CorneliaGurlitt.KrankenschwesterundMalerininWilna1915-1918.DerandereBlick:KunstimDienstvonRachmones„Rachmones,Barmherzigkeit(vonhebr.rachmanut,Wohltat]istdieGrundlagederethischhöherenFormjüdischerWohltätigkeit,dergemilutchasidim.MansollamSchicksaldesanderenteilnehmen,seinLeidundseineNotmitfühlen.AlseinereligiöseNotwendigkeitsahenschließlichdiechasidimdieArmut,dasieWohltätigkeitermög-lichte“1,schreibtDesankaSchara.NebenderBedeutungvonder„JüdischenPflichtzurBarmherzigkeitundMildtätigkeit“,demjüdischemGemeinsinn,verweistHansPeterAltmannaufInhalteimSinnevon„›Elend‹,demdiemenschlicheZuwendunggilt,unddenMenscheninsolcherbärmlichenZustand“2.InOberOstwarenseinerzeitzweichassidischeErscheinungsformen,einmehrvolks-tümlicher,derlitauischeChassidismusundeinintellektualistischerChassidismuszufinden.3„SpirituelleAufgaben“4standeninderchassidischenGemeinschaftimVorder-grund.DemChassidismusgegenüberstandendieMaskilim,diejüdischenAufklärer,diedasjüdischeIntellektuellenlebenvonVilniusprägten,nämlichdie„gebildetenJuden[...]mitKenntnissenneuerweltlicherjüdischerundeuropäischerLiteratur“.5Sie„kämpften[...]mitbeißendenSatiren“6gegendenChassidismus.AnderWendevom19.zum20.JahrhundertwarWilnaZentrumderjüdischenPubli-zistikinOsteuropamiteinembemerkenswertenjüdischenPresse-undVerlagswesen.7DiedeutschenJuden,sohießes,sehntenundglaubteninOsteuropaundWilnaeinauthentischesJudentumvorzufinden.ÜberdielitauischenJudenäußertesichArnoldZweig,derimJuli1917imPressedienstdesHauptquartiersOberOstu.a.auchinWilnatätigwar,1918:„DerjüdischeMenschistunzerstörbar,unverzerrbarundunablenkbaraufGüte,HerzlichkeitundOffenheitgerichtet.Selbstinverworrenstenundverführend-stenUmständenbleibterreiner.“8AndereblicktenabschätzigaufdieChassidim.DerenSpiritualität,FrömmigkeitundArmut,aberebensoderenAusgelassenheitundBräuche,stießenaufAblehnung.DieChassidim,reineMännergesellschaften,warenaufdenmate-riellenUnterhaltderFrauenangewiesen.VieleChassidimmusstenimErstenWeltkriegfliehen.MandarfheutevoneinerWechselbeziehungzwischenden„verschiedenenjüdischeninsbesonderejiddischenKultureninBerlinundWilna“9sprechen.Rachmonis,ausBarmherzigkeit,sobenannteCorneliaGurlitteinStudienblatt(Abb.S.13).Dasalleinverweistdarauf,dasssiesichmitdemChassidismusbeschäftigthabenmuss.BarmherzigkeitwarihreineHerzensangelegenheit.

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CorneliaGurlittsDarstellungerlebterRealitätimLazarettinWilnaistweitentferntvomidealisiertenBildderKrankenschwester,wiewirdieseaufdemTitelblattImLazarett,Kriegszeit–Künstlerflugblätter10,Nr.21,inderLithografieDieSchwesterinWachtfeuer,Künstlerblätter11,Nr.58,inderZeichnungTannenbarackeI,LazarettinDemmin,1915vonErichBüttner,Heft201,oderderUrlaubsphantasieaufdemBlattLazarettinSüdendevonOskarNerlingerinNr.4312,finden.FürWachtfeuer,eineillustrierteKriegs-zeitschrift,herausgegebenvomZirkelVerlagBerlin„fürdieeinfacherenGesellschafts-schichtenkonzipiert“13,warihrVater,CorneliusGurlitt,tätig.„DerWilleaufSieg“istseinBeitragimHeftNr.1betitelt.AuchMagnusZeller,HermannStruckundWalterBuhe,diewieCorneliainOberOstKriegsdienstleisteten,lieferteneifrigkünstlerischeArbeitenfürdiesesBlatt.AberzumeistindemSinnewieOskarWöhrleschrieb:„DieFremden[...]dieHerrenKriegsberichterstatterunddieHerrenKriegsmaler[deren]Augensollenaufpassenunddasauffangen,wasmanunsere»Seele«nennt,damitsiedenendaheimhübschgeschminkt,inwortbetriefterTunkeaufgetischtwerdenkann.“14

Corneliawar,wievieleandere,demAufrufgefolgt:„VonDeutschlandsFrauenundMäd-chenerwartetdasVaterlanddiegleicheHingabeundgleicheOpferfreudigkeitwievondenSöhnen.Esgilt,denverwundetenunderkranktenKriegernzuhelfen,NotundElend,diederKriegimGefolgehat,zulindern.TreuunsererPflicht:’ImKriegsfalleFürsorgefürdieVerwundetenundKranken’auszuüben“15.„Lazarettzeitlehrtnachdenken“16,heißtbeiOskarWöhrle.„DieweißgekalktenWändenagelnderKrankenGedankenalleaufeineneinzigenPunktfest.[...]wozu?[...]Seige-priesenFenster,daßdumirwiedereinenAusschnittderWeltgibst!Sonnenhimmel.[...]DochdasAufatmendauertnichtlange.DerBlickderFernemüde,bleibtschließlichaufdenElendshüttenderNähehaften.[...]HatindiesenHallenjemalsLachengehallt?“17Wilhelm Klemm Lazarett Stroh raschelt überall. Feierlich stieren die Kerzenstümpfe. Durch die nächtliche Wölbung der Kirche Irren Seufzer und gepreßte Worte. Es stinkt nach Blut, Unrat, Rot und Schweiß. Unter zerrißnen Uniformen sickern die Verbände. Klebrige, zitternde Glieder, verfallene Gesichter. Halb aufgerichtet neigen sich sterbende Häupter. In der Ferne donnert das Gewitter der Schlacht, Tag und Nacht, grimmig ernst klagt und murrt es – Und den Sterbenden, die auf ihr Grab geduldig warten, Halt es ins Ohr wie Gottes Worte.18

