
annehmen und an Jesus glauben und damit dadurch
sein Name geehrt wird f.
6 Darum gilt mein Auftrag auch euch in Rom, euch g,
die ihr von Jesus Christus berufen seid h. 7 Ihr seid von
Gott geliebt, ihr seid berufen, und ihr gehört zu sei-
nem heiligen Volk i . Euch allen ´wünsche ich` Gnade
und Frieden von Gott, unserem Vater, und von Jesus
Christus, unserem Herrn.
Der Wunsch des Apostels, die Christen in Rom
zu besuchen
8 Als Erstes möchte ich meinem Gott durch Jesus Chris-
tus für euch alle danken, denn in der ganzen Welt
spricht man von eurem Glauben. 9 Gott weiß, dass kein
Tag vergeht, an dem ich nicht j ´im Gebet` an euch den-
ke. Er ist mein Zeuge – er, dem ich diene, indem ich
mich mit meinem ganzen Leben für das Evangelium
von seinem Sohn einsetze k . 10 Gott weiß auch, dass es
mein Wunsch ist, endlich einmal zu euch zu kommen.
Jedes Mal, wenn ich bete, bitte ich ihn darum, mir das
möglich zu machen, wenn es sein Wille ist. 11 Denn ich
sehne mich danach, euch persönlich kennen zu lernen
und euch etwas von dem, was Gottes Geist mir ge-
schenkt hat,l weiterzugeben, damit ihr ´in eurem Glau-
ben gestärkt werdet – 12 besser gesagt: damit wir, wenn
ich bei euch bin, durch unseren Glauben gegenseitig
ermutigt werden, ich durch euch und ihr durch mich m.
Ein neuer Abschnitt für das Haus der Bibel in Marseille
8 - 9
Wie ist das Projekt „Equi’livre“ in Marseille entstanden?Angesichts der schwierigen wirtschaftlichen Lage des Buchladens des Hauses der Bibel in Marseille begannen schon vor etwas über zwei Jahren Überlegungen bezüglich des Fortbestands dieses Werkes. 2007 hat die Buchhandlung ihr 80jähriges Bestehen in Marseille begehen können! Nachdem wir in jedem Zeitabschnitt Hindernisse überwinden konnten, war dieser Dienst noch immer am Ort präsent und gut anerkannt. Es fiel uns daher schwer schlicht und einfach das Ende vor Augen zu haben. Daraus sind Pläne bezüglich der Zukunft eines dauerhaften und realisti schen christlichen Zeugnisses entstanden, die weniger finanzielle Mittel benötigen und außerdem die örtlichen evangelikalen Gemeinden mit einbindet. Der Gedanke, den Fairen Handel mit dem Verkauf von Büchern zu kombinieren, wurde
auf den Weg gebracht, insbesondere, da ähnliche Projekte in den französischen Städten Besançon und Amiens bereits guten Erfolg gezeigt hatten. Schließlich haben die Begeisterung von einigen und der gute Besuch unserer Beratungssitzungen uns ermutigt, Schritte in diese Richtung zu gehen. Schließlich hat die Tatsache, dass jemand uns sein Ladenlokal angeboten hat, das größer und besser zu erreichen ist (mehr Parkplätze, Lage außerhalb des Stadtzentrums), den Ausschlag
gegeben und uns dazu gebracht, das Projekt ziemlich schnell zu konkretisieren.
Wie hat sich das derzeitige Team zusammengesetzt?Es war uns wichtig, eine breite Zustimmung für das Projekt zu erreichen. Wenn man in der Vergangenheit das Haus der Bibel mit einer gewissen Anzahl von ehren amtlichen
Wie bereits im Editorial dieser Ausgabe erwähnt, hat das Has der Bibel in Marseille gerade eine neue Etappe in seiner Geschichte in Angriff genommen: die Umwandlung zum „Equi’livre“. Christian Piaget, einer der Leiter, hat für BibelInfo Frage und Antwort gestanden.
Mitarbeitern betrieben hat, war es doch eher als eine von außen ge steuerte Mission betrachtet (was zum Teil auch nicht falsch war). Wir haben daher eine gewisse Anzahl von Leuten aus ver schiedenen Gemeinden in Marseille eingeladen, um ihnen unsere Überlegungen mitzuteilen und sie dazu zu ermuntern, bei unserem Abenteuer mitzumachen. Heute sind wir 21 Leute, die auf die eine oder andere Weise an diesem Projekt beteiligt sind und die aus sechs Gemeinden der Stadt und der Umgebung stammen.
Wie ist es zu der Entscheidung und schließlich zur Umsetzung in Richtung auf den Fairen Handel gekommen?Das Ziel unseres Vereins ist es, bei dem Konzept des fairen Handels wirklich mitzumachen und ihm einen wesentlichen Teil in unserem Laden zu widmen. Wir freuen uns, dass wir sehr bald eine gemeinsame Basis mit dem Verein „Artisanat SEL“ gefunden haben, der im evangelikalen Bereich den Bezugspunkt bei diesen Waren darstellt. „Artisanat SEL“ stellt uns einen LagerVerkaufsraum zu sehr günstigen Bedingungen zur Verfügung, was uns hilft, unser Projekt zu starten, indem wir deren Produkte bei unseren Kunden „testen“.In der Zukunft möchten wir außerdem mit kleinen Vereinen zusammenarbeiten und ihnen ein Schaufenster zur Verfügung stellen, um die Arbeit von örtlichen Initiativen zu Gunsten des Fairen Handels zu unterstützen. Ganz allgemein möchten wir sowohl den Gemeinden dienen und die Evangelisation
Faire Landwirtschaft im Libanon
Ein neuer Abschnitt für das Haus der Bibel in Marseillein Marseille unterstützen als auch den Armen und den benachteiligten Ländern dienen.
