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Begegnungstag Begegnung ist Leben Familien, Erwachsene Junge und Ältere waren eingeladen zum Begegnungstag der beiden Pfarreien Christ-König und St. Maria. Sie konnten sich in verschiedenen Ateliers begegnen. Seite 15 Méditer Un Eden intérieur Page 6 Eglise Langue, foi et image Page 5 Foto: Niklaus Baschung angelus a ngelus angelus 21–22/2013 25.5.–7.6. Röm.-kath. Pfarrblatt der Region Biel Bimensuel cath. rom. de Bienne et région

Angelus n° 21-22 / 2013

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Bimensuel quadrilingue de la Paroisse catholique romaine de Bienne et environs / Zeitschrift für die röm.-kath. Kirche Biel und Umgebung sowie Pieterlen

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Page 1: Angelus n° 21-22 / 2013

Begegnungstag

Begegnung ist LebenFamilien, Erwachsene Junge und Ältere waren eingeladen zum Begegnungstag der beiden Pfarreien Christ-König und St. Maria. Sie konnten sich in verschiedenen Ateliers begegnen. Seite 15

Méditer

Un Eden intérieur

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Eglise

Langue,foi et image

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a n g e l u sa n g e l u s angelus 21–22/201325.5.–7.6.Röm.-kath. Pfarrblatt der Region BielBimensuel cath. rom. de Bienne et région

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Racines et intégrationéditorial

tagung 11Kirche als Einheit in der Vielfalt leben

agenda 12kurs/benefizkonzert/jugendangebote

nachrichten 13was mich bewegt?

hintergrund 14Wenn die Kirche hinhört, hat sie Antworten

begegnungstag 15Begegnung ist Leben

regionalstellen 16Das Sakramentale in der Kirche

pfarreien 20 – 23Agenda der Pfarreien

meditazione 3Il grande mistero della SS. Trinità

agenda 4Rendez-vous culturels, formation, bons tuyaux

nouvelles 5Reflets du colloque «Langue – Foi – Image de l’Eglise»

méditer 6Une journée avec Yves Saillen

culture 7Messes radio et Edith Piaf / A quel saint se vouer: saint Germain de Paris

témoignage 8Histoire d’un Amour, avec Jeff Roux

missions 9 – 10

centres / missions 17 – 19

2 • blickpunkt / points de repère angelus 21–22/2013

Titelbild Titelbild: Roland Jeanneret, Organist, übt am Klavier mit Pfarreiangehörigen Lieder ein für den Gottesdienst am Begegnungstag der Pfarreien St. Maria und Christ-König.Foto: Niklaus Baschung

seite 14

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Si vous n’êtes jamais parti vivre quelques mois ou plus en terre étrangère, vous compren-drez sans doute moins bien ce qui va suivre. Lorsqu’on est ailleurs, sans repères, dans un endroit où langue, culture et niveau de vie sont différents, on cherche d’abord, comme un petit animal livré à lui-même dans un biotope in-connu, à se faire discret et à observer ce qui se passe. Immédiatement, on constate ce qui est différent. Etonnements, habitudes bousculées, ajustements. On essaie d’entrer dans le moule. Un temps d’apprivoisement s’ensuit durant lequel on s’aperçoit que malgré ses différences, le nouveau contexte a du bon. Peu à peu, on s’y installe et le trouve presque confortable, si ce n’est que le moule n’est pas celui d’origine…Et j’en reviens à ce que je disais au début. Après un certain temps d’adaptation ou d’intégration,

on éprouve un besoin viscéral de renouer avec ses racines et de se plonger, par intermittences, dans sa culture nourricière. Oui, rejoindre sa communauté pour prier, célébrer Dieu et participer à la vie de l’Eglise dans sa langue maternelle demeure un besoin très fort. Même quand on est d’origine italienne, espagnole, portugaise ou croate et qu’on vit en Suisse en maîtrisant correctement le français ou l’alle-mand. C’est ce que vivent les migrants. Les Eglises, depuis plusieurs décennies, l’ont com-pris. Aujourd’hui, la pastorale des migrants, en plein essor, occupe une part importante de la pastorale (page 5). Avec la mise sur pied du nouveau projet pastoral, aussi bien du côté francophone que du côté alémanique, on tend, au sein des paroisses, des ensembles pastoraux en devenir et des Missions à améliorer la col-

laboration, resserrer les liens existants et créer de nouvelles synergies. Faire moins cavalier seul, en somme. On aspire à une manière de travailler ensemble qui soit plus efficace, plus collégiale, tienne mieux compte des forces vives sur le terrain et des réalités paroissiales. Dans ce vaste champ ecclésial que nous labourerons tous, il s’agira de continuer à cultiver ces jardins qui nous particularisent. Des minorités, quelles qu’elles soient, qui s’inscriront toujours dans un tout, adhérant à l’essentiel qui nous réunit en Eglise, mais qui sauront préserver leurs spécificités. Christiane Elmer

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Il grande mistero della SS. Trinità

In quel tempo, gli undici discepoli an-darono in Galilea, sul monte che Gesù aveva loro indicato. Quando lo videro, si prostrarono. Essi però dubitarono. Gesù si avvicinò e disse loro: «A me è stato dato ogni potere in cielo e sulla terra. Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, bat-tezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro a osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo».

A conclusione del tempo di Pasqua la Chiesa celebra la festa della Santissima Trinità che ci introduce nel più grande dei misteri: Dio è uno e trino: cioè tre Persone e un solo Dio. La festa della Santissima Trinità introduce il popolo cristiano e ogni battezzato nella vita intima di Dio, che solo possiamo accogliere nella rivelazione e nella umiltà e nell’audacia della fede. Il Catechismo della Chiesa Cattoli-ca ci ricorda che: «La Trinità è un mistero della fede in senso stretto, uno dei misteri nascosti in Dio, che non possono essere conosciuti se non sono divinamente rivelati» (CCC 237). La fede non è inizialmente azione dell’uomo, ma dono gra-tuito di Dio, che nasce e si radica nella sua fe-deltà, nel suo «sì», che ci fa comprendere come dobbiamo vivere la nostra esistenza amando Lui e i fratelli.Scrive ancora il Catechismo della Chiesa Cat-tolica: «Il mistero della Santissima Trinità è il mistero centrale della fede e della vita cristiana. Soltanto Dio può darcene la conoscenza rive-landosi come Padre, Figlio e Spirito Santo». Né la forza della nostra ragione, né la religione dell’antico Israele con i suoi maestri e profeti hanno potuto arrivare a questa conoscenza di Dio che ci è rivelata in Gesù Cristo. Davanti a tale mistero possiamo solo piegare il capo – a volte troppo altero – e dire: credo tutto ciò che Gesù ha detto; niente è più vero della sua Parola. Una antica preghiera della Chiesa, che assai opportunamente il popolo dei fedeli do-vrebbe riscoprire, pregava così: «Mio Dio, per-ché sei verità infallibile, credo fermamente tutto

quello tu hai rivelato e la santa Chiesa ci propone a credere. Credo in te, unico vero Dio in tre perso-ne uguali e distintamente, Padre e Figlio e Spirito Santo …»Nel Vangelo, come ha scritto Benedetto XVI nel suo libro «Gesù di Nazareth», l’esistenza di Dio trino comprende un arco che si estende dall’inizio della vita pubblica fino alla fine; dal Battesimo, quando si è udita la voce del Pa-dre che indica in Gesù il Figlio, accompagnata dalla presenza dello Spirito che appare in for-ma di colomba, fino al mandato missionario di Cristo risorto ai suoi apostoli: «Fate miei discepoli tutti i popoli battezzandoli nel nome del Padre del Figlio e dello Spirito Santo».La Trinità non è solo un mistero da contem-plare, ma una verità da vivere consapevolmen-te ogni giorno. Quando la nostra giornata di cristiani inizia, tracciamo su di noi il segno della croce: «Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo»; e la nostra giornata si conclude sigillata dallo stesso segno e dalle stesse parole. Varie volte in ogni celebrazione dell’Eucaristica invochiamo la Santa e Beata Trinità e questo ripetiamo nelle nostre pre-ghiere quotidiane. Sempre il Catechismo della Chiesa Cattolica ci ricorda che: «I cristiani sono battezzati «nel nome» – e non «nei nomi» – del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo; infatti non vi è che un solo Dio, il Padre onnipotente e il Figlio suo unigenito e lo Spirito Santo: la Santis-sima Trinità» (CCC 233). La Chiesa tuttavia, considerò l’opportunità di stabilire una festa al fine di celebrare solennemente questo mi-stero trinitario, superiore a tutti gli altri e dal quale tutti derivano. «Il mistero della Santissima Trinità è il mistero centrale della fede e della vita cristiana. È il mistero di Dio in se stesso. È quindi la sorgente di tutti gli altri misteri della fede; è la luce che li illumina» (CCC 234). In effetti, nel mistero della Santa e Beata Trinità è com-presa la creazione (Dio Padre), la redenzione (Dio Figlio), la santificazione del mondo (Dio Spirito Santo), anche se tutto ciò non può che apparire sconcertante e incomprensibile all’in-telletto umano. Non possiamo vivere senza credere, né se qual-cuno non crede in noi. Non possiamo vivere senza speranza, né se qualcuno non si aspetta qualcosa da noi. Non possiamo vivere sen-za amore, né senza essere amati. Nella stessa struttura di personalità è iscritta la capacità di credere e fidarsi di qualcuno, la necessità di vivere in apertura fiduciosa verso un futuro che viene percepito come pienezza e la pos-sibilità e la gioia di poter contare su una per-sona cara. Queste virtù sono profondamente umane. Ma possono essere anche divine. Le virtù teologali della fede, della speranza e della

carità sono dono di Dio. E così sono anche la rivelazione di Dio. Il suo soggetto principale e oggetto è il Dio trascendente. Il Dio Trinità crede nell’uomo che ha creato, attende/spera la sua risposta alla chiamata che gli ha rivolto per mezzo del Figlio e lo ama nello Spirito di ve-rità e di unità. D’altra parte, l’uomo creato può credere e confidare nel Dio Trinità. Può spe-rare la felicità che é Dio stesso. E può amarlo nel tempo, amando i figli di Dio, fiduciosi di vivere nell’eternità una comunione gratuita e divinizzante. Le tre grandi virtù sono quindi elevate all’altezza del Padre, secondo il model-lo del Figlio incarnato, attraverso i doni dello Spirito.Quando nel Vangelo di Matteo Gesù prende congedo dagli undici discepoli tra essi qualcu-no si prostra davanti a Lui, altri vacillano. E’ l’ultima ora. Ma sulla strada della fede nulla è garantito. È sempre possibile l’insicurezza. Tuttavia, una cosa richiama l’attenzione: Gesù ha fiducia in tutti; sia in coloro che credono, sia in coloro che dubitano. Lui non ha chiama-to «quei» discepoli perché erano perfetti; tutta-via si attende che lo diventino. Nonostante la forza e la debolezza di cui hanno dato prova, Gesù continua a contare su di loro. Agli uni e agli altri Gesù lasciò il mandato di continuare la sua missione e la sua opera. A tutti affidati con la triplice missione: fare discepoli, bat-tezzare e insegnare a osservare i suoi coman-damenti. L’evangelizzazione, la celebrazione della fede e la catechesi rispondono all’invio del Signore. Al centro del programma missio-nario vi è il riferimento al Dio Uno e Trino. La vocazione personale e la comunità nascono dalla Trinità. Battezzare la gente nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo non è solo una formula rituale: è la sintesi della rive-lazione del Maestro. La sua ultima e definitiva lezione.Il testo di quel Vangelo si conclude con una assicurazione memorabile: «Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo». Al-l’inizio del Vangelo di Matteo, Gesù era stato annunciato come l’Emmanuele, il-Dio-con-noi. Alla fine del Vangelo, Gesù promette di essere con noi per sempre. Lui è il Dio vicino all’uomo. Lui è l’Amore.O Dio Padre, che hai mandato nel mondo il tuo Figlio, Parola di verità, e lo Spirito santif ica-tore per rivelare agli uomini il mistero della tua vita, fa’che nella professione della vera fede rico-nosciamo la gloria della Trinità e adoriamo l ’u-nico Dio in tre persone.

tratto da:www.umanesimocristiano.org/it/ details-

articles/il-grande-mistero-della-ss.trinità)

angelus 21–22/2013 meditazione • 3

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conférenceRepères pour une paternité au XXIe siècleA quoi sert donc un père? Quel père est-ce que je souhaite devenir? Quel est le rôle du père dans la famille? Les médias le répètent: la paternité est en crise. Perte de pères, pertes de repères, perte de la figure d’autorité. Est-ce qu’une nouvelle forme de paternité n’est pas en train d’émerger? Une paternité qui se conjuguerait au masculin. Et, parce que les paternités sont plurielles, la conférence du psychologue André Berthoud, au Centre de Sornetan, le mercredi 29 mai de 19.30 à 22.00, vous permettra de poser des jalons pour définir le «métier» de père.Et bien sûr, comme il n’y a pas de pères sans mères, les mamans sont également les bienve-nues.

L’intervenant, André Berthoud, est psycho-logue dans le canton de Vaud, fondateur de www.superpapa.chIl est animateur de groupes de pères, prépa-rateur de paternité et père de trois jeunes enfants.

trocFringues en trop? Vive le troc du Café vert!Troc et ateliers de relooking le samedi 8 juin, de 10.00 à 17.00 à La Heutte (La Palmeraie, à 2 minutes de la gare).

Triez votre dressing room et réservez cette date! En apportant vos habits «en trop», mais en bon état, vous recevrez quelques points «icônes» que vous pourrez échanger le jour du troc contre de nouveaux vêtements seconde main ou passer entre les mains de nos reloo-keuses (conseils couleurs, coiffure, maquillage, style…) et faire une séance photo.Mais vous pourrez aussi venir les mains libres et acheter quelques «icônes» pour faire vos achats, ou simplement boire un thé vert, un café … noir, accompagné d’une petite made-leine!

Les vêtements seront récoltés du 27 mai au 31 mai à la laiterie d’Orvin, à La Heutte, au Ser-vice d’aide et de soins à domicile, les matins. Vous pourrez aussi les apporter le matin même du troc, mais avant 11.00.Le bénéfice de cette action sera versé à deux œuvres d’entraide régionale.

Pour tout renseignement:[email protected]él. 032 358 22 72

musiqueChanter… jouer… respirer… écouter… peindreBienvenue à l’Abbaye de St-Maurice du lundi 8 au dimanche 14 juillet 2013 pour la tradition-nelle Semaine Romande de Musique et Litur-gie.Divers ateliers, ouverts à tous, vous sont propo-sés: solfège choral, chant choral, chant grégo-rien, chanter les psaumes, chantre-animateur, technique vocale, apprivoiser sa respiration, cultiver sa voix, orgue, établir un programme de chants, découverte de grandes œuvres par l’écoute, processions dans la liturgie, peinture d’icônes, enluminures, journée des lecteurs…Mais encore… des soirées conviviales et une ambiance inoubliable!