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OhneTitel.[Lazarett].Lithographie.200x150mm(340x300mm).u.l.Widmung:FürHannsu.r.sign.:Eitl17VilnaGaonStateJewishMuseum

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CorneliasLithografieentstand1917inWilna.SiewardortalsKrankenschwesterimLazarettinWilna-Antokoltätig.Voneiner„LeugnungderRealitätüberfüllterLazaretteund[der]HinwendungzumIdyll“19istinihrerArbeitnichtszuentdecken.DieKran-kenschwester,zuKriegsbeginnnochIdealbildfürvieleFrauen,stehtinAnbetrachtderrealenKriegssituationalleingelassen,hilflosda.ImAusnahmezustand.DenGlaubenandiediesseitigeWelthatsie,wieesscheint,verloren,derandiejenseiti-gestehtinFrage.WährenddasTitelblattImLazarettinKriegszeit,Künstlerflugblätter,wieHannahVölkerschreibt„dieLazarettdarstellungwederdieAuswirkungendesKrieges[...]abbildet,nochdentatsächlichenEinsatzeinerKrankenschwesterineinerNotsituationzeigt.[Sondern]einefastharmonischundentspanntanmutendeSzene[...],diedemBetrachterdierealeKrisensituationvorenthält“20,setzteCorneliadieAuswirkungendesrealenKriegsgeschehensfürSoldatundKrankenschwesterdrastischinsBild.Schnellwarihrklargeworden,welcheinscheußlicheSachederKriegwar.IhrAnliegenwares,dem,wasihrwiderfuhr,unddas,wassieerlebte,Ausdruckzuverschaffen.DabeibliebihrBlicknichtanderOberflächehaften,sondernsieentwickelteeintiefesGespürfürMenscheninNot.

ImLazarett,1915,Anonym,PrivatbesitzDerKrankenschwesterstehtdieVerzweiflunginsGesichtgeschrieben.TrotzallerFür-sorgeundEmpathie,diesiemitbrachte,hierdominiertHilflosigkeit.RechtsundlinkshinterihrsehenwirVerwundete.SieselbststehtmitleerenHändenda.Allein.WiekannsiesoihrerPflichtderBarmherzigkeitgerechtwerden?Unmöglichfürsieeine„Rach-monis“,d.h.einetätigeBarmherzige,zusein.DemRaumverleihtsieeineillusionistischeBildwirkung.SielässtihnzumHimmelstreben.IhrbleibtnurnochderGlaube:Gottwirdesrichten.EinTellermiteinemKrumenBrotfürdiehungerndenMünder.Einkleinesflackerndeserleuchtendes

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Kerzenlicht.DassprichthierfüreinereligiöseOffenbarungunderscheintals„dieHoffnungaufeinbesseresJenseits,dasdieKircheverbürgt[...]Undwolltemanihnendieserauben,sowürdemanihnendaseinzigeLichtleinauslöschen,dasihrenfinsternPfadzumToderhellt“21.SoäußertesichseinerzeitHerbertEulenberginWilnaüberdieBevölkerungderStadt.DieVersorgungderArmenwarderKrankenschwesterCorneliaeinHerzensanliegen.CorneliaführtunsdieRealitätillusionslosvorAugen.PsychischesundphysischesLeiderscheinenübermächtig.TrotzallemEinsatz,trotzallerBarmherzigkeit,GüteundBe-reitschaftzurHilfe,mangelteesihranMöglichkeitenzuzupacken.DabeiwollteihrHerzimmerdasein,woesanderennützenkonnte.AlsdieArbeitsichanschickte,siezuverzehren,undsiesichzuverlieren,dariefsiebe-herztdenHimmelumHilfe.Wowardergütige,allmächtigeGott?IhrHilferuferscheintalseinAktderSelbstbehaup-tung,umnochimabgrundtiefenGefühldesAusgeliefertseinsdieBalancezuwahren.EinSchutzwallwarnotwendig,der„dieTürenzumInnernwohlverwahrt[e]“22.EinSchutz,dereinerKapitulationvordereigenenOhnmachtvorbauteundzugleichdieeigeneBe-dürftigkeitoffenbart.SelbsteinenochsostarkeFraumussteAngsthaben,gefressenzuwerden,sichselbstzuverzehren.Wiesollteesauchanderssein.DieBildersprechenvondereigenenGefährdung.SiefasstedieseinWorte,beschrieb,dassesihrzuweilengelang,ihrenDienst„mitderlinkenHand[zumachen],ohnedasHerzallzusehrinMitleidenschaftzuziehen“23.Undsiestelltefest:„Seithergehtallessoleichtundglatt,unddieKrankenhabenmichvielleichtlieberalseinst,daichnichtdach-teundträumtealssie.“24Ja,siekonntehelfen,ohnediePatienten-Perspektivezuüber-nehmen,ohnedabeidenbarmherzigenBlickzuverlieren.Angesichtsdessen,wasihrimLazarettundderStadtbegegnete,aberebenauchwegenihrerganzpersönlichenEigenart,dürfteesihrunmöglichgewesensein,eineSelbstbeschränkungkonsequenteinzuhalten,unddieBalancezuwahren.EsbliebvielmehreinChangierenzwischenHin-gabeundVerweigerung.DastandsichderMenschCorneliaGurlittoftselbstimWeg.GespaltenwarendieBedingungenvorOrt.OskarWöhrle,seinerzeitalsSchriftleiterder10.ArmeeinWilnatätig,schrieb:„DieStadtdesElendshatgoldeneKuppeln.LockendglänzensieindieFernehin.InderNäheschrumpfensiezurNichtgelegenheitzusammen,undinihremSchattenwachsendieSchandhäuser.DieStadtdesElendshatteprunkvolleKaufhäuser,gefülltmitGüternausdernochoffenenWelt.VielLebensmittelgestapelt.DanebenaberindenlichtlosenHausgängenhocktdieNotundstupptmitihrendünnenFingerndenKinderndieBackenein.DieStadtdesElendskenntLeuteinPrunkkleidung.GelbeSeideistaufderStraße[25]häufiger,alsdrinimParkdiegelbenWiesenblumen.Abernebendiesenseidebekleideten,wohlgepflegtenLeibernstolpernBettler,armseligeMenschenbündel,denenderHungerausjederGesichtsfalteschaut.DieStadtdesElendshattausendNamenundtausendGestalten.IndiesemeinenFallaberheißtsieWilna.“26DerstellvertretendeLeiterderPressestelleOberOst,HansFrentzstelltefest:„NiekannesgrößereArmutundtieferesElendaufdiesemSterngegebenhaben,alswirhierimWilnaerGhettozusehenbekamen.NieschwererekörperlicheundseelischeNot.“27DerInfanteristErichKuttnerschrieb1916:„MitSchaudernbetrittstdudiesesLandundderEindruckderÄrmlichkeitverläßtdichvonStundannichtmehr.“28UndCornelialässtunswissen:„DieseStadthier–dasistunergründlich–dieArmenundvorallemdieKinder,dasistwiewenndieFruchtvomLebenaufgebrochenwäreundDu