Welche Ermutigung gibt Ihnen diese neue Erfahrung und mit welchen Schwierigkeiten haben Sie zu kämpfen?Wir sind im Moment noch in einer Phase des Lernens und der ständigen Anpassung, und das ist zur Zeit auch unsere größte Schwierigkeit. Uns fehlt ein Angestellter, und sei es nur halbtags, und das macht den Dienst am Kunden zähflüssiger, als wir es uns wünschen. Mehrere unserer ehrenamtlichen Mitarbeiter sind Anfänger und haben daher keine Erfahrung, weder in der Buchhandlung noch mit dem Fairen Handel. Dieser zweite Bereich ist im Übrigen ein weites Feld und völlig neu für alle. Nun liegt es an uns, die Herausforderung dieser Neuerungen in der Organisation anzunehmen und auf Verbraucheranfragen zu achten.Im Hinblick auf Ermutigung können wir sagen, dass wir in unserem Stadtviertel schnell angenommen wurden. Die Leute sind neugierig und auch beeindruckt von der Tatsache, dass wir uns an einem für viele Einwohner von Marseille unerwarteten Ort niedergelassen haben: dem Stadtviertel der Rose mit recht zweifelhaftem Ruf. Diese positiven Rückmeldungen erhalten wir sowohl von Kunden
der Buchhandlung als auch von den Kunden des Fairen Handels.Wir wünschen uns wirklich, dass dieser Ort nun ganz natürlich und normal besucht wird, dass es ein Ort der Begegnung und des christlichen Zeug nisses werden kann, und dass alle irgendwann mit dem Wort Gottes in Berührung kommen können.
Was würden Sie einer christlichen Buchhandlung raten, die auch diesen Weg einschlagen möchte?Wir sind selbst noch dabei unseren Weg zu finden, und wir sind noch nicht ganz sicher, ob dieses Projekt auf die Dauer bestehen wird. Dabei sind zahlreiche Faktoren im Spiel, und es gibt kein Geheimrezept. Bei uns funktioniert das in einer Umgebung, die Vorteile, aber auch Schwachpunkte hat. Und wir lassen uns von den Erfahrungen anderer anregen, die mit einem gewissen Erfolg etwas schon woanders ausprobiert haben. Die Einführung dieses neuen Konzepts ist die Folge der Überzeugung und des Engagements mehrerer Leute. Es stimmt, dass diese Art von Projekt vielleicht nicht überall umzusetzen ist, aber es lohnt sich, darüber nachzudenken. Bei uns wurde der Prozess durch das Nachdenken über die wirtschaftlichen Überlebensmöglichkeiten in Gang gebracht, aber die Umsetzung wäre ohne eine solide Überzeugung in Bezug auf unser christliches Zeugnis, die Verkündigung des Evangeliums einerseits und die Liebe zu solchen, die wir allezeit bei uns haben (siehe Mt 26,11) andererseits, nicht möglich gewesen.
Ein Teil vom Team (rechts: Christian Piaget) Das interview führte Jean-Pierre Bezin
Luc Jouve
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Als neuer Mitarbeiter in der Abteilung Bibelproduktion der Genfer Bibelgesellschaft freue ich mich, mit Ihnen meine neu erworbenen Kenntnisse über den Produktionsablauf einer Bibel bzw. eines Neuen Testaments zu teilen. Sie haben sicherlich schon vom Gideonbund gehört, diesen Geschäftsleuten, die bis heute kostenlos 1,4 Milliarden Neue Testamente in 144 Ländern verteilt haben.Die Genfer Bibelgesellschaft arbeitet bereits seit Jahren bei der Herstellung der NT auf Ita
lienisch und der mehrsprachigen NT mit dem Gideonbund zusammen. Wir helfen außerdem dem Gideonbund in logistischer Hinsicht bei der Verbreitung von Neuen Testamenten in Afrika.Ende letzten Jahres hatte der Leiter der Produktion von Neuen Testamenten des Gideonbundes uns von einem Projekt erzählt: ein Neues Testament auf Katalanisch. Dann bat er uns zu Beginn dieses Jahres um ein Angebot über 50.000 Exemplare. Danach geht alles sehr schnell:
basierend auf einem bereits existierenden Umbruch, macht Philippe (Eicher) einige Vorschläge zum Druckformat; die Wahl fällt auf das Format 115 x 180 mm, was eine gute Lesbarkeit gewährleistet. Daraufhin werden nach unserer üblichen Vorgehensweise Anfang Februar bei vier Druckereien Kostenvoranschläge eingeholt. Da die Bindung sehr einfach ist, ist das Hauptkriterium der angebotene Preis. Nach zwei Wochen Ver
handlungen wird eine finnische Druckerei ausgewählt. Wir übermitteln daraufhin unser Angebot an den Gideonbund, der Anfang März eine Bestellung von 84.500 Exemplaren aufgibt.Nach dem Erhalt der Bestellung erledigen wir den Umbruch von einigen Einführungsseiten, den wir dem Gideonbund zur Prüfung vorlegen. Dann folgt die Vorbereitung der Dateien für den Druck; dabei werden die vom Gideonbund
zur Verfügung ge stellten Dateien an die gewünschte Größe angepasst.Gegen Ende März schicken wir die Dateien an die Druckerei. Sobald diese Dateien für die Druckerpresse „eingelesen“ wurden, schickt die Druckerei sie noch einmal zur Überprüfung zurück. Dies ist die letzte Möglich keit, vor dem Druck noch eine Korrektur vorzunehmen oder einen Fehler zu ent decken. Wenn alle Seiten gedruckt sind, schickt die Druckerei uns ein noch nicht gebundenes Exemplar sowie ein Exemplar vom Umschlag – zur letzten Überprüfung vor dem Binden. Einige Wochen später, in den ersten Junitagen, wird die Bestellung nach Spanien geliefert, in die Nähe von Barcelona. Die wunderbare Arbeit der Heraus gabe von Gottes Wort kann ohne Einschränkungen weitergehen, neuen Hori zonten entgegen.Bei diesem spannenden Erlebnis hatte ich die Möglichkeit, mich an der Verbreitung des Evangeliums unter der katalanischen Bevölkerung zu beteiligen. Diese Bevölkerung ist ebenso zahlreich wie die der Schweiz (!). Und wann gibt es das Neue Testament des Gideonbundes in Rätoromanisch oder in Bretonisch?