Délai d’inscription: 31 mai 2013. Renseignements et inscriptions: Tél. 024 485 11 [email protected]

lecture«Espoir aux Frontières de l’Irréparable», par Sylvie CastroAprès avoir recueilli des confidences d’abus sexuels incestueux de personnes souvent très proches, Sylvie Castro décide de partir au front pour dire tout haut ce qui se fait tout bas. Elle cherche à comprendre comment et pourquoi ces abus des plus faibles se répètent.Etant donné que la parole des enfants est sou-vent bafouée, méprisée ou ignorée, elle donne la parole aux adultes qu’ils sont devenus en espé-rant que cela permettra aux enfants d’aujourd’hui d’être mieux écoutés et pris au sérieux. Dans ce périple, Sylvie Castro va aller de surprise en sur-prise, l’horreur n’ayant malheureusement pas de limites…Au palmarès de l’injustice et des souffrances hu-maines, elle découvre le fonctionnement parfois fou des services sociaux et de la justice, laissant sur le carreau des familles disloquées, broyées, anéanties.En collaboration avec de nombreux amis et pro-fessionnels, une réflexion, des propositions vont apparaître. Dans l’espoir que d’autres se lèveront pour dépasser les tabous et regarder la vérité en face. Il est urgent de trouver les moyens de proté-ger enfin les plus faibles sans les séparer de ceux qu’ils aiment, tout en soignant en profondeur cette humanité profondément malade. C’est un cri du cœur pour que l’humain revienne au-de-vant de la scène dans ce qu’il a de meilleur. Car l’Amour est fait du désir de comprendre.«Espoir, aux Frontières de l’Irréparable», Sylvie Castro, Editions Egalité.

pèlerinage«Je crois!» – 125e pèlerinage du Jura pastoral à EinsiedelnIl aura lieu du lundi 8 au vendredi 12 juillet 2013. Prédicateurs: Mgr Felix Gmür, Mgr Denis Theurillat, abbé Jean Jacques Theurillat, abbé Jean-Marie Nusbaume.Mercredi 10 juillet: fête des familles et des couples jubilaires. Avec animations spéciales pour les enfants. Un pèlerinage est prévu pour les jeunes de 13 à 16 ans.Informations et inscriptions jusqu’au 14 juin auprès du Centre pastoral du Jura, rue des Texerans 10, 2800 Delémont.Tél. 032 421 98 88. [email protected]

médiasCanal 3 – FM 106.4 et 106.8 PARABO-LIQUES, le magazine œcuménique des Eglises biennoises sur Canal 3. Dimanche 10.30 / Rediffusion mercredi à 19.00.

26 et 29 mai: «Un pasteur en politique»2 et 5 juin: «Musulmans à livre ouvert»

www.paraboliques.ch

TELEGLISE, l ’émission des Eglises de Bienne et du Jura bernois sur Tele-Bielingue. Tous les jours à 10.30 et 16.30.

Jusqu’au 1er juin: «Un pasteur en politique»Dès le 2 juin: «Peut-on accepter de vieillir?»

www.telebielingue.ch

4 • agenda angelus 21–22/2013

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Langue, foi et image de l’Eglise

L’Eglise, noyau d’unité dans la diversitéC’est samedi 27 avril à Christ-Roi que s’est tenue une rencontre intitulée «Langue, foi et image de l’Eglise», organisée par la Commission d’accompagnement pour la collaboration entre Communautés allo-phones et Paroisses.

Comment, dans une paroisse suisse, se prépare-t-on à la Première Communion? Qu’en est-il de la Première Communion au sein d’une Mission croate? Quels points communs, quelles diver-gences entre la préparation et la célébration du sacrement du mariage dans une paroisse suisse et ce qui se vit au cœur d’une Mission de langue italienne? Divers intervenants ont témoigné de leur expérience. Autant d’exemples pour sou-ligner ce qui, en Eglise, nous rassemble et nous particularise. Concernant la diversité des pro-grammes des différentes communautés linguis-tiques (exemples de la Première Communion et du sacrement du mariage), le vicaire épiscopal Jean Jacques Theurillat a d’ailleurs précisé: «C’est la manière dont on vit ces programmes qui compte! C’est l’expression personnelle qui colore le tout. Ce sont des nuances qui s’expriment au-trement et qui sont propres à la culture à laquelle on appartient.» Des langues différentes, donc, et une même foi centrale, vécue et manifestée de plusieurs manières. Mais comment favoriser la

compréhension, comment abattre les préjugés? Pour le vicaire épiscopal de la partie alémanique du diocèse, Arno Stadelmann, «la pastorale des migrants est une partie de la pastorale de l’Evê-ché de Bâle. Il s’agit de vivre l’Eglise comme un noyau d’unité dans la diversité». Il a ensuite rappelé que tous, membres des paroisses et des communautés allophones, nous avons reçu le même baptême. «Après Vatican II, nous avons hérité des mêmes documents et 50 ans après ce Concile, nous nous basons toujours sur des fon-dements identiques.»

L’accent sur une catéchèse des adultesLes participant(e)s à cette plate-forme ont pris part à des groupes de discussion et ont échangé leurs impressions. Lors des débats, il est apparu que l’intégration était primordiale. «Si l’on n’in-tègre pas les migrants, ils sont seuls. C’est valable pour les jeunes aussi bien que pour les aînés» a déclaré un ressortissant croate. «Il ne faut cepen-dant pas confondre intégration et «ghettoïs-sation». Il est bien sûr important qu’un enfant d’une culture étrangère puisse rejoindre des membres de sa communauté linguistique. Mais il est tout aussi important qu’il ne se coupe pas pour autant de la communauté suisse!»La catéchèse est un excellent facteur d’intégration au sein de l’Eglise. Plusieurs personnes ont insisté sur la pertinence d’une catéchèse des adultes. «Il faudrait développer cela dans la pastorale des migrants. La catéchèse concerne toutes les géné-rations et plus uniquement les enfants!» La pré-paration au sacrement du mariage représente elle aussi une sorte de catéchèse, donc une chance.

Familles distancées de l’EglisePour certains participants, le thème de l’intégra-tion n’est pas prioritaire, même s’ils ont reconnu

que cette plate-forme de discussion était tout à fait intéressante. «L’une des grandes questions reste celle de l’implication des parents. Com-ment faire pour qu’ils se sentent concernés par le parcours catéchétique de leurs enfants? Com-ment les rejoindre? Certains ne parlent même pas le français ou l’allemand!»

Les couples et les familles, qu’ils soient suisses ou d’origine étrangère, sont confrontés aux mêmes choix. Se mariera-t-on à l’Eglise? Fera-t-on ou non baptiser ses enfants? Et si, en tant que parents, on suit de près la scolarité de sa progé-niture, est-on prêt à s’impliquer personnellement dans le parcours catéchétique de son enfant? A le suivre dans sa démarche spirituelle comme on le ferait pour son programme de maths? … Et puis, quelle image a-t-on de l’Eglise? Les commu-nautés linguistiques étrangères ont souvent une pratique religieuse plus soutenue. Mais l’Eglise ne se réduit pas à la messe! C’est une expérience qui englobe l’individu dans toutes les sphères de sa vie et des mots comme «catholique», «Eglise» ou «intégration» véhiculent des concepts qui ré-sonnent différemment en fonction de la culture, du terreau familial et de l’histoire de chacun.

La création d’ensembles pastoraux ou Pastoral-räume suppose que paroisses et communautés allophones travaillent davantage ensemble. Ce qui implique une collaboration resserrée entre Alémaniques, Francophones et Missions. «Nous devons accepter de nous laisser interpeller, chan-ger de regard et nous adapter à une autre réa-lité. Celle d’une Eglise et d’une société de plus en plus multiculturelles» a conclu Arno Stadel-mann.«Les chemins qui mènent au Christ ne sont pas tous les mêmes. Tout ne doit pas être uniforme. Les différences sont autant de manières d’at-teindre un même but. Elles peuvent aussi consti-tuer une chance. Ensemble, en tant qu’Eglise, veillons donc à rester partenaires.» Christiane Elmer

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Plate-forme consacrée à la langue, la foi et l’image de l’Eglise. Photo: Chr. Elmer

Le missionnaire italien, Don Antonio Ruggiero, a expliqué en quoi consistait la préparation au sacre-ment du mariage à la MCI. Photo: Chr. Elmer

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Méditation zen-chrétienne

«Je ne suis pas seule en moi-même»Le 26 janvier 2013, j’ai pris part à un grou-pe de méditation zen-chrétienne, la Via Integralis, au Centre St-François de Delé-mont, sous la houlette de Yves Saillen. Ces cours de méditation attirent toujours plus de participants. Pourquoi? Récit d’un té-moignage et d’une rencontre.

Curieux, n’est-ce pas, de s’inscrire à une journée de méditation lorsque, comme moi, on a plu-tôt la bougeotte, qu’on aime parler et qu’on a le cerveau toujours en ébullition. En effet, d’après les consignes, il s’agit de ne pas bouger, ne pas parler et ne pas penser durant les séquences de méditation de vingt-cinq minutes chacune. Ne pas remuer, ou le moins possible, ce n’est pas évident. Ne pas souffler mot, très facile. Mais essayer de ne pas penser! Les pensées, parfois les plus saugrenues, m’assaillent comme un essaim d’abeilles. Et il me faut les laisser advenir, les accueillir sans m’y accrocher. Et les laisser pas-ser. C’est ce que nous a dit le prof.Dans mon groupe, outre le prof que j’appellerai plutôt l’animateur ou le maître de méditation zen-chrétienne, il y a deux hommes et quatre femmes. Ils ont de l’expérience, contrairement à moi pour qui c’est une première. Tout se déroule dans le silence, y compris le repas de midi partagé. Il n’y a qu’à la fin de la journée que le groupe échange sur ce qui a été vécu. Des moments cadeaux pour chacune et chacun.Installés par terre, un petit banc ou un coussin rond placé au creux des genoux, nous sommes en cercle, face au mur blanc. Le dos droit, les deux mains se rejoignant devant nous, pouce contre pouce. Chaque séquence de médita-tion de vingt-cinq minutes est entrecoupée d’une courte marche, lente et silencieuse. On s’incline, un cliquetis se fait entendre, puis un gong… Nous nous initions au rituel ponctuant le début et la fin d’un temps de méditation.Sans entrer dans les détails de cette journée, j’ai envie de vous en livrer l’essentiel.Au fil des séquences de méditation surgissent des moments plus difficiles. «Comme quand on fait un sport» a averti d’emblée le maître, Yves Saillen. La notion de temps est variable. Par-fois, ces 25 minutes passent très vite. D’autres fois, l’élastique temporel semble s’étirer à l’extrême. On est conscient qu’on n’est pas seul à l’intérieur de soi, qu’on habite pleinement son corps. Je me sens recentrée, réunifiée et, paradoxalement, comme «dilatée», ouverte aux

autres et tout abandonnée à Dieu. Méditer, cela crée un espace de lumière à l’intérieur. Même dans le silence, même sans regarder les autres membres du groupe, on a la sensation d’être relié à eux. Parfois, des tensions, des crispations, des douleurs dans les épaules ou dans le dos nous rappellent à notre corps. Cela arrive sur-tout au début, lorsqu’on n’a pas l’habitude de la posture. «L’inconfort des douleurs nous révèle quelque chose de nous» a prévenu le maître. Et puis, stupéfaction, moi qui m’attendais à avoir froid, à grelotter même, vu l’immobilité, je me surprends à avoir chaud, à me sentir incroyable-ment vivante et moulée dans l’instant. Un état tout à la fois d’abandon et de maîtrise. Entre vide et plénitude. Presque extatique.Puis émergent des pensées, chassées men-talement d’un revers de main. On oscille constamment au cœur d’un équilibre à trouver, à maintenir, à rectifier.Au terme de cette journée de méditation Via Integralis, je me sens reposée et débordante d’énergie. Une expérience, c’est sûr, à renouve-ler. D’ailleurs, mon coussin rond m’attend.

Formé par un jésuite maître zenYves Saillen est le père de trois fils et le grand-père de deux petites-filles. Il travaille dans le domaine social et a une longue expérience de la méditation. Il s’est intéressé aux mystiques chrétiens, au soufisme, au bouddhisme, à l’hin-douisme, mais a surtout approfondi le zen. Le jésuite et maître zen formé au Japon Niklaus Brantschen l’a instruit et, des années durant, Yves Saillen a médité avec lui. «La méditation zen-chrétienne est quelque chose de relative-ment nouveau en Europe et aux Etats-Unis puisqu’elle s’est répandue après la 2e Guerre mondiale. En tant que chrétiens, on peut la pratiquer sans qu’il y ait de conflit fondamen-tal. Moi-même, je n’ai pas renié le fait d’être chrétien ou catholique», explique Yves Saillen.La méditation ne se résume pas à une tech-nique. On parle plutôt de voies, telles les fleurs d’un même bouquet. «Chacune d’entre elles contribue à la beauté du tout. La méditation est toujours à considérer en étroite relation avec un cadre culturel et une religion. Il y a de nombreuses écoles et, bien sûr, des différences

dans la pratique. Au Japon, le zen Soto et le zen Rinzai sont les deux principales écoles».Pour Yves Saillen, la méditation est une voie de l’expérience qui permet d’être plus présent à qui nous sommes vraiment et davantage présents au monde. «La pratique régulière de la méditation zen-chrétienne m’a ouvert et m’a permis de me transformer d’une manière qui m’a étonné moi-même!» sourit-il. Idéale-ment, il serait bien de méditer tous les jours. «C’est une école de vie, reprend Yves Saillen. Quelque chose qui demande à s’intégrer dans le quotidien et permet d’augmenter la qualité de vie. On est plus conscient de ce qu’on vit, moins dispersé, plus clairvoyant, plus présent. On découvre son intériorité, on s’ancre dans l’essentiel, tout en gardant les pieds sur terre.»La pratique de la Via Integralis est accessible à tout le monde, avec quelques réserves pour des sessions prolongées (week-ends ou plusieurs jours d’affilée) si l’on est psychiquement peu stable ou très jeune.«La méditation zen-chrétienne est une voie spirituelle qui va directement à l’essentiel. Au cœur de nos sociétés bien organisées, on a dé-laissé l’intériorité. Méditer, comme prier, c’est s’engager sur un chemin vers Dieu et vers soi.» Christiane Elmer

Prochaines rencontres de méditation zen-chrétienne

En soirée, ouvert à tout le monde (débu-tants et expérimentés)Centre St-François, Delémont: 20 juin et 4 juillet 2013.Les Sources, Porrentruy: 27 mai, 10 et 14 juin, 26 août, de 20.00 à 22.00. Espace du Dôme, fbg de l’Hôpital 31, Neuchâtel: 4 juin 2013 à 20.00.

Le samedi, ouvert à tout le monde (débu-tants et expérimentés)Centre St-François, Delémont: 8 juin et 14 septembre 2013, de 10.00 à 17.15.

Le week-end, pour personnes qui ont déjà pratiqué (approfondissement)Centre St-François, Delémont: 25 et 26 mai, 31 août-1er septembre 2013, du samedi 10.00 au dimanche 14.00.

Session pour personnes qui ont déjà une certaine expérience et ont déjà pris part à un week-endCentre de Notre-Dame de la Route, Vil-lars-sur-Glâne: du 29 juin au 3 juillet 2013.

Informations: Yves Saillen, tél. 031 869 34 [email protected]

6 • méditer angelus 21–22/2013

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Messes radio et … Edith Piaf!Les dimanches 29 septembre et 6 octobre, nous serons à nouveau invités à célébrer la messe à la radio. L’abbé Patrick Werth en assumera volontiers la responsabilité et nous explique pourquoi.

Edith Piaf, ça vous dit quelque chose? Le 10 (ou officiellement le 11) octobre, cela fera 50 ans qu’elle est décédée. Elle avait 48 ans. Entre 1945 et 1960, Piaf était probablement la chanteuse d’expression française la plus populaire et aujourd’hui encore certaines de ses chansons sont très connues, par exemple Non, je ne regrette rien, L’hymne à l ’amour, La vie en rose.