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siehstschauerndindasInnere–unerhörteNotundsounendlichvielsehrMerkwürdi-ges.“29DerBlickinsInnereließCorneliaerschaudern,überschüttetesiemitBildernundEin-drücken.UndwirsindganzbeiCharlesBaudelaire,derunsinLesfleursdumal30sagt:„Cesmalédictions,cesblasphèmes,cesplaintes,Cesextases,cescris,cespleurs,cesTeDeum,Sontunéchoreditparmillelabyrintes;C`estpourlescoeursmortelsundivinopium!“

IndengegenwärtigverfügbarenArbeitentrittCornelialediglichinderfolgendenLitho-grafiemitdemSymbolderRotkreuz-Schwester,einemKreuz,inErscheinung.Gleichwohlistdavonausgehen,dassfürsieeinanderesThemaimVordergrundstand.

VersuchenwirunsaufihreWelteinzulassenundunsihrerZeichen-undSymbolsprachezunähern.EsgiltdenDetailsAufmerksamkeitzuschenken.SiebetitelteseltenihreAr-beiten,setzteaufdieBildsprache.CorneliasprichtineinigenihrerArbeitenüberReligionundReligiösität.AlsVierteljüdinineinemchristlichenHaus,„alskleinerHeide,ohnedasgeringsteGefühlfürPhilosophieoderReligion“31wieHildebrandschrieb;aufgewachsen,trafsieinWilnaaufeineost-jüdischeExistenz,diedurchdrungenwarvoneinemLebeninFrömmigkeitundbe-stimmtvonderBindunganeingöttlichzeitlosesGesetz.SiewarkonfrontiertmitderfundamentalenSpannungzwischenwestlichemChristentumunddemOstjudentum.IhrInteresseamOstjudentumwarreligiösundspirituell,abernichtnationaljüdischmoti-viert.DieUrsprünglichkeitunddasNach-innen-gewandt-seinderOstjudenwecktezu-demihrInteresse.Juden,dieüberalldeutschsprechen.32Sieblickteundhorchtehineinindiesetiefgründige,unbekannte,widersprüchlicheWelt.SietrateinineinefremdeWelt.„EinunharmonischesChaoswidrigerKontraste,einDurcheinanderohnejedeRomantik,DreckohnesüdländischePoesie,versteckterReichtumundoffeneBettelarmut.Besondersauffallend[...]dieLadenschilder[...]aufdenenallefeilgehaltenenGegenständebildlichdargestelltsind:eindeutlicherBe-weis,wiezahlreicheAnalphabetenunterdenKäufernsichbefinden.“33WelchekonkretenBekanntschaftenCorneliamitdemOstjudentuminWilnamachte,wissenwirnicht.DenInhaltenihrerArbeitennach,warenestiefgründigeundintensiveundsiegingenweitüberdashinaus,wasvonderdeutschenVerwaltunginOberOstvermitteltwurde.DieWilnaerArbeitstuben,einerseitseinOrtfürAusstellungen,ande-rerseitseinArbeitsunternehmenmiteinerpolnischen,weißruthenischen,jüdischenundlitauischenAbteilung34,bot,wasdasostjüdischeKulturlebenangeht,wenig35.VordenGrabsteineninmitteneinesjüdischenFriedhofesinherbstlicherLandschaftsitzteineFrautiefinsichversunken.Vielsprichtdafür,dassessichumdenaltenJudenfriedhofvonWilnahandelt.ErlagunweitihrerArbeitstätteinWilna-Antokol.OftwarCorneliadortzufinden.HerbertEulenbergbeschriebdieStätte1916:„Ganzanders[...]istdieserfünfhundertjährigeFriedhofvonWilnaeinStückVergangen-heit,dasaufeinergrünenWiesederGegenwartweidet.[...]MittenaufeinerWiese,dieeinhoherBretterzaunumschließt.FastalleGrabsteinesindverwittert,zerbröckeltundzer-fallen.IhreZiegelundKlötzemodernzerstreutimGrase.EinpaarKühegrasenaufdemwelligenRasengrundnebendemFriedhof.Kampagnastimmungumwehtuns.HierunddaschautunsvondenÜberrestenderübermoostenGrabsteinenochdiekrauseSchriftPa-

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lästinasan.MitschwarzenodergoldenenhebräischenLettern.[...]AmergreifenstenabersinddievielenGräber,dievölligversunkenundvonderErdewiederverschlucktwordensind.WiewinzigeMaulwurfshügel,vomGrünüberwachsen,wieniedrigeWellenkämmedesTodessehensieaus,diesezahllosenRuhestättenlängstverstorbenerKinderIsraels,diestattamJordananderWilnaschlummern.“36

OhneTitel.1917.Lithographie,265x214mm(479x315mm)u.l.Widmung:fürHannsu.r.signiertunddatiert:Eitl17,Privatbesitz