Eine spannende Arbeit… und mehr als nützlich
1Llibre de la genealogia de Jesu-Crist, fill de David, fill d’Abraham.
2 Abraham engendrà Isaac, i Isaacengendrà Jacob, i Jacob engendràJudà i els seus germans,3 i Judà, de Tamar, engendrà Farés iZarà; i Farés engendrà Esrom, iEsrom engendrà Aram,4 i Aram engendrà Aminadab, iAminadab engendrà Naasson, iNaasson engendrà Salmon,5 i Salmon engendrà Booz, deRahab; i Booz engendrà Obed, deRut; i Obed engendrà Jessè,6 i Jessè engendrà el rei David, i elrei David engendrà Salomó, de laque havia estat la dona d’Uries;7 i Salomó engendrà Roboam, iRoboam engendrà Abies, i Abies en-gendrà Asà,8 i Asà engendrà Josafat, i Josafatengendrà Joram, i Joram engendràOzies,9 i Ozies engendrà Jotam, i Jotamengendrà Acaz, i Acaz engendràEzequies,10 i Ezequies engendrà Manassès, iManassès engendrà Amon, i Amonengendrà Josies,11 i Josies engendrà Jeconies i elsseus germans en el temps de la de-portació a Babilònia.
12 I després de la deportació aBabilònia, Jeconies engendràSalatiel, i Salatiel engendràZorobabel,13 i Zorobabel engendrà Abiüd, iAbiüd engendrà Eliaquim, iEliaquim engendrà Azor,
14 i Azor engendrà Sadoc, i Sadocengendrà Aquim, i Aquim engendràEliüd,15 i Eliüd engendrà Eleazar, iEleazar engendrà Matan, i Matanengendrà Jacob,16 i Jacob engendrà Josep, l’espòs deMaria, de la qual nasqué Jesús,l’anomenat Crist.
17 En total, doncs, des d’Abrahamfins a David són catorze genera-cions; i de David fins a la deportacióa Babilònia, catorze generacions; ide la deportació a Babilònia fins alCrist, catorze generacions.
18 I el naixement de Jesu-Crist fouaixí: Quan la seva mare Maria eraesposada amb Josep, abans de viurejunts, ella es trobà que havia conce-but en el seu si de l’Esperit Sant.19 I Josep, el seu marit, perquè erajust i no la volia infamar, va resoldrede repudiar-la en secret.20 Però mentre pensava això, heusaquí, un àngel del Senyor se li vaaparèixer en un somni, i li digué:Josep, fill de David, no tinguis porde prendre Maria la teva esposa, per-què allò que ha estat engendrat enella és de l’Esperit Sant.21 I infantarà un fill i anomenaràs elseu Nom Jesús, perquè Ell salvarà elseu poble de llurs pecats.