Parmi les quelques passions que je cultive en-dehors de mon ministère, il y a justement Piaf: ses chansons, mais aussi sa vie … et sa foi! D’un côté, elle annonce les vies auto-destructrices d’une Janis Joplin ou d’un Jimmy Hendrix, de l’autre, elle cultive aussi les valeurs de la plupart de ses contemporains, dont une relation avec Dieu. Foi peut-être enfantine, superstitieuse même, mais authentique et profonde.L’époque voulait que le jugement moral de l’Eglise ait une influence directe sur la pasto-rale. Piaf étant considérée comme une péche-resse publique, elle n’a pas eu droit à des funé-railles religieuses, mais l’aumônier des artistes était présent au cimetière pour la bénédiction. Je crois que Piaf assumait sa vie tout en sa-

chant que l’Eglise est responsable de donner des points de repère communs. Détestant l ’anachronisme (qui fait qu’on juge du passé sur la base de critères présents), je ne désire pas non plus la réhabiliter. Elle n’a d’ailleurs nul besoin de ça. Mais comme prêtre, j’ai tou-jours rêvé de lui rendre hommage en commé-morant religieusement le 50e anniversaire de sa mort.Le reste est dû au hasard (ou à la Providence?) et à l’intérêt de différentes personnes. C’est en effet avant même que nous ne célébrions les messes radio l’année passée que j’ai rencontré Catherine Erard, de la Radio romande, et que l’idée m’est revenue à l’esprit. Ensuite, je n’ai eu aucun mal à convaincre Diego Rocca d’écrire une messe (autrement dit les kyrie, gloria, sanctus, agnus ainsi que les chants d’entrée et de clôture) en lien avec des mélodies de Piaf. Cette messe, qui nous permettra aussi de méditer l’Evangile à travers la vie tumultueuse d’une artiste, sera célébrée le dimanche 29 sep-tembre. La date a été choisie en fonction des vacances d’automne des choristes.Mais je voudrais aussi exprimer ici toute ma reconnaissance à mon confrère, l ’abbé Nicolas, parce qu’il a accepté de célébrer la messe le dimanche suivant, le 6 octobre. Il faut en effet savoir que la radio – pour des raisons de logistique et de coûts – demande toujours de célébrer des messes radio au moins deux dimanches de suite.Je ne peux qu’espérer que vous ne m’en vou-drez pas trop de vous embarquer dans ce pro-jet et – comme l’année passée – que vous serez nombreux à participer aux deux célébrations. D’autres informations suivront, évidemment. Abbé Patrick Sous Lit. div./Piaf

Edith Piaf, de son vrai nom Edith Gio-vanna Gassion, née le 19 décembre 1915 à Paris et morte le 10 octobre 1963 à Grasse, est une chanteuse française de music-hal l et de variétés. Considérée comme l ’archétype de la chanteuse fran-çaise, elle reste, 50 ans après sa mort, la plus célèbre interprète francophone, tant en France qu’à l’étranger.Surnommée à ses débuts «la Môme Piaf», elle est à l’origine de nombreux succès de-venus des classiques du répertoire. Artiste possédée par son métier et chanteuse à la voix tragique, elle a inspiré de nombreux compositeurs, fut le mentor de nombreux jeunes artistes et a connu une renommée internationale, malgré une fin de carrière rendue diff icile par de graves problèmes de santé, et un décès à l’âge de 48 ans.Edith Piaf fut aussi comédienne au théâtre et au cinéma.

A quel saint se vouer?

Saint Germain de Paris (496–576)Né à Autun à la fin du Ve siècle, Germain fut prêtre et évêque. On le fête le 28 mai.

Nous connaissons la vie de saint Germain par son ami Venance For t unat , un poète latin. Germain naquit p r è s d ’A u t u n (e n Bourgogne), en France m é r o v i n g i e n n e . I l était le dernier d ’une

famille nombreuse frappée par les malheurs et la misère. On raconte que sa mère ne le désirait pas et qu’elle voulut se faire avorter. Elle n’y parvint pas et Germain vit le jour. Il f it ses études à Avallon auprès de Scapi-lion, son oncle prêtre (certains disent plu-tôt son cousin), qui le forma pendant une quinzaine d ’années, à l ’étude, à la prière et à l ’ascèse. En 524, de retour à Autun, il entra au monastère de Saint-Symphorien où l’on pratiquait les Règles de saint Antoine et de saint Basile. En 530, à l ’âge de 34 ans, il fut ordonné prêtre par l ’évêque d’Autun, saint Agrippin. Vers 549, il devient abbé de son monastère, mais les moines étaient peu enchantés de cet abbé qui distribuait leur pain aux pauvres!

Le roi de Paris, Childebert, f ils de Clovis et de sainte Clotilde, le découvrit et se prit d’amitié pour lui. Saint Germain devint alors le 20e évêque de Paris et s’illustra par une série de guérisons miraculeuses et par la libé-ration systématique des prisonniers et des es-claves. Il démontra une charité sans limite. Il fonda aussi l ’abbaye de Sainte-Croix-Saint-Vincent qui deviendra Saint-Germain-des-Prés. Tous, chrétiens et païens, l ’admiraient pour sa charité et le respectaient pour ce don des miracles qui lui avait été légué.

Orateur admiré, i l participa à plusieurs conciles (les 3e et 4e conciles de Paris, en 557 et 573, et le 2e concile de Tours, en 566). Jusqu’à sa mort survenue le 28 mai 576, à l ’âge de 80 ans, il domina les troubles et les violences de son époque par sa force spiri-tuelle, ce qui en fait l ’une des plus grandes f igures de la France mérovingienne et de l ’Eglise. Décédé en grande réputation de sainteté, i l fut enterré dans l ’atr ium de l ’église Sainte-Croix-et-Saint-Vincent qu’il avait fondée.

angelus 21–22/2013 culture • 7

Page 8: Angelus n° 21-22 / 2013

«Jésus, mon ami, mes emmerdes», par Jeff Roux

Histoire d’un Amour

Jeff Roux, jeune marié de 29 ans, viticul-teur, est aujourd’hui engagé en Eglise comme animateur pastoral. Il a rencontré Dieu durant ses études de géographie et d’économie politique, lors d’un camp de si-lence. Auteur du livre «Jésus, mon ami, mes emmerdes», celui qui œuvre aujourd’hui pour les vignes du Seigneur nous livre un témoignage poignant de vérité et nous convie à une belle histoire d’amour.

Propos recueillis par Christiane Elmer

Jeff Roux, à un moment donné de votre vie, tout a basculé, quel a été le déclic?Pour moi, ça a été plutôt un chemin. D’abord j’étais à l’Université à Fribourg et j’étais plutôt athée. Un jour, je me suis rendu compte que j’avais tout, mais que j’étais triste, qu’il me manquait quelque chose au fond de moi. J’ai alors décidé de partir en quête du sens profond de la vie. Pour me mettre à l’écoute, j’ai opté pour un camp de silence. Cela a été la première grande étape du processus. Là, je suis d’une certaine manière sorti de moi-même et j’ai pu vivre une expérience très forte de l’amour de Dieu en moi. J’ai senti que Dieu nous aime et cela a changé ma vie.Cependant, après ce camp de silence, j’ai dû livrer un combat entre ma tête, qui refusait d’aimer Jésus, et mon cœur. Cette lutte a duré quelque temps et j’ai même entrepris une sorte d’enquête pour voir si Jésus était un impos-teur ou non. Je me suis mis à lire les Evangiles pour savoir ce que Jésus voulait nous dire, mais c’était toujours dans l’optique de déceler une faille, un problème, pour pouvoir le rayer de mon cœur. En lisant, je me disais que ce qu’il y avait là, c’était précisément ce que j’avais envie de dire aux autres à mon tour. Puis, petit à pe-tit, je me suis rendu compte que j’avais besoin de quelqu’un de plus grand dans ma vie. Si ma tête ne voulait pas croire en Jésus, c’est parce qu’elle voulait être forte toute seule! J’ai ainsi appris à lâcher prise. Et j’y suis parvenu voici deux ans, lors d’une montée vers Pâques. J’ai découvert que ce n’était pas honteux d’avoir besoin d’un être plus grand que soi. Cela m’a complètement libéré et, depuis ce jour, je me suis mis à suivre Jésus.

Pourrait-on dire que vous êtes un homme nouveau?Oui, on peut dire ça. Faire l’expérience de cet amour plus grand, ça m’a ouvert les yeux sur

l’homme, sur la dignité qui se cache en nous et ça a changé mon regard sur la vie. Je fais tou-jours les mêmes choses qu’avant, mais avec une joie et un amour qui n’existaient pas avant dans mon cœur. Cela a transformé mon quotidien.

Et cela a même transformé votre vie profes-sionnelle puisque vous avez changé d’orienta-tion …Oui, j’ai commencé des études d’animateur pastoral pour travailler en Eglise. J’étudie à l’Institut Romand de Formation aux Minis-tères (IFM), à Fribourg, à 50%.

Votre livre «Jésus, mon ami, mes emmerdes» se veut le témoignage d’une rencontre. S’agit-il uniquement d’une rencontre avec le Christ?Tout d’abord ça a été une rencontre avec moi-même, avec mes limites, la prison de mon cœur, de ma tête, avec toutes les blessures que je gardais enfouies en moi. Et puis, quand j’ai pu dépasser ces limites, j’ai fait la rencontre de Jésus. Cela a changé ma vie et m’a permis de véritablement réaliser la rencontre des per-sonnes qui m’entouraient.Je suis allé travailler à Calcutta, avec les Mis-sionnaires de la Charité et là, j’ai pu rencontrer les pauvres. C’est même à travers l’un de ces pauvres, un mourant alité, que j’ai senti le regard et l’amour du Christ. (Voir extrait ci-dessous)

«Je m’assieds sur le bord du lit et prends la main de l’homme. Il n’a plus

que la peau sur les os. Il doit faire

trente kilos à tout casser. Il n’en a plus pour long.

Je lui caresse le front et le regarde droit dans les yeux. Il me regarde aussi.

Presque pour la première fois. Nos regards ne se quittent plus. Ses yeux deviennent de plus en plus brillants.

Une lumière jaillit de lui et me pénètre jusqu’au cœur.

Je suis bouleversé. Quelque chose d’incroyable se passe en moi. Pendant un instant, le temps s’arrête. Par son

regard, il vient de me rendre toute ma dignité d’homme. Ma vie prend sou-

dainement tout son sens. Je ne me suis jamais senti aussi vivant qu’à travers ce

regard.» (Début de «Jésus, mon ami,

mes emmerdes»)

Croire en Dieu, c’est croire en l’homme?Oui. C’est croire que dans l’homme, il y a un mystère qui dépasse l’homme. Et ce mystère est justement l’amour de Dieu. Il est là; il suffit d’ouvrir nos mains et de le laisser vivre à tra-vers nous. C’est la Résurrection. Une fois qu’on s’ouvre à ce mystère de la vie et qu’on se laisse aimer par Dieu, on vit différemment, on est heureux.

Peut-on tous faire cette rencontre?Tout le monde peut faire la rencontre de Dieu. Je pense d ’ailleurs que c’est pour ça qu’on est né. Pour faire la connaissance de Dieu à travers ceux qui nous entourent, à travers nos faiblesses. Et puis, pour faire une telle expérience de Dieu, je crois qu’il faut libérer de la place en nous. Ne pas avoir peur de lui parler, de lui dire ce qu’on pense, de l ’appe-ler et même de crier: «Viens maintenant, fais quelque chose, je veux te connaître!» Chacun de nous a un chemin qui lui est propre et tous sont merveilleux.

Vous avez fait un camp de silence. Vous évo-quez la nécessité de faire le vide. Faut-il obli-gatoirement passer par le silence?Non. Avec le Christ, avec Dieu, il n’y aucune obligation. Dieu est liberté. Il sait nous re-joindre par des chemins incroyables. Pour moi, c’était le chemin du silence; pour d’autres ce sera le chemin de la charité, de la prière ou encore de la nature. Tous les chemins peuvent mener à Dieu. A chacun de découvrir le sien.

«Jésus, mon ami, mes emmerdes», par Jeff RouxEditions St-Augustin, 2012

8 • témoignage angelus 21–22/2013

Jeff Roux Photo: Elmer

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El Corazón de una MadreCuando el Señor hizo a la mujer, era su sexto día de trabajo haciendo horas ex-tras. Un Ángel apareció y trató de detener al Señor. «Esto es demasiado trabajo para un solo día, mejor espera hasta mañana para terminar». «Pero no puedo», protestó el Señor. Estoy tan cerca de terminar esta creación por lo que está muy cerca de mi corazón.

El Ángel se acercó y tocó a la mujer «Pero la has hecho tan suave, Señor» «Ella es suave», asintió el Señor» pero también la hice fuerte. «No tienes ni idea de lo que puede resistir o lograr.»El Ángel notó algo y se estiró y tocó la mejilla de la mujer. «Oh, parece que este modelo tiene una pérdida.» «Esa no es una pérdida» – Obje-tó el Señor «Eso es una lágrima». «¿Y para qué son las lágrimas?» – Preguntó el Ángel.

El Señor dijo, «La lágrima es la forma en que ella expresa su alegría, su pena, su desilusión, su soledad, su dolor y su orgullo». El Ángel estaba impresionado. «Eres un genio, Señor». Pensaste en todo ya que las mujeres son en verdad asombrosas».

Las madres tienen fuerzas que asombran a los hombres. Llevan a los hijos, sobrellevan dif icultades, llevan pesadas cargas pero se aferran a la felicidad, amor y alegría. Son-ríen cuando quieren gritar. Cantan cuando quieren llorar. Lloran cuando están felices y ríen cuando están nerviosas. Pelean por lo que creen. Se sublevan contra la injusticia. No aceptan un «no» por respuesta cuando creen que existe una solución mejor. No se compran zapatos nuevos pero a sus hijos sí. Acompañan al médico a un amigo asustado. Aman incondicionalmente. Lloran cuando sus hijos sobresalen y ovacionan a sus ami-gos cuando triunfan. Se les rompe el cora-zón cuando un amigo muere. Sufren cuando pierden a algún miembro de la familia pero son fuertes cuando no hay de donde más sa-car fuerzas. Saben que un abrazo y un beso puede sanar un corazón roto. Las madres vienen en todos los tamaños, colores y for-mas. Manejan, vuelan, caminan o te mandan e-mails para decirte cuánto te quieren.

El corazón de las madres es lo que hace el mundo girar. Las madres hacen más que dar a luz. Ellas traen alegría y esperanza. Com-pasión e ideales. Sí, el corazón de la madre es asombroso.

angelus 21–22/2013 cuestión religiosa www.cathberne.ch/mcebienne • 9

Bendito sea Dios por darnos a todos una MADREGracias, Mamá

Oración por las madresSeñor: tú también tienes una Madre. La tuya está en el cielo. Es María, pero en algún tiem-po estuvo en la tierra. Ayúdanos, pues, a pedir por nuestras madres, aunque tú no necesitas pedir por la tuya. Ellas – nuestras madres – siempre están pidiendo por nosotros. Justo es que nosotros alguna vez pidamos por ellas.

De las madres se han dicho cosas bellísimas. Todas se las merecen ellas.

Ojalá nunca pudiera decirse nada malo de las madres. Sin embargo…, y para que no se diga. Señor. Concédenos madres que sepan cuál es el fin principal de ellas: la maternidad. Que jamás traicionen esa misión tan maravillosa.

Concédenos madres que sepan amar a sus hi-jos con amor intenso, con amor cristiano. El amor de instinto no basta.

Que amen a Dios en sus hijos. Que todo su amor sea para encaminarlos a Él con amor que lleve hasta el sacrificio. La madre debe ser toda para sus hijos. Tiene que ser capaz de sacrificar

por ellos su cuerpo, su belleza. Olvidarse de todo menos de que es madre siempre para sus hijos. No sólo madre al traerlos al mundo, si no siempre. Hasta la muerte.

Que críen a sus hijos con esmero y delicadeza, y que sean ellas quienes los eduquen directa-mente. No hay pretexto que las exima de ese deber.Educándolos, vigilándolos; con una educación completa, con una vigilancia llena de amor y caridad.Haz, Señor, que el modelo de nuestras madres sea tu Madre bendita. Que la protectora de nuestras madres sea ella, María. Que a ella acu-dan en sus afanes. Que a ella imiten en sus ac-ciones. Ella, María, tu Madre – también nuestra Madre – siguió todos tus pasos, sin dejar un instante de manifestar. Madre. Así necesitamos a nuestras madres: ¡siempre madres!

Lo más sublime de una mujer es ser madre buena.

Señor, haz que así sean ellas. Amén.

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Ricordando la Messa di Prima Comunione 2013

10 • missione cattolica italiana angelus 21–22/2013

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Kirche als Einheit in der Vielfalt lebenVerständnis für einander wecken, Vorur-teile abbauen – das waren die Ziele der Ta-gung «Sprache, Glaube und Kirchenbild». Eingeladen in das Pfarreizentrum Christ-König in Biel hatte die von der Synode gegründete Begleitkommission für das Zusammenwirken von Anderssprachigen und Pfarreien. Erkenntnis der Tagung: Die Wege sind für Pfarreien und Anders-sprachige verschieden, doch das Ziel ist für beide die eine Kirche.