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AlterJudenfriedhofvonWilnazurZeitdesErstenWeltkriegesAußerhalb,inoffener,weiter,hügeligerLandschaft.WenigeBäume,verstreuteinigeHäuser.Inderlinken,oberenBildhälfteführteineStraßebergauf.ZweiGestaltensindauszumachen.Spätsommer–August1917,datierteinandererDruckdieserLithografie.ErntezeitinländlichenGefilden.AneinandergelehnteHeu-oderKorngarbenlinksimBildzeugendavon.ImVordergrund,mittigimBild,hockt,ganzinsichgekehrt,eineFrau.SieblicktinsLeere.EinOrt,andemniemandzuihrspricht.DieWeltliegthinterihrundauchdieBlütezeit.Rechtsnebenihr,zwischendemvorderenGrabsteinunddemkahlenStamm,welkteineRaute(Rutagraveolens),dieNationalblumederLitauer37,auchTotenkrautoderLiebes-krautgenannt.38IneinemlitauischenLied39lautendiebeidenletztenStrophen:

WelkteRaute,welkteMinze,welkteweißeLilie,welktenmeinejungenTagewiediegrüneRaute.TotdieRaute,totdieMinze,totdieweißeLilie,totauchmeinejungenTage,wiediegrüneRaute.

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ImAlleinseineingerichtethocktsiedaundhatihrerechteInnenhandflachauf`ihremHerzenliegen.Herzensangelegenheit!IhrDaumenunddieübrigenFingersindnachinnenzurHandinnenflächehingekrümmt.IhrdeutenderZeigefingerweistaufdenlinkenOberarm.DortlässtsicheinDavidsternerkennen,SymboldesJudentums.40DiesemGegenüberaufderManschetteamrechtenUnterarmträgtdieFraueinKreuz,dasSymboldesChristentumsundzugleichKenn-zeichenderRotkreuz-Schwester.DieseFrau,demutsvollversunken,imAlltageingebundenindenSanitätsdienstderArmee,derPflegevonkrankenundverwundetenSoldaten,existiert,umderÖffent-lichkeitzuzeigen,wodievornehmlicheAufgabederChristenzusuchenist.NichtderGekreuzigtestehtimMittelpunkt,sonderndieJuden.Dennschautaufdie!Umdiegehtesundniemandanderen.SiesitztdaalsbereuesiegetaneFehler,umbaldeinneuesLebenbeginnenzuwollen.EsistderZeigefingereinerFrau,einerdeutschenKranken-schwestermitjüdischenWurzeln,derdaraufverweist,woHilfenötigist,unabhängigvonnationalerundkulturellerZugehörigkeit.WaswarihrüberihrejüdischenWurzelnbekannt?WashattesievomJudentuminDeutschlandmitbekommen?WaresihrejüdischeAbstammung,dasJüdischeinihr,dasAnlassgab,daraufhinzuweisen?SpiegeltsichhiererlebteinnerereligiöseEinheitwie-der?Sehther,ichtrageaucheinStückdavoninmir!OderliegendieDingeanders?

Ausschnitt

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WaresderunlösbareZwiespalt,demsiesichinWilnaausgesetztfühlte,nämlichdieEr-fahrungderUnzulänglichkeit,dendienstlichenundprivatenAnsprüchenvonNächsten-liebe/Barmherzigkeitnichtgerechtwerdenzukönnen?DerLazarettdienstfordertedieKrankenschwesterüberGebühr.UnddazudieKonfrontationmitderunerhörtenNotderJuden,imBesonderenderKinder,eineHerausforderung,dieihrbarmherziges,christlichesundjüdischesHerzüberforderte.Wirwissennicht,wasCornelia1919indenTodtrieb,wirkennenkeinenvonihrerklär-tenBeweggrund.HatteVaterCorneliusdochrechtmitderspäterenZuschreibung,dassdie„körperlichenundnamentlich[die]seelischenAnstrengungen“41zumSelbstmordführten?ImFebruar1919äußertesieihremVatergegenüber:„IchtatesvierJahrelang,undinmirlebtnundieErinnerunganSchuld,unddieschrecktmichaucheinzigvonneuerPflegearbeitzurück.“42WelcheSchuldmeintesie?SchuldnichtbeidenSeitengerechtgewordenzusein?WieinnigundregeCorneliasichindenvorausgegangenenJahrenmitReligionauseinan-dersetzte,istnichtbekannt.Selbstaussagenliegenkeinevor.Überliefertist,dassdieSchülerinCornelia„selbständiginihrerMeinungundinihremUrteil“43entschiedenhatte:„IchwillmirdenPfarrer,beidemichKonfirmandenunterrichthabenwill,selberaussuchen.DaswardamalseinganzungewöhnlichesVerlangen.“44IhreWahlfielaufCarlMensing„ineinerentferntenKirche[JohanniskircheinDresden,StriessenerStr.]unddieserPfarrergaltalsliberal“45.CorneliasMalfreundinnenLotteWahleundRoseScheumannwarenetwaab1913derVereinigungernsterBibelforscher,sprichdenZeugenJehovas,zugetanundpflegtenseitdemFrühjahr1914eineengeFreundschaftmitdemLudwigMeidner.Inseinervisionä-renZeichnungmitdemreligiösenThemadesJüngstesGerichts,nämlichindenApo-kalypptischenLandschaften,existiertdasBlattApokalyptischeVision(mitBildnisLotteWahleimZentrum),Frühjahr1914.RoseScheumannhielter–inAnspielungaufderenVerbindungzudenernstenBibelforschern,inseinemWerkDieSektiererinfest.Mankannbehaupten,dassdieMalerfreundinnenwieauchMeidneraufderSuchenachihrerreligiösenIdentitätwarenundgleichzeitignachinnererEinheitstrebten.ObundinwieweitdiesauchfürCorneliagalt,bleibtoffen.VaterCorneliussahsichals„MitgliedeinerverjudetenFamilie“46.DarauslässtsicheineDistanzzumJudentumlesen.MitseinerÄußerungimJahre1935:„DassichderSohneinerJüdinbin,istnurhalbwahr,dennsie[Mutter]wurdeimHauseunseresVatersalstreueFraunichtnurimGlauben,sonderninderganzenLebenskraftdeutschundmithinChristin“47,positionierteersichunmissverständlich.DasJüdischeinsichwieserseiner-zeitab.FürVaterCorneliusgabeskeinDeutschseinohnechristlichenGlauben.„Deutschsein,heißtChristsein“48und„Aufgabederchristlichen‚Missionen’istes,vielezumGlaubenChristizuführen“49.EineHaltung,dieindenKöpfenvielerDeutschervordemErstenWeltkriegverankertwarunderklärt,warum„derErsteWeltkriegvomweitausgrößtenTeilderJudeninDeutschland[...]alsChancebegrüßtwurde,sichalsgutePatriotenzuerweisen.“50VaterCorneliusbetontedieVorrangstellungderchristlichenReligion.DieseMeinungvertratauchMutterMarie.DasChristentumwarauchfürsiedieHöchstederReligionen.GleichwohlimHauseGurlittReligionkeinThemazwischenElternundKindernwar,wardiesesehrwohleinefürMutterMarie.Ließsiedoch1922Wilibaldwissen:Wieglücklichwürdeichsein,wenner[Hildebrand]sichumReligionkümmernwürdeundnichtnuralsWissenschaft“51.