22 I tot això s’esdevingué a fi que escomplís allò que el Senyor havia ditper mitjà del profeta, dient:23 Heus aquí, la verge concebrà enel seu si i infantarà un fill, i li posa-
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1:1 Lc 3:23-38 1:18 Lc 1:27, 35 1:23 Is 7:14; Jn 1:14
Evangeli segons
Mateu
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Was haben wir für einen außer gewöhnlichen Gott!! Er lässt manchmal schreckliche Dinge geschehen, ja, aber er hat alle Einzelheiten unter Kontrolle, und sein Eingreifen ist so übernatürlich und deutlich, dass man nicht anders als mit Dankbarkeit reagieren kann. Selbst die Mu dschaheddin, die Kämpfer des Dschihad, sind
davon verblüfft: so etwas haben sie noch nie erlebt!Sie sind 19, 20 Jahre alt, behängt mit Granaten und Kalaschnikows, und bereit für Allah zu sterben, indem sie eine möglichst große Zahl von „Ungläubigen“ umbringen. Warum? Um sich für die westlichen Angriffe gegen die Taliban in Afghanistan zu rä chen. „Sie“, das sind die jungen Leute der islamischen Organisation JaisheMohammed („Armee Mohammeds“), die in Trainingslagern in Pakistan ausgebildet werden. „Unsere Bewegung bringt das Ende der Bosheit und die Oberherrschaft des Glaubens“, beteuern sie! Die Regierung verurteilt sie, ebenso wie eine Mehrheit von 97% der Muslime des Landes. Aber sie sind voller Hass und Grausamkeit: „Ich möchte mir jeden Einzelnen dieser verwöhnten Schüler und Lehrer vorknöpfen und ihnen beim Sterben zusehen. (…) Ich will die Angst in ihren Augen sehen, die Verzweiflung. Ich wird es genießen. Und ich werde (…) alle in die Luft jagen.“Dennoch, einige von ihnen stellen sich gute Fragen: Tue ich das, was richtig ist? Und wenn die Mission scheitert, weil sie gegen den Koran verstößt? Warum lassen sich unsere religiösen Führer nicht selbst bei einem Attentat in die Luft sprengen, wenn das doch der sicherste Weg ins Paradies ist, wie sie verkünden? Arme Männer, von falschen Versprechungen getäuscht: „Es heißt, sobald dein erster Bluttropfen die Erde berührt, spürst du keinerlei Schmerzen mehr, und alle Sünden sind dir vergeben. Du wirst weder die Qualen des Todes noch die Qualen des Gerichts erleiden, und du kannst außerdem noch für siebzig deiner Familienmitglieder das Para dies einlösen.“
Der Angriff ist für 11:00 Uhr geplant, das sollte ihnen ermöglichen, die 150 Schüler und die 50 Mitglieder des Personals während der Pause auf dem Sportplatz zu erreichen. An diesem 5. August 2002 allerdings laufen die Dinge an der Murree Christian School absolut nicht so ab wie vorgesehen… Zuerst fängt es an zu regnen, obwohl es sonst nie regnet. Dadurch ist die Pause um eine Viertelstunde verschoben worden… Ganz gewiss kein Zufall!Trotz dieser unvorhergesehenen Ereignisse schießen die sechs Terroristen 15 Minuten lang alles nieder, was sich auf dem Schulgelände bewegt. Die Kinder, zusammengedrängt unter den Tischen der Klassenräume, fangen an zu beten und Bibelverse aufzusagen, um sich gegenseitig Mut zu machen, und schließlich fangen sie an zu singen: „Unser Gott ist ein mächtiger Gott. Er herrscht vom Himmel herab, mit Weisheit, Liebe und Macht, unser Gott ist ein mächtiger Gott.“ Dabei muss ich an die Verse aus 2. Chronik 20, 2022 denken: „Vertraut auf den Herrn euren Gott, so könnt ihr getrost sein (…). Und als sie anfingen mit Jauchzen und Loben, ließ der Herr einen Hinterhalt kommen (…)“Auf dem Schulgelände laufen einige Angestellte und versuchen dem Beschuss zu entgehen. Plötzlich wird Ijaz am Hemd gepackt und ins Haus gezogen. Die Tür fällt hin ter ihm zu, er ist in Sicherheit! Er dreht sich um und demjenigen zu danken, der ihm das Leben gerettet hat, aber… da ist niemand!Ich verrate Ihnen nicht, wie die Geschichte ausgeht, um Ihnen die Spannung nicht zu nehmen, die in dieser authentischen, spannenden und für alle sehr aufschlussreichen Erzählung steckt. Vor allem Jugendlichen rate ich: lest dieses Buch! Deborah, PaulGerhard und ihre Schulkameraden sind in eurem Alter. Sie ermutigen euch in schweren Zeiten. Die schlimmsten Umstände sind nichts im Vergleich mit der Allmacht und der Güte unseres Herrn. Das habe ich aus diesem Buch gelernt. Und das beruhigt mich, führt mich dazu, Gott zu loben, ihm zu singen und ihm in jeder Lebenssituation zu danken.
Terroristen greifen eine christliche Schule in Pakistan an
Fünfzehn Minuten TodesgefahrDamaris KofmehlBrunnen Verlag Basel, 2006ISBN 978-3-7655-3904-6CHF 19.50/ € 11.95
Buchbesprechung
Dominique Ardellier
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Die Theatertruppe EtincelleEvangelisation durch Theater: das haben sich Viviane André und Bertrand Guignard während ihrer Freizeit vorgenommen, beide Mitarbeiter des Hauses der Bibel in Romanel. BibelInfo möchte Sie an der Liebe zum Theaterspiel der Beiden teilhaben lassen. Vielleicht kommen Sie selbst auf den Geschmack, oder Sie möchten die Truppe einladen…
Was ist die Theatertruppe Etincelle?Etincelle ist eine Theatertruppe mit Sitz in Le MontsurLausanne (Lausanne). Sie besteht aus Laienschauspielern aus ver schiedenen Gemeinden. Zur Zeit haben wir fünf Schauspieler (drei Männer und zwei Frauen zwischen 26 und 61 Jahren). In den Gründungsdokumenten der Truppe steht, dass „ihre Berufung und Hauptziel darin besteht, das Evangelium (d.h. das Heil durch den Glauben an Jesus Christus nach Johannes 3,16) allen und jedem zu verkünden, aber auch darüber nachzudenken und zum Nachdenken zu bringen in Bezug auf die biblische Botschaft und den christlichen Glauben, indem man die Ausdrucksmöglichkeiten benutzt, die das Theaterspiel bietet.“ Wir sind davon überzeugt, dass die Botschaft der Bibel wirklich eine gute Nachricht ist, und wir versuchen unsere Mitmenschen dazu zu veranlassen, diese Botschaft zu entdecken oder neu zu entdecken.Die Theatertruppe wurde 1992 gegründet, aber erst seit 1995 hat sie diesen Namen. Der Name „Etincelle“ (zu Dt.: „Funke“) hat uns wegen des möglichen Wortspiels gefallen: der Verweis auf das Licht Christi und der Gedanke, dass ein Funke genügt, um das Pulver
zum Brennen zu bringen. Außerdem sind in diesem Wort lautmalerisch die französischen Begriffe für Zinn („étain“) und Salz („sel“) enthalten; das schließt sowohl den Gedanken der Formbarkeit in der Hand Gottes als auch den der Würze (nach Matthäus 5,13) ein.