Niklaus Baschung

Tagungsleiter Wolfgang Neugebauer er-klärte in seinen einführenden Worten: «Ziel der heutigen Plattform ist nicht eine gegen-seitige Integration oder gar eine komplette Gleichschaltung aller Gruppierungen. Nein, vielmehr wollen wir erreichen, dass wir mehr voneinander wissen, dass wir mehr Verständ-nis füreinander haben und vor allem, dass bestehende Vorurteile abgebaut werden kön-nen. Ich bin überzeugt, dass die bestehende Vielfalt auch ein Reichtum der Kirche ist und dass wir voneinander lernen können.» Und Bischofsvikar Arno Stadelmann führte aus, die Migrationspastoral des Bistums Basel ha-be zum Ziel, dass alle sich von Reichtum der andern bereichern lassen. Es entspreche dem PEP-Motto «Den Glauben ins Spiel brin-gen», dass Kirche als Einheit in der Vielfalt gelebt werde.

Pädagogische UnterschiedeDen vierzig TagungsteilnehmerInnen (sie vertraten anderssprachige Gemeinschaften, Kirchgemeinden und Pfarreien) wurden an-schliessend beispielhaft die Vorbereitung und Durchführung des Ehesakraments und der Erstkommunion – jeweils in einer deutsch-sprachigen Pfarrei und einer anderssprachigen Mission – vorgestellt. Schnell wurde dabei deutlich, dass weniger inhaltliche Differenzen auffallen, als unterschiedliche pädagogische Konzepte, die der eigenen Kultur angepasst sind. So stellte etwa Don Antonio Ruggiero von der Missione cattolica italiana in Biel die zahlreichen Kurse und Referate vor, welche ein heiratswilliges Paar verpflichtend besu-chen muss. Dazu gehören neben religiösen Themen auch Vorträge zu psychologischen, sexuellen oder rechtlichen Fragen. Sogar die Eltern und Schwiegereltern werden in eine Veranstaltung miteinbezogen. In der Fol-ge wachsen die teilnehmenden Paare eng, ja freundschaftlich zusammen, besuchen dann auch gegenseitig die Hochzeiten der anderen, was den Zusammenhalt stärkt.

Rund 180 Paare habe er während seiner Tä-tigkeit in Biel verheiratet, meinte Antonio Ruggiero, neunzig Prozent davon seien immer noch zusammen. «Ich behaupte nicht, das sei wegen mir so, aber ich freue mich trotzdem.»

Keine GagsEine ähnlich verpflichtende Ehevorberei-tung ist im deutschsprachigen Raum kaum vorstellbar. Für Bernhard Waldmüller, De-kanatsleiter im Dekanat Region Bern ist der Standard, dass die ehewilligen Paare zu Kur-sen eingeladen sind, die Teilnahme aber nicht verpflichtend ist. Im Minimum findet ein Traugespräch statt. Zahlreiche Hochzeiten werden ökumenisch durchgeführt, weshalb meist Wortgottesdienste stattfinden und keine Eucharistie gefeiert wird, denn dies sei eine zu grosse Schwelle. Er selber sei nicht bereit, an «Gags» bei der Trauungsdurchführung teilzu-nehmen. (z. B eine Trauung unter Wasser).

Bedeutung der ElternIn Gruppendiskussionen reagierten die Teilneh-mer und Teilnehmerinnen der Tagung auf die vorgestellten Konzepte. Als ein wichtiges Thema wurde die Bedeutung der Eltern aufgeführt:• Die Distanz der Eltern zur Kirche ist ein

Problem für die Zukunft der Kirche. Diese Distanz ist auch für die Säkularisierung der Gesellschaft verantwortlich.

• Auffällig: die Schweizer Eltern lassen sich schlecht in die Kirche integrieren. Es sollte vermehrt Erwachsenenseelsorge gemacht werden – gerade für die Integration wichtig.

• Unterschied Mission und Pfarreien in der Schweiz: Das Eingebundensein in der Kir-che kommt bei den Anderssprachigen von der Familie, der Tradition her. Das heisst: nicht durch Druck von oben. Die Eltern sollten die Kinder in die Religion heranfüh-ren und dies geschieht nicht mehr – im Ge-gensatz zu den Anderssprachigen/Mission.

• Es gibt auch positive Entwicklungen: Noch nie haben sich so viele Menschen in der Kir-che engagiert, sowohl in den Pfarreien wie in den Missionen.

• Nicht nur die Schweizer und Schweizerin-nen müssen sich für die Kirche entscheiden, sondern auch die Anderssprachigen. So müssen sich diese entscheiden, ob sie in der Mission oder in der Pfarrei mitmachen wol-len.

Am Schluss der Tagung wurde eine Vision formuliert: In der Zukunft eine gemeinsam durchgeführte Katechese entwickeln, jeweils in der eigenen Sprache und Kultur.

angelus 21–22/2013 tagung • 11

Don Antonio Ruggiero erläutert die Vorbereitung und Durchführung des Ehesakraments in eineritalienischen Mission. Fotos: Niklaus Baschung

Tagung im Pfarreisaal Christ-König.

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segensfeierSegensfeiern an Lebenswendepunkten

Segensfeier fürGetrennte

Einen persönlichen Segen bekommen für die Aufgaben, die jetzt anstehen, Kraft für eine anspruchs-volle Zeit schöpfen.Eine schlichte Feier

mit Gebet, Musik, Stille und Segen

Dienstag, 11. Juni, 19.00–19.40Stadtkirche im Ring

Leitung: Luzia Sutter Rehmann und Christine Vollmer Al-KhalilInfo: Pfarramt Bruder Klaus, 032 366 65 92

kursLeitungsfunktionen von Frauen in den Religio-nen. (Teil 2: Judentum und Islam)Noch immer sind Frauen in religiösen Lei-tungsfunktionen selten. In den meisten Reli-gionsgemeinschaften liegt die Leitungsmacht mehrheitlich in den Händen von Männern. Weshalb ist dies so?

Dienstag, 28. Mai, 19.30– 21.30Farelsaal, Oberer Quai 12, Biel

Referentinnen: Eva Pruschy ( Judaistin, Jü-din) und Amira Hafner-Al Jabaji (Islam-wissenschaftlerin, Muslima, Interreligiöser Think-Tank)

Ein Rabbiner als religiöser Leiter der Ge-meinde ist Gelehrter und Richter und auch Prediger und Seelsorger. Ob diese Funktion auch von Frauen übernommen werden kann, hängt von der Strömung innerhalb des Juden-tums ab. Auch im Islam ist die Funktion des Imam weder mit einer «Heiligkeit» noch mit einer Weihe verbunden, sondern besteht vor allem in der Aufgabe, als Vorbeter die Gebe-te zu leiten und die Freitagspredigt zu halten. Wollen muslimische bzw. jüdische Frauen die Führungsfunktionen beanspruchen? Welche Frauen- und Männerbilder sind vorherr-schend und welche Aussichten auf Verände-rung bestehen?Info: Pfr. Lukas Hohl, Tel. 044 844 03 17Veranstaltende: Jüdische Gemeinde, Ar-beitskreis für Zeitfragen, Bildungsstelle der kath. Kirche Biel, Christkatholische Kirche, Evang.-methodistische Kirche.

reservationJugendhaus Prés-d’OrvinDie Sitzung für die Reservation des Jugend-hauses in Prés-d’Orvin findet statt:

am Donnerstag, 30. Mai 2013, um 19 Uhr in Pfarrei St. Maria, Biel, Juravorstadt 47

benefizkonzert

Klavierwerke für 4 HändeMit Kordula Gisler und Karin Schneider

Sonntag, 2. Juni 2013, 17 UhrKirche Bruder Klaus

Klavierwerke für vier Hände:Edvard Grieg: Peer Gynt SuiteRobert Schumann: Bilder aus Osten op. 66Franz Schubert: f-Moll Fantasie op. 103Joh. Seb. Bach: ChoralbearbeitungenAnschliessend Apéro

Kollekte zu Gunsten des Solarprojektes Bruder Klaus

eucharistische anbetung

jugendangeboteJubla-Kindernachmittag: Experimentier-Nami

Samstag, 25. Mai 2013Treffpunkt: 13.45 Uhr, Robert-Walser-Platz (hinter Bahnhof Biel)Ende: 17.10 Uhr, Robert-Walser-PlatzAlter: 1. bis 6. Klasse, ohne AnmeldungInfos: [email protected] oder079 564 74 51.Der Anlass findet draussen in Lyss statt.

JUBLA-Sommerlager8.–17. Juli 2013 – Das verwunschene Haus

Für alle Kinder ab der (kommenden) 2. bis zur 6. Klasse.In der Villa Mondschein in Seelisberg (UR) ge-schehen seit einiger Zeit kuriose Dinge: Weih-nachten wird im Sommer gefeiert, es treffen Ge-burtstagskuchen ein, ob-wohl niemand Geburts-

tag hat und der Osterhase hoppelt mitten im Winter durch die Gegend. Bitte helft mit, in der Villa Mondschein wieder für Ordnung zu sorgen! Der Graf Ottmar von Besenrein lädt Mädchen und Knaben zu sich in die Villa ein. Lasst euch dieses Abenteuer nicht entgehen!Anmeldung und weitere Informationen bei:[email protected].: 032 366 65 95 oder 079 951 41 29oder unter www.jublalyssbiel.chAnmeldeschluss: 1. Juni 2013 (Anmeldungen werden nach Eingang berücksichtigt).Infoabend Sommerlager: 20. Juni

RE-ALIZE-Anlass Freitag, 7. Juni – SportsWir toben uns so richtig aus!

Fussball, Inline-Skaten, Slack-Line, Seili-Gum-pe, Kreativ-Fangis, Jon-glieren und ein feines

Sportler-Zvieri …Nehmt eure Sports-Freunde mit!Treffpunkt: 15.00 Uhr Jugendhaus am Zions-weg 12, Biel (Madretsch). Ende: 19.00 Uhr.Durchführungsort: Sportplatz oder Turnhalle in der Nähe.Infos: [email protected], Tel.: 079 313 43 [email protected], Tel.: 079 798 13 88

12 • agenda angelus 21–22/2013

Auf Anregung von Papst Franziskus beteiligen sich am Sonntag, den 2. Juni 2013, um 17 Uhr, alle Bischöfe, Pfarrge-meinden und kirchliche Einrichtungen weltweit an einer eucharistischen An-betung. Diese Anbetung bildet den Hö-hepunkt des «Jahres des Glaubens» und wurde schon von Papst Benedikt XVI. geplant als «Geste spiritueller Gemein-schaft». Sein Nachfolger Papst Franziskus hat diesen Termin in einem Schreiben an alle Bischöfe bestätigt und angekündigt, zu diesem Zeitpunkt selber einer ein-stündigen eucharistischen Anbetung im Petersdom vorzustehen.In Biel f indet die eucharistische Anbe-tung statt am:

Sonntag, 2 . Juni, 17.0 0 U hr, K irche St. Maria, in der Krypta.

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Qualifizierter TheologiekursDer vierjährige Studiengang Theologie STh bietet eine systematische, qualifizier-te Einführung in die Hauptgebiete der Theologie – aus katholischer Sicht, aber in ökumenischer Offenheit.

Er beinhaltet insgesamt 16 Fächer, wobei im Studienjahr 2013/14 die vier Themen «Dogmatik (Der Geist, die Hoffnung und die Kirche)», «Liturgiewissenschaft und Sa-kramente», «Fundamentaltheologie» und «Christentum und Weltreligionen» auf dem Programm stehen. Der Studiengang Theolo-gie wird dreifach angeboten: als Abendkurs in Zürich (Montag und Donnerstag), als Abend-kurs in Luzern (Montag und Donnerstag) und als Fernkurs mit Studienwochenenden und Studienwochen. Gasthörerinnen und Gasthörer haben die Möglichkeit, wahlweise auch nur einzelne Fächer zu besuchen.Die Vorlesungen beginnen am 21.Oktober 2013, Anmeldeschluss ist der 31. August 2013. Genaueres zu den Inhalten, zum Auf-bau und zu den qualifizierten Abschlussmög-lichkeiten erfahren Sie an den Info-Abenden zum Studiengang Theologie:Info-Abend in Zürich: Donnerstag, 20. Juni 2013, 19.00 Uhr im Centrum 66, Hirschen-graben 66.

Info-Abend in Luzern: Montag, 24. Juni 2013, 19.00 im Saal der hsl, Abendweg 1.

Weitere Informationen und Anmeldung:theologiekurse.ch, Postfach 1558, 8032 Zü-rich, Telefon 044 261 96 86, [email protected], www.theologiekurse.ch

Der Studiengang Theologie ist ein Angebot von theologiekurse.ch. Diese katholische In-stitution wird getragen von der «Interdiöze-sanen Vereinigung theologiekurse.ch» (TKL/KGK), welche 1956 von Theologen und Gläubigen aus den Deutschschweizer Bistü-mern gegründet wurde.

angelus 21–22/2013 nachrichten • 13

Statement eines ehemaligen Teilnehmendenzum «Studiengang Theologie»

Die existenziellen Fragen vertiefenIch wollte mir die Zeit nehmen, den wesentlichen existenziellen Fragen vertiefter nachzu-gehen, meinen Glauben zu prüfen und auf ein tragfähigeres Fundament zu stellen sowie in religiösen Fragen ganz allgemein argumentationsfähiger zu werden. Motivation dazu war mir vor allem das Petruswort «Seid stets bereit, jedem Rede und Antwort zu stehen, der nach der Hoffnung fragt, die Euch erfüllt» (1 Petr 3.15).

Auf der Suche nach Möglichkeiten, meine Absicht zu verwirklichen, stiess ich auf den «Studiengang Theologie» von theologiekurse.ch. Ich wählte den Abendkurs und fand in den 8 Semestern mit je 2 Semesterthemen mehr, als ich mir je vorgestellt hatte. Viele der rund 240 Vorlesungen waren eigentliche Highlights. Die kompetenten Referentinnen und Referenten haben angeleitet zur intensiven denkerischen Auseinandersetzung mit Gott bzw. Gottesbild und der Welt, mit Bibel und Dogmen- bzw. Kirchengeschichte, mit Kir-chenrecht und Amt, mit Liturgie und Sakrament, mit Ethik und Praktischer Theologie usw. Sie haben angeregt, den überkommenen Glauben zu aktualisieren bzw. im Sinne des 2. Vatikanischen Konzils mit den Zeichen der Zeit zu verbinden und in Auseinanderset-zung mit anderen Weltanschauungen zu verantworten. Sie haben hingeführt zum Respekt vor den Gedankengängen früherer Generationen, aber auch zur kritischen «Freiheit eines Christenmenschen». – Besonders hilfreich waren die Skripten, welche neuerdings in Buch-form vorliegen und die zahllosen Hinweise auf weitere theologische Arbeitsinstrumente.

Ich bin jedenfalls persönlich einen wesentlichen Schritt weitergekommen. Meine Erwar-tungen an den Lehrgang wurden weit übertroffen. Das Montag- und Donnerstagabend-Ritual in Luzern wird mir fehlen. Dr. iur. Anton Widmer, Luzern

Was bewegt mich?

Unser Umgang mitanderen Religionenin der SchweizImmer mehr Nichtchristen leben mitten un-ter uns: Muslime, Hindus, Buddhisten und viele andere. Wie sollen wir uns ihnen ge-genüber verhalten? Da gibt es die Haltung der Bedenken und der Abwehr. Es gibt die Haltung der Gleichgültigkeit. Es gibt die Haltung der wohlwollenden Toleranz «Es sei doch egal, welche Religion man hat.» Die gute katholische Haltung aber ist unsere Wertschätzung. Dazu hat uns das 2. Vatika-nische Konzil ermuntert in der Erklärung zu den nichtchristlichen Religionen «Nos-tra aetate» Nr. 2: «Die katholische Kirche lehnt nichts von all dem ab, was in diesen Religionen wahr und heilig ist.» Wir dür-fen also alles Gute bewundern, das uns die nichtchristlichen Religionen bringen. Wir können ihre Riten bewundern, den Ernst und Frömmigkeit, welche die Nichtchristen leben. Ihren Einsatz für die Mitmenschen und die Welt dürfen wir schätzen. Wir Ka-tholiken können von den anderen Religio-nen viel lernen. Was ihnen fehlt, ist Chris-tus. Nichtchristliche Religionen können sehr eindrücklich von Gott reden. Doch keine von ihnen sagt, dass Gott uns ganz nahe gekommen und Mensch geworden ist. Keine von ihnen sagt, dass Gott unser menschli-ches Leben als Mitmensch teilt. Ihnen fehlt der Sohn Gottes Jesus Christus, der Mensch geworden ist und uns durch seinen Tod und seine Auferstehung das ewige Leben schen-ken will. Von diesem grossartigen Christus müssen wir den nichtchristl ichen Mitmenschen berichten. Diesen kostbaren Schatz – Jesus Christus – dürfen wir ihnen nicht vorenthal-ten! Es geht nicht darum, sie zu missionie-ren oder zu unserem Glauben zu zwingen. Doch von unserem Glauben dürfen und müssen wir zu ihnen reden – und es ihrer Freiheit überlassen, ob sie diesen Christus annehmen wollen.