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ImOktober1915hatteCorneliusimseinemBeitrag„LiebeoderHaß“?inderZeitschriftDasWachtfeuer,KünstlerblätterzumKrieg,seinePositionalsChristunddieVorrang-stellungchristlicherNächstenliebe,derSteigerungzurFeindesliebewiesieausdemNeuenTestament,hergeleitetwird,zumAusdruckgebracht.ChristlicheNächstenliebefindetihrenNiederschlagimSozialverhalten,nämlichderSittlichkeit,derMoralitätundderHumanität. „LiebedeinenFeind!UnddieGermanenlehrtendieWeltderRitterlichkeit,dasheißtdenGedanken:AchtedeinenFeind!DassindzweiMerkmalehöhererGesittung,diedasdeutscheVolkunddasdeutscheHeernievergessenwerden.[...]WirbekämpfendenGegnermitallenerlaubtenMitteln,wirsuchenseineHeeresmachtmitHinopferungunsererbestenSöhnezuvernichten,aberwirermüdennichtdarin,demBesiegtendieMenschlichkeitentgegenzutragen,dieunsLiebeundAchtungauchgegendenFeindlehren.“52MarieGurlittteiltedieseHaltungundhegtezugleichAversionengegendieJuden.Für sie stellten imBesonderendieLebensweiseundKulturderOstjudeneinProblemdar. „Wilna war Pestbeule“53, die Juden schwach, unordentlich, unsauber, kränklich,„Juden indemungünstigstenSinn,dieauchChristenseinkönnen“54, alsodeutschseinkönnten,wennsiedennderenKulturannähmenundsichassimilierten.Vielfachbenutz-tesieZuschreibungen,dieaufUnkultur,Degeneration,mangelndeMoralitätundPatho-logiehinweisen.DiedeutscheVerwaltunginOberOsttat„einiges,umdieJuden[...]aufihreSeitezuziehen.So[wurden]dierussischenJudengesetzeaufgehobenunddieJudenalseigeneNationalitätbehandelt,Autonomieaber[wurde]ihnennichtgewährt.[...]Einigepromi-nentedeutscheJuden[HermannStrucku.a.]wurdenalsVermittlerzurörtlichenjüdischenBevölkerungernannt.FürdiedeutschenJudenwardiesübrigensdieersteBegegnungmitdenOstjuden55,mitdenensiesichallesanderealsverwandtfühlten“56.DanebenwurdewieOskarWöhrleschriebinWilnainVorträgen,dievonderdeutschenVerwaltung arrangiert waren, über die Gefahren des Ostjudentums informiert. „DieseJuden,dieseöstlichen,dieseverdammten!DieGrenzendesDeutschenReichesmußmanvor ihnen schließen, damit sie das herrliche Vaterland nicht verseuchen mit ihremniedrigen Krämergeist, ihrem elenden“57. Die Periode der Besetzung durch dieDeutschenwar, trotz allerBemühungen fürdie Juden, geprägt von großermateriellerNot.„WennverallgemeinerndvondembedenklichenZustandderMoralundSitteninderOstjudenheitgesprochenwurde,warzumeistdasProblemderSexualmoralundProsti-tutiongemeint.DiemassenhafteProstitutionwirdaberaufKriegsnotundMassenelendzurück[geführt]zueinemPhänomender[...]GroßstädtewieWarschau,LodzoderWilna[erklärt],indeneneseinjüdischesLumpenproletariatunddementsprechendauchjüdischeProstitutiongebe.“58CorneliaundHildebrandteiltendieseSichtnicht.„WasistdasChristentumandersalseinSpottbild,wasistPhilosophieandersalsGeschwätz,wennalleWeltsieimMundehatunddabeieinanderumbringt.“59DerjüdischeGeistkommtinCorneliasStudienblatt„Rachmonis“,d.h.Barmherzigkeit,Compassion,sichumdasLeidenundSchicksalderUnschuldigenzukümmern,zurGel–tung.InWilnaerlebtesiedasElendunddieNotderjüdischenBevölkerung.DievontieferReligiositätundFrömmigkeitgeprägtenOstjudenhinterließenbeiihreinennach-haltigenEindruck.