Wie sind Sie auf diese Idee gekommen?Wir kennen alle diese Weihnachtsfeiern mit einem Anspiel der Jugendgruppe. Unsere Truppe ist entstanden, weil zwei begeisterte Theaterspielerinnen die Qualität dieser Vorstellungen in ihrer Gemeinde* verbessern wollten. Daraus entstand eine Theatertruppe mit regelmäßigen Proben. Wir hatten die Möglich keit, uns von Anfang an und über einige Jahre hinweg Ratschläge eines professionellen Schauspielers einzuholen. Seit 1999 ist die Truppe gemeindlich unabhängig und heute stammen ihre Mitglieder aus vier verschiedenen Gemeinden (evangelikale und reformierte).
Welche Art von Sketschen spielen Sie? Was ist das Ziel Ihrer Inszenierungen?Unser Ziel das Evangelium zu verkünden ist klar, daher basiert ein großer Teil unserer Texte unmittelbar auf biblischen Berichten, und sie spiegeln das Glaubensbekenntnis wider, dem wir uns verschrieben haben. Wir schöpfen manchmal aus dem Repertoire anderer Theatertruppen, aber wir haben auch und hauptsächlich unser eigenes Repertoire. Die Idee, die dahintersteht: wir möchten zeigen, dass die biblischen Personen ganz ähnliche Sorgen hatten wie die, die uns heutzutage beschäftigen, und dass ihre Fragen und Gedanken uns auch zum Nachdenken bringen können.Die Botschaft vom Kreuz ist die zentrale Botschaft. Einer unserer Gründungsverse ist übri
Die (fast) vollständige Truppe; von l. nach r.: Viviane André, Philippe Koellmann, Erzsi & Jean Pléjoux; vorne: Bertrand Guignard und, auf nebenstehendem Bild, Suzanne Ratt
* Damals, die Gemeinde Action Biblique in Renens, bei Lausanne
Viviane André und Bertrand Guignard(Das interview führte Dominique Ardellier)
gens 1. Korinther 1,17: „…, denn Christus hat mich nicht gesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu verkündigen, und zwar nicht in Redeweisheit, damit nicht das Kreuz des Christus entkräftet wird.“ Wir möchten außerdem ein bisschen gesunden Humor in unsere Texte und Inszenierungen einbringen. Der Humor soll die Botschaft unterstützen und den Zuschauern helfen, sich die Botschaft zu merken.
Wo und vor wem geben Sie Vorstellungen?Die ersten Vorstellungen fanden im Rahmen von Evangelisationen statt, als Ergänzung zur Botschaft des Hauptredners. Dann haben wir einige Jahre lang hauptsächlich OpenairAufführungen gemacht, v.a. am Ufer des Genfer Sees. Zwei Jahre lang gab es anschließend Aufführungen unter dem Namen Etincelle & Co., bei denen wir mit dem Chor der örtlichen Gemeinde zusammengearbeitet haben. Seit zehn Jahren gehen wir an ganz unterschiedliche Orte, wo man uns einlädt, hauptsächlich in der Schweiz und in Frankreich: Begegnungstage von Gemeinden der unterschiedlichen christlichen Konfessionen (entweder Beteiligung am Gottesdienst oder Abendvorstellung mit komplettem Programm), Jugendtreffen, Veranstaltungen für ältere Leute… Wir haben sogar schon einmal in einem Gefängnis gespielt. Im Durchschnitt haben wir ungefähr zehn Vorstellungen im Jahr und etwas mehr als vierzig Proben.
Sie haben ein Buch herausgebracht: „Actes de foi“ (Ourania Verlag, 2006). Sie stellen darin einige Ihrer Stücke vor, mit den biblischen Quellentexten, den Personen, dem Rahmen, dem benötigten Material und den Dialogen; damit ermöglichen Sie anderen, die Stücke nachzuspielen. Haben Sie schon einmal eine Rückmeldung von Leuten bekommen, die Ihr Material benutzt haben? Welche Ratschläge können Sie ihnen geben?Als wir einen Teil unseres Repertoires veröffentlicht haben, war es ein bisschen, als ob wir jegliche Kontrolle darüber verloren hätten. In dem Buch haben wir uns bewusst mit Regieanweisungen zurückgehalten, damit jeder sich wirklich den Text selbst aneignen und ihn nach seiner Art spielen kann. Mehrere Leute haben uns schon gesagt, dass sie das Buch mit Freude benutzen, zum Beispiel im Rahmen des Gottesdienstes oder bei Jugendtreffen. Gegen Ende des Jah res sollten wir unsere InternetSeite ins Netz gestellt haben, die dann den Austausch erleichtern wird (www.troupeetincelle.ch). Wenn wir einen Rat geben müssten, dann vielleicht diesen: es ist wichtig, Dilettantismus zu vermeiden und sich stattdessen wirklich für das einzusetzen, was man tut.