WeihbischofMartin Gächter

TeilnehmerInnen des Theologiekurses.

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Wenn die Kirche hinhört, hat sie AntwortenUnter dem Titel «Das Sozialinstitut eröff-net!» berichtete die Verbandszeitschrift «Werkvolk» am 7. Februar 1963 ganzseitig über den feierlichen Gründungsakt. Bil-dung im Dienst der katholischen Arbeiter-schaft war angesagt. Die Zeiten haben sich gründlich geändert. Der Sozialethiker und Theologe Thomas Wallimann-Sasaki (48) leitet seit bald 14 Jahren das Sozial-institut der Katholischen Arbeitnehmer-Bewegung (KAB) der Schweiz. Er nennt im Gespräch die aktuellen Herausforde-rungen.

Ausstellungsstrasse in Zürich, einige hundert Meter vom Hauptbahnhof entfernt. Gleich daneben parken Busse für alle möglichen eu-ropäischen Destinationen. Im Stockwerk über der Geschäftsstelle der KAB Schweiz ist eine Moschee eingemietet; die Geschäftsräume der KAB sind mit den Jahren deutlich kleiner ge-worden.Die Zeiten haben sich auch für die über 100-jährige Katholische Arbeitnehmerinnen- und Arbeitnehmer-Bewegung (KAB) der Schweiz gewandelt. Die KAB-Mitglieder sind vielfach bereits im Pensionsalter, jüngere Leu-te finden eher selten zur KAB, und die sich über Jahrzehnte dahinziehende Auflösung des katholischen Milieus hat auch in diesem Ver-band deutliche Spuren hinterlassen.

Arbeitnehmer als KostenfaktorFür Thomas Wallimann gewiss kein Grund, den Kopf hängen zu lassen. Im Gegenteil. Denn auch in der modernen Arbeitswelt sind die Herausforderungen gross. Eigentlich ha-be diese Arbeitswelt sehr viele Ähnlichkeiten mit jener des späten 19. Jahrhunderts, als die Menschen im Zuge der industriellen Revolu-tion in den Fabriken schufteten, sagt er. Da-mals ist die moderne katholische Soziallehre entstanden; zum Durchbruch gelangte sie mit der Enzyklika «Rerum novarum» («Über die neuen Dinge», 1891) von Papst Leo XIII.

Wo macht er aus Arbeitnehmersicht dunkle Wolken am heutigen Wirtschaftshorizont

aus, wo Lichtstreifen? Wallimann: «Die heute geläuf ige Überlegung, dass sich je-des Problem ökonomisch lösen lässt, hat dazu geführt, dass Arbeitnehmer vielfach wieder auf einen Kostenfaktor reduziert worden sind.» Diese Denkweise, vor zwan-zig Jahren an den Wirtschaftshochschulen gelehrt, werde in Schlüsselindustrien wie der Finanzwelt leider immer noch prakti-ziert: «Wir haben es da mit Technokraten im Quadrat zu tun, die mit Wirtschaft und mit Menschen umgehen, als handle sich um einen physikalischen Testapparat!» Öko-nomen, scherzt Theologe Wallimann, sei-en in ihrem Glauben an das Berechenbare

sehr viel gläubiger als Theologen. Auf diese Weise verlören Arbeitnehmer relativ rasch die Freude an ihrer Arbeit. Und das wiede-rum habe Auswirkungen auf deren Quali-tät. Dadurch werde Arbeit unter dem Strich teurer, selbst wenn die Preise tiefer gewor-den seien. Wallimann relativiert allerdings: Viele k leine und mitt lere Unternehmen (KMU) seien vorbildliche Arbeitgeber, die Sorge zu ihren Arbeitnehmern trügen.

LichtblickeUnd die Lichtblicke? Wallimann nennt eine von ihm durchgeführte Studie über zehn Unternehmer, die im Ruf stehen, auch in stark konkurrenzgeprägten Umfeldern «ethisch gute Arbeitgeber» zu sein. Dabei habe er herausgefunden, dass Faktoren wie klare Kommunikation, saubere Buchhal-tung, Ehrlichkeit im Umgang mit den Ar-beitnehmenden, direkt und klar formulierte

Erwartungen, wertschätzendes Verhalten und der Aufbau eines langfristigen Vertrau-ensverhältnisses entscheidend seien.

Christliche BasicsWas macht christliche Sozialethik in Wirtschafts-fragen aus? Thomas Wallimann zeigt auf ein älteres Plakat, das in seinem Büro an der Wand hängt: «Wirtschaft soll den Menschen dienen», ist da zu lesen. Ein Wirtschaftssystem und eine Wirtschaftstheorie, die dieses urbiblische Gebot ernst nähmen, kämen nicht darum herum, den Menschen als «unverrückbaren Faktor» zu defi-nieren – und nicht den Gewinn, nicht den Erfolg oder nicht auch nicht die Währungsstabilität.

Der zweite Grundsatz ist in der katholischen Tradition als Solidarität im Sinne einer «vor-rangigen Option für die Armen» bekannt: «Wie geht man mit den Benachteiligten und den Unterprivilegierten um?»Dritter Grundsatz: das Gemeinwohlverständ-nis – Gesellschaft und Wirtschaft müssen so geordnet sein, dass dies zum Wohle aller ge-schieht. Auf Arbeitszeit oder Löhne bezogen: Eine Schere darf im christlichen Gemein-wohlverständnis nicht zu weit auseinander-gehen. Thomas Wallimann: «Orientiert man sich am Menschen, so heisst dies: Nicht jeder Mensch kann gleich viel, nicht jeder Mensch hat gleich viel Talente. Die christliche Ethik fordert, dass der Stärkere dem Schwächeren hilft und dass sich alle gemäss ihren persön-lichen Möglichkeiten für die Gemeinschaft einsetzen. Ziel ist, dass es allen Menschen gut gehen soll». Josef Bossart / Kipa

14 • hintergrund angelus 21–22/2013

50 Jahre SozialinstitutDie Feier zum Jubiläum findet am 25. September, 19.30 Uhr, im Saal der Pfar-rei St. Josef in Zürich 5 statt. Dabei spre-chen Bischof Markus Büchel, Präsident der Schweizer Bischofskonferenz, sowie Marianne Heimbach-Steins, akademische Vertreterin der christlichen Soziallehre. Die katholische Theologin ist Professorin in Münster (Deutschland).

Thomas Wallimann in den Geschäftsräumen des Sozialinstituts der Katholischen Arbeitnehmer-Bewe-gung. Foto: Josef Bossart

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Motto: Begegnenist LebenBegegnung ist Leben! Unter diesem Mot-to trafen sich am Sonntag, 5. Mai, Men-schen, Gross und Klein, Alt und Jung zum Begegnungstag der Pfarreien St. Maria und Christ-König.

Schon bei der Begrüssung und dem Kennen-lernen ging es ziemlich turbulent zu und her. Da standen sich zwei, teilweise fremde Men-schen gegenüber und hatten Gelegenheit ins Gespräch zu kommen und einiges über die andere Person zu erfahren.In den verschiedenen Ateliers konnte gesun-gen, Gedanken ausgetauscht und gewerkelt werden. Diese Aktivitäten fanden bei allen grossen Anklang. Das Singatelier hat mit den eingeübten Liedern unter der musika-lischen Leitung von Roland Jeanneret den Gottesdienst bereichert. Wer bekam keine Gänsehaut, als das wunderschöne «Amen» angestimmt wurde, und wer freute sich nicht am Gospel «Oh Happy Day»? Im «Philoso-phencafé» konnten sich alle Teilnehmenden anhand von Fotoaufnahmen mit verschiedens-ten Sujets austauschen und darüber nachsin-nen. Im kreativen Atelier, welches vor allem von Jugendlichen gern besucht wurde, war für jeden und jede etwas dabei. Unter dem Motto «Best Friends» (beste Freunde) konnten Post-karten selber gestaltet werden, um sie viel-leicht einem guten Freund oder einer guten Freundin mit guten Wünschen zu schicken. Die bunten Freundschaftsbändeli und die hübschen Gegenstände aus Speckstein kön-nen auch verschenkt werden.

Der Gottesdienst mit dem Meer an unter-schiedlichsten Blumen, welche zum Altar gebracht werden konnten, bleibt den Teil-nehmenden ganz gewiss in Erinnerung. Oh-ne viele Worte, aber mit dem starken Bild dieser Blumen war viel über den Reichtum von Begegnung gesagt. Beim gemeinsamen Bräteln und Essen trafen alle im grossen Saal ein, um sich mit dem von den Pfarreien offerierten guten Brot, den Salaten und dem Dessert zu stärken.Zum Schlusspunkt liess die fröhliche Schar viele bunte Ballons aufsteigen, in der Hoff-nung, dass vielleicht die eine oder andere Karte zurückgesandt wird. Der Finder, die Finderin wird zum Begegnungstag, am 16. November 2013 (Pfarrei Christ-König) ein-geladen.

An dieser Stelle sei allen gedankt, die zum guten Gelingen dieses Tages beigetragen ha-ben: den Pfarreileitenden, den Katechetin-nen, dem Sakristan und den beiden Apéro-gruppen von St. Maria und Christ-König. Ohne deren Mithilfe wäre es nicht möglich so einen Tag zu gestalten.

Wir freuen uns schon darauf, Ihnen bei unse-rem nächsten Begegnungstag zu «begegnen».

Veronika Meile

angelus 21–22/2013 begegnungstag • 15

Am Begegnungstag im Pfarreizentrum Christ-König konnten die Teilnehmenden kreativ tätig sein beim Speckstein bearbeiten, Lieder einüben, Philosophieren oder Freundschaftsbändeli knüpfen. Fotos: Niklaus Baschung

Page 16: Angelus n° 21-22 / 2013

Fachstelle Religionspädagogik

Das Sakramentale in der KircheGeht das Sakramentale in der Kirche ver-loren? – oder wie lange können wir Kinder noch auf die Erstkommunion vorbereiten? In den letzten Wochen und Monaten ha-ben Katechetinnen und Katecheten viele Kinder einmal mehr zur Erstkommuni-on geführt. Viele eindrückliche Gemein-schafts-Erlebnisse und das Erfahren des Heiligen und Geschenkhaften sind bei den Kindern und Erwachsenen hängen geblieben.

Nun ist die Feier dieses Sakramentes an den geweihten Priester gebunden. Für die vielen Pfarreien im Kanton Bern haben wir nur noch ganz wenige Priester, die den Dienst leisten können. Durch die Zusammenführung von Pfarreien zu erweiterten Pastoralräumen wirkt die Kirche zwar auf Ebene Gemeinschaft und Amt dem Problem entgegen. Doch die Fragen um den sakramentalen Dienst und die damit verbundene vorbereitende Katechese stehen im Raum und werden kaum diskutiert.

Das Gemeinschaftliche fördernWir fördern in den Pfarreien zunehmend das Gemeinschaftliche und das Diakonische – und das ist sehr gut so. Gemeinschaftsele-mente wie Rituale, Spielszenen, Tänze, Bild-meditationen, die wir auch in Gottesdiensten pflegen, verhelfen oft zu eindrucksvollen Er-lebnissen, die oft anders als «normale» Eu-charistiefeiern Eindruck erwecken und Leu-te zum Wiederkommen motivieren. Solche Gottesdienstelemente stellen auch deutliche Verbindungen her zu Gott und zu Jesus. Ich würde sie in einem offeneren und weiteren Sinne durchaus als «sakramental» nennen. Wir untergraben allerdings das Sakramentale, weil es immer noch an den zölibatär lebenden Mann – sprich Priester gebunden ist, der uns immer weniger, bald kaum mehr zur Verfü-gung steht. Stellt die Kirche das Zölibat selbst über das Sakrament? fragt sich der Pastoral-theologe Paul Zulehner.

Das MystischeWir fangen das Problem über Wortgottes-dienste – mit oder sogar ohne Kommuni-onausteilung – auf. Das führt dazu, dass die Menschen keinen Unterschied mehr emp-finden zwischen einer «ganzen Messe» und einer Wortgottesfeier; dass Eucharistie als Sakrament und Fundament unseres Glau-bens an Wichtigkeit verliert; dass das Mys-tische, das Heilige, das Geheimnisvolle und Geschenkhafte – früher hätte man gesagt,

das Gnadenhafte sowie das Verehrungsvolle der Gottesbegegnung verloren gehen. Diese «mystischen, betrachtenden» Elemente des Gottesdienstes gäben der anderen konstitu-tiven Form von Kirche Gestalt: «Tut dies zu meinem Gedächtnis…!» Sie findet heute aber entweder weniger statt oder aber sie findet bei vielen Teilnehmenden keinen Gefallen.

HerausforderungFür die Sakramentenkatechese stellt sich uns im Religionsunterricht daher immer mehr die Frage nach dem «Einweihen» und «Einfüh-ren» ins Heilige. Wie können wir noch zum Sakrament vorbereiten, wenn wir das Ge-heimnisvolle und Geschenkhafte Gottes mit den Kindern nicht mehr feiern können? Wie kommen Gemeinschaft und Sakrament in die Balance? Was bedeutet der geweihte Priester für mich persönlich und für mein Verständnis von Kirche? Was ist für mich persönlich und für mein Bild von Kirche das Heilige und wie bekommen wir Anteil daran?Was gedenken Leute der Kirchenleitung in diesen Fragen zu tun?

Beat Zosso, Leitung der Fachstelle Religions-pädagogik

Quelle: Stefan Herok, Geht das Sakramenta-le in unserer Kirche verloren? – in unterwegs, dkv München, 1/2013

Fachstellen der röm.-kath. Kirche BielBildung Kommunikation Soziales, Postfach 45, Murtenstrasse 48, 2501 Biel

Sekretariat/SecrétariatMo/Di/Do 8.00–11.00Mi 8.00–11.00 / 13.30–16.00 Anita Chavaillaz032 329 50 82 / Fax 032 392 50 [email protected]

Fachstelle BildungMaria [email protected]ébecca [email protected] 329 50 84

Fachstelle SozialesSara [email protected]

Service socialCharlotte [email protected] 329 50 85

Fachstelle Kommunikation/AngelusNiklaus Baschung032 329 50 [email protected]

Services des médias/AngelusChristiane Elmer032 329 50 [email protected]

Fachstelle JugendAebistrasse 86, 2503 BielAndreas [email protected]

Eliane [email protected] 366 65 95

16 • regionalstellen angelus 21–22/2013

Erstkommunion: Wie kann der Religions-unterricht auch in Zukunft zum Sakrament vorbereiten?

Page 17: Angelus n° 21-22 / 2013

Samedi 25 et dimanche 26 mai 2013 / Dimanche de la Trinité / Première CommunionSamedi 25 mai17.00 St-Nicolas

Dimanche 26 mai8.45 Centre hospitalier, célébration plu-

rilingue10.00 Ste-Marie, Première Communion.