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„WahrscheinlichwerdenjetztöftersMenschenbeimireinundausgehen-vorallemvielJuden,derenReligionmichungeheuerinteressiert-beiderenKennenlernenmichaberofteineplötzlicheErkenntnisderliebenswertenSchönheitdesneuenTestamentsüber-fällt“60,ließsichimMai1917BruderWilibaldwissen.HotRachmones61ShtromenblutuntachyntrernZidn,flisntifunbreyt...UndzeraltergroyserumglikHotzaynhantoyfundzfarspreyt.Hertirdortvimutersklogn,Unfunkinderdosgeshrey?toytelignoyfdigasn,Krankefalnnebnzey....Brider,shvester,hotrachmones!Groysunshreklichizdinoyt.Git:ditoyteoyftachrichim,Git:dilebedigebroyt!StrömendesBlutundFlüssevonTränenbrodeln,fließentiefundweit...UnseraltesgroßesUnglückhatseineHandüberunsgelegt.HörtihrdortwieMütterklagen,undvondenKinderndasGeschrei?ToteliegenaufderGasse.Krankefallennebensie...Brüder,Schwestern,habtErbarmen!GroßundschrecklichistunsereNot.Legt;dieTotenaufTotentücher,Gebt;denLebendigenBrot.BlickenwiraufdasStudienblattRachmonis,sehenwiroffeneHände.Hände,dieBarm-herzigkeit,Gerechtigkeiterhoffen.Gesichter,mitgeschlossenenMündern,undhoff-nungsvollenAugen,diedenBlickaufnehmen.RechtsuntenimBilddieSilhouetteeinerFrau.InderrechtenHandträgtsieeine„geschnitteneRose,[...]SymbolfürdenTodzurUnzeitVerstorbener,aberauchalsVerheißung,dienichtinErfüllungging“62.Inderlinkenhältsieeinsogenannte„Verba“63,dassindgeschmückteWeidenruten,dievorUnheilschützen.

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Rachmonis.StudienblattFederinschwarz,337x253mmPrivatbesitzRichtenwirdenBlickaufeineandereLithografieganzjüdischenInhalts.IndenBlickpunktrücktCorneliaeineFrau,diefastdieHälftderrechtenBildhälfteein-nimmt.DieseFraustehtganzundgarmitMutterErdeverbunden.Bodenhaftung.VonderErdkraftgehalten,stehtihrKörpergeradewieeinBaumundträgtdenKopfmitBlickgenOstengerichtet.DerKopflehntaufderrechtenSchulter.IhrGesichtistdemBetrachterzugewandt.IhreAugenscheinengeschlossen.DierechteHandliegtaufihremOberkörper,dielinkeistüberdenKopfhinauszuHimmelgestreckt.SoalssuchesiedenKontaktmitGott.EinFriedhof.ObenrechtsisteinGehöftzusehen.DieaußerörtlicheLageunddieEin-friedungdesFriedhofes,diedieTotenvondenLebendentrennt,alsauchdieeinheit-licheFormundGestaltderGrabsteinesprechenfüreinenjüdischenFriedhof.DieGrabsteineverweisenzugleichdarauf,dassessichnichtumeinenSoldatenfried-

hofhandelt.AuchindenvonDeutschenbesetztenGebietenwarenchristlicherTra-ditionentsprechendKreuzealsBestattungssymbolvorgeschrieben.DasgaltebensofürdieGräbervongefallenenJuden,dieinderdeutschenArmeekämpften.

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ObenlinkssehenwireinenüberdachtenEingang,vielleichtisteseinWaschhaus.UntenlinksschreiteteinjüdischerTotengräbermiteinemSpateninderHandinsBild.NochstehtervorderEinfriedung.AllerWahrscheinlichkeitnachisterChasside:schwarzerKaftan,Hut,Bart,sprechendafür.AufHöheseinesKopfesentdeckenwiraufderMauereineschwarzeKatze.Sie,Symbol

fürdasRätselhafte,bewegtsichvonlinksnachrechts.WiederVolksglaubeunssagt,bringtdieKatzeUnglück.WiederTotengräberunsverrät,wirdbaldwiedereinOpfer

zubeklagensein.Wer?Dasbleibtoffen.FürCorneliaunschuldigeJuden,insbesondereKinder.

OhneTitel.Lithografie.210x165(480x315mm)Handschriftl.:HanddruckIIu.l.:WidmungfürHannsu.r.:Eitl.17VilnaGaonStateJewishMuseum