Was motiviert Sie?Viviane: Schon als Kind und Teenie habe ich bei einigen Theaterstücken zugeschaut, und ich habe mich oft gedanklich mit manchen Szenen beschäftigt, die dann in meinem Gedächtnis verankert blieben und mich zum Nach denken angeregt haben. Als unsere Truppe sich bildete, hatte ich daher sofort den Wunsch mich anzuschließen, in der Hoffnung,
ähnliche Gefühle bei anderen hervorrufen zu können. Und wenn Zuschauer zu uns kommen und berichten, dass ein bestimmter Sketch sie bewegt oder sie neu zum Nachdenken gebracht hat, dann freue ich mich, denn das bedeutet, dass wir die Botschaft ’rübergebracht haben.In der Tat ist und bleibt für mich die Botschaft selbst das Wesentliche. Ich würde mich nicht genauso engagieren und hätte auch nicht so viel Freude daran, wenn es um die Aufführung von Boulevardstücken ginge. Dahingegen ist das Verkündigen der frohen Botschaft von Jesus Christus durch das Mittel des Theaterspielens eine wahre Freude und ein kräftiger Anreiz. Andererseits muss ich, wenn ich Sketche schreibe, auch die Bibel anders lesen. Das ist eine Form der stillen Zeit, die mir viel Gewinn bringt.Bertrand: Das Theaterspielen ist eine sehr starke Ausdrucksform. Wenn man auf der Bühne steht, dann muss man mit ganzem Herzen bei der Sache sein, man kann nicht schummeln. Bei einem Kinofilm muss man nur sagen: „Schnitt“ und die Kamera geht aus, dann kann man sich noch einmal die Nase pudern und wieder von vorne anfangen. Bei unseren Vor stellungen ist alles „live“. Wenn man seinen Text vergessen hat, dann muss der Andere improvisieren und versuchen, den Schnitzer wiedergutzumachen. Ich mag dieses Unmittelbare der LiveAufführungen; es ist ein wenig wie das, was unser Herr auch tat: er hielt gern plötzlich irgendwo inne, erzählte ein Gleichnis oder kniete sich auf die Erde und zeichnete in den Sand, um etwas zu erklären. Bei unserer Arbeit ist das ein bisschen ähnlich. Wir bleiben irgendwo stehen, und damit halten wir das ungezügelte Rennen des Publikums an, damit die Menschen innehalten und sich Fragen stellen, gute Fragen: Was ist der Sinn meines Lebens? Was habe ich bisher getan? Wo habe ich meine Prioritäten gesetzt?Das Theaterspielen ist eine hervorragende Ausdrucksmöglichkeit, um unsere Mitmenschen mit dem Evangelium in Kontakt zu bringen. Es ist einfacher einem Freund zu sagen: „Komm mal mit, wir sehen uns eine Theatertruppe an“, als zu sagen: „Komm mal nächsten Sonntag um 10:00 Uhr mit in die Gemeinde, da gibt es eine tolle Predigt von unserem Pastor“…
In dem Wortgitter sind verschiedene Tiere aus der Bibel versteckt, und zwar waagerecht, senkrecht, diagonal und rückwärts. In den restlichen Feldern kann man einen Bibelvers lesen. Folgende Tiere werden ge-sucht:
•ErstesTier,dasnachderSintflutdieArcheverlässt(1Mo8,7)•Tier,SymbolfürUnreinheit(Lk15,15)•VerfluchtesReptil(1Mo3,14)•Reittier,SymbolmilitärischerMacht(z.B.5Mo17,16)•FleißigesInsekt(Spr6,6)•Vogel,SymboldesHeiligenGeistes•FürSalomoimportiertesSäugetier(2Chr9,21)•FürSalomoimportierterZiervogel(2Chr9,21)•Reit-undLasttier(1Kö1,33)•Raubtier,SymbolfürMut(Spr28,1)•MächtigesTier(Hiob40,15)•EinzigesTier,dessenErstgeburtnichtmitGeldauszulösenwar (2Mo 13,13)•Greifvogel,SymbolfürKraft(Jes40,31)•TierderzweitenägyptischenPlage•WeiblicherVogel,SymbolfürSchutzundMutterliebe(Mt23,37)•Tier,indemPetruseineMünzefand(Mt17,27)•MännlicheZiege,Opfertier(3Mo16,21)•Tier,gehtnichtdurcheinNadelöhr•LästigesInsekt(Pred10,1)•SchutzbedürftigesHerdentier(2Chr18,16)
Versteckte Wörter Nr. 19
Lösungssatz von Nr. 18:„Siehe, so wird der Mann gesegnet, der den Herrn fürchtet.“ Ps 128.4
Aus der Werkstatt des Übersetzers
Das Alphabet als GedächtnishilfeEs gibt unter unseren 150 Psalmen 9 sogenannte alphabetische Psalmen: Ps 9; 10; 25; 34; 37; 111; 112; 119; 145. Ihr Versaufbau folgt im Grundtext dem hebräischen Alphabet, also der erste Vers (dessen erstes Wort) beginnt mit einem a (A), der zweite mit b (B), usw. Nicht immer ist dies strikt durchgehalten, gelegentlich ließen die Psalmisten einen Buchstaben aus oder sie setzten ihn nicht streng an den Versanfang. Ein auffallend exaktes Beispiel jedoch ist der Ps 119, zugleich der längste von allen 150 Psalmen. Er ist deshalb so lang, weil bei ihm sogar je 8 aufeinander folgende Verse den gleichen Anfangsbuchstaben haben, also zuerst 8 Verse mit a, dann 8 mit b, usw. Kleine Rechenaufgabe: Wie viele Verse hat der Psalm 119? Antwort: Je 8 Verse mit dem gleichen Anfangsbuchstaben multipliziert mit den 22 Buchstaben des hebräischen Alphabets ergeben 176 Verse. Leicht zu merken!Es ist für uns Übersetzer aus verständlichen Gründen nicht möglich, diese Form im
Deutschen nachzuahmen, dort ebenfalls die ersten 8 Verse mit A beginnen zu lassen, dann 8 mit B, usw. Denn man findet nicht immer 8 passende Wörter mit dem gleichen Anfangsbuchstaben; und außerdem deckt sich das hebräische Alphabet nicht mit dem deutschen. Man kann jedoch auf die Besonderheit dieser 9 Psalmen in einer Fußnote hinweisen. Doch warum haben einige Psalmen im Hebräischen diese spezielle Struktur? War sie ein Anreiz für den Psalmisten, stilistisch einen weniger betretenen Weg zu gehen? Wichtiger war wohl: Die Memorierbarkeit eines solchen Textes – ihn im Gedächtnis zu behalten und bei Bedarf zitieren zu können – war ungleich größer. Dass Bibelverse im Kopf und im Herz sitzen und im richtigen Moment zum Lob und Zeugnis für unseren Herrn über die Lippen kommen, war damals so wichtig wie heute – egal, welche Hilfsmittel wir anwenden!