Accueil des enfantsOffrandes: Hospitaliers de Lourdes

Mardi 28 mai9.00 Christ-Roi (chapelle)

Mercredi 29 mai9.00 Ste-Marie (crypte)

Jeudi 30 mai9.00 St-Nicolas (chapelle)

Samedi 1er et dimanche 2 juin 2013 / Fête-DieuSamedi 1er juin17.00 St-Nicolas

Dimanche 2 juin10.00 Christ-Roi17.00 Ste-Marie (crypte), adoration

eucharistique (lire ci-contre)Offrandes: Aide à l’Eglise en détresse

Mardi 4 juin9.00 Christ-Roi (chapelle)

Mercredi 5 juin9.00 Ste-Marie (crypte)

Jeudi 6 juin Pas de messe à St-Nicolas (récollection des agents pastoraux)

Vendredi 7 juin9.00 Ste-Marie (crypte), célébration

puis exposition du Saint-Sacre-ment de 9.30 à 11.00 et de 15.00 à 16.00.

www.cathberne.ch

Rencontre du Groupe anniversaire de Saint-Nicolas Lundi 27 mai, de 14.30 à 16.30, dans la salle bleue.

Prochaine assemblée de la paroisseElle se tiendra mercredi 29 mai à 20.00 au centre paroissial de St-Nicolas. L’ordre du jour détaillé a paru dans l’angelus précédent. Points forts: comptes annuels 2012, élections et modi-fications au sein du Règlement du personnel.

Célébrer la Fête-Dieu au LanderonLa paroisse catholique St-Maurice, au Landeron, célèbre toujours la Fête-Dieu le jeudi. Bienvenue donc le 30 mai à la messe de 8.30 en l’église St-Maurice qui sera suivie d’une procession vers 9.30. Celle-ci dure plus d’une heure et parcourt les rues du village. A l’issue de la célébration, un temps d’amitié est prévu dans le verger de la cure.

Séance de réservation pour la Maison des Jeunes aux Prés-d’OrvinJeudi 30 mai à 19.00 à Ste-Marie (salle Don Bosco)

Mois de mai: récitation du chapeletJusqu’au 31 mai, bienvenue à la prière du cha-pelet qui a lieu tous les jours en semaine, de 16.00 à 16.30, à la chapelle de St-Nicolas.

CatéchèseLes parents et enfants de 1re année se réu-nissent vendredi 31 mai à Christ-Roi, de 18.00 à 19.30.Les enfants de 2e année se retrouvent mercredi 5 juin, à Christ-Roi. Soit de 14.00 à 16.00, soit de 16.30 à 18.30.Les enfants de 3e année feront leur Première Communion dimanche 26 mai à 10.00 en l’église de Ste-Marie. Le retour des aubes et la rencontre parents-enfants aura lieu vendredi 7 juin, de 18.30 à 20.00 à Christ-Roi.Les enfants de 4e année ont rendez-vous mer-credi 5 juin à St-Nicolas, de 14.00 à 16.16 (clôture du parcours).

Midi pour tous à St-NicolasLe prochain repas communautaire sera servi mardi 28 mai dès 12.00 au centre paroissial de St-Nicolas. Délai d’inscription: au secrétariat vendredi 24 ou dimanche 26 mai avec le cou-pon d’inscription se trouvant à l’église dans le stand à brochures.

Aînés de St-NicolasBienvenue à l’après-midi récréatif du 5 juin dès 14.00 au centre paroissial.

Vive l’été! Temps communautaire du 9 juin et 20 ans de CadosC’est dimanche 9 juin à Christ-Roi, après la messe de 10.00, qu’aura lieu notre traditionnel

dîner-grillades avec des jeux pour les enfants. C’est dans ce cadre que nous fêterons les 20 ans de Cados. Bienvenue à chacun(e), que vous soyez en famille ou seul(e). Réservez d’ores et déjà ce jour pour fêter avec nous, dans l’amitié, la joie et la bonne humeur! Comme chaque année, profitons de passer ce bon mo-ment ensemble. A bientôt!

Adoration eucharistique du 2 juinBienvenue dimanche 2 juin à 17.00 à la crypte de Ste-Marie pour une adoration eucharistique, probablement plurilingue. Cette adoration eucharistique, dans le cadre de l’Année de la Foi, aura lieu dans le monde entier et sera présidée à St-Pierre de Rome par le pape François.

NOUS CONTACTER?

A Christ-Roi (ch. Geyisried 31)Danielle Estoppey, secrétaire (remplaçante: Sylvia Beusch), 032 328 19 20,[email protected]

Abbé Nicolas Bessire, 032 328 19 32,[email protected]

Abbé Patrick Werth, 032 328 19 34,[email protected]

Claudine Brumann, catéchiste, 032 328 19 25, [email protected]

Madeleine Froidevaux, catéchiste, 032 328 19 22,[email protected]

Corinne Thüler, catéchiste et animatrice jeunesse, 032 328 19 21, [email protected]

François Crevoisier, catéchiste et aumônier des aînés, 032 328 19 24, [email protected]

Jean-Marc Elmer, catéchiste et aumônier des aînés, 032 328 19 23, [email protected]

A la rue de Morat 48Christiane Elmer, rédactrice, 032 329 50 80, [email protected]

angelus 21–22/2013 • 17 communauté francophone

Ch. Geyisried 31, 2504 Bienne. Tél. 032 328 19 20. [email protected]étariat: lu–ve 8.00–12.00; 13.30–17.30.Détails: voir encadré ci-dessous.

Bienvenue au temps communautaire du dimanche 9 juin à Christ-Roi! Nous y célébrerons égale-ment le 20e anniversaire de Cados (catéchèse des adolescents)

Page 18: Angelus n° 21-22 / 2013

Orario delle S. Messe, 24.5.–6.6.2013

Santissima Trinità / Anno CSabato 25 maggio 2013• ore 17:00 Cappella della Missione (Li-

turgia della Parola)

Domenica 26 maggio 2013• ore 9:15 Cristo Re (Liturgia della Pa-

rola)• ore 11:00 S. Maria (Liturgia della Pa-

rola)

Corpus Domini / Anno CSabato 1 giugno 2013• ore 17:00 Cristo Re (S. Messa animata

dai ragazzi-e del 4° anno, che hanno ricevuto il sacramento della Prima Confessione; se-gue aperò per tutta la comu-nità presente).

Nota Bene: la S. Messa in Cappella è annullata.

Domenica 2 giugno 2013• ore 9:15 Cristo Re • ore 11:00 Plagne (celebrazione in oc-

casione della Festa degli Al-pini nella sala della «Fanfare montagnarde» ed animata dal «Coro don Giuseppe»)

Tutti i venerdì presso la Cappella • ore 17:30 Adorazione eucaristica (espo-

sizione del Santissimo Sacra-mento)

Da martedì a venerdì presso la Cappella • ore 17:45 Recita del S. Rosario• ore 18:30 vedi calendario liturgico del-

le S. Messe interno

Conclusione dell’anno catechistico 2012/13Care famigl ie , ca-r i b a m b i n i / e e ragazz i /e , v ’ in for-miamo che sabato 8 giugno 2013 si chiu-de l ’anno catechistico per i bambini /e da l 1° anno ai ragazzi/e del l ’8 ° anno d i ca-tech ismo da l le ore 11:00 alle ore 15:00: S. Messa animata dai

gruppi del catechismo; seguono pranzo al sacco e giochi vari nel centro di Cristo Re.

S. Cresima adulti 2013Gl i adu lt i , che de-siderano r icevere i l sacramento del la S. Cresima (necessar io agl i at t i de l mat r i-monio), sono pregati di venire ad iscriversi

in Missione al più presto. È necessario per l ’iscrizione il certificato di Battesimo da ri-chiedere nella parrocchia o missione in cui si è stati battezzati.Il sacramento sarà conferito per la nostra zona pastorale di Berna – Giura – Soletta ovest, domenica 8 dicembre 2013 alle ore 10:00 nella Chiesa dei Gesuiti a Soletta, che si trova vicino alla Cattedrale, sulla via principale del centro-città, alla Hauptgasse.

Vita della comunità 24.5–6.6.2013 • Sabato 25 maggio:

– ore 20:30–21:30, incontri gruppi giovani/giovanissimi in Missione;

– ore 21:30–23:30, apertura del Bar 98 per i gruppi giovani/giovanissimi in Missione.

• Lunedì 27 maggio: – ore 15:55–16:55, corso di ginnastica, dan-za e gioco per la terza età «Il piacere nel movimento», anima Laura Artuso, in una sala di ginnastica del palazzo dei Con-gressi;

– ore 19:30–21:30, corsi di ballo di coppia, gruppo 1, con Ascanio e Claudia, in Mis-sione.

• Martedì 28 maggio: – ore 16:00–17:30, corso di bal lo per la Terza età con Ascanio e Claudia, in Mis-sione.

• Mercoledì 29 maggio: – ore 14:30–16:00, incontro di catechismo del 7° anno, in Missione;

– ore 17:00 (gruppo 1) + ore 18:00 (gruppo 2), corso di ginnastica acquatica per an-

ziani, anima Laura Artuso, nella piscina della «Heilpädagogische Tagesschule», Falbringen 20, Biel/Bienne;

– ore 17:30–18:30, prove del gruppo teatro, con Daniel, Remo e Marica, nel Foyer;

– ore 19:30–21:00, prove del «Coro don Giuseppe» in Missione.

• Giovedì 30 maggio: – ore 14:00–17:00, visita agli ammalati; – ore 14:30–17:00, Terza età, chiusura anno pastorale, in Missione;

– ore 19:30–21:30, corso di ballo per cop-pie con Ascanio e Claudia, gruppo 2, in Missione.

• Sabato 1 giugno: – ore 10:00–12:00, prove della Prima Con-fessione, a Cristo Re;

– ore 10:00–11:30, incontri di catechismo del 3°-5°-6°-7° anno, in Missione;

– ore 15:00–17:00, incontro del la Prima Confessione con i confessandi-e e le loro famiglie, a Cristo Re;

– ore 19:00–20:30, incontro dei gruppi gio-vanissimi con i cresimandi in Missione;

– ore 21:30–23:30, apertura del Bar 98 per i gruppi giovani/giovanissimi in Missione.

• Lunedì 3 giugno: – ore 15:55–16:55, corso di ginnastica, dan-za e gioco per la terza età «Il piacere nel movimento», anima Laura Artuso, in una sala di ginnastica del palazzo dei Con-gressi.

• Martedì 4 giugno: – ore 11:45–16:00, Tavola fraterna in Mis-sione;

– ore 14:00–18:00, permanenza del Patro-nato INAS-CISL, al 1° piano, in Mis-sione;

– ore 14:30–16:00, incontro del Gruppo Diaconia, visita Home Redern;

• Mercoledì 5 giugno: – ore 17:00 (gruppo 1) + ore 18:00 (gruppo 2), corso di ginnastica acquatica per an-ziani, anima Laura Artuso, nella piscina della «Heilpädagogische Tagesschule», Falbringen 20, Biel/Bienne;

– ore 19:30–21:00, prove del «Coro don Giuseppe» in Missione.

• Giovedì 6 giugno: – ore 14:00–17:00, visita agli ammalati.

Vedi anche pagina 10

missione cattolica italiana

Rue de Morat 50, 2502 Bienne, T. 032 328 15 60, F. 032 328 15 62/64, [email protected], www.cathberne.ch/mcibienne, Lun.–Ven. 16:00–18:00don Antonio Ruggiero, missionario, T. 032 328 15 63, [email protected] / Antonio Bottazzo, conciergerie, T. 032 328 15 65, [email protected] / Annalisa Fiala, segretaria, T. 032 328 15 60, [email protected] / Mauro Floreani, anim. past. sociale e segr. amministr., T. 032 328 15 66, [email protected] / Daniel Lattanzi, anim. past. catechesi, T. 032 328 15 61, [email protected] / Francesco Margarone, anim. past. giovani, T. 032 328 15 60, [email protected]

angelus 21–22/2013 • 18

N° d’urgenzaNei g iorn i fest iv i e solo in caso d i defunto/a, situazioni di f in di vita, ma-lattia grave, vogliate gentilmente com-porre il numero seguente 078 793 44 40.

Page 19: Angelus n° 21-22 / 2013

Noticias socialesPREGUNTA: Según la ley, a cuántas sema-nas de vacaciones hay derecho en Suiza?

RESPUESTA: En la mayoría de los casos el derecho a vacaciones está regulado en los convenios colectivos de los distintos ramos, en los contratos de trabajo o en los corres-pondientes reglamentos de las empresas o de las instituciones públicas. Muchas de ellas reconocen un derecho general de va-caciones de 4 semanas, que sube a 5 para los mayores de 50 años y menores de 20, y a 6 semanas para los mayores de 60 años. Así, pues, para saber en concreto su dere-cho a vacaciones debe consultar su contrato de trabajo, el reglamento de su empresa o el convenio colectivo de su ramo laboral. A falta de reglamento o convenio colectivo, es aplicable lo dispuesto en el Art. 329 del Código de Obligaciones, que establece un mínimo de 4 semanas de vacaciones al año para todos los trabajadores, excepto para los menores de 20 años, que tienen derecho a 5 semanas.

PREGUNTA: Quién fija la fecha de las vaca-ciones: la empresa o el trabajador?

RESPUESTA: En principio, la ley le reconoce a la empresa la facultad de fijar la fecha de las vacaciones de sus trabajadores, pero «teniendo e cuenta los intereses de éstos». Como norma general, las vacaciones han de tomarse dentro del año, y al menos 2 semanas han de tomarse juntas. La empresa tiene que tener en cuenta también las fechas de las vacaciones escolares cuando el trabajador tiene hijos en edad esco-lar. Por otra parte, el trabajador tiene derecho a conocer la fecha de sus vacaciones con dos meses de antelación, como mínimo.

PREGUNTA: En octubre de 2012 caí enfer-mo y tuve que ir al médico. El tratamiento se prolongó hasta finales de enero de este año. Mi seguro de enfermedad me cobró dos veces la franquicia. ¿Es esto correcto?

RESPUESTA: Sí, es correcto. Cuando el tra-tamiento se extiende «a caballo» de dos años, hay que pagar dos veces la franquicia. Solu-ción… ¡sanar antes de fin de año!

PREGUNTA: ¿Puedo cambiar de seguro de enfermedad durante el embarazo?

RESPUESTA: Si, en lo que se refiere al se-guro básico obligatorio. En lo que al seguro básico se refiere, puede uno cambiar de caja cuando quiera, observando los plazos legales de despido, sin que la nueva caja pueda impo-ner ninguna reserva. Incluso estando en trata-miento médico puede hacerse.

Otra cosa es el caso de los seguros suplementarios (no obligatorios). En su caso concreto la nueva ca-ja no se hará cargo de prestaciones de los seguros suplementarios para este embarazo, por lo menos.

AVISOS

• La Misa en castellano en Biel se celebra todos los domingos a las 11h30 en la Igle-sia de San Nicolás.

• Misa en castellano en Grenchen, todos los domingos a las 10h00.

• Grupo de señoras de los lunes, primeros y terceros lunes de cada mes, a partir de las 15h00 en la Misión.

• Cursos de francés todos los sábados, de 10h00 a 11h15. El curso empezó en sep-tiembre de 2012.

• Cursos de alemán, todos los viernes de 18h00 a 20h00 (dos niveles). Los cursos empezaron en septiembre de 2012.

• Cursos de Bíblia, todos los miércoles a las 19h00 en la Misión.

• Coro de la Misión: todos los viernes a par-tir de las 20h00. Son bienvenidas nuevas voces… ¡Anímate!

• Charla de formación en el chalet Este año la charla de formación en Prés-d’Orvin tendrá lugar el fin de semana 1 y 2 de junio. Tendremos con nosotros a un conferenciante que vendrá de España para hablarnos sobre el tema de «La escucha». Es un tema de gran utilidad e interés.

Las personas interesadas deben llamar a la Misión con tiempo para inscribirse.

• De la Consejería de Empleo y Seguridad Social, nos llega la siguiente información, que publicamos en este número del Ánge-lus por considerarla de suma importancia para nuestra comunidad:

Medidas anunciadas por el Gobierno suizo en relación con la concesión de permisos de residencia a trabajadores de la Union Europea

El Acuerdo entre Suiza y la Unión Europea sobre la Libre Circulación de las Personas establece la posibilidad de limitar desde el 1 de junio de 2013 hasta el 31 de mayo de 2014 el número de permisos de residencia tipo «B» concedidos a nuevos trabajadores de la Unión Europea (UE-17) que deseen ocupar un empleo en Suiza. Esta limitación no afecta a quienes ya trabajan en Suiza y disponen de permiso «B».