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Literatur1DesankaScharain:Luftmenschen–EinLebeninArmut.S.154finHeikoHaumann(Hrsg.):Luft-menschenundrebellischeTöchter.ZumWandelostjüdischerLebensweltenim19.Jahrhundert.BöhlauVerlag,Köln,Weimar,Wien,20032HansPeterAlthaus:Chupze,Schmus&Tacheles.JüdischeWortgeschichten.C.H.BeckVerlag,MünchenS.65H.P.AltmannverweistaufWernerWeinberg:DieRestedesJüdischdeutschen.Stuttgart,1969.2.erw.Aufl.1973,S.913StefanSchreiner:DasErbederLitwaksS.297inJ.CornelisdeVos,FolkerSiegert(Hg.)InteresseamJudentum,LITVerlagDr.W.HopfBerlin2008DerintellektualistischeChasssidismuszeichnetesich„durchtraditionellerLebensführungundGefolgschaftgegenüberdem„Rebe“,undaufderanderenSeitedurchAufgeschlossenheitgegenüberderModerneundNutzungihrerwissenschaftlich-technischenMöglichkeiten“aus.Ebd.4SusanneTalabardon:Chassidismus,MohrSiebeckTübingen,2016,S.1175LaraLempert:ÜbersetzungausderundindiejüdischeKultur.DieRollevonÜbersetzungeninderEntstehungderjüdischenkulturellenIdentitätimVilniusdes19.und20.Jahrhunderts,S.34inElke-VeraKotowskiundJuliusH.Schoeps:Vilne,Wilna,Wilno,Vilnius,Hentrich&HentrichVerlagBerlin2017,S.32-396Talabardon,2016,S.1277EmanuelisZingeris:LiebeLeserinnenundLeser,S.9inElke-VeraKotowskiundJuliusH.Schoeps:Vilne,Wilna,Wilno,Vilnius,Hentrich&HentrichVerlagBerlin2017.S.9-118MartinBuber:BriefwechselaussiebenJahrzehnten.Bd.1:1897-1918.VerlagLambertSchneiderHeidelberg1972,S.534HermannCohenschwärmte1914hinsichtlichderOstjudenvon„derenUrsprünglichkeitundUrwüchsigkeiteinjederehrenundliebenmuss,demderSinnfüredleNatürlichkeitnichtabgestumpftist.“HermannCohen:DerpolnischeJude,in:DerJude,Jg.4,Heft7,1919,S.305zitiertnachMargretHeitmann:ArnoldZweigsBlickaufWilna,S.60inElke-VeraKotowskiundJuliusH.Schoeps:Vilne,Wilna,Wilno,Vilnius,Hentrich&HentrichVerlagBerlin20179Elke-VeraKotowski/JuliusH.Schoeps:Vorwort,S.14inElke-VeraKotowskiundJuliusH.Schoeps:Vilne,Wilna,Wilno,Vilnius,Hentrich&HentrichVerlagBerlin2017.S.9-1110Kriegszeit–Künstlerflugblätter,herausgegebenvonPaulCassirerundAlfredGold,VerlagP.Cassirer,Berlin,Nr.21,S.1,6.Januar191511Wachtfeuer,KünstlerblätterzumKrieg,späterWachtfeuer–DeutscheKünstlerblätter,herausgege-benvomWirtschaftlicherVerbandBildenderKünstlerBerlin,ZirkelverlagBerlin,Jg.1914/15,Nr.58UnserendeutschenFrauen.CorneliusGurlittwarwohlsehrregefürdenZirkelVerlagtätig.ImFebruar1919schriebCornelia:„[...]ließmirvonDorn100markgeben,bitteschicktmiramnächsten1.weniger,ichweiß,dassesVaterliebist,wennichmirGeldvomZirkel[Verlag]auszahlenlasse.“12Ebd.Nr.201,191813SelinaWernstedt:KunstartikelfürdenintellektuellenGenießervs.illustrierteHeftchenfürdenein-fachenBürger.InStephanBrakensiek(Hrsg.):Kriegszeit.Künstlerflugblätter.KunstimDienstvonKriegundPropaganda1914-1916,UniversitätTrier,2014,S.9114OskarWöhrleinCladen,Morand;Reinacher,Eduard,WöhrleOskar:DasDreielsässer-Buch.RöhrigUniversitätsverlagSt.Ingbert2007,S.115.Sieheauchebd.S.113DerUnterschied.15HendrickStahr:LiebesgabenfürdenErnstfall–DasRoteKreuzinDeutschlandzuBeginndesErstenWeltkrieges,in:BerlinerGeschichtswerkstatt1989,S.8316OskarWöhrle:LebeninCladen,Morand;Reinacher,Eduard,WöhrleOskar:DasDreielsässer-Buch.RöhrigUniversitätsverlagSt.Ingbert2007,S.24117Ebd.18WilhelmKlemm:Gloria!KriegsgedichteausdemFeld,AlbertLangenVerlagMünchen,1915,S.3819LenaKräuter:VongrimmigerBegeisterungzurmüdenFlucht,in:StephanBrakensiek,2014,S.6120HannahVölker:UnsichtbarhinterdemVorhangdesWelttheaters.DasHeerhinterdemHeer:FraueninderKriegszeitinStephanBrakensiek(Hrsg.),2014,S.19421zitiertnachFrentz,Hans:ÜberdenZeiten.KünstlerimKrieg.Urban,Freiburg,1931,S.6922Brief125/020CorneliaanWilibaldvom7.5.191723Brief125/018CorneliaanWilibald191724Ebd.

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25InderMünchenerListederSammlungCorneliusGurlittexistiertunterNr.2426/020einAquarellbezeichnet:gelbgekleideteFrau,Straße.SeitdemMittelalterwarJüdinnenundJudendasTrageneinergelbenKopfbedeckungzurUnter-scheidungvonderchristlichenvorgeschrieben.„DieFarbeGelb,seitderrömischenKaiserzeitdasGalanteunddieErotiksymbolisierend,erhieltdurchdieoffizielleAblehnungderKirchegegenüberKörperundEroseinenabwertendenCharakter.Insbe-sondereSchwefelgelbwurdewörtlichverteufelt.“BarbaraRösch:DerJudenweg,Vandenhoeck&Rupprecht,Göttingen2011,S.26826WöhrleOskarinCladen,Morand;Reinacher,Eduard,WöhrleOskar:DasDreielsässer-Buch.RöhrigUniversitätsverlagSt.Ingbert2007,S.24827Frentz,Hans:ÜberdenZeiten.KünstlerimKrieg.Urban,Freiburg,1931,S.15028ErichKuttner:Vondortmarschiertensie...Landgraf,Chemnitz1916,S.929Brief125/018CorneliaanWilibald191730Diesalles,FluchundLästerungundSünden,Verzückungsschrei,GebetundTodesschmerz,IstWiderhallaustausenddunklenGründen,BerauschendGiftfürunsersterblichHerz.31Brief126/055HildebrandanWilibald20.9.1918„Ichbinbewusstaphilospphisch“,schriebCornelius1922anSohnWilibald.Brief033/04314.5.1922AusdenvorhandenenDokumentenlässtsichschließen,dassinderFamiliensprachederGurlittskeinerleiAusdrückeoderVokabelnjüdischerHerkunftNiederschlagfanden.32SieheErichKuttner:Vondortmarschiertensie...Landgraf,Chemnitz1916,S.20„Juden,diehierüberalldeutschsprechen“.„FürdieMaskilim[jüdischeAufklärer]ausVilnius[...]bliebdiedeutscheSprachesicherlichvongroßerBedeutung.“LaraLempert:ÜbersetzungausderundindiejüdischeKultur.DieRollevonÜberset-zungeninderEntstehungderjüdischenkulturellenIdentitätimVilniusdes19.und20.Jahrhunderts,S.33inElke-VeraKotowskiundJuliusH.Schoeps:Vilne,Wilna,Wilno,Vilnius,Hentrich&HentrichVerlagBerlin2017,S.32-3933ErichKuttner:Vondortmarschiertensie...Landgraf,Chemnitz1916,S.58.EindruckvonKowno.34ErnstBesser:UnserePlakatkünstlerimFelde,BerlinS.108,inDasPlakat:ZeitschriftdesVereinsderPlakatfreundee.V.,März1,1917S.104-11735L.Bergsträsser:DieAusstellungWilnaerArbeitsstuben.JüdischeVolkszeitungNr.30vom28.7.191636HerbertEulenberginSkizzenausLitauen,WeissrusslandundKurland,Berlin,erschienenimVerlagGeorgStilkemitLithographienvonHermannStruck,191637Seskauskaite,DaivaundGliva,Bernd:Rutà,dieNationalblumederLitauer.ZurKulturgeschichtederWeinraute(RutagraveolensL.)undzurEtymologievonlitauischrutàunddeutschRaute.Anthropos,undBrautwerbung.“S.457„[...]imKontextderHochzeitsbräuchealsKeuschheitssymbol[...]“.S.465.38Egger,Sabine:DialogmitdemFremden.Erinnerunganden„europäischenOsten“inderLyrikJohannesBobrowskis.Königshausen&Neumann,Würzburg2009,S.36539Claden,Morand;Reinacher,Eduard,WöhrleOskar:DasDrei-Elsässer-Buch.RöhrigUniversitätsverlagSt.Ingbert2007,S.260.OskarWöhrlewarvon1916-1918KanonieranderOstfrontundarbeiteteander10.Armeezeitungmit.Ebd.S.300bzw.Fechter,Paul:MenschenundZeiten.BertelsmannVerlag,1949,S.16240„andenvonjüdischenWohltätigkeitsvereinenorganisierten„Blumentagen“[wurden]Blumenundblau-weißeAbzeichenmitDavidssternzumKaufangeboten.“MargretHeitmann:ArnoldZweigsBlickaufWilna,S.59inElke-VeraKotowskiundJuliusH.Schoeps:Vilne,Wilna,Wilno,Vilnius,Hentrich&HentrichVerlagBerlin201741CorneliusGurlittinJohannesJahn(Hrsg.):DieKunstwissenschaftderGegenwartinSelbstdarstellun-gen,FelixMeiner,Leipzig1924,S.3042Brief053/001CorneliaanCornelius01.und09.02.191943HeleneFranz,ErinnerungenanCornelia,1970,S.3,MaschinengeschriebenesPrivatdokument44Ebd.45Ebd.S.4.CorneliaentschiedsichfürdenevangelischenTheologenCarlRichardMensing(1863-1953)seinerzeitdritterDiakon,„dritterGeistlicher“(Franz,S.4)anderJohanneskircheinDresden,StriesenerStr..1945zerstört.MensingwarführendtätigindermännlichenJugendarbeit,fortschritt-lich,liberal.(vgl.RudolfBultmann,FriedrichGogarten.Briefwechsel1921-1967hrsg.vonH.G.Göckeritz,MohrSiebeckVerlagTübingen2002,S.41.„PastorCarlMensingwareincharismatischbegabterRednerundPädagoge“.In:MichelGrunewald,UwePuschner(Hrsg.):DasevangelischeIntellektuellenmilieuinDeutschlandundseineNetzwerke,PeterLangVerlagBern2008,A.35346Brief026/020CorneliusanElse193347Brief125/020CorneliaanWilibald7.5.191748Brief026/032CorneliusanElseGurlitt1935„DassichderSohneinerJüdinbin,istnurhalbwahr,