Wolfgang Loy14
I C T A U B E B A R U H
B I N R D L O E W E A E
E R G E U E G E I L F T
S E H I I S R T E D P P
E D E T R I L E M A K F
L G G L O E N N U T I E
E H N U I M I N R S T R
E L A A E A E E C K S D
S T S M L I W H N C L E
E B E N F H H U E O E R
D I F R O S C H E B S C
E F F A H C S S H A F E
Aus unserer Korrespondenz
Wettbewerb – Wettbewerb – Wettbewerb – WettbewerbWo ist das Foto auf der Umschlagseite dieser Ausgabe aufgenommen worden?
Der erste Leser, der uns die richtige Antwort gibt, erhält einen Preis!Schreiben Sie uns eine EMail: [email protected]
ist an der Französischen Nationalbibliothek (Paris), aufgenommen worden.Herzlichen Glückwunsch an Nathanael F., Catherine Ch., Yves R., Daniel D., Thierry A., Philippe F., Thierry F.!
DeutschlandDie Neue Genfer Übersetzung gefällt mir sehr gut. Sehnsüchtig warte ich auf die Fertigstellung der kompletten Übersetzung des AT und NT. Als Theologiestudent freue ich mich sehr über die Genauigkeit bzw. die Anführung der wörtlichen Über-
setzung bzw. anderen Varianten. Dies finde ich sehr hilfreich, ohne immer den griechischen Text hervorho-
len zu müssen. (…) Mit freundlichen Grüßen. R. H.
[Von einem Missionar aus Guinea, den wir kürzlich unterstüt-zen konnten, indem wir ihm einen Container mit 24.000 sub-ventionierten Bibeln Segond 21 zukommen lassen konnten.]
GuineaWir haben den Container am Mitt woch, 27.5., erhalten und entladen. Alles ist gut gegan-gen. Wir freuen uns, dass wir Werkzeuge des Herrn sein dürfen, damit sein Wort in noch nie dagewesenem Ausmaß in Guinea verbreitet werden kann. Wir danken allen, die uns geholfen haben, diesen großen Traum zu verwirklichen. Die drei größten Abnehmer sind Campus für Christus, die 5000 Bibeln genommen haben, die Buchhandlung der Evangelischen Allianz (4000), die Missionswerke und Gemeinden der Assemblées de Dieu
[Anm. d. R.: Verband von Pfingst gemeinden] (4000).Vor zwei Wochen habe ich die Bibel im allgemeinen Gottes-dienst der Evange-lischen Allianz unge-fähr 5000 Personen vorgestellt. Die Leute haben ihre Freude, eine Bibel zu einem erschwinglichen Preis
zu bekommen, mit starkem Applaus kundgetan. Letzten Samstag hat die AEMEG ihren jährlichen Jesusmarsch or-ganisiert, wo dank unserer mobilen Buchhandlung der Ver-kauf der so lange erwarteten Bibel bereits begonnen hat. Mit brüderlichen Grüßen. D. B.
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ÖsterreichLiebe Geschwister, mit der Vorstellung des geplanten äußeren Erscheinungsbildes der NGÜ habt ihr meine/unsere Vorfreude noch einmal gesteigert. Wirklich gelungen. Wir beten für eine gute und termingerechte Um-setzung. Mit herzlichen Grüßen aus Graz. A. F.
SchweizDas Umschlagbild von Bibel-Info Sommer 2009 zeigt die Nationalbibliothek von Frankreich, genauer gesagt das Richelieu-Gebäude. Ich nutze die Gelegenheit, um Ihnen für das kleine Heft zu danken, das immer sehr interessant ist. Brüderliche Grüße. C. Ch.
Bei jeder Ausgabe der NGÜ-Info bin ich jeweils gespannt, wie weit die Übersetzung schon fortgeschritten ist und wie lange es noch dauert, bis das NT komplett vorliegt. Die letzte Ausgabe hat mich daher sehr gefreut, da es nun bald soweit ist. Mir ist die NGÜ ans Herz gewachsen und ich lese sehr gerne darin. Sie ist eine grosse Bereicherung und für mich die Übersetzung im heutigen Deutsch. (…) Ich wünsche Ihnen für die weitere Vorbereitung noch viel Freude und Gottes Segen. P. J.