A partir de junio de 2013 se seguirán ot-orgando permisos de residencia «B» hasta agotar el tope o límite de esta clase de per-misos que se establezca, que en ningún caso podrá ser inferior a la cifra media de permi-sos extendidos durante los últimos tres años, incrementada en un 5%.

Le informamos que el Acuerdo entre Suiza y la Unión Europea indicado anteriormen-te fija también el derecho del trabajador a ocupar un empleo de duración inferior a un año recibiendo un permiso «L». Este tipo de permiso no estará sujeto a contingentes ni limitaciones, como tampoco se establecerán limitaciones para los trabajadores que ocu-pen un empleo como fronterizo o con un contrato de duración inferior a tres meses, que no necesitarán permiso de residencia.

angelus 21–22/2013 • 19 misión católica de lengua española

Rue de Morat 48, 2502 Bienne, Tel. 032 323 54 08. E-Mail: [email protected]: P. Arturo Gaitán / Asistente social: José-Luis Marcoswww.cathberne.ch/mcebienne

Rue de Morat 50, 2502 Bienne, T. 032 328 15 60, F. 032 328 15 62/64, [email protected], www.cathberne.ch/mcibienne, Lun.–Ven. 16:00–18:00don Antonio Ruggiero, missionario, T. 032 328 15 63, [email protected] / Antonio Bottazzo, conciergerie, T. 032 328 15 65, [email protected] / Annalisa Fiala, segretaria, T. 032 328 15 60, [email protected] / Mauro Floreani, anim. past. sociale e segr. amministr., T. 032 328 15 66, [email protected] / Daniel Lattanzi, anim. past. catechesi, T. 032 328 15 61, [email protected] / Francesco Margarone, anim. past. giovani, T. 032 328 15 60, [email protected]

Page 20: Angelus n° 21-22 / 2013

angelus 21–22/2013 • 20pfarreist. maria

Juravorstadt 47, 2502 Biel, Tel. 032 329 56 00, Fax 032 329 5619, [email protected] Montag–Freitag, 8.00–12.00 / 13.30–17.30; Pfarradministrator: Jean-Marc Chanton. Pfarreihelferin und Koordinatorin Katechese: Veronika Meile; Katechetinnen: Elisabeth Favrod, Rita Gruber, Katrine Jung Ruedin, Veronika Meile, Angela Sahli. Sakristanin: Dominika Bähler.

25./26. Mai 2013DreifaltigkeitssonntagSamstag17.00 Familiengottesdienst in der Krypta mitgestaltet von Schülerinnen und

Schülern der 1. und 2. Klasse. Eu-charistiefeier, anschliessend Apéro

Sonntag9.30 Wortgottesdienst mit Kommu-

nionfeier in der Oberkirche18.00 Portugiesischer Gottesdienst in der

OberkircheOpfer: Für die Stiftung CF (Zystische

Fibrose)

Dienstag, 28. Mai 20139.00 Wortgottesdienst mit Kommu-

nionfeier in der Krypta

1./2. Juni 2013FronleichnamSamstag17.00 Eucharistiefeier in der Oberkirche Wir verabschieden Elsbeth Caspar,

Leiterin der Fachstelle Bildung. Die Messe wird musikalisch mitge-staltet von unserem Cäcilienchor.

Sonntag9.30 Eucharistiefeier in der Krypta18.00 Portugiesischer Gottesdienst in der

OberkircheOpfer: Für den Katholischen Frauenbund

Bern

Dienstag, 4. Juni 20139.00 Eucharistiefeier in der Krypta

Donnerstag, 6. Juni 201310.30 Eucharistiefeier im Alters- und Pflegeheim Schlössli, Biel-Mett

Spitalzentrum8.45 Sonntagsgottesdienst am 26. Mai

Rosenkranzgebet18.00 Montag in der Krypta15.00 Freitag in der Krypta

HinweiseKirchenchorprobenJeden Dienstag, 20.00 im Pfarrsaal.

JassnachmittagJeden Montag, 14.00 im Pfarrhaus, Zimmer St. Louis.

Apéro-TalkDie Pfarrei Bruder Klaus und die Fachstel-le Bildung laden ein zum 4. Gottesdienst im Rahmen des Zyklus «Heilung – Was ist das?». Sonntag, 26. Mai, 10.00, Kirche Bruder Klaus. Gast: Annette Kaiser (Spirituelle Leiterin).

Jugendhaus les Prés-d’OrvinDie nächste Reservations-Sitzung findet statt am Donnerstag, 30. Mai, 19.00 im Saal St-Louis.

Zur Verabschiedung von Elsbeth CasparElsbeth Caspar tritt in den aktiven Ruhestand. Im Gottesdienst vom 1. Juni, 17.00 wird sie verabschiedet. Frau Caspar hat über Jahre die Kirche in Biel mitgeprägt. Dafür danken wir ihr.

Im Gespräch – Austausch über Kirche, Gesell-schaft und WeltanschauungAm Donnerstag, 6. Juni, von 19.30 bis 21.00 besteht die Gelegenheit zum gemütlichen, of-fenen Austausch im Pfarrhaus, Zimmer Bene-dikt. Die Themen bringen die Teilnehmenden selber ein. Moderation: Jean-Marc Chanton.

KolpingfamilieSamstag, 8. Juni: Generalversammlung von Kolping Schweiz in Olten.

Jugendhaus am ZionswegAm 6. April fand der Startup-Anlass für das neue Jugendhaus statt. Es wurden genia-le Ideen genannt. Eine Partyzone ist ebenso erwünscht wie gute Werk- und Bastelräume. Ebenfalls soll unbedingt eine Dusche einge-baut werden, damit es möglich ist, WG-Wo-chen im Haus durchzuführen. Wer Lust hat am Jugendhaus mit zu planen ist in einer der folgenden Arbeitsgruppen herzlich willkom-men: Umbau, Raumeinteilung, Gartengestal-tung, WG-Idee, Eröffnungswoche.Kontakt: Andreas Hugentobler, [email protected], 032 366 65 95/ 079 951 41 29.

Wallfahrt nach Mariazell (LU)Liebe Pfarreiangehörigezur Wallfahrt der Pfarreien St. Maria und Christ-König laden wir Sie ganz herzlich ein.Sie findet am Samstag, 15. Juni 2013 statt.

Das Programm:8.30 Abfahrt St. Maria8.45 Abfahrt Christ-König16.30 Rückfahrt, bei schönem Wetter über HuttwilMenü 1: Tagessuppe oder Blat tsa lat , Schweinsrahmschnitzel mit ButternüdeliMenü 2: VegimenüPreis: 50.– pro Person (Getränke beim Mit-tagessen nicht inbegriffen) – Kinder unter 12 Jahren gratis.Bitte beachten Sie den Anmeldetermin bis am Freitag, 31. Mai. Programme mit Anmel-detalons liegen in den Kirchen auf.Freuen wir uns auf einen besinnlichen, schö-nen Tag!

Abschied nehmen mussten wir von:Maria Magda Schüeli (geb. 1956), Armando Melena (geb. 1935), Mannukuzhiyil Varghese (geb. 1952), Verena Ris (geb. 1924), Oscar Ta-tray (geb. 1937), Christina Oberle (geb. 1927), Martha Oser (geb. 1918). Geheimnisvoller Gott, führe alle unsere Verstorbenen ans Ziel und zeige ihnen das Leben in Fülle.

Erstkommunion 2013«Gott lässt wachsen», dieses Thema begleitete uns durchs Jahr auf dem Weg zur Erstkom-munion. Wir danken den Kindern für ihr gu-tes und begeistertes Mitmachen im Unterricht und im Gottesdienst. Wir wünschen allen vie-le Begegnungen auf ihrem Lebensweg, damit sie in ihrem Glauben wachsen und Früchte tragen. Auf dass die Kinder die Erdbeerpflan-ze hegen und pflegen, damit die ganze Familie die reifen Beeren geniessen kann.Herzlichen Dank der Kreativgruppe für ih-re Mithilfe über das ganze Jahr. Herzlichen Dank allen, die zum Gelingen dieses feierli-chen Gottesdienstes beigetragen haben. Ich hoffe, dass es für alle ein unvergesslicher Tag war.

Elisabeth Favrod, Katechetin

Page 21: Angelus n° 21-22 / 2013

Wallfahrt nach Mariazell in SurseeLiebe PfarreiangehörigeZur gemeinsamen Marienwallfahrt unserer beiden Pfarreien Christ-König und St. Maria Biel, laden wir Sie ganz herzlich ein. Unterwegssein ist ein Sinnbild unseres Le-bens. Unsere leiblichen und seelischen Sorgen und Nöte drängen uns, uns auf den Weg zu machen, um Gottes Hilfe und Beistand zu er-bitten. Dass wir miteinander unterwegs sind, gemeinsam beten und singen, stärkt uns in der Gewissheit: Niemand lebt, sorgt sich oder lei-det allein. Im Vertrauen auf unseren Gott des Trostes und der Stärke sind wir untereinander verbunden und erweisen uns darin gegenseiti-gen Halt. Wir brechen auf, um an der Wall-fahrtsstätte Ruhe, Frieden, Geborgenheit und Erhörung unserer Anliegen zu finden. Dieser Wunsch steht für unsere tiefe Sehnsucht, am Ende der Pilgerschaft unseres Lebens in die Stadt Gottes, in das himmlische Jerusalem Einzug halten zu dürfen.

Wir besuchen die wunderschön gelegene Kapelle Mariazell in Sursee. Drei imposante Altäre, alle thematisch Maria gewidmet, zieren die frühbarocke Kapelle. Es gibt rund 50 Figuren, die den Betrachter durch ihre Vielfalt immer wieder überraschen. Freuen Sie sich auf einen besinnlichen, gemütlichen Tag. Unsere Wallfahrt findet am Samstag, 15. Juni 2013 statt. Näheres siehe Flyer! Die Flyer sind in der Kirche St. Maria und Christ-König aufgelegt.

angelus 21–22/2013 • 21 Dreifaltigkeit, Sonntag, 26. Mai 201311.00 Familiengottesdienst (Wortgottesfeier)

gestaltet von den 1. und 2. Klässlern18.00 Eucharistiefeier, kroatischOpfer: Freiwilligendienst zur Begleitung

Kranker,Vereinssitz BielDienstag, 28. Mai 201318.00 ökumenische Andacht in der Ste-

phanskirche, Biel-MettMittwoch, 29. Mai 201314.00 Mai-RosenkranzDonnerstag, 30. Mai 2013: Fronleichnam9.00 WortgottesfeierFreitag 31. Mai 201310.30 ökum. Gottesdienst im Wohnheim

Büttenberg19.00 Maiandacht in der Kapelle9. Sonntag im JahreskreisSonntag 2. Juni 201311.00 EucharistiefeierOpfer: Kath. Frauenbund BernDonnerstag 6. Juni 201310.30 Eucharistiefeier im Schlössli10. Sonntag im JahreskreisSonntag 9. Juni 201311.00 Wortgottesfeier18.00 Eucharistiefeier, kroatischOpfer: Solidarmed

pfarreichrist-könig

Geyisriedweg 31, 2504 Biel, Tel. 032 328 19 30 / Fax 032 328 19 39Pfarreileitung: Diakon Stipe Brzović-Pavlovic (Gemeindeleiter ad interim) 032 328 19 31 / Priesterlicher Dienst: Jean-Marc ChantonSekretariat: Sylvia Beusch, Danielle Estoppey. Montag-Freitag 08.00–12.00, 13.30–17.30, Sakristan-Hauswart: Zoran TunicKatechetinnen: Veronika Meile, Rita Gruber, Elisabeth Favrod, Angela Sahli

Fünfzig Jahre HöflichkeitDas Bild von Sr. Ruth Nussbaumer vom Kloster Eschenbach heisst: «Das Gespräch»

Es ist wichtig, miteinander zu sprechen und da-bei auch die eigenen Wünsche zu äussern. Wür-den wir doch mehr miteinander sprechen, dann bräuchten solche Missverständnisse, wie sie unse-re Geschichte schildert, nicht 50 Jahre zu dauern.

Ein älteres Ehepaar feierte nach langen Ehejahren das Fest der Goldenen Hochzeit. Beim gemeinsa-men Frühstück dachte die Frau: «Seit fünfzig Jah-ren habe ich immer auf meinen Mann Rücksicht genommen und ihm immer das knusprige Ober-teil des Brötchens gegeben. Heute will ich mir endlich diese Delikatesse gönnen.» Sie schmierte sich das Oberteil des Brötchens und gab das ande-re Teil ihrem Mann.

Entgegen ihrer Erwartung war dieser hocherfreut, küsste ihre Hand und sagte: «Mein Liebling, du bereitest mir die grösste Freude des Tages. Über fünfzig Jahre habe ich das Brötchen-Unterteil nicht mehr gegessen, das ich am allerliebsten mag. Ich dachte mir immer, du solltest es haben, weil es dir so gut schmeckt.»

Mgr. Felix Gmür, Bischof von Basel, wird auch dieses Jahr wieder die Paare einladen, welche dieses Jahr das Jubiläum der Goldenen Hochzeit feiern dürfen. Bei dieser Feier danken wir Gott für diese Gnade und beten für weitere glückliche Jahre.Der Festgottesdienst wird stattfinden am: Samstag, 7. September 2013 um 15.00 Uhr in der Ka-thedrale St. Urs und Viktor in Solothurn. Weitere Informationen folgen.

Eine schöne, ruhige Zeit mit anregenden Gesprächen wünsche ich euch allen. Stipe Brzović, Gemeindeleiter a.i

Familien-Wortgottesfeier, anschliessend Apéro im Pfarreizentrum Christ-König, Sonntag 26. Mai 2013 um 11.00 Uhr. Für Kinder, Freunde, Geschwister, Eltern, Grosseltern. Es freuen sich auf euch:die Katechetinnen Angela Sahli u. Rita Gruber und Stipe Brzović, Gemeindeleiter.

Dreifaltigkeitsfest – Salzsegnung Der Mensch ist segensbedürftig. Er verlangt nach Heil, Schutz, Glück und Erfüllung seines Lebens. Darum sprechen sich Menschen gegenseitig Segen zu. Sie wünschen sich Gutes. Vor allem erhoffen und erbitten sie Segen von Gott. Am Fest der Dreifaltig-keit ist in vielen Gemeinden Brauch Salz zu segnen. Unser Gott sorgt für seine Geschöpfe und will das Heil des Menschen. So möchten wir ebenfalls im Gottesdienst am Sonntag, 26. Mai 2013 Salz, als ein Zeichen Gottessorge um uns, segnen. Nehmen Sie Salz zum Segnen mit. Sie können es vor den Altar stellen.

Unsere Jubilarinnen im Juni 2013Frau Charlotte Fluri feiert ihren 85. und Frau Aloisia Beyeler ihren 80. Geburtstag. Wir gratulieren ganz herzlich und wünschen den Jubilarinnen alles Gute, Gesundheit und Gottessegen im neuen Lebensjahr.

Die ordentliche Kirchgemeinde-Versammlung findet am Mittwoch, 29. Mai 2013, um 20.00 Uhr, im Pfarreizentrum Bruder Klaus statt.

Page 22: Angelus n° 21-22 / 2013

angelus 21–22/2013 • 22pfarreibruder klaus

Aebistrasse 86, 2503 Biel, Tel. 032 366 65 99, Fax 032 366 65 98, Sekretariat Dienstag–Freitag 8–12,14–18, [email protected]: Christine Vollmer Al-Khalil (Gemeindeleitung), Thomas Metzel (Pastoralassistent), Brigitte Horvath Kälin (Pastoralassistentin).Katechetinnen: lsabel Messmer-Meile, Lucia Schärli-Jeannerat, Esther Seiler-Amrein, Franziska Simon-Kürsener, Fernanda Vitello Hostettler.