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dennsiewurdeimHauseunseresVatersalstreueFraunichtnurimGlauben,sonderninderganzenLebenskraftdeutschundmithinChristin.“49Brief026/028CorneliusanElseGurlitt11.9.193450AchimJaeger,WilhelmTerlau,BeateWunsch:PositionierungundSelbstbehauptung.DebattenüberdenErstenZionistenkongreß,die›Ostjudenfrage‹unddenErstenWeltkrieginderdeutsch-jüdischenPresse(ConditionJudaica,Band45),StudienundQuellenzurdeutsch-jüdischenLiteratur-undKul-turgeschichteEd.HansOttoHorch,MaxNiemeyerVerlagTübingen2003,S.10851Brief224/141MarieanWilibald16.1.192221CorneliusGurlitt,LiebeoderHaß?inDasWachtfeuer,KünstlerblätterzumKriegherausgegebenvomWirtschaftl.VerbandbildenderKünstlerBerlinimZirkelVerlaginBerlin.Nr.53,Oktober1915,S.3ZudenMitarbeiternderZeitschriftzähltenu.a.MagnusZeller,HermannStruck53Brief224/369MarieanWilibald54Ebd.SieheauchBrief224/293MarieanWilibald1920/2155WennvonOstjudengesprochenwird,soistzuberücksichtigen,dassdiese„allesanderealseineein-heitlicheGemeinschaft,„einheitlichnurinihrerVerschiedenheit“wieHeschelmeinte“.A.J.Heschel,dieErdeistdesHerrn…DieinnereWeltdesJudeninOsteuropa,Neukirchen-Vlyn,1985,17finStefanSchreiner:DasErbederLitwaksS.287inJ.CornelisdeVos,FolkerSiegert(Hg.)InteresseamJudentum,LITVerlagDr.W.HopfBerlin200856StefanSchreiner:DasErbederLitwaksS.316inJ.CornelisdeVos,FolkerSiegert(Hg.)InteresseamJudentum,LITVerlagDr.W.HopfBerlin200857OskarWöhrle:PonfickinCladen,Morand;Reinacher,Eduard,WöhrleOskar:DasDreielsässer-Buch.RöhrigUniversitätsverlagSt.Ingbert2007,S.30758AchimJaeger,WilhelmTerlau,BeateWunsch,2003,S.10259Brief126/046HildebrandanWilibald3.12.191760Brief026/032CorneliusGurlittanElseGurlitt193561InRuthRubbin:VoicesofaPeople:TheStoryofYiddishFolksong,UniversityofIllinoisPress,UrbanaandChicago,2000,S.228/962ClaudiaTheune,TinaWalzer(Hrsg.)JüdischeFriedhöfe,Böhlau2001,S.14163NochheutigerBrauchzuPalmsonntaginLitauen.„EinausWeide,MyrtheundPalmegebundenerStrauß,einFeststrauß,[...]Abervorallem,...EinGegenstandrituellerFürsorgeundÄngste,derimGebeteangewissenStellengeschütteltwird,umhergetragenundmitSegenssprüchengebraucht.“ArnoldZweig,HermannStruck:DasostjüdischeAntlitz,Welt-VerlagBerlin,1922S.59,Abb.S.60©HubertPortzHauptstr.14176879Hochstadtwww.kunsthaus-desiree.de