Ruprechts-Karls-Universität Romanisches Seminar

Kurs: PS Kulturwissenschaft Galicisch Referentin: Janina Walter

Dozent: Gabriel Pérez Durán Datum: 25.05.16

Zugrundeliegende Texte

Reimóndez, María (2014). “The Rural, Urban and Global Spaces of Galician Culture”.

Han, Byung-Chul (2014). “Der Kapitalismus der Emotion”.

Habitus- und Feldtheorie nach Bourdieu (sieheBibliografie)

Fokus der Präsentation

Übergeordnetes Thema:

Identität am Beispiel von Galicien

Einbeziehung von:

- Entwicklung

- Einflussfaktoren

- Schwierigkeiten

Klärung des Konzeptes

Was bedeutet Identität?

Klärung des Konzeptes

Habitus (nach Bourdieu)

=

Teil unserer Identität

Konventionen

Fallbeispiel Galicien:

- Land = Rückständigkeit

- Stadt= Wichtigkeit; Einfluss; Modernität

Veränderung des Habitus

Gründe:

1) Konventionen/soziale Maßstäbe Machtkampf

2) Emotionen

Zusammenhänge

Gedanke

Konvention Emotion

Handlung

Veränderung von Konventionen

https://www.youtube.com/watch?v=57kx0XEd3TM

Fazit

Identität= Habitus

Habitus wird durch soziale Machtkämpfe beeinflusst und schließlich durch Emotionen verändert

Emotionen liegen Gedanken/Konventionen zu Grunde

Konventionen können sich ändern

Identität= nicht statisch, sondern lebendiger Prozess

Bibliografie Grenfell, Michael (2011). “Bourdieu: A Theory of Practice”. In Bourdieu, Language

and Linguistics. London [u.a.]: Continuum.

Han, Byung-Chul (2014). “Der Kapitalismus der Emotion”. In Psychopolitik. Neoliberalismus und die neuen Machtechniken. Frankfurt am Main: Fischer Verlag, 59-67.

Krais, Beate, und Gunter Gebauer (2002). Habitus. Bielefeld: Transcript-Verlag.

Reimóndez, María (2014). “The Rural, Urban and Global Spaces of Galician Culture”. In Helena Miguélez Carballeira, A Companion to Galician Culture.Woodbridge: Tamesis, 157-174.

Wissing, Hubert (2006). Intellektuelle Grenzgänge: Pierre Bourdieu und Ulrich Beck zwischen Wissenschaft und Politik. Wiesbaden: VS, Verlag für Sozialwissenschaften.