Öffnungszeiten Kaffee Bruder Klaus

Mittwoch u. Donnerstag: 9.00–12.00 UhrFreitag: 9.00–18.00 Uhr

Vom 26. Mai – 1. Juni 2013Sonntag, 26. MaiDreifaltigkeitssonntag10.00 Wortgottesdienst mit Kommuni-

onfeier in der Kirche mit musikali-scher Begleitung durch die Gruppe «Singen im Gottesdienst»

Anschliessend Apéro-Talk (siehe Kasten)

Kollekte für Renovation Notschlafstelle Biel

Samstag, 25. Mai10.15 Singen im Gottesdienst

Probe in der Kirche für den Gottesdienst vom Sonntag, den 26. Mai

Mittwoch, 29. Mai8.15 Rosenkranzgebet in der Kirche9.00 Wortgottesdienst mit Kommunionfeier in der Kapelle

Veranstaltungen der WocheDienstag, 28. Mai12.00 offener Mittagstisch

Anmeldungen bis Freitag, 24. Mai im Sekretariat (Tel. 032 366 65 99) oder bis Sonntag, 26. Mai mit An-

meldetalon in der KircheOrt: Pfarreizentrum

Mittwoch, 29. Mai20.00 Kirchgemeindeversammlung im grossen Saal Bruder Klaus

Freitag, 31. Mai19.30 SHIBASHI18 heilende Bewegungen aus Tai Chi + Qi Gong. Ort: Kirche20.30 OFFENES SINGENSpirituelle Gesänge aus Taizé und aller Welt. Ort: Kirche

HinweisAm Sonntag, den 26. Mai findet um 10.00 Uhr in der Kirche Bruder Klaus der vierte Gottesdienst im Rahmen der Reihe «Hei-lung – Was ist das?» statt. Gast: Annette Kaiser, spirituelle Leiterin der Villa Unspunnen.Zehn Minuten nach dem Gottesdienst-Ende sind Sie herzlich eingeladen zu einem Apéro-Talk, an dem Annette Kaiser von Rébecca Kunz zum Thema Heilung inter-viewt wird. Dauer des Apéro-Talks: Max. eine Stunde.

Vom 2. – 8. Juni 2013Sonntag, 2. Juni9. Sonntag im Jahreskreis10.00 Wortgottesdienst mit Kommuni-

onfeier in der Kirche und Taufe von Dileyna Keles Caeiro

Kollekte für kath. Frauenbund Bern

Mittwoch, 5. Juni9.00 KEIN Gottesdienst in der Kapelle wegen Dekanatsfortbildung

Veranstaltungen der Woche

BenefizveranstaltungSo, 2. Juni, 17.00 Uhr Kirche Bruder Klaus

Foto: flickr_Luz Adriana VillaKordula Gisler und Karin Schneider spie-len Klavierwerke für 4 Hände. Anschlies-send sind alle zu einem Apéro eingeladen. Der Erlös der Kollekte geht zu Gunsten des Solarprojektes Bruder Klaus.

Mittwoch, 5. Juni14.00 Seniorinnen und Senioren

Spiel- und Jassnachmittag im Pfar-reizentrum, mit einem feinen Zvieri, vorbereitet von Freiwilligen

Freitag, 7. Juni RE-ALIZE-Programm Sports – wir toben uns so richtig aus!Nehmt eure Sports-Freunde mit!Treffpunkt: 15.00 Uhr Jugendhaus am Zions-weg 12, Biel (Madretsch). Ende: 19.00 Uhr.Durchführungsort: Sportplatz oder Turnhalle in der Nähe. Infos: [email protected], Tel.: 079 313 43 25,[email protected], Tel.: 079 798 13 88.

Gelübdefeier von Sr. Helen Wechsler Helen Wechsler aus der Schwesterngemein-schaft der Helferinnen wird am Samstag, 1. Juni, um 14.30 Uhr in der Bruder Klaus-Kirche ihre definitiven Gelübde ablegen. Es ist eine Antwort auf Gottes Anruf zum Leben in der Partnerschaft mit ihm, ge-meinsam mit andern Frauen, um die Welt ein wenig gütiger und gerechter zu gestalten.Die Schwesterngemeinschaft der Helferin-nen, zu denen Sr. Helen nun endgültig ge-hören wird, zählt ungefähr 500 Schwestern in 4 Kontinenten. Seit 9 Jahren wohnen drei davon in unserer Pfarrei.Wer sich daran freuen und gerne mitfeiern will, ist herzlich dazu eingeladen!

VorankündigungenDienstag, 11. Juni12.00 offener Mittagstisch

Anmeldungen bis Freitag, 7. Juni im Sekretariat (Tel. 032 366 65 99) oder bis Sonntag, 9. Juni mit Anmeldeta-

lon in der KircheOrt: Pfarreizentrum

Frauentreff Bruder Klaus Biel Dienstag, 11. Juni 2013Tagesausflug für Frauen nach Kemmeribo-denbad (Schangnau BE).Liebe FrauenWir reisen im Car nach Werthenstein und besuchen dort die Wallfahrtskirche. Chris-tine Vollmer feiert mit uns eine kurze An-dacht und erzählt etwas zur Kirche. Zum Mittagessen fahren wir durchs Entlebuch nach Kemmeribodenbad. Auf der Heimrei-se halten wir in Trubschachen bei Kambly Erlebnis an.Die Carfahrt und der Kaffee mit Gipfeli werden vom Ersparten der Frauengemein-schaft bezahlt, Mittagessen und Getränke werden von den Teilnehmerinnen direkt im Gasthof beglichen.Wir freuen uns auf eine zahlreiche Betei-ligung, hoffen auf gutes Wetter und einen schönen, erlebnisreichen Tag.Treffpunkt: 8.00 beim Car-Terminal BielRückkehr: ca. 18.00 UhrAnmeldung bis 28. Mai anBerthy Périat, Seestr. 12, 2563 Ipsach, Tel.: 032 331 81 82 oder unter [email protected], Tel.: 032 366 65 99.

Dienstag, 11. Juni

19.00 – 19.40 Uhr Segensfeier für GetrennteEine schlichte Feier mit Gebet, Musik, Stille und SegenOrt: Stadtkirche im Ring

Page 23: Angelus n° 21-22 / 2013

Sonntag, 26. Mai 2013 – Dreifaltigkeit CPieterlen: 9.00Lengnau: 10.30

Sonntag, 2. Juni 2013 –Fronleichnam C

Pieterlen: 9.00Lengnau: 10.30(Zu Gast: Pater Johannes Bitterli/Tansa-nia); nach dem Gottesdienst in Lengnau Apéro (Gelegenheit zum persönlichen Gespräch mit P. Bitterli)

Sonntag, 9. Juni 2013 –10. Sonntag im Jahreskreis CPieterlen: 9.00Lengnau: 10.30

Sonntag, 16. Juni 2013 –11. Sonntag im Jahreskreis CPieterlen: 9.00Lengnau: 10.30(Beide Gottesdienste mit Pfr. Meier)

* Alle Gottesdienste sind Eucharistiefeiern.Ausnahmen werden speziell erwähnt!

Werktagsgottesdienste 27. Mai – 7. JuniMo, 27.5., 19.00: Rosenkranzgebet in PieterlenSa, 1.6., 9.30: «Fiire mit de Chliine» – Öku-menische Kleinkinderfeier (0 bis 5 Jahre) in Lengnau/Ref. KircheMo, 3.6., 19.00: Rosenkranzgebet in PieterlenMi, 5.6., 13.30: Feier zum Abschluss des Schuljahres (1.–7. Klasse) in LengnauFr, 7.6., 8.30: Eucharistiefeier zum Hochfest «Herz Jesu» in Lengnau (kein Gottesdienst am Mittwoch in Pieterlen)

Mitteilungen

Kollekten• Am 26. Mai für Liebe Baut – Schweizer Bauorden• Am 2. Juni für die Arbeit von P. Bitterli in Tan-sania

Gruppen und TreffpunkteMo, 27.5., 20.00 Probe Martinssingers in LengnauFr, 31.5., 12.00 Mittagstisch in Pieterlen

Wir gratulierenAm 7. Juni wird Robert Meyer von der Ner-benstrasse 15 in Lengnau 85 Jahre alt. Wir wünschen dem Jubilar Gesundheit, Lebens-freude und Gottes Segen.

Johannes Bitterli und FronleichnamWenn der Immenseer Missionar P. Johannes Bitterli bei uns an dem Sonntag zu Gast ist, an dem wir Fronleichnam nachfeiern, dann hat das eine besondere Bedeutung. An Fron-leichnam feiern wir die Konsequenz und Hingabe von Jesu Leben, das Teilen des Le-bens – wie es ja auch das Motto unserer Pfar-rei ist, das Teilen des Brotes.

«Gebt ihr ihnen zu essen», sagt Jesus im Evangelium. Mit «ihr» sind auch wir ge-meint. Nun arbeitet P. Bitterli seit fast 40 Jahren in Tansania, um genau das zu tun: den Menschen dort zu essen zu geben, ihnen ein menschenwürdiges Leben zu ermöglichen. Es ist schön, dass er uns am Fronleichnamsfest davon erzählen kann. Damit bekommt dieses Fest Boden unter die Füsse und wir können es mit dem Leben der Menschen verbinden. Nach dem Gottesdienst in Pieterlen ist eine nähere Begegnung mit P. Bitterli nicht mög-lich. Wenn Sie das gerne möchten, kommen Sie doch nach Lengnau. Dort gibt es im An-schluss an den Gottesdienst einen Apéro. Wir freuen uns auf diesen Tag.

Wenn Engel reisen ...Wie geht es weiter? Dann weint der Himmel? Oder – dann lacht der Himmel? Na ja, vielleicht auch von beidem etwas. Auf unserer Pfarreireise jedenfalls hat der Himmel sowohl gelacht als auch geweint. Auf dem Monte Tamaro war es zwar bewölkt, aber zunächst recht warm. Später kam dann eine leichte Bise auf. Trotzdem war es schön.

Am nächsten Tag regnete es zunächst, aber in Madonna del Sasso hat es uns trotzdem gefallen. Am Nachmittag öffnete sich der

Himmel – just rechtzeitig zum Stadtbummel oder zum Besuch der Falconeria. Allen, die diese Reise organisiert haben, aber auch al-len, die mitgekommen sind, ganz herzlichen Dank. Vor allem auch den Kindern (ihr habt uns viel Freude gemacht). Es war doch ein-fach schön. Bis zum nächsten Jahr in Rom. Auf Wiedersehn.

Schulschlussfeier 1.–7. Klassen

Die 4. Klässler haben für Mittwoch, 5. Juni einen Gottesdienst zum Abschluss des Schuljahres vorbereitet. Wir wollen Gott danken für alles, was in diesem Jahr Freude gemacht hat und gelungen ist. Und wir wollen ihn um Vergebung bitten für alles, was weniger gut gelaufen ist und wofür wir Verantwortung tragen. Nach dem Gottesdienst feiern wir ein Fest. Lasst euch überraschen! Wir treffen uns um 13.30 Uhr in Lengnau.

Kollekten Kerzenkasse 131.95 Kerzenkasse 132.651.1. Friedensdorf Broc 163.–6.1. Innere Mission 94.1513.1. Sofo + SOS (Mütter) 69.4020.1. Brücke – Le Pont 54.7527.1. Caritas Bern 66.503.2. A. Wettstein/Peru 152.6010.2. Bistum Basel 60.4017.2. St. Charles Pruntrut 67.3524.2. FO/Bfa Madagskar 144.853.3. Aphasie Suisse 226.2010.3. Diözesane Räte 70.15 Rosenverkauf 200.–19.3. Abdankung Willi FBK Biel 372.7517./24.3. Fastenopfer 975.5528./29.3. Karwochenopfer 106.5530./31.3. Frauenproj. Indien 234.657.4. Tel. 147 Pro Juv. 314.1012.4. Abdankung Mottet Lungenliga Bern 396.1514.4. Gassenarbeit Biel 267.50

23 pfarrei st. martinumfassend Pieterlen, Lengnau, Meinisberg

Löschgatterweg 29, 2542 Pieterlen, Tel. 032 377 19 55, Fax 032 37719 66, [email protected], www.kathpieterlen.ch; Pfarrer: Stephan Schmitt, [email protected] / Seelsorgemitarbeiterin Anja Schulze, Lengnau, Tel. 032 37719 27, [email protected]; Katechetin Brigitte Hirschi, Lengnau, 032 653 21 67 / Katechetin Georgette Reilly, Lengnau, 032 652 31 67 / Ökum. Zentrum Pieterlen: Kürzeweg 6; Kirchenzentrum Lengnau: E. Schiblistr. 3a. Jahres- und Gottesdienstplan 2012: http://kathpieterlen.makarios.ch/jahresplan/20xx.pdf

Page 24: Angelus n° 21-22 / 2013

24 • kontakte /contacts angelus 21–22/2013 A

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Zeitschrift für die röm.-kath. Kirche Biel und Umgebung sowie Pieterlen. Herausgeberin: Röm.-kath. Kirchgemeinde Biel und Umgebung

Bimensuel de l’Eglise cath. rom. de Bienne et environs Editeur: Paroisse cath. rom. de Bienne et environs

Deutschsprachige Redaktion: Niklaus BaschungMurtenstrasse 48, PF 45, 2501 Biel T 032 329 50 81, [email protected] Fax 032 329 50 90 – sowie die Pfarrämter für die Pfarreien

Rédaction française: Christiane Elmer Rue de Morat 48, CP 45, 2501 Bienne T 032 329 50 80, [email protected] Fax 032 329 50 90

Adressänderung / Satz und Druck ⁄Changements d’adresse: Composition et impression: T 032 322 33 50 / Ediprim AG, BielFax 032 322 67 77

Redaktionsschluss / Délai de rédaction:23+24/2013 (8.6.–21.6.): Freitag, 24.5.

St. Maria / Ste-Marie Juravorstadt 47, fbg du Jura 47, 2502 Biel/Bienne, Telefon: 032 329 56 00, téléphone: 032 329 56 01, [email protected], [email protected]é catholique des villages: [email protected]

Bruder Klaus / St-NicolasAebistrasse 86, rue Aebi 86, 2503 Biel/Bienne,Telefon: 032 366 65 [email protected]@[email protected]

Christ-König ⁄ Christ-Roi Geyisriedweg 31, chemin Geyisried 31, 2504 Biel/Bienne, Telefon: 032 328 19 30téléphone: 032 328 19 20 [email protected], [email protected]

Missione Cattolica Italiana (MCI)Murtenstrasse 50, rue de Morat 50, 2502 Biel/Bienne, T 032 328 15 60, Fax 032 328 15 62/64, [email protected]

Misión católica de lengua española (MCE) Murtenstrasse 48, rue de Morat 48, 2502 Biel/Bienne, T 032 323 54 [email protected]

Pfarrei St. Martin (Pieterlen, Lengnau, Meinisberg)Löschgatterweg 29, 2542 Pieterlen, T 032 377 19 55 / Fax 032 377 19 [email protected]

Verwaltung der röm-kath. Kirchgemeinde Biel und Umgebung /Administration de la Paroisse cath. rom. de Bienne et environs

Villa Choisy, Juravorstadt 41, fbg du Jura 41, Postfach, CP, 2500 Biel/Bienne 4. T. 032 322 33 50 /Fax 032 322 67 77 / [email protected]–ve: 8.30–11.30; 13.30–16.00 / Do geschlossen / Je fermé. Schulferien, vacances scolaires: 8.30–11.30

Murtenstrasse 48 / Rue de Morat 48 Secrétariat SIP / Sekretariat Regionalstellen:

032 329 50 82 / [email protected]

Bildungsstelle / Freiwilligenarbeit / Frauenstelle: 032 329 50 84 / [email protected]

Sozial- und Beratungsdienst: 032 329 50 85 (Termine nach Vereinbarung) / [email protected]

Medienstelle: 032 329 50 81 / [email protected]

Service des médias: 032 329 50 80 / [email protected]

Weitere Regionalstellen /Autres services ailleursRelais catéchétique du doyenné du Jura bernois:

032 342 12 04 / [email protected]

Aumônerie de l’hôpital / Spitalpfarramt: 032 324 24 24

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