Liebes Übersetzerteam der NGÜ, ich kann mir gut vorstellen wenn man so lange Zeit an einem Projekt arbeitet, und nicht sieht, wie das bei anderen Menschen ankommt, dass sich da vielleicht eine gewisse Mutlosigkeit oder sonst irgend welche Erscheinungen einstellen. Ich möchte Euch danken für Eure Arbeit, die im Verborgenen geschieht. (…) Ich wünsche allen, die daran arbeiten, dass ihr viel Ausdauer und viel Freude daran habt – ist es doch schließlich Gottes Wort und nicht irgendeine Lektüre! W. B.
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Herzlichen Dank für Ihre FreigiebigkeitDieZuwendungenandenVerlags-fonds für die Heilige Schrift dienen ausschließlichderÜbersetzung,dem Druck und der Verbreitungder Heiligen Schrift.
In der SchweizStiftung Genfer BibelgesellschaftVerlagsfonds für die Heilige SchriftPraz-Roussy 4bis,1032 Romanel s/LausannePostscheckkonto:Genf 12-12030-6Bankkonto:UBSSAn°243-G2209731.0
In DeutschlandGenfer Bibelgesellschaft(DeutscherZweig)e.V.79523 Lörrach, Postfach 7017Konto Nr. 50749-605BLZ50010060Postbank Frankfurt/Main
VerlagGenfer BibelgesellschaftGrafische Gestaltung:M. Guillot- filigraneDruck: Jordi S.A.
Vierteljährliche PublikationJahresabonnement in der Schweiz: CHF 5. – DieseZeitschriftistinFrankreich kostenlos
AdresseGenfer BibelgesellschaftPraz-Roussy 4 bisCH-1032 Romanel s/LausanneTel.: +41 (0)21 867 10 10Fax: +41 (0)21 867 10 15E-mail: [email protected]: www.bibelgesellschaft.com
JABCH-1032 ROMANEL s/Lausanne
PP/JOURNAL
GebetsanliegenHdB NoumeaDank: für Gil Buret, der sich in den Dienst des HdB einbringen möchte und der sich für den nächsten Bibelschulbe-ginn in Genf angemeldet hat – Gebetsanliegen: für die finanzielle Lage des HdB in Noumea, die nach einer Reihe von Schwierigkeiten langsam wieder Fuß fasst. Wir wissen nicht, ob dermomentane Besucherrück gang mit der „Krise“ zusammenhängt oder mit der Abwanderung zu einer anderen christ-lichen Buchhandlung der Stadt. – Das HdB in Lugganville/Vanuatu ist eben-fallsdurchschwierigeZeitengegangenund ist vorläufig geschlossen. Wir hof-fen, dass die derzeitigen Bemühungen, die auf eine Neueröffnung zielen, bald von Erfolg gekrönt werden.
HdB TurinDank: für die Umbauarbeiten in denneuen Räumen, die im Laufe des Som-mers durchgeführt wurden. – für den Kontakt mit der Firmengruppe Auchan bezüglich der Verbreitung der Bibel zu 1,50 €, der bald seine Früchte tragen wird durch den Verkauf von Bibeln in 48 Supermärkten in Italien. Das ist eine unfassbare Möglichkeit, die der Herr uns für die Verbreitung seines Wortes schenkt! Wir hoffen auch zu an deren großen Verbrauchermärkten Zugangzu er halten. – Gebetsanliegen: für das guteZurechtfindendesTeamsundderKundschaft in unseren neuen Räumen. – dass die Bibel Nuova Riveduta zu 1,50 €, die im ganzen Land verbreitet wurde, in vielen Herzen Frucht trägt.
HdB LyonGebetsanliegen: für die Suche nach neuen Räumlichkeiten, die sich hinzieht und immer dringender wird, da wir kei-ne Einigung mit dem Eigentümer errei-chen konnten und deswegen gezwun-gen sind, unsere der zeitigen Räume bis Ende September zu verlassen.
HdB HagenauDank: für den regelmäßigeren Besuch der Buchhandlung seit dem UmzugAnfang Februar, mit durchschnittlich ca. 30 Kunden pro Tag. Diese Kunden sind nicht nur Stammkunden, was uns besonders freut. – Gebetsanliegen: dass der Übergang zum Status eines Vereins, vorgesehen für den 1.09., gut verläuft.
HdB Château-d’OexGebetsanliegen: für die Beendigung derBauarbeiteninunsererStraße,da-mit der Besuch der Buchhandlung, der zur Zeit nicht besonders gut ist, baldnicht mehr zusätzlich erschwert wird. – für die Überlegungen mit einigen Leuten aus verschiedenen Gemeinden wegen der Zukunft des Ladens. Wir hoffen,dass wir dadurch den Willen des Herrn im Hinblick auf den Fortbestand unse-res HdB klarer erkennen können.
HdB RomanelDank: für die Bestellung von 25’000 Bi beln Segond 21 im Taschenfor-mat, die wir kürzlich an die Druckerei weitergeben konnten. Diese Bibeln sind zum Teil für den afrikanischen Markt bestimmt. – für die anschei-nend gute Zusammenarbeit, die wirmit einem Transportunternehmen für die Pakete nach Frankreich eingehen konnten. – Gebetsanliegen: für den Druck der französischen Studienbibel Vie Nouvelle, (erscheint im November) und den des voll ständigen NGÜ-Neuen Testaments (erscheint Mitte Oktober), diebeidezurZeit inArbeitsind.– fürdie Korrektur der Kommentare in der „archäologischen“ Studienbibel durch Archäologen und/oder AT-Spezialisten, was eine langwierige Arbeit ist.